这是一个非常甚深的梦境瑜伽的修行方法。非常赞叹随喜。
丹_增_嘉_措_活_佛曾写过一个《探索梦的奥秘 》。下面是摘录的内容，与您分享！
《探索梦的奥秘》 丹_增_嘉_措_活_佛
梦的产生
睡眠是产生梦的基础。在认识梦的产生之前，先追本溯源，谈一谈睡眠的话题。
睡眠与死亡的过程是十分相似的。一般人在正常死亡过程中，都要经历隐没次第，所谓隐没次第，就是组成肉体生命的有机质能——地（固态性）、水（湿性）、火（热性）、风（气性）、识（空）五大中，前者依次隐没于后者的过程。同样，人们在正常进入睡眠状态时，也要经过细微隐没次第：
头部出现轻微沉重感，有人会不自觉地口角流涎——此即是地融入水；渐感昏沉，额头出现热感，眼睛闭合，眼睑不动——此即是水融入火；自感朦胧心念，沉缓而动，呼吸清晰均匀——此即是火融入风；五识（眼识、耳识、鼻识、舌识和身识）融入意识，意识融入阿赖耶识，身心进入沉睡状态——此即是风融入识；无任何分别念，完全沉浸于虚空般氛围——此即是识融入光明。
这里所讲的光明，如果我们梦中已能清明认知，那就有可能在临终出现光明时，加以识别。但是，未曾修习梦境修法的普通人，在“识融入光明”之际，无任何感受而沉入昏睡之中，无法予以认识和把握。又因为每个人四大与风脉明点的构成基质并非完全相同。所以，在隐没次第出现时，也有时间先后，次第交错的差别。
另外，人在死亡过程中，一般要出现明、增、得，也就是白光、红光、黑光三种现象。人在入睡时，也要经过细微的明、增、得（白光、红光、和黑光）三种征象。一般而言，人们在入睡过程中，对这三种征象是没有什么感觉的。而某些较为特别的人则存在明显感受。
乔美仁波且回顾他三十六岁时的情况时说：“我当时体弱乏力，一天到晚都在昏睡。”有天深更半夜，发生了一件特殊的事情。在半醒半睡假寐之际，眼前黑影晃动，影影绰绰，仿佛有什么东西，我心里感到有些惊恐，吓得瑟瑟发抖。突然间，耳畔响起“呜、呜、 呜……”、“轰隆隆”一连串莫名其妙的声音。我见到这种情形，马上修生起次第来加以遣除，但没有多大作用。我只好观察自心，寻找恐惧的来源，凝视而住。这时，眼前出现一束皎洁之光，就象射进窗棂的月光一样……我想这肯定是白光现象。我觉得自己已经死了，感到更加害怕，万不得已放下一切，坦然安住在“恐惧”的念头上，心中的畏惧感顿时缓解。后来，面前出现如火星四射般红光闪烁的景象——也就是红光现象……我又感到恐怖，仍采用前面“坦然安住”的方法予以化解。接着，身心出现从未有过的沉重感，直觉告诉我，有可能黑光现象出现了……身体动也不能动……猛然间，我内心深处有种感觉：这发生的一切，不是死亡现象而是梦境显现……既然如此，应该醒过来！我使劲挣扎着从睡眠中醒来……
堪布鄂琼仁波且也有类似的经历。他在年仅一岁时，受到一位仁慈的老奶奶无微不至的照看。平时，他就在老奶奶的温暖怀抱中入睡。他回忆当时的情景说：“夜晚我在老奶奶怀里要睡觉时，耳边总响起‘轰隆隆’的雷声，眼前则突然出现如同太阳照射在雪山上的反光，晶亮耀眼……过了一会儿白光变成浑然一体的红色光蕴，宛如一片彩霞红得似火……我心里感到一阵憋闷。忽然，蓝光滚裹着白光，红光被光蕴吸卷到里面，瞬间，我闷绝过去了……片刻之后，我处于无有中边的明空境界。接着，一切都充满白、红、黄、蓝、绿五种色光，艳丽缤纷……中间是象簇簇灌木丛的光团，周围有大大小小晶晶莹莹的颗颗明点，散射着无量光焰。与此同时许多状如兵器般的束束光芒刺入眼帘，心中感到万分恐惧……我一边喊着奶奶，一边嚷着：‘怕、怕……’老奶奶赶紧点起酥油灯，照着我说：‘不用怕，你看看不是什么都没有嘛！……’”
通过以上事例，我们深入分析，就会得到一个结论。每个人在睡眠中所出现的三种现象，因人而异，景象纷呈。乔美仁波且和鄂琼仁波且的各自经历，从总的方面看是很相似的。
但若仔细观察，将他们各自现象作比较就能发现，无论是显现形态还是整个过程，都有许多差异。乔美仁波且显现三种现象尚未结束，就已从睡眠状态中苏醒。而鄂琼仁波且却是三种现象结束后，进入明空无别境界，甚至与法性中阴显相相似的光与力都出现了……
我们刚才讲到的隐没次第和三种现象二者，在理论上它们的出现有一定次序。然而，正如在《修行明灯论》一书中所说的那样，在实际情况下它们出现没有一定规律。无论怎样，隐没次第和三种现象都要融入阿赖耶识——本来，阿赖耶识最终也要融入光明，但我们一般人，这一感受丝毫无法觉察到，一直都处在阿赖耶识的状态当中。
在了解了一些有关睡眠方面的基本知识之后，我们转入正式话题，谈谈梦是如何产生的……
印度仙达薄日大师讲到梦的产生时说，“于此增相阿赖耶，唯生意识即成梦。”这颂偈词是说，阿赖耶识中生起意识是梦形成的基础。而意识包括无分别意识和分别意识两种。
无分别意识是产生梦境现象的基源，它不存在任何辨别；分别意识是在无分别意识上生起现象之后，加以是非判断。不论无分别意识还是分别意识，在形成梦时，往往带有习气成份。要形成梦，虽然也需要其它因素，但产生的主因就是迷乱的习气。
那若巴大师指出：“昼依外境迷乱心，夜依习气而迷失，中阴依业现错乱。”这个意思是讲，我们白天的迷乱不能排除习气与业力的作用，但主要是受外部诱惑；夜晚的迷乱同样不能排除外境与业力的作用，但习气起主导作用；同理，中阴的迷乱也不排除外境与习气的作用，但主要是受业力牵引而扰乱自心。
具有习气的意识，自阿赖耶识生起，在风的鼓作推动下，进入身体各部位经脉网络中，从而开始作梦……
意识进入身体脉络网中，若是清净善脉，则是吉祥之梦；若是浊滞恶脉，则是凶险之梦……意识分别进入胃、肝、脾等内脏脉络，就会梦到非人凶猛野兽，妖魔鬼怪。意识进入秘处脉络，就会有男女贪欲之梦。意识进入肛门或者脚底部位脉络，就是堕入地狱之梦。意识进入脐部脉络，就能出现六道轮回混杂交错的景象……
如果意识进入宽脉，就会到广阔无垠之境；若进入窄脉，则会到狭山僻壤……意识进入活跃脉络，会梦屋厦富广，悦意欢喜；意识进入僵萎脉络，会梦贫穷饥饿，困苦难忍……
如果以前意识早已习惯进入某一脉络，所觉所感，就如熟人旧舍，似曾相识；如果意识进到以前很少去入的脉络中，就会梦到人生地疏之处……
意识进入眼部脉络，则见五颜六色，缤纷显现；若进入耳部脉络，则闻歌乐萦绕，声声不断；若进入鼻部脉络，则嗅气味；若进入舌部脉络，则品尝百味，享用饮食……
如果意识进入心脏前方部位脉络中，就是去往东方之梦；意识分别进入心脏左方、右方和后方部位脉络中，就是前往北方、南方、与西方之梦；意识进入心脏下方部位脉络，就会梦往崎岖峡谷、落入深洞或处在黑暗之中……意识进入心脏上方部位脉络，就会梦到攀山上岗，或者高空飞行……
如果意识进入脑部脉络，就会梦到愤怒像和佛殿等景象。本来，大脑是人类复杂又重要的器官，在大脑各个部位，也就是以梵穴为中心的八方区域，都存在着极其丰富敏感的脉络群。例如，在枕骨部位有一名叫“瓦门角”（借用某一动物之名）的脉络，诸如此类特殊脉络在大脑中是有许多的……由此所作之梦，也是各具特色的。
对于风推动意识进入脉络产生梦这一观点，一般人总感到太神秘了。往往人们对百思不得其解的事，就自以为如何如何，主观臆断，这也是人之常情。但事实并非如人们所想象的那样。经验告诉我们，因身患某些疾病，有时做些噩梦，或者，手按放在胸口，常常梦觉
沉重压迫感……造成这些情况的原因正是身体某一部位因病痛，脉络壅塞或压滞所致。反之，假如脉络运行与梦之产生毫不相关，那么身体罹患疾病与重物按压也就不会对梦有任何影响了——这在西藏医典《月光论》中有明确阐释。
如何训练梦
认知梦境
训练梦境，是有着重要而深刻意义的。
那么，如何训练梦境？“欲要修习训练梦，认知变化与光明，勿如傍生痴昏沉，梦境光明当双运”——依据莲华生大士的教诲，训练梦境需要三个阶段。
首先是认知梦境。在白天之时，我们必须时常修习“醒时幻身法”。无论眼前所见环境场所，日常居舍，还是平时行住坐卧，待人处事，都要观知“这些都是梦境”，而且，在夜晚也要同样提醒自己——此是训练梦境修法不可或缺的首要条件。
接着，我们转入正式训练梦境阶段。在夜晚睡觉时，要头朝北方，身体姿态当依狮子卧式：即身体右卧，右手侧放头下，左手平伸身上（有些特殊情况，例如，经常容易进入睡眠状态的嗜睡者，可采用坐睡方式）。然后，自观头顶
前方，根本上师金刚跏趺坐，将自己头部观放于上师腿上。喉间观想显而无自性的莲花生大师，并且猛励祈祷莲师加持能够认知梦境。之后，意念不断反复提醒自己“要认知梦境”……依照这种步骤，渐渐进入睡眠状态。如此行之，我们是有可能认知梦境的。
在认知梦境过程时，首先是梦境会增多，然后梦境愈加清晰，最后成功认知梦境。假如未能认知梦境，在白天就应该有意识地强烈观知“一切皆是梦”。并且，依据窍诀中所提到的不同技巧，轮换使用，在一个月到三个月之内，应该能够认知梦境。
有关认知梦境，一般有两种情况：一种是认知粗猛之梦，一种是认知平和之梦。所谓认知粗猛，就是梦境中出现恐怖景象时，而能立刻认知。例如，在梦中自己被大水冲走，或从悬崖峭壁摔下……依靠这些极具刺激性的显现，是比较容易认知梦境的。所谓认知平和，就是梦境中没有出现特殊景象，而是一些平和场面，自然而然认知梦境。我们要知道，认知后者梦境比认知前者梦境要困难得多。一旦能够认知后者梦境，那就说明认知梦境的能力比较稳固了。
如果掌握相关窍诀，能够成功七次认知梦境（可能要连续不断地认知），那就可以认知中阴境界。
然而，有时也会偶尔认知梦境，出现这类情况若以为自己已经达到很高修行层次的话，那就有些自以为是了。在工竹仁波且传记中曾记载说：“我（工竹仁波且本人）在小时候，家乡有位喇嘛名叫冈·尼玛沃兹，人们都说他能够认知梦境，曾哄动一时。我想，我也应该可以。在一天晚上临睡时，我全神贯注一心想认知梦境。果然，在梦境里我能够清楚认知。后来，又有几次同样能予认知……这些都是偶然情况，未予充分应用，也就谈不上什么实质意义。”
有关认知梦境的问题，当今在西方社会已广泛引起各层人士的关注，有许多学者科学家正在深入探讨研究。他们也曾经采用了这些类似的认知梦境的方法。例如，在《雷音》杂志刊载的“说梦”一文中写道：“要想认知梦，必须训练自己是在作梦，方法有好几种，如白天醒时随时提醒自己：‘这是梦’，夜间也会习惯提醒自己。另一方法是清晨静坐二十分钟后再小睡，这时，最容易知道自己在作梦。史丹福的Laberge博士建议的方法非常有效：睡前开始数数，每数一下，默念‘我在作梦’，一直数到睡着为止。”
二、改变梦境
在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。
在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。
为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。
依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……
