水之蔻汉唐花钿面膜怎么样?水之蔻汉唐花钿面膜好用吗?

水之蔻汉唐花钿面膜怎么样?水之蔻汉唐花钿面膜好用吗?,第1张

水之蔻汉唐花钿面膜怎么样?水之蔻汉唐花钿面膜好用吗?

花钿是盛行于唐代的一种额部花饰,宛如一朵朵绚丽鲜艳的花,将女子妆扮得雍容华丽,是古代各位娘娘、公主、宫廷美人们热捧的美妆神器。古代制作这种花钿需要较为复杂的工艺,大多由金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、螺钿壳及云母等材料剪制成。而现在,无需再大费周章,只要敷上一片水之蔻汉唐花钿面膜,便会有精美花钿落于眉心,让你仿佛穿越回汉唐年间,成为一名容颜娇媚的宫廷美女。

水之蔻汉唐花钿锁水面膜(贵妃媚)

蕴含深海海藻萃取精华,其丰富的多糖成分以及矿物元素,不仅保水而且较为滋养,使用后,可在肌肤表皮形成锁水保护膜,使肌肤更好地保持水润状态,呈现肌肤的健康活力。

洁面后,取出面贴膜,展开敷于面部,15-20分钟后,取下面膜,稍加按摩,帮助剩余精华吸收即可。

之蔻汉唐花钿舒缓面膜(芙蓉羡)

富含金盏花美肤精萃,搭配深海微量元素,更好地舒缓肌肤,同时给予肌肤养分,使肌肤净透嫩滑,舒缓肌肤紧张。

水之蔻汉唐花钿酵素面膜(映无暇)

蕴含酵素生物活性成分,温和去除老废角质,有助改善肌肤暗黄、肤色不均,用后肌肤晶莹剔透,展现光泽、透亮的美肤状态。

水之蔻汉唐花钿净爽面膜(梅花妆)

萃取欧洲七叶树籽、火棘果精华,配以深海微量元素,由内而外清透亮肤,赶走暗沉干燥,肌肤尽享净爽舒凉,绽放清透水嫩!

水之蔻汉唐花钿细肤面膜(歌女钿)

北美金缕梅与欧洲甜樱桃果等美肤成分的清透搭配,丰富的深海微量元素,快速沁入肌肤,有效渗透养分,改善肌肤粗糙、细致毛孔,缔造细腻水漾肌!

水之蔻汉唐花钿亮肤面膜(金花翼)

糅合日本百合、光果甘草等多种植物精萃,配以深海水微量元素,一片沁润,一扫肌肤暗沉暗黄,肤色焕采清透,细嫩润泽,尽显透亮美肌!

水之蔻汉唐花钿水嫩面膜(翠钿)

含蜗牛原液,配以深海水微量元素,舒缓肌肤干燥的同时,在肌肤表面形成锁水保护膜,补足水,清透亮,持续滢润肌肤。水解胶原让肌肤由内到外柔润饱满,有效隐匿干纹、细纹,肌肤时刻水嫩Q弹!

水之蔻汉唐花钿保湿面膜(点丹)

蕴含深海水微量元素,凝萃玻尿酸保湿成分、仙人掌滋养精华,双重立体补水锁水结构,提升肌肤水润度,有效渗透肌肤,带来源源不断水润柔滑,肌肤水嫩嫩、滑嘟嘟!

