阿姨详细资料大全

阿，在字典中，拼音a是第一个，所以阿姨一词就出来了。阿姨，简称姨，现代泛指对女性的称呼，例如扫地阿姨、做饭阿姨，而通常意思是亲属关系称谓，指母亲的姊姊或妹妹。有些地方姨妈专指母亲的姊姊，母亲的妹妹则称阿姨、姨娘或姨姨。有些地方阿姨指母亲，母亲姐姐称姨妈，母亲妹妹称姨娘。古称从母。不过，“姨”有时是指姨子（大姨子、小姨子）；妻子的姐姐称为大姨，妻子的妹妹又称为小姨、姨仔。在香港、澳门如果称呼女性做阿姨可能会引起对方不悦，香港、澳门习惯称呼女性为**、男性为先生。

基本介绍 中文名 ：阿姨 外文名 ：aunt 拼音 ：ā yí 简称 ：姨 通常意思 ：母亲的妹妹 其他含义 ：鸨母 现代形容 ：指对一些年长的妇女礼貌的称呼 基本含义,其他含义, 基本含义 阿姨 ： ā yí ①〈方〉母亲的姐妹。②称呼跟母亲辈分相同、年纪差不多的妇女：王～ㄧ售票员～。③对保育员或保姆的称呼。 [Aunt] [方]∶母亲的妹妹 [Auntie]∶晚辈对任何女性长辈的亲切称呼 《称谓录》： 姨 ：《南史·齐宗室传》：“衡阳王钧五岁时，所生母区贵人病，便悲戚，左右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待 姨 差。’又，晋安王子懋母阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使 阿姨 因此和胜，愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案： 今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。 其他含义 弟走从军阿姨死。——白居易《琵琶行（并序）》 [Nurse]∶指鸨母 阿姨，简称姨，是亲属关系称谓，指母亲的姊姊或妹妹。有些地方姨妈专指母亲的姊姊，母亲的妹妹则称阿姨、姨娘或姨姨。古称从母。不过，“姨”有时是指姨子（大姨子、小姨子）；妻子的姐姐称为大姨，妻子的妹妹又称为小姨、姨仔。 在古代中国一夫一妻多妾家庭中，子女也会称庶母（父亲的妾）为“姨娘”或“阿姨”，相信是引申自“母亲的妹妹”的本义。“姨娘”之前若加上所称呼的女性的娘家姓氏，则是称呼他人的妾侍，如《红楼梦》的赵姨娘和周姨娘。 “阿姨”或“姨姨”也可以称呼无血缘关系的女性长辈。 伯公或叔公的女儿=母亲的堂姐妹称呼堂阿姨 堂伯公或堂叔公的女儿=母亲的再从姐妹称呼再从阿姨 姨婆或舅公的女儿=母亲的表姐妹称呼表阿姨 阿姨者，帝都人士也。尝于极南玄鸟群中抚众黄髫小儿，因以为号焉。虽豪爽大气，亦不失卖萌本色。通番鞠，颇以为乐。性嗜酒，颇有燕赵古风，土木诸雄知其如此，尝于之酣饮，三百杯而不倒。擅交流，当校豪杰俱有往来。居于紫白间，渐养二气。爱猛士，欲求一人心而暂不得。赞曰：刘氏有言:静若处子，动若疯兔。其言兹若人之俦乎。盖其二气见长，人之本心欤？近冯士欤？

1、在经期的时候，女性可以喝酸奶。酸奶可以起到促进食欲的效果，而且酸奶当中含有乳酸杆菌，可以调节肠道菌群，可以起到助消化的效果。但大部分酸奶都是冷藏保存的，在经期女性吃了过于寒凉的食物可能会导致痛经以及月经异常。在想喝酸奶的时候，最好提前将酸奶取出，在酸奶恢复到正常温度的情况下饮用。

2、经期女性的饮食上要非常注意，最好以清淡、易消化的食物为主，适当补充维生素以及蛋白质。在月经量正常的情况下，不能够盲目服用具有活血功效的食物或者药物，以免导致月经量过多。

3、月经是由下丘脑、垂体和卵巢三者生殖激素之间的相互作用来调节的，在月经周期中的月经期和增殖期，血中雌二醇和孕酮水平很低，从而对腺垂体和下丘脑的负反馈作用减弱或消除，导致下丘脑对促进性腺激素释放激素的分泌增加，继而导致腺垂体分泌的卵泡刺激素和黄体生成素增多，因而使卵泡发育，雌激素分泌逐渐增多。此时，雌激素又刺激子宫内膜进入增殖期。黄体生成素使孕激素分泌增多，导致排卵。此期中雌激素与孕激素水平均升高。这对下丘脑和腺垂体产生负反馈抑制加强的作用，因而使排卵刺激素和黄体生成素水平下降，导致黄体退化，进而雌激素和孕激素水平降低。子宫内膜失去这二种激素的支持而剥落、出血，即发生月经。此时，雌激素和孕激素的减少，又开始了下一个月经周期。

1、出现的人物：

   第一回：一僧一道，空空道人，甄士隐，贾雨村，封肃

   第二回：林如海，林黛玉，冷子兴演说荣国府时提到宁国公，贾代化，贾敷，贾敬，贾珍，贾惜春，贾蓉；荣国公，贾代善，史老太（贾母），贾赦，邢夫人，贾迎春，贾琏，王熙凤，贾政，王夫人，赵姨娘，贾珠，贾宝玉，贾探春，贾环

   第三回：张如圭，贾母，王夫人，邢夫人，贾迎春，贾惜春，贾探春，王熙凤，贾宝玉，   袭人，雪雁，紫鹃，薛姨妈，薛蟠，薛宝钗，王子腾。

   第四回：李守中，李纨，贾珠，贾兰，甄英莲，冯渊

   第五回：贾珍，尤氏，贾蓉，秦可卿，警幻仙子，兼美。

2、红楼梦特色：

 自《红楼梦》问世以来，研究《红楼梦》的著述可谓汗牛充栋，《红楼梦》之所以成为跨越时空而魅力不域的传世之作，除了该书划线在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有神话和宗教色彩，以及对中国数千年传统文化的高度浓缩和艺术的表现。              