在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限自由的领域中，随心所欲地去改变。
此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。最终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。
我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。”自己专心一想，就很容易到达目的地。在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。”就这样，自己返回住处……
初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。在习练这些修法时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……
对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”
就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。宗喀巴大师针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。‘看到真实刹土’的说法难以成立。”
然而，那些能够充分运用变化梦境与光明梦境的高层次修行者，他们的意形身极有可能离开血肉之躯，到达真实的佛国刹土。工竹仁波且谈到：“梦境意形身离开和未离开身体有此两种。”他所说的“离开”是就真实抵达佛国刹土这种情况而言的。因此，曾有修行梦境修法获得成就的人们，相互约定同一时间去同一刹土，后来发现，他们所见情景一模一样。
以前，乌金巴大师、达丝巴大师和察琼巴喇嘛三位一同相约，在当天晚上共赴兜率天。两位大师因梦修成就甚高，所见景象别无二致。而察琼巴喇嘛梦修成就水平一般，他之所见与他们略有出入……
梦游佛国刹土，在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说，是否真实得到佛法受用？答案是肯定的。以前，有位弟子向噶玛巴（第三世）让雄多吉求法。噶玛巴先让他回去，答应在梦里传法。后来在约定的时间里，噶玛巴真的向他传授了佛法。第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说：“在梦中所得到的灌顶传承有无真实意义？”冈波巴大师回答道：“只要你具足信心，梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用，而且较之现实灌顶传法更为殊胜！”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的观点……
变化梦境不仅可以获得求法灌顶，而且还可以给自己提供有利方便。例如，可以在现实生活中应用梦境学习经论。以前，若必多吉（第四世噶玛巴）大师，在自己的寝室中堆满经书，他利用夜晚的时光，在梦境中广学经论。他不仅通晓经义，而且还对经论文句记忆犹新……
以上仅仅讲述了几种改变梦境的技巧与相关若干实例，其实，梦境修法是可以应用到各种领域的。比如，运用这种方法可以改善生活质量，激发我们潜在的生命原动力，修补前世与今世的某些残缺，恢复生命生机……诸如此类的应用是极其广泛深入的。其中，一些方法已被西方一些专家学者开始采用。
例如，美国休士顿有一个改梦学讲习班，就改梦学的应用，曾有一份这样的资料：“改梦学的应用，小则可将恶梦改为美梦，大到能将整个醒时的‘梦’改善：梦可利用作人生预演和实验的场所。某女士每年都作恶梦，梦中被凶恶的妖怪追赶，每次从恶梦中惊醒后，感到难过。但在参加改梦学训练后，他在恶梦中知道是在作梦，因此改变她以往的反应，她不但不逃跑，而且勇敢地面对着凶恶的妖怪，没想妖怪竟化成一团烟消失了，她从此再也不作这种恶梦。在梦中可开始改变一个人习惯性的反应或缺点，比如某人脾气不好，对不如意的事，总是怒气相应，因为反正是梦，何必那么认真？慢慢地在醒时的反应也会有改善。再举一例，假如有人怕在公众场合中发言，在梦中有这机会则可大胆地练习。慢慢地我们会发觉‘人生如梦’，生活中的一切，也会因我们行动思想态度的改变而不同，一如梦中的恶梦可改为美梦，人生的‘梦’也就同样可由恶梦变成美梦。”
对于这份资料所提的观点，我表示极为赞赏。从中我们可以知道，梦境与醒时之间的确存在着千丝万缕的联系。正因如此，如果能够随意变化梦境，那就可以改变现实境遇，这是很符合逻辑的。这些道理，从个人经验中也能得到证实。
著名佛学家更登群佩曾对饶 活佛讲述了一次非常有趣的经历：“在梦中，有时我能够高翔于空中。当时，我可以随心所欲选择方向，只要稍微用点力，就能立即调转过来……这种飞翔之梦，真正能够梦到的话，心里的感觉非常快乐惬意。有时我在梦境里能认知梦，而且，还能分辨探知梦中所梦的纸与白天所见的纸二者有何差异。梦境中我试试用火烧纸，很奇妙，闻到烧纸的味道与白天的完全一模一样。有时我从梦中醒来，梦里所见到的东西在屋里仍历历在目。可是当我的身体稍微动一下，或者眨一下眼睛，那些景象就消失无迹了。”
这一例子，阐明了在似睡非睡假寐状态，可以将梦境功能引用到醒时（初醒阶段）中的道理。
三、光明梦境
第三阶段的梦境训练是光明梦境，这是梦境修法中最为殊胜的，也是最高的层次。
具体修法是：睡姿依狮子卧式，全身放松，呼吸平缓……“须根将象捆金桩，长柄宝石之鎯头，用作唤醒无明眠”……遵照此等甚深窍诀，意识专注心间，融入明空无别的境界入睡。进入这一境界的程序是，首先在似睡非睡假寐之际，保有虚空般的体受；其次，从地融入水至识融入光明为止，也同样保持此一境界……这样，完全进入“沉睡”状态，但没有一丝梦迹，处在彻底的光明境界。
这个修法成功的标志是，从表面观察，面部表情警醒清明，没有昏睡鼾声……修行此法若能成就，则在中阴阶段基光明出现之际，能立刻予以识别……
光明梦境修法的意义与作用，不仅仅是在中阴之时认知基光明，而且，还能促进即身成就。拉瓦巴大师曾安住光明梦境中长达十二年之久，从而获得了殊胜成就。
一般来讲，梦境光明分为证悟光明和觉受光明两种。上面我们所阐述的光明梦境属于证悟光明。修习此法之人，从外表看去，显现上虽然是睡眠状态，但其实质却是如虚空一般的明空无别境界。除了存在形式上的“苏醒”之外，完全都安住于光明境界。所以，它在梦境光明中是独占鳌头的。
如果证悟光明没能获得成功，那就有必要去修习觉受光明。
自己观想心间有尊通体光明亮晶的莲华生大师，籍此为所缘境（在其它修法引导中，是以一团光蕴为所缘境，此法根据《六中阴引导文》而出）。在识融入光明境界之前，要一直保有明莹状态。在深睡时，会刹那间出现无分别朗如虚空之态。然后，心间安住之莲师逐渐明现，由此境界将梦境取而代之。依次而现，自己身体如在白昼，清楚朗见……渐渐地，就连自己的寝室居所，周围环境，皆能清晰起来……
随着梦境练习的深入，我们就能发现觉受光明的特点：虽然外现是睡眠状态，但一切所见都十分清楚。看上去虽然如同白昼而感到未曾入睡，但仍有“苏醒”现象存在。
我以为，在历代众多上师传记中记载的有关在光明梦境中周游各个地方或佛国刹土，大概都是在觉受光明中前去的。
觉受光明的特征还有，它往往随带乐、明和无念等许多觉受。因此，有时会显现如同神通般等特殊的明受。有关这个问题，在乔美仁波且传记中指出：“我于似醒似梦觉受之间，仿佛得到了神通一般。有一次在梦中我感觉到，那位贝热地方名叫顿约的王爷，正和几个骑兵仓惶逃跑。而他们后面驱赶牦牛群的几人向王爷呼喊着：‘王爷，您不要跑！先给我们吩咐一下，这些牦牛怎么办？……’王爷一边策马飞驰，一边扭过头叫嚷着说：‘我没有什么吩咐的……’就转过头，狂奔而去……这一情景，是我在二十七岁时在梦境中的感觉。没想到不久蒙古兵来了，果真发生了这样的事情……还有一次，我为一位病人念经，有一天黎明，我坐着睡着了。在眼前好象天亮了，一片通明。忽然间，浮现出一个家庭景象，那家有个人死了，尸体用灰色布缠绕着，蹲放在地上——在出现这个情景的同时，我认知了光明梦境。睡醒之后，我琢磨那个病人肯定寿终正寝了。果然不出所料，第二天，我听说那个病人在当天上半夜就死了……如果出现这样的明受，可千万不要以为有什么神通。这类明受进一步增上的话，那就有可能出现有漏神通（世间神通）。有时，施主等人不管在远方还是近处，我梦中感觉到他们所思所想都能从他们口中讲出来……诸如此类的明受，有时能显现，但并非经常出现。初学者在出现这类相似的明受之后，若自以为是有神通而自高自大的话，那就往往会变成修行的障碍了！”乐、明和无念三者，无论出现何种觉受，都不要过于执着，这一点极其重要。正如《六中阴引导文》中所说那样：“觉受光明必赖证悟光明引导。”
4月24日将迎来第七个“中国航天日”。中国科学技术馆在4月策划推出“航天点亮梦想”主题月活动，多感官的航天科普体验。下面是我给大家带来的航天点亮梦想主题活动征文 范文 10篇，以供大家参考!
航天点亮梦想主题活动征文1
每一个中国人，自从来到这个世界上，都带着一双翅膀，那就是梦想的翅膀。有了这双翅膀，我就可以成就梦想，带给大众感动!这双翅膀或许插在我的脊背上，或许藏在我的心底，或许潜入我的脑海……那就是许多少年心中的梦──中国梦。太空梦!
大家可能知道世界首个把人送上月球的航天器是美国的“阿波罗11号”飞船;首个兼有运载火箭、船天器和飞机特征的飞行器是美国“哥伦比亚号”航天飞船。大家听了我以上的介绍，可能都十分迷惑，“你为什么讲的都是国外的东西呢”诸位稍安毋燥，你们有没有注意到以上我介绍的是世界首个，这下你们明白了吧然而我们中国的航天人，也不甘示弱，在他们的不断努力中，1970年4月24日，随着第一颗人造地球卫星“东方红”1号在酒泉发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家。接下来的“长征一号”“长征二号”、“神舟一号”……等等的运载飞船的成功发射，这些都成为了我们每一个中国人的骄傲。
昨天，妈妈带着我来到了泉州科技馆参观“中国梦。太空梦”为主题的航天科技展，走进展馆，我看见了许多关于中国航天的知识：有关于飞行器的、有关于月球的、有关于航天员的、还有关于天文望远镜的……第一次这么近距离的看到这些航天器、返回舱、对接器，虽只是模型，也让我无比的激动，我穿上工作人员为拍照准备的小宇航员服装，“咔嚓、咔嚓”在不同的太空场景中留影，仿佛我就是一个小小宇航员。接下来我又来到了隔壁的“太空乐园”，我一步一小心地爬上了攀岩壁，从中感受到了宇航员们在训练时的艰辛;我在太空气垫上行走一步一踉跄，从中我感受到宇航员们在太空中失重状态下行走的艰难……，体会完这些项目，我已经是筋疲力尽了，看来要想成为航天员身体健壮也是很重要的呀!