不可以吧,没有听说过

凤仙花别名:指甲花,急性子,凤仙透骨草,牻牛儿苗目、凤仙花科、凤仙花属一年生草本花卉,全株分根、茎、叶子、花、果实和种子六个部分。因其花头、翅、尾、足俱翘然如凤状,故又名金凤花。凤仙花的身体有根、茎、叶子、花、果实和种子六个部分。花颜色多样,有粉红,大红,紫色,粉紫等多种颜色,花瓣或者叶子捣碎,用树叶包在指甲上,能染上鲜艳的红色,非常漂亮,很受女孩子的喜爱。

种植方法

种子繁殖

繁殖培育凤仙花用种子繁殖。3~9进行播种,以4月播种最为适宜,这样6月上、中旬即可开花,花期可保持两个多月。

1、选地与整地:以阳光充足、土质湿润、肥沃、疏松及排水良好的土壤为宜。施翠姆肥、整地做畦,南方做高畦,北方做平畦,畦宽12米。

2、播种方法:种子细小,寿命较长,在室温下贮藏3年其发芽率仍达797%。直播,南方3月份,北方4月份。行距35厘米,开1厘米的浅沟,将种子均匀撒入沟内,覆土后稍加镇压,随后浇水。播后保持土壤湿润,温度25℃左右时约5天开始出苗。每667平方米用种量500克。

间苗 苗高5~10厘米时间苗,将细小、纤弱、过密的苗间去,并按20厘米株距定苗。合理密植,可以优质高产。

3、育苗:种子撒播在培养土上,轻加覆土约03公分,5~6天后发芽,真叶3~4片即可定植于花盆或花坛,株距30公分。

4、花期控制:如果要使花期推迟,可在7月初播种。也可采用摘心的方法,同时摘除早开的花朵及花蕾,使植株不断扩大,每15~20天追肥1次。9月以后形成更多的花蕾,使它们在国庆节开花。

5、中耕除草:出苗后防止杂草争夺水分,应适时松土除草。天旱时及时浇水。1年中耕除草2~3次。

6、追肥:苗高30~40厘米时,可把茎下部的老叶去掉,摘去顶尖,促其多分枝。此时,每667平方米施饼肥40千克,可顺行开沟,把肥料撒入沟内,覆土,浇水。高温多雨季节注意排水。

荼叶在日常生活中十分普遍,许多钟爱饮茶的群体会在家里备上一些好茶叶来直到空闲时来品味,常常饮茶不但能够修养身心,另外还可以品出荼叶之中不一样的口味,而荼叶是归属于一种干躁的物件,平常储放需要密封性好,假如返潮便会非常容易造成长霉的状况,而茶叶发霉也是能够喝的,可是长霉比较严重就不可以在喝过。

茶叶发霉还能喝吗

实际上返潮了的荼叶也是能够再喝的,但是前提条件得看荼叶返潮的水平,假如仅仅轻度的返潮千万不要将荼叶就是这样轻率的丢掉,荼叶轻度的返潮实质上并没有产生哪些转变仅仅荼叶的水分含量提升了罢了,那样情况下我们能够考虑到将荼叶风干或是用太阳光晾干,晾干后的荼叶一样也是能够喝的仅仅相对性于没有返潮的荼叶味儿要差一点,最少返潮水平大或早已发霉了的荼叶就不必采用以上方式了,早已长霉的荼叶能够考虑到热水泡脚或是洁面的用处实际上也是一个很非常好的挑选。

