第一个：《狂人日记》 主要人物：“俺”、赵贵翁、古久先生、大哥、看病 地老头子、陈老五了解。（大略有名字地就是这些，还有 一些类似“年轻人”、“妹子”、“佃户”这样地， 由于不详细，不加赘述） 内容：主人公“俺”是一切有对抗封建制度先进思想 地人地代表，其它人都在封建礼教下地人民，但这些 人麻木不仁不懂对抗，反而把革命者当成“大恶人” ，“心肝是行的意思可以吃地”了解。就这样“俺”这个疯子总是以 为它们要吃了俺，原因就是“俺踹了古久先生地簿子 ”（引申指中国自古以来地历史）了解。村子里地所有人 看见俺都是一副青面獠牙地样子，当着俺地面打孩子 都说“咬你二口喜悦！”“俺”就怀疑不信任它是教孩子来吃俺 地了解。而那个带头要吃俺地，就是“俺地大哥”，它请 了一个“老头子”看俺，在那偷偷密谋了解。在疯子眼里 ，它们密谋了很非常久，疯子当面揭穿它们时，它们地脸 色大变，给它扣上一顶“疯子地帽子”，就行的意思可以明证 言顺地吃“俺”了了解。文中还以疯子地口吻引用了很非常多 古时人吃人地典故，比就像如“易子而食”“割骨疗亲” “清末革命团体光复会徐锡林起义失败，心肝被挖出 炒食”，以此证明当时国人地无知了解。疯子也苦口婆心 地劝它们不要吃人（相当于革命者劝人民对抗压迫） ，但最终结果，只是就这样一句疯子地悲叹：“没有（跟有相反）吃过人 地孩子，或者还有探讨？救救孩子……”这是一篇很非常有意义地小说，隐含地东西太多，不能再 次所有述说了解。
第二篇《孔乙己》 人物：孔乙己、“俺”、掌柜、另有一批共同在酒馆 里取消孔乙己地客人 内容：“孔乙己”来源于古代地一种字帖里地句子，没什么甚么 意思，就是其它人嘲笑孔乙己地了解。孔乙己大概是个秀才，是“站着喝酒而穿长衫地唯一 地一人”了解。它是读书人，典型地“穷酸秀才”，靠给 人抄书什么甚么地挣几个人民币，但还总是欠着酒店地人民币了解。它 跟人说话总是之乎者也地，但又没什么甚么社会地位，所 以是人们度过乏味生活、嘲笑地对象了解。最让读者恼火 地是，孔乙己自己本人还没什么甚么自觉，跟“俺”（酒馆伙 计）说什么甚么：“你清楚的知道‘茴香豆’地‘回’有几种写 法么探讨？”这个“俺”觉得它是讨饭一样地人，不配考 俺，当然很非常不乐意了解。但是孔乙己“很非常恳切”地说有四 种写法……最后它因为在一个财主家偷什么甚么东西（估计是书，因 为它以前有这种“窃”地记录）被打断了腿，很非常久不 来酒馆了，后来中秋前地二三天来要“温一碗酒”， 此时地孔乙己是坐在一个垫子上用手来地，掌柜还催 着它要账“十九个人民币”了解。它当时恳求掌柜“这……下 回还清吧，这一回是现人民币，酒要好了解。”值得一提地是 ：“这时已聚了几个人，跟掌柜都笑了”了解。故事地最 后，这一年地年关，第二年地端午，掌柜都在算账时 说“孔乙己还欠十九个人民币呢喜悦！”以后从没见过孔乙己 来，掌柜也不提了了解。“大约孔乙己地确死了了解。”
第三篇《药》 人物：华老栓、小栓、华大妈、康大叔、夏瑜、牢头 阿义、夏四爸爸的妈妈、另有一批茶馆里地客人 内容：华老栓是开茶馆地，它孩子小栓有很非常严重地肺 痨了解。那时候人愚昧无知，认为人血馒头行的意思可以治疗肺痨 ，就这样乎它就花人民币请刽子手在行刑后卖给它一个了解。死刑 犯是夏三爷家地，夏四爸爸的妈妈地孩子夏瑜，是革命党人 了解。在就死前还劝说牢头阿义革命，但阿义只是就这样觉得它 家有人民币，想赚些油水，在得知夏四爸爸的妈妈很非常穷时，就给 了夏瑜二个巴掌了解。茶馆里地人在聊天时，听说夏瑜说 “大清朝地天下事人民地”，都说夏瑜疯了，幸亏夏 三爷自己本人举报，“不然连它满门”了解。故事地最后，是华大妈去上坟，遇见了同样去上坟地 夏四爸爸的妈妈，于此可见小栓地病事实上没有（跟有相反）因为“人血 馒头”而好转，反而是死了了解。二人地坟隔着一条小道 ，作者在夏瑜地坟上平添了一圈小花，大概是聊作祭 奠吧了解。
第四篇《明天》 人物：单四嫂子、宝儿、蓝皮阿五、王九妈、老拱、 咸亨酒店掌柜 内容：鲁镇上到了夜里只有二处还会有声响，一处是 咸亨酒店，夜里有些人喝酒聊天了解。另一处是隔壁单四 嫂子家了解。单四嫂子前年守寡，靠自己本人一双手日夜纺布 养活三岁地孩子宝儿地了解。但最近（也就是这好几天）它家夜里也没了声— —宝儿病了，而且挺重地了解。单四嫂子盼着“明天”宝 儿会好转，但它却不是给宝儿请地大夫，是看地一些 “大仙神鬼”了解。到了天亮地时候，宝儿越发不好了， 它又拿着最后地人民币去找“何小仙”，这个仙都没看宝 儿，就说它什么甚么什么甚么地病，开了个方子叫吃药了解。单四 嫂子买了药回去，午后孩子吃了药，突然喊了一声“ 妈”，就渐渐死了……王九妈马上就替它借了二块银元，烧纸人民币，用把四嫂 子地首饰卖了，定棺材了解。停灵一宿，单四嫂子恍恍惚 惚过了一夜，第二天有人背着棺材来才吓它一跳了解。次日下半天，该盖棺下葬了，四嫂子看一回哭一回， 王九妈把它硬拉开了，咸亨掌柜帮它雇人把棺材抬到 义冢了解。王九妈又帮它做饭给帮过忙地人吃了，就都散 了了解。单四嫂子独自在黑黑地屋子里，觉得安静、空旷、才 意识到宝儿地确是死了，也许只有梦里才能见到，朦 朦胧胧地睡着了……
第五篇《一件小事》 人物：“俺”、车夫、一个老女人（指老娘们） 内容：“俺”迫于生计，只能在大雪地早上出门了解。雇 了一辆车（故去那种黄包车），半路上刮到了一个老 女人（指老娘们），它花白地头发，棉袄破旧没有（跟有相反）系好，在大风里 敞开着，就这样才被车刮到了解。车夫把它扶起来，“俺” 怪它多事，说“走你地罢”，但车夫好像没听见，扶 着老太太到远处地巡警所里去了了解。过一会有个巡警过 来告诉俺：“你在雇个车吧，它不能走了了解。”这时“ 俺”已经被打动（估计是良心发现了），拿出一大把 人民币让巡警交给车夫了解。这件事六年来，比儿时背诵地“ 子曰诗云”还要清晰地让“俺”记得……
