烨华的寓意

烨读yè，本意是指火盛、明亮，引申义是光辉灿烂、光彩鲜明。华本义指草木花朵，引申为光彩、华丽、繁盛，又引申指事物的精华。取名烨华寓意为活力朝气、前程似锦、光辉灿烂、年轻有为、繁荣昌盛。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

1、菁，本意是指韭菜的花，引申泛指其他的花，也引申指事物最美好的部分。形声。从_，从青，青亦声。“_”指“草本植物”，“青”意为“精华”。“_”与“青”联合起来表示“草本植物的精华”。此外，菁字又指蔓菁或华丽的色彩。菁可以指华丽、精英之意，用于取名时，含义是百里挑一、如花似玉、眉清目秀、冰雪聪明、才华横溢，寓意女孩会拥有美丽动人的容貌，出色卓越的能力，鲜有的天资，生活美好幸福。

2、带菁字的女孩名字推荐：

菁欣、菁焓、菁穗、菁雯、菁纨、丹菁、菁雾、菁寐、菁掸、菁姿、菁艳、园菁、菩菁、芷菁、甜菁、宁菁、莱菁、菁央等。

精”这个字看上去普通，主要是我们太熟悉它的常见意和常用法，其实，汉字每一个字推敲起来，都有很多故事和内涵。我尝试着去从解读“精”这个字开始，为读者们尽量呈现这个“字”的外延与内涵。

一、含“精”的古文名句

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 ――《尚书》

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中不精者，心不治。　　　　　　　　　　　　　　　　　　――管子

其视精，其心正。　　　　　　　　　　　――《说苑·修文》

大哉精一传，万世立人纪。　　　　　　　　　　　　　　　 ――朱熹

精――精诚所致，金石为开。

精——业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

二、“精”的基本含义

精 [jīng 平庚]

1、精舂的米。《论语·乡党》："食不厌精。"亦指将糙米舂精。《楚辞·离骚》："精琼爢以为粻。"

2、精华。《淮南子·天文》："火气之精者为日。"

3、精力；精神。东方朔《答客难》："竭精驰说。"张衡《南都赋》："荡魂伤精。"

4、精肉，瘦肉。《齐民要术·脯腊》："用牛羊獐鹿肉之精者。"

5、精怪，妖怪。《西游记》一七回："都是兽类，他怎么成精？"

6、精液。古人以为繁殖后代的物质。《易·系辞》："男女构精。"

7、指日、月、星辰。《后汉书·光武帝纪》："三精雾塞。"

8、精致；精美。《世说·巧艺》："陵云台楼观精巧。"米芾《画史·唐画》："所收皆精品。"

9、纯洁，洁净。《盐铁论·讼贤》："怀精白之心。"

10、专一。《说苑·修文》："其视精，其心正。"

11、精密。《宋书·律历志》："非唯先法不精。"

12、明亮；光明。司马相如《长门赋》："起视日月之精光。"《汉书·叙传》："星辰垂精。"

13、清楚，真切。元稹《山枇杷》诗："天高万里看不精。"

14、精锐。《宋书·殷琰传》："简选千百精手。"

15、锐利，锋利。元稹《授王播中书侍郎兼盐铁使制》："铓刃益精。"

16、精通，擅长。《荀子·解蔽》："造父精于御。"

17、光；空。《黑旋风》三折："还有精着腿无个裤儿穿的。"《水浒传》二八回："我精拳头有一双相送！"

18、极，甚。《吕氏春秋·审分》："自蔽之精者也。"

19、通"睛"。眼睛，目光。《汉书·王莽传》："露眼赤精。"左思《吴都赋》："精若耀星，声若震霆。"

20、通"菁"。花。宋玉《风赋》："将击芙蓉之精。"

21、通"綪"。赤**。《楚辞·九章》："精色内白。"

22、通"情"。心情，感情。《荀子·修身》："术顺墨而精杂污。"

