关于茶和人生优美诗句 1 有关茶与人生的名诗
九日与陆处士羽饮茶 唐 皎然 九日山僧院，东篱菊也黄 俗人多泛酒，谁解助茶香 这首诗是皎然在九月九日重阳节同陆羽品茗，赏菊，赋诗开创以茶代酒，移风易俗之新风 其中陆羽于肃宗上元初（760）在吴兴苕溪结庐隐居时，同皎然结成"缁素忘年交"，情谊笃深，生死不渝 顾渚行寄裴方舟 唐 皎然 我有云船邻渚山，山中茶事颇相关 伯劳飞日芳草死，山家渐欲收茶子 是鸟鸣时芳草滋，山僧又是采茶时 由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅 大寒山下叶末生，小寒山下叶初卷 吴婉携笼落花乱，度水时惊啼鸟飞 家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥 初看抽出欺玉英，更取煎来胜金液 昨夜西风雨色过，朝寻新茗复如何？ 女官露涩青芽老，尧市人稀紫笋多 子笋青芽谁识得，日暮采之长太息 清泠真人待子元，贮此芳香思何极 顾渚行是一首歌行体的茶诗，作者言其顾渚山的见闻 对陆迅饮天目山茶困居寄元居士晟 唐 皎然 喜见幽人会，初开野客茶 日成东井叶，露采北山芽 文火香偏胜，寒泉味转佳 投铛涌作沫，著碗聚生花 稍与禅经近，聊将睡网赊 知君在天目，此意日无涯 重提居士壁 唐 白居易 长松树下小溪头， 班鹿胎中白布裘 药圃茶园为产业， 野麋林鹤是交游 云生润户衣裳润， 岚隐山厨火烛幽 最爱一泉新引得， 清泠屈曲绕阶流 诗人于宪宗元和十年（815）被贬为江州（今江西省九江市）司马曾于庐山香炉峰下，湓水之滨，种植茶园，开凿清泉，结屋而居，仿效当年陆羽在信州一饶品泉生涯这是草堂落成后，兰人重题东壁诗（四首之二）约作于元和十三年（818） 谢李六郎中寄新蜀茶 唐 白居易 故园周匝向交亲， 新茗分张及病身 红纸一封书后信， 绿茶十片火前春 汤添勺水煎鱼眼， 天下刀圭搅曲晨 不及他人先寄我， 应缘我是别茶人 诗人被贬为江州司马后，在庐山脚步下结庐而居此诗是在他收到中州刺史李景俭众蜀地寄来新茶后所作的酬谢诗 谢萧员外寄蜀茶 唐 白居易 蜀茶寄到但惊新， 渭水煎来始觉珍 满瓯似乳堪持玩， 况是春深酒渴人 吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上 唐 白居易 吟咏霜水句 闲尝雪水茶 城中展眉处， 只是有元家 未完待续 宪宗元和十五年（820），白居易从中州刺史任上被调回长安，任尚书司门员外郎元稹时在京城刚任祠部郎中此诗约作于元和十五年冬 夜闻贾常州崔湖州茶山境会 想羡欢宴因寄此诗 唐 白居易 遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟且绕身 盘下中分两州界， 灯前合作一家春 青娥递舞应争妙， 紫笋齐尝各斗新 自叹花时北窗下， 蒲黄酒对病眠仁 琴茶 唐 白居易 兀兀寄形群动内， 陶陶任性一生间 自抛官后春多梦， 不读书不老更闲 琴里知闻唯渌水， 茶中故旧是蒙山 穷通行止常相伴， 难道吾今无往还？ 这是一首"琴"与"茶"双咏之诗并借琴茶之灵性以喻乐天"君子陶陶"之品德风范此诗作于唐文宗大和年间 一至七字诗--------茶 唐 元稹 茶 青叶，嫩芽 慕诗客，爱僧家 碾雕白玉，罗织红纱 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞 洗尽古今人不倦，将知醉后其堪夸 这是一首构思巧妙，语言流畅，意境高雅，音律和谐的茶歌诗人在题后有小注云："同王起诸公送白居易分司东郡作"。
2 茶与人生的诗句
琴茶 唐白居易
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？
故人寄茶 唐曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 唐成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 唐顾况
新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 唐皎然
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
3 关于茶与人生的句子
茶语人生经典句子
1、“真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。”——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。关于茶的句子。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。
2、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生，进而看见宇宙甚至无极；最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味。
3、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！
4、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。
4 人生如茶的句子
只有12句。
1、人生如诗，诗情画意纵山水；人生如茶，点点馨香蕴于胸。
2、人生如戏，酸甜苦辣自然品；人生如史，是非成败后世凭。
3、人生如茶，粗品是苦的，细品是香的。
4、人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
5、有人说人生如茶：如果人生真的如茶那样简单多好。
6、一杯水加几片茶叶，泡出来的就是茶水。茶叶在杯中慢慢下沉，热气不断从杯中飘出，粒
状的茶叶渐渐沉于杯底而舒展开了，这时便有茶香从杯中溢出，茶叶就完成了一生的使命。
7、人生如茶，人的成长需要磨炼。人的成长是在一次又一次的失败之中的，人的成长是在一
场又一场的暴风雨中的，没有反复的磨炼，怎么能迎来扑鼻的香气？
