大梦敦煌的重复多段音乐为什么

大梦敦煌的重复多段音乐是为了给观众以强烈的视觉震撼。《大梦敦煌》是近年中国原创舞剧中当之无愧的顶级之作，使中国舞剧进入了用舞蹈语言刻画人物细腻情感的新阶段，是继《丝路花雨》之后中国民族舞剧达到的又一高峰。《大梦敦煌》主题深刻、内蕴丰厚，并且舞台色彩丰富，独、双、群舞都具较强的观赏性。为了使戏剧与舞蹈有机结合，编导把装饰性的群舞段落与剧情发展紧密相连，成为塑造人物、推动剧情、渲染氛围的辅助手段，而不是单纯的展示舞蹈游离于舞剧之外，体现了戏剧规律与舞蹈规律的和谐统一，是一部值得反复观赏回味的优秀舞剧作品。

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1 关于舞蹈的优美诗句

关于舞蹈的优美诗句 1描写舞蹈优美的古诗或句子

1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

2、水龙吟

吕同老

素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

3、采莲舞

蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

观公孙大娘弟子舞剑器行

作者： 杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚岐；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”

开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿锉，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。

往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！

一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花粑斗薮龙蛇动”来包括了

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。

呵呵~够不够呀

2描写舞蹈优美的句子

1轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。

美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。

修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

2珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。

只见舞回风，都无行处踪。 偷穿宫样稳，并立双趺困。

纤妙说应难，须从掌上看。3舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。

轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。

锦缠头，刘郎错认风前柳。4 悠扬的笛声吹起，响亮的鼓声敲起，照射出一种神圣的光。

金灿灿的，温馨极了，美丽极了，她们开始舞蹈了。用她的长眉、妙目、手指、腰肢、头上的头饰、腰间的铃铛，以及她细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出她心中的悲欢离合。

瞧！千变万化，变化多端，姿态万千，真像天上的云，征兆着天气的变化。一会儿把天空笼罩；一会儿把天空点缀得很美丽。

看她们忽而双手放在胸前；忽而轻柔得点额抚臂；忽而排成一排；忽而分成三列。如同小伙伴们捉迷藏的游戏，令我们躲避不及。

在舞蹈的狂欢中，她们忘怀了观众，也忘怀了自己。只顾尽情的表演，变换不同的动作，来讲述《千手观音》那动人的诗歌故事。

3描写跳舞优美的句子有哪些

1 她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。

2 忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香。

3 翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美。

4 舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。

5 他被誉为流行音乐之王，他魔幻般的舞步更是被无数明星效仿。

6 洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。

7 舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。

8 粉面上一点朱唇，神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。

9 她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇，可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

10 这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

11 只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅；又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体；那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美！我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。

12 舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。

13 听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

14 如霜的雪色衣袍，宽广的长袖口有一道妖治的艳红色连云花纹，长长的银发在风中凌乱飞舞，毫无瑕疵的脸宠俊美绝伦，一双银色的眼眸如月下一河潋滟的水，清泠而深邃，眉间一弯绯色的月牙印记衬得整张面容显出几分高贵与张扬傲然之气。

15 轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

4关于舞蹈的诗句

舞衣曲

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温庭筠

藕肠纤缕抽轻春，

烟机漠漠娇娥嚬。

金梭淅沥透空薄，

剪落交刀吹断云。

张家公子夜闻雨，

夜向兰堂思楚舞。

蝉衫麟带压愁香，

偷得莺簧锁金缕。

管含兰气娇语悲，

胡槽雪腕鸳鸯丝。

芙蓉力弱应难定，

杨柳风多不自持，

回嚬笑语西窗客，

星斗寥寥波脉脉。

不逐秦王卷象床，

满楼明月梨花白。

5描写舞蹈的古诗句

1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。

满堂开照曜，分座俨婵娟。2、水龙吟吕同老素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。

亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。

甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。

泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。

月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

3、采莲舞蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。

争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。

逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。

却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

4、霓裳曳广带，飘拂升天行。5、珠缨璇转星宿摇，花漫斗擞龙蛇动。

6、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来7、长袖拂面心自煎，愿君流光及盛年8、《上巳乐》：“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。却是内人争意切，六宫红袖一时招。”

