2000年左右看的有个叫赖布衣的,他爹也是算卦的,不知道叫啥名字,是不是《赖布衣妙算玄机 》

2000年左右看的有个叫赖布衣的,他爹也是算卦的,不知道叫啥名字,是不是《赖布衣妙算玄机 》,第1张

片名:赖布衣 The Fort Uneteller 地区:中国香港(TVB) 类型:古装神话 集数:5集 首播:1983年 监制:招振强 演员:苗侨伟 黄造时 廖启智

[编辑本段]剧情介绍

赖布衣出身风水之家,自幼耳濡目染,也爱上风水之学,无奈其父赖阳峰却希望仔将来得一官职,炮宗耀祖,乃锐意寻一官穴,待自己百年归老后葬卞官穴,望有利于儿子做官。布衣的青梅竹马恋人胡菁菁,出身书香世代,但其兄胡文不学无术,常望一朝出人头地,不惜使用奸计逼赖父替他寻「官穴」,最后自食其果。赖父死后,布衣果然官运亭通,无奈布衣无心仕途,他相信人定胜天,为破风水穴,拚命研究风水,终成一代风水大师。

[编辑本段]分集介绍

第一集

赖布衣为宋朝一代风水名家赖阳峰之后,平日耳濡目染,对风水学兴趣浓厚,笃志终生从事此研究,但阳峰却希望其子能考取功名,光耀门楣,于是阻止布衣研习风水,并逼其勤习诗书,布衣天性仁孝,不敢拂逆父意,惟有阳奉阴违,暗中自修风水。布衣原有一青梅竹马之爱人菁菁,惜菁菁之兄胡文不学无术,在村内开设赌场,令村民欠债累累,阳峰遂破其赌场之风水,令村民赢取不少金钱,胡文见势色不对,即叫伪半仙重新安排一切,要与阳峰输赌,布衣以八卦挂在貔貅上,令阳峰大胜而回,但阳峰认为貔貅杀气太重,三日内必有灾劫,遂将布衣关于书房,不得出门半步。胡文之父胡轩染病在床,胡文欲找一官穴安葬其父,以利日后升官发财,于是借口将菁菁嫁予布衣,但要阳峰为其父寻一山地。但阳峰受胡轩所托,不肯应允。布衣闻说亲事不成,私会菁菁,被胡文窥见,心生一计,将布衣捉回家中作人质,逼阳峰为其寻官穴,否则即将布衣捉往官府,控以非礼之罪。阳峰早想教训此一恶少,于是假意为其寻得一名为「嫦娥奔月」之穴。

第二集

阳峰赎回布衣,布衣以为父亲为己做出违背良心之事,内心有愧,但原来「嫦奔月」穴只发女性,不利男性。胡轩被胡文气死,胡文急急将他下葬,未几胡文即变成女人形,后悔莫及。阳峰算得自己寿缘将尽,即出外找寻官穴,以利下一代;但布衣亦为老父着想,独自出外找寻「麒麟转穴」,使老父死后免受腐尸之苦。阳峰觅得一「青龙吐珠」穴,安葬后能令后代享有官运,布衣甚为不悦,但阳峰请得见证人,指定死后必葬此地,布衣亦无奈。布衣想出一法,向菁菁借钱抢先购买官穴,但被阳峰知悉,故意告知胡母。胡母即迫布衣交还金钱,阳峰得以购得官穴。

第三集

布衣欲破官穴之风水,遂将龙口之珠抛进大海中,岂料适得其反,使官穴更形有利,布衣斗不过老父,唯叹奈何。阳峰卧病在床,布衣听从菁菁劝告,上京报考,但在试卷中胡乱涂鸦;而胡文亦因求官心切,请得一哑文士代答试卷。不料,混乱间,哑子所答之试卷错换到布衣手上。阳峰欲撮合布衣和菁菁,了却心愿;但胡文迫菁菁嫁予陈尚书之子。菁菁扮作鬼上身,由布衣侍仆阿松假扮大法师为菁菁化解,并指菁菁与布衣有宿世姻缘,如不结合便惹祖先愤怒;胡母信以为真,唯有准许布衣与菁菁成婚。岂料阿松一不留神露出破绽,胡母知被骗,即取消婚事,而阳峰不久亦病逝。金榜公布之日,布衣高中状元,令布衣莫名其妙。