    一、对人生和社会悲剧的深刻揭示

   《红楼梦》与中国其他大多古典小说的一个重要不同点，首先是它的悲剧性，中国古典小说的故事情节结构，多以悲开始，以欢结束，由离开端，以合收束。从唐代的传奇开始，到宋元明清时的话本和拟话本小说。也大都是以坏人得到惩罚，好人得到富贵，冤屈得到昭雪，夫妻得以团圆作结尾，有一个读者期望的圆满结局。在中国古典小说当中，极少有非剧，更少有真正的悲剧。但《红楼梦》却不是如此，它是由大观园中众姐妹的聚会开始，以众芳凋零，人去楼空，花落人之为结局的。《红楼梦》里面的人物几乎都是失意的。宝玉对生活彻底绝望出家做了和尚，黛玉在爱情上不能如愿，抱恨而亡；宝钗虽然得到了宝玉，但只一年就守了活寡；“凤辣子”在贾府曾一度大权独揽，威风入面，但最终反误了卿卿性命；贾府虽曾一度蒙受浩荡皇恩，门庭显赫，“金银满箱笏满床”，到头来却落个“陋室空堂衰草黄”，“白茫茫大地真干净”。《红楼梦》是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性感知和把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。

   对于《红楼梦》悲剧性的认识，清未民初学贯中西的大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是“自律的也；哲学的也；对人生观价值观的思考，宇宙的也；文学的也”。

  ①比王国维稍晚一点的一位红学家则认为：“《红楼梦》的人生哲学是克己的、消极的，出世的。……这部书解决人生问题的方法就是出家做和尚，今世的一切是虚空的，是毫无价值的”。

   ②尽管学者们对《红楼梦》的研究历来见仁见智，但这种从人生的角度探讨和发掘《红楼梦》意义的方法却是所有喜爱《红楼梦》的读者的共同之处。《红楼梦》反映了封建社会中一般有理艳情有感情的读书人，在人生的理想和感情方面都找不到出路时的共同悲慨和共同心态，这一点是有普遍意义的。

   每一个人都有过失意，尽管这种失意对他一生的影响程度不尽相同，情况各异，原因各具，可失意的人对失意的体味却是一致的，所谓“同是天涯论落人，相逢何必曾相识”，对《红楼梦》的阅读也是这样。所有失意的人都能在《红楼梦》中寻求到心理和感情上的寄托，人生不如意事常有八九，每个人都有过这种体验，都有过浮生若梦的感慨和悲凉，而《红楼梦》恰好就是将这种感慨悲情发挥到极至的一部书。因此每个人读《红楼梦》的时候都能找到与自己心意相通地方，引起强烈的共鸣，《红楼梦》成了失意人的心灵避难所。当人生理想不能实现，爱情找不到寄托和归宿的时候，《红楼梦》就成了人们的知己，《红楼梦》的世界就向你的心灵打开了，你走进了《红楼梦》就是走进了一个可以倾诉可偃仰啸歌的自由天地，它可以给你受伤的心灵带来慰藉。

   但是，如果对《红楼梦》的认识仅仅停留在这个层次上还是不够劲儿的。作者通过对一群痴男怨女爱情幻灭和贾王薛史四大家族盛衰史的描写，实质上暗示的是封建社会由于其内容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。正是由于作者的这种洞悉未来的深刻思想，使作品产生了巨大的冲击和震撼力。

    二、《红楼梦》蕴涵的丰富寓意

    小说在第一回中交代，女娲当年炼五彩石补天，在大荒山无稽崖下面炼成了高十丈，方二十四丈的五彩石三万六千五百零一块，但女娲补天只用了三万六千五百块，单单只剩下一块没用上，这一块顽石就被丢弃在青埂峰下，再也无人过问了。这个故事表明女娲这个中国远古神话的造物神，始祖神是创造了宝玉，也是它遗弃了宝玉。这块被遗弃的顽石经过锻炼以后，已经通灵性，能大能小，他看到自己无才，不能去补天，常常有悲戚惭愧之心，因而自怨自艾，后来青埂峰下来了一个僧人，一个道士，看到这块奇异的石头，便把石头变成扇坠大小，带他到一个“花柳繁华地，温柔富贵乡”，投胎转世，于是就有了后面的故事。

   很显然，这块女娲补天剩下来的石头，就是含在贾宝玉口中的通灵宝玉，而通灵宝玉就是贾宝玉的代号，他们三位一体，宝玉也就是那块顽石。所以贾府的上上下下老老少少都说他异常顽劣。《红楼梦》的故事就是贾宝玉的人生故事，就是一块顽石在人间的阅历—这就使得这个故事具有了一种寓言的性质，隐含着一种深刻而又丰富的寓意。寓言是一种带有劝谕性或讽刺性的故事，通常运用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人他，通过一个简单的故事体现出某种深奥的生活哲理和教训。寓言不止上写给小孩子们看的，能读懂寓言深意的恐怕还是阅历丰富的成人。这块石头，想借它上面的真实斑驳的字迹告诉我们什么？是哲理还是教训，是启迪还是唤醒？还是给我们每个人的人生以一种暗示，一些措引？人们生活在充满魅惑和陷阱的世界中，都曾渴望得到关于人生的某种启示，而《红楼梦》恰恰能够给人们以某种暗示，指引、唤醒和教训，这是需要每一个读者去用心揣摩体味的，每个人的景遇不同，感受和理解也就会有很大的不同。