23、姓。

三、“精”的内涵解读

精者，精诚专一，精进不已之谓也。说文云：“精，择米也。”此就造字言之也，以言引申，庄子人间世曰：“鼓筴播精。”司马彪云：“简采曰精，引申为凡最好之称。”故广韵训精为正也，善也，好也。又密也，熟也，细也，专一也。为人不精则不纯，不纯则不诚，不诚则不正。为学不精则不密，不密则不专，不专则不成。“使人不由其诚，教人不尽其材”，是教者之不精；“燕朋逆其师，燕辟废其学”，乃学者之不精。故化民成俗，敦品励学均精诚专一，精进不已不为功。且我国之正统文化，亦以精诚专一为其至宝，《书》大禹谟曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此儒家所谓十六字心传也。朱熹为诗赞之曰：“大哉精一传，万世立人纪。”旨哉言也。管子曰：“中不精者，心不治。”这些论述，基本上涵盖了我们所提出的“精”字精神的文化内涵。其实，我们所提倡“精”字精神，换句话说，就是提倡做人做事要有“精诚专一”的精神。“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”就是其精神实质的一种体现。“道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。”这首诗是讲修道要精诚专一，只有精诚专一才能达到神清气爽的境界，才能进入道境的至乐。其实，修道如此，世间万事也是如此，教育更是如此。

成其事者，必先成其人。古人认为， 一个人要成就事业，必先修其德，而修德首要之点就是要有“精”字精神。《系辞传》中多处论及人的品德与事业的关系，并且把德的内涵具体化。如讲“德”之长久“可久则贤人之德，可大则贤人之业”伟大事业的前提是具有德泽的人，贤人的德泽在前，事业在后，德是长久的前提，业是长久之德的结果；讲敦行仁道，泛爱天下，而不会有过失，成全万物而不遗漏。“安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”；讲慎言行做善事“君子居其室出其言善，则千里之外应之，居其室出其言不善，则千里之外违之，言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也，言行君子所以动天地也，可不慎乎”；讲人以诚信为本，以诚信立身，按天地大道之规律办事，“天之所助者顺也，人之所助者信也，履信思乎顺又以尚贤也，是以自天佑之吉无不利”；讲人要走正道，做正派之人，不搞阴谋诡计，不走歪门邪道。告诉我们无论在吉利还是凶险时都要安常守正。“吉凶者贞胜者也，天地之道贞观者也，日月之道贞明者也。天下之动，贞夫一者也。”万事万物以守正为前题。就如同天地的道理以正而观照万物，日月的道理以正而光明万物，天下一切的动作行为，都是归于端正专一精诚无欲，才能有所成就。

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　　人物类——

　　观音： 观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。

　　笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。

　　财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

　　罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。

　　寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

　　渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。

　　童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。

　　刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。

　　钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型

　　关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。

　　老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。

　　女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

　　后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。

　　八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

　　天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。

　　瑞兽类——

　　龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。

　　凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。

　　貔貅：招财进宝的祥兽，据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

　　金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。

　　麒麟：瑞兽，只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征，又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。

　　仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

　　神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。

　　玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。

　　勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

　　猛虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。

　　螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。

　　灵猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。

　　鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升。

　　金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。

　　鲶鱼：年年有余。

　　驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。

　　鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。

　　瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。

　　天鹅：由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。

　　喜鹊：表示日日见喜。喜鹊面前有古钱，“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三元”；天上喜鹊，地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜； 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

　　蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。

　　大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

　　雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

　　鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。

　　螃蟹：富甲天下或横行天下。

　　鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。

　　龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变。

　　壁虎：必得幸福。

　　蜥蜴：今非昔比。

　　蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。

　　蝴蝶：破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。

　　双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。獾：寓意欢欢喜喜。

　　甲虫：富甲天下。

　　鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。

　　蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。

　　熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

　　虾：弯弯顺。

　　鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。

　　牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，佩带参与的人能赚钱。

　　兔：人人喜爱的动物，温雅美丽。

　　蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。

　　马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。

　　羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。

　　鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。

　　狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。

　　猪：小猪天生就是富贵命，胖嘟嘟的，富态十足。

　　植物类——

　　梅。梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。

　　兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

　　竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。

　　菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。

　　松：长寿的代表，寿比南山不老松。

　　寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。

　　葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。

　　豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。

　　荔枝：利市大开。

　　佛手：福寿之意，也叫招财手。

　　百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。

　　麦穗：岁岁平安。

　　荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂 同心。

　　柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。

　　葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。

　　石榴：榴开百子，多子多福。

　　牡丹：端丽妩媚，雍容华贵，色、香、韵集美一身，“牡丹，花之富贵者也”，“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛，幸福和平。富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

