关于梦的唯美美诗句

1 关于“梦”的优美诗词

昼梦 唐杜甫 二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。 故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。 归梦 唐杜甫 道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。 雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。 梦李白二首 唐杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。 浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。 宝历二年八月三十日夜梦后作 唐白居易 尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。

莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。 答山驿梦 唐白居易 入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。

莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。 禁中寓直，梦游仙游寺 唐白居易 西轩草诏暇，松竹深寂寂。

月出清风来，忽似山中夕。 因成西南梦，梦作游仙客。

觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。 梦旧 唐白居易 别来老大苦修道，炼得离心成死灰。

平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？ 梦裴相公 唐白居易 五年生死隔，一夕魂梦通。 梦中如往日，同直金銮宫。

仿佛金紫色，分明冰玉容。 勤勤相眷意，亦与平生同。

既寤知是梦，悯然情未终。 追想当时事，何殊昨夜中？ 自我学心法，万缘成一空。

今朝为君子，流涕一沾胸。 梦上山 唐白居易 夜梦上嵩山，独携藜杖出。

千岩与万壑，游览皆周毕。 梦中足不病，健似少年日。

既悟神返初，依然旧形质。 始知形神内，形病神无疾。

形神两是幻，梦寤俱非实。 昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。

昼夜既平分，其间何得失？ 梦微之 唐白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。

梦仙 唐白居易 人有梦仙者，梦身升上清。 坐乘一白鹤，前引双红旌。

羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。 半空直下视，人世尘冥冥。

渐失乡国处，才分山水形。 东海一片白，列岳五点青。

须臾群仙来，相引朝玉京。 安期羡门辈，列侍如公卿。

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。 帝言汝仙才，努力勿自轻。

却后十五年，期汝不死庭。 再拜受斯言，既寤喜且惊。

秘之不敢泄，誓志居岩扃。 恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。

朝餐云母散，夜吸沆瀣精。 空山三十载，日望辎并迎。

前期过已久，鸾鹤无来声。 齿发日衰白，耳目减聪明。

一朝同物化，身与粪壤并。 神仙信有之，俗力非可营。

苟无金骨相，不列丹台名。 徒传辟谷法，虚受烧丹经。

只自取勤苦，百年终不成。 悲哉梦仙人，一梦误一生！ 梦与李七、庾三十二同访元九 唐白居易 夜梦归长安，见我故亲友。

损之在我左，顺之在我右。 云是二月天，春风出携手。

同过靖安里，下马寻元九。 元九正独坐，见我笑开口。

还指西院花，乃开北亭酒。 如言各有故，似惜欢难久。

神合俄顷间，神离欠申后。 觉来疑在侧，求索无所有。

残灯影闪墙，斜月光穿牖。 天明西北望，万里君知否？ 老去无见期，踟蹰搔白首。

无梦 唐白居易 老眼花前暗，春衣雨后寒。 旧诗多忘却，新酒且尝看。

拙定于身稳，慵应趁伴难。 渐销名利想，无梦到长安。

疑梦二首 唐白居易 莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。 黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。

鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。 假使如今不是梦，能长于梦几多时。

中书夜直梦忠州 唐白居易 阁下灯前梦，巴南城里游。 觅花来渡口，寻寺到山头。

江色分明绿，猿声依旧愁。 禁钟惊睡觉，唯不上东楼。

梦游天姥吟留别 唐李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

春梦 唐岑参 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

代别后梦别 唐长孙佐辅 别中还梦别，悲后更生悲。 觉梦俱千里，追随难再期。

翻思梦里苦，却恨觉来迟。 纵是非真事，何妨梦会时。

梦太白西峰 唐常建 梦寐升九崖，杳霭逢元君。 遣我太白峰，寥寥辞垢氛。

结宇在星汉，宴林闭氤氲。 檐楹覆余翠，巾舄生片云。

时往溪水间，孤亭昼仍曛。 松峰引天影，石濑青霞文。

2 关于“梦”的唯美诗句有哪些

1，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——出自宋代：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

白话文释义：晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

2，梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 ——出自宋代：晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

