男生经常关心我上班累不累是什么意思吖？

我们有太多的伟人。写在历史上的被渲染过的，不必说他们了；和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了。这些人，凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜。这些伟人的伟大，是用个人的人性去换来的，是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。当他站得高、显得伟大的时候，一般有肉没有骨头，有躯壳没灵魂的人中狗，便成群地蜷伏在他脚下，仰起头来望望他，便“伟大呵，伟大呵”地乱叫一阵子。当别人靠近他的时候，它们便狺狺狂吠起来，在壮主子的声威之余，自己仿佛也有威可畏了。这些伟人与臣侯是相依为命，狼狈为奸的。主子为了获取权势的兔，是不能没有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也许并非那样庄严，然而在他们口里又是另一回事了。为了一块骨头，它们出卖了自己。在伟人自己，眼睛看的是逢迎的脸色，咂嚅趑趄的情感，耳朵听的是谗媚阿佞的声音，左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里，眼看不过咫尺，耳听不出左右，久而久之，也只能以他人之耳为耳，以他人之目为目。而这些他人，又正是以他为法宝而有所贪图的人，他们所说的话，所报告的见闻，全是以自己的利害为标准而取舍，改窜，编辑的，不但与事实不符，常常会整个相反。信假为真，以真为假，是非颠倒，黑白不分。古时候有这样的皇帝，天下大饥，他怪罪人民何不食肉糜，今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个。这样的伟人，拔地几千尺，活在半空里，和群众、和现实，脱离得一干二净。在别人眼前，他作势，他装腔，他在别人眼里不是“人”，而是“伟人”。他自己，喜怒哀乐，不能自由，不愿自由，不敢自由，硬把人之所以为人的一些天性压抑，闷死，另换上一些人造的东西，这样弄得长久了，自己也觉得自己不是“人”了，而成了“人”以上的另一种人的“人”。勉强解释，就是孤家“寡人”之“人”。这样的“人”，是“性相近也，习相远也”，远的是民众，是人性。这样的人是刚愎的，残暴的，虚伪的，反动的，半疯狂的，自欺欺人的，存心“不令天下人负我，我负天下人”的。把一个国家，一个世界，交给这样一个半疯子去统治，那会造成个什么样子呢？“王侯将相”的种子，已不能在新时代的气流中生长了。当大势已去，伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候，难怪希特勒自杀，而且自杀前还有疯狂的传说。被别人蒙在鼓里，或被自己的野心蒙在鼓里，一旦鼓被敲破了，四面楚歌，他这才明白了，可是已经晚了。个人英雄也就是悲剧英雄。希特勒、墨索里尼已成过去了，他们的死法是多么有力的标语，佛朗哥，以及佛朗哥的弟兄们，读一读它吧！和伟大相反，我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。一个浪花是渺小的，波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现，一粒砂尘是渺小的，它们造成了巍峨的泰岱，一株小草也是一支造物的小旗，一朵小花不也可以壮一下春的行色吗？我说的渺小是最本色的，最真的，最人性的，是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。一颗星星，它没有名字却有光，有温暖，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。谁也不掩盖谁，谁也不妨碍别人的存在，相反的，彼此互相辉映，每一个是集体中的一分子。满腹经纶的学者，不要向人民夸示你们的渊博吧，在这一方面你不是能手，因你有福，有闲，有钱，你对于锄头拿得动、使得熟吗？在别人的本领之前，你显示自己的渺小吧。用你的精神的食粮去换五谷吧。发号施令的政治家，你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗？将军们，不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人，也要想想农民手下的锄头，可以生多少禾苗，死多少野草呵。当个人从大众中孤立起来，而以自己的所长比别人所短，他自觉是高人一头；把自己看做群众里面的一个，以别人的所长比自己的所短时，便觉得自己是渺小，人类的集体是伟大。我常常想，不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的；我常常想，站在大洋的边岸上向远处放眼的时候，站在喜马拉雅山脚下向上抬头的时候，才会觉得自己的渺小。因此，我爱大海，也爱一条潺潺的溪流；我爱高山，也爱一个土丘；我爱林木的微响，也爱一缕炊烟；我爱孩子的眼睛，我爱无名的群众，我也爱将军虎帐夜谈兵——如果他没有忘记他是个人。我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是要把人列在一列平等的线上，渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药，渺小是把人还原成人，是叫人看集体重于个人。当一个人为了群众，为了民族和国家，发挥了自己最大可能的力量，他便成为人民的英雄——新的英雄，这种英雄，不是为了自己，而是牺牲了自己，他头顶的光圈，是从人格和鲜血中放射出来的。人人都渺小，然而当把渺小扩大到极致的时候，人人都可以成为英雄——新的英雄。这世纪，是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪；这世纪，是渺小的人民觉醒的世纪；这世纪，是新英雄产生的世纪。我如此说，如此相信。。

