谁能简单地介绍一下中国古代钱币?

中国古代钱币历史悠久，源远流长，品种纷敏，多姿多彩，是中华民族传统文化中的瑰宝。

几千年来中国的货币文化，凝聚着中华民族的智慧与才能，创造出自成体系、光彩夺目、独具特色的东方货币文化。

根据中国的历史文献和大量的考古资料证明，早在新石器时代晚期，由于原始农业的产生和发展，开始出现了“物物交换”的现象。

随着生产力的不断发展，价值形态的渐次演变，出现了第三次社会大分工，在漫长地交换过程中，于诸多的交换物中间逐步筛选出与交换相适应的货币形态。

到夏、商时代，出现了中国最早的货币——贝，为以后的货币文化开创了先河。在殷商文化遗址中出土的甲骨文，青铜器铭文中都有记载，特别是出土大量铜仿贝、包金贝，证明我国在殷商时期已进入金属铸币阶段。

春秋战国时期，是中国古代社会经济急剧变化的时代，同时也是中国货币经济讯速发展的时代，西周晚期，随着领主经济的动摇，出现了独立的商业资本，在货币经济发展与金属铸币流通范围上亦相应扩大，由于不同的生产方式，产生了不同的货币形态，形成了不同的流通区域。

北方的周、郑、晋、卫以农业为主并产生了由农具镈划演变而来的布币区，滨海的以渔牧业为主并由渔猎工具削演变而来的刀币区；南方以楚国为主沿袭贝币形制的蚁鼻钱区；此后，由于手工业的发燕尾服，并由手工业的工具纺轮演变而来的圜钱体系在周、韩、魏、赵、秦、齐、燕广大地区铸造和流通。

由于商业的进一步发展，各地区的商品交换逐步扩大，原来不同形制的货币流通范围亦逐步被突破，燕、赵则成为刀、布并行区。圆钱分东方系和西方系，东方系圆钱的特征为圆钱方孔，以“化”为货币单位；西方系圆钱的特征是由圆钱圆孔到圆钱方孔，以釿、两为货币单位。

秦始皇兼并六国后，悉刻六国货币，将圆钱方也的“半两”钱推行全国，成为全国统一的法定铸币形式。此后两千多年的我国货币，基本上皆 沿袭此种形制。

汉承秦制，仍铸行“半两”钱，吕后铸八铢半两，继而更铸“五分钱”，由于减重现象愈演愈列，文商时铸行四铢半两钱，直到武商元狩五年（公元前118年）更铸五铢钱。由于五铢钱更能适应商品交换的需要，成为中国铸行时间最长的货币，历经西汉、江汉、三国、魏、晋、南北朝、隋诸朝代，直至唐武德四年（621年），才由铢、两货币改为按数计算的通宝制，五铢钱先后行用了700多年之久。

有隋，唐始，由于铸造技术由模铸法改进为母钱翻砂铸法，此后宋、辽、金、元、明、清皆沿袭此法。

由于中国幅员辽阔，各地经济、文化发展不平衡，加之历代上几次大的政治动乱，封建割据政权几经更迭，各自为政，私铸、盗铸钱之几屡禁不止，致使中国钱币从形制、版别、大小、数量及币村等方面形成的多样化和货币流通范围的区域性特点。

由于中国货币文化历史悠久，对东方货币文化亦有较大的影响，尤其邻近的国家和地区，诸如朝鲜、越南、日本、琉球、爪哇及东南亚地区，不仅铸造自己的汉文钱，还仿铸中国历史的某些年号钱，并且从形制、币材等方面亦与中国钱币雷同。这样就形成了具有自己特色的东方货币文化体系。

以历史古钱币为内涵的中国货币文化，它不仅反映出各个时期的政治、经济状况及铸造技术进程，从以钱文为主的古钱币，还反映出中国文字和书法艺术的发展状况。

1纸张：历来是纸币的传统防伪手段之一，至今采用与人民币相同纸张的假币依然鲜见，可见，纸张是防伪的有力手段。但是，拥有高科技手段的假币集团也可以造出令一般老百姓难以分辨的纸张，再者，纸币越旧，越难分辨。而且，许多人对假币的分辨仅限于在验钞机的紫外线照射后是否报警，其实，懂化学的人都明白，验钞机报警仅仅是纸张产生了荧光效果，而产生荧光效果的只是因为造纸时添加了荧光增白剂，由此可见，要造出可抵抗紫外线的纸张并非难事。