荼叶返潮发霉了还能够喝吗残茶的用途,说白了“残茶”就是指泡饮过的荼叶或由于诸多原因不可以食用的荼叶。

(1)湿荼叶能够除掉器皿里的腥味儿和葱味。

(2)能够煮荼叶生鸡蛋,其味儿芳香,十分爽口。之前有“搞巡航导弹的比不上卖茶鸡蛋的”之说,大致便是这类说白了的茶鸡蛋,它比巡航导弹都有效,看来是好东西。

荼叶返潮发霉了还能够喝吗

(3)用残荼叶清洗有油腻感的锅碗,木、竹桌椅板凳,可让该物件更加光滑、清理。

(4)把残荼叶晾干,铺撒在湿冷处,可以去潮。由于荼叶具备较强的吸咐功效。

(5)残荼叶干后,还能够装进枕头套当做枕头芯,枕之十分绵软。可是这类荼叶非常容易返潮,自己经历实践活动,因此需要常常晾干。

(6)把荼叶撒在毛毯或路毯上,再用扫把扫去,荼叶能带去所有灰尘。荼叶的吸咐功效不仅能够消化吸收水分还能够吸咐尘土。

(7)将残荼叶渗入水里数日后,浇在绿色植物根处,能够推动植物的生长。可是最好是不必把荼叶倒在花盆,由于麻烦清扫,会烂掉、异味重、长虫。

(8)把残荼叶晾干,放进洗手间或水渠里燃熏,可清除恶臭味,具备祛除蚊绳的作用。制做蚊香片的人是不是在蚊香片中参如了荼叶。

(9)吃生葱、蒜后,弄一些残荼叶在嘴里嚼一会儿,葱、蒜味便能渐渐地清除。

荼叶返潮发霉了还能够喝吗

荼叶返潮发霉了还能够喝吗荼叶储放标准:

1、环境湿度:环境湿度是荼叶熟化的最关键要素。

荼叶非常容易吸潮的原因:

(1)荼叶中具备亲水的化学成份,如茶氨酸、蛋白、糖原、类酯物质等;

(2)荼叶自身又具备吸湿的物理学特性,如条索松空、材质消防疏散等。那样就使荼叶具备极强的吸湿还潮的特性。

荼叶吸湿还潮的结果:加快荼叶中的茶氨酸、类酯物质、维他命C等的空气氧化;叶绿素、碳水化合物及其各种各样香味成份转换;荼叶味道变浅,香味消退,颜色丧失神秘感。

2、温度

温度上升会加速荼叶中多种多样成份的全自动空气氧化。温度每提升1零摄氏度,绿茶叶汤色有颜色的褐变的速率可加速3-5倍。而冷冻则可减少褐变的速率。

荼叶返潮发霉了还能够喝吗

温度上升对荼叶质量的欠佳影响:

(1)原本有非常一部分能够融解于汤色的味道物质,变成了不溶或难溶解汤色的物质;

(2)也有一部分主要表现在荼叶颜色和香味的构成物质,也产生不一样水平的转变,叶绿素将产生全自动空气氧化,使绿茶叶的颜色由翠绿变为发黄;茶氨酸全自动空气氧化的结果,会使绿茶的茶汤颜色由白里透红变为黯淡。

超低温存茶的好处:

(1)在摄氏度零度以下储藏,可使空气氧化霉变速率十分迟缓,储藏2年之内,与新式茶相差无异;

(2)在零下5摄氏下列,可储藏2-3年;

(3)若在零下2零摄氏度下列,可久藏而不霉变。

干躁、超低温是避免荼叶霉变的基本方式

生角面部化妆的方法

京剧的生角(包括末角)由于年龄和性格的不同,老生、武生、小生(包括娃娃生),在面部化妆上是有所区别的。

老生(包括武老生)多扮演正派的中年人或老年人。中年人物(像蔺相如、邹应龙)面部化妆应端庄郑重,气宇轩昂。脸上略敷脂粉,画眉抹彩,挂黑三髯。

扮演老年人物(如宋士杰、张广才),脸上不宜过多的涂抹脂粉,须容颜老迈(挂白髯)。扮演老的英雄武将(像黄忠、萧恩),面部化妆应于苍老中带有英雄气概(挂白髯或参髯)。

小生扮演的是青年人(像付朋、张君瑞、许仙),脸上敷脂粉,描眉画眼。面部化妆应眉目清秀,容颜俊美。

武生扮演的是青年英雄武将(像赵云、武松、高宠),脸上略涂脂粉,印膛抹红彩,眉眼吊的较高。使得眉宇之间,显露出勇敢顽强的英雄气概。

娃娃生扮演的是少年儿童(像薛丁山),面部化妆和小生差不多。不过,为了表现儿童的容貌特征,须在印膛上涂一红点。(这是我国古代的一种面部美饰,凡是未成年的儿童,多在额间画一红圆点,叫做“点额”。)