白话文释义：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。

3，浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。——出自唐代：杜甫《梦李白二首·其二》

白话文释义：天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。

4，夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。——出自唐代：白居易《梦微之》

白话文释义：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

5，兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。——出自唐代：皇甫松《梦江南·兰烬落》

白话文释义：兰膏的灯花已经残落，屏风上的红蕉变得暗淡幽茫。闲来梦中又看到江南正是黄梅成熟的时光。夜晚的小船上吹着笛子，细雨儿正轻轻地作响，有人悄语在驿站小桥旁。

3 带“梦”字的唯美的句子有哪些

1、花开花落花祈梦，叶枯叶飞终是梦。 梦始梦散梦无眠，缘起缘灭缘终尽。

2、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。

3、缘聚缘灭缘会尽，梦来梦去梦成空。

4、人生如梦，梦如人生，仿佛庄生晓梦，不知是入了蝴蝶之梦，还是自己梦到了蝴蝶。

5、命里见了不该见的人，梦里梦到不愿醒的梦。

6、你是我三十九度的风，风一样的梦，汇集 失散，感受在消融，梦里你是梦，越梦越空，越空，越爱做，关于你的梦。

7、夜深忽梦少年事，唯梦闲人不梦君。

8、你可曾做过一场梦，梦里有风花雪月，梦中有颊畔桃花，梦中有长亭流水，梦中有笙歌繁华， 有长风策马，有踏雪寻花，不经意，青巷回眸，有长笛与他。

9、唯梦闲人不梦君。

10、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

11、梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。

12、吾思伊人，夜里梦回，梦里心碎， 独笑心扉。

13、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

14、枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。

15、人生其实就是一场接一场的梦。以前的悲喜，想透彻了也不过是另一场已然结束的梦。既是梦，又何必再挂牵呢？因为我们总有一天会醒来，继续新的梦。

4 有什么描写梦想的优美句子或诗句的

梦遥远的如同天籁摇着我的耳朵倾听这茫茫大地

梦想是蓝sè的，像深远的晴空，像迷人的海洋。 深远辽阔，富于幻想

一个有事业追qiú的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。 ——虞有澄美

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）

梦想无论怎样模糊，总潜伏圌在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。

努力向上吧，星星就躲zàng在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

要想成就伟业，除了梦想，必须行动。

5 关于“梦”的优美诗词有哪些

1、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

——宋·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

2、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

——宋·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

3、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

——宋·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

4、兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。

——唐·皇甫松《梦江南·兰烬落》

5、老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

——唐·李贺《梦天》

6、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

——宋·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

7、雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。

——宋·陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》

8、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。

天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。

——宋·刘克庄《沁园春·梦孚若》

9、燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。

别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

——宋·姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》

10、门隔花深梦旧游。夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。

落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。

——宋·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

6 关于梦的优美词句

自在飞花轻似梦，无边丝雨细有愁梦小时候梦是一粒种子或须一片阳光还须一阵细雨 长大后梦是一株生命力极强的树或须一阵狂风还须一阵暴雨苍老时 梦是一片枯黄的落叶或需一粒尘沙还需一片大地 梦归何处？ 处处花香 阳光曾经这般绚丽？ 故人曾经这般真诚？ 不知，不知 几个伙伴在自由地哭泣 泪水在阳光里分外晶莹 自由缓慢地流下面容 在这里我可以哭泣！ 几个伙伴在轻松地歌唱 唱社会主义 唱编花篮 自我陶醉 无须鉴赏 在这里我可以歌唱！ 斑斓的旗杆 顶端五星红旗是新的 旗杆下紧紧握拳宣誓 我们是祖国的花朵 是的， 新的花朵 我在这里坐着 高大的人是我们的老师 听着他的课 我端正地坐 静静地听 窗外的风 微微的吹 这么清爽？ 这么香怡？ 是南国飘来的风？ 不然这翩翩的黄蝴蝶 怎么从未见过 哦， 窗外是一池碧玉 亭亭的荷叶 左右牵摇 这是一群自由的人 青青的荷苞 缓缓诉说 这是一群快乐的人 池塘里清澈的水泽 盛满了我的眼眸 这里一间间简朴的房子 发着太阳般的光 里面的人都身带神光 莫非这是天堂 梦归何处 不知、不知。

