猎 拼 音 liè 部 首 犭 笔 画 11 五 行 水 繁 体 猎 五 笔 QTAJ [猎]基本解释
1捕捉禽兽 ：～捕。～获。～逐。～取。～奇。狩～。田～。渔～。围～。
2打猎的 ：～人。～户。～狗。～枪。
[猎]详细解释〈动〉
(形声。从犬巤( liè)声。本义:打猎捕捉禽兽)
同本义
猎放猎逐禽也。——《说文》
不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮——《诗·魏风·伐檀》
执弓挟矢以猎。——《礼记·月令》
楚蒍艾猎字叔敖。——《左传·宣公十一年》
吏所猎也。——《太玄·毅》。注:“捕也。”
将军猎渭城。—— 唐· 王维《观猎》
单于出猎。——《汉书·李广苏建传》
教我猎虫所。——《聊斋志异·促织》
又如:猎火(打猎时焚山以驱兽的火);猎围(猎捕禽兽的围子);猎士(打猎的壮士);猎夫(猎手、猎民、猎者、猎客、猎师、猎徒。猎人);猎食(捕捉或寻找食物;谋食)
搜求追求
猎德而得德。——扬雄《法言·学行》
又如:猎酒(索取酒食);猎精(撷取精华);猎俊(搜求有才智的人)
夺取
方将上猎三灵之流下决醴泉之滋。——《文选·扬雄·羽猎赋》
又如:猎取(夺取);猎鹿(喻夺取天下);猎古调(迅速地拨腿转身)
通“躐”。踩践踏
不杀老弱不猎禾稼。——《荀子·议兵》
越过;掠过
[风]猎蕙草。——宋玉《风赋》
不躐(猎)等也。——《礼记·学记》
用手捋齐
猎缨正襟危坐。——《史记·日者传》
[猎]百科解释汉语汉字，读音： liè 更多→ 猎
[猎]英文翻译Hunting
[猎]为谜底的谜语1猜错一半（打一汉字）
2曾经的狗（打一字）
[猎]组词 猎狗 打猎 狩猎 猎场 射猎 猎人 猎户 猎手 田猎 猎物 猎枪 猎犬 围猎 猎猎 更多猎组词 [猎]相关搜寻 猎人 猎场 猎鹿人 猎艳 猎物 猎户 猎鹿 猎捕 猎的成语
实胖体质：是指因为进食量大而导致肥胖的体质。这种人吃得多，肝脏代谢不掉，脂肪堆积在机体组织里，导致机体组织越来越厚，给人视觉上的肥胖感。
虚胖：是亚健康所表现的人体状态之一，也是最常见的主流病症之一，且有很大的上升比例空间。随着生活质量的提高和生存压力的加大，这种比例会越来越高。虚胖多指肌肉疏松，脂肪下垂，轻拍有晃动感。脂肪易燃烧，且多不爱运动，药物减肥能够获得成功多是虚胖案例。与此同时，反弹几率也大部分都是出在虚胖的比例之中。
虚胖和真胖的区别
1、虚胖
(1)平时很少运动，肌肉松松垮垮。
(2)脸色偏白或带青，皮肤白皙，讲话虚弱无力，冬天怕冷，夏天易流汗。
(3)手脚容易感觉肿胀，特别是蹲下时，觉得小腿肿胀感强烈;与上半身比较，下半身更肥胖点。
(4)身体容易疲累。
(5)食量不大，东西吃得并不多。
(6)解出的尿液颜色清淡。
2、实胖
(1)外表看上去比较多肉，比较壮实。
(2)脸色较为红润。
(3)平时吃得多，而且很容易又感觉肚子空空，又想吃了。
(4)易便秘，常伴有高血压、高血脂等症。
(5)经常感到口干舌燥。
扩展资料：
虚胖体质减肥
1、运动减肥
多进行有氧运动，比如跳健美操，练习太极、瑜伽，多进行长途慢跑，游泳，登山，骑自行车等运动。
2、饮食减肥
中药配合饮食，注意荤素搭配，对于吃得多引起的虚胖，注意食欲的控制，多以低能量蔬菜代替高能量脂肪；对于吃的少，因为脾虚引起的肥胖，杜绝吃零食的陋习，注意健脾食物的摄入，并配合中药调理。
3、减肥药使用
减肥药是减肥的手段之一，是科技提纯用以辅助脂肪燃耗，增强脂肪消耗的方法之一，对于想要在短时间内瘦身的虚胖人士，减肥药的辅助作用可以借鉴。但是与此同时，消耗速度越快，说明即将要付出的也越多。如果没有大量的运动、良好的作息、科学的饮食以及恰当的内调理，反弹出现的几率也是成倍增长。
4、精油减肥
提纯技术，使得人类从自然中索取更为高效。植物精华——精油，就是其中之一，也是目前美容市场最为常见，运用最广泛的成分之一。精油减肥可以按摩，形成局部瘦身精油、可以热蒸形，用来护肤、可以香薰，改造环境，提高睡眠质量，缓和神经，提神静心等等。
参考资料：