个人评价：（难度等级）

一般伪钞纸加入荧光剂，但因为表面覆盖油墨的关系，有的时候荧光反应并不明显，所以盲目以荧光判断真伪并不可取。主要还是判断纸张的质地。真钞质地密实，这也是为什么放洗衣机里可以不烂的缘故。BTW:知道餐巾纸和卫生纸的区别吗？

2水印：曾几何时,水印几乎是辨别10元人民币的最重要防伪手段，到现在,70%的伪钞依然是用浅色油墨印刷的水印底纹。但印刷技术的发展，水印纸的制造难度大大降低，已经广泛用于机密文件的打印、各类公司证明等，我曾经看见有个公司的公文纸竟然是水印纸（并非水印底纹，这点我可是不糊涂！），可见现在水印纸的平民化。尽管如此，制造水印纸依然是一个复杂的造纸工艺过程，它的生产工艺是13世纪意大利发明的，融汇了设计、雕模、制网、抄纸等复杂的工序，并非一般小公司所能完成的。新版的人民币更将难度提高：立体感很强的毛泽东水印与主景人像相同。

个人评价：

是本人判定钞票真伪的最重要手段。一般伪钞水影都是用无色油墨印刷在表面，边缘清晰，而水印有渐变。传说钞票的水印必须用上千吨的压机才能成型，一般印刷厂根本不可能有此设备。昆山就有中国三家钞纸厂之一。

3对印防伪：指钞票的正面与背面对印。现行流通的1元、2元、5元币的正面左下方和背面右下方的花形完全重叠。但新版100元人民币的技术更上一层楼，采用两个半圆进行对接。在普通印刷机上大量生产时根本达不到这种精度。这一技术同样应用于中银澳钞上。

个人评价：

拿到一张，还要去找另外一张，比较麻烦。拿到好多，一张一张对接也太慢，一般作为后几道判断程序之一使用。

4荧光油墨：本站已有详细的报道（见荧光防伪油墨），由于荧光油墨已经商品化，仿造并不困难。但荧光油墨一般具备特征波长光谱。这一点，伪钞仅仅能欺骗普通人的眼睛，而不能欺骗机器的检查。

个人评价：

伪钞一般都有荧光油墨，但一般正面方形的荧光油墨很多都印的边界模糊，象狗啃过一样，颜色也略有差别。背面荧光油墨多半比较暗淡、不连续。

5安全线防伪：在90版的50元、100元人民币和中银港币上采用了金属线。中银澳钞上则采用了磁性安全线作防伪。但防伪特性还欠不足。新版人民币采用新型的带微缩文字的磁性安全线。而目前国际上技术最新，防伪性能最好的是采用了微缩带文字的“开窗式安全线”，这种“开窗式”安全线是利用如同编织式的金属线。等距离，一段一段地露出纸面。

个人评价：

6磁性油墨：防伪磁性油墨主要是用于钞票的局部印刷与防伪，很多都是印制成局部防伪标志，便于电磁检测仪器识别。磁性油墨与荧光油墨都是为仪器或专用机器验纱提供的技术指标。但磁性油墨是明显落后的防伪技术。主要成分为四氧化三铁、氧化铬、三氧化二铁和碳黑、连接料等。本站以后会详细阐述制造方法。

个人评价：

需要仪器，一般不用。

7凹版印刷：是指印版上图文部位是凸起的，印出来的图文，其油墨也是凸起的，而图文线条清晰，层次分明，手触即能感觉。新版人民币采用手工凹版印刷进行毛泽东头像、中国人民银行行名，盲文及被面主景人民大会堂的制作。这种印刷技术既对纸张有保护作用，又具有防伪性能。凹版印刷是古老又复杂的印刷技术之一，仿造困难。多数伪钞一般是电脑扫描印刷的，手感即可分辨。有实力的伪钞集团则采用照相凹版印刷，但依然无法仿造凹坑的深浅，也就是印品的浓淡层次。这就是为什么有价证券必用凹版印刷的原因。和纸张防伪一样，纸币越旧越难分真伪。

个人评价：

这个很重要，但对于业余人员只有新钞票可用，很旧的钞票业余选手比较难判断。对于新钞票，闭着眼睛也可以判断，不仅可以从纸张质地也可以从油墨的凹凸来判断。

8印刷防伪：新版人民币采用了彩虹印刷作防伪，这种印刷一根线条可以有好几种颜色，各种颜色线条的衔接过渡很自然。加大了印刷的难度。这种特有的效果，胶印和铝印都是无法模仿的。但个人看来最好的印刷防伪是使用荧光油墨进行多色彩虹印刷。