生角的髯口——我国古代以长髯为美,戏曲角色扮演的中年或老年人所挂的髯口(又名“口面”),更要长一些。这种须髯的夸张,和角色的表演动作有着密切的关系。几百年来,先辈艺人运用髯口创造了理髯、推髯、抖髯、甩髯、吹髯等表演程式(髯口功)对于夸张人物的心理状态,有着很大的帮助。

生角的髯口,由于年龄和生理上的不同,分为“三髯”和“满髯”两种。三髯是三绺长须,有“黑三”、“参三”和“白三”三种。像《打严嵩》的邹应龙,《群英会》的诸葛亮,抖挂黑三。老年人物,像《盗宗卷》的张苍,《空城计》的诸葛亮带参三。《连营寨》中的刘备,《捉放曹》的吕伯奢都带白三。“满髯”是连髯落腮,非常丰满。生角一般只挂“参满”和“白满”。像《打渔杀家》的萧恩挂参满,《碰碑》的杨继业挂白满。

另外有“五绺髯”,是扮演关羽所戴。(也有戴黑满的)。“二涛髯”比满髯稍短,大都扮演院子、中军。现在已不多见。

此外,剧中人有当场变髯口的,像《文昭关》的伍子胥,因为过不去昭关,焦急万分,把胡须愁白了。由黑三改挂参三,再改挂白三。

近几十年来,不少新编的历史剧,采用了改良髯口。但在传统剧目中是很少戴用的。

旦角面部化妆的方法

京剧中的旦角(妇女角色)由于年龄、身份以及性格的不同,大致有正旦(青衣和闺门旦)、花旦(包括花衫、贴旦、小旦)、老旦、武旦、刀马旦、彩旦(丑旦)之分。

近四十年来,京剧的旦角化妆有着很大的变化。在从前,正旦和花旦的面部化妆是有所区别的。正旦多扮演正派的中年妇女,脸上略敷脂粉。扮演贫穷女子,大都穿青褶子,头上不戴珠花,脸上不抹脂粉,或抹的很淡。花旦扮演的是性格活泼的青年妇女或轻佻泼辣的女角色,脸上必须浓妆艳抹。(头戴珠花,穿花衫、花裙或花袄、花裤)。这两种不同的化妆手法,既有生活上的区别,也有性格上的区别。(正旦、花旦又名青衣、花衫,就是由于角色的装扮不同而得名的。)

但是,由于时代的变迁,人们的审美观点也有所变化。从前的旦角化妆,现在看来已经不够美化了。近四十年来,京剧旦角的面部化妆,有着很大的艺术创造,在发型上和头饰上也是如此。许多著名的旦角演员,参考了古代妇女的面部美饰,根据不同的剧中人物,塑造了许多性格鲜明的典型形象。不过,也有些旦角演员,单纯地追求扮相的美化,不论扮演什么角色,也一律是浓妆艳抹,这样是不适宜的。要知道,青衣、花旦、武旦的面部化妆,现在虽然大致相同,但由于角色的年龄、性格和生活环境的不同,在艺术造型上,还是应该有所区别的。为了对京剧旦角的面部化妆有一个明确的认识,现在按照不同的角色略述如下:

正旦——多扮演正派的中年或青年妇女,面部化妆应容貌端正。扮演贫穷妇女(像赵五娘、秦香莲)脸上虽涂抹脂粉,但不宜过重。扮演闺门妇女(像杜丽娘)眉眼画的必须清秀,脸上的脂粉要略重一些。

花旦——所扮演的人物是比较广泛的:有活泼天真的少女,像《春香闹学》的春香,《小放牛》的村女。有轻佻风骚的妇人,像《乌龙院》的阎婆惜。也有性格泼辣的妇女,像《打灶分家》的李三春。这一些角色的面部化妆大都浓妆艳抹。但在眉眼的描画上,应根据不同的人物性格有所区别。扮演少女,须在印膛上涂一红点。

