遵义至广西巴马长寿村旅游景点有多少公里

驾车路线：全程约6492公里

起点：遵义市

1遵义市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，行驶110米，左转

2) 行驶180米，右转进入人民路

3) 沿人民路行驶12公里，过新桥，右前方转弯进入沈阳路

4) 沿沈阳路行驶15公里，右转进入X301

5) 沿X301行驶390米，

2行驶10公里，右前方转弯进入兰海高速公路

3沿兰海高速公路行驶1255公里，朝都匀/凯里/安顺/广西方向，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶13公里，直行进入贵阳绕城高速公路

5沿贵阳绕城高速公路行驶46公里，朝笋子林/机场方向，稍向右转进入贵阳绕城高速公路

6沿贵阳绕城高速公路行驶390米，直行进入贵阳绕城高速公路

7沿贵阳绕城高速公路行驶220公里，朝安顺/昆明/S001/都匀方向，稍向右转进入贵阳绕城高速公路

8沿贵阳绕城高速公路行驶730米，直行进入贵阳绕城高速公路

9沿贵阳绕城高速公路行驶26公里，朝贵都高速/龙里/昌明/都匀方向，稍向右转进入秦棋立交

10沿秦棋立交行驶930米，过秦棋立交约510米后，直行进入都织高速公路

11沿都织高速公路行驶803公里，直行进入厦蓉高速公路

12沿厦蓉高速公路行驶12公里，过火石坡大桥，朝凯里/河池/G75方向，稍向右转进入厦蓉高速公路

13沿厦蓉高速公路行驶15公里，直行进入兰海高速公路

14沿兰海高速公路行驶2140公里，在水任/G210出口，稍向右转上匝道

15沿匝道行驶850米，右前方转弯进入G210

16沿G210行驶140公里，朝九圩/东兰方向，右转进入G323

17沿G323行驶809公里，过拉同中桥，朝巴马方向，稍向左转进入五峰路

18沿五峰路行驶38公里，左前方转弯进入G323

19沿G323行驶627公里，右前方转弯进入寿乡大道

20沿寿乡大道行驶50米，右前方转弯进入寿乡大道

21河池市内驾车方案

1) 沿寿乡大道行驶38公里，直行进入S208

2) 沿S208行驶179公里，过左侧的拉类约300米后，直行进入百雄山二号隧道

3) 沿百雄山二号隧道行驶360米，直行进入S208

4) 沿S208行驶230米，直行进入百雄山一号隧道

5) 沿百雄山一号隧道行驶290米，直行进入S208

6) 沿S208行驶33公里，过中脉弄劳大桥，左转

7) 行驶450米，左前方转弯

8) 行驶240米，到达终点(在道路左侧)

终点：巴马长寿村

遵义五记

一、晨登凤凰山

遵义秋天的早晨，阳光从天空中透下来，照射在凤凰山上，将漫山的青翠映射出满目秋光。沿着山道，是修建完整的石头台阶，无论风雨，喜爱登山的人们都可以沿着台阶直上山顶。

沿着台阶走了不远，一个小小的平台出现在眼前。几位老人缓袍轻袖，身形如如行云流水般打着太极拳。却见一位老者在微寒的晨风中，只着短裤， 上身，双目微带杀气，脚下踢踏有声，辗转腾挪间动作刚劲有力，却不是太极拳。旁观者中有人询问，老人自豪地大声回答：罗汉拳！原来是以实战威力强而著称的少林罗汉拳，怪不得老者施展出来如此威猛。

平台往上，路分两条。一条往右，是石阶铺就的大道；一条往左，是窄窄的林间土石小道；游人往左而行。数十米外，嘈杂市声穿过树林，已经变得微不可闻；林间的鸟鸣清脆悦耳，仿佛在宣称它们才是这批山林真正的主人。头上不时有枯黄的树叶落下，提醒游人秋天的到来。脚下的一块平整石头上，落满了松枝。也许在以前的日子里，当游人来到此处，也许会停下脚坐在石头上稍稍歇脚吧。回首四顾，山林间人迹罕至，只有鸟鸣相伴，落叶随风。

忽然耳边汪汪大叫，几只狗儿从旁边冲出，对着游人扯开嗓门，将游人惊吓了一跳。仔细看，小道转角处闪出几间红砖农家小屋，原来是看家的狗儿将游人当作了不速之客，于是呲牙咧嘴地表示不欢迎。当看到游人伸出手打招呼，狗儿们却不约而同地掉头就跑，到了远处，继续扯开嗓门喊叫，仿佛在用这种方式捍卫自己的家园。当然，游人只是路过，并无意去侵犯他们的家园。

小道越走越窄，两侧的荆棘草木越来越深，树木与草叶上的露水也越来越重，不仅打湿了整个路面，也将游人的衣服打湿了小半。植物几乎完全盖住了路面，游人小心翼翼踏草前行，仍然几度踩空，险些摔倒。几个转折后，一片小小的平地出现在眼前，草深至膝，草尖上一滴滴露水缓缓滑落。前面的缓坡上，满眼是绿色的灌木，随风飘摇。鸟儿的叫声依旧悦耳，但怎么也看不到鸟的影子，露水湿透了游人衣角。

前方已无路。游人回头。前方转角处，一个身影弯下腰，将一个被丢弃在草丛中的矿泉水瓶捡了起来，放在手里的塑料袋中---那是一位五十岁左右的中年人。

一片绿色，一个身影。凤凰山，的确是一座让人心灵清静的山。

二、夜听湘江河

世上的风景，有的很美，适合用眼睛去看；有的很普通，却在你用心认真感受之后，也会有别样的感受。湘江河，就是这样一条必须用心去感受的、流动着历史的河流。

夜幕下的湘江河，河水静静流淌。石头砌成的河堤上，不知名的植物从堤顶长出，延伸到了堤脚。河边的人行步道上，夜游的人们从黑暗中悄然走出，静静地擦肩而过，又悄然消失在了黑暗中。镶嵌在河岸两边的霓虹，如同湘江河的两条彩色腰带，映照着河水，散发出神秘的光芒，随着流动的河水，光带似乎也在缓缓流动。

忘记了在什么地方听过这样一句话：一座伟大的城市，必定有一条伟大的河流。其实，对任何一座伟大或不伟大的城市而言，在它身旁流过的那条河流，一定是伟大的生命之源。人类的历史，就是一部依托河流而生的历史。犹如黄河长江之于华夏，底格里斯河幼发拉底河之于巴比伦，尼罗河之于埃及。即使数千年后，依托这些河流而生的文明已经变成了历史的光影，但这些河流依然在哺育着几十亿它的子民。

湘江河自然无法与这些源远流长的江河相提并论。但对于遵义，湘江河依然是一条伟大的河，一条流动着历史的河。

遥想千万年前，一群衣衫褴褛的人们从山洞中走出。他们扶老携幼，披荆斩棘，走了无数的路程。忽然有一天，人们欢呼起来，在他们的眼前，出现了一条小河，河岸是一块山峦之间的平地，各种植物在阳光下蓬勃生长，动物们在草丛中露出身影，看了看人们，一个转身又消失在了别处。德高望重的老首领一跺脚：不走了，这里就是我们的家！

从此，人们在这块丰美的土地上男耕女织，生存下来。时光荏苒，祖先们的身影早已远去，城市却从茅屋木房，逐渐变换成了高楼大厦。而湘江河，则在千万年的时光里目睹了城市沧海桑田般的变化。无论是战争与和平，生存与发展，迁徙与远离，都在河流身旁发生。世上没有任何一部史书，能比这条河流更深刻地记录了遵义的历史。

当代湘江河最为人所熟知的历史，自然是红军长征的那段红色岁月。巧合的是，有一条与遵义湘江河同名的河流，也与它一样在这段历史上刻下了深深的印记，那就是湖南的湘江。

在长征史上，湖南的湘江与遵义的湘江河，都是有着极其特殊意义的河流，都以红色著称。不同的是，湖南湘江的红色，是红军战士的鲜血染红。“湘江之战，损兵过半”,从江西出发的中央红军，八万六千人的队伍在湘江战役后，减少到三万多人，是长征中红军损失最大的败仗。生死关头的中央红军，被迫转兵通道，西进贵州，一路浴血，直至遵义城下，湘江河畔。

