为啥古代人死后嘴里边都要含着东西？

中国 历史 上，人们非常重视人去世之后的事，无论是有钱没钱都非常注重，众所周知有钱人死了之后，陪葬品无数，王公贵族死后甚至拉人陪葬，皇帝就更不用说了，古墓里用宝贝成堆来形容都不为过，除此之外那就是他们的嘴里要含着东西。

有趣的是，即使有些人家穷的没有能力为死者准备棺材，也是要往嘴里塞东西的，一般都是铜钱，实在拿不出，米粒也行。民间管这个叫压舌。王公贵族们的压舌则是五花八门的。

比如清朝 历史 中慈禧的压舌之物便是夜明珠，价值连城，据说是漆黑的夜晚，百米之外都能看到其发出的绿光。也有传言说慈禧的身子不腐就靠它。可惜的是慈禧墓被孙殿英盗了之后，这颗夜明珠也不翼而飞，为了取它，慈禧的嘴都被刀子直接划破。

乾隆的压舌物在 历史 上也非常出名，是一个玉蝉，这个相比一些俗物有意境的多，因为这象征着死者的美好愿望，金蝉脱壳，这就是再说渴望自己能够轮回转世。

那么为什么古人死后一定要压舌呢？说法有很多，接下来为大家列举几种说法。

第一个也是最简单的就是，古人很迷信，他们认为人死后嘴里含着东西，在阴间就不会乱讲话，以防祸从口出。

第二个，此物可以再阴间充当买路钱，通俗的解释就是买通路上的小鬼。

第三个也是最靠谱的，从科学的角度看，人死后皮肤塌陷下去，死者看起来无比狰狞，在嘴里放东西可以将面部撑起来，也算是体面地离去。

但是要知道 历史 上古人可不会这么想，他们的这个习惯，说白了就是因为迷信。

古人死后嘴里放东西这一习俗被称为“压舌”，这是一种源自先秦时期的含殓制度。通常把死者口中放置的米贝称为“饭”，而把放置的珠玉称为“含”。含则是帝王、贵族死后所享用的礼仪，而普通人只能是饭。

含殓之礼通常在死者穿盖好之后进行，所有的至亲基本都会到场“亲视含殓”。古代对含殓制度也是有严格规定的，尤其是含殓物的选择要遵从规定，因为它是死者身份的象征，绝对不能僭越等级。

根据《周礼》中记载，含殓制度规定，天子死后口中含珠，诸侯口中含玉，大夫口中含璧，士则含贝。唐代杜佑所撰的《通典》记载，皇帝及三品以上官员饭粱含璧，四品和五品官员饭稷含碧，六品以下官员饭粱含贝。

到了宋代，含殓制度也发生了相应的变化。据司马光的《书仪》记载，宋时用铜钱代替了贝，珠玉往往会被盗贼盯上，而铜钱放的再多也不显得贵重，所以只放三钱便可。这种丧葬习俗现在民间也是有的。

为何会产生含殓制度为什么？

关于古人死后“压舌”习俗的原因，有很多种说法。归纳起来也就两类，一种是说，死者口中有物，可避免死者去往阴曹地府的黄泉路上不会忍饥挨饿，如果受饿则对死者的子孙会有不利的影响。

还有一种是说，可以防止死者口舌之灾，希望黄泉路上少生是非，避免祸从口出，早日投胎做人。所以在清朝时，死者嘴里放入含物，会使用“紧口线”，也被人称为“噙口线”。清皇室的含殓物通常会采用珍珠等名贵珠玉。

一般要在珍珠上打孔，穿绑一根红线，然后将珍珠放进死者口中，红线的另一头系在死者衣襟飘带结上。这口唅物上穿线，可能是为了避免滑进死者喉咙。在民间通常把口唅俗称为“口头实”，穷人没实力含玉，只能以饭团代之。

明清时的北京，稍微家境好点的人家，一般会用茶叶包。其实用饭团塞口的风俗是含殓制度的源头，本是出于尽孝的考虑。在《春秋公羊传》中记载：“孝子所以实亲口，缘生以事死，不忍露其口。”也就是说不能让死者受饿。

不论是民间还是皇家贵族，都有含殓习俗。唯一的区别就是各自的目的了，皇家贵族主要是为了彰显富贵，希望死后到达极乐世界；民间的则主要是为了后代更好的生存，既体现了孝道，又不会妨害后代。

比如慈禧口中的夜明珠，它就是皇家奢华的体现。而乾隆口中的玉蝉，意义已超出了奢华的范畴，它体现的是对轮回的期望，也是其信佛的一种表现。古人在重视礼节的同时也对自然十分敬重自然，事死如事生观念根深蒂固。

古人认为阴阳本是无限循环，四季也在交替不断。对于古人含殓的真正原因是什么，或许现代人永远无法给出准确答案。人的生老病死也在无尽的轮回，含殓制度或许也包含了人们对于逝者的怀念与祝福。

古人认为用玉敛尸可保尸体不腐。《抱扑子》中记载：“金玉在九窍，则死人为之不朽。”