8、人生如茶，享受于温暖之中的人，只会在人生的最后留下满腹不舍和遗憾。
9、人生如茶，初时争相上浮，释放精华，最后折戟沉沙，尽落杯底。
10、人生如茶，一生需得经过沉浮方显精彩，怎么能一开始就落到杯底呢？
11、人生淡如茶，如茶一般去除了可乐的浮躁，去除了咖啡的华丽，留下了纯而淡的茶水。
12、同时，人生如茶，如茶一般多了些苦涩，多了些甘甜，留下了让我们意犹未尽的感觉。
5 把人生比做茶的经典句子
开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生，进而看见宇宙甚至无极；最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味。
人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。
回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。
日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。
奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。
爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。
人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。
人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。佛能洗心，茶能涤性。
苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。
人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。日出日落，春种秋收，该来则来，该去则取，生活其实很简单。
上善若水，厚德载物，如饮禅洱，随心，随性，平淡而醇厚，简单而真实。茶是雅物，亦是俗物。
进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。
熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于”茶之味“以”享乐人生“为宗旨的。
人生就像一杯茶，所不一样的是，它是用沸水冲沏，还是用温水冲沏，两种截然不同了：温水冲沏的茶，平平静静，没有激烈，没有动感，更看不到舒展的茶叶，也闻不到清雅的幽香，平淡无奇。而沸水冲沏的茶，却在一遍又一遍的翻腾、踊跃下，溢出阵阵扑鼻而来的清香。
人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三个阶段。头遍苦涩，正如初入社会磕绊坎坷。
二遍舌底生津，在拼搏后收获财富，稳重和信心。第三遍茶已逐渐淡去，犹如年纪渐大，耳顺易平心静，经过时光的洗炼，心中一片清澈，诚如茶之味淡，茶水愈加透明。
茶书益友，茶与书有着不解之缘，茶能醉人，而且醉得入骨。有时细细品味其实每一个人的人生就是一本百科全书，它谱写了人生走过了一段漫长人生道路的酸甜苦辣咸，成功与失败，幸福与悲伤，记载着曲折、坎坷，饱经风霜雨雪丰富的经验和生活阅历，是厚实的文化积淀，是一本厚重的书。
如果茉莉、毛尖是大家闺秀，殿上圣君，大叶茶就是平民百姓。从泡开时深深的橘红，到饮罄后淡淡的桔黄，它的滋味也由浓浓的苦涩变成淡淡的甘甜。
无论红与黄，那沉淀里都是最热的宁静，最美的斑斓；无论苦与甜，那份宁静里都有一股清新的香气，无关贵贱贫富。热中寓静，静澜绵香，苦中有甜，先苦后甜，实在是大叶茶赠给我们最含蓄的启迪。
茶事，人生事。一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。
茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。人生，不过一杯茶！满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。
急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。
6 喝茶谈人生的诗句
1正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》
2 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。——杨基
3 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。——德祥
4 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 ——唐寅
5、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》
6、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》
7 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。——黄遵宪
8 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 ——张延济
9 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 ——郑板桥
10、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》
11、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》
12、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》
13 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 ——苏轼