这里，河水轻缓，物产富饶，百姓热情。举着红旗的队伍长舒一口气：就在这里歇歇脚吧，委实也太累了。更何况，出征以来，多有挫败，下一步该怎么走，也该议一议了。

这一议，就议出了一个光照千古的遵义会议。从此，一支兵临绝境的军队，埋葬了战友的尸体，擦干了身上的血痕，铁流二万五千里，直向着一个方向。这块地球的红飘带，在经历了湖南湘江的浴血之后，在遵义湘江河又浴火重生，迎风飞舞，直到14年后，染红了整个中国！

而遵义与湘江河，也从此用那面红旗，为自己染上了一抹永远的中国红！

凤凰山下，歌声还在隐隐传来。

凤凰山又叫红军山，埋葬在以邓萍烈士为首的红军烈士。遵义战役，中央红军获得全胜，却也付出了沉重的代价。红三军团参谋长邓萍在发起进攻前亲自潜伏在湘江河边观察敌情，不幸被敌军冷枪击中，牺牲在同行战友张爱萍的怀中。红军山上的雕塑忠实还原了历史细节：中弹的邓萍倒在张爱萍怀中，右手似举已落，眼中的神采渐渐消失；悲痛欲绝的张爱萍大声呼唤中战友的名字，却再也无法挽回战友的生命

往事如同逝水，永不回头。但历史不会象流水那样，消失无踪。英雄的背影纵然远去，而光荣永存。

英雄壮烈，遵义人善良。

红军山上有一座“红军女军医”雕像，遵义人称为“红军菩萨”，是为了纪念一位在遵义因为百姓治病而掉队被杀害的红军军医。雕像是女红军战士的形象，而实际上这位红军军医却是男性。这位军医叫龙思泉，是红三军团五师十三团二营卫生员。遵义战役期间，龙思泉深夜出诊，救治生病百姓脱险，却因此掉队，被敌人抓住杀害。当地百姓感其恩德，为龙思泉建立坟立碑。因不知龙思泉姓名，碑文刻为“红军坟”。当时的国民党地方 得知消息，多次派人前来毁坟，均被当地百姓拼死挡住。唯恐激起民愤，国民党地方 也只能放弃了毁坟举动。百姓感念龙思泉救治百姓，将其当作“红军菩萨”时常祭奠。而菩萨在中国百姓心目中都是女性形象，久而久之，人们都把龙思泉当作了女性。后来在按照龙思泉的事迹修建红军军医雕像时，创作人员干脆根据这一传说，将错就错，把龙思泉的形象雕塑成了女性。

一个故事，最后成为了一段传说；一位英雄，最后成为了一座城市的神灵；而神灵前的香火，见证着这座城市人们的善良与追思。

湘江河的流水声更大了。抬头望去，河水翻过河坝奔流向前。回头看去，河边边的霓虹依旧闪烁，却已经没有了行人的踪迹。

这一夜，静听湘江河。

三、漫步遵义老城

一座城市，必定有自己的文化地理灵魂；城市的文化地理灵魂，必定有相应的载体，犹如王府井之于北京，徐家汇至于上海，夫子庙之于南京。没有这样一个的灵魂，城市就只是钢筋水泥的聚合和一个地图上的符号。城市的文化地理灵魂，是历史积累的底蕴，因时光的流逝而更加芬芳，却不因岁月的转换而消磨了容颜。

遵义老城，就是带着这样一副不因时光流逝而消磨的容颜，进入了游人的眼中。

老城不大，房屋不高，街巷不宽。街上的行人，脚步不快不慢，目光平淡，行止里带着一派从容。临街的街铺，无论经营的是什么买卖，少有声嘶力竭的拉客之声。老板们或是平静地做着生意，或是淡淡地坐在门口，闲看人来人往。

老城的房屋，一看可知是经过现代手段处理过。但这种处理，没有当代城市大拆大建的粗暴，而多了份小心翼翼的恭敬，又因这份恭敬，使得这种处理显得温柔了些，从而让老城保留了古代建筑的特点。犹如一位古代佳人，在重新淡淡化妆后，依旧浓妆淡抹总相宜地坐在自家门口，把自己最美的容貌展现在世人面前。

老城不大，作为核心部分的红军街就更小。这里的建筑，保留了更多的古意，又因统一的规划而显得整齐有序。在这小小的街市上，集中了整个遵义的物产精华：仁怀的美酒，湄潭的茶叶，赤水的竹器，当然，还有遵义人耳熟能详的鸡蛋糕。青石铺就的街道上，南来北往的游人在一家家街铺中进出，或是提着遵义的特产，或是什么也没有带走，只是在脸上留下微微的笑意。

转角处，一个小小的门面上，悬挂了两块牌匾，一块写的是“红军书屋”，一块写的是“遵义作家书社”。走进书屋，热情的书屋女主人方竹未语先笑，热情爽朗，让人如沐春风。在商业化大潮汹涌席卷城市越来越少有人读实体书的时代，在城市的一角，仍然有人在坚守着这一方文化水土，在克服重重困难坚守着自己的文化信仰。无论是幼时贫寒的家境，还是走上社会后坎坷的人生路程，方竹从未放弃过自己对于文学与书籍的爱好。还在一个20来岁的年轻女孩时，女主人就出版了自己第一本散文集，然后自己背着书到凤凰山下签名售书，遵义人就是从此开始认识到这个倔强而又坚强的女子。坚持文学写作，传承长征文化，如今，方竹已经出书九本，红军书屋也已成为了遵义一个响亮的文化品牌，书屋的名声也已经走出遵义，无数喜爱文学和遵义的人们，在全国各地传扬着书屋的名声。

走出书屋的游人，手里多了几本方竹的作品。也许她的文字不一定精美，但只一份坚守，一份坚强，就足以让人去感受，去品味。

这份坚守与坚强，就是人间最美的作品。

四、苦难与辉煌

一支军队，因为一次会议而反败为胜；一次长征，因为一次会议而起死回生；一座城，因为一次会议而名闻遐迩。在当代中国历史上，一次会议能留下如此深刻记忆的，唯有遵义会议了。

“遵义会议会址纪念馆”，早已久闻大名。但是在人到中年后，才第一次走进这座建筑。那么，在这座建筑里，能让我看到什么，能让我感受到什么？

我看到了红三军团军团长彭德怀与军团政委杨尚昆和他们的下属彭雪枫的卧室。出乎意料的是，彭德怀和杨尚昆的卧室里，只是一被一褥，一张木板搭在两个长椅上，这就是他们的床。而隔壁彭雪枫的卧室，不仅采光摆设远远超过彭、杨的卧室，就连床也是一张实木双人床。两个卧室对比，让人心有感概。作为下级的彭雪枫能有比上级更好的待遇，很显然是因为他在长征前夕在战场上受了重伤，从而得到了战友们的照顾。在那个年代，红军队伍里既有上下级关系，更有人人平等的原则和战友情、艰苦朴素的奋斗作风。

多年后，在解放战争的西北战场上，一位旧衣破履的解放军军人来到一位老农的水桶前要了一碗水，并与老农笑语交谈。一位目睹了这一过程的被俘国民党将军在得知这位身着破旧的军人竟然是解放军副总司令彭德怀后，仰天长叹：党国不灭，是无天理！

从遵义到西北，从红军到解放军，彭德怀那一代军人，他们的本色一直没变。

我看到了罗炳辉、董振堂、陈树湘的照片。

罗炳辉，红九军团军团长。这位著名的战将，**《从奴隶到将军》主人公罗霄的原型，一生戎马，身经数千战。无论是国民党军队还是日寇，都对他闻风丧胆。然而这位战将，在抗战胜利后不幸因病逝世。令人愤慨的是，内战爆发后，将军的遗体被国民党军队从坟墓中挖出，百般 。在战场被将军打的落花流水的国民党军队，就是用这种 至极的方式发泄着他们对将军的恐惧和愤怒。一代名将，虎落平阳被犬欺！