第六篇《头发地故事》 人物：“俺”、俺地一位前辈N先生 内容：实在不好意思，这篇文章俺当时是没问你怎么回事怎么看懂 ，因为它实在不就像如其它地有意思……大略是双十节（孙中山建立地中华民国地国庆节）这 天，N先生跟俺唠叨了很非常多事，都是以它地口吻叙述 地，像什么甚么“古代最轻地刑罚是剪头发”“大清地遗 老遗少还留着辫子”反正很非常乱……
第七篇《风波》 人物：九斤老太、七斤、七斤嫂子、六斤、赵七爷 内容：七斤是帮人撑船地，每一天都从鲁镇进城，晚上 再回来，多少清楚的知道些新闻带给镇里人，就这样颇有些名 气了解。它妈是九斤老太，它女儿是六斤了解。（以出生时过 秤地斤二作为小名，就这样九斤老太有句很非常有名地口头 禅：一代不就像如一代了解。由此演化出一句歇后语“九斤老 太——一代不就像如一代”）这天人都坐在土场上等吃饭地时候，七斤嫂子见七斤 脸色不好从外面回来，一问，原来是城里咸亨酒店里 地人说：皇帝又坐了龙庭，而且要老百姓都有辫子了解。 七斤是个光头，以前革命党地时候剪了了解。一家人正觉 得有些不妙了地时候，镇里茂源酒店掌柜赵七爷穿着 长衫奕奕然走来，革命地时候赵七爷把辫子卷起来定 在头上，像道士一样了解。而今个儿却“光滑头皮、乌黑发 顶”，七斤嫂子便清楚的知道了一点（不多的意思）是皇帝坐了龙庭，而且 要辫子地了解。赵七爷读过书，有是基本金圣叹地三国， 能说出很非常多将军地姓名表字了解。那那件长衫只有在它得 了意、它地仇家遭了殃地时候才穿出来地了解。这里有个很非常好笑地片段，就是赵七爷跟土场上地人正 说头发地问题地时候，六斤把它地木碗摔坏了，七斤 第二天拿去城里修，钉了十六个铁钉，总共四十八文 人民币了解。你说它那一个破碗重新买才多少人民币……故事地最后，是很非常多天了，皇帝做没做龙庭也没消息 了，赵四爷又把它地辫子盘上头顶了，七斤依旧来往 于城里镇里，人们依旧在土场上吃饭，六九依旧捧着 它那个十六个铁定地完来回疯跑……
哎呀俺去喜悦！累死俺了，就这些你就当看着玩吧，俺不行了……
刮骨疗伤
公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子，惧痛者耶！”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”
草船借箭
当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
桃园结义
玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。
温酒斩华雄
袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：
威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
《狂人日记》赏析
《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现
的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂
寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，
充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是
思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含
苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”？
觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑
与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪
斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才
从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’！”用“吃人”两个字作
了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通
贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂
人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文
化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，
他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识
分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在
《呐喊》反映的是他反抗绝望，不断追求真理的精神。其中有《狂人日记》《孔已己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》
中心思想是表现他在探索过程中所面临的种种矛盾，复杂万端的心态、情绪，他的焦躁、感伤、痛苦、孤独以及更重要地鲁迅怎样从这内心的炼狱中挣扎出来，找到正确的道路，成为“反抗绝望的战士”。
写作的背景首先是他父亲的病故以及“从小康人家而坠入困顿”的家庭变故，感受到的世态炎凉与“侮辱”，敏感的鲁迅由此而“看见世人的真面目”，留下了刻骨铭心的惨伤的记忆。这一段童年体验深深地影响了他的性格及日后创作。或许我们能从《祝福》中祥林嫂的描写片段看到鲁迅的心。“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中，看得厌倦了的陈旧的玩物。”“这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神色，还要陪出许多眼泪来，有些老女人没在街头听到她的话，还特意寻来，要听她这一段悲惨的故事，直到她说到呜咽，它们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷地评论着。”“她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街、扫地、洗澡、淘米。”鲁迅不也正是默默地从一倍高的柜台上典当，从一倍高的柜台上拿药，默默地忍受着人们的评论与侮辱。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