第四集

布衣自中状元后,应酬甚多,不胜其烦,菁菁见布衣苦闷,忙加开解,并同意布衣离开官场,一起过清苦生活。布衣贿赂巡抚,望巡抚在皇上面前说其坏话,令皇上罢其官职。岂料胡文因未上金榜,迁怒哑仔与哑母,向两人报复;哑母求布衣帮忙,布衣不忍,急急阻止巡抚入朝面圣,得保官职。布衣判胡文罚款十万,胡文家财尽扫,迫于将菁菁许配予布衣。布衣无法忍受官场生活,与松等人往掘山坟,岂料阳峰早知有此一着,在坟中写一字条劝布衣安心做官,布衣亦无他法。布衣知悉贪官鲍大人开设棋局,故意有逆其意,鲍大人愤恨而罢其官职。

第五集(完)

贪官纷纷将珍贵宝品送予鲍大人,但布衣故意将鲍大人之相格贬低,并在大庭广众之中力斥其非,心想藉此激怒鲍大人。岂料鲍大人是奉朝廷之命,假扮贪官,以便引出行贿之官员,布衣因此加官进爵,但布衣诈病无法上任,胡文却设计令布衣就官,布衣苦不堪言。菁菁与布衣到杭州游玩,迟迟未返,胡文趁布衣不在,与阿洪前往掉换祖先山坟,幸阿松与阿娟知悉,扮作厉鬼恫吓两人,两人吓至晕倒地上。胡文与阿洪惊慌过度,失去常性,阿娟与阿松内心不安,将经过和盘托出,胡母亦不怪责两人,与胡文到杭州疗养。布衣想及老父生前曾说要找得数钱重之人,才能破其官穴。究竟世上有没有只得数钱重的人?布衣如何摆脱官职?收看本集大结局自有分晓。