14 青灯耿窗户，设茗听雪落。——陆游
15 恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。
——唐 白居易
供参考。
7 关于茶的优美句子,一段话,最好有对几大名茶的描写
一茶在泡中的样子 茶之舞蹈 一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。
欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。 我相信茶是有生命的。
很多时候，我被茶清颀和优美从容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子长袖飘飘，气若幽兰。在物欲横流的今天，有时候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一个人的欣赏。
在南方碧绿的茶山之上，茶在快乐地生长，每日与阳光和空气自由对话，与风雨雷电玩起游戏，看着夕阳与朝霞捉迷藏。在一棵不知名的茶树上生长，看青山与绿水，取天地之精华，这是茶的生命中令人神往、为之抚掌的极致之美。
在生命最为华美的时候，茶离开了生命之树，经历了诸多磨难之后，茶没有了昔日娇嫩清纯的模样。然而，当她来到一个精致的玻璃杯中，与自然之水相遇，一个新的她又诞生了。
与清水的融合，与清水的共舞，让她散发出淡雅的气息，那是一种梦想与现实结合的境地。茶经历了春夏秋冬，吸吮了天地精华，不就是为了这一瞬间的美吗？ 那是一种怎样的美？ 那是一种为了瞬间的精彩而释放全部生命的悲壮之美，那又是为了瞬间与水的自由舞蹈而生发的相知之美，那是为了将一生凝聚的精华尽情展露的大气之美。
一片片绿叶的舞蹈，在水中幻化着茶山的宁静和澹泊，幻化着生命的沉重和轻盈。如果你思考，如果你欣赏，如果你品味，茶之舞蹈也许就是一个人的舞蹈，一个人在清水中尽情旋转身姿与你自由的对话。
文章来源：/fkz=222881947 二、十大名茶 1西湖龙井 是我国的第一名茶，产于浙江杭州西湖的狮峰、龙井、五云山、虎跑一带，历史上曾分为“狮、龙、云、虎”四个品类，其中多认为以产于狮峰的品质为最佳。龙井素有“色绿、香郁、味醇 、形美”四绝著称于世。
形光扁平直，色翠略黄似糙米色，滋味甘鲜醇和，香气幽雅清高，汤色碧绿黄莹；叶底细嫩成朵。 2洞庭碧螺春 产于江苏吴县太湖之滨的洞庭山。
碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成；高级的碧螺春，每公斤干茶需要茶芽136~15万个。外开形条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。
汤色清澈明亮，浓郁甘醇，鲜爽生津，回味绵长；叶底嫩绿显翠。 3白毫银针 素有茶中“美女”、“茶王”之美称，是一种白茶，产于福建东部的福鼎和北部的政和等地。
白毫银针满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。冲泡时，“满盏浮茶乳”，银针挺立，上下交错，非常美观；汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。
白茶味温性凉，为健胃提神，祛湿退热，常作为药用。 4君山银针 产于岳阳洞庭湖的青螺岛，有“洞庭帝子春长恨，二千年来草更长”的描写。
其冲泡后，三起三落，雀舌含珠，刀丛林立。很高的欣赏价值。
5 黄山毛峰 产于安徽黄山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊桥阉、慈光阁及半寺周围。这里山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。
黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，香如白兰，味醇回甘。
6 武夷岩茶 产于福建武夷山。武夷岩茶属半发酵茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。
其主要品种有“大红袍”、“白鸡冠”、“水仙”、“乌龙”、“肉桂”等。武夷岩茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无穷。
18世纪传入欧洲后，倍受当地群从的喜爱，曾有“百病之药”美誉。 7 安溪铁观音 产于福建安溪，铁观音的制作工艺十分复杂，制成的茶叶条索紧结，色泽乌润砂绿。
好的铁观音，在制作过程中因咖啡碱随水分蒸发还会凝成一层白霜；冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。
近年来，发现乌龙茶有健身美容的功效后，铁观音更风靡日本和东南亚。 8信阳毛尖 产于河南信阳车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭和白龙潭等群山峰顶上，以车云山天雾塔峰为最。
人云：“师河中心水，车云顶上茶。”成品条索细圆紧直，色泽翠绿，白毫显露；汤色清绿明亮，香气鲜高，滋味鲜醇；叶底芽壮、嫩绿匀整。
9 庐山云雾 产于江西庐山。号称“匡庐秀甲天下”的庐山，北临长江，南傍鄱阳湖，气候温和，山水秀美十分适宜茶树生长。
庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。 10六安瓜片 产于皖西大别山茶区，其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳。
六安瓜片每年春季采摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效，明代闻龙在《茶笺》中称，六安茶入药最有功效，因而被视为珍品。
三 优美的句子 茶中人生，哲理悠悠 ------------------------------------------------------------------ 一杯清茶在手，享受到幻术般的芬芳与风雅之时，又慢慢地从中感悟到许多。一片茶叶，看起来是那细小纤弱，那样的无足轻重，却又是那样的微妙。