雅诗兰黛线雕精华和小棕瓶哪个好呢？这是一个常见的美容护肤问题。作为一个有关化妆品的选择，每个人的皮肤状况和需求都不同，所以并没有绝对正确的答案。但是从多个角度来看，我将为你提供一些参考。
我们可以从产品功效方面比较。雅诗兰黛线雕精华主要针对皮肤松弛、细纹等问题，具有紧致提升的效果。而小棕瓶则是雅诗兰黛的明星产品之一，它主要是补水保湿和修复肌肤屏障功能突出。因此，如果你注重皮肤紧致度的改善，可以选择雅诗兰黛线雕精华；而如果你想要改善皮肤干燥、缺水等问题，小棕瓶可能更适合你。
我们可以从产品口碑和消费者评价方面进行比较。根据了解到的信息，雅诗兰黛线雕精华受到了非常多消费者的喜爱和好评。很多人称赞它能够有效地提升皮肤紧致度，让肌肤更有弹性。而小棕瓶作为雅诗兰黛的明星产品，也有很多人对它的补水保湿效果表示满意。所以，从口碑来看，两款产品都有着不错的评价。
我们还可以比较两款产品的成分和质地。根据了解到的信息，雅诗兰黛线雕精华主要含有一些具有紧致功效的成分，如胶原蛋白和弹力蛋白等。它的质地相对较轻薄，容易被皮肤吸收。小棕瓶则主要含有一些保湿成分和修复肌肤屏障的成分，如透明质酸和烟酰胺等。质地相对较浓稠，适合干性皮肤使用。因此，在选择之前可以考虑自己的肌肤需求和喜好。
我想再次强调并没有绝对正确的答案。每个人的皮肤状况和需求都不同，选择适合自己的护肤产品更为重要。建议你可以先去柜台索取样品或者咨询专业皮肤医师或美容顾问的意见，根据自己的实际情况来做出选择。
雅诗兰黛线雕精华和小棕瓶都是受到消费者喜爱的产品。通过比较产品功效、口碑评价、成分质地等方面的信息，可以更好地了解两款产品，并结合自身肤质需求做出选择。记住，每个人对于护肤品的需求各不相同，选择适合自己的才是最重要的。
1、在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石猴为王，称他美猴王。
2、美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访道。在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了定海神针做兵器，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
3、如来传旨，面见唐僧，令阿傩、伽叶取来真经交给唐僧。阿傩、伽叶趁机索取礼物，唐僧毫无准备，二人只给了无字经书。唐僧再次求如来，悟空在旁嚷道：“如来，你把无字的白纸本儿给我们，我们拿他何用？”如来笑道：“因为经不能随便传，也不能随便取。原来比丘给人家讲经，要三斗三升黄金，我还嫌他要得太少了。这本是无字真经，只是你们东土人看不懂罢了。”说毕，如来吩咐去换有字真经。但阿傩、伽叶仍要礼物，唐僧无奈，只得把唐太宗赐的紫金钵盂送上，才换得真经。
4、取了真经，师徒四人返归东土。正在行云驾雾途中，四人突然跌落云端，原来，观音菩萨在查看唐僧取经路上的历难簿时，发现佛门九九归真，唐僧只受了八十难，还少一难，所以让唐僧再遇一难。唐僧等人落地后，发现已经来到通天河西岸，找不到船和桥，没有办法过河。这时，老鼋来迎，驮唐僧四人于河中，问所托之事如何。唐僧此时才记起所托向如来询问何日由鼋身转为人身之事，连连陪礼道：“忘了询问。”老鼋大怒，沉入河中，四人落水，经书也全浸湿了。至此，唐僧经历了九九八十一难，功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安向太宗交割了真经，随即又复转灵山，唐僧师徒在如来身边就职。
5、唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白龙马被命为八部天龙，还于龙身。孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。从此以后，唐僧师徒各回本位，西天取经。
1 拒马河的文言文及其翻译
原文涞水又北迳小黉东，又东迳大黉南，盖霍原隐居教授处也。
徐广云：原隐居广阳山，教授数千人，为王浚所害，虽千古世悬，犹表二黉之称。既无碑颂，竟不知定谁居也。