个人评价：

一般不看。

9隐形数字及横竖双号码，仅仅是标记而已。

个人评价：

一般不看。

10光变油墨面额数字：新版人民币正面左下方“100”字样，与票面垂直角度观察为绿色，倾斜一定则变成蓝色。光变油墨是新一代的防伪油墨，详细可见本主页的专题文章：光干涉油墨。

个人评价：

已经看到过逼真的光变油墨面额数字，但大多数伪钞的光变油墨技术还很差，不仅不能变色，印刷的精细度也很差，比较模糊。

古希腊的铸币为我们提供了一些最知名的古代图像，因为它们上印有图案，以自豪地宣布铸造它们并保证其价值的城市的身份。作为伟大的考古幸存者之一，硬币是关于文化习俗、重要人物和古代国际关系的宝贵信息来源。

铸币的演变与功能

古代世界的贸易主要是通过在数千年来运作良好的易货系统中用一种商品交换另一种商品来进行的。最终，一些货物被换成了大金属棒，比如青铜或铜人才，双方同意了一个价值。下一步是使用长度为 15 米的金属棒或金属棒（一种obelos，obol硬币由此得名），其中 6 个可以握在手中。抓住的希腊词是drattomai这就是德拉克马硬币的起源。从这些棒和棒中产生了一种更便携、更通用的材料的想法，可以交换任何商品或服务：硬币。

希腊人认为莉迪亚在公元前 6 世纪早期发明了硬币，这些硬币由国家盖章以保证价值并被识别为真品。硬币通常比纯金属中的相同价值重量略轻，因此可以覆盖铸造它们的成本，甚至可以获得微薄的利润。在后来的几个世纪里，一些州会滥用这一优势，生产贵金属含量越来越低的硬币，试图在真正没有价值的地方创造价值。在公众嘲笑之后，著名的雅典被迫撤回了一批在金融危机后铸造的镀金硬币 c。公元前 406 年。当时和现在一样，只有当人们相信其现在和未来的价值时，铸币才能发挥作用。

特定城邦的希腊硬币带有几个世纪以来使用的特定设计，成为该城市立即可识别的象征。

第一个希腊硬币出现在埃伊纳岛c。公元前 600 年（甚至更早），它们是银的，并使用乌龟作为城市基于海上贸易的繁荣的象征。雅典和科林斯很快就跟随埃伊娜的脚步。然而，在更广泛的希腊，铸币的诞生实际上并不是一种便利的发明，而是一种必需品，是由支付雇佣军士兵的需要驱动的。这些战士需要一种方便的方式来支付他们的工资，而国家需要一种他们可以平等地适用于每个人的支付方式。特别是对于海上贸易，以物易物仍然是最常见的交换形式，因为古代世界硬币的问题是城邦之间硬币的价值往往不同。尽管如此，对于特定城市及其周边地区的公民来说，硬币成为一种非常有用的买卖商品的方式，而且国家用硬币来支付参加法律等小型公共服务也很方便。法院。这种新的便携式财富是如此方便，以至于较贫穷的希腊人去市场时会把硬币放在嘴里，而较富有的希腊人现在有了一种方便的方式来储存（和隐藏）他们的财富。

一些较大的州能够将其货币强加给其他城邦，并被接受为一种交换手段。公元前 5 世纪的雅典银币就是一个例子，这也许是不同国家，提利安联盟成员使用单一货币的第一个案例。远在埃及、巴勒斯坦、 和大夏的地方已经发现了雅典银鸮的例子。阿卡迪亚联盟是另一个使用通用货币的组织。同样，亚历山大大帝将在马其顿帝国各地使用他的硬币，许多国家在他死后两个世纪仍在铸造它们 其他当代国家会复制希腊的硬币方法并生产自己的类似类型，例如伊特鲁里亚人和迦太基人。

铸造硬币

希腊硬币主要使用银制成，但也使用金、金银（一种天然存在的金银合金）、铜合金和青铜制成。金属在锻造炉中熔化，然后，为了标准化每个空白硬币（法兰）的尺寸和重量，将熔融金属倒入模具或预先准备的半球形容器中。后来，另一种方法是从金属圆柱体上切割出正确直径的薄片。

同时，雕刻师将设计（浮雕或切割）雕刻在硬化青铜或铁的金属模具上，硬币的每一面一个（早期硬币只有一面印章）。在古典时期的一些铸币厂，例如意大利南部和西西里岛，硬币雕刻师甚至在他们的作品上签名。一个模具（通常是正面）放在砧座上，将空白金属盘放在上面，加热使其稍微变软。然后铸币者手里拿着另一个骰子，把它锤在空白圆盘上。然后 会在硬币的两面留下印象。有时旧硬币会被重新印上新的图案。