董振堂，红五军团军团长。这位从国民党阵营转到人民军队的将军，意志坚定善打硬仗。长征路上，红五军团为全军后卫，以铁的作风无数次地阻击了国民党军队的进攻，确保了红军主力的安全，被红军战士亲切地称为“红军的铁 ”。一次阻击战中，红五军团与敌拼死厮杀，伤亡惨重。但上级却传来命令：一位红军女战士即将生产，红五军团必须抵挡到孩子安全生下。董振堂当即下令全军死死挡住敌人进攻，直到母子平安的消息传来。可惜这样一位虎将，却在长征结束后的红西路军河西走廊之战中，奉命死守高台城，与红五军团3000将士全部壮烈牺牲！将军的头颅被残暴的敌人砍下，悬于城门！多年后， 元帅含泪挥毫为将军题诗：英雄战死错路上，今日独怀董振堂，悬眼城楼惊世换，高台为你著荣光！

陈树湘，红三十四师师长。长征开始时，率全师为中央红军总后卫。湘江之战，红军在极其险恶的环境中强渡，红三十四师与十几倍于己的敌人鏖战，保证全军渡河，自己却被敌人包围。陈树湘在最后的时刻，已经身负重伤，扔推开保卫自己的警卫战士，拔枪战斗，最后弹尽被俘。不甘受辱的陈树湘在敌人将他抬去请功的路上，从腹部伤口处掏出肠子绞断，壮烈牺牲！和他一起牺牲的，是红三十四师几乎全师的6000名战士！

我看到了纪念馆里的文字说明：在红军长征转战贵州的日子里，有19400多名贵州人参加了红军。而这近两万贵州子弟，最后绝大多数没有回到贵州。我还知道另外一个数字：中央红军从江西出发时有86000人，长征结束到达陕北的，不过7600人。

长征毫无疑问是辉煌的，但毫无疑问这也是一场苦难的征程。烈日狂风暴雨，山峦大河激流，敌军围困千万重。长征的日子，每一天都在艰难中度过，长征的路程，每一里都是在艰难中跋涉。能走完全程的，真的是极少数。绝大多数的人，都倒在了路上

大厅里，数十位遵义会议的参加者的塑像静静站立。他们神情沉默，静静地望着前方，望着后来人。在这几十个人的身后，是数十万人们看不到的红军烈士的身影

时间在这里，似乎永远静止。

历史的记录是：1935年1月15日---17日，遵义会议。

五、播州城夜语

今晚，将是我此次遵义之行的最后一晚。明天，我将返回仁怀。

其实，这次遵义之行不是旅行，只是我在心里顽固地看作是旅行罢了。

因为剧烈的头疼，来到遵义求医。住院初期，头疼折磨的我死去活来，茶饭不思，每天不是昏昏沉沉地在医院输液，就是在宾馆浑浑噩噩地休息。外间的一切对我来说既没有吸引力，也无力去感受。

直到来到遵义的第四天。

那天早上醒来，忽然感觉头疼减轻了很多。推开窗户，对面的凤凰山上，万木葱茏的秋光跃进眼中，清晨的风吹进房间，顿时精神一振。

我走出房间，朝凤凰山走去。

从这天起，我开始行走和体会遵义。

清晨，我攀登凤凰山，呼吸林间的新鲜空气；中午，我走进老城，感受遵义的历史文化；晚上，我在湘江河畔漫步，听涛声起落。

病痛是一个痛苦的过程，我无法控制。

但对于一个喜欢写作的人而言，把自己眼睛看到的美丽景色、耳朵听到的轻轻风声、鼻中嗅到的淡淡芬芳用笔记录下来，用文字描绘出来，是应该办到也必须办到的事情。而遵义，恰恰有着美丽的风景可以让你去看，有深厚的历史文化底蕴让你去感受，有热情善良的人让你去感动。

没有人喜欢病痛，我也一样。但病痛既然无法控制，何不让这病痛的过程多少开心一些呢？

于是，就有了这篇《遵义五记》。

我与遵义，其实既近又远，既熟悉又陌生。

近，是因为我居住的城市与遵义不过一个小时车程；熟悉，是因为每年都要来几次遵义，对遵义的市容市貌大致是知道的；但毕竟不在遵义居住，这就导致对遵义多少还是有心灵上的距离。这心灵上的远，又导致了陌生感。

仔细想来，冥冥之中，遵义与我有缘。

四岁时，全家从故乡山东迁往贵州仁怀。人生中第一次见到的大城市，就是遵义；人生第一次尽孝，是十岁时陪伴父亲在遵义住院；人生第一次单独在外地长时间住院（就是这次），也是在遵义。

因为这种缘分，这次，我终于能零距离地呼吸遵义的气息，感悟这座城市的灵魂。

每个早晨，我穿越林间石阶，拂开飘落的秋叶，登上凤凰山顶，沉醉在漫山的碧绿之中。每个中午，我迎着人流，走进老城，感受城市城市远古至今的芬芳。每个晚上，我走在湘江河畔，听取河流讲述无数的城市故事

爱上一个人，或许很容易，因为会一见钟情。爱上一个城市，却需要一定的时间，在钢筋水泥的外表下，慢慢感受它的灵魂，它的历史，它的文化，乃至于生活在这座城市中的人。正如在凤凰山上那位拾捡垃圾的中年人，那位在医院里轻声细语告诉我如何保管自己健康档案的老阿姨，那位在20年的时光里历尽艰难仍然在坚守着自己对书与写作理想的老城红军书屋的女主人

我想，我感受到了遵义的灵魂。那就是我在这座城市里随处可见的四个字：遵道行义。

犹如我在遵义的十多天里，随处能感受到的遵义人的善良、温和；犹如历史记载的红军长征后，大量的红军伤员得到遵义人的救助的历史；也犹如那位为百姓治病的红军军医龙思泉，在牺牲后百姓拼死保护其坟墓，称龙思泉为“红军菩萨”的故事。遵义，遵义，遵道行义，多么绝配的遵义灵魂！

就这样爱上一个城市，爱上遵义。

明天，就要离开遵义了。

生命是一个过程，而病痛，则是这一过程中最大的灰暗片段。好在这个片段，是在遵义度过。于是，灰暗中也能让我看到亮光。

感谢遵义，赐予我的这点亮光。

再见，遵义，晚安，播州。

贵州最富的三个城市是贵阳、遵义、毕节。

1、贵阳

贵阳作为省会，有“林城”之美誉，因境内贵山之南而得名。是贵州省的政治、经济、文化、科教、交通中心和西南地区重要的交通、通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心。贵阳位于贵州“金三角”旅游区、本区域内旅游资源丰富多彩，近年大数据以及各类高铁的建设，使贵阳的经济实力进一步增强。

2、遵义

遵义市素有“黔北粮仓”之称，粮食产量大致占全省总量的四分之一。遵义旅游区是大西南旅游的重要组成部分，是川渝黔金三角旅游区的重点景区，也是长江三峡国际旅游热点中生态旅游的理想之地。遵义是首批国家历史文化名城，拥有世界文化遗产海龙屯、世界自然遗产赤水丹霞。

3、毕节

毕节是国家“西电东送”的重要能源基地，国家新型能源化工基地，国家新能源汽车高新技术产业化基地，国家生物医药产业基地，现代山地高效生态农业、新能源、新型建材、以大数据为核心的服务外包和呼叫中心等多种新兴产业的集聚地，全国唯一一个以“开发扶贫、生态建设”为主题的试验区。

贵州最值得去的景点推荐：

1、荔波小七孔

小七孔景区峰峦叠翠、溪流纵横，湖水清澈湛蓝如蓝宝石，响水河上的七孔古桥和卧龙潭如梦如幻、秀美幽静，堪称贵州的山水精华，是中国最美丽的地方。景区距离荔波县城30公里，有班车直达。