[编辑本段]寻龙剑侠赖布衣

基本信息

片名:寻龙剑侠赖布衣 地区:中国香港(TVB) 类型:古装武侠 集数:20集 首播:1995年 演员:谭耀文 何宝生 梁小冰

剧情介绍

赖布衣(谭耀文)精通命理术算,替人消灾解难,可是一生却受命运支配。一次布衣巧遇回梦老人,授得一生绝学,武功变得更高强,老人赠与寻龙宝剑,并叫布衣利用所学造福大众时宋高宗康王(李龙基)被金兵追杀,布衣暗助康王,施奇术使康王泥马渡江,又设黄金谷护龙阵,弹指间令金兵败北。面衣因助康王被封为国师,招来好友天华(何宝生)妒忌,天华不惜与秦桧勾结,与布衣抗衡,到最后要决一死战。布衣一生不可自决,身边虽有三名红颜知己,但布衣算出自己会孤独一生,心中悲苦不己…… 马陆戬浜公孙里曾是宋、元时期著名的风水大师赖布衣寓居之处。 赖布衣,原名风冈,又名文俊,字太素,自号布衣子,又称“先知山人”,江西省赣州地区定南人。《四库全书提要》载:“文俊、字太素、虔州人,尝官于建阳(今福建建宁),好相地之术,弃职浪游,自号布衣子,故世称赖布衣。”《辛酉志》载:“赖文俊,字太素,宋时人,精地理,人呼赖布衣,著有《催官篇》。”《石冈广福合志》:“赖文俊,字伯韶,江西人,术家所称赖布衣也。” 公孙里是元代嘉定城南赵默庵所居之处。赵默庵,字翠崖,宋公孙,不仕于元,改姓葛。由平江之嘉定,赘于城南朱氏。疏财仗义,四方名流多归之,人指所居为公孙里,指居旁河为公孙泾。《阆阁家乘》载明吴文定公宽《题默庵像赞》:“在秦张禄,于齐计然。深自韬晦,抱璞以全。东南毓秀,椒衍瓜绵。祥徵麟凤,于万斯年。”《戬浜志》载:“公孙泾,是本乡东西流向的干河,西起石冈镇东的横沥河,经仓场、赵家、戬浜、晓红至横石村的薄家宅南流入杨泾,中间贯穿泥介浜、云长泾。” 赖布衣曾任宋国师之职,后因受奸臣秦桧陷害,长期流落四海。他在南方,凭着精湛的堪舆术,怜贫救苦,做了许多好事,还为香港、广州、英德等城市堪定选址。元初,赖布衣来到嘉定城南,打听到了赵默庵的住处。凭着相似的人生经遇,赖文俊和赵翠崖一见如故,交谈非常投机。赖文俊在赵家住了多日,翠崖总是热情招待。赖布衣觉得长住不好意思,决定辞别。翠崖知道了他的心思,便对文俊说:“家有犬子保一,需人教诲,请先生长住赵家以为师”。文俊也明白了翠崖的愿望,便欣然留下。在赵家,文俊悉心循循善教导保一,使其学业和品德俱长。教毕,与翠崖或交游、或切磋、或做诗,甚是欢恰。空暇时,文俊便又探引钩致其堪舆术。他的相术理论更加精深,《催官篇》日趋成熟,为今来成篇并流传于世又作了充分准备。(《催官篇》分龙穴砂水四篇,“颇能参发吉凶祸福之所以然,胜于某宜某忌而不能言其故也”。它是地理阴阳学术的一部经典,继承总结了古代地理风水学术,研发和补遗前人之不足。研究者代不乏人。) 这样的生活日复一日,一晃两年过去了。相聚虽长,终有一别。有一天,文俊便向翠崖提出回家看看。翠崖虽有点不舍,但不便强留,只是请他再多留几日,有事相求。文俊说:“翠崖有何事相求?”翠崖说:“君以地师名,盍为我择葬地?”文俊曰:“余以得之矣。”遂定穴于宅之西公孙泾畔,曰:“将来子孙绵延,可百千计。”事毕,文俊就告别翠崖,离开了赵家。 再说,翠崖听从了文俊的话,就严肃慎重地告诉家人:百年之后,须将其公孙里以西公孙泾畔。后翠崖家人依其言以葬,后世子孙果绵绵瓜瓞。自公孙以后,元、明、清直至现代马陆,在国内外有影响赵姓文人贤达,有文字记载的就有数百人。 文俊侨居公孙里,给邑人留下了许多故事。《练川纪闻》就载有一则传闻,其云:“里谣云:‘石岗南,烟炖北,两格横沥同一束。有人葬得此中穴,子孙代代有天禄。’相传为赖布衣语。然青鸟家累年寻访,究未知牛眠在何所焉。”

[编辑本段]赖布衣传奇

这里有两部,你挑一下!

哩 喕 都 苛 以 王元

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只有Debug版的程序才能设置断点、单步执行、使用TRACE/ASSERT等调试输出语句。Release不包含任何调试信息,所以体积小、运行速度快。

所有这些断言都只在Debug版中才被编译,而在Release版中被忽略。唯一的例外是VERIFY()。事实上,这些宏都是调用了assert()函数,只不过附加了一些与库有关的调试代码。如果你在这些宏中加入了任何程序代码,而不只是布尔表达式(例如赋值、能改变变量值的函数调用等),那么Release版都不会执行这些操作,从而造成错误。初学者很容易犯这类错误,查找的方法也很简单,因为这些宏都已在上面列出,只要利用VC++的Find in Files 功能在工程所有文件中找到用这些宏的地方再一一检查即可。另外,有些高手可能还会加入 #ifdef _DEBUG 之类的条件编译,也要注意一下。

串起千年养生文化 萃集现代科技精华1一品布衣摒弃了一切美食的系别、门派之争,一口锅串起财富新动力,根植本土并凝聚中外餐饮精华,吸引一切激情梦想之士,浓缩人类智慧、创造餐饮经典,致力传播原生态餐饮文化,推动中国餐饮业的健康与可持续发展。

龙驭上宾 lóng yù shàng bīn

成语解释 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。

成语出处 《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”

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