不同重量的硬币被用来创造面额，从奥布尔（其中六个等于一德拉克马）到双八德拉克。可以用硬币购买的东西随着时间的推移而发生变化，但是，例如，在公元前 5 世纪早期，雅典戏剧节的入场费最初是两个 obol，这是一天的劳动。不过，大多数硬币都是用白银铸造的，因此价值相对较高，可能相当于大多数公民一周的工作量。只有在希腊化时期，较小的教派才变得更加普遍。

曾有人尝试使用低价值的核心（例如覆盖有正确金属的薄层的铅或青铜）制造假币。随着设计变得更加复杂，它们变得更加难以复制，但早期的硬币通常有打孔，这表明它们经过反复测试以确定其真实成分。

设计

特定波兰或城邦的希腊硬币通常带有几个世纪以来使用的特定设计，成为该城市立即可识别的象征。希腊神话中的神和人物特别受欢迎，但选择了各种主题来代表特定的城市。奇怪的是，早期硬币的背面通常只有简单的几何形状，尤其是四等分的正方形。后来，铸币厂和管理人员看到反面是一个将视觉信息翻倍的机会。设计有时也与硬币的价值有关，例如雅典添加了一个额外的橄榄枝来区分相似的半德拉克马和德拉克马。

也许最著名的设计是出现在雅典四德拉克银币上的雅典娜猫头鹰图案。雅典娜是这座城市的守护神，她出现在反面。科林斯使用了飞马，这是科林斯英雄贝勒罗丰的有翼马，他在城外皮雷内的喷泉发现了他。克诺索斯硬币描绘了忒修斯和牛头怪传说中的迷宫。底比斯拥有独特的 Boiotian 盾牌。雪城使用Arethousa 与游泳海豚的形象来象征该城市通过海上贸易的力量。正如我们所见，埃伊纳岛做了同样的事情，但使用了海龟，在后来的硬币上被乌龟取代。波塞冬出现在波塞冬尼亚的硬币上，而塞勒纳斯出现在纳克索斯的硬币上。

当地的植物和花卉也是一种流行的象征选择，例如，芹菜叶代表Selinus，玫瑰代表罗得岛，麦穗代表Metapontum。战车似乎吸引了许多城邦，并出现在从西西里到马其顿的硬币上。该琴是另一种常见的标志，的硬币提洛是只是一个例子。一些硬币有简短的铭文，最常见的是一个字母，例如雅典的 Athe 或科林斯的 Koppa。到古典时期末期，统治者使用硬币作为宣传手段，在整个帝国展示自己的形象，并将自己与赫拉克勒斯等神灵和英雄联系起来。

宝贵的历史记录

希腊世界制造硬币的不精确过程一直是考古学家的宝贵财富。通过检查某些硬币的精确金属纯度以及设计的排列及其缺陷，他们能够将同一批次硬币的不同示例与特定的铸币厂和时期相匹配，帮助确定出土硬币的其他物体和地点的年代。例如，有时在某些地方仅仅存在硬币就有助于建立古老的贸易关系。最后，硬币上的图像是与希腊宗教有关的图像的宝贵来源，也是农业和建筑的记录 它们也是从胜利三脚架到船首的各种现已丢失物品的视觉参考，有时，与许多大夏的国王一样，它们是我们个人肖像的唯一来源。

　　中国古代钱币鉴定方法

　　1、看铜色

　　历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成分不同，钱币也随之呈现出不

　　同的颜色。用铜锌合金铸造的钱币呈**，铜锡合金铸造的钱币呈青色。

　　2、认锈

　　今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其

　　表面都长满了铜锈。传世品也因氧化作用，表面有一层包浆，呈黑色或暗铜色。出土的钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则在钱币表面，称做“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便迅速消失。

　　3、看铭文

　　中国金属铸币的一大特点就是有铭文书写每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的

　　铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。

　　鉴定一枚钱币书体对不对，首先要看它是否符合当时的特点；第二步才看它是否符合本

　　品种的特点。如：“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，不同于同时期

　　其他各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑。

　　4、听声

　　许多钱币学家和收藏家喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。先秦时期的刀、布、圜钱均基本是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则清脆、响亮。

　　5、辨铸造方法

　　中国古代铸币的铸造，大概经过了子范(土、石、铜)、母范(砖、铜)、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是鉴定钱币真伪的有力依据。

　　6、闻味

　　伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学怪味，而真品钱币则没有这种怪味。

　　7、观版别

　　从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个

朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品。如战国时期刀币形制特殊，造伪者只好用真品翻砂制造赝品，其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小，较为厚重，文字肤浅，铜质粗糙，锈色不对且易脱落。

