辨析三纲五常蕴含着严重的封建观念今天建设社会主义道德建设时需要加以摒弃吗？

今天建设时需要加以摒弃。

对待传统文化，必须：

1、既不能彻底否定，也不能全面复兴，不能割断历史，而要尊重历史、尊重民族文化传统。

2、一定要有所选择，不能让封建腐朽的东西在社会上流行，也不能让优秀的文化传统丢掉。要将传统中的优秀成果为新的时代所用，解决好古为今用的问题。

3、不能局限于传统的东西，一定要有所创新，有所发展，有所突破。

4、前瞻未来，把传统、现在与未来连接起来，在超越传统的基础上，面向世界与未来。

我们对未来的最美好的希望是，理智——科学精神、理性——随时间的进展可能在人的精神生活中建立独裁统治。理性的性质即一个保证，以后理性准会使人的情绪冲动及其所决定的事物得到应有的位置。但是这种理性的优势所发挥的一般强迫作用将证实是人与人之间最强的联合纽带，并能把人引向进一步的联合之路。

弗罗姆主张人的生活不一定是由非理性冲动控制的，不如说是会受理性指导的。弗罗姆提醒我们，这一点是已往所有的人本主义伦理体系的伟大识见。柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎以及晚近的约翰·杜威，都曾极力主张人能够运用理性把自己的冲动指向一定方向，使它能得到满足而又最有用处。

人的这些基本问题有一些在人类生存的性质中深伏着根；就是这些问题，弗罗姆称之为“生存的两歧”。这些矛盾是人无法消除的，可是人对它们能有各式各样的反应方式。最根本的生存的两歧是：（1）生与死的矛盾；（2）人的长远想象与人的短暂生命的矛盾；（3）认识到人是孤单的（他是个人），然而又必须和旁人有关系（他必须在社会中居住）。人的一切宗教，意识形态，哲学，向来都是致力于解决人类生存的这些基本问题。人的思想寻求这些矛盾的答案。 他〔人〕能够缓和与调谐各种意识形态以宁心神。他能够借无休的寻欢作乐或事务活动来尽力逃避他的内在不安。他能够尽力废止他的自由，把自己变成身外的一些势力的工具，使他的自我浸没在那些势力中。但是他依旧不满足、焦急和不安。

弗罗姆为人类的这个基本窘状提出人本主义解决办法。 他〔人〕的问题只有一个解决办法，即面对事实，承认在一个不关心他的命运的宇宙中他根本是孤单寂寞的，认识到能为他解决问题的超越他的势力是没有的……如果他面对事实而不恐慌，他就会认识到人除了通过发挥它的力量，通过过生产性的生活赋予它的生活以意义而外，对生活便加不上任何意义。

弗罗姆说，生产性的人领会到他的潜力，成为创造者，而不作一个服从权威的不折不扣的自动机，也不作一个受自己的非理性热情主宰的动物。真正的生产性的人切实地创造他自己。这种思想毫无新颖之处；存在主义者把它作为基本原理；但是千百年前亚里士多德已注意人的自我实现，即人发挥那种足以标志出人胜于动物的潜力。浮士德懂得了一个教训：“只有每日重新征服自由和生存的人，才能获得它们。”浮士德因而被挽回——他再也不是非生产性的个人了。

成熟的人在独处和与人共处之间，在想与做之间，在爱与被爱之间，在善行和礼拜之间，能找到平衡。若强调这些成分中任何一种成分而忽视其他成分，便未达到成熟。人必须活跃，但也必须能由安静时刻获得益处。总之，生产性性格的人在工作、爱情和理性之间求适当平衡，既不过分强调也不忽视成熟生活的这些组成部分当中任何一个。这样的人并不是私心重重地关心积累财物；他所关心的却是在他努力使别人得到和谐发展的同时，实现他的潜力。生活的欢乐对他来说远远重于任何想具有破坏性的欲望。

一个人对待生活的生产性倾向达到了什么程度，依弗罗姆说会反映在这人的良心中。假如他仍处在一种有权威的良心支配之下，这种良心使他有犯罪感来惩罚他不服从内化的权力之声，则他未达到生产性生存。弗罗姆在分析典型的权威主义良心方面，和弗洛伊德基本上意见一致。他把权威主义良心看作一种非理性的内化承诺，承诺一个人的社会告诉他为了见容于该社会他应做的事。不过，生产性的人并不是没有良心的人，而是一个怀有人本主义良心的人，这种良心把有助于开展人的人格的行为评价为善，而把任何有损于人的人格的行为谴责为恶。