9、《千秋乐》：“八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。”

10、《春莺啭》：“兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。”

6关于描写古代舞蹈的诗句

舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

1忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香……

翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美……

2笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及……

你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

7描写舞蹈的句子与古诗

一、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》作者：唐代岑参1、原文美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。

慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。

琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。

翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。

世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。2、翻译美人们旋转舞动时如莲花开放，世上长眼睛的人都应该没有见过。

高大的厅堂中，地上铺满了红地毯，舞者试着踏着节拍舞蹈了一曲。这曲舞是从胡人中流传入中原地区的，大家见了十分惊奇而且赞叹不已。

美丽的脸庞，娇美的眉毛，舞者身材苗条而且丰腴，身穿金线绣就的图案十分华贵的罗纱衣。回环转动裙子，挥舞起袖子，仿佛满眼都是雪花在飞舞，左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风。

琵琶和横笛的乐音伴奏还未过一遍，花门山顶的黄云因之已合拢到了一块。音乐中忽然奏出《出塞》《入塞》两曲，顿时身边好像响起了吹折白草、卷起胡沙的冷飕飕的风声。

舞者身形翻滚，音乐奏起的入破之音像是神仙所为一般，妙不可言。这才知道其他曲子都是无法与之相比的，以前听过的《采莲》《落梅》只不过是烦扰耳朵的噪音罢了。

世上的人学舞只是舞蹈罢了，那神态、身姿哪里能够达到如此神奇的境界呢？二、《驻马听·舞》作者：元代白朴1、原文凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。

谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。

2、翻译凤凰形发髻盘成空花，袅娜腰肢温润轻柔。转移变换莲步，像汉宫赵飞燕那般美艳风流。

鼋鼓疾响演奏《梁州》舞曲，随舞曲翻飞绣着鹧鸪的春罗衣袖。送上锦缎缠头，情郎哥错认成风前的春柳。

三、《柳腰轻·英英妙舞腰肢软》作者：宋代柳永1、原文英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。

锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。

慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

2、翻译英英的舞姿真是美妙，就像章台柳之袅娜，似昭阳飞燕之轻柔。多少有钱有势的人，富贵人家的筵会上，都争着以千金之价选她去作陪。

只见她回头看了看，音乐开始飘扬，她随之翩翩起舞，似杨柳扶风，身上的佩环也随着舞蹈微微颤动。突然转入了《霓裳羽衣曲》中节奏急促的段落，她更加施展出自己柔媚轻盈的身段，紧紧地依檀板声而舞。

英英一会儿慢舒广袖，一会儿急动莲步，进退之间仪态万方，表情丰富多变，妩媚多姿。看英英之美，何止是倾国倾城，她突然回头的一刹那，足以令万人为之消魂！四、《赠张云容舞》作者：唐代杨玉环1、原文罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。2、翻译舞动的衣袖掀起阵阵香风，衣香体香久久不散。

纤细柔软的身姿亭亭玉立，像红莲摇曳在秋雾里。躯体和双臂缓缓舞动，像刚被风吹出山谷的轻薄云彩，又像清风徐起时柔嫩的柳条，低拂池水将影儿映进水里。

五、《胡旋女》作者：唐代白居易1、原文胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。

弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。

左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。

曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。

中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。

中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。

禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。

从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

2、翻译跳胡旋舞的舞女，心随着曲调的旋律，手随着鼓点舞动。鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。

世上万物都无可比拟，她的旋转比飞转的车轮和疾风还要快。一曲终了拜谢天子，天子开口褒奖。

胡旋女出自西域的康居国，千辛万苦从千万里外来到中原。从此中原有了胡旋舞，中原舞者争奇斗艳甚至超过胡旋女。

天宝末年纲纪败坏大臣和女子都学这种飞快旋转的胡旋舞。其中宫中的杨贵妃和外镇安禄山，两人的胡旋舞跳得最出色。

杨贵妃因善歌舞受宠，在宫中乐部梨园内册封为贵妃。安禄山则在宫中画金鸡为饰的坐障前被杨贵妃收为义子。

安禄山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，让他分不清是非。以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。

杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。“念更深”，玄宗迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。

从这以后国家发生天翻地覆变化，五十年来胡旋舞却一直延续下去，胡旋女，请不要一味地跳胡旋舞，把我这首歌唱给贤明的君主听让他领悟。以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。

杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。“念更深”，玄宗。

8描写舞姿的优美句子或诗

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》

——唐·杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

《胡旋女—戒近习也》

——唐·白居易

胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

《玉女舞霓裳》

——唐·李太玄

舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。

《舞》

——唐·张祜

荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。

《舞》

——唐·李峤

妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。

《咏舞》

——唐·虞世南

繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。

《咏舞》

——唐·萧德言

低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。

《咏舞》

——唐·杨希道（一作杨师道）

二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。

《和咏舞诗》

——南北朝·庾信

洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。

《曹十九舞绿钿》

——唐·元稹

急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。

《长沙九日登东楼观舞》

——唐·李群玉

其一：

南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。

其二：

慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

《赠张云容舞》

——唐·杨玉环

罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

《咏舞诗》

——南北朝·萧衍

腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。

《歌舞》

——唐·李商隐

遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。

《陈·后庭舞》

——唐·孙元晏

嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。

敦煌舞具有以下特点：

1 手的形态丰富多样，纤细秀丽，富有中国的古典美。

2 手臂柔曼、棱角、多弯。

3 赤足而舞，脚的形态为勾、翘、歪，脚的位置也丰富，它是形成特殊舞姿的重要环节。

4 体态多为下沉，出胯冲身形成三道弯，有圆润、直角两种类型（推胯、坐胯所形成），也有多道弯的肢体曲线。

5 使用长绸、腰鼓、琵琶等道具的舞姿。

总之，敦煌舞以柔美、婉转、灵动、优美的舞姿著称，是非常具有艺术魅力的舞蹈形式。

敦煌舞的审美特征包括： 和谐、宁静的美、传神的美和抒情的美。

手的形状丰富多姿、纤细秀丽，富有中国的古典美。手臂柔曼多变，手腕和肘部呈棱角。赤足，脚的基本形状为勾、翘、歪。体态基本下沉、出胯、冲身形成三道弯。使用长绸、腰鼓、琵琶等道具而舞的形象，也是其鲜明特色之一。

出胯动作有两种样式：一种是推胯；一种是坐胯。推胯是在提胯惹出上推出，线条较硬，动作有力；坐胯有向前和向后的不同方向，动作柔和。总的构成刚柔相济、曲线鲜明的一种柔、韧、沉、曲相结合的动作特征。

敦煌舞蹈的起源

“敦煌舞”始于中国舞蹈史学家们智慧的发现和设想。当初，已故前辈董锡玖先生建议甘肃省艺术团体把敦煌壁画中的乐舞艺术搬上舞台，让伟大的敦煌乐舞艺术在当代民族舞蹈事业中放射出光芒。

这一非同小可的建议得到甘肃省相关领导的支持，并积极付诸实践。从而便产生了著名的大型民族舞剧《丝路花雨》，使得敦煌艺术得以活化在舞台上，在舞蹈界具有里程碑式的意义。这是甘肃省歌舞团的巨大贡献。

实际上“敦煌舞”起源于甘肃省歌舞团的大型民族舞剧《丝路花雨》，后来在甘肃省艺术学校的教学建设中才正式建立并发展壮大。这恰恰证明：一个舞种或流派的形成，需要具备教材、人才、剧目三大要素。这也正是我研究敦煌舞教学的初衷。