当它放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出全部精华。虽说没有茶。
3×3×2×1=18个。
1209，1290，1920，1902，1092，1029，
2019，2091，2109，2190，2901，2910，
9012，9021，9102，9120，9210，9201
1 关于感恩伯乐的诗句古诗
2 关于感恩伯乐的诗句
关于感恩伯乐的诗句古诗 1 关于伯乐的诗句
《天育骠骑歌》
年代： 唐 作者： 杜甫
吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。
矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。
遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊。
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
故独写真传世人，见之座右久更新。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋。
如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。
《南还以诗代书赠京师旧僚》
年代： 唐 作者： 张九龄
薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
不谄词多忤，无容礼益卑。微生尚何有，远迹固其宜。
思扰梁山曲，情遥越鸟枝。故园从海上，良友邈天涯。
云雨叹一别，川原劳载驰。上惭伯乐顾，中负叔牙知。
去国诚寥落，经途弊险巇。岁逢霜雪苦，林属蕙兰萎。
欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。一从关作限，两见月成规。
苒苒穷年龠，行行尽路岐。征鞍税北渚，归帆指南垂。
树晚犹葱蒨，江寒尚渺弥。土风从楚别，山水入湘奇。
石濑相奔触，烟林更蔽亏。层崖夹洞浦，轻舸泛澄漪。
松筱行皆傍，禽鱼动辄随。惜哉边地隔，不与故人窥。
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
朝罢冥尘事，宾来话酒卮。邀欢逐芳草，结兴选华池。
及此风成叹，何时雾可披。自怜无用者，谁念有情离。
望美音容阔，怀贤梦想疲。因声达霄汉，持拙守东陂。
《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》
年代： 唐 作者： 元稹
渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。
《赋得骐骥长鸣》
年代： 唐 作者： 陈去疾
骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。
《咏马》
年代： 唐 作者： 韩琮
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
《五马图》
年代： 元 作者： 王冕
太仆济济唐衣冠，五马不着黄金鞍。
饮流系树各有适，未许便作驽骀看。
鬛叚萧萧绿云茸，喷沫长鸣山岳动。
世无伯乐肉眼痴，那识渥洼千里种。
官家去年搜骏良，有马尽拘归监坊。
遂令天下气凋丧，驴骡馲<；马百>；争腾骧。
只今康衢无马迹，得见画图差可识。
画图画图奈尔何，抚几为之三叹息。
2 关于“伯乐”的诗句有什么
1《天育骠骑歌》——（唐）杜甫
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。
2《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》——（唐）元稹
渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，高悬日下表无私。
3《咏马》——（唐）韩琮
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
4《吴坂》——（唐）汪遵
蜷跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。
5《卜算子 带喝马一声》——（元）马钰
终日驾盐车，鞭棒时时打。自叹精神久屈沉，如病马。怎得长游冶。伯乐相师来，见后频嗟讶。巧计多方赎了身，得志马。须报师恩也。
6《次韵参寥师寄秦太虚三绝句时秦君举进士不得》——（宋）苏轼
回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。得丧秋毫久已冥，不须闻此气峥嵘。
7《五马图》——（宋）王冕
鬃鬣萧萧绿云节，喷沫长鸣山岳动。世无伯乐肉眼痴，那识渥洼千里种。
8《次韵胡正卿》——（宋）方回
长途疾足讵容休，政是嘶风抹电秋。小复低回从吏隐，未应拘窘叹官囚。声名甫逐涛江起，魂梦空随沁水流。一顾即看逢伯乐，直须昼绣问刀头。
9《次韵宋永兄感旧五首》——（宋）黄公度
待价君方藏尺璧，知音谁解听号钟。渥洼天上非无种，伯乐人间那易逢。
10《呈陆严州二首》——（宋）赵蕃
精金美玉自有价，伯乐王良无即休。珠玉见褒犹美疢，药须瞑眩疾方瘳。
3 形容伯乐的诗句
《卜算子 咏梅 》
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，
只有香如故。
杜甫：从为被朝廷聘用过，一声贫穷落魄
辛弃疾：投降南宋以后，再未上过疆场
苏轼：持节云中，何日遣冯唐
岳飞：被“莫须有”的罪名杀害 他的（满江红）
王安石：变法失败以后，一个人到林中隐居，当他得知自己的主张被废以后，忧郁而终（他曾经任丞相）
忍把浮名，换了浅斟低唱。 作者北宋柳永。《鹤冲天》
4 赞美“伯乐”的诗句有哪些
