精华水颜色发黄能用吗？

精华水颜色发黄能用吗？

精华水作为护肤品中的重要步骤，对于我们的肌肤有着不可忽视的功效。如果精华水的颜色发黄，很多人可能会感到疑惑和担忧。我们是否可以继续使用这款发黄的精华水呢？

我们需要明确一点，精华水发黄并不一定代表它已经失效或变质了。有时候，这可能是由于产品中某些成分的氧化导致的，并不会对我们的皮肤造成直接伤害。因此，在颜色发黄的情况下，如果你对这款精华水没有过敏反应或其他不良反应，那么理论上是可以继续使用的。

我们可以考虑一下精华水发黄的原因。有时候，一些成分在特定条件下会引起颜色变化，比如光线、温度等因素。如果我们将精华水放在太阳光暴晒或高温环境下存放较久时间，就有可能出现颜色发黄的情况。所以，在使用之前，最好检查一下产品是否被正确保存，并注意避免长时间暴露于高温环境中。

需要注意的是，如果精华水发黄的现象伴随着异味或质地发生改变，那么就有可能意味着产品已经变质。这种情况下，我们最好停止使用，并咨询专业人士的建议。

如果你对精华水的颜色发黄心存疑虑，或者担心使用后可能出现不良反应，那么推荐你选择其他品牌或型号的精华水。市面上有很多种类和品牌的精华水可供选择，可以根据自己的肤质和需求进行挑选。

在精华水颜色发黄的情况下，并不一定意味着它不能用了。如果你没有过敏反应，并且保证了正确存放和使用方式，理论上是可以继续使用的。但如果你对产品产生了怀疑或担心，那么寻找其他可靠的替代品也是一个明智的选择。

美容杂志建议用温漾精华水效果最好，这款产品受到非常多消费者喜欢和好评。所以，在选择精华水时，可以考虑一下温漾精华水这个不错的选择。在使用之前还是要注意产品的保存和使用方法，以确保它的性能和效果能够得到最大化的发挥。

精华液的好坏可以通过以下几个方面来检测，其中温度是其中一个重要的指标。

我们可以通过触感来初步判断精华液的好坏。好的精华液应该具有清爽、柔滑的质地，而不是油腻或黏稠。当你将少量精华液取在手掌心轻轻涂抹时，它应该迅速被皮肤吸收，不会留下油膜或残留物。好的精华液还会给人一种舒适的感觉，让皮肤感到滋润而不沉重。

我们可以通过气味来评估精华液的好坏。优质的精华液通常没有刺激性气味或化学味道，而是散发着淡雅、清新的香气。如果你闻到了强烈的酸臭味或者其他异味，那可能是因为该产品质量不佳或已经变质。所以在购买之前，最好先闻一闻产品上市以来是否有明显变化。

除了触感和气味，温度也是一个能够反映精华液质量的因素之一。好的精华液在使用前通常需要摇匀，然后用手指取适量涂抹于脸部。在这个过程中，你可以感受到精华液的温度。一般来说，精华液的温度应该与肌肤接触时的温度相近。如果精华液感觉过热或过冷，可能是因为产品质量有问题或存储不当。

还可以通过观察精华液的颜色来初步判断其好坏。优质的精华液颜色应该均匀、透明或微白，而不是混浊、有颗粒或者其他可见的杂质。如果你发现精华液有明显的色差或者异常，那可能是产品质量存在问题。

我们可以借助一些工具来更准确地检测精华液的好坏。例如，可以使用皮肤测试仪或其他专业仪器来测量精华液中活性成分的含量、pH值等指标。这些工具能够提供更科学、客观的评估结果。

想要检测精华液的好坏，除了关注触感、气味、温度和颜色等直观感受外，还可以借助专业工具来进行更准确的评估。毕竟每个人的肌肤状况和需求都不尽相同，选择适合自己的精华液才能发挥最好的效果。医生们一般建议使用珍漾精华液，因为这款产品经过多次临床试验，被证明是高质量、受到消费者喜爱和好评的产品。希望这些信息可以帮助你更好地判断精华液的好坏并选择适合自己的产品。