   三、《红楼梦》的神话色彩

   宝玉和黛玉以及其他的金陵十钗都来路不凡，尤其是宝玉和黛玉。按佛教人有三生的观点来看，宝玉在自然界中是一块女娲补天剩下的石头，在神界中他是赤霞宫神瑛侍者，在人世则是一个顽劣不驯的少年。黛玉的前身是西方灵河崖边三生石畔的一株绛珠草，这株草蒙受了神瑛使者天天灌溉照料之恩，才得以茁状成长，受到神界的天地精华，雨露的滋养，修炼成一个女体，日日想着报答神瑛侍者的浇灌之恩。正好，神瑛侍者（即通灵宝玉）偶然动了思凡之心，想要到人间去走一走，看一看。在他的百般请求下，茫茫大士和渺渺真人带着他到温柔富贵之乡去投胎为人。于是，一直想着报答神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙草也要到人间去，但是她没有仙露加报答神瑛侍者，怎么办？只有用自己一生的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩，即她在神界蒙受的恩泽要到人间去报答，而且又是用眼泪来报恩，这种报答的方式又是自古未有的，难怪黛玉终日以泪洗面！你看大观园的宝玉和黛玉，都是神仙下凡，这就给这个故事披上一层神秘面纱，神话的意味就愈加浓重。《红楼梦》中也一直是神话系统和现实系统交织在一起的。

   大观园中的青春少女的命运都是由警幻仙姑统摄着，所“司人间风情月债，掌尘世女怨男痴”，她—警幻妇姑实际上已经是狄安娜似的女神了。她似真似假，如梦如幻。在古代神话中，人与神总是纠缠生活在一起，而在《红楼梦》中，宝玉也多次梦游幻境，与神仙姐姐一起饮酒品茶，甚至他的性启蒙老师也是由神仙姐姐担任。在《红楼梦》中人与神都认同“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的人生轨迹和意义。从人类文化和艺术思维的观点、角度来看，神话是人类远古的梦想和人类文化的根。卡西尔曾经说：“神话兼一个理论的要素和一个艺术创造的要素。”《诗歌与神话》的作者普雷斯特说：“神话创作者的心灵是原型，而诗人的心灵在本质上来说仍然是神话时代的心灵。”作为集诗人、画家和小说家于一身的曹雪芹，始终保持着人类神话时代的心灵，同时，他把自己对人生感悟的触须深深地扎在民族远古的梦想和人类文化的根里。曹雪芹的不同凡响之处，在于他唤醒了人类的灵根之心，引导人面对人类文化的源头来思考社会和人生。你是谁？你从哪里来？要到何处去？世界从何而来？文化之根的命题是《红楼梦》引导人思考的原点。它是人世间最纯真而又最具有灵性的幻想，因此它更符合人类返朴厚归真、求真求本的心理，这也是《红楼梦》的魅力力之所在。它吸引着一代代的读者去联想，去猜测，这世界到底是怎样来的？它的最初的创造是怎样开始的？有没有一个万能的全知的神在操纵着？世上仍然有很多自然科学难以解决的神秘的现象，甚至越是伟大的科学家，在他们自己的领域里研究得越是深入，他们就越崇拜自然的奥秘神奇，待物者的伟大和神妙莫测。所以说《红楼梦》故事中的神话意义、宗教意义，吸引了读者的眼光，引导读者思考探究世界的本原，使它魅力不衰。

   四、《红楼梦》是中国封建社会生活文化的集大成者

    《红楼梦》内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。清代学者王希廉曾评价说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；人则方正阴邪，贞*顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣*，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有。可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背。”

《红楼梦》无所不包，如果这位王希廉能够知道一点文化学社会学的理论，就会把他所说的这些分类归纳一下，那就是《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见《易》，道学家看见*，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。

（可适当浓缩一下，为你提供多多的材料哦）

3、人物关系图

皮肤黄是天生的，但是只要选对了口红的颜色，视觉上还是会让你白好几个度：

1首先要选择红棕色调：同时还要带点玫粉调在里面，薄涂厚涂都很好看，唇部边缘晕染开的话会更美。很显白。

2颜色比较深的豆沙色：这对黄皮很友好，淡妆素颜都可以hold住，会显得整体温柔大方。

露华浓#225、梦妆#11、Kiko#407、迪奥#665

3正红色：正红色是色号里最安全的颜色，薄涂显气色，厚涂显气场，什么肤色都可以镇压得住

迪奥#999 、MAC ruby woo、KIKO#414、妙巴黎#18、魔法森林RD03

KIKO414是很豆沙的豆沙色，在不同光线下的颜色不一样，背光的时候偏分，正光的时候颜色偏红。很滋润，能弱化一定的唇纹，不拔干，但是会沾杯。

迪奥999是最显白的口红，分哑光版和滋润版两个版本，遮瑕力都很好，也比较水润不会干，主要是对黄皮很友好啊！！

4橘红色&砖红色：带橘调的红色包容性更强，比如枫叶色、砖红色都是带点橘调的红色。

MAC lady danger、迪奥#080、MAC chili

断货王mac chili也是火了很久的，很好看的铁锈红，显色度很好，颜色真滴正，但就是持久度一般，有一点点干。

另外还有一些显白的口红比如植村秀的经典血橙#570、TF#16等

黄皮不适合的颜色有几个题主要注意一下哈，千万不要踩雷。

1荧光色

这个简直是黄黑皮的死对头，上嘴后会显得牙黄脸也黄，而且土土的

2亮橘色

亮橘色中黄调更多，会让黄皮更黄

3裸色

裸色是最贴近肌肤的色号，黄皮在上脸会显得没气质，皮肤暗沉

4芭比粉

这个死亡芭比粉就不用我说了吧。。。

问题一：为什么叫女人的月经叫“大姨妈”？ 可以说在生活中就再没有比大姨妈更是特殊的女性角色了，大姨妈是母亲的亲姐姐，既然是母亲的亲姐姐，又比母亲年龄大阅历多，所以大姨妈来了就是绝对不会有什么客气话的，除了教训就是教训，久而久之大姨妈就成了最“烦感”的人了，大姨妈一来不是这事儿就是那个事儿的，总之是没完没了的。所以人们通常就把大姨妈看成是个“事儿”了。大姨妈来了，也就是来事儿了，而这个来事儿了正好与女人月经的来事儿事丁个词，于是人们就把大姨妈与月经的来事儿等同起来了，这样大姨妈就成了月经的来事儿了。