走出展的瞬间，我浑身充满了正能量，中国的航天事业不仅仅是每一个中国人的骄傲，更体现了祖国的繁荣昌盛!我们每个青少年，不仅仅是要学习更多的知识，更要强壮我们的身体，为祖国的未来的建设出一份力，也为中国的航天事业出一份力。圆我一个航天梦。
航天点亮梦想主题活动征文2
“每个人，都拥有一个梦，平凡而不平庸……”是的，每个人的心目中都有属于自己的梦想，也许它不是那么的伟大，却隐含着自己对未来的憧憬和期望。
我的梦想是当一名像刘洋一样的女航天员。当我有了这一梦想的时候，朋友们和同学都嘲笑我，说我在做梦。可当我看见刘洋和其他两位宇航员带着祖国的荣誉和光荣飞上太空时，我的心就不言而喻的激动和自豪。所以，我发誓，以后一定要做一个出色的女航天员!
刘洋曾经说过这样的一句话，深深地影响着我，也让我更加坚信，我一定会成为像她一样，为祖国争光!她说：“为了祖国的航天事业，我大约有两年没有逛过街了。”对于每个女孩或者女人来说，逛街是最美好的时光，而刘洋却为了祖国的航天事业而牺牲自己的青春，将青春的热血洒在祖国大陆上。
她的话让我开始反省，反省自己以前的幼稚梦想：长大以后有钱用、有饭吃、有车开、有房住。比起刘洋，我觉得自己很渺小，甚至卑微。没错，刘洋是一个成功的航天员，可谁又知道，在刘洋身后聚集的是无数的伤痕和失败!可她面对这些的态度是坚持、是勇敢，而并非是选择逃避亦或是放弃。
所以，对于这些：困难、失意、嘲讽、不屑和挫折我都已经准备好要如何去面对它们了，那就是：站直，迎接风雨的犀利;笑对，永不放弃梦想的执着与追求。只有这样，我才能成功，才能使我们祖国航天事业的发展向前夸一大步，也才能就此改变中国是“弱国”的称号。
我一定会向全世界宣告：我们中国，不是什么好欺负的好主儿;我们中国，不是一块任人宰割的肉;我们中国，更不是什么随便让人冷嘲热讽的“支那国”!我坚信我一定会完成自己的中国梦，让我的血液中流淌着对祖国的忠贞、崇敬和自豪的热血!
航天点亮梦想主题活动征文3
现在的我们已走出童年的幼稚;十五岁的季节，是一个多梦的季节;十五岁的天空，有着绮丽的梦想，那就是青春之梦
其实我的青春之梦很简单，就是考一个理想的高中。
现在的我们朝气蓬勃，正处于花样年华，可以去放心大胆追逐梦想。用行青春的汗水去挥洒出生命的乐章，用行青春的动书写出生命的价值，用青春的言语谱写出生命之歌。
我不曾一感慨过，青春真好!
阳春三月，春意渐浓，柔情的柳树又抽出新芽，柳条轻快地随风舞动着。我们三三两两相约去上学，一路上，笑声连绵。学校与家这两点一线的生活似乎并不那么枯燥，因为我们有梦想，伴着如花的季节，在知识的殿堂中遨游，青春就如这一年开始一样美好。
夏日炎炎，烈日当空。操场上，我们挥汗如雨，体育老师那响彻云霄的口哨声，同学们的 口号 声，把这热腾腾的天空给震破了。是啊，“人生能有几回搏，今日不搏何日搏”，我们的梦想就在这一年中成长着。
秋高云淡，万里无云。田野中，火红的高粱挺直身躯，金黄的麦穗不时地点头。秋天，一个收获的季节，梦想也伴着秋日和煦的风在日益成熟。
冰天雪地，白雪皑皑。地上，屋上……到处都铺着雪，天地间一片白色。万物似沉睡过去一样，唯有那松树还站立在白雪之中，毫无退缩之意，梦想也和这冬日里的松树一样，不管有多大的困难险阻，它依然在生长着。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”我坚信只要有毅力并未梦想一直拼搏努力，梦想就会实现。没有挫折的人生是不完美的人生，十五岁的我终于理解了这句话。不见风雨，哪来的彩虹，希望我的青春梦想也会像彩虹一样，在经历风雨之后，放射出它迷人的光芒!
在这花一般的季节，我有梦想，并且学会勇敢面对挫折，学会了坚强。
如果可以我要对天空呐喊：给我翅膀，我要飞翔!
总有一天，我会圆我的青春之梦。
航天点亮梦想主题活动征文4
箭已上弦!
作为最后一个妆扮“嫦娥三姑娘”的人，操作手陈向东留下深情一瞥，转身撤离发射塔架。
这一刻，距离中华民族航天史上的又一次壮美腾飞，还有15分钟。
这一刻，在红军长征走过的地方，中国人叩问天宇的“新长征”仍在延续——肩负中国航天器首次地外天体软着陆使命的“嫦娥三号”，即将踏上38万公里的'奔月征程。
繁星闪烁，夜幕笼罩。“嫦娥”怀抱“玉兔”，就要出征。数盏聚光灯下，中国“探月港”——西昌卫星发射中心发射场亮如白昼。
30度、90度、180度……环抱火箭的4组回转平台缓缓打开，“长征三号乙”运载火箭落落大方露出芳容。
“10分钟准备!”崇山峻岭间，传来01指挥员鄢利清洪亮的口令声。
修长的箭体上，“中国航天”四个蓝色大字格外醒目。火箭顶部，中国探月工程的标志——“半轮明月，一双足迹”清晰可见。
火箭上端，雾气蒸腾，低温推进剂加注工作仍在进行。
“2分钟准备!”“1分钟准备!”
发射塔架摆杆缓缓摆开，发射进入读秒，所有人都屏住了呼吸。
“……5、4、3、2、1，点火!起飞!”发控台操作手白春波果断按下红色点火按钮。
1时30分，橘红色的火焰从火箭底部喷涌翻腾，“长征三号乙”运载火箭在惊天动地的呼啸声中拔地而起，以雷霆万钧之势扶摇直上。轰隆隆的怒吼声，排山倒海般响彻山谷。
上升10秒后，火箭按程序转弯，向东南方向疾驰而去……这是长征系列火箭的第186次飞行，这是人类历史上第130次探月活动，这是我国第三次发射探月卫星。
44年前，“阿波罗11号”飞船登月，宇航员与地面指挥中心一段关于寻找“嫦娥”“玉兔”的对话录音，最近在互联网上走红——
“一个叫嫦娥的中国美女，已经在那里住了4000年……你们也可以找找她的伙伴——一只中国大兔子。这只兔子很容易找，因为它总是站在月桂树下。”
一位新闻同行诙谐地说：“下次再有人登月，我们的‘嫦娥’和‘玉兔’就会热情地迎接他们啦!”
飞翔!飞翔!加速上升的火箭，如同一束炫目的火光，划破无边长空。
飞翔!飞翔!渐飞渐远的火箭，如同一颗明亮的星星，汇入墨色天幕。
月城西昌，人头攒动，安全距离外的山间小路上，挤满了身着盛装的彝族村民。千百年来一直用火把驱赶黑暗的彝族同胞，世世代代把火当作至高无上的精神图腾。望着天上“会飞的火把”，彝族姑娘阿依尔果兴奋地说：“彝族人自古崇拜月亮，希望‘嫦娥姐姐’把我们的祝福和梦想带到月亮上!”
一二级分离、抛整流罩、二三级分离……此刻，灯火通明的西昌卫星发射中心指控大厅里，巨幅显示屏正以动画的形式，实时显示着火箭的飞行状态。
中国探月工程总设计师吴伟仁神情肃穆，紧紧盯着大屏幕。在他眼中，这是如此熟悉的一幕，又是如此不同的一幕——
他仿佛看到：6年前，“大姑娘”“嫦娥一号”从这里发射升空，经过18天飞行进入环月轨道，实现了中华民族千年奔月梦想，中国航天正式迈入深空探测新时代。
他仿佛看到：3年前，“二姑娘”“嫦娥二号”从这里壮丽腾飞，创造世界航天史上多项第一。目前，她与地球间距离已突破6000万公里，在浩瀚太空续写着中国人的梦想。
他仿佛看到：“嫦娥”姐妹在进行一场无声的接力。她们一个比一个出色，一棒比一棒精彩……
飞翔!飞翔!此时此刻，千千万万航天人的心，紧紧追随着“嫦娥三姑娘”不断延伸的航迹。
飞翔!飞翔!此时此刻，千千万万中国人的心，紧紧牵挂着“嫦娥三姑娘”不断攀登的足迹。
1140秒后，器箭分离，“嫦娥三号”成功进入近地点高度210公里、远地点高度约368万公里的地月转移轨道。
成功了!握手、拥抱、欢呼……大厅里，掌声如雷。西昌卫星发射中心党委书记孙保卫松开了一直攥着的手，与同事紧紧相拥。
“发射圆满成功，‘嫦娥三号’奔月之路才刚刚开始。”孙保卫说，航天梦助推中国梦，中国人所有的梦想汇聚起来，就汇成了中华民族伟大复兴的中国梦!
如果一切顺利，成功落月的“嫦娥三姑娘”，15天后将传回她踏上月球拍摄的第一张照片——
那将是无数次在唐诗宋词里吟诵月亮的中国人，对这个距离我们38万公里的星球，最近距离的一次凝视。
月亮，离我们很远;我们，已离月亮很近……
航天点亮梦想主题活动征文5
9月15日22时04分，搭载天宫二号空间实验室的长征二号F T2运载火箭，在我国酒泉卫星发射中心点火发射，约575秒后，天宫二号与火箭成功分离，进入预定轨道，发射取得圆满成功。随着天宫二号空间实验室的成功发射，正式开启太空之旅。
小时候，常听老人们讲“天宫”上的各种美好，有漂亮的常娥姐姐，有可爱的小白兔，还有生长茂密的大树……随着1969年7月的阿波罗11号登月，阿姆斯特朗和巴兹奥尔德林在月球表面进行了两个半小时的月表行走，这种美好的画面就成了美好的愿望。这种思想的改变离不开世界航天事业的发展。
我国航天事业经历了几个步骤：一是突破“卫星上天”关：中国中远程导弹技术已经过关，1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”被送往太空，拉开中国人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕;二是突破“卫星回收”关，尖兵侦察卫星监视美日台;三是突破“一箭多星”关，分导技术让敌人防不胜防;四是突破“地球同步”关，北斗导航卫星精确定位;五是突破“太阳同步”关，气象侦察和国土普查;六是突破“载人航天关”，给美俄敲响警钟，2003年10月15日9时9分50秒，我国自行研制的第一艘载人飞船神舟五号发射升空，大约21个小时后，即16日6时23分，神舟五号飞船在环绕地球14圈之后，成功着陆。这标志我国首次载人航天飞行获得圆满成功，从此，中国成为世界上第三个独立掌握载人航天飞行技术的国家。
太空探索永无止境，逐梦征程任重道远。中国航天事业正沿着中国梦、强国梦、航天梦的宏伟目标阔步前进，在未来的日子里一定会传来一个又一个振奋人心的消息。
航天点亮梦想主题活动征文6
每当我看着飞机上天;看见火箭升空;看见我们的宇航员登上月球，走进太空;看见飞行员驾着飞机在天空中翱翔，飞上蓝天。我心中不禁涌起一阵自豪感：这是我们的航天梦，是我们的中国梦!我的梦，中国梦!