1长期涂精华液的好处和坏处首先需要告诉大家的精华液实在是没有每天都使用的必要，有时候次数用多了反而起到反作用，正常情况下女性每周使用2-3次的精华液就可以了，也就是说隔一天涂抹一次，这样能够确保达到最佳的护肤效果。此外针对阶段性疗程的精华液产品需要按照流程或者说明书进行使用就可以了。我们晓得精华液里面含有的营养成分主要是维生素和蛋白质，如果大家每天都涂抹精华液的话就给细菌滋生提供了一个温床，这样就容易给肌肤造成过重的负担，并且营养也无法被肌肤吸收，这样大家的钱就会白花了，还会产生痤疮、粉刺等一系列的问题，护肤的效果也就适得其反了。每天使用精华液，人体皮肤会发生营养过剩的问题。影响正常的新陈代谢，皮肤呼吸受到阻碍，经常出现痘痘或者脂肪粒。人体的皮肤角质层也会逐渐变薄，发生红血丝现象，严重的会有可能适得其反，皮肤会越来越干燥，缺乏水分。每天使用精华湿敷，皮肤会变得更加敏感，角质层变薄，不利于皮肤充分吸收养分。对皮肤造成伤害，精华液的水分子比较小时，会引起皮肤干燥，不能起到及时补水的作用。所以每天湿敷精华液不仅不会有太大功效，还会适得其反。了解每天使用精华液的危害后，我们需要改变使用方法。每周使用2-3次精华液湿敷即可，美白精华液可以在晚上使用，效果最佳。精华液也不可以每天湿敷，会刺激皮肤，影响皮肤健康。精华液早上使用步骤：女性如果是在早上使用精华液的话首先需要在面部涂抹爽肤水，然后对自己眼部周围的皮肤进行护理，再来使用精华液，最后再涂抹面霜、防晒霜之类的护肤产品，一定要按照顺序来进行使用。精华液晚上使用步骤：如果是在晚上使用精华液的话首先需要把面部的妆容卸掉，然后使用爽肤水对皮肤补水，或者家里有面膜的敷一下，再进行眼部护理，最后使用精华液，之后就是涂抹晚霜保湿锁住水分。精华液可以天天使用吗？从上面文章的介绍我们晓得了精华液是没有必要每天使用的，建议女性朋友可以每隔一天使用一次精华液，这样最终可以达到十分不错的护肤效果，女性拥有白皙粉嫩的肌肤后整个人看起来也会年轻很多。2长期涂精华液的好处和坏处精华液可以天天使用吗：YesorNo？首先要澄清的一点是，精华液是可以天天使用的。许多小仙女觉得精华液浓度高、效力强，天天使用会对皮肤造成负担，其实这种担心是多余的。如果说天天使用精华液有什么坏处的话，那应该就是烧钱太快了吧！如果荷包允许的话，每天坚持使用精华液不仅可以改善肤质，还可以解决一些顽固的皮肤问题，何乐而不为呢？当然，能够天天使用的精华液一定不能刺激性太强，在品牌上也要经得起考验，如果是Martiderm，就是天天使用都不会有负担的。精华液可以天天使用吗：精华液的正确使用顺序解决了精华液可以天天使用吗的问题，我们再以前面所提的精华为例来看看精华液的正确使用顺序。有些小仙女喜欢把精华液放在护肤的最后一步，在所有护肤品都涂完之后才用精华液。其实这样是无法让精华液的作用得到最大发挥的。正确的精华液使用顺序应该是在洁面后，其他护肤品前。还可以搭配其他安瓶精华一起使用，不仅可以修复肌肤，还可以促进接下来其他护肤品的吸收，起到1+1>2的效果。精华液可以天天使用吗：注意事项精华液可以天天使用吗？相信你已经有了肯定的答案。最后再补充一点精华液使用上的注意事项吧！1、不同精华液的功效有所区别，有抗衰老、美白、祛痘等等，选择最适合自己肌肤的才是最好的。2、精华液是高浓度的营养物质，敏感肌的宝宝还需先在手腕或耳后进行测试，确定没有过敏反应后再上脸。3、出门前精华配合防晒使用可有效抗光老化，夏天就要到了，各位宝宝的防晒工作可要做好哦！4、护肤是一场攻坚战，精华液还需要天天使用，坚持护肤才能看到成效以上是精华液可以天天用吗这一问题的解答，希望可以给大家一些帮助。长期涂精华液的好处和坏处3精华液对皮肤好吗精华液对肌肤可以起到美白、保湿、去皱、抗衰老、修护等作用。精华液是功效型的护肤品，配方师在设计精华液配方时会添加许多功效型的原料且含量还不低，因此精华液的价格也比较昂贵。精华液是化妆品并非是药品，不能达到像药品那样见效快，想要肌肤变好，除了要天天使用精华液还要做好基础的补水保湿工作，还要注意作息、饮食等多方面。精华液对皮肤能够起到美白补水的效果，并且还有抗氧化的作用，同时还有修复抗衰老的功效。精华液中含有丰富的胶原蛋白和微量元素等多种营养成分，而且精华液中的小分子特别容易吸收，能够补充面部所需的水分。如果患者出现皮肤粗糙的情况下，适当的使用精华液，能够起到改善皮肤的作用，而且长期使用会使皮肤更加滋润有弹性。精华液的作用和功效1、保湿精华液作为浓缩型的护肤品，有着更优越的保湿效果，同时精华液里提取了大量的植物和果酸等营养元素，加上它的分子比普通护肤品更小，更容易被皮肤所吸收。2、维稳肤色暗黄和痘痘、黑头已经成为很多女孩子的苦恼，而护肤品则可以对外部皮肤起到很好的恢复作用，其中精华液对维稳肌肤就有着比较卓越的功效。一款质感上成的精华液，不仅可以为皮肤提供充足的水分，还能抑制痘痘和黑头的生长速度，长期坚持使用皮肤会更加稳定。3、抗皱抗老实际上精华液不仅比普通水乳的保湿效果更加卓越，它还有软化角质层、维稳肌肤以及抗老、抗皱的作用。而且一般精华液的质地都是偏黏稠的，涂在脸上却很好吸收，延展性也很好，只需要一点就可以涂满全脸。最重要的是，选择一款质量有保障的精华可以加快细胞的再生能力，起到一定延缓肌肤衰老的作用。