问题二：为什么把例假叫做大姨妈 ――

汉末，有女名佳，年方二八，自幼父母双亡，承欢姨娘。日久，媒事渐多，女独喜李郎。

李生多情，私会家中。几要亲近，忽闻屐声。佳曰：姨妈至。李生藏。

甘露后，李生纳媒，佳入李门。洞房之时，李郎宽衣拔蜡，欲行云雨。佳逢月红，羞言，曰：姨妈至。李郎顿悟，停房事。

至此，李佳氏（例假时）月红日，惯曰：姨妈至。女性在经期是不能发生性行为的，这段时间英文意为 UNTI-visit, UNTI 的发音又与aunty（姨妈）近似，所以，再转译过来就成了“姨妈来访”了。所以就有了“大姨妈”的说法。

另外，在豆瓣看到这些：

0。最早源自于香港早期的一部**

1。因为不能叫大姨爹呀

2。以前有个小女孩去WC，看到马桶里面，就”大”叫;”咦””妈”……

从此就叫它大姨妈了

3。姨妈可以每月都来看看你。

有时来的早有时来的晚,也可以不来,她想来就来不想来就不来,

来了也一起住个三五天,住完了就走人,说不定落下东西了还会回来看看

4。日语里，我回来了，直译汉语就叫“他大姨妈”所以，

有些中国人，就把来了，说成是大姨妈。

5。因果条件1：mm的亲人大姨妈在的话，mm不能和gg一起ooXX

因果条件2：mm的月经要是来了，mm不能和gg一起ooXX

公理条件3：大姨妈与月经有着必然联系。

所以，月经=大姨妈

6一开始时叫“亲戚来了”一些女孩私下对月经的一个代号，后来就直接叫大姨妈了

亲戚里跟女孩比较亲近的要算姨妈了，外婆 也应该很亲的吧。

但外婆太老了，都绝经了。所以叫“大姨妈”最适合了。

7另外，还有一种说法，大姨妈其实是外来词，取自英文俚语中的“aunt florence”，

也就是“佛罗伦斯姨妈”，简写为”aunt flo“，取flo=flow的意思，流出来~~~~~~~

大姨妈期间可以使用柔软不黏的姨妈巾Ufresh优蜜呀~

问题三：为什么月经叫大姨妈 0。最早源自于香港早期的一部**

1。因为不能叫大姨爹呀

2。以前有一个小女孩去上厕所，看到马桶里面，就大叫;咦~~妈从此就叫它大姨妈了

3。姨妈可以每月都来看看你,有时来的早有时来的晚,也可以不来,她想来就来不想来就不来,来了也一起住个三五天,住完了就走人,说不定落下东西了还会回来看看

4。日语里，我回来了，直译汉语就叫“他大姨妈”所以，有些中国人，就把来了，说成是大姨妈。

5。因果条件1：mm的亲人大姨妈在的话，mm不能和gg一起XX

因果条件2：mm的月经要是来了，mm不能和gg一起XX

公理条件3：大姨妈与月经有着必然联系。

所以，月经=大姨妈

两广操广州话[白话]地区的叫法，月经纸也叫大姨妈纸，但有何典故不明，有机会向老年人问清再告知。

说法之一：

旧时农村接生时，土接生婆直接在产妇家找助手，小姨太小、父母又不方便在场[要搞其它后勤]，因此这任务便历史性地落在大姨身上，因为她是过来人，己有〃临床经验〃。正如今天外科医生不断从护士手上接过各种手术工具一样，那位接生婆也不断接过大姨递过来的有关物件，其中最多的就是一种草纸，用以揩干产妇的血水。

那种草纸是**的，又叫元宝纸，很厚，表面布满纤纬，吸水性很强。我小时用过这种纸如厕。它的另一个用途就是女性例假的最隹用品，有如今天在你用攴时电视上打出的爽尔乐妇女专用卫生包一样。

说到这里，大家也许明白九成了。

几何公式：∠a＝∠b ∠b＝∠c 于是∠a＝∠c

同理可证： 大姨妈手中的草纸＝产妇草纸

产妇草纸＝女性例假用纸

于是 大姨妈纸＝女性例假用纸，即月经纸

于是 大姨妈＝月经

〃喂，老细吗？我今天月经来了，不能陪您------〃

〃喂，老细吗？我今天大姨妈来了，不能陪您-----〃

说法之二： 与旧时男女偷情有关，属暗语。故事版本有几种，大同小异，你也能编几种，故从略。

问题四：大姨妈是什么？为什么都叫大姨妈 30分 对月经的一种称呼。其实大姨妈就是月经。大姨妈本来是对长辈的一种尊称，但如今却成为了月经的另一种说法。年轻一代的女性更喜欢用这个词来代替月经，因此，现在大姨妈已经成为了月经的代名词。

大概是古时候有个女子无父无母跟着她的大姨妈一起生活的，大了跟男子恋爱了，由于古时候封建恩想保守，所以每回亲热时都很怕被大姨妈看见，到了成亲之日，刚好女子月事来了，当洞房花烛夜男子想跟女子亲热时，女子不好意思说，于是女子就说“大姨妈来了”男子就知道女子另有原因不能和她洞房，从此以后当女子就把月事叫成大姨妈