弗罗姆把人本主义良心作了如下的描写： 人本主义良心是我们的全人格对其机能正常或机能失调的反应……良心评判我们作为人的机能活动；它（正象conscientia一词的词根所表示的）是人本身内部的认识，对我们在生活艺术中各自的成败的认识。 良心按人本主义的意义来讲，即我们的真自我召唤我们过生产性生活的声音。

关于现代世界中人的境况弗罗姆感到最可忧的是，大多数人甚至未觉察他们正在多么微妙的条件作用下，变得更象机器人而不象真人了。弗罗姆也象存在主义者一样，提醒我们生活决非彻底安全的，我们对未来不能有绝对把握。一个对生活敢于认真思索的人不会去寻求安全，而是企图“能忍受不安全，没有惊慌和过分恐惧”。

态度兼具认知、情感和行动三种成分，这三种成分是彼此相互关联的。

态度的认知成分是指人们作为态度主体，对于一定态度对象或态度客体的知识、观念、意象或概念，以及在此基础上形成的具有倾向性的思维方式。充分理解是人们对一个事物、一个现象是形成一定态度的前提。

态度的情感成分是指个人对于一定态度对象的体验，如接纳或拒绝、喜爱或厌恶、热情或冷漠、敬重或轻视等。

态度的行动成分有两个方面的含义。一是态度作为一种心理准备状态和反应倾向，一经产生就必定对人们与特定态度对象有关的行为产生种种性质不同的影响；二是态度具有特定的意动效应。态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。

态度表现于对外界事物的内在感受（道德观和价值观）、情感（即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等）和意向（谋虑、企图等）三方面的构成要素。

激发态度中的任何一个表现要素，都会引发另外两个要素的相应反应，这也就是感受（道德观和价值观）、情感（即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等）和意向（谋虑、企图等）这三个要素的协调一致性。

　一、 有目标才能走向成功

　　我们要想成为学习的优等生，要做的第一步就是树立一个成为学习优等生的目标。

　　因为没有目标就没有动力，人能走多高首先取决于是否找准自己的目标，只有选准方向，才能持久稳健地走下去，才有望达到“顶峰”。一个人没有目标，就像一艘轮船没有舵一样，只能随波逐流，无法掌握，最终搁浅在绝望、失败、消沉的海滩上。

　　二、如何制定目标

　　目标是指想要达到的境地或标准。在学习的过程中，一旦制定了一个目标，就会从内心深处产生一种力量，努力朝着所定的目标前进。目标，是一种希望，在希望的激发之下，人才会不断地追求进步向上，所以，为了提高学习成绩和效率，在学习的过程中，需要设立非常明确的目标。

　　(一)该如何确立适合自己的学习目标呢

　　一般来讲，确定自己的学习目标应当符合以下几个原则:

　　(1)遵从自己的意愿

　　如果你充分地相信自己，从某种意义上说，你就具有了从事任何活动，并且达到任何一个目标的信心和能力。一旦你敢于自主地确定自己的学习目标，并为着这个目标投入自己几乎所有的精力时，你在考试中一定可以取得好成绩，高考中一定能考上理想中的大学。

　　(2)由自己的兴趣和实力来决定

　　目标也不一定是一成不变的，它可以随着自己的实力的变化而变化，无须过高，也不能过低。有一位高考状元说过:“高一的时候，我只能保证自己上武汉大学;高二时改为人民大学;到了高三，我便把目标锁定北大，并为此奋斗不止。我喜欢这样的追赶，去追寻遥遥领先的理想，在追赶中，我学得自己是自由自在人生的主人。”

　　(3)让目标吸引你前进

　　目标要能促使你克服各种挫折和困难，并为之奋斗的，能对自己起到良好的约束和督促作用的。

　　(二)该确立什么样的目标呢

　　学习目标可以分为两内容:

　　一是学习的目标，或称学习阶段的总目标。如自己要知道学习到底是为了什么为自己、为父母、或是为其他需要感激和感恩的人为了将来的发展，为了上大学，为了证明自己的价值这都是很不错的理由。只要你认为，它可以给你带来源源的动力，促使你向着自己希望的方向去发展，去努力，就可以当作自己的目标确定下来。可以产，这是人生中的阶段性目标。

　　学习目标的第二个部分，是实现第一个步骤性目标。由这步骤性目标最终才能实现自己学习的总目标。比如说，我这一节课必须掌握住哪些知识，我这一天的复习要包括哪些内容，这一个月的学习要达到什么效果，小到一小时，大到一月、一学期、一年，都要有目标，只有这样，才可以不懈怠，不放松，一步一个脚印地朝着自己的最终目标前进。

　　(三)如何制定目标

　　(1)确定你的长远目标

　　人生长期目标，是一个十年、二十年甚至几十年为之奋斗的结果，应该定得比较远大一些，这样有利于发挥自己的潜能。但由于某些不确定因素的存在，人生目标不一定非常具体详细，只要有一个明确的方向就可以。

　　(2)制定中期目标

　　长期目标比较遥远，因此，应该分解成为一些中期目标，一般中期目标可以三至五年，高中学生可以“高考”为界。如“三年后进入什么样大学学习”等。

　　(3)制定短期目标

　　高中学生可以按照学年、学期为阶段来制定。短期目标不能和学校规定的学习任务相冲突，并且要综合考虑各科学习目标实现的可能性。从时间来看，短期目标可分为学年目标、学期目标、半学期目标等;从内容来看，短期目标可以分为数学、语文、外语等各科的学习目标。

　　(4)分析你的现状

　　制定目标为自己的未来勾画了一个蓝图，描绘了到达最终目的地的时间和要求，但究竟如何起步，还得从自身的现状出发。因此，要充分分析自己的目前情况。如自己有哪些优势和不足，如何发挥优势，克服不足，自己的各科潜能如何，是否已经充分发挥出来了，自己各科成绩如何，偏科情况如何，如何补救;自己的学习毅力和勤奋程度如何;自己的学习方法和学习效率怎样，需作哪些改进等等。

　　(5)制定行动计划

　　根据自己学习潜能、学习成绩、学习方法努力程度等实际情况，制定自己的行动计划，主要是明确自己将要在哪些方面采取什么样的措施。如在外语学习方面，要加大课外时间的投入，选择较好的英语参考书，提高阅读能力，增加词汇量;在语文学习方面，增加课外阅读书报量，逐渐丰富作文素材，提高作文能力。

　　三、立即行动，向目标出发

　　我们的目标一旦确立下来，就一定要立即行动去实施它。坐着不动是永远提不高成绩的。想取得好的成绩，想成为天才优等生，就不能坐着不动，从现在开始，要“站起来!要行动!要立即行动!”因为取得成功的灵魂就是运动!

　　最不完善的行动，也要比束之高阁的最好的计划强上百倍。

　　人生最昂贵的代价之一就是:凡事等待明天。不要把希望寄托在明天，希望永远都在今天，希望就在现在。

　　立即行动!只有立即行动，才会让我们的梦想变成现实。只有立即行动，才会让我们超越对手，超越自己。

　　我还应提醒大家的是，大多数人总是在没有做这件事之前信誓旦旦，但是一到把这件事情真正做起来，往往就只有三分钟热乎，或者“三天打鱼，两天晒网”。所以，我们要坚持不懈地向着目标前进。

是的。

在心理学中，态度的主要成分是认知成分、情感成分和行为倾向成分，也就是人们常说的知情意三个方面。其中，“情感成分”是态度的核心成分和关键，既影响认知成分，也影响行为倾向成分。