　　

货币的起源，与货币的本质

原创： 至道学宫 白云先生 2019-07-17

钱是怎么来的，钱为什么会值钱？

货币是什么呢，简单的讲，货币就是我们常说的钱。我们都知道，钱是非常重要的，做什么都离不开钱。那钱到底是怎么来的呢？钱为什么会值钱呢？今天我们就简单的说一说，来把这个问题讲清楚。天气炎热，文章不会太长，希望大家看得轻松些。

钱是怎么来的，这是货币的起源问题。钱为什么值钱，这是法定货币的信用价值问题。我们分开来讲。

先来说说第一个问题，钱是怎么来的。

从钱的起源上来讲，历史上所有的货币都可以分为两大类型。一类是中心化货币，另一类是去中心化货币。中心化货币，信用基础是政府。去中心化货币的信用基础，则是私人机构。

也可以把中心化货币，称之为主权货币；把去中心化货币，称之为私人货币。近现代私人货币的全球化，就是我们现在所理解的世界货币。这个我们后面详细讲。

两种类型的货币，源头上都是起源于中国。主权货币的起源，是来自于中央王朝的朝贡贸易，由中央政府发行，信用价值由中央政府来赋予。而私人货币，则是起源于中国的民间商贾，它是由民间的商贾来发行，其信用价值也是由民间的商贾来赋予。

朝贡贸易才是全球化的正常态

两种货币在起源上的先后顺序，是先有中央王朝发行主权货币，然后才有了私人货币。也就是说，在国家产生之前，是没有真正的货币的，也没有真正的信用体系。

当我们讲国家的形成这件事的时候，可以认为，它等价于中国的形成。因为中国文明的国家形态，大概在一万年前，就已经很成熟了。而西方人，他们直到最近四五百年，才能勉强理解什么是国家。也就是在霍布斯时期，他们才和中国学习，怎么靠建立国家来统治人民。从这点也可以认为，当我们讲文明的时候，文明这个词等同于中国文明。西方这短短几百年的文明，在漫长的文明史中，可以忽略不计。

在五百年前的西方，他们既没有国家，也没有文明，更没有货币。它们和树林子里面的一群猴，并没有什么区别。至于什么西方中心论的伪学术伪历史体系，都是后来几百年西方人伪造杜撰出来的，根本就是子虚乌有的事。什么古埃及古希腊古罗马，历史上都是不存在的。

由中国主导的朝贡贸易，是自古以来，历史上全球化的正常形态。这种正统的全球化，产生了中国所主导的主权货币。放大到中国所主导的天下秩序中，中国的货币，就是整个天下的中央货币，中国的户部，就是整个世界的央行。历史上中国主导的全球信用体系，是中央主权信用体系的全球化。而一当中央失去对经济贸易的控制权，商贾控制经济和贸易时，则就会产生私人信用。

私人货币全球化，明朝江南白银资本塑造了近现代几百年的历史

私人信用的全球化，蒙元时期，建立了基于金本位的，私人化全球信用体系的雏形。西方人关于中国到处都是黄金的幻想，还把中国想象成是现实中的天堂，很大的原因，是蒙古人建立了金本位的世界贸易和世界货币，并把这种全球化，推动到了西方人那里。

蒙古人推动的这种全球化，相对于正统的朝贡贸易全球化而言，它是一种异端的全球化，是商贾资本家和军事集团结合的全球化。它是后来帮会加行会行全球化的最早雏形。

蒙古人为什么突然就崛起了，是因为宋朝放任了对民间资本的管控，导致它们做大做强，取代了中央政府，成为了天下真正的统治者，他们就是金融僭主。这些资本家，他们先是用契丹人做打手，来对抗北宋政府，又利用党项人和金人作为军事打手，对抗北宋政府。而这个期间，政府一败再败，一退再退，资本家接管了一切。于是，他们最后再用蒙古人做军事打手，把他们的私人信用，蔓延到了全世界。并不是蒙古人所向披靡，而是背后的钱所向披靡。这些钱，无论选择谁，作为他们的军事打手，被选中的军事集团，都能所向披靡。

大宋王朝为什么一直打不过蛮族，因为中央政府对金融失去了控制，当资本家控制了一切时，中央政府就成了资本家天然的敌人。后来的西夏党项人为什么被灭族了，因为他们背叛了背后的金融僭主。契丹人和金人为什么后来不行了，因为他们被背后的金融僭主抛弃了。