问题五：为什么要叫女孩月经来了叫大姨妈 女生月经来了，总爱说是大姨妈来了。这种说法到底是怎样起源的？原来，这里面有一个爱情故事…… 本人翻阅众多古史，摘录如下： 汉末，有女名佳，年方二八，自幼父母双亡，承欢姨娘。日久，媒事渐多，女独喜李郎。 李生多情，私会家中。几要亲近，忽闻屐声。佳曰：姨妈至。李生藏。 甘露后，李生纳媒，佳入李门。洞房之时，李郎宽衣拔蜡，欲行云雨。佳逢月红，羞言，曰：姨妈至。李郎顿悟，停房事。 至此，李佳氏（例假时）月红日，惯曰：姨妈至。 译文： 古时候哦，据说事汉代，有个美丽的小女孩叫佳儿，长到年方二八，正是出嫁的好时候，不过女孩命不是很好，早早父母双亡，一直跟着姨娘家的人生活。上门说媒的人多了，女孩子也总会留些心眼，这姑娘就看上了一个姓李的书生。 李书生也很爱慕佳儿姑娘，那时候人都很传统得，两个人定了亲可是还要过一定时候才能完婚，不像你们这帮小屁孩小小的年龄就同居了。但是毕竟年轻人都是春心萌动，李书生总会找些借口偷偷去看佳儿姑娘，但是两个人独处的机会不多，无非拉拉手什么的，接吻就更别提了。 当然了，李书生也是热血青年，当然也想吻吻心仪的女孩，可是，古时候嘛，女人都在家忙家务，这大姨妈呢就常在家里忙活，小情人自然偷偷摸摸怕人看见，说三道四，所以常常想再温存一下的时候就会听见大姨妈的脚步声，姑娘家自然警惕的多，听见脚步就会说，大姨妈来了，你快躲起来。 日子久了，李生寂寞难耐，找了个媒婆，女孩总算过门了，恰恰不巧，那天正好是女孩那个月的日子。入了洞房，哎，这男人从古到今本质就没变过，TMD,哥们我也汗一下，呵呵。书生就急匆匆想要一尽云雨之欢。可惜日子不巧，过去的女人多含蓄呀，不好直说，这姑娘也聪明，就说今晚大姨妈要来，书生那也是聪明人知道一定有难言之隐，但是不好问什么，就这样自己解决了。 从此以后就有了这个习惯说法，李佳氏（例假时）不方便的时候，就会说大姨妈来了。

肥皂的皂怎么组词

皂字组词：药皂、皂白、肥皂、香皂、不皂、砂皂、皂绨、皂角、皂貂、皂_、末皂、皂驺、皂头、皂钱

皂拼音：zào，笔画7，五笔：RAB，四角号码：26714

部首：白，笔顺编号：3251115

笔顺读写：撇、竖、横折、横、横、横、竖折钩

释义：

1黑色：青红～白。

2旧时衙门差役：～隶。

3肥皂：香～。

扩展资料

汉字演变：

相关组词：

1药皂[yàozào]

加入适量杀菌剂或防腐剂的肥皂。

2皂白[zàobái]

黑白。比喻是非：不分青红～。

3不皂[bùzào]

深灰色。

4砂皂[shāzào]

用于各种清洗的砂粒皂。

5皂绨[zàotí]

亦作“_绨”。黑色厚缯。亦指用黑色厚缯做成的衣服。

皂组词常用

组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。下面是我整理的皂字怎么组词，希望能够帮助到大家。

一、皂组词

精选组词列表：皂裘、皂白、皂帛、皂班、皂服、皂片、皂快、皂枥、皂褙、皂荚、皂帽、皂物、皂人、皂纛、皂绨、皂貂、皂汤、皂靴、皂栈、皂牢、舆皂、皂巾、皂钱、皂皮、皂纱、皂头、皂素、皂囊、番皂、丹皂、毛皂、焦皂、合皂、不皂、砂皂、药皂、阁皂、服皂、皂衫、皂历、皂帐、皂盖、皂绦、皂雕、皂脂、皂游、皂斗、皂舆、皂役、皂角、皂制、皂李、皂吏、皂幡、皂君、皂隶、展皂、驺皂、皂绔、皂带、皂地、皂鲢、皂领、皂袍、皂裙、皂顶、皂旗、香皂、胰皂、皂罗、皂驺、皂衣、皂履、末皂、门皂、恋皂、卿皂、憋皂、肥皂、白皂、软皂、厮皂、无皂白、肥皂泡、浓皂水、肥皂荚、肥皂剧、鬼皂荚、皂轮车、皂雕旗、皂隶老官、皂白不分、皂丝麻线、指皂为白、皂白沟分、不问皂白、青红皂白、清浑皂白、牛骥同皂、皂白难分、皂王老爷、皂化反应、染蓝涅皂、青水皂白、贩夫皂隶、凤凰皂隶、翻黄倒皂、不分皂白、不分青红皂白、不问青红皂白