1、认知成分：认知因素就是指个人对态度对象带有评价意义的叙述。叙述的内容包括个人对态度对象的认识、理解、相信、怀疑以及赞成或反对等。

2、情感成分：情感因素就是指个人对态度对象的情感体验，如尊敬——蔑视，同情——冷漠，喜欢——厌恶等。

3、行为意向成分：意向因素就是指个人对态度对象的反应倾向或行为的准备状态，也就是个体准备对态度对象做出何种反映。

扩展资料：

心理学的特性：

1、社会性：态度是在社会生活中经过一定的体验后积累经验形成，因而具有社会性，受到社会环境和关系的影响

2、具体性：态度是个体对特定的人、观念或事物的稳定的心理倾向，所谓特定是指具体的态度对象，针对某一件事，某一件事，或某一观念而言。

3、协调性：态度是由认知、情感和行为倾向三个成分组成，这三种成分是相互影响，协调一致的，才能形成稳定的心理倾向。

-态度（心理学名词）

　下面是我整理的关于教育心理学基础知识，欢迎阅读参考。

教育心理学基础知识1

　1 什么是教育、教育学、学校教育教育就其定义来说有，有广义和狭义之分。

　广义的教育泛指增进人们的知训、技能和身体健康，影响人们的思想观念的所有活动。

　广义的教育包括：家庭教育、社会教育和学校教育。

　狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织地对受教育者的身心施加影响，把们们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。

　教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。

　2学校教育的构成要素有哪些简述各构成要素在教育活动中的地位。

　学校教育包括三个基本要素：教育者、受教育者和教育影响。

　教育者是从事学校教育活动的人，教师是学校教育者的主体，是直接的教育者，在教育过程中发挥主导作用。

　受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同时也要自我改造和塑造。

　教育影响是教育内容、教育方法和教育手段极其联系得总和，是教育者和受教育者相互作用的中介。

　3什么是学校教育制度简述学校教育制度的基本类型。

　学校教育制度简称"学制"，是一个国家各级各类学校教育的系统，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年 限以及它们之间的关系。

　基本类型：双轨制学制、单轨制学制和分支制学制。

　1902年 "壬寅学制"第一个近代学制;1904年 "癸卯学制"第一个正式实施的学制;1922年 "壬戌学制提出"六三三"学制

　4试述现代学校教育制度的发展趋势。

　(1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接;(2) 强化普及义务教育，延长义务教育年限;(3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展;(4)高等教育的类型日益多样化;(5) 学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化;(6)教育制度有利于国际交流

　5为什么教师在教育过程中发挥着主导作用第一教师承担着传承人类文明和促进社会发展的重任;第二，教师受过专门的职业训练;第三，青少年处在身心迅速发展的时期。

　6教育的历史发展分为哪几个时期各个时期的教育有什么特点分为原始形态的教育、古代学校教育、现代学校教育和学习化社会的终身教育。

　原始形态的教育特点：(1)教育是在生产劳动和社会生活中进行的。

　(2)教育没有阶级性。

　(3)教育内容简单，教育方法单一。

　古代学校教育的特点：(1)教育与生产劳动相脱离(2) 教育具有阶级性和等级性(3) 教育内容偏重于人文知识，教学方法倾向于自学、对辨和死记硬背。

　现代学校教育的特点：(1)教育与生产劳动相结合;(2)教育面向全体社会成员;(3)教育的科学化程度和教育水平日益提高。

　学习化社会的终身教育的特点：(1)全体社会成员的一生都处在不断的学习之中;(2)社会能为每一位社会成员提供适当的教育。

　7资产阶级采取哪些措施建立国民教育体系(1)国家建立公立教育系统，加强对教育的控制;(2)普遍实施义务教育;(3)重视教育立法，依法治教

　8试述世界教育改革的趋势。

　教育终身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技术现代化。

　9简述古代教育思想家的主要思想及其代表作。

　最早把"教"和"育"连在一起的是孟子。

　西周建立了典型的政教合一的官学体系，并有了"国学"与"乡学"之分，形成了六艺(礼、乐、射、御、书、数)。

　1905年 废除科举;"以僧为师""以吏为师"成为古代埃及教育的一大特征古印度教育控制在婆罗门教和佛教手中，婆罗门将人分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

　西欧中世纪分为僧院学校、大主教学校和教区学校，内容有神学和七艺(文法、修饰、辩证法、算术、几何、天文、音乐)