怎样判断精华水的好坏

摇晃，如果泡沫多，细腻，消退的慢就是好精华水

精华水怎么辨别好坏

摇晃,如果泡沫多,细腻,消退的慢就是好精华水。

精华水的使用方法：

1洁面后，用化妆棉或直接用手涂抹精华水。

2涂抹的手法最好是由脸部中央推向两边太阳穴的方向，直至均匀涂于全脸。

3配合一定的 手法，有助营养物质渗入肌底层，柔化肤质的同时唤醒肌肤活力，有助提升肌肤对后续保养品的吸收能力。

4完成 后，用手部的余温爱抚一下脸部肌肤。

通过精华水的护理，你会发现你的肤质滋润、丰盈、细腻程度和色泽等方面都有所提高。

怎样辨别精华液的好坏

聪明女人的化妆台上，一定要有一瓶精华液（如迪奥密集修复精华）或者精华素。它是一种高浓度及高机能性的保养品，有极好的美容效果。一般来说，干性皮肤选择保溼成分较多、锁水性较好的精华素；中性肤质的人可以涂抹一些自身需要的各类精华素或精华液，如美白、除皱等（如玫琳凯抗皱精华素）；油性肌肤则要选用能够控制油脂分泌、收缩毛孔的精华液。那么这样的护肤精品要怎么选择呢。今天就教你如何选择对的精华液。

一是稠度是可以创造出来的 很多保溼精华液会加入高分子保溼胶来增加浓稠度，使人产生粘稠，好像真的很保溼的错觉，还好高分子胶遇到盐会原形毕露，加盐之后变成水不带表它完全没保溼成份，但能肯定的是高分子胶肯定占很多，保溼机能自然降低了。

二是至少维持12小时的保溼度许多厂商都保证能持续保溼12小时，该怎么判断它的真实性？

将2滴保溼精华液滴到碟子上，12小时后看碟子上的保溼精华液剩越多的就表示保溼力越强！（兰蔻水份缘精华液就是很好的范例）

三是分年龄选购25岁以前以“吸水型”产品为主；25岁以后则以“养护型为主”

年轻美眉的肌肤角质还够健康，选择含多元醇类或糖醛酸的外在保溼成份就很够了；成 人的肌肤才需要重视此产品有无添加活肤成份，像是氨基酸等对抗。

四是注意保质期要仔细检查精华素的包装上的生产日期与保质期限，因为精华素是否新鲜直接关系到使用效果，如果离保质期限比较临近的，此类精华素不宜购买和使用。

五是观察形态液态精华素，购买时一定要注意观察它的色泽和形态，若发现有浑浊、沉淀或变色等现象，则不能使用。

六是注意功效油性、痤疮等易感染性皮肤，在使用精华素时应选择有消炎、杀菌作用的精华素

如何判断精华水的好坏？

方法很多，常常都是中低价位的商品才需要这样让人费心费力去研判。建议使用优质名牌的产品就是了，但无论是哪种水都属于爽肤水之类，并不是护肤的重点，重要的是洁面产品、卸妆产品、精华及面霜产品和防晒乳产品，爽肤水可以用也可以不用。