巨马水又东，郦亭沟水注之。水上承督亢沟水于逎县东，东南流，历紫渊东。
余六世祖乐浪府君，自涿之先贤乡爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之胜处也。其水东南流，又名之为郦亭沟。
译文涞水又北流经小黉东边，又东经大黉南边，这是霍原隐居教学的地方。徐广说：霍原隐居广阳山，教授数千人，被王浚所害，虽然相隔的时代久远，还有二黉（学校）的称呼。
但没有碑石，不知道究竟是谁的居处。巨马水又东流，有郦亭沟水注入。
郦亭沟水上口在逎县东边，承接督亢沟水，向东南流，经紫渊东面。我的六世祖是乐浪郡的太守，从涿郡的先贤乡迁居到这里，于是就住在水南，西面环绕着巨马大河，东面分列着这沟水，支流贯通，缠绕田园，不仅有丰富的农产品和水产品令人怀恋，实在也是遨游嬉娱的佳境。
这支水东南流，又名为郦亭沟。
2 文言文：《拒马河》 原文+翻译原文：涞水又北迳小黉东，又东迳大黉南，盖霍原隐居教授处也。
徐广云：原隐居广阳山，教授数千人，为王浚所害，虽千古世悬，犹表二黉之称。既无碑颂，竟不知定谁居也。
巨马水又东，郦亭沟水注之。水上承督亢沟水于逎县东，东南流，历紫渊东。
余六世祖乐浪府君，自涿之先贤乡爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之抄胜处也。其水东南流，知又名之为郦亭沟。
翻译：巨马水向东流，有郦亭沟水注入。郦亭沟水上口在逎县东边，承接督亢沟水，向东南流，经紫渊东面。
我的六世祖是乐浪郡的太守，从涿郡的先贤乡迁居到这里，于是就住在水南，西面环绕着巨马大河，东面分列着这沟水，支流贯通，缠绕田园，不仅有丰富的农产品和水产品令人怀恋，实在也是遨游嬉娱的佳境。这支水东南流，又名为郦亭沟。
扩展资料拒马河是河北省内唯一一条长年不断的河流，为北京市五大水系之一，大清河支流。发源于河北省涞源县西北太行山麓，在北京市房山区十渡镇套港村入市界，流经十渡风景区、张坊镇、南尚乐乡。
在张坊镇张坊村分为南北两支。北支为北拒马河，流经南尚乐乡，于二合庄村东出市境，道至东茨村以下称白沟河，在白沟镇与南拒马河汇合入大清河。
3 文言文：《拒马河》 原文+翻译原文：涞水又北迳小黉东，又东迳大黉南，盖霍原隐居教授处也。徐广云：原隐居广阳山，教授数千人，为王浚所害，虽千古世悬，犹表二黉之称。既无碑颂，竟不知定谁居也。
巨马水又东，郦亭沟水注之。水上承督亢沟水于逎县东，东南流，历紫渊东。余六世祖乐浪府君，自涿之先贤乡爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之胜处也。其水东南流，又名之为郦亭沟。
翻译：巨马水向东流，有郦亭沟水注入。郦亭沟水上口在逎县东边，承接督亢沟水，向东南流，经紫渊东面。
我的六世祖是乐浪郡的太守，从涿郡的先贤乡迁居到这里，于是就住在水南，西面环绕着巨马大河，东面分列着这沟水，支流贯通，缠绕田园，不仅有丰富的农产品和水产品令人怀恋，实在也是遨游嬉娱的佳境。这支水东南流，又名为郦亭沟。
扩展资料
拒马河是河北省内唯一一条长年不断的河流，为北京市五大水系之一，大清河支流。发源于河北省涞源县西北太行山麓，在北京市房山区十渡镇套港村入市界，流经十渡风景区、张坊镇、南尚乐乡。
在张坊镇张坊村分为南北两支。北支为北拒马河，流经南尚乐乡，于二合庄村东出市境，至东茨村以下称白沟河，在白沟镇与南拒马河汇合入大清河。
4 拒马河的文言文及其翻译原文
涞水又北迳小黉东，又东迳大黉南，盖霍原隐居教授处也。徐广云：原隐居广阳山，教授数千人，为王浚所害，虽千古世悬，犹表二黉之称。既无碑颂，竟不知定谁居也。
巨马水又东，郦亭沟水注之。水上承督亢沟水于逎县东，东南流，历紫渊东。余六世祖乐浪府君，自涿之先贤乡爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之胜处也。其水东南流，又名之为郦亭沟。
译文
涞水又北流经小黉东边，又东经大黉南边，这是霍原隐居教学的地方。徐广说：霍原隐居广阳山，教授数千人，被王浚所害，虽然相隔的时代久远，还有二黉（学校）的称呼。但没有碑石，不知道究竟是谁的居处。