1、《杂说四·马说》唐代：韩愈
原文：
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
2、《九辩》先秦：宋玉
原文：
无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？
罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。
译文：没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公？怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
3、《马诗二十三首》唐代：李贺
原文：
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山？
译文：伯乐朝马的前面看，旋毛在马的胸腹间。如今只是在挖掘白色的草，什么时候会去到青山呢。
4、《七发》两汉：枚乘
原文：
于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。
此两人者，马佚能止之，车覆能起之。
译文：在这时让伯乐在前后观察，让王良、造父来驭马，秦缺、楼季做车右。这两个人，在马受惊时能把马制服，在马车翻倒时能扶起车。用这样的马车去赛跑，可以下下千镒的赌注，可以一日千里。
5、《咏马》唐代：杨师道
原文：羸疲岂任盐车重，伯乐见之不胜嗟。
译文：这匹马羸弱疲惫，不堪运盐车的重量，伯乐看到了都要嗟叹惋惜。
5 有关“伯乐”的古诗词都有哪些
1、伯乐向前看唐李贺 《马诗二十三首》2、耳垂无伯乐唐白居易 《代书诗一百韵寄微之》3、时无王良伯乐死即休唐杜甫 《天育骠骑歌》4、伯乐翦拂中道遗唐李白 《天马歌》5、上惭伯乐顾唐张九龄 《南还以诗代书赠京师旧僚》6、况遇王良伯乐宋王之道 《醉蓬莱·正薰风解愠》7、伯乐书名世始知唐元稹 《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》8、向非逢伯乐唐陈去疾 《赋得骐骥长鸣》9、曾经伯乐识长鸣唐韩琮 《咏马》10、不缘伯乐称奇骨唐汪遵 《吴坂》11、伯乐相师来元马钰 《卜算子 带喝马一声》12、伯乐祖师来元马钰 《黄鹤洞中仙 鸣鹤馀音卷四之》13、世无伯乐亦无韩宋苏轼 《韩干马十四匹》14、回看世上无伯乐宋苏轼 《次韵参寥师寄秦太虚三绝句时秦君举进士不得》15、伯乐既没先秦屈原 《九章之五 怀沙》16、世无伯乐肉眼痴元王冕 《五马图》17、伯乐尝一盼宋黄庭坚 《晁张和答秦觏五言予亦次韵》18、伯乐无传骥空老宋黄庭坚 《世弼病方家不善论蛤蜊之功戏答》19、伯乐不举谁能知南北朝谢惠连 《鞠歌行》20、无伯乐之相善兮先秦宋玉 《九辩》21、旷世无伯乐现代陈独秀 《感怀二十首》22、瑶池路断伯乐尽宋戴表元 《题赵子昂画马》23、一顾即看逢伯乐宋方回 《次韵胡正卿》24、识骥伯乐眼宋方回 《李寅之招饮同登九江城》25、伯乐人间那易逢宋黄公度 《次韵宋永兄感旧五首》26、人间无伯乐宋黄公度 《和宋永兄爱日楼见寄八首》27、盐车逢伯乐宋黄公度 《送陈景明尚书赴召四首》28、伯乐识其外宋欧阳修 《有马示徐无党》29、振鬣长鸣谢伯乐宋蒲寿宬 《神骏歌送赵委顺就漕》30、伯乐眼空冀北群宋钱时 《喜诸子所和诗盟歌俱有可采再用韵见意》31、回看世上无伯乐宋释元净 《次韵参寥子寄秦少游三绝时少游举进士不得》32、谅无伯乐顾宋司马光 《和始平公见寄八韵》33、未能逢伯乐宋司马光 《马病》34、回看世上无伯乐宋苏轼 《次韵参寥师寄秦太虚三绝句，时秦君举进士不》35、赏骏岂无伯乐者宋王迈 《黄君会景伊西上》36、伯乐一顾价增百宋王迈 《阙题》37、过者无伯乐宋文同 《送坚甫同年》38、伯乐肯回顾宋杨冠卿 《古意》39、伯乐王良无即休宋赵蕃 《呈陆严州二首》40、世无伯乐肉眼痴元王冕 《五马图》。
6 关于感恩 诗句古诗
1、《游子吟》唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》清黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》宋王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》清蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》唐白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》元杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》元王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》唐韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》唐王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》唐张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
7 关于感恩的古诗
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》
平生多感激，忠义非外奖。 —— 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
儿行千里路，亲心千里逐。 —— 徐熙《劝孝歌》
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。 —— 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 —— 皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。 —— 牛峤《感恩多》