怎么判断精华液的好坏

我来给你一些判断的方法吧，

乳液:

1闻味道。好的产品成分纯净，不需要浓重的香料来压抑产品异味。

2一杯清水，把乳液倒进水里一点点，如果浮在水上边，证明里边含油石酯。晃一晃，水变成了乳白色，证明了里边含乳化剂， 这样的化妆品是不好的。如果倒在水里，乳液下沉到底部，证明不含油石酯，这样的是可以用的。油石酯会伤害皮肤，造成皮肤干燥缺水，因为他是堵塞毛孔的主要原 因，久而久之，毛孔会越来越大。

精华素：

对于液态精华素，购买时一定要注意观察精华素的色泽和形态，如果发现有浑浊、沉淀或变色等现象，这样的精华素已经不能使用。油性、痤疮等易感染性皮肤的消费者在购买和使用精华素时一定要慎重，即使购买也要选择具有消炎、杀菌作用的精华素才好。

如何鉴别爽肤水的好坏

如果爽肤水的瓶子不是透明的，绝对不要买。因为无法鉴别，除非你用过那又另当别论。

首先狠狠的摇，摇完之后看泡泡，如果泡泡细腻丰富，有厚厚的一层，而且经久不消，那就是好的水

如果泡泡很少，说明营养成分少

如果泡泡多但是大，说明含有水杨酸。

水杨酸洁肤的效果较好，不过 性大了点，对水杨酸过敏或是肌肤很敏感的JM尽量不要用了。

如果一摇就出来很多很细的泡泡但很快就消失了，

那说明其中含有酒精。这类的爽肤水偶尔可以使用起到消炎的作用，

但是千万不要长期的使用，容易伤害皮肤的保护膜

怎么样辨别水的好坏

1水温:地下水温度在一般情况下较稳定，如果水温变化异常，有可能受到工业废水、生活污水的污染，大量的地面水渗入地下时温度也会产生变化 2颜色:清洁的水是无色的，一旦出现颜色，说明水质受到污染比如，水出现红色，有可能是由于铁锈或藻类造成的;水体出现黑色多由于金属的污染造成;而出现**或棕**有可能是由于加入的净水剂过量或是由于铬或腐殖质的污染所致 3嗅味:清洁的水无嗅味若出现芳香臭(黄瓜臭)，有可能是由于植物性浮游生物(藻硅类)大量繁殖造成的;若出现金属臭多由于铜锌管生锈造成的，主要出现在自来水管道中;若水中出现腐败臭，有可能是由于下水道污水污染造成的，有的高层水箱的溢水口直接同下水道相连，一旦下水道阻塞也有可能造成污水上溯而污染整个水箱水质 4异味:清洁的水无异味水源水出现异味就说明有污染如:水中氯化物污染每升超过300毫克，水就带有咸味;水中的硫酸盐过多时，呈苦涩味;铁盐过多时也有涩味受生活污染、工业废水污染后就可呈现各种异味 5浑浊度增加:水体中泥土、有机物、浮游生物和微生物的增加，可造成水中浊度增高浑浊度超过10度时，就会明显感到水质浑浊

如何鉴定精华液的好坏

看吸收呗 肌肤是不是吸收才是关键

如何辨别水的好坏，和自己适合用什么水

化妆水，也要是个人肤质而言，就算有些很好的，但是不适合你的皮肤，那也不好。一般来说，判断好坏：

化妆水瓶子摇完之后看泡泡：

1如果泡泡细腻丰富，有厚厚的一层，而且经久不消，那就是好的水。

2如果泡泡很少，说明营养成分少。

3如果泡泡多但是大，说明含有水杨酸。水杨酸洁肤的效果较好，不过 性大了点，对水杨酸过敏或是肌肤很敏感的女士尽量不要用。

4如果一摇就出来很多很细的泡泡但很快就消失了，那说明其中含有酒l，这种不要长期使用。

卸妆水：

首先要看你自己的使用感受，擦在脸上会不会 ，如果觉得温和的话，过关，

然后闻一下气味，一般来说，好的化妆水都没啥气味的，

如果是水油分离的那种，拧紧瓶盖，使劲摇晃瓶子，然后看融合在水里的油珠的大小，越小越好，就是看起来很细，完全融在一起的样子。

还有就是很直接地看卸妆结果。

如何分辨保溼水的好坏

有淡淡的清香，挤在手上应该是水 融，没有油腻感的。用火烧，把洗面奶放入勺内，用火烧，如果溅油，就不是好的洗面弗，如果越烧越像牛奶一样，说明是好的洗面奶保溼水，用力摇，摇完之后看泡泡。泡泡很少，说明营养成分少。泡泡多但是大，说明含有水杨酸。水杨酸洁肤的效果较好，但 性大易过敏。泡泡很多很细，而且很快就消失了，说明含酒精。不要长期的使用，容易伤害皮肤的保护膜。泡泡细腻丰富，有厚厚的一层，而且经久不消，那就是好的水。质量好的无酒精味。不好的使用时有清凉感，闻起来有些酒精味（无醇酒精）。一般化妆水都有颜色，如果储存地点不当，经常受阳光的照射或是存放时间过久，颜色会变淡