巨马水又东流，有郦亭沟水注入。郦亭沟水上口在逎县东边，承接督亢沟水，向东南流，经紫渊东面。我的六世祖是乐浪郡的太守，从涿郡的先贤乡迁居到这里，于是就住在水南，西面环绕着巨马大河，东面分列着这沟水，支流贯通，缠绕田园，不仅有丰富的农产品和水产品令人怀恋，实在也是遨游嬉娱的佳境。这支水东南流，又名为郦亭沟。
5 《水经注》中描写拒马河的段落翻译水经注 《拒马河》 原文 ：巨马水①又东，郦亭沟水②注之。
水上承督亢沟水于逎县③东，东南流，历紫渊④东。余六世祖乐浪府君⑤，自涿之先贤乡爰宅其阴⑥，西带巨川，东翼⑦兹水，枝流津通，缠络墟圃⑧，匪直田渔之赡可怀⑨，信为游神⑩之胜处也。
其水东南流，又名之为郦亭沟。 译文 ：巨马水又东流，有郦亭沟水注入。
郦亭沟水上口在逎县东边，承接督亢沟水，向东南流，经紫渊东面。我的六世祖是乐浪郡的太守，从涿郡的先贤乡迁居到这里，于是就住在水南，西面环绕着巨马大河，东面分列着这沟水，支流贯通，缠绕田园，不仅有丰富的农产品和水产品令人怀恋，实在也是遨游嬉娱的佳境。
这支水东南流，又名为郦亭沟。注释 ①巨马水：今称拒马河，在河北省西部，流经郦道元家乡郦亭沟。
②郦亭沟水：拒马河的支流。 ③督亢沟水：拒马河支流，流经今北京市房山区、河北省涿州市、固安县、高碑店市入白沟河。
逎（qiú）县：古县名，治今河北省涞水县北。逎，同“遒”。
④紫渊：在今河北省涿州市西南。 ⑤乐浪：郡名，汉武帝时置，治今朝鲜（今朝鲜平壤市）。
府君：汉代对郡相、太守的尊称，后仍沿用。 ⑥涿：今河北省涿州市。
爰：助词，无义。阴：山北水南为阴。
⑦翼：分列左右。 ⑧缠络：缠绕，环绕。
墟圃（xū pǔ）：田园。 ⑨匪（fěi）直：不只是，不仅仅。
赡（shàn）：丰富，充足。怀：怀念。
⑩信：的确，实在。游神：游玩嬉娱。
扩展资料：
《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了，所以《水经注》保存了许多资料，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。
参考资料：
孙叔敖纳言
原文
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
注释
①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。
②国：指都城。
③吊：吊唁。
④不肖：不能干，没有贤德。
⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。
⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。
⑦意益下：越发将自己看低。
译文
孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好
7 文言文翻译晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
注释
(1)[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊。
参考译文：
晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。
隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。
孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
8 黄杨 文言文翻译黄杨木生长在千米高山云雾笼罩的岩壁上，以岩缝中的滴水和雨露为养分，可以说吸收了天地之精华而长成。黄杨生长极其缓慢，有千年黄杨长一寸之说。