2、梵净山

梵净山位于铜仁，这里是武陵山的主峰，海拔2572米，山势雄伟、层峦叠嶂，从明代以来，这里就是佛教圣地，标志性景点为红云金顶和蘑菇石。

梵净山是一个生态孤岛，为世界珍稀濒危动植物黔金丝猴和冷杉在地球上的唯一栖息地，被列入世界自然遗产目。建议上下皆乘坐缆车，铜仁有线路车抵达，景区周边有很多农家乐可住宿，梵净山下云舍村、寨沙侗寨也值得一看。

以上内容参考-贵阳

以上内容参考-遵义

去三清山的朋友可以体验徒步，但是边肖要提醒大家，首先要注意安全，其次徒步要有体力。不行的话可以坐索道，不要逞强。

: 路线推荐一

1东金沙索道入口：三清山索道入口。只能坐索道上下。从这里到东玉灵关门口需要坐摩托车。费用50元/人。索道站下车后可直达三清山精华景区——南清园景区，一天来回。

2南外双溪入口：徒步首选，也可以坐索道到最早的攀登入口。全程25km从南方徒步的起点到索道上的车站，耗时1-2小时。攀爬距离最短，沿途可以欣赏三清山的清冷溪流和山石，也是最陡最累的。如果需要游览山中景点，需要2天时间。

3玉灵关入口：东边或者分水的人大多选择这条路。全程约6公里，步行3-4小时。从玉灵关到三清宫景区大概需要2-3个小时。从玉灵关到封门，沿途没有景点。还有一些小景点(结石阵、锯石、一些道教小雕刻等。)也沿着这条路走。但是这条线路比较冷清，没有直达的公交车，只能走山路边。

关羽入口攀登路线：——玉灵关——西海岸——阳光海岸——于(露营第一天)——于景峰——阳光海岸——南清园——东三清山索道入口(魅力世界提供)

4黄金少女线：从三清山金沙服务区旅游步道验票站入口上山至南清园景区巨蟒山、女神峰景区。这条线也叫金姑娘线，离索道入口有一段距离。这条线路全长422公里，相对高差约1000米，攀爬需要3-4个小时。是三清山的申遗路线，三清山的水资源景观主要集中在这条登山路线上，幽静雅致，历史内涵最深。不过现在已经关门了，不过可以选择先上山再下山。

梦金沙村——到N28 54512，女神峰；E118 03853H1374)是三清山北山的一条登山路线。石板路全程约6公里顺流而下，海拔1000米，全程约4小时。由于年久失修，跨河3段被水冲走(每段长约30米)，1段被山体崩塌覆盖(长约50米)。六座宽80厘米的木桥基本坚固，最后一座略有腐朽，单人通过没有问题。

巨蟒山——三叠泉(悬云瀑布)——石狮瀑布(翻滚瀑布)——钻石岩——仙女瀑布——五色潭——应用知识招牌——冰玉洞——金沙村步行道检票口站。

雨季的青山枫最好。因为很多地方没有路，我们只能走水路，有的地方还要翻越大的岩石。下雨的时候，我们害怕会很滑，很危险。但遗憾的是这条路拥有最多的水资源(冰玉洞、五色池和三叠泉)。所以没下雨的时候走这条路一点意思都没有，也没什么美景可看。

路线推荐二

1三清山南麓外双溪服务区登山入口：

青山南麓的外双溪服务区登山入口是目前游客最热门、最早的登山入口。全程25公里，从南部登山步道检票口站入口到南部索道上的车站，攀爬需要1-2个小时。这条路线的登山步道修的很好，登山时间短。可以在徒步路线沿途的青岩茶楼和休息亭休息。沿途可以欣赏三清山冰冷的溪流和山石，沿途的美景一定会给你的h带来震撼

线路全长422公里，相对高差约1000米，呈东北至西南走向。金女线以其雄伟险峻的山地景观、原始珍奇的植物景观、变幻莫测的气象景观、粗犷淳朴的人文景观令人叹为观止。爬山需要3-4个小时。优点：沿途风景不错，三清山的水资源景观主要集中在这条登山路线上。

3三清山东部的玉灵观山入口：

从三清山玉灵关检票口入口上山，经风门景区前往三清宫。全程6公里，爬山需要3到4个小时。优点：沿途要仔细搜寻道教雕刻，总会有惊喜给你。缺点：三清山的玉灵关这一段好像有点冷清，没有直达的公交车。大巴只去环山路边，进去要走很长一段路，适合自驾游客。

4分水服务区登山入口

那时候是三清山为了迎接世界遗产专家而修建的徒步路线。起点在三清山分水会展中心边上。登上这条路线花了很长时间，有点野外探险的感觉，适合深度驴友。

注意

1玉山汽车站到三清山脚下的路也是18弯山路。如果你晕车，做好准备。

2强烈建议在山里住一晚，因为天气原因，但请记得选择合适的天气，不要像我一样再犯错误。

3不建议你坐索道上山。首先，徒步旅行路上的风景非常美丽。第二，索道在半山腰，下了索道还是要自己爬。再说三清山主要是爬山。

4如果你真的想住在山上，建议你租一个帐篷。山上至少有500家酒店。如果人多，可以铺床。

5西海岸是看日落的最佳地点，阳光海岸是看日出的最佳地点。想住就住三清宫，那里有专门露营的营地。

6如果只玩一天，尽量早点下山。到山脚下的玉山或者上饶还有很长一段路。如果太晚了，就没有车了。如果人多，可以租车。

1形容贵州的句子

1 贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已

2 贵州是迷人的“天然公园”境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族 风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地

2赞美贵阳的句子有哪些

1 黔中山脉，自昆仑绵延而发派，走乌蒙磅礴以龙骧。乘大势崔嵬以东来，蓄王气逶迤而贞祥。娄山青蟒巨门，启巴蜀于赤水；苗岭白虎大帐，控滇桂于盘江。

2 乌江跳脱，玉带环抱；红水曲迭，紧锁贪狼。梵净插云天，彤管耸翠；横断映碧霞，永宝金箱。三万明堂瑰丽，八千峦头跌宕。

3 南北江河，各归渊海；东西崧岑，共蔚紫光。民族风物，特立迥异；黔中锦绣，尽显斑斓。美哉贵州！屹大山之脊梁，壮哉贵州！

4 玉屏箫笛，清音舞伴瑶池；茅台佳酿，玉液醉倒仙人。从江奇豕，荣珍国宴；下司猎犬，封氏高辛。

5 桐梓笋芽，清心可口；瓮安漤菜，韵味幽深；正安木瓜，男女投报之嘉信。都匀毛尖，琴书冲和之极品。紫袍玉带，文房之宝；罗甸水晶，京畿所贵。

6 花瓶漆器，妍于大唐三彩，傩神面具，异于京剧谱纹。小吃琳琅，不可计数。豆花肠旺，嘴馋宇内；羊肉锅巴，魂断离人。民族风物，特立迥异；黔中锦绣，尽显斑斓。

7 贵州没什么可牛的，只是省会贵阳因为冬无严寒，夏无酷暑而获得了个中国避暑之都称号而已。贵州没什么可牛的，只是自家的土酒是世界三大名酒之一，被称为国酒的茅台而已。

8 贵州没什么可牛的，只是亚洲第一大瀑布——黄果树瀑布在这而已。贵州没什么可牛的，只是世界最大最壮观的苗寨被誉为“千户苗寨”的西江苗寨在这而已。

9 天无三日晴的意蕴为何？答曰，雨量充沛之谓也。何来充沛的雨量？答曰：森林多，很少童山秃岭也。是故，贵州气候温和，空气润泽，地表植被好。雨水虽多，却历来少水土流失，洪涝为患。

10 贵州地处高原，一没有高处不胜寒的玄冰凛冽。二没有桂南岭南之大汗酷暑。三没有沙尘风暴的袭击。与云南气候相差无几。人称昆明四季如春，贵阳又何尝不是这样呢？

11 年少时代，我在贵阳、遵义，夏天睡觉，每到午夜便清凉，要与薄被结缘。如此天无三日晴的天时，环顾九州，有几个省市能得？

12 文物古迹，玄机暗示。观音、大洞，考石器早晚之别；可乐、宁谷，论文化远近之分。玛瑙玉骨，誉美战国；镂空铜豆，汉代匠心。干栏架构，南方独有，水稻陶模，千载农耕。抚琴佣，弦命高山；画像砖，乐奏韶音。鎏金铜鍪，千年溢彩；夔纹玉璜，万代藏灵。九凤金冠，状明代显贵之奢；三足铜奁，谓炎汉梳妆之盛。