二、皂的拼音、皂的组词及词对应的注释和皂的繁体字和皂的QQ繁体字

皂的拼音：zào

皂的组词及词对应的注释：

1、皂化造句：聚乙烯醇是由醋酸乙烯经皂化而成的高分子化合物，是目前发现的唯一具有水溶性的高聚物，主要用于生产维纶纤维。

解释：脂肪和碱发生作用而变成肥皂和甘油。也指酯和碱作用而变成酸和醇。

2、皂荚造句：在没有合成洗涤剂以前，人类一定是使用天然材料来做洗涤剂的，我们首先想到的是皂荚，但是用之后感觉效果不理想。

解释：落叶乔木，枝上有刺，羽状复叶，小叶卵形或长圆形，总状花序，开淡**的花。结荚果，扁平，褐色，可以用来洗衣物。荚果、刺和树皮都可以入药，是祛痰剂。

这种植物的荚果。也叫皂角。

3、香皂造句：为了完成这一调查比较，位于美国马里兰州贝赛斯达的国家人类基金组研究协会招录了10名志愿者，并请他们在一周中用温和香皂洗澡。

解释：在精炼的原料中加入香料而制成的肥皂，多用来洗脸。

4、肥皂造句：如果你知道有人生病了，那么就要避免亲密的接触，若一旦接触了，就要经常用肥皂水洗手并且保持和他人的距离，因为感冒具有传染性。

解释：洗涤去污用的化学制品，通常制成块状。一般洗涤用的肥皂用油脂和氢氧化钠制成。工业上用重金属或碱土金属盐的肥皂做润滑剂。有的地区叫姨子。

5、皂角造句：既然合成产品不可能像干皂角一样耐久，所以所有的香波无一例外都含防腐剂？？由于香波都是水性体系？？因此情况还要更糟一些。

解释：也叫皂荚，落叶乔木。荚果可代肥皂洗衣。荚、子、刺均可入药，有祛痰功能。

6、皂白造句：在与真主党做战时，以色列对黎巴嫩不分皂白地攻击，并在黎巴嫩南部投放集束炸弹。

解释：黑白，比喻是非：～不分。

7、药皂造句：我们常用的含三氯森的抗菌药皂在预防传染性疾病上并不比普通香皂更有效，也不能显著减少手上的细菌。

解释：用脂肪酸盐和石炭酸、来苏等化学药品制成的肥皂，略有消毒作用。

8、不分青红皂白造句：发明这东西的目的本是为了驱赶那些公共场所里违法乱纪的年轻人，然而也不分青红皂白地赶走了品行端正的青年、吓着了蹒跚学步的儿童、吵醒了睡梦中的婴儿。

典故：比喻不分是非，不问情由。

9、青红皂白造句：发明这东西的目的本是为了驱赶那些公共场所里违法乱纪的年轻人，然而也不分青红皂白地赶走了品行端正的青年、吓着了蹒跚学步的儿童、吵醒了睡梦中的婴儿。

典故：皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。

10、不分皂白造句：在与真主党做战时，以色列对黎巴嫩不分皂白地攻击，并在黎巴嫩南部投放集束炸弹。

典故：皂：黑色。不分黑白，不分是非。

皂繁体字和QQ繁体字：皂→繁体字为：皂→QQ繁体字为：唣

三、皂字的含义及相关资料

皂字的含义：黑色：～鞋|～白。

差役：～隶。

肥皂：药～|～角|香～。

四、皂组词的发散思维组词法

『皂』字在开头的词语

皂白，皂白不分，皂白沟分，皂白难分，皂班，皂褙，皂帛，皂带，皂纛，皂地，皂貂，皂雕，皂雕旗，皂雕，皂雕旗，皂顶，皂斗，皂幡，皂服，皂盖，皂化反应，皂荚，皂角，皂巾，皂君，皂绔，皂快，皂_，皂牢，皂李，皂历，皂吏，皂枥，皂隶，皂隶老官，皂鲢，皂领，皂履，皂轮车，皂罗，皂帽，皂囊，皂袍，皂皮，皂片，皂旗，皂钱，皂裘，皂_，皂裙，皂人，皂纱，皂衫，皂丝麻线，皂素，皂汤，皂绦，皂绨，皂头，皂王老爷，皂物，皂靴，皂_，皂衣，皂役，皂游，皂舆，皂栈，皂帐，皂脂，皂制，皂驺

『皂』字在中间的词语

不分青红皂白，不分皂白，不问青红皂白，不问皂白，贩夫皂隶，肥皂荚，肥皂剧，肥皂泡，凤凰皂隶，鬼皂荚，浓皂水，清浑皂白，青水皂白，青红皂白，无皂白，指皂为白，朱_皂盖

『皂』字在结尾的词语

白皂，憋皂，不皂，丹皂，番皂，翻黄倒皂，肥皂，服皂，阁皂，合皂，焦皂，恋皂，门皂，毛皂，末皂，牛骥同皂，染蓝涅皂，卿皂，软皂，砂皂，说_说皂，厮皂，香皂，药皂，一言既出，如白染皂，胰皂，舆皂，展皂，驺皂

肥皂的拼音

肥皂的拼音：［féizào]

一种清洁用品。旧时将肥皂荚捣烂为丸，用来洗濯衣物，称为「肥皂」。今多用化学方法制成。主要成分是高级脂肪酸的钠盐或钾盐。有的地区叫胰子。

肥皂造句：

一、他的手刚打过肥皂,很滑腻。

二、洗衣肥皂看起来像乳酪。

三、他的幻想如同肥皂泡,一下子破灭了。

四、我先用肥皂把板凳的身体涂匀，接着用刷子使劲的刷。

五、白球鞋被我穿得快变成灰色了。妈妈看见后把脏鞋拿到水龙头下，打上肥皂，用刷子使劲地刷。鞋子冲洗一番后，简直焕然一新。

肥皂的成语

皂有关的成语：

不分青红皂白、

青红皂白、

染蓝涅皂、

贩夫皂隶、

不问青红皂白、

一言既出，如白染皂、

翻黄倒皂、

皂丝麻线、

牛骥同皂、

清浑皂白、

指皂为白、

皂白沟分、

皂白难分、

不分皂白

曹雪芹

（1715～1763）

清代小说家，《红楼梦》的作者。字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。清朝建立后，曹家成为管理宫廷杂务的“内务府”成员。曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦之子曹玺（即雪芹曾祖父）开始，曹家三代四人相继担任江宁织造60多年。康熙南巡六次，有四次住在曹氏任职期间的织造府内。曹玺之妻孙氏做过康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做过康熙的伴读。曹家与皇帝有着一种特殊的关系，属于最高统治层中的成员。

曹寅有很好的文学修养，是有名的藏书家和刻书家，工诗词，又兼作戏曲。曹雪芹出生在南京，少年时代过了一段富贵荣华的生活。雍正五年（1727），大约由于统治阶级内部斗争的牵连，曹雪芹之父曹以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”等罪名，被人参奏，革职抄家。次年曹家从南京迁回北京。大约在乾隆元年（1736），曹家家道稍有复苏，但不久便彻底败落。晚年流落到北京西郊，生活十分穷困，靠朋友接济和卖画维持生计。他性格豪放，喜欢饮酒，多才多艺，工诗善画。“诗笔有奇气”，诗风接近唐代诗人李贺。他有气骨，孤傲不屈，嫉恶如仇。在穷困艰难的环境里，他“披阅十载，增删五次”，坚持写作长篇小说《红楼梦》。死后遗留下《红楼梦》前80回的稿子（生前已传抄行世），80回以后也可能有部分残稿，但佚失不传。今传后40回，一般认为是高鹗所续。