孔子著孝经，孝乃德之属。 —— 徐熙《劝孝歌》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难三首》
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 —— 李建勋《离阙下日感恩》
华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。 —— 李商隐《华清宫（天宝六载，改骊山。》
岂不惮艰险，深怀国士恩。 —— 魏徵《述怀（出关）》
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
圣主恩深何力报，时从天末望修门。 —— 陆游《行至严州寿昌县界得请许免。》
自惭菲薄才，误蒙国士恩。 —— 王昌龄《咏史》
须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。 —— 纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》
剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难·其二》
父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》
雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。 —— 杜甫《高都护骢马行（高仙芝开元。》
8 关于“感恩”的古诗
游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈
文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休
分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。
画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。
叙事感恩上狄右丞 郑谷
昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游
晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。
敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。
翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。
圣主恩深何力报，时从天末望修门。 感遇
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精。
飞沉理自隔，何所慰吾诚。
感遇
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
感遇
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕 「酬国子崔博士立之见寄」刘禹锡
健笔高科早绝伦，后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客，
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。
9 感恩的诗句古诗
感恩名人名言：
1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
关于感恩伯乐的诗句 1 关于感恩的古诗、名言来点,我急用
游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈
文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休
分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。
画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。
叙事感恩上狄右丞 郑谷
昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。
感恩书事寄上集义司徒相公 李洞
积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。
离阙下日感恩 李建勋
二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
即路敢期皇子送，出关犹有御书来。
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游
晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。
敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。
翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。
圣主恩深何力报，时从天末望修门。
投之以桃，报之以李。
滴水之恩当涌泉相报。
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
谁言寸草心，报得三春晖 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语
2 关于“感谢师恩”的名言诗句有哪些
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题·相见时难别亦难》2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑燮《新竹》4、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