到这里222

不会

熊果苷被皮肤吸收后会还原成对苯二酚，这就引发了一部分人对熊果苷安全性的怀疑，认为熊果苷还是有机会产生类似对苯二酚的副作用。最常听见的说法，就是“含有熊果苷的保养品不能在白天使用，否则美白不成，反而更黑”。

其实，保养品内的成分添加有明确规定。浓度极高的熊果苷才有感光性质，而保养品中熊果苷的浓度上限是7％，在这个浓度范围内，熊果苷根本不足以产生光敏性，谈不上必须避光使用。熊果苷经皮肤吸收，受光分解，会还原成对苯二酚，产生美白效果。而熊果苷保养品内含对苯二酚的浓度低于20ppm（就是百万分之二十），在如此低浓度的限制下，对苯二酚是不会造成肌肤反黑等副作用的。

如果仅仅是因为保养品中含有熊果苷就不敢在白天使用，那大可不必，除非含有熊果苷的保养品同时添加了其他需要避光的保养成分。总之，要选购可靠品牌的保养品，然后不管涂了啥，白天都要做好防晒。

苍山牧云辞赋、碑铭、馆记诸等赏析

《大中国梦赋并序》上

作者：苍山牧云

序

月海之外，皆为江湖，人类因梦想而伟大；环宇之内，均有理想，皓月以坦荡而收光。天下之事，无梦则缺，有梦则圆；华夏民族，抱团必赢，齐心必兴。贤者造梦，前有梦熊之庆喜；智者宾从，后有梦溪之欣逢。酣梦以利姿容之美，浅梦而求养心之益；长梦以增仁者多寿，短梦以资智者将息。君子有梦，其志不腐；小人无梦，其苦可知。文豪有梦，字为人间增温输暖；武将有梦，酣战疆场义杀建功。贵胄有梦，光武帝十年收四海；乞丐有梦，朱洪武一梦通五经。学者症候，舟舟梦读五线谱；乐人有梦，阿炳盲拉弓胡琴。敢有梦者，圣贤可追，其心也大，丰功伟业著后世；无梦之人，频见街头，其身必微也，失魂落魄病先生。苍山牧云叹曰：

茎叶共绿，枝干同根；芳菲含情，草木有芬。

生灵有梦，不尽异同：如木逢春，郁郁葱葱。

大梦为君，小梦称臣；风梦从龙，雨梦从风。

星梦为辰，烛梦为灯；矮梦为巫，高梦封神。

追梦奋起，大梦人生；四节五序，天地人伦。

万人联枕，九州同梦；山川削平，四海求仁。纵观大千世界，芸芸众生，岂可为无梦之人哉？为序。

梦能致荣华，梦在，宛若现实之照进；梦可宣武威，有梦，实乃最佳之装备。梦妆未卸，几十年前，美国民众倡梦成巨霸，而后能威慑四海，干预全球；梦蕾初开，数十年后，炎黄儿女引梦绘宏图，从此当鹰击长空，国富民殷。改革精神乃时代之锐气，中华文化源远而流长。大中国梦乃国人之梦，百姓之梦，国运攀升之图腾；大国形象乃人民富裕，国家富强，民族复兴之愿景。

地裂山崩，动魄惊心色不变，军令与生命赛跑；军民共建，心手相连鱼水情，凯奏以大爱和声。练筋骨，历心胆，国人风闻个个摩拳擦掌；健体魄，望星空，我辈即知人人跃跃争锋。强少年，兴国运，生生不息社稷日新，赤县文明传万代；积小善，成大德，和满神州长卷高歌，千秋人心载共和。不畏高山一拍米，千里之行始于足下；历经苦难见辉煌，万丈高楼平地冲天。民族血根壮国脉，九州呈大爱；万马奔腾逢盛世，大美看中华。山河多娇有奇志，美哉中国梦；风流人物看今朝，壮哉大中国！！