7 含有“梦”字唯美的古诗词全首

1、梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 唐代：李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

（四万 一作：一万） 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（度 通：渡） 湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！译文：海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。

山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！2、梦微之 唐代：白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？译文：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？3、南乡子·为亡妇题照 清代：纳兰性德 泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。

译文：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。

离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。

4、浪淘沙令·帘外雨潺潺 五代：李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。

罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。

像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。5、玉楼春·风前欲劝春光住 宋代：辛弃疾 风前欲劝春光住。

春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误。人不负春春自负。

梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。译文：迎着风儿，想要劝春光停住脚步。

春光却停留在了城南的青草路上。它不愿同岸边的落花一样随流水而去，暂且就成为在泥土上飘舞的飞絮。

看着镜中头发花白的自己，惋惜逝去的时光。人没有辜负春天，是春天自己辜负了自己啊！从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁，只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。

忽然瞥见这个问题，忽然觉得可以说道说道，妆容问题不是87一家的重灾区，甚至可以说，87的妆容还是各版红楼梦中比较出彩的。

为了让某些粉丝滤镜很足的憨憨闭嘴，我尽量选择剧照截图，而非精修。

一、先说87

87的妆容有如下问题：平儿凤姐脸白的不自然，黛玉探春等演员颜值忽高忽低，头发刘海等看起来油腻腻一缕一缕的。

比如初见刘姥姥这场，凤姐的脸有一种诡异的白。

再加上她的眉毛画得很细，就越发凸显她的大白脸了，这场戏平儿的脸也异常的白，未知是不是同一化妆师所为，还有室内打光的原因。

再比如黛玉，船上第一场戏，刘海很凌乱，可以看得出粉有点厚。

糟糕的地方在于，陈晓旭忽胖忽瘦（毕竟剧组第一爱吃道具），因为拍摄跨度比较大，所以有时候的黛玉会有点胖，镜头前颜值会忽然变低。

黛玉葬花的时候，明显的胖。

还有刚搬进大观园的时候，也很显脸大。

但随后一个特写镜头却又绝美无比，可见是因为化妆、造型，打光一系列原因造成的。

探春也差不多，在芦雪庵一回，感觉emmmm，好像是变胖了，眉毛有点粗，粉也很厚

看一下其他妆容的对比，我最爱的一身妆容

87囿于时代，存在比较多的问题，但在妆容上，是下了狠功夫的，每个人物拥有不同的造型和服装，服务于她们本身的角色和性格，也服务于她们的身份和阶层，这一点是十分可贵的。