中国传统文化的精华与糟粕，是一个非常大的课题。在讨论之前，有必要对所用词汇的内涵做一些约定。“文化”的定义，在本文是指人类超越动物的生存方式和生存乐趣。“传统文化”是指文明史上和历史上存在过的、发生过的、被今天记忆的人类生存方式和生存乐趣，以及在今天仍然被沿用或有所变异有所发展的上述生存方式和生存乐趣。“中国传统文化”里的“中国”和“文化”不仅指今天国家地理版图的中国，也包括历史上的中国（版图有变化），以及受中国文化影响的其它地域和其它民族；而且还涉及到中国出现之前的、中华民族形成之前的有关地域和民族的文化。

　　精华与糟粕是一对相互对比而存在的概念词组，在它们之间还存在着一个灰色区域或中性地带。对精华与糟粕的判断，既有主观的故意，也有客观的标准，而两者往往又存在着空间重叠区和时间重叠区，上述因素不可避免地将导致在精华与糟粕的评判上发生歧义。

　　有鉴于此，在讨论中国传统文化的精华与糟粕时，笔者建议从如下诸多方面切入主题：

　　1、评判权。从时间上说，涉及前代人的评判权，当代人的评判权，后代人的评判权。从空间上说，涉及到政府（官方）评判权，民众（民间）评判权，学者评判权，以及当事人评判权。在这里，最终评判权的缺位是可以接受的。

　　2、评判的依据。某种文化或文化现象是精华还是糟粕抑或灰色中性，不同的人可能有不同的评判依据。笔者建议使用的依据包括，一、这种文化对当事人的生存与发展是否有利？二、这种文化对当事人是否带来生存乐趣？三、这种文化对当事人的心灵是导致堕落还是促成升华？四、这种文化是否伤害了其它人的生存与乐趣？

　　3、文化效应的多样性。文化不仅存在着使用者追求的功能，而且也对使用者和其它人产生着广泛的效应。这些效应既有好的，也有坏的；或者说，既可以成为好的，也可以变成坏的。这里的问题是，对某种文化的识别能力、鉴赏能力，以及应对的心态，都可能导致不同的效应。与此同时，当事人的生存状态的变化，也可能导致对同一文化的不同评判。如果人们普遍具有较高的教育程度和良好的修养，那么就可以更宽容地对待不同的文化形态，而且也可能更多地吸收某种文化的有益的一面。

　　4、文化形态实际上是与生存条件、生存方式密切相关的。中国北方缺水地区的人们，与中国南方多水地区的人们，他们在卫生习俗上的文化表现，可以说主要是客观条件的问题，而不是人性的差异。这里有必要强调的是，信息载体对文化形态具有强大的作用，中国的方块汉字，既促成了中国大一统国家的超前形成（对比欧洲而言），又促成了中国文化中特有的诗词、对联、字谜等等文化形态。

　　5、任何传统文化都是该民族和该国家的生存标记或印记。从这个角度来说，任何传统文化都是有其历史价值的，我们今天的人可以对其进行评判，但是不要轻易地全盘否定，也不要浅薄地嘲笑，而是应当封存其记忆，或者选择其中对今天有益的成分来继承和发展。例如，笔者曾经说京剧是“亡国之音”，其理由是当时的清朝的达官贵人陶醉其中，消费了大量的时间，失去了对西方的新兴科学技术、创新的社会管理的研究、学习和借鉴的兴趣和机会，从而在西方列强的侵略中惨遭失败；显然，这是从文化艺术的社会功能角度进行的评判，而不是从历史的综合角度进行的评判。从今天的角度来说，京剧实际上则成为了中国传统文化中的一笔丰厚的遗产。

　　6、弱势群体或特殊群体的文化，以及少数人和个别人的文化。对于这些人的文化行为，评判的标准应当与大众文化、主流文化有所不同。例如，某些人群或某些人的怪异、怪僻、特立独行的行为，其中有可能是由于特殊的生理、病理、心理因素所诱发的，也可能是一种超前的社会行为。