——白居易《奉和令公绿野堂种花》6、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》7、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。
——清 罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》8、忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。
——清 罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》9、善之本在教教之本在师。——宋 李觏《广潜书》10 、为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》11、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》
扩展资料：
2、李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
3、李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。4、但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
3 关于感恩自己的句子
1、天地呵护之恩。人在天地之间，衣食取天地之精华，享日月之灵光，健壮成长，享度一生。应报天地之恩，爱护环境，天为顶地为席是情怀，更是责任。
2、父母养育之恩。十月怀胎，一朝分娩，精心喂养，呕心沥血，养育成人，望子成龙，极尽财力精力。儿行千里母担忧，冷暖成败均在父母惦记之中。父母大恩终身当报。切莫做不孝子孙。
3、良师培养之恩。一个人所受教育，从启蒙开始，教师的作用是巨大的，有时甚至是决定性的。无论学文习武，还是士工农商影戏科研，如遇良师导引，终身受益或决定方向前程。恩师之恩当衔环相报。
4、贵人提携之恩。千里马常在，伯乐不常有，多少千里马郁郁不得志，更终成为卧槽马？人的一生，如果能遇到一两位赏识自己并给自己机会的贵人（上司、尊者、权贵等），将会少奋斗很多年的。贵人之恩，没齿不忘。
4 写出与马有关的俗语,诗句,故事要求；俗语5个两句有关马的诗句
与马有关的俗语一马不跨双鞍人有错手，马有失蹄人是衣裳马是鞍马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥马上摔死英雄汉，河中淹死会水人马行十步九回头马屁拍在马腿上驴唇不对马嘴有关马的诗句春风得意马蹄疾，一日看尽长安花唐·孟郊《登科后》诗马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开唐·刘禹锡《始闻秋风》诗长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖宋·柳咏《少年游》词夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马元·马致远《天净沙·秋思》曲马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花元·刘因《山家》诗塞翁失马战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢”邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾心里明明高兴，有意不说出来塞翁有个独生子，非常喜欢骑马他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马他每天都骑马出游，心中洋洋得意一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿邻居听说，纷纷来慰问塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢”邻居们觉得他又在胡言乱语摔断腿会带来什么福气不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命伯乐相马的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
动物寄情于山水之间，只要“得道”便可“成仙”。无疾无病，长生不老，无所不能！植物置身于山川河流，只要有适合的环境便能“吸日月之精华，纳天地之灵气。”茁壮成长！与天地同寿！！日月之精华乃光能之合成，只要人体的主流频率与其同频，便能交融。人类吸日月之精华获得能量，再不用为生计而奔波，为生活而纷争，为生存而杀戮。没有了食欲而远离尘缘！天地之灵气的固有频率与人之气血同频共振就可以和鸣！天地之灵气能驱逐人体的浊戾之气，生养清正之气。使人清净、内敛、智明、慧灵。整日沐浴在极度幸福之中，远离了无为的色欲！凡人只珍惜生命，而不知慧命为何物？吃“五谷”吞“动物”以满足“食欲”。见美味自认口福！见美色而生“色欲”，得享受而身心愉悦！认为“食欲”和“色欲”共享就是人生的高端。殊不知这是人类最低级的“私欲”，根本无法领略真元慧命带来的极度幸福感！非凡人尽管掌握了一些法门，但还没能找到通往真元慧命的路径。例如：绝尘潜修僧道的辟谷、闭关；印度高级瑜伽师的瑜伽功等。他们的智慧和长寿使常人望尘莫及！超凡人——修真元慧命的智者。在凡人心目中属“神仙”类。法力无边，寿与天齐！人类只要掌握了修真元慧命的路径和法门，凡人也能入“神仙”流。凡人—忘我－去私－修五心－养智慧－加持真－积德－累功－通灵。
取日月之灵气。
“吸收天地精华，取日月之灵气”是《邶风·日月》中的一句，《邶风·日月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗四章，每章六句。诗以日月起兴为比照，声诉被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止；同时弃妇又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”（想念）她，“报”（答理）她。