这种私人全球信用体系的最终成熟，是在明朝时期，也就是基于银本位的全球信用体系。明太祖重建中央信用体系，摧毁了蒙元时期的金本位私人信用体系，资本家们卷土重来，再次用银本位发起挑战。到了成祖时期，中央信用体系就被打得濒临崩溃。一直硬撑到明神宗时期，才不得不宣布白银是法币于是，资本家们大获全胜，再次接管了一切。银本位的私人化全球信用体系，直接催生了西方现代文明的诞生，也催生了西方现代银行体系的诞生。也可以说，我们近现代的几百年历史，都是明朝时期金融战争的延续。

明朝的江南银本位私人全球信用体系，一共生了两个后代。一个后代是金本位的英镑，和石油本位的美元。作为当前世界货币的美元，是私人信用体系的全球化的最高峰。

可以认为，当年英国和满清的战争，就是英国用金本位这种信用体系，来攻击满清的银本位信用体系。在满清时期，银本位已经被打击到奄奄一息，而中国的私人资本家，还在苦苦坚守银本位，直到民国政府的金融大战败，中国的银本位信用体系，才被彻底斩首，退出历史舞台。

至此，中国彻底失去了世界货币的铸币权，同时也失去了金融主权。先是中央失去了全球铸币权，接着铸币权交给了江南的资本家，再接着江南的资本家，又把全球铸币权交给了西方人。

中国所主导的全球信用体系，生于上古时期的朝贡贸易，死于民国时期的金融大溃败。而在这长达几百年的金融大战中，为英国政府设计金本位制度的牛顿，东印度公司，汇丰银行，美第奇家族，拿破仑，摩根家族……等等，它们都是中国的敌人。

在由资本家联盟，所主导的私人信用体系，这种金融形态，可以称之为行会金融。私人信用体系，产生于行会组织。定价，结算，支付，都是行会来解决的问题。金融的行会，也就是银行，由银行为天下管钱。这种金融体系的天职，就是为了资本的增殖为服务，它天然的要吃人。

由中央政府主导的国家金融，则是户部，也就是财政部为天下管钱。这种金融体系的天职，是天然的为社会服务。

古代的货币分级管理理论

基于朝贡体系的全球信用货币，在上古时期就已经很成熟了。目前，我们能看到的关于这种贸易体系，和全球信用体系，比较完整的文字记载，是在《尚书·禹贡》中。

先有中央帝国，然后建立全球贸易体系，最后是全球信用体系。我们现在一讲到全球化，就觉得这个词很时髦。实际上呢，全球化是自古以来就有的事情，朝贡贸易，就是历史上的全球化。

英镑的锚是黄金，美元的锚，早期是黄金，也就是金本位。后来换成了石油，变成了石油本位。那基于中央帝国朝贡贸易的全球通用货币，这种中央货币的信用基础是什么呢？它是一种什么本位的货币呢？

这里需要敲黑板一次。大家要注意了，白银，黄金，石油，它们都只是私人货币属性的信用载体。

中央政府发行的中央货币，它是一个多层复合货币体系。在《管子》一书中有非常详细的论述。天子用的货币是珠玉，诸侯用的货币是金银，卿大夫用的货币是铜铁，百姓用的货币是布帛。天子和诸侯之间的货币，有固定的兑换汇率。诸侯和大夫之间，也有固定的兑换汇率，卿大夫和百姓之间的货币之间，也有固定的兑换汇率。

天子相当于是中央政府，诸侯相当于省级政府，卿大夫相当于县级政府，百姓则是基层行政单位。从中央到政府，货币的兑换关系是不会乱的。而且货币也不能乱用，不能僭越。古人在信用体系上，也讲究礼制。用我们现在的话来说，就是不同的级别，所使用的货币，规格也不同。

我们中国人为什么喜欢玉呢？因为玉在古代是最高级的货币，是天子才能使用的货币。看吧，这就是文化本能。因为我们中国太有文化了，我们的历史太悠久了，所以呢，我们中国人的生活中，文化本能无处不在。但是在古代呢，普通人是不能随便使用玉的，更不能收藏玉，这是僭越。我们现在所讲的玉文化，其实背后都是一部货币史。虽然现在的人，都不记得玉是一种货币了，但是依然还保存着这种文化本能。

现在考古界喜欢挖祖坟，经常能挖到几千年前的墓中有玉器，说明那挖的都是侯王级别的墓葬。

除了喜欢玉，中国人还非常喜欢金银。同样有是文化本能，因为金银自古都是货币。在古代，普通人使用金银，也是僭越。因为金银是诸侯一级的政府，才能使用的法定货币。这些上层货币，只能兑换，不能在更下一级的体系中流通。喜欢玉的人都知道，好玉比金银还贵，为什么玉这么贵，因为自古以来，玉就比金银贵。玉是天子用的货币，金银只是诸侯用的货币。