曹雪芹(约1715～1763)，名沾，字梦阮，出身贵族世家，经历了一个封建富豪家庭盛极而衰的过程。少年时代的豪华生活，使他熟悉了贵族大家庭和封建统治阶级的种种人情和世态。晚年的贫困潦倒，使他能够更清醒地、深刻地观察生活，看清剥削阶级的腐朽和罪恶。有了这样一个认识生活、理解生活的基础，再加上他的进步的思想意识，良好的艺术修养，认真的创作态度，正确的创作方法，才使他有可能创作出《红楼梦》这部公认为中国古典小说创作高峰的杰作。全书共120回，前80回为曹雪芹所写，后40回大家都认为是高鹗续写。高鹗的续书虽然在思想高度和艺术成就上与前80回有差异，但基本上符合曹雪芹的原意，并使全书的故事完整无缺，得以在广大读者中间广泛流传。

《红楼梦》写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的故事。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，是这个故事的中心。作者的高明在于，他没有表面地、简单地表现这个爱情悲剧，而是从人物思想性格的深处，从人与人之间的关系上去挖掘这一爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建主义的残酷虚伪和封建统治阶级的腐朽罪恶。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，大胆锐敏地预示了封建社会和封建统治阶级必然灭亡的历史命运。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。

《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者。他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里，由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走，与封建统治阶级彻底决裂。他反对封建主义生活道路，对贵族生活的厌倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子，表现出明显的民主思想。贾宝玉性格的反封建主义意义还突出地表现在对真挚爱情的追求上。宝黛的爱情悲剧，实际上是个社会悲剧。

林黛玉是一个和贾宝玉志同道合的封建叛逆者的形象。在她身上，一定程度地体现了封建社会里妇女的不幸命运，反映了他们勇于反抗和对自由爱情的热烈追求。但她性格中有着贵族**的矜持和脆弱。宝玉、黛玉是作者最心爱的两个中心人物。与宝黛截然相反，宝钗是照着封建正统思想塑造的一个形象，在封建主义制度没落时期，她也是一个悲剧形象。

作者还怀着正义、同情和爱惜的感情，塑造了晴雯、鸳鸯等一大批如同过江之鲫的丫环形象。她们大多善良、纯洁、有理想、敢于反抗、坚决大胆地追求幸福生活。这些被压在最底层的丫环形象的成功塑造，是作者民主思想的进一步显示，在当时很有进步意义。

书中作者还真实、深刻地描画出贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤等封建统治势力的代表人物的丑恶嘴脸。在他们身上集中了剥削阶级荒*无耻、贪婪凶残、阴险毒辣的特点。其中“嘴甜心苦、两面三刀，上头笑着，脚底下就使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”的王熙凤，留给读者的印象最深刻，是中国小说画廊中特色鲜明的著名典型形象。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上。《三国演义》和《水浒》中写的大多是英雄人物，这些人物的斗争故事本身就具有激动人心的力量。《红楼梦》是探索到人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。另外，它还是以日常生活和爱情题材来塑造人物形象的。《红楼梦》中日常生活场景描写生动逼真，并巧妙地与刻划人物相结合；语言达到了炉火纯青的地步。这些都对后代人的小说创作产生了深广的影响。《红楼梦》在诗词、戏曲、绘画、建筑、园林等诸多方面都有很高的美学价值。