李渔在《闲情偶寄》里这样评价黄杨木说：“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”黄杨木长得慢是大家共知的，但是至于闰年反缩一寸，倒是未有人考证过。苏轼也有诗云：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”但即便是这样，黄杨也安守困境，冬不改柯，夏不换叶，所以李渔给它起了个名字，叫“知命树”，安于天命，老天不让他长高，强争也没用。李渔说，按常理，闰年闰月，树木应该多长一寸才是，现在黄杨非但不多长，反而缩短一寸，这造物主对它的安排实在太不公平了。但黄杨并不恨天怨地，而照样把枝叶长得很茂盛。所以李渔评价它有君子之风，说“莲是花中君子，黄杨就是树中君子”了。
9 文言文：马嘉,翻译海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视晬儿。脔，用火薰之，可致远。
常潜渊不可捕，春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。
帘为疏目，广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊 张鬣舒，钩著其目，致不可脱。
向使触 网而能退却，则悠然逝矣。
知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！
译：
海中有种鱼叫马嘉，银色的皮燕尾式的尾巴，其中大的有满岁的小孩那么大。将其肉切成碎片，用火薰烤，香味可以传到非常远。
它常年潜在深水中一般无法捕捉，在春夏之季生养幼鱼，就随潮水冒出水面，渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们。
帘网是那种网格做得很疏的网，纵横几十寻，两只小船牵引着将它张开，坠上铁块，将网垂入水底。过往的鱼，必定钻撞想继续前进，越撞越被束缚又更怒撞，就腮颊张开鱼鳍展开，被钩在网眼中，永远不能脱身。
假使碰到网就知道退却，就悠然离去了啊。
只知道进却不知道退，因此惨遭烹煮成肉酱的残酷下场，可悲！
10 煮豆燃萁文言文及译文“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法煮豆燃萁 成语故事 成语典故 经典成语 成语大全。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”
注释：
燃：烧。
豆萁：大豆的豆秸，是大豆脱粒后剩下的茎，晒干后可以当柴烧。
釜：古代用作烧煮食物的无脚锅。
同根生：豆子长在豆萁上，豆子和豆萁是一条根上出来的。
煎：煎熬，用火烹烧，这里形容用权力逼迫。
何：为什么。
译文：
魏文帝曾经命令东阿王曹植在七步内做成一首诗，做不出即处以死刑。东阿王随声就做诗一首：“锅里煮着豆子用来作羹，滤豆子用来作汁。豆秸在锅底燃烧着，豆子在锅中哭泣：‘你我本是一个根上生长的，你为什么这样不留情地逼迫我、熬煎我呢？’”魏文帝听了深有惭愧之色。
大约二十年前在大学时代第一次看《肖申克的救赎》，二十年间几乎每年会拿出来重新看一遍的影片，它的确让我每一次看，都会有不同的视角和思考，甚至改变我的人生路径。
梦想和自由如此珍贵，经历近三十年缜密筹谋而重获的自由，实现自己心中的梦想，这始终让我深深震撼。
安迪杜佛尼，即使身体面临终身监禁，但依然挡不住追求自由的心。他始终心怀着希望，那是任何人无法触及的地方。
内心坚定、头脑冷静、思维缜密、勇敢无畏，几乎可以将所有璀璨的形容词去修饰他光彩照人的品质。他是在我追寻梦想与自由的人生道路中，永不止境的力量和精神源泉。
“你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”“希望是一件好事，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝”。
这两句话，二十年间似乎一直深藏心中，始终如灯塔般照亮着自己前行的道路。
第一部分：影片传递的重要的人生经验
一：眼前暂时不能改变的，首先要学会适应和习惯它；
安迪被人诬陷杀害妻子和妻子的情夫而被告上法庭，完全无辜却不得不面临终身监禁。这样的冤屈，是人都无论如何无法接受吧。
高高的围墙、阴森的气氛与他文弱的气质形成了强烈的反差。