这样分级管理法定货币的好处是什么呢？首先，什么层级，使用什么规格的法定货币，用礼制和法律加以约束，禁止跨层流通，这就不会出现私人货币现象。其次，如果哪两层之间，汇率变化出现了异常，就能及时的定位，是哪一级政府的货币数量，或者经济状况出现了问题。再次，如果出现金融交易的异动，可以有好几道防洪大堤，不会导致金融灾害很快蔓延到中央财政部，这样就能层层屏藩，保护好国家的金融安全。

货币的本质：信用本于天

分级管理，各级政府之家的法定货币，和固定汇率都确定好了。那货币和商品之间的定价，怎么确定呢？一个东西值多少钱，这个是确定的吗？这个也是确定的。

古人的做法，是把天下的山川大泽，土地物产，和人口数量，等等，全部计算一遍，因为在自然经济的条件下，一个国家，在不出现大的灾害的情况下，一年能出产多少粮食，多少树木等财货，这些基本上是个弹性区间内的确定值。然后再根据这个精确的确定值，来确定各级政府，总共发行多少货币。

也就是说，在这样的信用体系下，货币的信用，和自然的物产，是一一对应的关系，既不会多，也不会少。或者简单的说，古代的中央货币，它的信用价值锚定的是天地万物。那时候的货币，就是万物流通的尺度。而且，还是多层的复合锚定。天子锚定天，诸侯锚定天子，卿大夫锚定诸侯，百姓锚定卿大夫。商贾锚定百姓，夷狄锚定商贾。也就是说，货币信用的本质，从最源头上来看，它的价值来源于天。

美元上面有句话是这么写的，In God We Trust。这句话翻译过来，就是“我们相信狗蛋”。西方人为什么会有这种思想呢？因为它们的这个思想，就是中国自古以来的信用本于天思想的山寨版。西方人认为，狗蛋就是它们的天。

古人用轻重之术动态控制金融系统，轻轻松松稳定物价

万一出现了灾年，经济产出减少，如果不能及时回笼货币，货币投放量就会变多了，导致货重币轻，这会出现通货膨胀。如果是丰年，经济产出增加，如果不能及时的增加货币供给，货币投放量就变少了，导致货轻币重，这就会出现通货紧缩现象。

古人是怎么解决这个问题的呢？那就是管仲所讲的轻重之术。要根据经济发展的情况，及时的调整货币供给，保持货币的投放量，和经济产出，始终相一致。如果货币投放量不动的话，也可以调整商品的投放量，比如古代的开仓放粮，就是用增加商品供给的方式，来调节物价。币重，就是币贵的意思，钱越来越值钱了，东西就越来越便宜了。币轻，就是币贱的意思，钱毛了，钱越来越不值钱了，东西就变贵了。

在这种货币体系下，物价想乱，是不可能的，也就是说，那时候的社会，物价是不会怎么出现异常变化的。物价不乱，自然也就不会出现通货膨胀，和通货紧缩现象。更不会出现经济危机现象。

反观我们现在的信用体系，几乎找不到任何确定的东西，所有的东西，都是不确定的。这非常的荒谬，简直是荒谬到了极致，因为信用不可信，因为货币不能给万物定价，一切都是不确定的。

从货币理论上看，现在的人，和古人相比，智力下降的太严重了。现在人对货币方面所表现出来的智力，和古人的差距，比猿猴和现代人的智力差距还要大。现在的人连个物价都解决不了，可见智力太匮乏了。

为什么信用一定要可信，物价一定要稳定？这是一个哲学问题。因为古人认为天地万物，都是按照常然的法则运转的，天不会出现不确定的东西，所有的东西都是恰到好处，既不多也不少，保持着动态平衡和动态稳定。这里的天，就是中国古人所讲的上帝。天和上帝基本上是同义词。

再敲黑板一次，只有中国人才有上帝。外国人并没有上帝。它们的那个最高主宰并不叫上帝，而是叫狗蛋，或者叫其他什么奇怪名字。

中国的天子作为天的受托人，代表上帝来管理天下万物，那么人在统治和利用万物的时候，就不能破坏天定的万物之间的动态平衡，不然就会被天惩罚。所以呢，中国的天子，诚惶诚恐，对万物进行精确的计算，对货币的投放也进行精确的计算，以保持文明活动中，万物被人管理和利用时，也能保持动态平衡和动态稳定。