这部上周四上映的**，阿尔卑斯山风景美如画，主角们的心灵更是纯净如水晶，可以让你在影厅里微笑着流下泪。
影片名叫 《海蒂和爷爷》 ，是一部瑞士德国合拍片。这个中文译名有点误导人，让人以为这是一部讲述祖孙情的**，其实它的原名就叫 Heidi 海蒂，没有后面的爷爷，故事也主要是围绕小女孩的成长。
**改编自瑞士作家约翰娜·斯比丽畅销百年的 儿童文学经典《海蒂》 。这部小说曾先后多次被改编成影视作品。比较著名的有秀兰·邓波儿版《海蒂》。
吉卜力也翻拍成动画，叫 《阿尔卑斯山的少女》 。
这部最新的版本，据说是小说第13次被改编。
这就是片中的小女孩海蒂。所谓 取天地之精华吸日月之灵气 ，大概就是她这种长相和气质了。什么萌、可爱、漂亮之类的词放在她身上都太俗气，她好像就是老天专门造来用以让我们观照和自省的人间精灵，在她身上集合了各种美好品质，善良、淳朴、好奇、勇敢、率真……
这是海蒂的白胡子爷爷，长了一张慈祥长者标配脸。
然而说出演员名字，估计你会惊掉下巴。就是《帝国的毁灭》里的希特勒饰演者、B站一线鬼畜明星 布鲁诺·甘茨 。这位瑞士演员逝世，《海蒂和爷爷》也成为他老人家的 遗作 。
疯狂的战争机器和慈祥的白发爷爷，这就是演员强大的角色塑造能力。
回到故事。海蒂很小就失去了父母，影片一开始，八岁的她被姨妈送到了阿尔卑斯山，投奔住在山上的爷爷。
在村民们眼中，爷爷是个倔强而又古怪的老头，大家都传言他曾经杀过人，对其敬而远之。然而海蒂那双天真无邪的眼睛发现了爷爷深藏在内心的柔情，两人卸下心防，相依为命。
艺绽君一开始以为，**会花很大篇幅讲述爷孙俩是如何建立亲密关系的，但其实这个过程迅速而流畅。也对，面对这样一个天使一样的孩子，谁会不喜欢呢？而海蒂因流言一开始对爷爷心存的一丝恐惧，也很快在爷爷的解释下烟消云散。
故事到这里好像就结束了，但是，姨妈为了一点报酬，强行把海蒂送到了大城市法兰克福一户有钱人家去陪伴有残疾的**。于是，海蒂开启了她的人生第二张地图。
在山里野蛮生长的海蒂，到了城里，一开始有点像刘姥姥进大观园一样，闹了好多笑话，比如她不识字，不懂礼仪，甚至连餐具也不会用，还没有穿鞋的习惯。但她的纯真善良，打动了这户人家的**姐 克拉拉 ，两人成为了好朋友。
不过，尽管海蒂一天天适应城市的生活，但到了夜深人静的时候，她仍然会思念阿尔卑斯山和爷爷。
所以，法兰克福还是阿尔卑斯山，好朋友还是爷爷，优渥的生活还是物质匮乏的生活，海蒂要作何选择？
原著小说发生在 19世纪 ，这部**也是 严格按照原著的时代背景来拍 ，尤其法兰克福的城市街景、室内布置还有人物服装造型都还原得很棒。尽管故事发生的时间已经距离我们非常遥远，但看这部影片并不会有陌生感，更不会感到时代和地域的隔阂。
原因之一，在于海蒂太美好了。她身上闪耀着追求真善美的人性光辉，足以跨越时空打动我们。
她对身边的人都保留最原始的善意，真诚对待所有人。看到好朋友放羊娃皮特的奶奶眼瞎了，牙也掉光了，海蒂在城里时每餐都会悄悄攒下一个小面包，因为那户人家的面包是软的，她想带回来给奶奶吃。
她天真无邪，不虚荣，不贪婪，珍惜身边拥有的一切。其实阿尔卑斯山里的生存环境是很恶劣贫困的，但当她目睹皮特奶奶老年的艰辛后，居然会跟爷爷感慨：我们过得还挺好。
**借助海蒂这一人物，也表达了对 传统与现代 的态度。
片中的阿尔卑斯山，明亮纯净，宛如仙境，每一帧都能用来当桌面，生活在其中的海蒂和爷爷，也可以说集中了人类身上最好的品质。而处在第二次工业革命中的法兰克福，城市里看不到上，空中全是烟囱排出的烟，克拉拉的家里各种规矩也好像都是对天性的束缚。
如果只看到这一面，影片就陷入一味鼓吹传统、批判现代化的论调中了。
但其实，**对传统和现代 并非执二元对立的态度 。阿尔卑斯山所代表的传统，既有淳朴善良的一面，也有封闭落后的一面。村里的孩子见识都比较少，当被老师问及今后想干什么时，给出的答案都是牧羊人、铁匠、农民，只有在城里上过学的海蒂说今后想当讲故事的人。她的回答还遭来同学们的嘲笑。象征现代性的法兰克福也并非只是吵闹的、被污染的，那里有着更发达的经济、文化，每个人对于生活的选择也更多样。
这种对于传统和现代比较客观辩证的态度，在海蒂爷爷和克拉拉奶奶身上达到了统一。两位经过岁月洗礼的长者，在第一次见面时就能跨越阶级、地域的障碍，仿佛故友般默契地交流，可以看做是传统与现代的一种和解。这也许就是这个故事想传达的：环境不是最重要的，处在环境中的人的 善意和尊重 ，才是最珍贵的东西。
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你看过《海蒂和爷爷》吗？
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本期监制：周南焱
龙是不存在的传奇和虚构的生物，在小说和传奇作品中，他们有着令人难以置信的多样化饮食，现代小说中描绘的龙以捕食动物为食，如鹿、牛，甚至鱼。
1、龙是不存在的传奇和虚构的生物，因此，他们什么也不吃。然而，在小说和传奇作品中，他们有着令人难以置信的多样化饮食。
2、虚构的龙的饮食取决于它们所包含的传说或故事。许多早期欧洲传说和故事中的龙吃人。在亚洲文化中，龙可能根本不会被描绘成吃东西，因为它们被视为天体，而不是贪婪的野兽。现代小说中描绘的其他龙以捕食动物为食，如鹿、牛，甚至鱼。虚构的龙的饮食很大程度上取决于龙的产地或龙的类型。
您说的是集天地之灵气下一句是什么吗？下一句是吸日月之精华。
古人说：“位仙者，集天地之灵气，吸日月之精华，为能长寿”。其实这句话是有根据的，所谓“天地之灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物。“集日月之精华”简单的说就是氧气，维持我们生命的最基本元素，由日月加工而成。
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