追忆往昔梦华，瞻仰先人梦境，蔚然大观，不可胜呈。三皇有梦，《尚书》可证；五帝曾酣，丰碑永存。春秋有梦，智开三教；商周有梦，德启五伦。舜帝有梦，感天动地，遂有尧君让天下；孟宗有梦，心忧母病，扶竿哭竹涌春笋。太公有梦，直钩垂钓于渭水，庸人大惑；韩信有梦，胯下偷生于屠户，市井笑嗔。夫子有梦，怀六艺，携弟子，周游列国；李聃有梦，著千言，骑青牛，淳化胡风。匠人有梦封巨子，墨家之兼爱；布衣有梦动朝堂，状元之威风。陈涉有梦，扶锄长叹，王侯将相宁有种乎？诸葛有梦，躬耕南阳，苟全乱世心系苍生。高祖有梦，三尺剑斩蛇而起，争霸天下；陈抟有梦，青石枕云酣卧，白日飞升。

史书曾传，霸王梦破因睡少；无量天尊，慈航普渡为梦来。菩提树下，如来感梦得彻悟；九五樽前，福临大觉遁空门。政治家有梦，智囊无畏，晁颍川腰斩何惧？改革家有梦，铁胆破局，公孙鞅纵死犹生。武帝梦醒，炎黄子孙史称汉；太宗假寐，四夷可汗尽唐臣。三国烽烟，约梦在岸，关云长闯五关斩六将，何惧千难万险；赵氏孤儿，义字当头，程少梁存幼主育娇儿，不辞九死一生。三马同槽，阿瞒大梦未解，鼎立归晋；太原梦高，李叔德化家为国，隋祚唐分。晋公接梦吞三国，江山一统；嬴秦应梦收六合，铸鼎分封；好梦者，闻鸡起舞，刘越石中流击浆三百里；圆梦人，封狼居胥，霍去病浩气长存二千年。

蓬蒿开处，天才瞻逸，谁不知，李太白梦笔生花；农夫怀梦，白身从军，君不见，薛仁贵跨海东征。纯臣守梦，张巡悬羊退戎狄；慈母织梦，岳飞精忠报国恩。宋祖有梦，鞭收五胡牧大夏；蒙元有梦，刀锋东指定欧盟。坊间梦说，杨门雄风凭戏说；青史可考，潘美勋业鉴伪真。青天梦话，包文正陈州放粮济世；御史有胆，海刚峰抬棺万言讽君。威逼利诱，文丞相持梦不屈，楚囚高歌啸燕市；断骨取目，邝将军铁心铜牙，大丈夫舍死忘生。士林梦碎，陆秀夫负主投江，万民殉海，天地为之变色；孤臣梦呓，苏子卿牧羊笑羝乳，十九年哉，日月为之动容。忠臣纯梦，颂声载道，于廷益北京戍卫鏖战，匡国扶危；士子梦肥，武侯谋略，袁崇焕宁远破贼，八旗怯惕亡归。郑和寻梦，海域万仞平放倒，千帆万楫伏地；满清逐梦，康乾盛世气如虹，试问谁与争锋？

裨史野闻，民俗杂谈；梦花俚语，借来一观。齐天大圣，披梦登云去，一路降妖除魔；大周姜尚，白发梦不老，端得斩将封神。弄玉吹笙，洞箫合奏，仙侣奇缘恩难舍；梁鸿有梦，相敬如宾，举案齐眉慕煞人。孟姜有梦，哭倒长城三千里；伏羲有梦，八卦传世一万年。白素贞痴梦救许仙，斗法海，何惜水漫金山寺；梁祝化蝶飞彩翼，抗恶俗，为酬心许三世身。仙子赠梦爱孝子，惠及董永；织女留衣扮村姑，情馈牛郎。梦在心中，一杖一钵，穷僧云游四海；梦醒笃定，一楫一桨，范蠡泛舟五湖。释家之梦，达摩寸心黄卷，佛前青灯不灭；道家之梦，列子御风而行，跨凤遨游九天。鉴赏家之梦，一壶在手，凭他把玩世间山水；大匠人之梦，精雕细刻，看我修理小小寰球。苗疆有梦，陆铎水书，明文记事；傣家有梦，佛教熊猫，贝叶藏经；回乡有梦，贺兰封骏马，剽悍纵横大漠；藏民有梦，孤峰立高寒，振羽摸天翱翔。