二、再说89

如果87的厚粉和颜值忽高忽低你不能容忍的话，你八成是无法接受89了，因为89所有人的脸都看起来油腻腻的，非常不舒服。

这是黛玉第一个镜头，你说这个粉是不是不厚？

然后一个正脸，妹妹你是不是有点热，出汗了，脸上油腻腻的？

下面这张更明显，把打光师和后期拉出去祭天

而且不是黛玉一个人的问题了，凤姐中招：

可卿中招：

宝钗中招：

全篇就在这种油腻腻的氛围下展开的，里面全都是美女啊，虽然顶着这油腻腻的妆容也还是很美，但是，这个油腻腻是真的很难忍啊。

三、最后说10

不是我嘲讽它，这玩意真的不能叫《红楼梦》，前面两个虽然妆容上有问题，但毕竟还有妆容，10的你敢说妆容？

别扯额妆，10那个片子头是效法昆曲的，那叫额发，或者贴片，专业点叫小弯大柳。额妆是指额黄，花钿，跟贴片子远了十万八千里。想了解这个去看我的分析文章，不再赘述。

其他都不提，你告诉我眉毛呢？莫非那个年代不画眉毛？李纨寡妇没眉毛，寡妇嘛，可以不画

黛玉没眉毛

宝钗探春惜春没眉毛

秦可卿也没眉毛，但人家有眼影，绿色眼影，和指甲是同步的。

找了一圈就王熙凤画了个眼线，就她一个人画得起啊？画得起眼线你也画个眉毛不好吗？

其实老太君也是没有眉毛的

这个妆容好看？

林黛玉没有似蹙非蹙卷烟眉，宝钗也没有唇不点而红，眉不画而翠，凤姐也没有柳叶吊稍眉，更没有丹唇未启笑先闻，曹雪芹是胡说八道，李少红导演及全剧组才是正确的？

如果这也叫妆容，你让其他剧组及化妆师还活不活？

人为什么要化妆，首先肯定是为了美，其次这是一种生活态度，放在电视剧里，要求的更多：

第一，是为了好看，让观众看的舒服，哪个观众喜欢演员素面朝天毫无气色？举个例子，《大人物》里的李心洁，这妹子演鬼片是一绝，但这部武侠剧里似乎是素颜上镜的，你喜欢吗？她的状态日常不如丫鬟，更被剧里的其他女演员给秒了。

第二，你的妆容一定是为角色服务的，是为了表现角色在不同状态时期的反应。比如武则天的一系列妆容变化。

甄嬛传亦然，不同的妆容和造型，直观地表现出了甄嬛的心路历程。

再回过头去看87的妆容问题，你还想说什么？

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文：祁门小谢

怎么会觉得奇怪？红楼梦里面的人物就是应该这样粉墨登场的。

古代的大家闺秀们，本来就是很注重妆容的，看看清朝的皇后婉容和妃子珍妃的照片。即使是黑白照片，也明显可以看出眉毛修的修长浓黑，口红颜色很深。发型一丝不苟，发饰端庄典雅。

可见，那时候的贵族们是流行浓妆的，她们平时无所事事，又不能随意外出游玩，在家里装扮自己，肯定是很精心的。

红楼梦描述的是世家大族，不仅豪富，而且地位很高，家里的公子**们，在仪容上可是马虎不得，绝对不会素颜见人的。而且那时候封建礼教的条条框框很多，女孩子们更是要精心修饰自己。贵族女子的一举一动都受到严格的监管，仪容不整，装扮不齐全，是会被家规处罚的。

红楼梦中，请了许多知名的顾问和红学家来对各个细节进行把关，亭台、楼阁、街道、摆设、桌椅、一举一动、一颦一笑等等，无不是经过专家考究后才设计的。而演员的妆容，更是重中之重，既要符合时代特点，又要反应人物个性，还要大方得体、符合大众审美观念。每一个人的妆容都是慎之又慎，经过多人推敲才确定下来的。

《红楼梦》中，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病”是对林黛玉的描述。化妆师杨树云和服装设计师史延芹，给林黛玉设计的服饰和妆容以浅色为基调，即使衣襟和滚边上带有绣花，也是以梅花、兰花这样素净典雅的花朵为主，绣工精致。素净飘逸，有一种超凡脱俗的仙气。

之前看过杨树云专门讲如何给黛玉化妆。黛玉眉毛的样子，是经过仔细商讨后，再研究了各类古籍才确定的，当时他们看到了《西京杂记》中写到卓文君的眉毛“远山眉---淡而曲，忘之如远山”，所以他们决定用灰青色来给黛玉画眉毛，符合黛玉的病态美和生理特征。同时，他们又研究了杨贵妃的妆容“八字愁眉，面涂黄粉，乌膏注唇“谓之泪妆，秋妆，愁妆。又对比了西施，分析了什么是似蹙非蹙。不仅如此，他们还浏览了许多名画家画出来的黛玉图，又经过红学家沈从文的推敲。综合这么多因素，最后给黛玉定妆。如此精心画一条眉毛，怎么能不贴近原著？

而对于薛宝钗的妆容设计，就体现了其华丽温暖，与林黛玉的素淡清雅截然不同。不仅如此，剧中每一个姐妹的妆容都是精心设计过的，并且考虑到姐妹们经常有聚集在一起的活动，如果色调太乱，会造成一种凌乱不和谐的感觉，因此，在人多、人少的不同场景，服装的搭配都是不同的，非常用心。