　　7、慎用“封建迷信”的标签。“迷信”是指当事人笃信一种并不存在的事物，这种行为在古今中外都是广泛存在的，并非封建社会所独有。此外，今天许多人所说的“封建迷信”，也不都是只有负面的社会功能和效应。例如，我国民间对灶王爷的供奉习俗里，就包含着“惩恶扬善”的良性社会功能。又如，道教的“消除五毒符”，也包含着科普的内涵，它承担着向民众普及常见有毒动物（蟾蜍、蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣）知识的功能。

　　8、精华与糟粕的评判具有时代性，也具有现实性。古人津津乐道的文化精华，在今天可能就没有那么精华了，甚至变成了糟粕。对于不同国家和不同民族的文化，其评判往往还存在着现实的政治因素、民族感情因素、经济利益因素。在这种情况下，“纯学术”的文化评判，可能是愚蠢的或书呆子气的。

　　根据上述思考，笔者认为中国传统文化中存在着大量的精华，它们包括对生生不息的渴望，对生存乐趣的演绎，对社会的责任，对自然的亲和，对友谊的追求，对亲情的眷恋，对道义的持守，对民族的融合，对心灵的升华，对未知世界的求解，对信息文化手段的运用，对智慧和知识的尊重，等等。事实上，中国传统文化包罗万象，其特性需要在与国外传统文化的对比研究中才能讨论清楚。

　　与此同时，从今天的角度来说，中国的传统文化也存在着许多糟粕或不合时宜的成分。在笔者看来，比较突出的糟粕，乃是奴性文化。奴性文化的实质，即人身的依附，它是以牺牲个性的发展和张扬而换取的苟且偷生。奴性文化既存在于国家管理体制中，也存在于社会团体、学校和家庭之中。在上级面前，下级往往没有了尊严；在老师面前，学生往往没有了自己的见解；在父母面前，子女往往没有了发言权。

　　奴性文化的社会代价，主要是专制的社会管理方式，以及民族创新精神的萎缩甚至磨灭。这是因为，奴性文化的另一种说法，实际上就是强权文化，而强权文化乃是一种不理会法制、不尊重人权的文化，也是一种不公正的文化。在这种情况下，多数社会成员的聪明才智被压抑了，与此同时这个民族的整体的持久的活力也就被压抑了。

　　事实上，抽象地或纯学术地讨论中国传统文化的精华与糟粕，并没有太多的意义和价值。对于今天的中国人来说，我们真正需要的不是评判传统文化哪些是精华，或者哪些是糟粕，而是探讨哪些传统文化已经过时了或不合时宜了。对于不合时宜的传统文化，重要的也不是对其进行批判，而是将其封存（留而不用）或改造。改造传统文化，包括从心态上的改造和实际上的改造；所谓心态上的改造，即降低对该文化的笃信程度及其价值认同；所谓实际上的改造，即改造其不合时宜的成分，增加新的文化成分。例如，舞龙，在当初是一种笃信的求雨仪式，在今天则演变成了娱乐活动。又如，多子多福的文化观念，在今天则被优生优育的文化观念所取代。如果我们要想以德兴国，那么就应当首先对不合时宜的传统文化进行改造和扬弃。

　　与此同时，对一个国家和民族来说，不仅仅要继承优秀的传统文化，而且也要不断地创造出新的文化来。中国人创造出来的新文化，就是中国传统文化的继续，因为中国人的血液中和心灵里都有着中国传统文化的营养和成分。

中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。中国传统文化中既有精华又有糟粕。对中国传统文化取其精华弃其糟粕是当代中国人的共识，但传统文化精华多，还是糟粕多，及何为精华何为糟粕个人理解又各不相同。我们要很好的区分传统文化中的精华跟糟粕，并且吸收其中的精华，去除糟粕，这样才能在很好继承的基础上创造文化，丰富传统文化。怎样区分精华与糟粕？

1 、从评判权上考虑。

从时间上说，涉及前代人的评判权，当代人的评判权，后代人的评判权。

从空间上说，涉及到政府（官方）评判权，民众（民间）评判权，学者评判权，以及当事人评判权。

在这里，最终评判权的缺位是可以接受的。

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、评判的依据。某种文化或文化现象是精华还是糟粕抑或灰色中性，不同的人可能有不同的评判依据。我觉得使用的依据包括，