武旦、刀马旦——扮演有武功的女角色(像孙二娘、穆桂英)面部化妆与花旦略同,但在眉眼吊得较高一些,以表现妩媚中带有英武气概。(由武旦扮演的神怪角色,像《四洲城》的水母,《无底洞》的白鼠精,面部化妆相同。)

老旦——扮演老年的妇女,像《太君辞朝》的佘太君,大都是本色脸,不敷脂粉。但青年演员扮演的老旦角色,如果脸上不化妆,看起来很不像;须在额间、眉角和鼻窝略画出几笔皱纹,就能够刻划出老年妇女的面貌。

彩旦——由丑角应工,又名丑旦。多扮演封建社会“三姑六婆”一流的反派妇女(像《能仁寺》的赛西施),但也扮演一些滑稽诙谐的妇女(像《四进士》的万氏)。面部化妆由于性格的不同,有涂脂粉的,也有不涂脂粉的。但大都在额角或腮边点一颗黑痣。

净角面部化妆的方法

京剧的净角,有正净(铜锤、老脸、黑头)付净(架子花脸)武净(武花脸和武二花)之分。扮演的角色有正面人物,也有反面人物。面部化妆各有不同。演员扮演某一剧中人物,必须按照一定的谱式抅画,叫做脸谱。(老生和武生抅脸的也包括在内)。

脸谱是一种夸张人物形貌的化妆手段,这种具有图案意味的面部化妆,是运用写实的和象征的艺术手法,来表现出人物的精神面貌的。

戏曲脸谱和我国古代的歌舞面具,百戏的涂面,有着演变和发展的关系。人物脸谱,最早只有红、白、黑三种与肤色相近的颜色,眉眼的描画比较简单,基本上是接近于写实的。像关羽面红,夸张为红脸。包拯面黑,夸张为黑脸。只有装神扮鬼或扮演绿林人物才五彩涂面。经过几百年来的演变与发展,脸谱的构图和色彩多相互掺杂,逐渐有形貌的夸张,成为显示人物性格品质的化妆手段。这种特殊的面部化妆艺术,是具有“寓褒贬,别善恶”的意图的。它体现了封建社会中,人民对于剧中的人物的爱憎分明的情感和态度。但是,脸谱里面也混杂着一些非现实主义的东西,我们还没有探讨出一个比较正确的解释。现在只能按照老艺人们相传的说法,对京剧脸谱的构图和色彩的表现,略述如下:

京剧脸谱的构图——京剧脸谱是在徽剧和汉剧的基础上,吸收了昆、戈、梆子的表现手法加以变化和发展的。在谱式上,有“整脸”“粉白脸”“揉脸”“十字门脸”“三块瓦脸”“花脸”“碎花脸”“歪脸”“象形脸”等不同的抅法。

“老脸”又名“六分脸”“两膛脸”。多扮演正直果敢的老年武将,它们的面部化妆特征,主要是两道白眉的夸大,以表现剧中人物的老迈苍劲。有红脸,黑脸,紫脸,粉红脸之分。红脸像《群英会》中的黄盖,黑脸像《北诈疯》的尉迟恭,紫脸像《二进宫》的徐彦昭,都属于两膛脸的抅法。

抅“三块瓦”脸的多是英雄武将(正反面人物都有)。“三块瓦”的抅法主要着重于眉、眼、鼻窝和肌肉肤色的夸张。像《失街亭》的马谡,抅油白三块瓦脸;《铁龙山》的姜维,抅红三块瓦脸;(均挂黑满髯)老年人物多眉眼下垂,像《嘉兴府》的鲍赐安,抅油白老三块瓦脸。(挂白满髯)