而安迪却显得的异常冷静，他开始努力适应高墙之中的生活，一方面在艰难地适应当下的生活，另一方面他始终在静静地筹划自己心中最重要的事情。
这让我想到了武媚娘，曾做了14年李世民的才人，李世民去世后被赶往感业寺。武则天没有因失望而放弃，她把这段经历看做是人生的潜伏期，她选择了忍辱负重，在这个与世无争的世界为自己充电，同时静候时机。
能屈能伸，人生低沉的时候要学会示弱、低头和弯腰。
二：如何始终不被体制化？保持一份独立与自由的心
我过去并未去思考过体制化这个主题。而今年再次看影片，却让我陷入了深深的沉思。
“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存这就叫体制化。”
然而，在现实中，看不见的高墙却是无处不在。
体制化体现在环境对于人行为和心理的改造。从不适应到慢慢适应，再逐渐变成一种心理依赖。我们所处的环境，都在无形中对我们产生同化和影响。
我忽然想到了非常著名的钟摆共振实验，48个节拍器钟摆本来在杂乱无章地震动，而仅仅用了很短地时间，48只钟摆就形成了完全相同的摆动节奏。
不得不说，环境对人同化的力量何其巨大！
而安迪是怎样的一种存在呢？
他不仅没有被体制化，反而一直拥有冲破这种强大的漩涡般的力量，始终坚持着自己内心的频率，他始终像是一个坚定的异类钟摆，不仅不被同化，反而还影响了其他的钟摆。
体制化的背后代表的是乌合之众，是个人智慧的迷失。而在乌合之众中脱颖而出的领袖人物，需要极顽强的意志力，不仅不被影响，还要有更多的能力去影响他人。
这就不难解释，地域文化的差别。
穷爸爸富爸爸中，穷爸爸鼓励孩子好好读书找个好工作，富爸爸则从小致力于提高孩子的赚钱的能力和理财的思维。
不得不说，我们的认知，必然会受某种思维的影响，而这一切的选择权，都在自己的手中。
然而，最为重要的是：
“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢去追随自己的心灵和直觉，只有它们才知道你内心的真实想法，其他都是次要。”
三：如何对付恶人
这个影片教给我，如何去对付那些生命中遇到的恶人。不得不说，生命中并非总是和风细雨，有时候也有狂风暴雨。
当我们面对的是无关紧要、突如其来的无谓的烂人的时候，我们完全可以选择不去纠缠。
而当面临迎面进攻的真正敌人，而他们已经深深地触动了我们的原则性利益的时候，则必须要有反击的强大的能力。
不纠缠绝不意味着软弱，而如果要必须要反击，则必须要有反击的能力。
始终记得做一个好人，但无论如何要有对付恶人和小人的能力和手段。
四：友谊是生命的一道防线
这同时也是一部关乎友谊的影片。在高墙之内，友谊实属难得，但是安迪和瑞德的友谊却是那么纯粹。瑞德很难想到是个罪大恶极的杀人犯，他散发着诚恳与友善的气息。
正常来讲，安迪和瑞德是无法成为现实社会中的朋友的，然而在这高墙之中，这份友谊却如此珍贵。
安迪在婚姻中，像是一口封闭的井无法捉摸，但他在与瑞德这份长达几十年的交往中，建立起了一份难得的信任，他的心向瑞德很大程度上是敞开的。
没有任何一个人在索取，安迪和瑞德都在很自然之中向对方传递着最为珍贵的信任、对于生命新的理解，甚至可以诉说一些真正的秘密。
这份友谊真的是很纯粹美好的一种状态。而真正真挚的友谊始终是生命的一道防线。
五：关于救赎
肖申克的救赎，到底是谁救赎了谁，救赎了什么？
**中有这样一个片段：在石墙边上，跟瑞德的对话中，他提及了自己对妻子的爱和悔意，他说：“老婆说她很难了解我，我像一本合起来的书，她整天这样抱怨。她很漂亮，该死，我是多么爱她啊。我只是不擅表达。对，是我杀了她，枪不是我开的，但我害她离我远去，是我的脾气害死了她。”
瑞德安慰说“你不是杀人犯，你或许不是个好丈夫而已”，安迪接着说，“没错，是别人干的，却由我受罚，大概是我命薄。谁都可能遇到霉运，刚好轮到我，我被卷入龙卷风，只是没想到刮了这么久。”
这个段落中安迪流露出了凝重的神情，像是安迪决定越狱前的告别。
在肖申克监狱的19年时间里，安迪有两个重要的信念，一自己是无罪的，二是希望是美好的。