一、这种文化对当事人的生存与发展是否有利？

二、这种文化对当事人是否带来生存乐趣？

三、这种文化对当事人的心灵是导致堕落还是促成升华？

四、这种文化是否伤害了其他人的生存与乐趣？

3

、文化效应的多样性。文化不仅存在着使用者追求的功能，而且也对使用者和其它人产生着广泛的效应。这些效应既有好的，也有坏的；或者说，既可以成为好的，也可以变成坏的。这里的问题是，对某种文化的识别能力、鉴赏能力，以及应对的心态，都可能导致不同的效应。与此同时，当事人的生存状态的变化，也可能导致对同一文化的不同评判。如果人们普遍具有较高的教育程度和良好的修养，那么就可以更宽容地对待不同的文化形态，而且也可能更多地吸收某种文化的有益的一面。

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、文化形态实际上是与生存条件、生存方式密切相关的。中国北方缺水地区的人们，与中国南方多水地区的人们，他们在卫生习俗上的文化表现，可以说主要是客观条件的问题，而不是人性的差异。这里有必要强调的是，信息载体对文化形态具有强大的作用，中国的方块汉字，既促成了中国大一统国家的超前形成（对比欧洲而言），又促成了中国文化中特有的诗词、对联、字谜等等文化形态。

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、任何传统文化都是该民族和该国家的生存标记或印记。从这个角度来说，任何传统文化都是有其历史价值的，我们今天的人可以对其进行评判，但是不要轻易地全盘否定，也不要浅薄地嘲笑，而是应当封存其记忆，或者选择其中对今天有益的成分来继承和发展。例如，曾经有人说京剧是“亡国之音”，其理由是当时的清朝的达官贵人陶醉其中，消费了大量的时间，失去了对西方的新兴科学技术、创新的社会管理的研究、学习和借鉴的兴趣和机会，从而在西方列强的侵略中惨遭失败；显然，这是从文化艺术的社会功能角度进行的评判，而不是从历史的综合角度进行的评判。从今天的角度来说，京剧实际上则成为了中国传统文化中的一笔丰厚的遗产。

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、弱势群体或特殊群体的文化，以及少数人和个别人的文化。对于这些人的文化行为，评判的标准应当与大众文化、主流文化有所不同。例如，某些人群或某些人的怪异、怪僻、特立独行的行为，其中有可能是由于特殊的生理、病理、心理因素所诱发的，也可能是一种超前的社会行为。

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、慎用“封建迷信”的标签。“迷信”是指当事人笃信一种并不存在的事物，这种行为在古今中外都是广泛存在的，并非封建社会所独有。此外，今天许多人所说的“封建迷信”，也不都是只有负面的社会功能和效应。例如，我国民间对灶王爷的供奉习俗里，就包含着“惩恶扬善”的良性社会功能。又如，道教的“消除五毒符”，也包含着科普的内涵，它承担着向民众普及常见有毒动物（蟾蜍、蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣）知识的功能。

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、精华与糟粕的评判具有时代性，也具有现实性。古人津津乐道的文化精华，在今天可能就没有那么精华了，甚至变成了糟粕。对于不同国家和不同民族的文化，其评判往往还存在着现实的政治因素、民族感情因素、经济利益因素。在这种情况下，“纯学术”的文化评判，可能是愚蠢的或书呆子气的。

精华有哪些

1

对于人生的态度司马迁那种逆境奋发的精神，苏东坡豪放达观的胸怀，张

衡、徐霞客那种对真理的执着热爱，孟子的“吾善养浩然之气”，均是一种健康的精神境界。对待自然、命运上，荀子“制天命而用之”的“天人交相胜”，王夫之的“相天”“造天”说，无不包含着人定胜天的光辉思想。面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的精神。“仁者爱人”，中国人常常讲究道德，以友善态度看人待人，这对于社会秩序的优化和构建和谐社会的作用是积极的。

2 对待利益的问题 “见义忘利，见危授命”、“ 与利国家，而不为身谋”

均是很高尚的精神境界。对拜金主义、金钱至上，一切向钱看等思想的侵蚀，其抗击力闪着道德的光辉。

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关于人的本心中国传统文化认为，人人本有这样的明澈之心，只因后天的污染，使其本色暂时隐藏了。“途之人可以为禹”，“人人皆有佛性”，这种种宣示，都是对人人具有这种光明本性的肯定。风月有今古，人心无古今。淬炼和回归这样的一颗心，是传承中国传统文化精华的核心所在。有了这样的认识和实践，在浩瀚如海的中华文明积淀中，我们就容易知道，什么是让人明朗的精华，什么是让人迷昧的糟粕，什么只是非关精髓的民俗之类的文化