天下大同，儒家之梦倡仁义；不守陈规，墨子之梦说非攻。兵家之梦曰止戈，扬武岂在杀戮；法家之梦阐人和，天理旨在公平。文王筑梦，两周传祚八百载，商纣陨首；杜宇托梦，布谷啼血蜀天舒，化鸟催耕。三年沉溺，楚庄王一鸣惊人，青山闻之色乱；十载奋发，齐桓公七会诸侯，九霸姬周天下。勾践有梦，国破家亡身不死，卧薪尝胆，辛苦到头终有报；霸王有梦，泰山压顶不弯腰，破釜沉舟，苦难彻底助英雄。老子有梦，龙行九畂，得孔丘犹龙之兴叹；庄周有梦，蝶舞八荒，开古今大夫之逍遥。端午节，屈原梦垂，情暖江水，万缕棕香非祀鬼；清明节，介公梦催，寒食思恩，从此千秋祭一人。史家梦撰，吕不韦万金求易字；瞽叟梦语，左丘明扪字得重生。三代史官，司马迁负梦熬刑，册绘无韵之离骚；四世荣华，曹雪芹做梦于红楼，书成小说之绝唱。张文远武梦逍遥津，合肥为证，江东小儿闻名止泣；狄仁杰文梦凌烟阁，长安留凭，赞画军机敏慧若神。苻坚梦狂，牛皮吹破，志大才疏，滚滚长江岂是掷鞭可平？谢安梦静，风声鹤唳，草木皆兵，书生智折王侯千秋家身。

书家演梦，大唐高僧跨难西游；草原飞梦，土尔扈特万里东归。辞彩不群，陶渊明梦归，田园插柳，琴棋书画娱鹤岁；受寿永长，彭硕仙梦香，洪福恒昌，诗酒禅茶享龟龄。文章巨公，韩昌黎梦愠，犯颜不悔，文起八代之衰；百代文宗，柳河东梦寒，纵贬无怨，才倾九赋十骚。旷古诗豪，刘禹锡偶暇，一鹤排空壮秋色；价重鸡林，张船山小寐，满腹才情慰平生。枕梦东坡，词锋雄烈如川酒，豪气干云；少陵有梦，世间从此有草堂，诗圣华章。中兴之冠，陆放翁揣梦，临终不忘示儿辈，光复中原盼明日；雄沉豪迈，辛弃疾有梦，孤身擒贼踹敌营，力勇无愧飞将军。身负绝学，张居正握梦，谋福国利民之事，挺然慷慨为之，不计百年身后誉；千古奇人，徐霞客幽梦，以长风云雾为伴，不避风雨虎狼，何辞万水千山行。金马碧鸡老兵，杨慎惊梦，大礼议抗谏而上疏，博采冠戴于有明一朝； 赋圣辞宗鼻祖，相如衔梦，非高车驷马而不返，阿娇封金于未央长门。飚发电举，戚继光除贼翦寇，梦著南北；逸民孤梦，郑成功收复台湾，勋垂春秋；滟梦秦淮，吴敬梓祭祀风流，儒林传佳话；梦断西厢，关汉卿定鼎杂剧，曲家一圣人。天垂霸才，左宗棠梦下新疆界，柳插天山成玉树；铁火熔炼，史可法梦驻扬州城，二分明月故臣心。走向共和，中山有梦，为公天下；民心思富，邓公有梦，借势划圈。驱倭逐寇，国共相忍为国，英雄舍生忘死，一致对外；缔造传奇，华夏同仇敌忾，先烈前赴后继，卧血青山。国难当头，表老有梦，民盟作保，唯求生灵免涂炭；华侨旗帜，鳌园梦回，民族光辉，忠公毅诚有一人。拒敌于国门，邱少云赴梦，焚身扑死壮国色，五星红旗暖平壤；男儿生舍己，孔繁森留梦，当代又见焦裕禄，一腔热血洒高原。