这天空有多么湛蓝，只有身临其中，才能看的透彻，看的完整。我想有一天，我能驾驶着飞机在天空中飞行，看看白云有多纯洁、多柔软;感受太阳有多温暖、多炎热;看看星空有多美好、多璀璨;看看月亮有多温柔、多明亮……
太空有多美，有多神秘，只有去了才知道。我也想有一天，我坐着火箭到月球上游览一番，捡几块石头往天上一丢，让石头飘在空中。我也想在月球上散散步，我轻轻一跃，飘在空中，在空中漫步让我想到了武侠传记里的轻功。这在太空中，简直小菜一碟。
我的梦想是当一名宇航员，为中国建造出一个个火箭。乘坐在火箭上飞往太空，寻找可研究的矿石，带回祖国，为祖国贡献出自己的力量，让中国越来越富强。我也梦想当一名飞行员，我想，当我驾驶飞机在蓝天上翱翔，我的心情不仅是激动的，更是骄傲的：我是一名飞行员，我在为国家做贡献，我在为人民服务。
每当我走进我的梦想，总会幻想着我当上宇航员的那一刻;幻想着我当上飞行员的那一刻。我想，我会流下幸福的眼泪吧。
梁启超的《少年中国说》中说道：“少年志则国志，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这段话，让我热血沸腾，是啊，我们是祖国的花朵，我们就是祖国的未来，我们不努力谁努力
我的航天梦，我的中国梦。我的梦，中国梦。
航天点亮梦想主题活动征文7
从小我就有一个远大的梦想，那就是有一天可以登上巨大的航天飞船，做一次宇航员到太空遨游，看看我们的“邻居”月球，金星，木星，海王星……
在我还很小的时候，妈妈就告诉我，杨利伟是我国第一位乘坐飞船上天的人。在后来当我从电视上看到“神舟六号”载着费俊龙，聂海胜叔叔在太空遨游，是他们满载全国人民的希望与自豪满载归来时，人们为他欢呼，为他自豪。虽然他们很了不起，可是这一切似乎离我很遥远。当我得知而表哥就是哪些专做杨利伟叔叔背后哪些研究数据的人，我才知道航天梦离我并不遥远，我以他们为榜样，我那想当一名航天员的梦想也更加强烈了。
今年 春节 有幸见到表哥，听他谈到飞入太空前期是那么的不容易。飞入太空不但需要结实的身体，丰富的 经验 ，长期不停顿地训练，而且未来的宇航员还要有广博的知识。艰苦的训练，是为了适应宇宙上失去重力的生活;吃东西时，要像牙膏一样挤出来;睡觉时，要睡在挂在墙上的睡袋里;广博的知识，是为了在太空中不停地配合地面科学家做各种试验、进行各种科学探索……
晚上，我梦到我乘坐的ufo号来到了“神秘主义者”海王星上寻找适合人们居住的地方。只见海王星上到处是一片蔚蓝。到处都是松软的土地，远远看去就像一个蓝色的望不到边际的圆球。我急忙拿出空气检测仪。奥----空气超好，适合人类居住。于是我拿出一个皮包抛了出去，瞬间它就变成了了个巨大的实验基地，我快速的检测个各种环境因数，一切都适合人类居住。忽然我的面前出现了一个脑袋大大的，细长胳膊，短腿的外星人，他竟然会说汉语，原来他也是从别的星球上来到海王星上做研究的。他告诉我：“要不是我亲眼所见，我是绝对不会相信，前几年才登上月球的中国，今天竟让有能力登上海王星……”突然，外星人不见了，怎么回事
“欣欣，别睡了!”原来是妈妈叫我起床了。虽然这只是个梦，但我已经懂得了要想成为一名宇航员不但要靠实力，还要靠机遇，无论以后我能否飞上天空，这个梦想必将永远激励我不停的前进。
航天点亮梦想主题活动征文8
今年暑假，我看了很多书，其中给我印象最深，同时也是最受启发的一本书是《轮椅上的宇宙狂人——史蒂芬·霍金》。这本书主要讲了霍金从小热爱各种机械玩具，好奇心很强，对宇宙星体也有很大兴趣。他儿时的梦想就是成为一名研究天文学的科学家，研究浩瀚的宇宙。在牛津大学读书时，他突然患上了“葛雷克氏症”，这让他逐渐无法控制自己的行动。在被宣判只有两年的生命时，霍金曾经消沉颓废，但是家人的关爱让他走出了人生的低谷，并重新开始在追求梦想的路上飞奔，最终成为了轮椅上的宇宙狂人，发表了“奇点定理”、“黑洞蒸发论”，出版了闻名世界的《时间简史》。读了这本书后，让我知道了，不管遇到什么挫折都不能放弃自己的理想，只要坚持不懈为之付出努力，终有实现梦想的一天。
我也有一个梦想，那就是驾驶着我的“神舟发现号”——那是一艘未来最先进的超动力飞船，自由自在地遨游在太空中，在陨石表面、在众多星球中不停穿梭，在飞船外完成各种操作……也许我的这个梦很天真，并且很遥远，或者确切来讲仅仅只是幻想。但每当我仰望天空，尤其是在看到“神舟十号”飞船发射成功时，我发现我的航天梦已经在我心里深深扎根了。我多么渴望我长大了，也能从事航天事业，在太空领域工作，做一个对社会对国家有用的人才。
也许现在的我很渺小，有很多不足，但我相信只要追着梦想的脚步，就一定能实现梦想。原来的我，一遇到难点的题目就会问爸爸妈妈，而不是自己好好读题。经过指点后，才发现原来自己会做，只是缺少了多读几遍，缺乏坚持、砖研的精神。现在的我，碰上不会的，我会让自己先静下心来，大声地多读几遍，圈圈画画，一直会把题目弄懂为止。在兴趣班的书法练习中，原来的我会觉得练字很累很枯燥，甚至想放弃，但当我明白了什么事都需要坚持时，我静下心来，慢慢练，功夫不负有心人，有坚持就有收获，渐渐地，我找到了书写的感觉，有了很大的进步。
我想，每个人都应该有属于自己的那片天空，只要我从现在起，坚定信念，好好学习，掌握更多知识，并坚持不懈，我的航天梦一定会实现的!
航天点亮梦想主题活动征文9
漆黑的夜幕缓缓的落了下来，一轮皎洁的明月挂上了黛色的天空，月光轻柔的光辉洒在了整片茫茫大地，祖国的壮丽河山此刻也被静静地涌入黑夜的怀抱酣然入睡。繁星模糊在了飘飘悠悠的云中，像是等待着希望的孩子。终于，那迷雾渐渐退去，星光点点，它们闪耀着最动人的光芒。黑夜的面庞更加瑰丽，月色朦胧，似乎散发着一种独特的魅力，吸引着人们去探寻，去发现……
几千年来，那神秘的银色月盘，承载着多少先人的遐想和赞叹，它那样美丽，又那样不可捉摸。月宫里，嫦娥的哀怨眼神，飘动的羽衣罗袖，琼楼玉宇的广寒宫，如诗如画，怀中洁白的玉兔，无瑕的玉桂树，这个神话时刻都存在人们心中。今时今日，中国人用自己的智慧和勇气跨进了月球的大门。
我趴在映满了银辉的窗前，望着眼前的星空大地，聆听着委婉动听的蝉鸣，我的心中也开始默默的 编织 着一个梦想，一个关于航天的梦，我长大想当一名宇航员，在宇宙中自由遨游，让中国人骄傲。
我现在只是一名中学生，对我来说，那个梦想现在只是一种期待，所以我将这个航天梦寄托在中国火箭发射的那一刻一起升空。东方，火焰随着朝阳的升起喷射而出，如朝霞那般赤红明亮。那时，我仿佛看见了一条腾飞的巨龙跃然于天空之上，它刚刚苏醒，朝气蓬勃。他带着亿万华夏儿女的梦想飞向太空。
那一刻，我心潮澎湃，亿万中国人的心中都响起了这样一句话：中国人腾飞了，终于扬眉吐气了!是啊!中国人的脚步也踏进了浩瀚的宇宙，也在月球上插上了自己的旗帜。红旗飘扬，它带动着我的梦想一起飘扬。
杨利伟遨游在太空之中，我看见了他，他是一个勇敢的中国人，用自己的声音和身姿向我们展现了中国的伟大。我们的等待不再苦涩，而是欢笑和泪水，那是喜极而泣的泪水。今天，我们成功了。
“神舟五号”的成功发射，激动人心。而现在，中国又完成了“神舟六号”、“神舟七号”和“神舟十号”的发射，天宫一号对接成功。这代表着中国在世界的文明上完成了重大的飞跃。
我的梦想从没终止，我一定会为之好好学习，争取成为现实。而此刻，中国腾飞在万里长空，我圆梦了，华夏儿女圆梦了。
航天点亮梦想主题活动征文10
在21世纪，人们随处可见科学技术的发展和革新，在不久，人们可乘坐宇宙飞船带太空旅游，不用写信，直接用手机或者电脑，视频通话或聊天。不必烧菜做饭，只用电饭煲就行了，半个小时之后香蓬蓬的的白米饭就能呈献在我们的饭桌上。
继中国的“神舟九号”远征太空，成功与天宫一号顺利对接成功后，2013年6月11日下午五点三十八分又顺利发射了“神舟十号”，再一次与天宫一号对接。这一次次的成功，标志着一个国家在航空航天领域的技术发展，为我国的航天事业在历史上又添加的光辉的一笔。
而就在昨天，是一个激动人心的日子，五点三十八分，随着科技人员的倒数声点燃了火，过了几秒，神舟十号便在从五湖四海赶过来观看的关注的欢呼声中升上了天空。我相信，在这时所有的中国人都在高兴吧，都在为我国的航天事业而自豪吧。
而在一个多月前，我们学校也组织了青少年科技作品航模制作比赛。而我也报名参加了比赛，我觉得这是展现自己的科技能力，并且是自己亲手操作，这让我们对有关科技这一方面产生了浓厚的兴趣而去钻研它。
于是我就和同学去报名，我那导航膜以后就开始组装它，我首先把船身给它装置好，把那些标志扯下来然后把它贴在航模上，一个一个的贴好，然后把旗子插在盖子上，然后在组装零件，我把三根线分别是：红线、黄线、黑线分别按照 说明书 上的做法拴在马达上，再把红线和黄线拴在开关上。再把马达和螺旋拧好以后，放在位子上，再拿螺丝把马达固定好。最后我把电池放上去，把开关打开，马达就在转动了，最后，我把上下盖和在一起就完成了。
最后在星期二的时候，我们就进行了航模比赛，看着那些人的航模在水中游走时都偏离了方向得了很少的分，我心里就想：“那么多人就只有两个人的满分，我的实力不强，我想得高分不容易啊。”
最后终于轮到我了，我蹲下身子心里非常紧张，我手心直冒汗。随着老师的一声富有节奏的“预备”，我把航模的开关打开，把航模放到水中等待老师说开始时我就松开手让航模自己前进，刚开始时航模是在中央行走的，走到三分之二的路程时，却突然偏离了航道，最后得了一个40分。
这次比赛让我知道了许多关于科技的知识，也让我对科技的喜爱更加深了一步，也让我明白了只有动手操作实在的。
我们的国家现在正一步步的走向繁荣富强，同时我们的科技技术一步步的发展。虽然我国比不上西方发达国家。但我相信，只要我们每人都实现了自己的梦想我们的国家就会变得更强盛。
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转载的
秦可卿，中国四大名著《红楼梦》中是金陵十二钗之一，是宁国府重孙贾蓉的原配妻子，自打秦可卿嫁入贾家以来，获得了合族上下的同声赞美。尤氏护着她，贾母怜惜她。凤姐与她感情尤深，时常去找她说话。
秦可卿自小就是一个弃婴，但是她好命的背被养生堂收养，而后又嫁入公侯府，那么，秦可卿到底何德何能在哪个把门第看得及中的时代嫁入公侯之家呢据说，秦可卿之所以能嫁入贾家皆是因为秦可卿有不为人知的身世，那么，秦可卿身世之谜是什么还有秦可卿的历史原型又是谁
元春册页诗里有一句“三春去后诸芳尽”，那么“三春去后”，在乾隆四年发生了什么事？发生了“弘皙逆案”。弘皙是谁 ？他就是废太子胤礽的儿子。前面交待过胤礽由于“帐殿夜警”之后被两立两废，这对弘皙的影响是极大的。虽然是康熙喜欢的孙子，但却继承不了皇位，弘皙一直隐忍不发。但是到了乾隆四年，三春过后，弘皙就发起了一次对乾隆权力的大冲击。这就是历史上有名的“弘皙逆案”。乾隆扑灭了他们这次政变的阴谋，而且消灭了所有重要档案，现在清史馆里查不到，可是留下很多蛛丝马迹。《红楼梦》有一回“金鸳鸯三宣牙牌令”中有一个牌令“双悬日月照乾坤”。曹雪芹用这一句暗示他所写的那个年代当时的政治背景是多么的紧张，。在“弘皙逆案”中，参与者不光有弘皙本人，还有胤礽最信任的几个亲王及他们的儿女。当时在皇族里面这些人也认为雍正不是 正经的“日”，认为弘皙才是正经的“月”。这时我们回想起第一回里，贾雨村忽然吟出的诗句，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，就明白当时是一个什么样的政治背景了。《红楼梦》就是在这个日月斗争的大前提下，展开了一个家庭的命运。所以秦可卿这个人物的原型是弘皙的一个妹妹，是胤礽的一个女儿。或者是在早年两家相好时就送进曹家当了童养媳，或者是生出来后未及在宗人府登记，就以小官员抱养女儿的身份寄养在曹家。曹雪芹就是根据这样的生活的原始资料升华为艺术形象，来营造他悲剧情节的大气氛，架构他悲剧艺术结构的大格局。
写 作文 首先要确定中心，写出深意。要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定 文章 的中心思想。下面我为大家带来我的航天梦主题作文，希望大家喜欢!