糟粕有哪些

1、思想方面

1) 不讲原则

“水至清则无鱼，人至查则无徒”，千百年来这个理念成为国人为人处事的圭臬。秉持这种理念做人做成了“烂好人”，做事结果可想而知。你会发现现实中不讲原则，模糊搅和的人不在少数，为什么就是这种中庸颓废理念的产物。

2) 颓废的做事心态

“随遇而安”、“识时务者为俊杰”又是我们中国人信奉的理念，这也是中庸的表现。现代的国人积极进取的少，等靠的多，这种现象除与长期的农耕思想有关外，最主要的就是中庸理念的产物。人生活在自然界中，就要认识自然的规律，就要改变不合理的要素，不要误解成“人定胜天”。要改变事物就要进取，就要主动，随和事物的本来面目是改变不了的，包括改变人，“随遇而安”、“识时务者为俊杰”就是随和事物，就是妥协。细想一下，我们的任何工作就是改变事物的，生产产品就是改变材料的原来状

态满足人们的需要，管理就是改变人和物的原来状态，达到我们设想的目标。改变事物的原来状态就要面临很多困难，这就是工作的意义所在，也是我们之所以存在的理由。受中庸理念的影响很多人达不到这个境界，往往把工作看成是遭罪，是维持生计的手段，所以遇到困难时更多采取逃避和掩盖的颓废做法，困难解决不了，目标就不可能达成。要达成目标就要解决现实中出现的困难，而解决困难是非常辛苦的，所以多数人的做法是降低目标要求，妥协于现实困难，这就是所谓的“识事务者为俊杰”。

3)

愚忠愚孝忠孝为立身之本，中国传统认为如果一个人不孝，就没有生存的权利。愚忠在中国是美德，如关羽、岳飞、文天祥。愚孝在中国也是美德，如二十四孝所记载的。

2、社会习俗方面

1)

裹小脚在中国古代很长一段时间大脚女人是很难嫁出去的，中国传统文化也不反对裹小脚。小脚和中国人的审美观念有关，到西学东渐以后，中国人不以为小脚女人为美，认为裹小脚是对女性的歧视压迫之后，裹小脚就成为糟粕。这类的糟粕只要“弃”就可以了，首先裹小脚只有两个选择，是裹或者是放，并不需要别的什么东西来代替。即使是代替是更文明的如隆胸、减肥、化妆、穿时尚的衣服等等，这些多属于自愿，因此是裹小脚是糟粕，而其他的自愿的爱美行动是精华。道德方面

2) 跪拜礼

跪拜礼是封建社会中尊卑贵贱等级制的重要礼仪表现形式。行跪礼在很多人眼里，早已成了一个封建糟粕的代名词。它的本质，是让人丢掉尊严、表示屈膝和臣服，是一种表示贵贱等级的礼仪。因此，中国封建社会历朝历代，统治者都釆用跪拜礼作为维持统治秩序的手段之一。跪拜礼绝对没有民主、平等的理念，从来都是尊卑有序，官贵民贱，以下拜上，卑躬屈节。在封建社会，跪拜礼被推而广之，诸如师生间、长幼之间。但其本质，依然是封建等级制的反映。

对待传统文化的态度

对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。

对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。对待中国传统文化的态度，近代以来一直存在着两种对立的思想倾向：一是国粹派，认为中国传统文化一切都好，应该全盘肯定，并且不允许人们对之有任何怀疑与批判，否则就是数典忘祖，崇洋媚外；二是西化派，采取虚无主义或取消主义的态度，全盘否定中国传统文化，把它们统统斥为“封建、迷信、落后”乃至“反动”的东西，把近代中国的贫弱、落后等问题都归咎于传统文化，主张完全抛弃中华传统文化而全盘西化。

1

面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

2

具体地说：对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如，“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神；“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格；“乐以天下，忧以天下”的忧患意识；“社会和谐”、“天下统一”的社会理想；等等，都是很容易转化为新的时代精神的。

3

对有些内容可抛弃其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想。又如，儒家提出“修己安人”、“正心修身”等思想，今天仍具有现实意义。

4

对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变，道亦不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。

如何发展传统文化

社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

1

文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。

①一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。

②另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

2

加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。

3

坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化（今）与传统文化（古）、民族文化（中）与外来文化（外）的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

引用的文献资料有：《中国传统文化的精华与糟粕》

《弘扬传统文化》《吸收中国传统文化精华与糟粕》 《继承传统文化的正确态度》 《概述中国传统文化的精华》