87版的妆容看起来非常和谐，而且符合人物身份，又很有个性。这样用心的拍一部剧，现在已经很难得见到了。

古时候女人化妆用的铅粉，只会比这个更白更不自然，87版还是很好的还原了当时的服饰、妆效风貌。

不知道你是哪个年代生的，我80后小时候看红楼，觉得里面的姑娘都很美丽，也不觉得妆容奇怪，如果你是00后，你觉得奇怪很正常

作者评论89年和李少红导演执导的电视剧《红楼梦》，我都赞同。可是却无法赞同批判87版《红楼梦》。

87年这部，拍摄用了三年时间，演员当然会有变化。有的还在拍摄期间结婚生子了呢。而且有的演员还是调换过的，“迎春”开始那位演员，后来因为考上中戏，就临时退出了，又由另一个顶上。王扶林导演对这部电视剧倾注了毕生的心血，从演员选角到服装、道具，音乐都是费尽心力，光是衣服就做了几百件，演员们当时都是采用军事化管理，吃住学习都在一起，闲来还要吟诗作赋，绘画、唱歌，这些都是为了使他们更加能身临其境把自己带入这个角色。这么用心的制作，可不像今天，选角像作秀。后来，经过大家的努力，迄今为止这部都是无法逾越的经典之作。

在化妆上，为了体现大观园中人物的富足生活，个个都是细皮嫩肉的，都是太太**们，当然要白点无瑕疵，80年代的化妆，女孩子觉得嘴巴涂大红色就是美，脸上涂的白就是漂亮，化妆品哪里像现在什么粉底液、遮瑕膏、腮红等。可是我觉得一点也不影响审美，我第一次看这部电视剧，就觉得贾府真有钱，林黛玉真是美，王熙凤真是辣，经典无法复制。

首先，作为富贵之家，大家闺秀们红涂艳抹是一种常态，也是 身份的象征 。尤其像凤姐、黛玉之类的高消费人群。通过对比会发现，即使丫鬟和**们，擦粉的浓厚也是不一样的。

细心的话，我们会发现，大观园的女孩子们平时没事也喜欢捣鼓胭脂、花粉。包括贾宝玉也是，总是喜欢替姑娘们打磨花粉胭脂。男人喜欢的，一定是女人愿意为之追逐的。 士为知己者死，女为悦己者容。化妆，是扮美。

其次，这种看似夸张的涂粉妆容，很大可能就是对原著、对当时朝代妇女们日常妆容的研究所得。毕竟，在过去那个时候，女人们的化妆技术有限，而且 化妆品、粉底液也不比今天这般精细 。正是因为产品功效和化妆技术的滞后，女子们只能通过厚涂来遮瑕。

再讲一点，凤姐化妆看似最浓，不排除她生下巧姐的原因。女人生过孩子之后，颜值和皮肤都会大大不如从前。更何况贾琏是个花心萝卜呢？凤姐不浓妆艳抹一番，也是情理之中！

最后，再从时间跨度上来说。很多人当时都处于青春期，少男少女脸上自然会有青春痘和雀斑，那些可爱到冒泡的痘痘当然就得依靠化妆来遮盖。与此同时，一部电视剧的拍摄是漫长的， 时间跨度大，中间女子们可能会生孩子，产生新的法令纹、体型 也会变，因此妆容时而浓厚，时而浅淡也就可以理解了！

更多时候，还是相信导演、制片人对于过去女性化妆习性的研究考量，所以才有了87版的妆容。 化妆技术+产品功效 可能都是影响因素，如果用今天的牌子，可能不会产生那种感觉。但同时，也就失去了真实。就像李少红版《红楼梦》，多少人觉得比不过87版的呢！

两版“凤姐”，通过对比可发现，妆容区别之大。

听古今神话，看中外文学

猛的看去是挺奇怪。我还记得我十几岁时重温，因为是隔了好久再见的，所以对妆容的不适感就特别深刻。后来知道那一版就这样，心里有了准备，习惯也就成自然了。

我觉得是审美的年代差异导致的吧。上世纪八十年代可能就流行那样的浓妆，现在所谓的裸妆那时候还没概念，剧中人的眉毛还剃成那样，现在早没人那么弄了，毕竟三十多年过去了啊，潮流更迭了多少代，我们现在看着不对劲也很正常，我们现在看的电视剧里的妆容，过三四十年估计也是一样看不惯。

