见水还阳草科作为药材使用,它的全草都能入药,有止血、收敛的作用,可用来治疗跌打损伤、腹痛等症状,将见水还阳草炒着用还能用来治疗吐血、尿血等症状。见水还阳草还还具有一定的观赏价值,人们常将它作为山石盆景种植在假山上。
见水还阳草功效和作用
见水还阳草又被称为卷柏,属于蕨类土生植物,多生长在向阳的山坡上,有的也生长在石缝中。见水还阳草功效与作用在于可作为药材使用,它的全草都能入药,有止血、收敛的作用,可用来治疗跌打损伤、腹痛等症状。
将见水还阳草炒着用还能用来治疗吐血、尿血等症状,有的地区还会将见水还阳草烧成灰用来治疗各种出血症。见水还阳草除了可药用,还具有一定的观赏价值,人们常将它作为山石盆景,种植在假山或山石护坡上。
见水还阳草适合在隐蔽的环境中生长,种植时最好将植株放置在半阴通风处,让植株接受散光照射,夏季种植时还要适当的给植株遮阴。见水还阳草具有极强的抗旱能力,种植时可以遵循见干见湿的原则给植株浇水。
见水还阳草通常都是通过孢子繁殖的方法来繁衍生息的,因此种植时最好选择疏松、排水性好的沙壤土,每年生长期每半个月要给植株施一次肥。每次给植株施肥前要用水稀释肥料,以防肥料浓度过高,发生肥害。
还魂草(卷柏)是一种名贵的药用植物,是收敛止血剂,可用于治疗跌打损伤性出血症和刀伤。
功效:
卷柏活血通经;卷柏炭化瘀止血。
主治:
卷柏用于经闭痛经,瘕瘕痞块,跌扑损伤;卷柏炭用于吐血,崩漏,便血,脱肛。
民间将它全株烧成灰,内服可治疗各种出血症,和菜油拌起来外用,可用于治疗各种刀伤 。
可作为室内微型盆景,四季常绿,形如高山劲松,具有极高的观赏价值,而这种植物根本不可能开出花朵。
扩资资料:
药材性状:
1、卷柏:本品卷缩似拳状,长3~10cm。
枝丛生,扁而有分枝,绿色或棕**,向内卷曲,枝上密生鳞片状小叶,叶先端具长芒。
中叶(腹叶)两行,卵状矩圆形,斜向上排列,叶缘膜质,有不整齐的细锯齿;背叶(侧叶)背面的膜质边缘常呈棕黑色。
基部残留棕色至棕褐色须根,散生或聚生成短干状。
质脆,易折断。气微,味淡。
2、垫状卷柏:须根多散生。
中叶(腹叶)两行,卵状披针形,直向上排列。
叶片左右两侧不等,内缘较平直,外缘常因内折而加厚,呈全缘状。
饮片性状:
卷柏呈卷缩的段状,枝扁而有分枝,绿色或棕**,向内卷曲,枝上密生鳞片状小叶。
叶先端具长芒。
中叶(腹叶)两行,卵状矩圆形或卵状披针形,斜向或直向上排列,叶缘膜质,有不整齐的细锯齿或全缘;背叶(侧叶)背面的膜质边缘常呈棕黑色。
气微,味淡。
-还魂草
-卷柏
灵芝是我国菌类植物的宠儿。自古以来,就被人们认为是吉祥、美好的象征。
上古时期的"瑶草",《楚词九歌山鬼》中的"三秀",《尔雅》中的"瑞草",《神农本草》中的"神芝",秦始皇时代的"还阳草",东汉张衡《西京赋》中的"灵草"均是指灵芝。
关于灵芝的传说也有很多,有一种时被广泛传播的。
灵芝与瑶姬
《水经注》记载:“北魏郦道元帝(炎帝)之季女,名曰瑶姬,未行而亡,精魂依草,寔为茎芝。”
远古时期,炎帝的小女儿名为瑶姬,长得非常漂亮,但是刚到18岁便离开了人间。炎帝哀怜瑶姬早丧,便封她为巫山云雨之神。
这位美丽的女神,每到清晨便化作一片朝云,自由自在的徜徉在群峰之间;待到黄昏,便又化作一阵潇潇暮雨,把她的满腔幽怨倾斜到千里奔流的长江中。
她的精气散则为气,聚则为物。天长日久,精魂聚集为瑶草,也就是漂亮的灵芝。
灵芝热爱人类,施爱于人间,吃了灵芝的人能够“长生不老”或“起死回生”,所以,灵芝又称“还魂草”“仙草”等。
这个传说被广泛接受的原因之一就是: 灵芝是瑶姬精气所化,所以在“神女”居住的长江三峡的巫山中,灵芝长得特别多。
所以,公元5世纪时,中国北魏时期考山观水一生不懈的地理学家郦道元,也在《水经注》这部名著中记下这个传说。
深受中华文化影响的日本,青年情侣在举行婚礼时,还会 向新人赠送灵芝 ,象征新婚夫妇能永偕百年。
1、梦见还阳参属的预兆
基础运及成功运皆佳,且身心健全,而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败,且遭溺水或水灾之损。大吉昌
吉凶指数:89(内容仅供参考,不代表本站立场)
2、梦见还阳参属的宜忌「宜」宜登记结婚,宜主动埋单,宜驾驶汽车。
「忌」忌裸露,忌相亲,忌创作。
3、梦见还阳参属是什么意思怀孕的人梦见还阳参属,预示生女,春占生男。不可挑重担,防跌倒。
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本命年的人梦见还阳参属,意味着小心说话,祸从口出,慎防损伤之灾。
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怀孕的人梦见肉根还阳参,预示生男。
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第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。
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