我的航天梦主题作文1
当神舟五号飞上太空，当杨利伟在太空中乘着航天飞机遨游，举国上下一片欢腾，我们中国几千年来的航天梦终于实现。目睹英雄返回地球的那一幕，当时我的心中就埋下了一颗梦想的种子——我想要当一名宇航员。
我要当一名宇航员，穿梭于太空间，去宇宙中看一看究竟有没有外星人，他们是不是像人们想像的那么奇形怪状，他们所居住的星球是不是很遥远很美丽。我要作为一名地球的使者，去搭建友谊的桥梁，不要让地球上的战火再燃烧到星际，不要悲剧一再上演。 我要当一名宇航员，身负着所有地球人的期盼，前往几百万光年以外的太空，寻找我们的可移居星球。当我找到一颗星球，它有光，有水，有氧气，那该是多么的惊喜呀!我要把它建造成一个有青山绿水，蓝天白云的美丽新家园，让所有想去的人都可以移居过去。
我要当一名宇航员，带上臭氧制造机，飞上天空，把臭氧层的空洞填补起来，不让紫外线直接照在地球上，破坏地球的生态平衡。我还要带上空气清洁机，把地球上的被污染的浑浊的空气“清洗”干净，让天空更蓝，更亮。最重要的是我要在太空中培育出一种极易存活，生长的树种撒遍地球，要让沙漠全都变成绿洲。
我们仰望天空，繁星点点，那是一个多么神秘，多么浩瀚的世界，让我们插上理想的翅膀展翅高飞吧!
我的航天梦主题作文2
我的梦想是做一名航空科研人员，我有一个航天梦。
去年暑假，我亲眼看到卫星发射时的壮观景象，一艘搭载卫星的火箭带着大家的期望离开了我们脚下的这片土地，离开地球，直冲太空，从此，这个梦想在我心中种下了种子。
在我去西昌卫星发射基地之前，我先听了一场意义非凡的航天讲座。给我们讲课的是有托起嫦娥的人之称的孙保卫将军。他在工作期间共参与发射了31颗卫星，嫦娥2号、嫦娥3号等。孙爷爷讲了一上午，我怀着崇高的敬意十分认真地聆听。我知道了中国长征家族系列运载火箭中的长征五号是新一代大型运载火箭，全箭总长57米，起飞重量达870吨。孙爷爷还讲到了火箭的构成和卫星的构成。中国发射的第一颗卫星叫东方红一号卫星，它是由以钱学森为首任院长的中国空间技术研究院自行研制。中国航天一步一个脚印走到现在，航天事业前景广阔，以后科研人员将在制造载人空间站和深空探测方面继续研究。
孙爷爷在讲座最后语重心长地对我们说：年轻人要有梦想，要为国家的强盛、民族的复兴贡献出自己的力量。
下午五点左右，我来到西昌卫星发射中心，我们站在观礼平台上，从七点开始等候，随着八点的到来，倒计时也开始了，大家一起激动地大喊：54321，点火!我的心提到了嗓子眼，伴着点火声结束，整个火箭底部顿时火光四溢，再过两秒火光变得越来越亮、越来越大，我忍不住用手捂住胸口，但是却挡不住心砰砰地跳。我目不转睛地看着，太惊讶了，感觉我的嘴巴都要塞下两颗鸡蛋了!天边的白云仿佛变成了火烧云，接着火光开始膨胀，很快就变成白烟，长征三号火箭从这片白烟里笔直地冲了出来，它像一支带着火的利箭射向天空，一阵震耳欲聋的轰隆声与它同奏!这威力把大地都震得微微颤抖!这支箭直冲云霄，渐渐消失在云丛里，但是，很快又出现，最后只有一颗星星那么大，冲向茫茫宇宙。这是多么壮观、多么震撼、多么伟大!大家都情不自禁地鼓起掌来，卫星发射成功了!
在返程途中，我依旧非常激动，火箭发射时的震撼让我久久不能平静。梦想可以推动人类发展，会让人类迎来下一次翻天覆地的变化。让我们把梦想的翅膀化为冲天的火箭，奔向遥远的星辰彼岸。祖国是伟大的航天强国，我也要追逐我的梦想，为祖国的发展和建设而奋斗!
我的航天梦主题作文3
在我很小的时候，听妈妈讲“嫦娥奔月”、“牛郎织女”的 故事 ，总觉得天空中藏着许多神奇的东西。每当我仰望星空，看着那些在遥远的太空朝我们眨眼睛的星星，总感觉既神秘又充满魅力。地球已经很大了，却只占太阳系中小小的一个点;太阳系又只是银河系中的沧海一粟，而银河系在广阔的宇宙空间中又显得微不足道
这么浩瀚的宇宙中，藏着多少奥秘啊!如果飞船飞得够远，一定会遇到外星人吧神秘又可怕的黑洞，连光都跑不出来，飞船如果进入会到达另一个宇宙吗这些问题充满着我的脑海，我不止一次地幻想着自己能驾驶飞船飞向太空，我一定会和外星人做朋友，向他们介绍中国的长城、兵马俑，还有漂亮的汉字、优美的古筝曲
10月17日7时49分，中国的神舟十一号载人飞船成功发射了!我实在是太激动了!虽然没有第一时间看到现场发射，但我看到的场景绝对和电视上转播的角度不一样，因为，那是我爸爸在发射现场拍的!爸爸因为工作原因，很幸运地去现场观看了发射，这次航天员景海鹏叔叔和陈冬叔叔穿的纸尿裤就是爸爸他们公司生产的!我突然感觉，航天这件事离我很近，原来身边就有很多默默为航天事业努力的人呀!等我长大后，我要发明出个人航天飞船，让每个人都能进行星际航行，那该多好啊!
我的航天梦主题作文4
从小到大，我看过杨利伟叔叔等优秀的宇航员登上太空。因此，我有了一个航天梦，梦想着能乘坐天宫二十四号在浩瀚的宇宙自由自在的遨游。不仅可以以解开我心中的疑惑：外星人真的存在吗流星雨是怎么在宇宙中形成的金星是什么样子的……还可以体验在飞船上生活的乐趣：睡觉要睡在睡袋里，吃东西好像挤牙膏……想着想着，我不知不觉地进入了甜美的梦乡。 梦中，我坐的飞船正要起飞，“三，二，一，发射!”地面上的人越来越小，渐渐地消失了，我穿过大气层，夹到了外层空间。这时的地球焕然一新，湛蓝的一片一定是大海，绿色的是大草原，**的是……
很快，我在月球下了站。月球一片灰蒙蒙的景色，且有大大小小的洞;犬牙形的环形山就好像沙漠一般。我在月球尘土里种了一些种子，看看它们会有什么变化。种下的玉米比地球上的高几十倍，简直快赶上一棵大树了!西红柿有的大过 足球 ，有的比 乒乓球 还小呢!
突然一个全身绿色，长着触角的外星人，走过来，对我说：“袁霖，该吃饭了!我揉了揉眼睛，再一看，原来是妈妈。这只是个梦啊，多么希望这个梦是真的，但我这个航天梦还没有圆，我长大一定要成为伟大的宇航员。
我的航天梦主题作文5
记得中央电视台有一个著名的 广告 词：中国梦、梦之蓝，那蓝色的中国梦深沉而大气。
实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。它是凝聚和寄托了几代中国人的一种夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的共同期盼。
“中国梦”是美好的，然而“梦想照进现实”是需要我们付出很大的努力和汗水的，汗水滋养了我的中国梦。
我有一个中国梦，梦想着我国所有的奥运健儿都像孙杨这样多次打破世界纪录，站在世界最高领奖台上，夺得金牌。让五星红旗冉冉升起，让《义勇军进行曲》响彻云霄。
我有一个中国梦，中华大地上所有的人民看病不再难;中华大地上所有的学生上学不要钱;中华大地上所有官员都勤政廉洁爱民亲民。深化改革让我的中国梦的轮廓更加清晰。
我有一个中国梦，梦想着：道路越来越宽，楼房越来越高，河水越来越清，空气越来越好轿车越来越多，钱包越来越鼓，生活越来越好，我们生活越来幸福。
作为一名初中生，心中怀揣着中国梦的理想，然而现在我能做得只能是学好课本上的基本理论知识，听从老师教诲，又快又好地完成作业，努力做到各门课程均衡发展。周恩来总理当年“为中华之崛起而读书”，如今，我们应该为实现“我的中国梦”而读书。
我的航天梦主题作文6
“每个人，都拥有一个梦，平凡而不平庸……”是的，每个人的心目中都有属于自己的梦想，也许它不是那么的伟大，却隐含着自己对未来的憧憬和期望。
我的梦想是当一名像刘洋一样的女航天员。当我有了这一梦想的时候，朋友们和同学都嘲笑我，说我在做梦。可当我看见刘洋和其他两位宇航员带着祖国的荣誉和光荣飞上太空时，我的心就不言而喻的激动和自豪。所以，我发誓，以后一定要做一个出色的女航天员!
刘洋曾经说过这样的一句话，深深地影响着我，也让我更加坚信，我一定会成为像她一样，为祖国争光!她说：“为了祖国的航天事业，我大约有两年没有逛过街了。”对于每个女孩或者女人来说，逛街是最美好的时光，而刘洋却为了祖国的航天事业而牺牲自己的青春，将青春的热血洒在祖国大陆上。
她的话让我开始反省，反省自己以前的幼稚梦想：长大以后有钱用、有饭吃、有车开、有房住。比起刘洋，我觉得自己很渺小，甚至卑微。没错，刘洋是一个成功的航天员，可谁又知道，在刘洋身后聚集的是无数的伤痕和失败!可她面对这些的态度是坚持、是勇敢，而并非是选择逃避亦或是放弃。
所以，对于这些：困难、失意、嘲讽、不屑和挫折我都已经准备好要如何去面对它们了，那就是：站直，迎接风雨的犀利;笑对，永不放弃梦想的执着与追求。只有这样，我才能成功，才能使我们祖国航天事业的发展向前夸一大步，也才能就此改变中国是“弱国”的称号。
我一定会向全世界宣告：我们中国，不是什么好欺负的好主儿;我们中国，不是一块任人宰割的肉;我们中国，更不是什么随便让人冷嘲热讽的“支那国”!我坚信我一定会完成自己的中国梦，让我的血液中流淌着对祖国的忠贞、崇敬和自豪的热血!