　孔子主张"有教无类"，希望把人培养成"贤人"和"君子"，教授的基本科目是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，强调"学而知之"，提出了因材施教、启发诱导、学思并重、学行兼顾、博约结合、学以致用、以身作则等教学原则;战国后期《学记》我国最早专门论述教育问题的著作，提出教学相长、启发诱导、循序渐进、长善救失、藏息相辅、师严而道尊;苏格拉底 "产婆术"，是一种教师和学生共同讨论、辩论的方法，为启发式教学奠定的基础;柏拉图的教育思想都体现在代表作《理想国》中，构建了较为系统的学制，为近代资源共享本主义教育提供了雏形;亚历士多德是古希腊百科全书式的哲学家 提出了"教育遵循自然"的观点，主张按照儿童心理发展规律对儿童分阶段进行教育，提倡对儿童进行和谐的教育;昆体良是西方第一个专门论述教育问题的教育家，他的《雄辩术原理》是西方第一本教育专专著。

　他主张教育者要了解儿童的天赋、倾向和才能，遵循儿童的特点进行教育。

　他重视教师的作用，认为教师是教育成败的关键。

　10简述近代、现代教育思想家的代表及其主要贡献。

　英国的培根首次把教育学作为独立学科提了出来;捷克著名教育家夸美纽斯是使教育学走上独立发展道路的第一人，他的《大教学论》。

　他的贡献主要有提出了教育适应自然的思想，强调教育要遵循人的自然发展规律;提出了"泛智"思想，论证了普及义务教育的天然合理性，主张把一切知识教给一切人;提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等一系列教学原则;提出了学年制思想，并从理论上论述了班级授课制。

　卢梭在《爱弥儿》中提出了自然与自由教育的思想。

　瑞士平民教育家裴斯泰洛齐则认为，教育的目的在于按照自然的法则，全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量，教育的首要职责在于塑造完整的、富有个性特征的人。

　英国哲学家洛克提出了 "白板说"和绅士教育 其代表作为《教育漫话》。

　赫尔巴特的《普通教育学》是传统教育学的代表，是第一个提出要使教育学成为科学，必须把伦理学和心理学作为教育学的理论基础，提出了"明了、联想、系统、方法"的四段教学法，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。

　杜威的《民主主义与教育》，是实用主义教育学的创立人 将教育的本质概括为"教育即生活""教育即成长""教育即经验的改造与改组"，形成了以儿童中心、活动课程、做中学为特点的教学思想。

　11简述马克思主义教育学的诞生及发展。

　1939年前苏联教育理论家凯洛夫出版了以马克思主义理论为指导编写的《教育学》，把教育育分成总论、教学论、德育论和学校管理论四个部分，主要特点是重视智育在全面发展中的地位和作用;肯定课堂教学是学校工作的基本组织形式;强调教师在教育和教学中的主导作用。

　12简述当代教育学的发展情况。

　(1)教育科学体系逐步形成;(2)教育理论异彩纷呈;(3)教育理论与教育实际的结合日益紧密

　13当代著名的教育理论有哪些其代表人物和基本观点是什么布鲁纳的结构课程理论;赞可夫的实验教学论体系;布卢姆的掌握学习理论;苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论

　14试述教育与生产力、政治经济制度、文化的关系。

　一教育与生产力是相互制约、相互促进的关系;⑴生产力对教育的决定作用①生产力水平决定教育的规模和速度②生产力水平制约人才规格和教育结构③生产力水平制约着教育的内容、方法、手段和组织形式。

　⑵教育对生产力的促进作用①教育再生产劳动力②教育再生产科学知识③教育生产新的科学知识。

　二政治经济制度与教育之间是相互制约、相互影响的。

　⑴政治经济制度对教育的制约①政治经济制度决定教育的领导权②政治经济制度决定着受教育的权利③政治经济制度决定着教育目的④政治经济制度决定教育内容⑵教育对政治经济制度发展的促进作用①教育实现年轻一代的政治社会化②教育为政治培养专门的人才③教育对当前的政治变化和发展产生影响④教育可以加速民主进程。

　三文化与教育是相互依存、相互制约的关系⑴文化对教育发展的制约作用①文化影响教育目的的确立②文化影响教育内容的选择③文化影响教育教学方法的使用⑵教育对文化发展的促进作用①教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用②教育具有传播和交流文化的作用③教育具有更新和创新文化的作用。

　14简述信息技术对教育的影响(1)信息技术改变着人们关于知识的观念(2)信息技术改变着人们关于学习和教育的观念(3)信息技术的日益成熟和普及为实现教育的个性化、民主化和自主化提供了平台。