　　菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

　　红杏：寓意进士及第。

　　灵芝：长寿如意之意。

　　花生：长生不老之意，俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆。

　　树叶：事业有成，金枝玉叶，玉树临风，翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。

　　辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。

　　玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。

　　白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来；也称清白传家。

　　瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。

　　其他类——

　　帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。

　　八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。

　　钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。

　　数钱：常用常用鼠和铜钱一起造型表示。

　　宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意；与钟铃一起寓意众生平安。

　　风筝：寓意青云直上或春风得意。

　　长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。

　　平安扣：平平安安。

　　十字架：上帝祝福。

　　路路通：各路畅通。

　　谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。

　　百鸟图：寓意百鸟朝凤。

　　花好月圆：花和月亮。

　　福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。

　　福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。

　　欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

　　麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

　　苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

　　平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。

　　官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

　　指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。

　　连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。

　　状元及第：常以童子骑龙图表示。

　　合和二仙：手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人相处和睦。

　　枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

　　鱼跃龙门：湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

　　马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

　　翡翠图案寓意

　　在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是：

　　龙凤——权势；蝴蝶——不朽；蝙蝠——福气；蝉——再生；猪——富足；鱼化龙——蜕变；鲶鱼——年年有余；蟾蜍——招财进宝；鱼——金玉（鱼）满堂；羊——吉祥；知了——功课进步；葫芦——魔力；竹节——节节高升；佛手——福寿；青莲——清廉；荔枝——利市大开；桃子——长寿；石榴——多子多孙；白菜——清白传家；八卦——自然的力量；太极——阴阳调和；寿字——长生不老；喜字——吉庆；鞋——（谐）万事顺遂。

　　玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：

　　鱼跃龙门——湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

　　马上封侯——小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

　　福到眼前——蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”

　　欢欢喜喜——形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

　　喜上眉梢——喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。

　　富贵万年——芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

　　平平安安——花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

　　岁岁平安——花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

　　连年如意——莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

　　连年有余——莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

　　太师少师——大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

　　合和二仙—— 一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。翡翠的色彩异常丰富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色，其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此，“绿翠”一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵，常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。

　　在传统分色上，人们将翡翠的绿色以“浓”、“阳”、“俏”、“正”、“和”为上，反之则以“淡”、“阴”、“老”、“邪”、“花”为下。所谓“浓”，系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色，而绿色比较浅微的，则为“淡”。“阳”就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则为“阴”。“俏”，则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱，反之则为“老”。“正”，颜色要纯正，不带其他杂色，如带有杂色，就显得“邪”了。“和”，绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一，或者呈丝条状者，就被称为“花”了。

　　由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠，珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象，最恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外，更能看到翡翠内涵的文化性。

　　翡翠绿色中的上品有四种：宝石绿，为深浓的正绿，不带任何**，透明度好，高雅而庄重。因其色似祖母绿，故又名“祖母绿”；玻璃绿，系指色艳绿如玻璃般明净通透，鲜艳而明亮，透明度好；秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色如翠绿的秧苗，故又有“葱心绿”与“黄阳绿”之名；艳绿，多指不带任何**和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为“翠绿”。这四种最为名贵，尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。

　　中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。

　　1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。

　　2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。

　　3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有。

　　4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。

　　5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。

　　6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。

　　7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记·礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。

　　8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。

　　9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。

　　10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。

　　11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳 。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。

　　12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。

　　13．长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。

　　14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子，清代多见。

　　15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣，旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫，寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案，表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。

　　16．福寿双全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。

　　17．万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”

　　18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’。尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。

　　19．三星高照：三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。

　　20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗·小雅·天保》： “如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。

　　21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。

　　22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。

　　23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。

　　24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借“孔”为眼，钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。

　　25．寿比南山：山水松树或海水青山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”，乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。

　　26．平安如意：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。

　　27．年年有余：两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音，表示年年有节余，生活富余。用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼者，皆称“吉庆有余”。一妇人手提鱼者，称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。

　　28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”，瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”，祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。

　　29．福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂”、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。

　　30．事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案。

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