我的航天梦主题作文7
现在的我们已走出童年的幼稚;十五岁的季节，是一个多梦的季节;十五岁的天空，有着绮丽的梦想，那就是青春之梦
其实我的青春之梦很简单，就是考一个理想的高中。
现在的我们朝气蓬勃，正处于花样年华，可以去放心大胆追逐梦想。用行青春的汗水去挥洒出生命的乐章，用行青春的动书写出生命的价值，用青春的言语谱写出生命之歌。
我不曾一感慨过，青春真好!
阳春三月，春意渐浓，柔情的柳树又抽出新芽，柳条轻快地随风舞动着。我们三三两两相约去上学，一路上，笑声连绵。学校与家这两点一线的生活似乎并不那么枯燥，因为我们有梦想，伴着如花的季节，在知识的殿堂中遨游，青春就如这一年开始一样美好。
夏日炎炎，烈日当空。操场上，我们挥汗如雨，体育老师那响彻云霄的口哨声，同学们的 口号 声，把这热腾腾的天空给震破了。是啊，“人生能有几回搏，今日不搏何日搏”，我们的梦想就在这一年中成长着。
秋高云淡，万里无云。田野中，火红的高粱挺直身躯，金黄的麦穗不时地点头。秋天，一个收获的季节，梦想也伴着秋日和煦的风在日益成熟。
冰天雪地，白雪皑皑。地上，屋上……到处都铺着雪，天地间一片白色。万物似沉睡过去一样，唯有那松树还站立在白雪之中，毫无退缩之意，梦想也和这冬日里的松树一样，不管有多大的困难险阻，它依然在生长着。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”我坚信只要有毅力并未梦想一直拼搏努力，梦想就会实现。没有挫折的人生是不完美的人生，十五岁的我终于理解了这句话。不见风雨，哪来的彩虹，希望我的青春梦想也会像彩虹一样，在经历风雨之后，放射出它迷人的光芒!
在这花一般的季节，我有梦想，并且学会勇敢面对挫折，学会了坚强。
如果可以我要对天空呐喊：给我翅膀，我要飞翔!
总有一天，我会圆我的青春之梦。
我的航天梦主题作文8
箭已上弦!
作为最后一个妆扮“嫦娥三姑娘”的人，操作手陈向东留下深情一瞥，转身撤离发射塔架。
这一刻，距离中华民族航天史上的又一次壮美腾飞，还有15分钟。
这一刻，在红军长征走过的地方，中国人叩问天宇的“新长征”仍在延续——肩负中国航天器首次地外天体软着陆使命的“嫦娥三号”，即将踏上38万公里的'奔月征程。
繁星闪烁，夜幕笼罩。“嫦娥”怀抱“玉兔”，就要出征。数盏聚光灯下，中国“探月港”——西昌卫星发射中心发射场亮如白昼。
30度、90度、180度……环抱火箭的4组回转平台缓缓打开，“长征三号乙”运载火箭落落大方露出芳容。
“10分钟准备!”崇山峻岭间，传来01指挥员鄢利清洪亮的口令声。
修长的箭体上，“中国航天”四个蓝色大字格外醒目。火箭顶部，中国探月工程的标志——“半轮明月，一双足迹”清晰可见。
火箭上端，雾气蒸腾，低温推进剂加注工作仍在进行。
“2分钟准备!”“1分钟准备!”
发射塔架摆杆缓缓摆开，发射进入读秒，所有人都屏住了呼吸。
“……5、4、3、2、1，点火!起飞!”发控台操作手白春波果断按下红色点火按钮。
1时30分，橘红色的火焰从火箭底部喷涌翻腾，“长征三号乙”运载火箭在惊天动地的呼啸声中拔地而起，以雷霆万钧之势扶摇直上。轰隆隆的怒吼声，排山倒海般响彻山谷。
上升10秒后，火箭按程序转弯，向东南方向疾驰而去……这是长征系列火箭的第186次飞行，这是人类历史上第130次探月活动，这是我国第三次发射探月卫星。
44年前，“阿波罗11号”飞船登月，宇航员与地面指挥中心一段关于寻找“嫦娥”“玉兔”的对话录音，最近在互联网上走红——
“一个叫嫦娥的中国美女，已经在那里住了4000年……你们也可以找找她的伙伴——一只中国大兔子。这只兔子很容易找，因为它总是站在月桂树下。”
一位新闻同行诙谐地说：“下次再有人登月，我们的‘嫦娥’和‘玉兔’就会热情地迎接他们啦!”
飞翔!飞翔!加速上升的火箭，如同一束炫目的火光，划破无边长空。
飞翔!飞翔!渐飞渐远的火箭，如同一颗明亮的星星，汇入墨色天幕。
月城西昌，人头攒动，安全距离外的山间小路上，挤满了身着盛装的彝族村民。千百年来一直用火把驱赶黑暗的彝族同胞，世世代代把火当作至高无上的精神图腾。望着天上“会飞的火把”，彝族姑娘阿依尔果兴奋地说：“彝族人自古崇拜月亮，希望‘嫦娥姐姐’把我们的祝福和梦想带到月亮上!”
一二级分离、抛整流罩、二三级分离……此刻，灯火通明的西昌卫星发射中心指控大厅里，巨幅显示屏正以动画的形式，实时显示着火箭的飞行状态。
中国探月工程总设计师吴伟仁神情肃穆，紧紧盯着大屏幕。在他眼中，这是如此熟悉的一幕，又是如此不同的一幕——
他仿佛看到：6年前，“大姑娘”“嫦娥一号”从这里发射升空，经过18天飞行进入环月轨道，实现了中华民族千年奔月梦想，中国航天正式迈入深空探测新时代。
他仿佛看到：3年前，“二姑娘”“嫦娥二号”从这里壮丽腾飞，创造世界航天史上多项第一。目前，她与地球间距离已突破6000万公里，在浩瀚太空续写着中国人的梦想。
他仿佛看到：“嫦娥”姐妹在进行一场无声的接力。她们一个比一个出色，一棒比一棒精彩……
飞翔!飞翔!此时此刻，千千万万航天人的心，紧紧追随着“嫦娥三姑娘”不断延伸的航迹。
飞翔!飞翔!此时此刻，千千万万中国人的心，紧紧牵挂着“嫦娥三姑娘”不断攀登的足迹。
1140秒后，器箭分离，“嫦娥三号”成功进入近地点高度210公里、远地点高度约368万公里的地月转移轨道。
成功了!握手、拥抱、欢呼……大厅里，掌声如雷。西昌卫星发射中心党委书记孙保卫松开了一直攥着的手，与同事紧紧相拥。
“发射圆满成功，‘嫦娥三号’奔月之路才刚刚开始。”孙保卫说，航天梦助推中国梦，中国人所有的梦想汇聚起来，就汇成了中华民族伟大复兴的中国梦!
如果一切顺利，成功落月的“嫦娥三姑娘”，15天后将传回她踏上月球拍摄的第一张照片——
那将是无数次在唐诗宋词里吟诵月亮的中国人，对这个距离我们38万公里的星球，最近距离的一次凝视。
月亮，离我们很远;我们，已离月亮很近……
我的航天梦主题作文9
9月15日22时04分，搭载天宫二号空间实验室的长征二号F T2运载火箭，在我国酒泉卫星发射中心点火发射，约575秒后，天宫二号与火箭成功分离，进入预定轨道，发射取得圆满成功。随着天宫二号空间实验室的成功发射，正式开启太空之旅。
小时候，常听老人们讲“天宫”上的各种美好，有漂亮的常娥姐姐，有可爱的小白兔，还有生长茂密的大树……随着1969年7月的阿波罗11号登月，阿姆斯特朗和巴兹奥尔德林在月球表面进行了两个半小时的月表行走，这种美好的画面就成了美好的愿望。这种思想的改变离不开世界航天事业的发展。
我国航天事业经历了几个步骤：一是突破“卫星上天”关：中国中远程导弹技术已经过关，1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”被送往太空，拉开中国人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕;二是突破“卫星回收”关，尖兵侦察卫星监视美日台;三是突破“一箭多星”关，分导技术让敌人防不胜防;四是突破“地球同步”关，北斗导航卫星精确定位;五是突破“太阳同步”关，气象侦察和国土普查;六是突破“载人航天关”，给美俄敲响警钟，20_年10月15日9时9分50秒，我国自行研制的第一艘载人飞船神舟五号发射升空，大约21个小时后，即16日6时23分，神舟五号飞船在环绕地球14圈之后，成功着陆。这标志我国首次载人航天飞行获得圆满成功，从此，中国成为世界上第三个独立掌握载人航天飞行技术的国家。
太空探索永无止境，逐梦征程任重道远。中国航天事业正沿着中国梦、强国梦、航天梦的宏伟目标阔步前进，在未来的日子里一定会传来一个又一个振奋人心的消息。
我的航天梦主题作文10
每当我看着飞机上天;看见火箭升空;看见我们的宇航员登上月球，走进太空;看见飞行员驾着飞机在天空中翱翔，飞上蓝天。我心中不禁涌起一阵自豪感：这是我们的航天梦，是我们的中国梦!我的梦，中国梦!