倘若汤米不被枪杀，而是帮助安迪无罪释放，回归过去的社会身份。然而，汤米被杀又将他无罪释放的这点希望完全封死。
在自身遭受了巨大磨难的前提下，他最终回归到去承担自己的责任，没有推卸给任何人，这是多么重要的反思。从这一刻开始，安迪救赎了自己灵魂，找到了他自己。
那一番对话，代表着安迪对自己的救赎。他的救赎不是身份的改变，也不是生活环境的改变，而是灵魂层面真正意义上的自我重新认知。
所以，他是肖申克监狱中，一个真正自己救赎了自己灵魂的人，在命运的狂风暴雨中，他让内心与那么多的强烈冲突最终得以和解，让生命归于宁静。
第二部分：关于如何实现自己最重要的梦想
一：始终坚守自己内心价值观深处的选择
不得不说，坚守自己的价值观，绝非易事。
但安迪对于自由的渴望，始终深深地印刻在自己的心底。所以，他愿意为了这个最重要的价值观，付出自己点点滴滴的努力，甚至几十年如一日的不懈奋斗。
乔布斯在斯坦福大学演讲时，说了这么一段话：
“成就大事的唯一方法就是热爱自己所做的事，如果你还没有找到，那么继续找，不要停下来。”
我们始终要拥有倾听自己内心的能力，让自己真正安静下来的能力，我们的心灵中总是会有最为智慧、最有力量、最为叹为观止的神圣指引。
我们的心灵，永远知道什么对我们最为重要，什么是自己最有天赋和热爱的所在，那些我们愿意呕心沥血、即使分文不取也会乐此不疲去做的事业。
顺服内心价值观和天赋，我们的生命便会爆发出巨大的潜力。
二：长期主义-让人从成功走向卓越
我们往往会高估一年的变化，而低估十年的成就。
走向卓越的前提，是有一个非常专注的目标，然后围绕着这个目标付出各个角度的学习和努力。
无论遇到多么高的梦想山峰，只要我们能够放眼长期，只要我们有足够的耐心，其实所有的梦想都可以在一步一步中成为现实。长期主义，则意味着生命中始终怀抱“愚公移山”和“铁杵磨成针”的精神。
拥抱耐心、远离急功近利，其实已经超越了99%的人。
“一把鹤嘴锄，十年如一日，通向自由之路。”
没有人想到一把小小的鹤嘴锄可以挖通监狱之墙，更没有人可以做到十年如一日，自由与坚持，安迪虽身处高墙之中，却一直怀抱着自己的自由灯塔，一直试图冲破一切藩篱。
作为图书管理员，安迪开始为了丰富图书馆的藏书而给州议会写信。整整写了6年才收到一张200元的支票。写到第8年，收到了400元。写到第17年，补助款提高到了1000元。而这已经可以让肖申克监狱的图书馆，几乎找到任何想要看的书。
他用一把鹰嘴锄挖洞，当瑞德看到这个鹰嘴锄时候，就笑了，因为用这个挖洞至少要挖200年，而安迪仅用了19年。
ANDY曾说，“如果一个人懂得利用时间的话，即使每次只有一点点时间，一点一滴积累起来，能做出多少事情。”
不得不说，这是多么一个善于立足长远的人！与其说他有惊人的意志力，倒不如说他知道最终的结果，自然知道怎样以终为始的去坚定行动。
而到底是什么阻碍了我们的恒久努力？
最为重要的一个原因，便是看不到正向反馈的结果，所以自己就怀疑和动摇了。
而长期主义恰恰是相反的，最为根本的是一旦确定目标，就会一直行动下去，不达目标绝不罢休。
不得不说，这是两种截然不同的思维方式。
三：宏观视角、格局和战略
当有了长远的眼光和放眼长期的心态，安迪还需要把握整个宏观的视角和战略格局。
宏观上来讲，这是一个非常宏大的计划体系，用什么掩护挖洞，什么把土散布出去，如何一直在一个牢房，怎样与狱警和典狱长相处，可以说有很多很多的环节。
不仅看得远，还有视角的宽度和高度。
四：周密的计划
不仅长远又有宏观，还有周密的计划，也就是未雨绸缪的计划。
ANDY对于监狱的建筑图了然于胸，他掌握了监狱污水管道。试想，假如他整个计划的任何一个细节出现问题，他的生命都将终止，一切努力都将付诸东流。
所以，不得不说，这个行动像是在刀尖上跳舞一般。但他为了达成目标，考虑到了每一个细节并且克服了一切所能想到的障碍。
不仅看得远，不仅视角的宽度和高度，还有微观的视角（周密的计划）。
五：强大的心智力量
当ANDY有心(有梦想、勇气、坚毅)，又有脑(周密的计划、完备的知识)，又有天时与人和，
这些因素的结合，产生了一个人强大的心智能力，就像是CPU超级强大的超级电脑一般的存在。