13 海外华人报刊曾赞美贵州：“黔省群山峻秀，众泉清甜，人民勤劳智慧，自古精于酿制技术，千百年来贵州佳酿倾倒众生，享誉不竭，近代贵州名酒更是誉满全球。”

14 贵州是迷人的“天然公园”。境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。

15 贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。

3描写贵州的句子有哪些

1、人们常说：“云南烟，四川酒，贵州有烟又有酒”，贵州拥有质量优秀的名烟名酒。

贵州是全国著名的产烟区之一。烤烟的种植开始于1938年，迄今还不到70年，但由于具备种植烤烟的土壤、气候等自然条件，因此，贵州烤烟生产在新中国成立后获得了长足发展。

贵定、福泉、瓮安、都匀、开阳、龙里、黄平、余庆等县，都是重要的优质烟叶生产基地。海外华人报刊曾赞美贵州：“黔省群山峻秀，众泉清甜，人民勤劳智慧，自古精于酿制技术，千百年来贵州佳酿倾倒众生，享誉不竭，近代贵州名酒更是誉满全球。”

贵州遵义市是著名酒乡，贵州的三大名酒（茅台、董酒、习酒）都产于这里。贵州的酒分为白酒、饮料酒和啤酒三大类。

2、贵州没什么可牛的，只是在反对清政府签订《马关条约》的公车上书中有五分之一是贵州人而已。贵州没什么可牛的，只是“失落的文明“——古夜郎国在此而已。

贵州没什么可牛的，只是被喻为千古之谜的“红崖天书”在这里而已。贵州没什么可牛的，只是有49个少数民族在这里生息繁衍而已。

贵州没什么可牛的，只是“中国小说之乡”——正安在这里而已。贵州没什么可牛的，只是地球上最美丽的疤痕——马岭河大峡谷位于这里而已。

贵州没什么可牛的，只是杉木河漂流被称为“中国第一漂”而已。贵州没什么可牛的，只是中国最美的地方——荔波在这里而已。

贵州没什么可牛的，只是黔中名菜宫保鸡丁和辣子鸡在西方国家几乎成为中国菜的代名词而已。 3、至若草海旖旎，舞鹤翱翔；红枫缤纷，游鳞惝恍。

丹霞彩幻，遗女娲之炼石；红岩天书，传武侯之南征。龙宫乃哪咤闹海之所，天台非刘阮迷失之居。

奇峰双乳，嫦娥沐浴以坦饰；杜鹃百里，仙女黼黻而忘收。黄果树横空跌断，银河倾泻；织金洞神工鬼斧，地宫别造。

舞阳澄明，陶令有未到之憾；峰林罗列，霞客称天下之奇。雷公山有不涸之井，仙人洞藏玄冥之幽。

九龙洞、九洞天，东西遥感；八仙洞、八舟河，南北相闻。十里招堤，十丈飞瀑；荷花映日，雪浪拍天。

万泉千湖，遐迩闻名。 4、贵州是迷人的“天然公园”。

境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。闻名世界的黄果树瀑布、龙宫、赤水、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返。

5、贵州没什么可牛的，只是贵州人贵染织我国古代三大印花技艺之一的“蜡染”而已。贵州没什么可牛的，只是有“天下第一洞”之称的溶洞之王——织金洞而已。

贵州没什么可牛的，只是全世界水旱溶洞最多，最集中的地方——龙宫在这里而已。贵州没什么可牛的，只是有全国首家峡谷公园，中国最佳绿色生态景区——南江大峡谷而已。

贵州没什么可牛的，只是贵州是全国十大有色金属产区之一，其中磷矿占中国总量一半而已。 6、这次我们去了号称“氧吧”的贵州避暑。

青岩古镇的幽静，黄果树瀑布的壮观，荔波小七孔的精致，千户苗寨的原生态和镇远古镇的秀美，使我回到上海仍在回味。令我印象最为深刻的就是融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体的小七孔。

欢快青春的拉雅瀑布，碧绿凝重的鸳鸯湖，雾雨蒙蒙的卧龙潭，层层叠叠的68级瀑布，标志性的小七孔古桥，还有就是人气最旺的——水上森林。 7、中国是世界上最早发现和利用茶树的国家，贵州则是茶树原产地之一。

由于气候温和，雨量充沛，山高雾重，昼夜温差和湿度差都较大，土壤多酸性和微酸性，且含大量铁质和磷酸盐。这些得天独厚的条件，有利于茶叶内含有机物质的构成，有利于茶叶的鲜嫩芳香。

贵州茶叶生产历史悠久，早在战国时代就有土著民族濮人种植。唐代陆羽的《茶经》有“茶之出黔中，生思州、播州、费州、夷州”的记载。

宋、元、明、清时代，贵州有数十种茶叶被选为贡品，如今仍有许多茶驰誉海内外。 8、贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。

多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。 9、贵州是多民族聚居的省份，不但有浓郁的民族风情，具有民族；特色的工艺制品更是琳琅满目，绚丽多彩，令旅游者爱不释手。