这天空有多么湛蓝，只有身临其中，才能看的透彻，看的完整。我想有一天，我能驾驶着飞机在天空中飞行，看看白云有多纯洁、多柔软;感受太阳有多温暖、多炎热;看看星空有多美好、多璀璨;看看月亮有多温柔、多明亮……
太空有多美，有多神秘，只有去了才知道。我也想有一天，我坐着火箭到月球上游览一番，捡几块石头往天上一丢，让石头飘在空中。我也想在月球上散散步，我轻轻一跃，飘在空中，在空中漫步让我想到了武侠传记里的轻功。这在太空中，简直小菜一碟。
我的梦想是当一名宇航员，为中国建造出一个个火箭。乘坐在火箭上飞往太空，寻找可研究的矿石，带回祖国，为祖国贡献出自己的力量，让中国越来越富强。我也梦想当一名飞行员，我想，当我驾驶飞机在蓝天上翱翔，我的心情不仅是激动的，更是骄傲的：我是一名飞行员，我在为国家做贡献，我在为人民服务。
每当我走进我的梦想，总会幻想着我当上宇航员的那一刻;幻想着我当上飞行员的那一刻。我想，我会流下幸福的眼泪吧。
梁启超的《少年中国说》中说道：“少年志则国志，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这段话，让我热血沸腾，是啊，我们是祖国的花朵，我们就是祖国的未来，我们不努力谁努力
我的航天梦，我的中国梦。我的梦，中国梦。
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《考城隍》
予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。 公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
《狼》
一屠晚归,担中肉尽欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！ 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼又从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn 盖上)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又以数刀毙之。转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo 屁股的意思)尾，屠自后断其股（大腿），亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！ 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
《聂小倩》
宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：“生平无二色。”适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩，惟南一小舍，扃键如新。又顾殿东隅，修竹拱把，阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳。会学使案临，城舍价昂，思便留止，遂散步以待僧归。日暮有士人来启南扉，宁趋为礼，且告以意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！”宁喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。宁疑为赴试者，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言秦人，语甚朴诚。既而相对词竭，遂拱别归寝。 宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窥之，见短墙外一小院落，有妇可四十余；又一媪衣绯，插蓬沓，鲐背龙钟，偶语月下。妇曰：“小倩何久不来？”媪曰：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰：“不闻；但意似蹙蹙。”妇曰：“婢子不宜好相识。”言未已，有十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：“背地不言人，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响，幸不訾着短处。”又曰：“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子，也被摄去。”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好？”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝不复听；又许时始寂无声。 方将睡去，觉有人至寝所，急起审顾，则北院女子也。惊问之，女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外忽返，以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污我囊囊！”女惭出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。” 诘旦有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔，如锥刺者，细细有血出，俱莫知故。经宿一仆死，症亦如之。向晚燕生归，宁质之，燕以为魅。宁素抗直，颇不在意。宵分女子复至，谓宁曰：“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役贱务，腆颜向人，实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来。”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可免。”问：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近。”又问：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮。又惑以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投时好耳。”宁感谢，问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妾堕玄海，求岸不得。郎君义气干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造。”宁毅然诺之。因问葬处，曰：“但记白杨之上，有乌巢者是也。”言已出门，纷然而灭。 明日恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以性癖耽寂。宁不听，强携卧具来，燕不得已，移榻从之，嘱曰：“仆知足下丈夫，倾风良切。要有微衷，难以遽白。幸勿翻窥箧襆，违之两俱不利。”宁谨受教。既各寝，燕以箱箧置窗上，就枕移时，齁如雷吼。宁不能寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥，目光睒闪。宁惧，方欲呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石棂，飙然一射，即遽敛入，宛如电灭。燕觉而起，宁伪睡以觇之。燕捧箧检征，取一物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且告以所见。燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我剑客也。若非石棂，妖当立毙；虽然，亦伤。”问：“所缄何物？”曰：“剑也。适嗅之有妖气。”宁欲观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。 明日，视窗外有血迹。遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。迨营谋既就，趣装欲归。燕生设祖帐，情义殷渥，以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”宁欲从受其术。曰：“如君信义刚直，可以为此，然君犹富贵中人，非此道中人也。”宁托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。宁斋临野，因营坟葬诸斋外，祭而祝曰：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”祝毕而返，后有人呼曰：“缓待同行！”回顾，则小倩也。欢喜谢曰：“君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。”审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义。”母见其绰约可爱，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，用承祧绪，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母怜其诚，允之。即欲拜嫂，母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。 日暮母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途中不奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐；移时，殊不一语。久之，问：“夜读否？妾少诵《楞严经》，今强半遗忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。”女起，颦蹙欲啼，足儴而懒步，从容出门，涉阶而没。宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然出。 先是，宁妻病废，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝饮食，半年渐啜稀酡。母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不知辨也。无何，宁妻亡，母隐有纳女意，然恐于子不利。女微知之，乘间告曰：“居年余，当知肝膈。为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩，实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。”母亦知无恶意，但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂夺也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷，咸执贽以贺，争拜识之。女善画兰、梅，辄以尺幅酬答，得者藏之什袭以为荣。一日俯颈窗前，怊怅若失。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故缄致他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”宁诘其意，曰：“三日来，心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟栗。”乃悬之。次日又命移悬户上。夜对烛坐，欻有一物，如飞鸟至。女惊匿夹幕间。宁视之，物如夜叉状，电目血舌，睒闪攫拿而前，至门却步，逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿索如故。宁骇诧，女亦出，大喜曰：“无恙矣！”共视囊中，清水数斗而已。 后数年，宁果登进士。举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有声。
《画皮》
太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。 明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。 陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂绺帛急束之。以手抚尸，渐温，覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”
1 关于梦想的诗句古诗
穷且益坚，不坠青云志。—王勃
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —曹植
丈夫志四海，万里犹比邻。 —曹植
天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白
具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。—李白
欲穷千里目，更上一层楼。—李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。—刘禹锡
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。—罗隐《自遣》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —曹操
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫 《望岳》
落红不是无情物，化作春泥更护花 —龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。—岳飞
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。—于谦
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—李清照
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原
2 关于梦想的的古诗词关于梦想的古诗：
1《望岳》唐 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2《龟虽寿》魏晋 曹操
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》唐 李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
唐代李白的《行路难·其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
唐代：韩愈
十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。
雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。
相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。
男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。
云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。
临江仙
作者：苏轼 （宋）
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，
倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
水调歌头
作者：黄庭坚 （宋）
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，欹玉枕。拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。
我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。
3 带有“凌”字的诗句含有凌的古诗句子 《伤辽东战亡》李世民 凿门初奉律，仗战始临戎。
振鳞方跃浪，骋翼正凌风。未展六奇术，先亏一篑功。
防身岂乏智，殉命有余忠。《咏乌代陈师道》李世民 凌晨丽城去，薄暮上林栖。
辞枝枝暂起，停树树还低。向日终难托，迎风讵肯迷。
只待纤纤手，曲里作宵啼。《奉和同太子监守违恋》李元嘉 乾象开层构，离明启少阳。
卜征从献吉，守器属元良。逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。
好士倾南洛，多才盛北场。地分丹鹫岭，途间白云乡。
储诚虔晓夕，宸爱积炎凉。珠璧连霄汉，万物仰重光。
《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》苏颋 平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
年惊花絮早，春夜管弦初。已属云天外，欣承霈泽馀。
《元日恩赐柏叶应制》李乂 劲节凌冬劲，芳心待岁芳。能令人益寿，非止麝含香。
《寒夜闻霜钟》郑絪 霜钟初应律，寂寂出重林。拂水宜清听，凌空散迥音。
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。遥相千山外，泠泠何处寻。
《新桃行》张籍 桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。
《赠赵将军》张籍 当年胆略已纵横，每见妖星气不平。身贵早登龙尾道，功高自破鹿头城。
寻常得对论边事，委曲承恩掌内兵。会取安西将报国，凌烟阁上大书名。
《南园十三首》李贺 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。
三十未有二十馀，白日长饥小甲蔬。桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。
小树开朝径，长茸湿夜烟。柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。沙头敲石火，烧竹照渔船。
《荣华乐》李贺 鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。气如虹霓，饮如建瓴，走马夜归叫严更。
径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。
口吟舌话称女郎，锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛，白璧一双，新诏垂金曳紫光煌煌。
马如飞，人如水，九卿六官皆望履。将回日月先反掌，欲作江河唯画地。
峨峨虎冠上切云，竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶，黄金百镒贶家臣。
十二门前张大宅，晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光，铜龙啮环似争力。
瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。
金蟾呀呀兰烛香，军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过，但见池台春草长。
嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎，云弝绝骋聒旱雷。
乱袖交竿管儿舞，吴音绿鸟学言语。能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。
