林妤婷这个名字好吗

属于一般

林妤婷的姓名测试结果

不易向上发展,困难障碍殊多,基础不稳,有急变的灾祸。　　

1、总论:经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象,如能逃过灾厄,中年后有成功发展的好机会,名利可得。天运五行属土,晚年财运丰富。

2、性格:您的主观意识较重,又缺少服从心,不甘屈居人下,有好面子与虚荣心之倾向,招来许多困苦与打击,应注重精神修养方能有所作为。

3、意志:意志不够坚定,思想及事业多变化,但有相当耐心,不怕失败的打击,亦能忍受劳苦的生活。

4、事业:您的事业必须经过长期的考验才能成功,如果中途自暴自弃,必将自毁前程。

5、家庭:靠自力更生,夫妻子女亦难圆满,家庭缺乏温暖,且有不安之象。

6、婚姻:男娶不平不满之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后多争执。

7、子女:子女个性较孤独,身体状况亦较差,长大虽能成就,但独立心较重。

8、社交:社交能力及人缘还算不错,但不可太牵就面子问题,而招来财务损失。

9、精神:无论物质生活好坏,因家庭不安,精神常在不安中,心情欠开朗。

10、财运:早年财运不佳,中年后财利可得。天运五行属土,亦有大富翁之象。

11、健康:易患胃肠、筋骨酸痛、肾胆、膀胱、妇人毛病、白带症等。

12、老运:晚景物质生活无缺,但缺乏天伦之乐,精神仍不安定,天运属火,晚年有灾。

对基础运的影响:（凶）

严重不安定,灾害接连不断,易急变,突患疾病的信息。　　

对成功运的影响:（平）

处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。　　

对人际关系的影响:（吉）

性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。　　

对性格的影响:

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

猪年出生的武姓女孩取什么名字好，可选用凤娟、淇颖、双妙、钰璇、曼彤等名字，具体名字解释如下。

淇颖 读qí yǐng，五行：水 木，康熙字典笔画：12画 16画，淇字的字义是：1、指水名，淇河 ；2、指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。颖：指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。名字淇颖意指满面春风、神清气朗、出类拔萃等之义。

曼彤 读màn tóng，五行：水 火，康熙字典笔画：11画 7画，曼字的字义是：曼字的本义是指长度，有延长、拉长、苗条；引申为美丽、高傲、温柔、柔和。彤：彤字指的是红色，代表希望，也指姓。名字曼彤意指心怀大志、积极进取、柔美纤细等之义。

春萱 读chūn xuān，五行：木 木，康熙字典笔画：9画 15画，春字的字义是：春天，春季，一年的第一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。萱：指萱草。一种草本植物。名字春萱意指年轻活泼、喜笑颜开、开心快乐等之义。

丽荣 读lì róng，五行：火 木，康熙字典笔画：19画 14画，丽字的字义是：指美丽，漂亮，常形象女子美好的品貌。荣：一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。名字丽荣意指人面桃花、荣华富贵、功勋卓著等之义。

艾琳 读ài lín，五行：木 木，康熙字典笔画：8画 13画，艾字的字义是：本义指草，如艾蒿，五行为木；1、一般指漂亮，美，年轻，如少艾；2、指治理，调整。琳：指美玉，喻美好珍贵的东西。名字艾琳意指年轻有为、面容姣好、天生丽质等之义。

凤娟 读fèng juān，五行：水 木，康熙字典笔画：14画 10画，凤字的字义是：凤凰，传说中的百鸟之王；常用来象征祥瑞，雄的叫凤,雌的叫凰；与龙一样，是高贵、神奇的动物；比喻有圣德的人。娟：秀丽，美好，多指姿态柔美、长曲的样子等意，如娟秀、婵娟、娟娟。名字凤娟意指气质纯美、亭亭玉立、如花似玉等之义。

双妙 读shuāng miào，五行：金 水，康熙字典笔画：18画 7画，双字的字义是：指一对，两个，偶，加倍。妙：指美，好；奇巧，神奇；青春年少；名字双妙意指好事成双、婀娜多姿、风华正茂等之义。

妤婷 读yú tíng，五行：水 火，康熙字典笔画：7画 12画，妤字的字义是：基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美。中国汉代宫中女官名。婷：形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致。名字妤婷意指优雅端庄、窈窕淑女、亭亭玉立等之义。

逸霏 读yì fēi，五行：土 水，康熙字典笔画：15画 16画，逸字的字义是：指安闲，安乐，不受拘束的意思。霏：霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义。名字逸霏意指美艳绝伦、文思俊逸、开心快乐等之义。

钰璇 读yù xuán，五行：金 火，康熙字典笔画：13画 16画，钰字的字义是：宝物，坚硬的金属。璇：璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”。名字钰璇意指玉洁冰清、如珠如宝、希世之珍等之义。

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《致橡树》

我如果爱你--

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己:

我如果爱你--

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍;

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里:

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。

舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。把握了这一点，舒婷的朦胧诗是不难解读的。

《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格:真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。

诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。全诗共36行。1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附(“凌霄花”)和单方面奉献(“险峰”)这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。14至31行正面抒写理想的爱情观:爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想--忠于祖国。

“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。