而且我觉得最重要的是，87红楼不论从剧本，选角，演技，还是服化道，忠于原著，对红学的钻研以及后期制作，都处处透着认真敬业的态度，看的时候每一帧都能感受到所有演职人员付出的汗水，他们成就了这一版的经典，是后面所有翻拍都无法企及的高度，这些就够了，至于受年代，技术，资金所限造成的小小遗憾，跟这些相比真心不重要了。

87版红楼梦是很多人心中的经典，当然在观看电视剧的同时，也有人感觉到97版本的演员妆容很重，每个人都有浮粉现象。

其实这种现象并不奇怪，这是因为导演和化妆师尽量为了让《红楼梦》中的妆容更能达到接近古代妇女涂脂抹粉的真实面貌，这也是对小说的艺术形象再现以及当时特定的化妆技术所决定的。

剧组的化妆师当时本身就是为了效仿古代女性的妆容，带着一丝古感，因为古代女性化妆不用粉底液，一般都是直接涂抹铅粉，古代豪门大户追求“面如敷粉”的美白感，不是追求现代镜头里看到的宛若素颜的裸妆。

但是古代大家闺秀用的铅粉大多比较粗糙，涂在脸上不服帖，这样的话难免会浮粉，87红楼的化妆师是在呈现古代美女的妆面，那个妆配上衣服，一看就像是古人从画中出来了一样，因此87版红楼梦里面的每个人物才让观众感觉更接近真正的“古人”。

当时的化妆技术并不像现如今的化妆一样，现如今的演员都是各种打底以及涂抹遮瑕霜，然后定妆粉，而当时红楼梦拍摄的时候毕是87年，三十多年前了，那时候的化妆品技术还不像现在这么好。

那时候剧组用的应该都是配方很简单的散粉，化妆大多是用一层霜就直接拍定妆粉，不像现在对配方要求这么高。妆面很清淡，毕竟当时没有滤镜，没有精修，上镜以后，呈现给观众的脸很真实，这样难免有点干燥，造成浮粉的现象。

虽然87版红楼梦的妆容没有现如今电视剧中女演员的妆容精致，也有浮粉现象，但是也丝毫不妨碍成为众人心目中的经典。

非常高兴回答这个问题。

87版《红楼梦》堪称是红学史上的经典，即便后来再被翻拍，也始终没有还原出原著的韵味。

不光是演员的举止，台词经得起推敲，就是简单的妆容也是尽量贴合原著的。87版《红楼梦》已经看了一遍又一遍，倒是不觉得演员的妆容重，反倒是看出了一份精致。

01 《红楼梦》讲述的是清代的故事，演员的妆容应该贴合清代妆容的特点

妆容文化在不同的朝代，是有不同的讲究的。到了清代的时候，女子的妆容讲究是眉头高，眉尾低的柳叶眉。嘴唇讲究的是樱桃小口，小而薄的感觉。上唇尽量不涂，下唇只涂内唇不分。仔细看87版《红楼梦》，主要演员的装束，基本是按照这个主要原则来画的。再根据人物的不同特点，稍加改动。以林黛玉为例。黛玉初进贾府时，原著中对黛玉的样貌是这样描写的：两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。那么黛玉的眉毛就应该是又细又小的，眉尾下垂，显现的是黛玉的体弱多病。搭配灰色的眼影，更显黛玉的灵动。

02 结合当时的摄影条件来分析

80年代的摄影条件有限，当时还没有滤镜、美化等先进的摄像软件，电视剧的视觉效果完全靠妆容来弥补。如果不画浓烟的状，拍完放到电视上根本看不出来。就像咱们平时看舞台演出一样，远远看去，觉得演员都很漂亮，脸色也很好，等到近处一看，都是很浓的妆容。