三皇皇后七贵人，五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。
《北中寒》李贺 一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。三尺木皮断文理，百石强车上河水。
霜花草上大如钱，挥刀不入迷濛天。争瀯海水飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。
《早度分水岭》卢照邻 丁年游蜀道，班鬓向长安。徒费周王粟，空弹汉吏冠。
马蹄穿欲尽，貂裘敝转寒。层冰横九折，积石凌七盘。
重溪既下漱，峻峰亦上干。陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。
《赠益府群官》卢照邻 一鸟自北燕，飞来向西蜀。单栖剑门上，独舞岷山足。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
答言寒乡子，飘飖万馀里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
所以成独立，耿耿岁云暮。日夕苦风霜，思归赴洛阳。
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
谁能借风便，一举凌苍苍。《长安古意》卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。
片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。御史。
4 关于"梦"的诗句大全1、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
译文：阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过？
2、闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
译文：太真听说君王的使者到了，从梦中惊醒。
3、人生如梦，一尊还酹江月 —— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
译文：人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。
4、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》
译文：昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 —— 宋 · 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。
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梦，也有梦想的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因，但即使是在人类已知的这两方面，人类依然无法解释梦形成的机制原理。
梦境中所形成的事件及场景来自于 人们已有的认知以及记忆，这其中记忆所包含的内容有视觉、听觉、触觉、感觉。人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的。
中国是最早对梦进行研究的国家，早在弗洛伊德2000多年之前，我们就有一本关于梦的专著——《周公解梦》。但《周公解梦》里对于梦的解释并非是从科学的角度进行的。
基于当时的社会科学技术条件，这本书对于梦的解释具有相当大的历史局限性。其中将梦赋予能够解析人的未来祸福的能力，但是基于现今人类对于梦的认识逐渐科学，人们发现梦并不能预测人的未来祸福。这一观点最早出于弗洛伊德的《梦的解析》一书。
人在做梦时生理表现为眼球快速运动以及伴有梦话等。被人们广泛认同的是梦发生在人睡眠状态的浅睡眠状态。
梦，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象，人们至今还不能解释。
参考资料：
1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （李商隐《锦瑟》）
2、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。 （李清照《晓梦》）
3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 （苏轼《江城子》）
4、梦里不知身是客，一晌贪欢。 （李煜《浪淘沙》）
5、故国梦重归，觉来双泪垂。 （李煜《子夜歌》）
6、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。 （李煜《望江南》）
7、气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
8、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 （欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》）
9、感此怀故人，中宵劳梦想。 （孟浩然《夏日南亭怀辛大》）
10、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。（白居易《宫词》）
6 关于梦的诗句欧阳澥 句 离家已是梦松年。
刘昚虚 句 归梦如春水，悠悠绕故乡。 薛莹 句 花留身住越，月递梦还秦。
段成式 句 虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。 段成式 句 梦里思甘露，言中惜惠灯。
司空图 句 地凉清鹤梦，林静肃僧仪。 赵嘏 句 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
熊皎 句 厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。 孟宾于 句 仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
张孜 纪梦句 上天知我忆其人，使向人间梦中见。 李频 句 只将五字句，用破一生心。
（《北梦琐言》） 李远 句 人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
李景让 句 成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》） 杨巨源 句 三刀梦益州，一箭取辽城。
（以下见《纪事》）。 卢肇 句 君梦涔阳月，中秋忆棹歌。
（见《岳州府志》）。 韩偓 三忆 忆眠时，春梦困腾腾。
展转不能起，玉钗垂枕棱。 谭用之 句 流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。
（《贻僧》） 伍彬 句 踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》） 令狐楚 相和歌辞·从军行五首 胡风千里惊，汉月五更明。
纵有还家梦，犹闻出塞声。 令狐楚 杂曲歌辞·长相思二首 君行登陇上，妾梦在闺中。
玉箸千行落，银床一半空。 令狐楚 杂曲歌辞·长相思二首 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。
朦胧残梦里，犹自在辽西。 杂曲歌辞·第六彻 闺烛无人影，罗屏有梦魂。
近来音耗绝，终日望君门。 杂曲歌辞·长命女 云送关西雨，风传渭北秋。
孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。 杂曲歌辞·大酺乐（商调曲） 泪滴珠难尽，容残玉易销。
傥随明月去，莫道梦魂遥。 王绩 题酒店壁 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。
梦中占梦罢，还向酒家来。 张文收 大酺乐 泪滴珠难尽，容残玉易销。
倘随明月去，莫道梦魂遥。 宋之问 答田征君 山游杳何处，迟回伊洛间。
归寝忽成梦，宛在嵩丘山。 宋之问 在荆州重赴岭南 梦泽三秋日，苍梧一片云。
还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。 张说 九日进茱萸山诗五首 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。 沈如筠 闺怨二首 雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。 郑谷 谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之 每思闻净话，雨夜对禅床。
未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。
梦绕长松塔，遥焚一炷香。 许彬 荆山夜泊与亲友遇 山海两分歧，停舟偶此期。
别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。
趋名易迟晚，此去莫经时。 许彬 汉南怀友人 此身西复东，何计此相逢。
梦尽吴越水，恨深湘汉钟。积云开去路，曙雪叠前峰。
谁即知非旧，怜君忽见容。 崔涂 题嵩阳隐者 四十年高梦，生涯指一丘。
无人同久住，有鹤对冥修。草杂芝田出，泉和石髓流。
更嫌庭树老，疑是世间秋。 崔涂 巫山庙 双黛俨如嚬，应伤故国春。
江山非旧主，云雨是前身。梦觉传词客，灵犹福楚人。
不知千载后，何处又为神。 崔涂 春晚怀进士韦澹 故里花应尽，江楼梦尚残。
半生吟欲过，一命达何难。特立珪无玷，相思草有兰。
二年春怅望，不似在长安。 崔涂 秋夕与友人同会 章句积微功，星霜二十空。
僻应如我少，吟喜得君同。月上僧归后，诗成客梦中。
更闻栖鹤警，清露滴青松。 崔涂 赠休粮僧 闻钟独不斋，何事更关怀。
静少人过院，闲从草上阶。生台无鸟下，石路有云埋。
为忆禅中旧，时犹梦百崖。 崔涂 春日闲居忆江南旧业 杜门朝复夕，岂是解谋身。
梦不离泉石，林唯称隐沦。渐谙浮世事，转忆故山春。
南国水风暖，又应生白苹。 崔涂 宿庐山绝顶山舍 一磴出林端，千峰次第看。
长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。
自嫌心不达，向此梦长安。 崔涂 秋晚书怀 看看秋色晚，又是出门时。
白发生非早，青云去自迟。梦唯怀上国，迹不到他岐。
以此坚吾道，还无愧已知。 韩偓 离家 八月初长夜，千山第一程。
款颜唯有梦，怨泣却无声。祖席诸宾散，空郊匹马行。
自怜非达识，局促为浮名。 韩偓 欲去 粉纭隔窗语，重约蹋青期。
总得相逢处，无非欲去时。恨深书不尽，宠极意多疑。
惆怅桃源路，惟教梦寐知。 吴融 送广利大师东归 紫殿久沾恩，东归过海门。
浮荣知是梦，轻别肯销魂。明发先晨鸟，寒栖入暝猿。
蕺山如重到，应老旧云根。 吴融 早发潼关 天边月初落，马上梦犹残。
关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。宦游终自苦，身世静堪观。
争似山中隐，和云枕碧湍。 吴融 蛱蝶 两两自依依，南园烟露微。
住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。
长交撷芳女，夜梦远人归。 戴司颜 江上雨 非不欲前去，此情非自由。
星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。
萧萧犹未已，早晚去苹洲。 戴司颜 塞上 空迹昼苍茫，沙腥古战场。
逢春多霰雪，生计在牛羊。冷角吹乡泪，干榆落梦床。
从来山水客，谁谓到渔阳。 杜荀鹤 送陈昈归麻川 麻川清见底，似入武陵溪。
两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧屋与云齐。
即此吾乡路，怀君梦不迷。 杜荀鹤 赠临上人 不计禅兼律，终须入悟门。
解。
7 含有“凌”的诗句凌云意气自飘然 凌子诗章学太玄 凌云才子声名早 凌空霞佩玉珊珊 凌霜自得良朋友 凌云赋奏动龙颜 凌烟功名举世事 凌晨取道岘山前 凌子眉宇正青春 凌云头角压麒麟 凌波共酌春风醉 凌波仙子袜生尘 凌公高才跨一世 凌晨晓鼓奏嘉音 凌花镜里桃花笑 凌晨有人来打门 凌云峰峻染瑶光 凌生礼乐须文章 凌云端拟陈三策 凌厉西风洁嫩霜 凌云穿月开丹桂 凌波仙子静中芳 凌云赋笔雄千古 凌眸晕目生光芒 凌空因得近天光 凌人孤高蕙草芳 凌侯用意青云外 凌郎半世耽文章 凌君子子永享用 凌云石倚秋旻苍 凌人道字未端正 凌家骄风半自强 凌波仙子立娉婷 凌波著土两家风 凌风更上丹山顶 凌晨迎请倍精诚 凌晨已事追佳赏 凌生汉武希长生 凌氏夜入章华宴 凌霄花白女萝青 凌云庵外见桃花 凌侯歉岁减繁华 凌波仙子生尘袜 凌晨归路起栖鸦 凌波仙子香魂散 凌椿树下玉兰芽 凌生卜宅平生志 凌然昼夜光通达 凌公清晓玉壶欹 凌云霄以直上兮 凌风好向蓬莱去 凌晨清净与僧期 凌云哥们声名早 凌公风物许清奇 凌云北固俗尘远 凌晨讼牒如山积 凌霄花落凤仙开 凌晨果见生真才 凌云哥儿声名早 凌风飞雁暮争还 凌人白云仙去久 凌空栋宇赤帝宅 凌子云收山岳露 凌波曾此堕尘埃 凌公人物老儒宗 凌子多年一卧龙 凌君第宅他崇贵 凌波袜冷一尊同 凌风宝扇遥临月 凌波仙子更凌空 凌波仙子欣无恙 凌风擎出蕊珠宫 凌云高节不关春 凌波微步袜生尘 凌波亭亭仙佩冷 凌氏开郡为桂林 凌波忽载行云过 凌人诸生半在门 凌寒强比松筠秀 凌家名迹忽无伦。
8 带有 凌 字唯美的诗词>
王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦（读“自“）入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小
侍宴覆舟山诗
鲍照
息雨清上郊。
开云照中县。
游轩越丹居。
晖烛集凉殿。
凌高跻飞楹。
追焱起流宴。
{木玄}苑含灵羣。
嵓庭藏物变。
明辉烁神都。
丽气冠华甸。
目远幽情周。
礼洽深恩遍。
白云诗
鲍照
探灵喜解骨。
测化善腾天。
情高不恋俗。
厌世乐寻仙。
炼金宿明馆。
屑玉止瑶渊。
凤歌出林阙。
龙驾戾蓬山。
凌崖采三露。
攀鸿戏五烟。
昭昭景临霞。
汤汤风媚泉。
命娥双月际。
要媛两星间。
飞虹眺卷河。
泛雾弄轻弦。
笛声谢广宾。
神道不复传。
一逐白云去。
千龄犹未旋。
古意赠王中书诗
范云
摄官青琐闼，遥望凤皇池。
谁云相去远，脉脉阻光仪。
岱山饶灵异，沂水富英奇。
逸翮凌北海，抟飞出南皮。
遭逢圣明后，来栖桐树枝。
竹花何莫莫，桐叶何离离。
可栖复可食，此外亦何为。
岂知鹪鹩者，一粒有余赀。
咏寒松诗
范云
修条拂层汉。
密叶障天浔。
凌风知劲节。
负雪见贞心。
日夕出富阳浦口和朗公诗
何逊
客心愁日暮。
徙倚空望归。
山烟涵树色。
江水映霞晖。
独鹤凌空逝。
双凫出浪飞。
故乡千余里。
兹夕寒无衣。
杂体诗 陆平原机羇宦
江淹
储后降嘉命。
恩纪被微身。
明发眷桑梓。
永叹怀密亲。
流念辞南澨。
衔怨别西津。
驱马遵淮泗。
旦夕见梁陈。
服义追上列。
矫迹厕宫臣。
朱黻咸髦士。
长缨皆俊民。
契阔承华内。
绸缪逾岁年。
日暮聊总驾。
逍遥观洛川。
殂殁多拱木。
宿草凌寒烟。
游子易感慨。
踯躅还自怜。
愿言寄三鸟。
离思非徒然。
已亥杂诗 289
龚自珍
家有凌云百尺条，风烟陪护渐岧嶤。
生儿只识秦碑字，脆弱芝兰笑六朝。
吴松道中二首
晁补之
停舟傍河浒，四顾尽荒原。
日落狐鸣冢，天寒犬吠村。
系帆凌震泽，抢雨入盘门。
怅望夫差事，吴山閟楚魂
赠鸡山陈七四秀才
渥洼生骏驹，丹山生凤雏，
家有宋馨子，庆自积善余。
粹然秀眉宇，莹彻真璠玙。
高声诵论语，健腕学大书。
头头欲第一，气已凌空虚。
想其雇复意，何止掌上珠。
更期速腾达，尔祖立以须。
9 关于梦的诗词名句锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
晓梦
李清照
晓梦随疏钟，飘然跻云霞；
因缘安期生，遍逅萼绿华。
秋风正无赖，吹尽玉井花；
共看藕如船，同食枣如瓜。
翩翩垂发女，貌妍语亦佳；
嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。
虽乏上元术，游乐亦莫涯；
人生以如此，何必归故家？
起来敛衣坐，掩身厌喧哗；
心知不可见，念念犹咨嗟。
江城子 苏轼
十年生死两茫茫 不思量自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 坐满面 鬓如霜 夜来悠梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年断肠处 明月夜 短松岗
浪淘沙（李煜）
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
子夜歌 李煜
人生愁恨何能免？销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上？长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
望江南 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙；
花月正春风！
七律·无题 鲁迅
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。
白天走在重庆，高高低低，魔幻8D；夜晚徜徉山城，灯火辉煌，绚烂无比。
那么，当白昼与夜晚的重庆碰撞在一起时，又会产生怎样的视觉冲击？
笔者从浩如烟海的照片中挑出几个山城的标志性景点，把这种华美的对比直观地呈现给大家。
一、南山一棵树看到的重庆
昼景
清晨站在南山一棵树观景台看到的重庆，精力充沛，像位素颜的邻家姑娘，言笑晏晏地开启一天的日子。温柔的云雾在城市的上空静默地守护，与城市一起等光明的太阳升起。
夜景
站在一棵树观景台俯瞰重庆的夜景，无星。耀眼的霓虹与万家灯火便做了人间繁星，让重庆这座山水环抱的都市变作天上的街市。
一棵树上看到的重庆夜景是一种壮阔的山城全景，会让人们对夜景的璀璨重新定义。
二、渝中半岛
重庆的空气越来越好，有时候天空蓝得出奇，而且没有一丝的云彩。当太阳升起，白昼来临，鳞次栉比的高楼错落有致地映照在镜子般的水面上，看起来有着浓郁的现代都市情调。
而同样的地方，一到夜晚美得更显惊心动魄，就像一个本来就颜值超群的明星精心化妆，不失优雅大气之际，又添了让人一见钟情的妩媚。
三、朝天门
朝天门自古就是重庆最具代表性的地方，重庆人自此出发，去往辽阔的世界。
在南岸的某个寺庙里打量渝中半岛的朝天门，江面波光粼粼，洒满金色阳光，船只航行往来于碧波之上，以来福士大厦为风帆，扬帆起航。画面定格在一方小世界中，仿佛走入莫奈名画《日出印象》。
到了夜里，还是在这里。白天的温暖化为温馨，五颜六色交织，江水像一面浴室中的镜子，把所有的色彩模糊成一种深色的暧昧，那么令人动心。
朝天扬帆依然做着起航的准备，不过，这迷人的夜里，它大概率将载着我们航进梦境。
四、空中角度的朝天门
重庆是雾都，云层之上，渝中半岛的高楼探出头来，像仙山蓬莱。阳光照过来，像天帝打翻了颜料罐，把内敛的红色与金色浸入云雾之中，云雾像缥缈的大海，围绕着重庆荡漾。
云雾缭绕中，同样的地方，月光洒下来。白昼与夜晚的区别，是两位美得各不相同的少女：一位活泼，一位恬静。恬静得如同天上明月，让人想起古老的神话传说，那位广寒宫主的寂寞；让人想起苏东坡的“高处不胜寒”，想要“把酒问青天”。
你对重庆的白天有多熟悉，对她夜里的神奇就有多期待。
白昼的重庆车水马龙，市井烟火，夜里则绚丽夺目，无比精彩。在每一个相同的地方，白天看过了，夜里再来，这座城市动人心魄的美换了种变现，却总是不改精彩。
行千里，致广大。
千里为重，广大为庆。愿千里之外来到重庆的你，读懂重庆，在山城美景的昼夜碰撞里彻底喜欢上它。
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