四幕舞剧，兰州歌舞剧院排演。总编导陈维亚，编剧赵大鸣、苏孝林，作曲张千一。该剧以古代敦煌为时空背景，演绎出青年画家莫高与大将军之女月牙感人肺腑的爱情悲剧，情节跌宕起伏，人物感情经历曲折波澜，戏剧冲突集中激烈。该剧创作阵容特别强大，在舞蹈、音乐、舞台美术方面都取得了非凡成就。舞剧音乐体现出敦煌历史文化的深厚底蕴，风格多样、旋律优美，曾作为优秀的交响乐作品于2007年登上维也纳金色大厅的舞台；舞蹈编排融古典舞、芭蕾舞、现代舞与民间舞为一炉，于浑然天成中体现出非凡的创造性，独舞、双人舞与群舞编排各有千秋又相得益彰；舞台美术气度不凡，用现代化手段重新诠释了敦煌艺术诸种经典元素，其辉煌华丽给观众以强烈的视觉震撼。该剧在表演方面亦体现出当今中国舞坛的最高水平，经典版本中由青年舞蹈家刘震（饰莫高）、田青（饰月牙）共同演绎的三段双人舞已成为中国舞剧双人舞中极为难得的佳作，而刘震表演的独舞更被称为是中国舞剧男子独舞的重大突破。专业人士普遍认为，《大梦敦煌》是近年中国原创舞剧中当之无愧的顶级之作，使中国舞剧进入了用舞蹈语言刻画人物细腻情感的新阶段，是继《丝路花雨》之后中国民族舞剧达到的又一高峰。该剧自2000年4月首演于北京以来，已获得中宣部“五个一工程奖”、中国舞蹈“荷花奖”、文化部“文华奖”等多项荣誉，2005年1月又荣登2003~2004年度“国家舞台艺术精品工程”十大精品工程榜首。2007年10月，大梦敦煌作为全国十大经典舞台剧目之一参加国家大剧院首轮试演。《大梦敦煌》前期投入达600万元，是中国前期投资最多的一部舞剧。截至2008年，该剧已在全国27个城市与欧美多个国家演出500余场，累计票房收入5000余万，成为中国民族舞剧商业运行最为成功的案例。

　　剧情介绍

　　青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌，在穿越大漠的艰难旅程中生命垂危，被偶然路过的贵族少女月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情，却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在石窟相会。大将军率兵赶来，将二人团团包围。血与火之中，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉；莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不涸；艺术、爱情，永远相伴、相守。

　　序幕 序幕场景:王道士发现藏经洞

　　二十世纪初，敦煌莫高窟，一百年前一个平常的日子。看守莫高窟的王道士偶然发现一个藏满经卷的洞窟。当他在浩如烟海的遗书中打开一幅卷轴的时候，一个动人的故事如梦般地展开……

　　第一幕

　　 第一幕场景:月牙出场时的独舞　时光倒流至遥远的古代，西北大漠中天地旷远，四野苍茫。自中原西行而来的年轻画师莫高，怀揣一轴绘有飞天的画稿，挣扎跋涉在通往敦煌路上。虽然倍受饥渴劳累的煎熬，他的眼里始终亮着朝圣者虔诚而执着的光芒，依然全身心地保护着他视若生命的飞天画像轴。

　　极度的虚弱，让莫高眼前出现了幻觉。大片的“飞天”从沙海中飘然而起；五色的神鹿在绿洲中驰过。

　　突然，一支从沙漠另一边凯旋的军团路过这里。士兵们发现这个执迷而又赢弱的青年画师，围住他嬉戏逗弄。大将军的爱女、一身戎装的少年将军月牙拨开众人，好奇地查看这个沙漠孤身一人的年轻画师。之后，她喝住士兵，将自己心爱的月牙形水囊送给莫高，却又任性地抽走了画师背上珍贵的画轴，跟随父亲返回敦煌。

　　第二幕

　　 第二幕场景:莫高与月牙共赏卷轴敦煌三危山前。

　　众多的工匠与当地的市井百姓、商贾官吏、民间艺人以及出资窟的供养人等，熙攘往复，一派喧闹景象。凭借月牙形水囊走出沙漠的莫高，终于来到了他神往以久的敦煌。疲惫与喜悦交织在一起，莫高似乎要向每一个人表达心中的激动，却与沙漠里的那位少年将军再度相遇，二人心中似有所感。