《红楼梦》厚重的妆容也是一个道理，人物没有台词的部分就只能拿妆容来给观众传达了。

03 角色的身体状况要从妆容上来体现，不同时期的妆容不一样，并不是单纯的扑粉就行了

拿王熙凤来说吧，林黛玉初进贾府，是凤姐第一次出场，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，顿时王熙凤精明的劲儿就出来了。

等到贾琏娶了尤二姐和秋桐后，正值国孝家孝期间，王熙凤的妆容就略显老成了。

再到凤姐入狱后，整个人都是黯淡无光的。

不同的时期，不同的情景，采用不同的妆容，并不是单纯的扑粉。

87版《红楼梦》不管男女演员，基本上都是带妆演出的，确实是妆容比较重，但不能说这样就不好了，得整体的看演出的效果。如果一个演员从头到尾都是一个妆容，观众也没法区分演到什么时候了。可能从现在的审美眼光来看，80年代的美已经过时了，但个人觉得在贴合原著的角度看，87版《红楼梦》是很完美的。

87版的《红楼梦》的化妆师杨树云老师本身就是效仿古状，《上错花轿嫁对郎》同样由杨树云指导化妆，就不会有人说奇怪。

是杨树云老师的化妆技术突变吗？不是， 是因为他秉承人物的妆容必须符合当时的 社会 背景、生存环境、当时的流行妆容、市面流行的化妆品 。

拿《红楼梦》来说，剧中人物的美貌，放在现在任何人脸上都不会好看，但在剧中妆容、人物动作、屋内装饰的配合下，就不会突兀。

且看平儿理妆这一段——

又笑问他道：这不是铅粉，这是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的。

平儿倒在手掌上看时，过见 轻香红白，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞 。

然后看见胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如倒膏子一样。宝玉笑道：那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，手心里就够打颊腮的了。

平儿依言装饰， 果见鲜艳异常，且又甜香满颊 。

平儿作为王熙凤的一把手，市面上好的化妆品自然是不缺的，但是到了怡红院看见宝玉他们自制的紫茉莉花粉，还是感叹“轻香白红，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞。”

说明市面上的都是铅粉，而且“青重涩滞”，按今天的话来说就是不容易推开。

所以以《红楼梦》故事发生的背景，当时的化妆手法自然是怎么重怎么来，脸很白、唇很红，“鲜艳异常”。

87版《红楼梦》剧组不仅复刻了每个剧中的人物，就连当时的妆发、服装，都做到极度还原。

我觉得我们思考的不应该是妆容很重，而是透过很重的妆容了解当时的 社会 发展及生活样貌。

如果近百年一来，中国 历史 上的妆容都差不多，何来 历史 感可言呢？

1、薛宝钗：可叹停机德，堪怜咏絮才。

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

2、贾元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。

在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。

“虎兕相逢大梦归”“虎兕相逢”虎兕是虎与犀牛争斗，应该是说宫中遭遇事变， 元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权。

3、贾探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。”生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。

句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

4、史湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

5、妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

“洁”有两层含义。一层含义是因她嫌世俗社 会纷纷扰扰不清净才遁人空门；第二层是因为她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过 一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。

按规矩，出家就要“ 六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第 六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰 ”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。

“金玉质”金玉喻贵重之意。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。”古凡华丽或可贵之物，常以金玉为喻，质是本体。金玉质，即本体十分贵重，如金玉般宝贵和纯洁。喻妙玉身份。贾家仆人说她“祖上也是读书仕宦之家……文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。”

6、王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。

“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。

“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

7、贾惜春：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。

“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府**惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。

8、贾迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖，被丈夫凌辱致死。

9、巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

“势败休云贵”意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。“家亡莫论亲”是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾“接济”过刘姥姥。“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。

巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。根据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写这一片段，极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。

得势富贵的时候，攀宗论亲；势败没落的时候，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

10、李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。

“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。

“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。

11、秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。秦可卿也是被迫被贾珍奸*而自尽。

12、林黛玉

玉带林中挂，金簪雪里埋。

咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。

—金陵十二钗图册判词

没有感觉。抛开化妆纹理，单纯说化妆技术，这个化妆师实在是厉害。在化妆技巧上，他很擅长，知道如何让人画出美丽，并且能够通过化妆技巧展现人物的个性。

接近现实

八几年的化妆水平，摄影水平肯定不能和现在相比啊。并且不同时期的妆容风格不一样。从现在的角度来看，在网络发达的今天，甚至几年之后，化妆风格就完全不同了，我们看到的八几年化妆风格，一定会觉得怪怪的八七版的妆容很有古色古香，而且特别容易区分人物特征，比如这组钗黛，也是一样的蓝衣服，但看上去一点也不丑。