早已蜚声海内外的贵州“三宝”，指的是大方漆器、玉屏箫笛和安顺“三把刀”。贵州还有其他驰名中外的工艺制品：“安顺蜡染荔波布，赤水香扇石刻术。

通草堆画布依毯，乌当草席雄姿展。荔波凉席烙花筷，花椒布在三都卖。

思州砚台龙凤带，牛角二胡来参赛。贵州芦笙牙舟陶，苗家刺绣挑花俏。

走遍大地神州，最美多彩贵州。 10、1935年的冬天，饱经挫折的中国工农红军抵达贵州。

中国革命往何方去？1935年1月15日，中共中央政治局在贵州遵义召开了扩大会议，成为中国革命的转折点，写就了中国***在思想上、组。

4赞美贵州的句子有哪些

1，《到贵州》

宋—赵希迈

涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。

江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。

家务每因官事废，诗篇多向客途成。

耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。

2，《谢师恩答皇亲见召》

元—王处一

三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。

3，《唐开州文编远寄新赋，累惠良药，咏叹仰佩》

唐—权德舆

风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。

故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。

琼瑶览良讯，芣苡满素囊。结根在贵州，蠲疾传古方。

探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。

复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。

三清飞庆霄，百汰成雄铓。体物信无对，洒心愿相将。

昔年同旅食，终日窥文房。春风眺芜城，秋水渡柳杨。

君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。

归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。

伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。

4，《题贵州南山岩》

宋—曾丰

崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。

居焉若寝琼为室，登者如仙玉作梯。

云窍旁通吞日月，烟萝倒拔挂虹霓。

我来已落葛翁后，姑拾其余细品题。

5，《留别贵州父老》

宋—袁宏德

鄱笑行藏不自由，邮亭杯酒又淹留。

罢官却喜身还健，报最空惭政未优。

截镫只今难击马，卖刀自昔已牵牛。

蛮烟岭树斜阳路，两地离怀一样秋。

6，《林贵州哀诗一首》

宋—刘克庄

四壁空留宅，双旌漫典州。

无钱堆别屋，有石压归舟。

纵未封孙叔，犹当庙柳侯。

吾铭皆实录，亦足继前修。

7，《林贵州哀诗二首》

宋—刘克庄

岁晚淹留潦雾间，朱幡虽宠变苍颜。

颍川凤下来何晚，浪泊鸢飞去不还。

道远返丧新燧改，州贫无赙旅囊悭。

新邱莫叹封茔俭，绝胜痴人锦裹山。

8，《送孙芝房使贵州二首》

清—曾国藩

六年陈迹君能记，病骨秋风入剑关。

曾洗人天清净眼，饱看巴蜀怪奇山。

君今岩壑搜群玉，自有光芒照百蛮。

不似老夫徒碌碌，昆冈一网手空还。

9，《贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗》

宋—王安石

韶山秀拔江清写，气象还能出搢绅。

当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。

邮签忽报旌麾入，斋合遥瞻组绶新。

握手更谁知往事，同时诸彦略成尘。

李韶州著书，常论释氏之理，贵州有能公遗迹唐权德舆

常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。

10，《贵州杂咏》

明—杨慎

绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。

清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。

11，《初抵贵州》

清—罗衔炳

塘上钲声隔岭闻，黔山积翠楚山分。

马头倒挂千岩月，虎落斜穿万树云。

九驿蛮烟丞相垒，五溪铜柱伏波军。

丈夫莫取黄金印，愧煞当年卧少文。

12，《贵州省旅店题壁》

清—严谨

万里趋庭暂息肩，一檠孤坐思茫然。

才辞水驿三湘路，又数山程五月天。

书到途中慵检点，诗成客里倍缠绵。

白云翘首原非远，翻恨春归在客先。

5赞美茅台酒句子

四海同歌，喜庆奔走。

琼浆玉液，名不虚传；九域香馨，一枝独秀。余香缭绕，入口甘甜。

乡村畅饮，好运常连。千载经营，数次夺冠。

夫妻交杯，以成百年好合；佳节把盏，可谓一日同欢。春醉和风，夏解酷暑；秋饮陶情，冬喝驱寒。

四时不舍，活血催眠。强身健体，益寿延年。

酒可忘忧，亦解愁颜。骚人饮之，酒后成篇。

于是乎青梅煮酒论英雄，红颜斗智气冲天。于是乎放歌怀古茅台镇，把盏品香赤水边。

乙未情怀奔万马，茅台盛誉有群贤。琼浆玉液似甘露，万国博览会留名。

联欢品之妙味，白酒之中称雄。世界名牌惹人赞，精细工艺透清莹。

引杯而彰胜誉，对客自送高情。骚客陶醉，凡夫记铭。

李白狂醉古风贺，苏轼畅饮七律精。走卒品一口，雅士不虚行。

长征路上三军赞，国宴外宾万客惊。总理畅饮留佳话，主席把盏笑意生。

诗咏茅台只因美，长留锦句；文称国酒直欲醉，足慰胸襟。集五谷之精华，汲三教之灵钧。

今日茅台兴，赤水兴，贵州兴，色味醇。于是酒销四海，动金波而足乐；名传五洲，添喜气而芳馨。

乡村田间，老叟意浓；城镇店中，少女情深。若夫美酒咸兴开鸿运，华章再续添妙方。

才得赤水之灵气，复增茅台之新装。八次发酵，三载珍藏。

赞名酒而惬意，重养生而浅尝。贵州富饶，愿琼浆而永驻，茅台博大，聚祥云而益强。

夺金奖于万国盛会，播芳名于九域城乡。品醇质冽，色清味长。

联络攻关媒介，城乡酒楼肆狂。风云际会，经理杯酒搞定；硝烟漫卷，士卒百壶高昂。

壮哉！游万仞于广宇，鹜八极于厚坤。尽豪情以添丽句，观友聚而见欢欣。

天高海阔，多少才临！咏此名酒，共举金樽。

6形容“贵州”的句子有哪些

贵州没什么可牛的，只是省会贵阳因为冬无严寒，夏无酷暑而获得了个中国避暑之都称号而已。

贵州没什么可牛的，只是自家的土酒是世界三大名酒之一，被称为国酒的茅台而已。贵州没什么可牛的，只是亚洲第一大瀑布——黄果树瀑布在这而已。

贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已贵州是迷人的“天然公园”境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩。人们常说：“云南烟，四川酒，贵州有烟又有酒”，贵州拥有质量优秀的名烟名酒。

贵州是全国著名的产烟区之一。黔省群山峻秀，众泉清甜，人民勤劳智慧，自古精于酿制技术，千百年来贵州佳酿倾倒众生，享誉不竭，近代贵州名酒更是誉满全球。

贵州遵义市是著名酒乡，贵州的三大名酒（茅台、董酒、习酒）都产于这里。贵州的酒分为白酒、饮料酒和啤酒三大类。

这次我们去了号称“氧吧”的贵州避暑。青岩古镇的幽静，黄果树瀑布的壮观，荔波小七孔的精致，千户苗寨的原生态和镇远古镇的秀美，使我回到上海仍在回味。

中国是世界上最早发现和利用茶树的国家，贵州则是茶树原产地之一。茶之出黔中，生思州、播州、费州、夷州”的记载。

宋、元、明、清时代，贵州有数十种茶叶被选为贡品，如今仍有许多茶驰誉海内外。贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。

多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。贵州是多民族聚居的省份，不但有浓郁的民族风情，具有民族；特色的工艺制品更是琳琅满目，绚丽多彩，令旅游者爱不释手。

贵州是个多民族省份，民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。多民族聚集的贵州，是一个歌舞的海洋。

各民族历来以能歌善舞著称。苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有低回婉转，优美抒情的“游方歌”，更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”，其调式不一，各具韵味，具有很强的感染力。

贵州，是山的王国。说她地无三尺平不无夸张。

然这不平，正是她的得天独厚。

7赞美茅台酒的语句有哪些

四海同歌，喜庆奔走。琼浆玉液，名不虚传；九域香馨，一枝独秀。余香缭绕，入口甘甜。乡村畅饮，好运常连。千载经营，数次夺冠。

拓展：

1、茅台酒独产于中国的贵州省遵义市仁怀市茅台镇，是汉民族的特产酒，与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏酒之一。1915年至今，贵州茅台酒共获得15次国际金奖，连续五次蝉联中国国家名酒称号，与遵义董酒并称贵州省仅有的两大国家名酒，是大曲酱香型白酒的鼻祖，有"国酒"之称，是中国最高端白酒之一。

2、2017年6月6日，《2017年BrandZ最具价值全球品牌100强》公布，茅台名列第64位。茅台是中国最高档酒白酒之一，同时也是中国三大名酒茅五剑之一。

　　1南迦巴瓦峰

　　南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。

　　由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，反而使南迦巴瓦很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“处女峰”，直到1992年10月30日方由中日联合登山队登顶成功。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。

　　南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。

　　和这惊心动魄的传说相同，严谨的科学家们向我们展示的南峰地区地质构造成因和变化及其在地学上的重要地位也丝毫不逊于“惊心动魄”这几个字：南迦巴瓦峰地处多重地质构造的叠合部位。

　　关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之时将弟弟杀害，将他的头颅丢了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两座山的特点：我们现在看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山：南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥。

　2　四川贡嘎山

　　位置四川省康定、泸定和石棉3县境内，面积40万公顷，1996年经四川省甘孜藏族州大民政府批准建立，同年5月被四川省政府批准为省级自然保护区，1997年晋升为国家级，主要保护对象为森林生态系统、珍稀动物及现代冰川等自然景观。

　　贡嘎山地处青藏高原向四川盆地的过渡地带，主峰海拔7556米，为蜀山之王，也是世界上著名的高峰之一。区内保存有古冰川遗迹、现代冰川、原始森林、温泉、湖泊、雪峰等自然景观。保护区的南坡和东坡具有从亚热带到寒带植被的完整垂直带谱，西坡和北坡则有典型的高寒草原植被及与高山峡谷的植被镶嵌的特点。由于其独特的地理分布的过渡性和混合性，及第四纪以来青藏高源的抬升，形成了生物区系成分古老、组成复杂、物种分化剧烈、特有种丰富、生物群落和生物种群类型多样的特点。

　　据调查，保护区有维管束植物185科、869属、约3000余种，其中国家重点保护植物有连香树、星叶草、独叶草、水青树等23种、脊椎动物有400多种，属于国家一级保护动物的有牛羚、白唇鹿、金丝猴、野驴、野牦牛、雪豹等9种，国家二级保护动物有小熊猫、猕猴、猞猁等18种。贡嘎山保护区是世界上一个非常重要的物种基因库，也是全球生物地理区域中最好代表之一，具有极为重要的保护价值和科学研究价值。此外，本区景观奇特，自然风光优美，也是著名的游览胜地。