心智力量的强大，来自于一生的学习（知识和能力方面累计）和修行（智慧和情绪方面的提升）。
当一些挫折和困难不再影响我们的情绪，当周边的评价越来越不会影响我们的内心，当我们越发懂得坚持、不再随波逐流，当我们可以逐渐活得越发从容优雅、宁静愉悦，我们的心智力量便在逐渐提升，我们的生命也在逐渐地升华。
六：综合立体的知识和能力
安迪利用自己的专业优势，帮监狱长，狱警们做账避税，成为他们非常重要的左膀右臂，安迪懂得利用自身优势获取自己所需要的核心资源。
他不仅在财务上精通，还有建筑学、地理学、艺术、心理学等各个角度非常渊博的知识储备，而最终这些知识都转化成了自己的能力。
现在的社会，很多时候都鼓励创业只选取在一个细分点上去爆发，所谓的小而美。然而小而美，更像是一个社会的螺丝钉一般的存在。
而如果想成为帅才，那么必然要拥有非常广博的涉猎。渊博但不分散和杂乱无章，让一切的涉猎都可以为一个综合目标去服务。
七：理性
自始至终在安迪的身上，展现了强悍的理性特质，几乎看不到情绪对他的影响。除了有一次，就是他去找典狱长去诉说TOMMY知道自己的冤情。
安迪我认为是典型的INTJ型，完美主义者。他们强烈地要求个人自由和能力，同时在他们独创的思想中，不可动摇的信仰促使他们达到目标。 INTJ型的人思维严谨、有逻辑性、足智多谋，他们能够看到新计划实行后的结果和生活中转变为真实物质的理论体系。他们并不十分受冷漠与批评的干扰，作为所有性格类型中最独立的，INTJ型的人更喜欢以自己的方式行事。面对相反意见，他们通常持怀疑态度，十分坚定和坚决。
安迪有一种大多数犯人所缺乏的特质，是一种内心的宁静，甚至是一种坚定不移的信念，他总是一副胸有成竹的样子，放风的时候的悠然神态更像是在操场上散步般自若。大多数被判终身监禁的囚犯入狱一阵子以后，脸上都会有一种阴郁绝望的神情，但安迪脸上却从未出现过。
八：闭嘴
可以说，他的整个计划几十年如一日深藏心中，各个环节运筹帷幄，却如一口幽闭之井。
我们常说，天机不可泄露，懂得闭嘴，价值千金。
第三部分：希望与梦想，自由与价值。
一：希望的力量
“希望是一件好事，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝”。
在我们心里，有一块地方是无法锁住的，那就是希望。希望像是心中的一粒种子，虽然特别小，但却有着极其强大的力量。
一直深信，希望才是我们灵魂的最核心部分，我们内心深深渴盼的是什么？我们想成为什么样的人？创造怎样的人生体验？
希望，总是引领着我们去做事情，去不断地努力，不断地攀登人生新的高峰。心中的希望，让我们心灵发芽、开花、结果。
二：自由的价值
高墙之中传出的《费加罗的婚礼》，
“这些歌声无法用语言形容，美的让人心痛，歌声直上云端，比这个地方任何一人的梦想都要高远，宛如美丽的小鸟，飞进了我们这灰色的鸟笼，让这些围墙消失了，在这一刻，每个在肖申克的人，都感受到了自由”。
安迪虽然失去了身体的自由，但心灵和精神的自由却始终深藏于心。
“你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”
总结：
《肖申克的救赎》长期排名IMDB和豆瓣影评排行榜第一名，我们都在影片中看到了些许自己的影子还有心中真正渴望的价值。
肖申克监狱更多成了一种象征，而在现实中无处不在，在其中的人慢慢从心理上不断地被同化，从恐惧反抗到依赖的过程。
安迪身上不仅有坚毅的品质还有特别多璀璨的形容词可以描述他，但如此优异的他同样需要面对自己内心的恐惧。他也曾犹豫和徘徊，但他最终选择直面命运。
事实上，**中的冲突和对峙，不一定是阴谋，暴力和杀戮。本片中与主角安迪对峙的并不仅仅是阴险、卑劣的典狱长，还有那些强有力的去同化他的去放弃心中希望的力量。
虽然，瑞德作为安迪在狱中二十年的挚友，却无时无刻不在与安迪对峙着，他们之间的冲突不是以暴力和阴谋表现，而是人生态度的强烈冲突，是希望与绝望的冲突与对立。
阴谋、暴力、杀戮、冤屈可以禁锢住生命，但扼杀不了内心真正的希望。
而希望，永不消逝。
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