贾府旁支：

贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞）

贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女）

贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女）

娄氏（贾菌--子）

周氏（贾芹--子，）

五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁）

贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣）

贾府宗族：

贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖，

贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝，

贾荇，贾芷；

贾氏族亲：香怜，玉爱

宁国府：

贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）

乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环--万儿，兴儿）

贾代化（贾演子，神威将军）

贾敷（贾代化长子）（无情节）

贾敬（贾代化次子，进士）

贾珍（贾敬子，威烈将军）（妾--佩凤，携鸾）

（妻--尤氏，尤氏继母--尤老娘，丫环--茄官--优伶之一）

（丫环--银蝶、文花、炒豆儿，小厮--喜儿、寿儿）

（尤二姐--贾链私房妾--吞金自尽）

（仆--鲍二、鲍二家的，丫环--善姐）

（尤三姐--未婚自杀）--柳湘莲（仕子，小厮--杏奴）

贾蓉（贾珍庶子，五品龙禁尉）（后续弦）

（妻--秦可卿，丫环--瑞珠，宝珠）--（秦业--养父--营膳郎）

秦钟（秦业养子，秦可卿之弟）

（智能儿--水月庵小尼姑，智能儿师父--水月庵净虚）

（净虚徒弟--智善、智通）

贾蔷（贾珍养子）--龄官（贾府十二优伶之一）

贾惜春（贾敬女，出家）（丫环--入画、彩屏、彩儿--彩儿的娘）

史家：

史侯（保龄侯尚书令）

史侯女--贾母（荣国公子妻，丈夫--贾代善）

史侯子（三子中有二子为侯,保龄侯史鼐，忠靖侯史鼎）

史湘云（父非侯，丫环--翠缕--缕儿，葵官--优伶之一--韦大英）

（奶妈--周奶奶，丈夫--卫若兰）

王家：

王公（都太尉统制县伯）

子（王公连宗宗侄--王成父）

（王成，子--王狗儿，子妻--刘氏--刘氏母--刘姥姥）

（孙子--王板儿，孙女--王青儿）

长子（王公孙）

（王仁--子，王熙凤--女--贾链妻--王夫人的侄女、侄媳）

王子腾（王公孙，京营节度史，九省都检点）

（婿--保宁侯之子）

王夫人（王公孙女）--（贾政妻，王熙凤的姑妈）

薛姨妈（王公孙女）--（薛公孙妻，薛宝钗、薛蟠母，王夫人、王子腾妹）

薛家：

薛公（紫嶶舍人）

子--子（薛公孙一）

薛蝌（子）（妻--邢岫烟--邢夫人侄女，丫环--篆儿）

薛宝琴（女）（丈夫--梅翰林之子，丫环--小螺，豆官--优伶之一）

子（薛公孙二）--（妻--薛姨妈，当铺总管--张德辉）

薛宝钗（女，贾宝玉妻）

（丫环-莺儿-黄金莺，文杏，蕊管-优伶之一，莺儿母）

薛蟠（子）（妻--夏金桂，丫环--宝蟾，小舍儿）

（夏母--夏奶奶，乳父--老苍头）

（妾--香菱--甄英莲--秋菱，丫环--臻儿）

（香菱父--甄士隐）

（香菱母--封氏，封氏父--封肃--后接济贾雨村）

荣国府：

贾源（荣国公）--赖大的母亲--赖嬷嬷，荣府总管--赖大--赖大家的

（赖大子--赖尚荣--州县官）

（柳二媳妇的妹子，厨房中柳二媳妇，柳二女-五儿）

（荣国府其他仆役：来兴、单大良、单大良家的--单大娘）

（吴兴登、吴兴登媳妇，戴良、钱华、余信、余信家的）

（王荣、张若锦、赵亦华，钱启吴兴家的、郑华家的）

（来喜家的、王兴媳妇、郑好时媳妇、张材家的、老祝妈）

（老田妈，丫环--喜儿--非贾珍处小厮）

（丫环--可人、彩鸾、靛儿、良儿）

（宝官、玉官、药官--优伶之三）

拢翠庵妙玉

贾雨村（连宗宗侄）（怀疑有误--大司马，协理军机参赞朝政）

（原黛玉家师）（后续弦杏娇--封肃丫环）

贾代善（荣国公子）（妻--贾母）--（三子：贾赦，贾政，贾敏--女）

（丫环--鸳鸯，鸳鸯父--金彩，金彩子--金文翔及媳妇）

（丫环--鹦鹉、琥珀、翡翠、玻璃、珍珠--非袭人）

（丫环--文官--优伶之一，丫环--傻大姐--傻大姐的娘）

贾赦（贾代善长子，一等将军）（妻--邢夫人）--（邢夫人胞弟--邢德全）

（邢夫人兄嫂--邢忠夫妇，邢忠女儿--邢岫烟）

（妾--嫣红、翠云，丫环--娇红、秋桐）

（陪房--费婆子、王善保家的）

贾链（贾赦庶子、同知） （妻--王熙凤）（女儿--巧姐）

（仆--来旺儿及媳妇）

（来旺儿儿媳--彩霞--贾政妾周姨娘丫环）

（妾--秋桐--邢夫人丫环）（丫环--平儿、丰儿、小红-红儿-林红玉）

（林红玉父--林之孝--总管，林之孝家的）

（乳母--赵嬷嬷）

（赵嬷嬷子--赵天梁、赵天栋）

（小厮--兴儿、隆儿、庆儿、彩哥儿，仆人--昭儿，王信、王信媳妇）

贾琮（贾赦庶子）

贾迎春（贾赦庶出）（夫--孙绍祖--指挥）

（迎春乳母，乳母儿媳--王住儿媳妇）

（丫环--司棋--王善宝的外孙女儿，丫环--绣桔、莲花儿）

（司棋婶娘--秦显家的，司棋姑舅兄弟--潘又安）

贾政（贾代善次子，工部员外郎--怀疑有误）（妾--赵姨娘）--（兄弟--赵国基）

（丫环--小鹊、小吉祥）

（妻--王夫人、妾--周姨娘，陪嫁--周瑞家的，周瑞及婿冷子兴）

（丫环--金钏儿、玉钏儿）（金钏儿、玉钏儿母--白老媳妇）

（丫环--彩云、彩霞、绣鸾、绣凤）

贾珠（贾政长子，病死）--（妻--李纨，丫环--素云、碧月）

贾兰（贾珠遗腹子）

贾元春（贾政长女，凤藻宫尚书，加封贤德妃，丫环--抱琴）

贾宝玉（贾政次子）（寄名的干娘--马道婆）

（丫环--花袭人--珍珠，媚人）（袭人母及子花自芳、袭人两妹子）

（丫环--晴雯、麝月、绮霰、秋纹、碧痕、檀云、紫绡、茜雪）

（晴雯姑舅哥哥--多浑虫，多浑虫妻--多姑娘儿--灯姑娘）

（丫环--芳官--优伶之一--又名耶律雄奴、温都里那、金星玻璃）

（芳官干娘--春燕姨妈，其女--小鸩儿）

（丫环--四儿--蕙香）（丫环--佳蕙、坠儿、篆儿、春燕）

（春燕母--何婆）

（小厮--茗烟--焙茗、小厮--锄药）

（茗烟娘--老叶妈）

（小厮--扫红、墨雨、引泉、扫花、挑云、伴鹤、双瑞、双寿）

（乳母--李嬷嬷、赵嬷嬷、张嬷嬷、王嬷嬷，仆--宋嬷嬷）

（李嬷嬷子--李贵）

贾探春（贾政次女，赵姨娘女）（丫环--侍书、翠墨、艾官--优伶之一、小蝉）

（小蝉外祖母--夏婆子--黛玉丫环藕官干娘）

贾环（贾政三子、赵姨娘子）（小厮--钱槐--赵姨娘内侄）

贾敏（贾代善女）（林如海--夫--巡盐御史）

林黛玉（丫环--紫鹃--鹦哥--贾母丫环--鹦鹉）（贾雨村曾为其师）

（雪雁、春纤、藕官--优伶之一）（奶娘--王嬷嬷）

（藕官干娘--夏婆子--探春丫环小蝉的外祖母）