我本淮右布衣，天下与我何加焉出自哪里

“我本淮右布衣，天下于我何加焉！”原句引于明太祖朱元璋，明太祖朱元璋借此表达感慨时过境迁，自己从淮右一介布衣的平民到金陵坐拥天下的帝王的转变之意。

现在常用“淮右布衣”来表达“我本淮右布衣，天下于我何加焉！”的意思。

“我本淮右布衣”出自《谕中原檄》：“予本淮右布衣”，“天下于我何加焉！”是由《孟子·告子》  ：“万锺则不辩礼义而受之。万锺于我何加焉。”中“万钟于我何加焉”改编。此句意为：见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？

扩展资料：

根据“万锺于我何加焉”的意思可以引申出“我本淮右布衣，天下于我何加焉！”的意思为：我本来是淮河西边的一个穷苦之人，天下和我有什么好处呢？(古时候的“右”指的是西方，就像左青龙、右白虎。青龙就是左方，白虎就是右方）。

此句话显示出了朱元璋的风云一生：从一无所有的乞丐变成唯我独尊的帝王，率领农民义军打败纵横天下的蒙古铁骑，风雅文弱的南方士民在他的手下变成了逐鹿天下的雄师，他自己从淮右一介布衣的平民到金陵坐拥天下的帝王。

《谕中原檄》是指元朝末年吴王朱元璋于1367年在应天府（今江苏南京）出兵北伐时所颁布的檄文，相传由宋濂起草。

檄文历数元朝统治之昏暴及人民流离之惨状，断定元朝已丧失天命，失去统治中国的资格；接着说明朱元璋乃是天命所归的新主，必将削平群雄、扫荡胡尘、一统华夏，因而在檄文中提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，成为朱元璋北伐的纲领。

-淮右布衣

-谕中原檄

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2006003 02 04 05 06 16 20

2003028 06 13 16 20 28 32

2006123 02 03 20 25 28 32

2008054 02 06 16 17 20 25

2012052 02 03 05 06 20 24

2008030 06 15 18 19 20 28

2008013 02 08 15 16 22 28

2009037 02 06 15 18 20 31

2012033 02 03 15 16 17 27

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2007076 06 12 15 16 20 31

2009003 02 03 06 15 25 30

2005012 02 03 06 16 22 31

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2005141 03 05 08 12 16 19 15

2007111 02 09 10 12 13 17 11

2007141 02 03 04 06 17 31 08

2008042 03 04 09 11 12 24 01

2010013 01 02 03 16 18 23 12

2011103 04 05 10 13 15 16 12

2012002 02 03 07 09 10 32 13

你好，这东西没人会预测。

如果真会预测，早就成为亿万富翁了。

预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上。

楼主真要买，就权当是献爱心吧。

如果有人告诉你买什么号码，建议你都不要相信，因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。

PS：这东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能当机立断，不要存侥幸心理，果断戒赌。

写在最后，献给所有有缘看到这个答案的赌友或者赌友的亲人。

如果你赌博，不管是深陷其中还是刚尝到甜头，一定要努力自救。

赌博会使自己人生观和价值观出现巨大的扭曲，人会变的懒惰不堪。赌博会给家庭带来无尽的痛苦，会让那些爱你的人对你绝望，人们说吸毒败家，而赌博又何尝不是？当亲人一个个对你置之不理时，不要觉得世态炎凉，每个人都有自己的生活，何况再怎么旺的火也会被浇灭。

1、从治国层面解释：三码指的是法律、令和诏，布衣则代表百姓。这句话的意思是说，只要建立了科学合理的法律制度，并使其得到全民的认可与贯彻，就能治理好一个伟大的国家。

2、从烹调层面解释：大国如同烹菜，需要讲究火候、用料等多种因素，而小鲜则相对简单易懂。这句话的意思是说，治理大国需要讲究多种因素的协调与处理，而小国更容易管理。这是老子的一句话，出自《道德经》第六十章。

龙驭上宾 lóng yù shàng bīn

成语解释 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

成语出处 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”

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