万物本是一体，只有每个东西都恰到好处，不多不少的正正好适宜，万物作为一个整体的大生命，才能正常的运行。如果这个太多，那个太少，就好比说，一个人胳膊太长，有一公里那么长，眼睛太大，有脸盆那么大，耳朵太小，只有芝麻那么大，腿太短，只有手指头那么短。那这还是个人吗？他的生命还能正常的运行吗？显然是不能的。古人治理经济，也是把整个经济体当作一个生命来治理的。如果物价出现了异常波动，如果某些东西太多，某些东西太少，说明这个生命出现了妖异病态现象，它就要死亡了。

在古人看来，一切都是有序的，一切都是确定的，一切都是可以度量的，一切的价值都是可精确的，这些都是天定的。人管理天下万物，只要让万物和天定的秩序保持一致，这就是信。信了之后，才能取用万物，而不失其和，经济才能永续发展，人才能永续繁衍。解决物价问题，对古人来说，只是一个幼儿园水平的事。而对于现在的人来说，解决物价问题，则是一个比登天还难的事情。现在人讲的可持续发展问题，对古人来说，也是一个幼儿园水平的事情。

现在美元所主导的货币体系，问题到底出在哪里呢？在于人们不再能够理解货币的本质，在于已经不再能够理解自然造物的秩序之美，也无法理解万物本是一体的道理。现在的一切，都荒谬好笑到了可怕的地步。现在的货币，以美元为主导的全球货币体系，它根本不能称之为货币，因为它一切都是不确定的，一切都是不可信的，一切都是无价值无意义的，它的一切都好笑到了不可救药的地步。

如果非要说，这种货币是个什么东西的话，那它就是个笑话，它就是人类智力堕落到谷底的耻辱柱。

明朝之前有黄铜！虽然大量使用黄铜铸造是开始于明代，比如宣德炉，黄铜剑…但是宋代的时候，铸币里掺杂得已经有黄铜成分。南唐钱币的铜色也多数偏黄。北宋早期铁母如宋元、太平等铜色淡黄或微黄，后期铁母如绍圣、圣宋、大观等铜色较深，而宣和、靖康、建炎小平铁母多属白铜。建炎重宝颜色深红，南宋铁母的铜色多数偏黄。 历史上各朝代铜钱颜色：古钱的铜质主要有紫铜、青铜、黄铜等数种。紫铜的含铜量最高，颜色紫红。青铜属铜锡铅合金，其颜色有深红、淡红或水红、青白、微黄等。黄铜指铜锌合金，其色有淡黄、金黄之分。由于各个历史时期各地的铸钱方法、铜矿资源、成分配给都不相同，所以古钱的铜质铜色也有较大的差异。

先秦圆钱的铜色深红，接近紫铜。刀布币的铜色多呈淡红。先秦钱币的另一特点是币身较薄，伪造者常渗入过多的铅以增加铜熔液的流动性，这种伪品铜色暗红，质软易变形。半两及五铢的铸期较长，铜色也深浅不同。凡传世日久的太和五铢，铜质裸露，其色深红，且质地极为细腻，表面几乎找不到砂眼气孔。一种大字版的金旁略低，伪品的铜色较淡，且铜质也粗。

五代时的天德重宝铜色微带青白。天策符宝传世品表面常有一层黑色的氧化层，内部铜质多呈水红。永安一百、永安一千铜色微黄，南唐钱币的铜色也多数偏黄。北宋早期铁母如宋元、太平等铜色淡黄或微黄，后期铁母如绍圣、圣宋、大观等铜色较深，而宣和、靖康、建炎小平铁母多属白铜。建炎重宝颜色深红，南宋铁母的铜色多数偏黄。辽钱铜色深红或紫红。西复钱铜色水红。

元钱铜色深红及浅红者多，而寺观供养钱也有偏黄者。嘉靖之前铸钱用青铜，嘉靖之后则多用黄铜，这与掌握了锌的提炼技术有关。明清雕母（祖钱）铜色以金黄为主。

清代新疆铸钱用紫铜，故称新疆红钱。咸丰宝福局钱为紫铜质，铜色有暗黄及深红二种，外缘宽度与普通当百大钱同。小平铁母及部分当十当二十样钱以白铜铸成。咸丰宝河、宝陕当五百、当千大钱为紫铜质，当十至当百大钱为黄铜质，而黄铜的宝陕当千大钱则属伪品，宝泉、宝源及宝巩的当五百、五千大钱有黄铜、紫铜二种。咸丰满汉文浙字钱铜色微带金黄，且铜质细密，书体凝重，伪品钱文为普通楷书，铜色淡黄，铜质也粗。