怎样才能高效学习?

在家高效学习首先要订立在家学习的计划，按照学习计划进行学习。在家学习由于没有人指导和监督，可能不知道从那儿搞起走。有的人东看一下，西看一下，十分钟还没有进入到主题。因此，订立了计划后就知道今天要学习的内容，围绕学习内容来进行学习，才能做好有的放矢，不会浪费时间。在订立计划的同时，一定要计划上写清楚明确内容，光有计划是不行的。

在家高效学习在注意合理地分配学习时间。各人的学习效率在什么时间最好不一样，有的人喜欢早上背文科方面的内容，有的人喜欢中午的时间看书，有的人喜欢在晚上进行数学方面的计算，找准各人学习效率高的最佳时间，在最佳的时间利用好，才能得到事半功倍的效果。

在家高效学习注意休息和调节。不管在什么地方学习都可能累，累的时候要注意休息和调节。文科学习累了，我可以学习理科，理科学习够了，我可以看文科，听听音乐，看看外边的风景。如果只是学习不休息，只是休息不学习，效果没有，根本谈不上高效。休息的方式有很多种，选择轻松的方式进行学习。在家也要营造一个温馨的学习环境，不要受家人和外边的吵闹。叮嘱家人小心讲话，不要把电视的声音调大。可以泡上一杯素茶，或一杯咖啡，累了小撮一口，会心一笑。

在家高效学习也要注意一些高效的学习方法。如果对一些概念记不住，可以用手写几个关键词，根据关键词来进行记忆。也可以抄上几段，好记忆不如坏笔头。对于理科的，注意进行演算，搞不懂的地方，可以将书先看两遍，再进行计算和分析，把基础打扎实，磨刀不误砍柴工。平时要注意复习和预习。不要学习了就不去管，还要注意知识的积累，和平时的生活联系起来去分析和思考，也就是学的知识要进行运用，才会学习的扎实和不容易忘记。知识点可以进行归纳，归纳成图形，树形，写在一张纸上。当遇到问题，先要进行自己的独立思考和分析，如果实在想不通，可以上网查找资料，查找资料一定要有目的性，对网上的别的东西不能去关注。集中自己的精力学习。

在家高效学习要有好的自觉性。在家没有，没有在学校学习那样，有老师管，要检查作业和有一定的作息时间，有良好的学习环境。家里学习的时间要靠自己来把握，学习的灵活性大，稍不注意时间就跑掉了，一天就过去了。每天学习的情况，学习的知识要进行总结和积累，把自己的好经验总结起来，把不好的明天坚决要改掉。

　　第一回是孙悟空出世，写的很是精彩，部分精彩段落如下：

　　一、本段从天干地支入手，涉及到中国诸多的知识，展现了吴承恩的知识水准；

　　盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

　　感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

　　二、这一段诗词很是精彩，体现了吴承恩高超的文学艺术功底：

　　势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

　　三、这一段对猴子的神态描写很是到位，体现了作者深入生活的观察力：

　　那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：

　　跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：

　　一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

　　冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。