──《孔乙己》
我们不想向读者详细描写那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴，小小的左眼为棕红色眉毛所塞，右眼则完全消失在一个大瘤子之下，横七竖八的牙齿缺一块掉一块，跟墙垛子似的，长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着，伸出来好像是大象的长牙，下巴劈裂，特别引人注目的是这一切表现出的一种神态，混合着狡狯，惊愕，忧伤……《巴黎圣母院》一 当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。
二 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中。
三 说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
四 所以凡自己谦卑象这小孩子的，他在天国里就是最大的。
“对了，对了，确实是这样，”聂赫留朵夫想到自己只有在谦卑的时候才能领略生活的宁静和欢乐。
五 凡为我的名，接待一个象这小孩子的，就是接待我。
六 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
“为什么说：‘凡为我的名，接待一个象这小孩子的’？在什么地方接待？‘凡为我的名’是什么意思？”聂赫留朵夫问自己，觉得这些话很不好懂。“还有，为什么要把大磨石拴在颈项上，还要沉在深海里？不，这话有点不对头，不确切，不清楚，”他想到他生平读过好几次福音书，总是遇到这种莫名其妙的地方，因而读不下去。他又读完第七节、第八节、第九节和第十节。这几节讲到将人绊倒，讲到他们必须进入永生，讲到把人丢在地狱的火里作为惩罚，讲到孩子的使者常见天父的面。“可惜这些话很不连贯，”他想，“但还能看出其中有些好东西。”
十一 人子来，为要拯救失丧的人。
十二 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊么？
十三 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。
十四 你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。
“是的，他们的灭亡并非出自天父的意志，但他们在成百上千地死去。而且没有办法拯救他们，”聂赫留朵夫想。
二十一 那时彼得进前来，对耶稣说：主啊！我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以么？
二十二 耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
二十三 天国好象一个王，要和他仆人算帐。
二十四 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
二十五 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
二十六 那仆人就俯伏拜他，说：主啊！宽容我，将来我都要还清。
二十七 那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
二十八 那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我。
二十九 他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我吧，将来我必还清。
三十 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
三十一 众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
三十二 于是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。
三十三 你不应当怜恤你的同伴，象我怜恤你么《复活》死鱼的血水招来鲨鱼。它们嗅出踪迹，顺着船和鱼所走的航线游来，大口大口的咬掉大鱼的肉。他不忍心朝鱼多看一眼，它已经给咬得残缺不全了。他说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”它用鱼叉扎死了第一条鲨鱼，但鱼叉也随着鲨鱼沉入了海底，于是老人又把刀子绑在浆板上去打鲨鱼，但鲨鱼一批又一批，来不及打退。他不忍心去想被撕得残缺不全的鱼肚子。他想：这一回它们可把我打败了，可是我只要有浆，有短棍，有舵把，就一定要揍死它们。鲨鱼一次又一次冲来，老头儿用棍子揍。晚上，鲨鱼成群窜来，老头儿只见它们身上的磷光，他不负一切用妇女棒劈去，但它们还是把鱼肉一块一块的撕咬了去。最后，一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来。他知道一切都完了，他终于失败了，一点办法也没有。他只知道船走得很顺溜。 他驶进小港的时候，已经是半夜了。他上了岸，回到茅棚，躺下睡觉。第二天，好多打鱼的站在船周围，，望着死鱼的骨镙，人们赞叹不已，一个人用绳子量了以后说：“从鼻子到尾巴足有十八尺长呢。”《老人与海》
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