3泰山

　　古称岱宗，面积426平方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

　　1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化双重遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石――泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。

　　泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

　　作为世界自然遗产的泰山，无论从科研，保护还是从审美价值看，都具有突出的特点，因而它不但受到众多科学家的高度重视，也获得了无数游览者的喜爱。泰山景观雄伟壮丽，主峰傲然拔起，环绕主峰的知名山峰有112座，崖岭98座，溪谷102条，构成了群峰拱岱，气势磅礴的泰山山系。俯瞰泰山，山南麓自东向西有东溪，中溪、西溪、三条大谷，北麓自东而西有天津河，天烛峰，桃花峪三条大谷，六条大谷溪分别向六个方向辐射，将泰山山系自然地化分成六个不规则区域，六个区域，景观各异，形成了泰山著名的的六大旅游区。古代帝王登封泰山，多从中路缘石级而上，因此中路被称作“登天景区”，又由于此路深幽，故亦称“幽区”。

　　泰山岱顶海拔1500余米，有日观峰、月观峰、丈人峰、象鼻峰簇拥着，亦有碧霞祠、玉皇庙、瞻鲁台、仙人桥衬托着，站在此处放眼远望，群山、河流、原野、城市尽收眼底，且时常可见“旭日东升”“晚霞夕照” “黄河金带”和“云海玉盘”四大奇观，是为泰山“妙区”，而泰山之阳的山麓部分，由于古人活动甚多，人文景观极为丰富，亦是游览的好去处，人称“丽区”。“幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有数千年无数劳动者的构筑。泰山首先以其雄伟恢宏，端庄肃穆，浑厚质朴，清秀娟丽的自然形体，成为人们审美实践中的一个重要源泉。同时人们又将自身的审美理想赋予了泰山，将自己的审美意识物化于泰山的各个自然与人文景观之中，使之成了中华民族审美创造的结晶。

　　泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚鼐、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻石中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

　　4珠穆朗玛峰

　　珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔884443米，为世界第一高峰，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。峰顶终年积雪，一派圣洁景象。珠峰地区拥有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被誉为地球第三级。

　　珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙――绒布寺，同时，绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离25公里。

　　珠穆朗玛峰是典型的断块上升山峰。 在其前寒武纪变质岩系基底和上覆沉积岩系间为冲掩断 层带，早古生代地层即顺此带自北往南推覆于元古代地 层上。峰体上部为奥陶纪早期或寒武一奥陶纪的钙质岩 系（峰顶为灰色结晶石灰岩），下部为寒武纪的泥质岩 系（如千枚岩、夹片岩等），并有花岗岩体、混合岩脉 的侵入。岩层倾向北北东，倾角平缓。始新世中期结束 海侵以来，珠穆朗玛峰不断急剧上升，上新世晚期至今 约上升了3000米。由于印度板块和亚洲板块以每年508 厘米的速度互相挤压，致使整个喜马拉雅山脉仍在不断 上升中，珠穆朗玛峰每年也增高约127厘米。

　　珠穆朗玛峰山谷冰川发育，山峰周围辐射状展布有许多条规模巨大的山谷冰川，长度在10公里以上的有18条，末端海拔 3600～5400米。其中以北坡的中绒布、西绒布和东绒布3大冰川与它们的30多条中小型支冰川组成的冰川群为 著。珠穆朗玛峰周围5000平方公里范围内冰川覆盖面积 约1600平方公里。在许多大冰川的冰舌区还普遍出现冰 塔林。古冰斗、冰川槽形谷地、冰川或冰水侵蚀堆积平 台、侧碛和终碛垄等古冰川活动遗迹也屡见不鲜。寒冻 风化强烈，峰顶岩石嶙峋，角峰与刃脊高耸危立，遍布 岩屑坡或石海。土壤表层反复融冻形成石环、石栏等特 殊的冰缘地貌现象。

　　位置：位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。

　　气候：珠穆朗玛峰气候具明显季风特征。冬半年干燥而风大。为干季和风季。夏半年为雨季。珠穆朗玛峰南北坡气候差异很大，南坡降水丰沛，具有海洋性季风气候特征；北坡降水少，呈大陆性高原气候特征。

　　最佳旅游时间：4～5月和10月是两个过渡季节，天气晴朗温和，为攀登珠穆朗玛峰的黄金季节

　5　黄山

　　黄山雄踞于风景秀丽的皖南山区，它以“三奇”、四绝“的奇异风采名冠于世。黄山所具有全是大自然的杰作，劈地摩天的奇峰，玲珑剔透的怪石，变化无穷的云海，千奇百怪的苍松，构成了无穷无尽的神奇美景，它“伟、奇、幻、险”的景色真令人叫绝。黄山现已被列入“世界遗产”名录。

　　黄山风景区面积约1200平方千米，区内有名可指的共有72峰，其中大峰、小峰各为36个。天都峰、莲花峰、光明顶是黄山三大主峰，海拔皆在1800米以上，其中以莲花峰为最高，海拔1860米。秦代黄山称作黔山，唐朝天宝年(公元747年)间依轩辕黄帝曾在此炼丹的传说而改名为黄山。

　　黄山是一个峰之海、云之海，全山共分五海，即北海、前海、西海、东海和天海。而平天虹是前山与后山的分界。

　　黄山一般先乘车至温泉，温泉是黄山旅游接待中心，这里别墅成群，楼阁遍布，黄山宾馆就在这里。宾馆前的桃花溪环境清幽，胜景不少，溪旁还有温泉浴池和温泉游泳池。

　　游过黄山的人都说：黄山的“主旋律”是在云雾中。这就是说黄山最好的景色是在高峰地带，而且是有云雾时为最佳。陈毅同志游黄山后说：黄山是“前山雄伟，后山秀”。这说明黄山内部的自然风光存在着很大的差异。有人也说，前山精华数三峰，即莲花峰、天都峰、玉屏峰，后山佳丽萃两海，即西海和北海。根据游人的经验，游黄山必须登上高峰地带，否则是看不到黄山最绝佳的风光的。现黄山已通缆车，游人可以从温泉乘汽车到云谷寺，然后在此乘缆车直上黄山北海白鹅岭，由后山上去，前山下来。但是有脚力的年轻游客乃以前山上，后山下为好。

　　北海宾馆是后山的接待中心。在北海宾馆右侧有艳丽绝伦的散花坞，这里可观赏著名的“梦笔生花”奇景。北海宾馆对面是雄伟的狮子峰，这里有著名的巧石“猴子观海”。观赏北海景色的主要观赏点清凉台就在这座狮子峰的山腰上，凌晨来此可看壮观的云海日出。位于北海宾馆东方的石笋虹，号称“黄山第一奇观”，虹上石柱参差林立，奇松奇石风姿各异，“十八罗汉朝南海”维妙维肖，引人入胜。

　　西海的赏景胜地为排云亭，这里簇拥着许多箭林般的峰峦，大峰磅礴，小峰重叠，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩海中的无数岛屿。特别是夕阳西斜，层峦尽染，气象万千，呈现着无限瑰奇的绝妙景象。由排云亭往南行，有著名的飞来石。飞来石不仅形态奇特，在平台上凭栏揽胜，还能令人进入绝妙的“画境”，双剪峰、双笋峰就象一幅神奇的泼墨山水画。

　　光明顶是天海的观赏点，由于地势高旷，所以是看日出、观云海的极佳处，现这里已建起黄山气象站。

　　由光明顶往南行，将经过维妙维肖的“鳌鱼峰”和“老僧入定”奇石，下“百步云梯”就可来到莲花峰。莲花峰峻峭高耸，气势雄伟，宛如初锭的莲花，登上绝顶有两奇：一为景奇，二为锁奇。年轻的情侣或夫妇常把两把大锁扣意一起锁在绝顶四周铁上，以示永结同心，所以这里已成锁的博物馆。由莲花峰往东南 行，可达玉屏楼，它地处黄山三大主峰的中心，这里几乎集黄山奇景之大成，所以有“黄山绝佳处”之称，是观赏前海景色的观赏点。驰名中外的迎客松挺立在玉屏楼东侧。由迎客松往东去，可至黄山三大主峰中最险峻的天都峰，上天都峰并非易事，必须经陡峻奇险的天梯。天桥。鲫鱼背和三个石洞才能抵达，其中以鲫鱼背最险。下天都峰后就是下山之路，一路景色动人。