　　新开凿的石窟内，莫高面壁冥想。他要把自己虔诚的信念与全部的才华倾注与笔尖，勾勒出心中最神圣的艺术境界。又想起从中原一路带来的飞天画稿被人抢去，不知下落，只剩下那只救了他一命的羊皮水囊，心中不禁怅然若失。

　　褪去铠甲，一身女儿装束的月牙带着画轴，由乳娘陪伴着来到洞窟里寻找莫高。二人相见，莫高大为惊异；继而看见了月牙手里的画轴，又不禁喜出望外。调皮任性的月牙，渐渐地为莫高精湛的技艺与对艺术的执著所吸引，而莫高也被月牙的聪慧美丽打动。在壁画的辉映下，月牙翩翩起舞，二人由相识到相知，由相知到相恋，两颗心慢慢地贴在了一起。

　　闻讯而来的大将军带兵创进洞窟寻找女儿，见莫高与月牙正在一处，不由大怒。将军欲杀莫高，却被月牙阻拦；随即带走了月牙，留下了莫高孤独一人在洞窟中。

　　第三幕

　　 第三幕场景:月牙认出莫高　为断绝女儿与贫穷画师莫高的来往，大将军逼月牙招亲。西域的豪杰权贵闻讯纷纷赶来。他们在月牙面前或逞其威猛，或彰其富贵，以求佳人芳心。但月牙始终不为所动。心中思念月牙的莫高，头戴面具进入大营，一场“羯鼓舞”的表演技压群雄，震惊四座。舞蹈中，莫高的身姿为月牙认出，二人心中随有千言万语，却只能相对无言。

　　大将军发现莫高真实身份，将其逐出大营。宾朋杂沓之中，月牙纵马出逃，在夜色中追寻莫高的足迹。将军怒不可遏，率人马杀向石窟。

　　第四幕 第四幕场景:莫高强忍悲痛完成壁画

　　石窟内，莫高站立与即将完成的巨幅壁画面“飞天”面前，心中悲欣交集，难以平复。突然，急促的马蹄声把心爱的月牙带到了莫高眼前。二人相拥一处，互诉衷肠，发誓生死相守，永不分离。

　　军团士兵将洞窟团团围住，大将军向莫高举起手中的利剑。月牙挺身阻挡，无情的利剑刺穿了女儿的胸膛。面对女儿的鲜血，将军骤然苍老，手中的利刃在愧恨中落下。

　　弥留之际，月牙亲手将飞天画稿交与莫高，嘱咐他回到当初，回到他千里迢迢朝圣敦煌的真正心路之上，去最后完成眼前这幅巨大的飞天壁画。在巨大的悲痛中，莫高取出珍藏的月牙形水囊，将清水洒在爱人沉睡的身躯上。霎那间，月牙化作沙漠中一泓神奇的清泉，莫高则将自己的全部心力与情感投入到了敦煌壁画的创作中。从此，莫高窟千年不朽，月牙泉万年不涸，艺术与爱情朝夕相伴，直到永远。

故事美——中国当代著名编导家，中国歌舞团团长陈维亚高擎敦煌文化这颗明珠，把其间最负盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化，并演绎为一个令人柔肠百转、气荡挥泪的爱情故事，从而将一场远在天边的敦煌大梦，熔铸成中华艺术的奇葩。

舞蹈美——作为舞剧，首先是阵容强大，实力雄厚。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公（由国家一级演员刘震和田青扮演）的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。 音乐美——著名作曲家《青藏高原》的作者张千一用古朴典雅的西部音乐风格，贯穿作品始终。筝、埙、琵琶、箫管等传统乐器的加入与烘托，使苍凉、寥廓、雄浑、粗犷的主题音乐得以强化，大大增强了全剧的艺术感染力。曲作者巧用静场手法，可谓“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”；情节陡转间，鼓乐激昂，一如“银瓶乍破水浆进、铁骑突出刀枪鸣”，产生强烈的冲击力与震撼力，以致人散场归来，仍有余音绕梁之感。

舞美美——绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被设计者——舞美设计师高广健巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，加之灯光师沙晓岚灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。