　15人力资本理论的代表人物是谁基本观点是什么舒尔茨 《人力资本投资》人力资本理论的核心概念是"人力资本"，它指的是人所拥有的诸如知识、技能及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力，它是资本的形态，是未来薪水和报酬的源泉;它是人的资本形态，它体现在人的身上，属于人的一部分。

　苏尔茨是通过教育资本储藏量的分析方法，推算教育对国民收入增长的贡献。

　16试分析教育与文化关系的特殊性教育与文化的关系有一定的特殊性：一方面文化本身是一种教育力量，另一方面是教育本身也是一种文化。

　(1)文化本身是一种教育力量。

　体现在：一是特定时空中的文化构成了特定的文化环境、文化氛围，对生存于其中的人产生着潜移默化的影响，发挥着强大的教育作用;二是一定的社会的文化以不同的方式影响着学校文化、班级文化和课堂文化，对教育活动起着无形而又强大的影响作用。

　(2)教育本身是一种特殊的文化现象。

　教育具有双重文化属性：一方面表现在它是传递和深化文化的手段，这时它与文化构成内容和形式的关系;另一方面它的实践本身又体现着文化的特质，成为文化本体。

　17什么是学校文化学校文化有哪些特点和功能学校文化是一所学校在长期的教育实践过程中积淀、演化和创造出来的，并为其成员所认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶。

　学校文化由观念文化、规范文化和物质文化构成。

　观念文化的四种成分：认知成分、情感成分、价值成分、理想成分。

　规范文化三种表达方式：组织形态、规章制度、角色规范。

　物质文化包括：环境文化和设施文化。

　学校文化的特点：(1) 学校文化是一种组织文化(2)学校文化是一种整合性较强的文化(3)学校文化以传递文化传统为己任(4)学校文化特别是良好的校风，具有鲜明的教育作用。

　学校文化的作用：导向作用、凝聚作用和规范作用。

　18学校文化是怎样形成的(1)学校文化的形成过程，是对原有文化的传承与改造的过程(2)学校文化的形成过程，是对文化构成要素进行整合的过程(3)学校文化的形成过程，是学校文化主体积极创建的过程(4)学校文化的形成过程，是一个良好行为的改造和积累过程

　19试述教育的相对独立性。

　教育的相对独立性是指教育具有自身的运行规律和发展特点，具体体现在一教育具有质的规定性，⑴教育是培养人的的社会实践⑵教育是有意识地培养人的社会实践⑶培养人是在教与学的对立统一中实现的⑷教育有意识地培养人的特殊社会实践二教育具有历史继承性⑴任何教育都具有历史继承性⑵教育要注意继承与发扬本民族的传统三教育与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性⑴教育相对独立与生产力的发展水平⑵教育相对独立于政治经济制度。

　20如何认识教育在社会主义现代化建设中的战略地位和作用(1)教育是实现我国现代化事业的关键所在(2)教育是增强我国综合国力和国际竞争力的基础性因素(3)教育是实现人的全面发展的根本途径(4)教育是实践"三个代表"思想的重要领域

错误观念1：领导力是一种很稀缺的技能。

大错特错。杰出的领导者确实犹如凤毛麟角。但我们每一个人都是具有领导潜能的;这就好像杰出的赛跑运动员、杰出演员、杰出画家虽然罕见，但所有人都是具有奔跑、表演、绘画的能力的。诚然，今天似乎我们很难看到伟大的领导者，政界尤其如此，但在一个国家里，领导岗位何止千万，而这些岗位大都有人承担，而且还干的有声有色。

更重要的是，很多人在某一个组织里是领导者，在另一个组织里却只是平常人一个。我们认识的一位大学教授是美国军队后备役的一名将军、一个百货公司的职员在教会中是个执掌大权的带头人、一个出租车司机是一个业余剧团的导演，还有一位退了休的啤酒推销员是一个颇具规模的市镇的镇长。

实际上，担任领导者的机会是很多的，多数人都有机会走上领导岗位。

错误观念2：领导者是天生的，不是后天造就的。

很多伟大领袖的传记都把他们写得好似是天赋异秉，日后成为领袖乃命中注定。别信那一套。事实上，领导者所需的主要能力都是可以后天习得的，只要愿意学，并且没有严重的学习障碍，人人都能学得会。此外，不论我们有着怎样的天赋，在登上领导岗位之后都还是可以继续提高的。一个人能否成为成功的领导者，更多的是看后天教养，而不是先天条件。