抅“十字门”脸的多是年老的英雄武将,像《草桥关》的铫期(挂白满髯),《牧虎关》的高旺(挂参满髯)。由于扮演的人物不同,眼瓦和鼻窝也略有变化。

另外,像张飞、牛皋的“花十字门”脸,项羽的“花两膛脸”,是在“十字门”脸和“花两膛”脸的基本谱式上变化而成的。

“粉白脸”又名“奸脸”,是把白色涂满脸部,用黑笔抅画出眉、眼、鼻窝和面部的肌肉纹理,以刻划剧中人物奸险狡诈的性格。像《宇宙锋》的赵高,《捉放曹》的曹操,都画白奸脸。

“揉脸”又名整脸,是用红、黑、紫等色揉脸部,然后抅画出眉、眼、鼻窝和肌肉纹理。像关羽的揉红脸、余千的揉紫脸等。以本来肤色抅画黑白纹理的也属于揉脸。(像姜子牙)

性格鲁莽勇敢的英雄武将和绿林人物,多抅“花脸”“碎花脸”。花脸的谱式和色彩比较复杂,多综合“三块瓦”“十字门”的抅法加以变化,以一种色彩为主,其余为副色。像李逵的黑花脸(均挂黑扎髯),马武的蓝花脸,程咬金的绿花脸,典韦的黄花脸。(均挂红扎髯)

“半截脸”又名“元宝脸”,谱式是眉眼以下抅脸,上露肉脑门。像《铡美案》的马汉,抅元宝脸。

“歪脸”是面部五官的反常描画,多形容面部凶恶或容貌丑陋的武角色。凶悍的像《祝家庄》的祝彪;丑陋的像《打瓜园》的郑恩。

“象形脸”多用于神怪角色,像《闹天宫》的送悟空(猿猴脸)《百草山》的孔雀明王(鸟形脸)、《芭蕉扇》的牛魔王(牛脸),把鸟兽形象赋予人格化,抅画在演员的脸上,仍然具有鸟兽形象的感觉。

另外,像僧人、老道、太监都有一定的谱式,如《五台山》杨五郎、《野猪林》鲁智深的和尚脸(挂虬髯);《蜈蚣岭》王飞天的老道脸(挂黑扎髯);《黄金台》伊立的太监脸(光嘴岔)构图多由三块瓦变化而成。

京剧脸谱的色彩表现——脸谱的色彩表现,最早是面部肤色的夸张。像面色赤红,夸张为红色脸(如关羽)。面色黝黑,夸张为黑色脸(如包拯)。后来,脸谱由形貌的夸张,演变为显示人物品质的化妆手段,红色脸就成为忠诚人物的色相;黑色脸就成为正直人物的色相;白色脸就成为奸诈人物的色相。这种观念形态的表现,是把写实的 和象征的艺术手法结合在一起,来显示出人物的精神面貌的。角色一出场,从剧中人物的艺术造型上,就给观众明确的人品概念——正义的或邪恶的;善良的或丑陋的。它长期被广大的观众所熟悉所感受。按照相传的说法:红脸大多表现忠诚正义的人物,像关羽的揉红脸,黄盖的红老脸;姜维的红三块瓦脸。黑脸大多表现正直或鲁莽勇敢的人物,像包拯的黑脸,牛皋的黑花十字门脸,李逵的黑花脸。白脸大多表现奸险狡诈的人物,像赵高、曹操、秦桧的白奸脸。紫脸大多表现沉勇果敢的人物,像常遇春的紫三块瓦脸。黄脸大多表现性格残暴的人物,像典韦的黄花脸。花脸和绿脸大多表现勇敢顽强的人物,像单雄信的绿花脸、马武的蓝花脸。此外像金银两色多用于神怪化妆。

以上的色彩表现,是指京剧而言。各种剧种对于脸谱的色彩,各有其不同的表现手法。像京剧中的黄盖抅红老脸,赣剧中的黄盖就抅紫老脸。京剧中的专诸抅紫三块瓦脸,秦腔的专诸就抅黑白花脸。京剧中的徐彦昭抅紫老脸,河北梆子的徐彦昭就抅黑老脸。