　　6梅里雪山

　　梅里雪山位于德钦县东北部10公里处，是滇藏界山，传说是藏传佛教尼玛派的分支枷居巴的保护神。

　　梅里雪山又称雪山太子，当地藏民视为“神山”。它位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”。它是康巴藏族人民心中的圣山，主峰卡格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。太子雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。中日登山队连续三次攀登，均未能达峰顶。卡格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜，有浓郁的藏族习俗，是人们登临探险的旅游圣地。

　　梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，数百里冗立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县345％的面积。海拔6000米以上的太子十三峰，各显其姿，又紧紧相连。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是云南最高的山峰。迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹，也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。从州府中甸乘车至德钦县城，再往城东行数公里，就到了飞来寺。此时，作为梅里雪山主体雪蜂的太子十三蜂，就展现在视野里。若巧逢天气晴朗，那清远澄净的蓝天，映衬着高洁雄奇的雪峰，卡瓦 格博峰白色的锋芒直指苍宫。其左右排列的各个雪峰，都仿佛受其制约着，又仿佛是其摩下的不可分离的一个整体。

　　国务院将此公布为我国第三批重点风景名胜区“三江并流”的主要景观之一。90年代，梅里雪山引来众多科学探险者和登山健儿。从1902―1996年，先后有英、美、日、中等登山者攀登雪山，未能登顶。1991年1月，17名中日登山健儿在雪山遇难，如今其遗体、遗物已被认领，魂魄却永系雪山深处。这些登山者和探险者使梅里雪山在世界上闻名遐尔，更增添了几多神秘感。

　　最佳观赏地点：一是德钦以西的飞来寺，这里可拍摄到梅里十三峰全景；二是明永冰川上的太子庙。

　　梅里雪山转经路线（分为内转经和外转经两条线）：2003年是梅里雪山的本命年，沿途可以看见无数藏民自带粮食虔诚转山。

　　1内转经线路

　　第1天，香格里拉到德钦（187公里，沿途经过奔子栏、东竹林寺等） 住德钦。第2天，德钦到明永冰川（70公里） 住明永村。第3天，明永村乘车到西当村，然后骑马或徒步到雨崩村 住雨崩村。第4天，雨崩一日游 五树同根、古篆天书、雨崩神瀑，住：雨崩村。第5天，雨崩徒步翻雨崩山，再从西当乘车到德钦，第6天，德钦乘车到香格里拉。

　　2外转经线路较长，走完全程大约需要13天，沿途涉足云南、西藏两地。由于路途多经过一些小道小村落，所以最好找到专门的转经地图再上路。

　　7稻城三神山

　　对于热衷雪山旅游的人而言，不到稻城那就是终身的遗憾，因为，稻城神峰即亚丁三雪山（仙乃日、夏诺多吉、央迈勇）超凡脱俗，玄妙而有灵性，让人叹为观止。稻城神峰还是少数民族供奉朝神之圣地。史料记载，稻城神峰在世界佛教24圣地中排名第11位。如今，许多藏族人喜欢来这里转山朝觐。

　　登高拐杖：稻城深藏于横断山系的贡嘎雪山和海子山中，海拔2000米至6000多米之间，因高差大造成其地理、地貌都十分特殊和多样化。因为交通比较差，国旅、广之旅等旅行社提供的基本上是7日游。

　　备选方案：海子山景区，这里是一片神奇的石头山，它是喜马拉雅山造山运动中的古冰川遗迹，当地人则称之为海子山，因它叠叠层层的山体中镶嵌了1145个高山湖泊。

　　8乔戈里峰

　　“乔戈里”，塔吉克语，意为“高大雄伟”。乔戈里峰海拔8611米，它是喀喇昆仑山脉的主峰，也是世界上第二高峰，国外又称K2峰。乔戈里峰位于东经76。5度，北纬35。9度，座落在喀喇昆仑山的中段。属中国的一 侧，在新疆维吾尔自治区叶城县境内。

　　喀喇昆仑山脉绵延数千公里，呈西北――东南走向，一般海拔在6000米以上。山脉上高峰密集，包括乔戈里峰在内，这里紧密相连地排列着4座8000米以上的世界级著名 高峰：乔戈里峰东侧为布洛阿特峰，海拔8051米；依次还有加舒尔布鲁木山，海拔8068米；加舒尔布鲁木II峰，海拔8035米。世界上14座8000米以上的高峰，在这里就 占了近三分之一。7000米以上的高峰有20 多座，北侧的斯克洋坎力峰，海拔7545米，西侧的斯潘德峰，海拔7385米；往下还有皇冠峰，海拔7295米。因此，这里就成了世界登山家们瞩目的第二个登山中心。

　　乔戈里山峰主要有6条山脊，西北――东南山脊 为喀喇昆山脉主脊线。同时也是中国、巴基斯坦的国境线。其它还有北山脊、西山脊、西北山脊。峰巅呈金字塔形，冰崖壁立，山势险峻。在陡峭的坡壁上布满了雪 崩的溜槽痕迹。山峰顶部是一个由北向南微微升起的冰坡，面积较大。北侧如同刀削斧劈，平均坡度达45度以上。从北侧大本营到顶峰，垂直高差竟达4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北侧的冰川叫乔戈里冰川，地形复杂多 变。冰川表面破碎，明暗冰裂缝纵横交错。冰川西侧山谷为陡峭岩壁，滚石、冰崩、雪崩频繁。乔戈里峰两侧，就是长达44公里的音苏盖提冰川。

　　乔戈里峰地区不仅地形险恶气候，气候也十分恶劣。每年5月至9月，西南季风送来 暖湿的气流，化雨而降，是本地区的雨季。9月中旬以后至翌年4月中旬，强劲的西 风凛冽而至，带来严酷的寒冬。峰顶的最低气温可达-50度，最大风速可达到5米/秒以上，是登山的气候禁区。在5月至9月间，由于升温融雪和降，往往造成河谷水位猛涨，进山困难，因此，登山活动的最佳时机应安排在5月至6月初进山，其时河水虽涨，但不太严重；7月至9月，山顶气温稍高，好天气持续时间较长，是登顶的好时间。

　　乔戈里峰进山路线是我国目前开放山峰中最长的路线。从南疆重镇叶城趁乘汽车沿新藏公路到麻扎，再沿简易公路行25公里到达麻扎达拉。从这里开始步行6天，行程90公里方能到达乔戈里峰登山大本营（海拔3924米的音红滩）。这段路要翻过海拔 4800米的阿格勒达板进入克勒青河谷，要避免7、8月克勒青河河水的暴涨，此时人畜均无通过。

　　1902年，英国登山队首次攀登乔戈里峰以失败告终。以后的50多年里，人类多次尝试也未、成功。直到1954年7月31日，意大利登山队的曰勒。拉切捷利和阿。康比奥氏2人，从巴基斯坦一侧沿东脊才开创首次登顶的记录，费时将近100天。

　　1976年和1977年，中国登山协会曾两次组队进入乔戈里峰北侧进行路线侦察。1982 年8月4曰，曰本山岳协会乔戈里峰登山队首次从北坡沿北山脊登顶。之后，又有意大利、曰本横滨山岳协会登山队、美国登山队等，先从中国一侧成功地征服了乔戈里峰。

　　9神山冈仁波齐峰

　　通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。

　　阿里地区的四大河――马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。

　　祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是"凯拉斯"，是"湿婆的天堂"。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却了宿愿，尤以马年为盛。

　10峨眉山

　　峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

　　峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

　　其主要特色为：峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。

　　进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。

　　峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。 相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。

　　寺庙中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。