这并不是说学习成为领导者是一件很容易的事。在这方面没有简单易行的秘诀、没有严格明确的科学介绍、没有只需照方抓药就必然能够成功的领导者说明书。相反，这是一个高度人性化的过程，充满了尝试与错误、成功与失败、时机与运气、知觉与洞见。学习成为领导者的过程有点像是学习带孩子、谈恋爱一样;你在青少年时期形成基本的价值观和行为榜样。书籍可以帮助你加深这方面的理解，但对于那些有志于此的人来说，大部分的学习来自于实践经验。我们的一位领导者在讲到自己的领导力生成的时候是这样说的：“你知道，学者当一个领导者很是不容易。这感觉有点像是在众目睽睽当中学习拉小提琴。”

错误观念3：领导者都具有非凡的魅力。

其实只是一部分领导者具有这种魅力，而绝大多数都不具有。在我们采访过的90位领导者中，只有屈指可数的几位具有肯尼迪或者丘吉尔的那种“天启神示”、“举重若轻”的风范。我们的领导者大都“平凡无奇”、有的身材高大、有的身量矮小、有的能言善道、有的木讷寡言、有的衣冠楚楚、有的邋里邋遢。无论是外表、心性还是品格，他们都与自己的追随者没有什么截然的分别。我们猜想或许情况恰恰反过来，那种魅力来自于领导力，而不是领导力来自于非凡的魅力。那些有着出色领导力的人们得到了追随者的敬畏，于是加强了他们之间彼此的吸引力。

女性社会地位的高低取决于女性在社会上承担的责任，即社会分工中所承担的角色。

女性社会地位的高低主要由四个因素决定：其中决定因素是女性在社会上承担的责任，另外三个因素分别是，社会形态、人们对性别的观念和女性受教育程度的高低。

现今女性的社会地位应该有很更进一部的提高，但是由于长期的历史积累，要完全达到消除性别因素对个人社会地位的影响，在短期内还是不可能的。

受经济社会发展不平衡的影响，城乡之间、区域之间、群体之间妇女地位的提高也处于不平衡状态；

随着改革的深化，一些深层次矛盾和关键问题的解决，利益格局的调整，也在某些方面和一定程度上拉大了男女两性和不同层次女性群体间发展的差距，加之男尊女卑传统观念的影响，这种差距绝不是短期内能够消除的。

扩展资料

社会地位通常也是指社会成员基于社会属性的差别而在社会关系中的相对位置及其围绕这一位置所形成的权利和义务关系。

从社会学理论来看,所谓社会地位是指任何具有从社会角度规定了的权利和义务的社会位置,不管这种位置是高是低，社会地位是个体在社会关系体系中所处的位置，无论这种位置是自然形成的还是社会分工需要而形成的。

就业与分工固然是社会地位的一个重要的方面，但是社会地位不等于是就业,社会地位是指一个个体在社会生活中所处的位置,所起的作用及其对社会的贡献。的确，要获得社会地位,就必须参与社会生活,但是参与社会生活又有有偿参与和无偿参与两种。

个体在社会关系网中所处的位置。通常是根据财富、声望、受教育或权力的高低和多寡作出的社会排列。生产关系是一切社会关系的基础，在阶级社会中，由生产关系所决定的个体的阶级地位是一个个体的基本社会地位。

每一个个体都在一定社会中结成多种社会关系，都可能获得多种社会地位。根据不同的标准，可以把个体的社会地位划分为不同的等级序列，如阶级地位、政治地位、经济地位、职业地位、权力声望地位等。

这些社会地位之间互相交错，在很大程度上是一致的，大体上可以归纳为先赋地位与自获地位两类。前者指先天固定的地位，如世袭贵族、世袭奴隶、父与子等。后者指靠后天努力获取的地位，如教授、工程师、厂长等。

社会学十分重视对多种地位间的相互关系的研究。首先是关于地位一致和地位相悖的研究。地位一致指个体所具有的多种地位都处在大致相同的水平上，如一个人兼有较高的阶级地位、教育地位、职业地位。

在社会流动较少和等级森严的社会里，地位一致性较强。