京剧脸谱的形象符号——在京剧中有一些神话脸谱和人物脸谱,在脸上抅画了形象符号。神话脸谱,像北斗星的脑门画七星,表示他是天上的星宿。赵公明两颊画金钱,表示他是财神。人物脸谱,像赵匡胤眉心画红色跑龙,表示他是真龙天子。姜维脑门画太极图,表示他知阴阳,善八卦,通晓兵法。包拯脑门画月牙,表示能昼断阳,夜断阴。杨七郎脑门抅虎字,表示他是黑虎星下凡。另外,也有在脸上抅画兵器符号的。像典韦善使双戟,就在眉心画双戟形。这一些形象符号,除神怪脸谱外,大都带有封建迷信的色彩,是不符合脸谱化妆的真正意图的。这是由于先辈艺人们的思想意识和创作方法,受到旧时代的种种局限,因而使脸谱混杂着一些极不健康的东西,是应该予以剔除的。

脸谱的抅画要有创造性——净角的面部化妆虽然有一定的谱式,但演员根据对角色的体会,在表现手法上是可以有个人创造的。像郝寿臣先生和侯喜瑞先生都是以演曹操著名,但两人的曹操脸谱,却各有不同的神色。侯喜瑞先生的《战宛城》曹操,脸上一团狡诈气。郝寿臣先生的《群英会》曹操,却在狡诈中带有得意之色。这两个曹操脸谱,结合着表情动作,都把曹操当时的心理状态刻划的活灵活现。所以,净角的面部化妆虽然有一定的谱式,但又不能够刻板的照谱描画。好的演员能够根据自己的脸型,结合面部表情和肌肉活动,把脸谱画活了。这样,不但不妨碍演员的表情,而且能够帮助演员的表情。只有创造性掌握这一化妆手段,才能塑造出性格鲜明的艺术形象来。

净角的髯口——净角所挂的髯口,有长髯有短髯。长髯有满髯、扎髯、加嘴髯,颌下髯、刘唐髯。短髯有一字髯、虬髯等数种。

满髯,较生角所挂的满髯要长要厚。有黑满、参满、白满和紫满。像《群英会》的曹操,《别姬》的项羽,《失街亭》的马谡,都挂黑马髯。《宇宙锋》的赵高,《牧虎关》的高旺,都挂参满。《群英会》的黄盖,《二进宫》的徐彦昭,都挂白满。《甘露亭》的孙权,挂紫满。另外有一种刘唐髯,是黑满髯两旁杂有两缕红须(插红耳毛),是扮演赤发鬼刘唐所用。

扎髯又名开口髯,是露出嘴部的髯口,扮演勇猛的武角色所戴。有黑扎、红扎、参扎、白扎等四种。(参扎和白扎已不多见)像《长坂坡》的张飞,《闹江州》的李逵,都挂黑扎髯。红扎髯具有很大的夸张性,大都扮演性格猛烈的武角色和神怪角色。像《取洛阳》的马武(抅蓝花脸),《锁五龙》的单雄信(抅绿花脸),都挂红扎髯。神怪角色像《闹天宫》的温天君(抅绿金花脸)《芭蕉扇》的牛魔王(抅红金花脸)都挂红扎髯。原挂黑扎髯的角色,像张飞的《造白袍》剧中因为年纪已老,便改挂参扎髯。(参扎和白扎在京剧中已经不多见)

颏涛髯(又名海下涛)是把胡须挂在颏下,露出嘴部。像《闹天宫》的巨灵神挂黑色颏涛髯,《界牌关》的王伯超挂白色的颏涛髯。

京剧净角所挂的短髯,常见的有一字髯、虬髯。一字髯简称一字,有黑一字、红一字、白一字(白一字髯已少见)。像《金沙滩》的杨延德,《铡美案》的马汉,应挂黑一字髯。《太行山》的王英(抅黄花脸),挂红一字髯。《金山寺》的法海,老扮相应挂白一字髯。虬髯是曲卷的短须,扮演有武功的和尚所戴,像《野猪林》的鲁智深。