杨树云本身就是古装佳人，否则《红楼梦》中的人就不会如此接近“古人”。或更确切地说，没有什么“古老的感觉”。古时候化妆用的粉不是现代的粉饼粉底液之类的，多指胡粉、铅粉，质地上是白粉，市面上的粉饼大多比较粗糙，有条件还得自己回家再加工。再将上等的粉饼筛细，再加入调味料和水，做成浆糊，将其蒸干出售，用之时用水再化开，配上面皮，清代豪杰还会用牛奶将粉化合，配上冰糖，再将其涂在脸上。

当时是没有爽肤水精华液的粉底液，一般用铅粉打底，用胭脂打腮红，用唇膏，就算是贾宝玉自制的高级化妆品也不过是紫茉莉的粉粉，这种化妆品，再没有定妆喷雾消除粉感，涂在脸上怎么能不浮粉呢？你们在家里拿点面粉(面粉太糙用珍珠粉，痱子粉，模拟一下)，再加牛奶和糖化开的面条往脸上抹，抹完了看看妆重不重？等待干掉看是不是“浮粉”？

细节方面

黛玉，眉尖若蹙，眼线开头画眼角，眼型延长。鼻影修饰鼻头小巧而尖，嘴唇下面加上阴影，让下巴又尖又挺，这些方法都可以很好的描绘出纤细柔弱的感觉。增大人中深度，能增强精致感。着重修饰眼窝，可使黛玉更具含情脉脉之感。

宝姐姐的眼影反而不浓，而且眼线上下粗，突出卧蚕，让眼睛变圆(反观林妹妹，她的卧蚕就是没有)。面颊增高腮红，减少修容，增加圆润感，显得十分高贵优雅。

凤和尤二姐是最聪明的人。凤姐姐是丹凤三角眼，眼睛都向上挑。为达到这一效果，化妆师特地在眼睛上方加了一层眼影，眼线上挑，呈现凌厉姿态。尤二姐又温柔又顺，于是化妆师给她画上眼线，眼线向下，眉毛也是向下，让尤二姐成了无辜的狗眼，看起来很反常。

角色对比

元春的脸自己都是圆的，化妆师还为她画上了眼前的腮红。这样的腮红会减弱颧骨的存在感，显得脸部圆润。而这个肉肉的小鼻子，小圆眼睛，富丽堂皇的样子，简直就像一个年画娃娃。那就是旺夫，我是皇帝，我也爱她。你们再看这大马猴，一脸的丑相，皇帝这还算稀罕，他是不是觉得自己皇帝做了太久了，才找这样一个女人呢？

看看李纨，腮红、唇膏都没有特别淡，眼妆也基本没有。脸无颜色，脸色不好，眼睛无神，很空洞，一看就是寡妇的感觉。看看下面这张照片，哪位是寡妇，哪位是年轻漂亮的**。与妙玉相比，虽然没有涂唇膏，但眼妆还是更浓。脸部没有颜色是表示她是个家庭成员的妙玉，但她的眉目之间依然会流露出情愫。

而王夫人，眼距窄，颧骨高，人中长，本身就是一张难看的脸，化妆师却用腮红打在她的颧骨眼角，帮她修饰，看上去真像个菩萨。那是在暗指她表面的怜悯，实则心狠手辣。湘云呢，是一只小狐眼，可是她的上眼影却被加重了，让眼睛更加挑剔，加上了圆蚕，活泼可爱的感觉。

贾母也是我特别想谈的。这老妇人的皮肤特别好，比许多姑娘都好。并且眉毛平直，一张脸还能画那么大面积的腮红，气色特别好，超富态。这样看来，享受了一生福的老妇人。

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