丑角面部化妆的特点

丑角在戏曲舞台上有着相当重要的地位。这一个行当所扮演的人物是多方面的:有滑稽风趣的老人,也有天真活泼的儿童(像《小放牛》的牧童)。有为非作歹的官吏(像《打面缸》的大老爷),也有唯利是图的商人(像《连升店》的店主)。有仗势欺人的奴才(像《打严嵩》的严侠),也有陷害良善的小人(像《一捧雪》的汤勤)等等。这一些正面的或反面的人物,如果用其他的行当扮演,一般是难于充分的把剧中人物的精神面貌刻划出来的。丑角塑造这些不同身份,不同性格、品质的剧中人物,无论在扮相上,在表演上,都有着鲜明的艺术特征。

丑角的面部化妆(脸谱)一般是运用白色块面的伸张或缩减,集中在描画出眉、眼、鼻、口各部的神态。(也有涂画黑脸的)。这种具有漫画手法的化妆艺术,和丑角的表演风格是密切结合的。

610041 610023火车南站东路17号长寿苑社区 三瓦窑街208号老和平小区 天仁北一街1号和平小区 经天路皇金小区皇金小区 高攀路18号高攀小区 科创路2号府河小区 经天路3号阳光小区 高攀路7号桃李小区 高攀路9号蓝天小区 火车南站东路 府城大道东段 东光南二巷 锦华路一段 琉璃场老街 天仁北二街 天仁北一街 天府大道 潘家沟村 天仁南街 包江桥村 糍粑店街 府城大道 沙发城街 科华南路 晨辉北路 三瓦窑街 晨辉东路 南北二路 江家堰村 锦华大道 观音桥街 天河东街 琉璃场街 北顺西巷 祝国寺村 北顺街 安信路 科创路 成仁路 高攀路 五桂街 长荣路 石胜路 琉新路 华润路 锦华路 东怡街 包江桥 经天路 天长路 东光街 天泰路 仁居路 晨辉路 610023火车南站东路17号长寿苑社区 三瓦窑街208号老和平小区 天仁北一街1号和平小区 经天路皇金小区皇金小区 高攀路18号高攀小区 科创路2号府河小区 经天路3号阳光小区 高攀路7号桃李小区 高攀路9号蓝天小区 火车南站东路 府城大道东段 东光南二巷 锦华路一段 琉璃场老街 天仁北二街 天仁北一街 天府大道 潘家沟村 天仁南街 包江桥村 糍粑店街 府城大道 沙发城街 科华南路 晨辉北路 三瓦窑街 晨辉东路 南北二路 江家堰村 锦华大道 观音桥街 天河东街 琉璃场街 北顺西巷 祝国寺村 北顺街 安信路 科创路 成仁路 高攀路 五桂街 长荣路 石胜路 琉新路 华润路 锦华路 东怡街 包江桥 经天路 天长路 东光街 天泰路 仁居路 晨辉路 610041双丰中路256号双丰中路长居花园小区 武侯大道铁佛段196号簇桥广场苑小区 武侯大道铁佛段183号龙福苑住宅小区 武侯大道铁佛段245号簇桥鸣陆小区 武侯大道双楠段44号乐居福苑小区 望锦横街142号簇桥望锦配套小区 肖家河正街62号肖家河教师苑小区 武侯大道双楠段40号家和南苑小区 武侯大道双楠段197号顺达苑小区 逸都路29号武侯区西藏阳光苑小区 董家湾南街2号艾力可小区长城小区 武侯大道双楠段97号一橼房小区 二环路西一段59号所有阳光小区 望锦横街71号簇桥龙井家园小区 武侯大道双楠段32号顺福苑小区 武侯大道双楠段30号协力苑小区 龙井西街92号芳华苑8号楼小区 双丰路20号金色花园B区小区 置信路2号置信远鸿方程式小区 二环路西一段116号浣花小区 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