也有学着指出：古代人入葬时，用水银朱砂浸泡尸体，因水银遇玉则凝，为了防止水银进入尸体，故用玉塞满九窍。

古人九窍用玉，是指眼睑、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞和阴塞，而其中最重的是玉琀。《后汉书·礼仪志》记大丧需“饭含珠玉如礼。”；《礼稽命征》说：“天子饭以珠，唅以玉。”；《古玉史话》中说：“曾乙侯墓出土的唅玉多为猪、羊、牛、狗等形。汉以后大量使用玉蝉为唅玉。蝉蛹蜕变成虫，象征人的转世再生。”。

古代人死后用玉入殓开始主要目的是尸体防腐。玉放入口中也就是 九窍玉塞 中之一的 口含。 是为了水银朱砂对尸身做防腐处理时，避免流入尸体内。

口含 由最初的尸体防腐处理进一步延伸出了防止死者乱说话；买路钱； 玉蝉 可以超生： 蝉蜕。 乾隆口含 玉蝉：既是为了超生，又是他信佛，即 蝉，禅同音。其实，这些解释多是迷信的附会之说。 九窍玉塞防腐处理是有一定道理的。

不只是古代人死后嘴里边都要含着东西，一直到近代到上世纪八九十年代，很多农村地区还没有全部推行火化的时候，农村老人去世也是要嘴里含东西的。当然了，也不只是嘴里含东西，包括手里要拿着东西，脚底下要踩着东西，甚至肛门里都要塞进东西去。

今天重点讲一下“为啥古代人死后嘴里边都要含着东西？”

人死后在嘴里含着东西，在中华民族葬礼中叫“饭含”。饭含是根据死者身份不同，把谷、贝类放入死者口里叫饭；把珠、玉类放在死者口里叫含。所放之物根据死者地位不同而有不同。

我们现代最有名的死者嘴里的含物估计就是慈禧太后死后嘴里含着的夜明珠了。其实古人丧葬礼仪中饭含最早可追溯至新石器时代，后来逐渐演化成一套完成的礼仪。商朝人含贝，西周常含玉，春秋多含珠玉。战国以后，盛行死者含蝉形玉，到汉代就出现了对后世玉雕影响比较大的“ 汉八刀 ”形制玉蝉。

司马迁在《史记•屈原》中载“蝉，脱于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”。蝉自幼虫从地下钻出以后，经过蜕壳长为成虫而飞向天空，出淤泥而不染，“垂绥饮清露，流响出疏桐”，表达了生者希望死者的灵魂如蝉蜕而升天的美好祝愿。蝉身小巧玲珑，美玉制成蝉形既后便于含放在口中，又寄托了生者的哀思和祝愿，非常具有审美艺术价值和考古价值。

后来随着 历史 的演进及古代采玉制玉技术的进步，就已经不再局限于天子一人含玉了，当然所含之玉因死者身份贵贱地位高低而各不相同，如周制“天子饭黍含玉，诸侯饭粱含璧，大夫饭稷含珠，天子之士饭粱含贝，诸侯之士饭稻含贝”。唐代皇帝饭粱含玉，三品以上官员饭粱含璧，四、五品饭稷含碧（绿玉），六品以下饭粱含贝。明代规定五品以上饭稷含珠，九品以上饭粱含小珠，庶人饭粱含钱。

古代达官贵人及皇亲国戚之属死后含玉，和中国的玉石文化密切相关。东汉许慎《说文解字》解释:“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”《礼》云：“ 君子比德于玉”，即说君子就象玉之德一样，是故君子无故不辞玉，佩玉以增德。

《汉书·杨王孙传》中有“口含玉石，欲化不得，郁为枯腊”的字样，于是才有玉衣、玉棺、含玉之说。故而人死后口中含玉，或身内放玉，亦确有防腐之功。如上述含玉的丧葬习俗，以及帝王陵寝中的“金缕玉衣”，即以金为线传起玉片制为寿衣。除防腐外，还可防灾，含玉被认为是吉瑞的徵兆。

人死后口含物由来已久，随后慢慢形成了一种礼节。民间认为人死后要过断肠桥，如果没有东西贿赂看桥的小鬼，小鬼会刁难死者，这就有了手里攥着铜钱，口里含着东西丧葬风俗。

《后汉书．礼仪志》就曾经说过：“登遐，饭含珠玉如礼”。死者口中含东西这是古代丧礼之一，称之为“饭玉”、“含玉”等。由于死者身份等级不同，故含的东西也不一样。有钱的含黄金，美玉，珍珠，没钱的含米，谷子等。

慈禧

若以谷米为食物，普通者称为“饭”，若以“贝玉，则称“琀”。

据史书记载：“皇帝饭以玉，诸侯饭以珠，医生饭以米，士以贝也。”这就为以后死者划定了规格。

三国蜀国丞相诸葛亮命丧五丈原时，嘱咐姜维在他脚旁放七盏长明灯，口含七粒米。由此可以看出诸葛亮鞠躬尽瘁、两袖清风家无私财的情况。本来以诸葛亮的身份，口含珠玉不为过也，但是他带头节俭，以一个普通老百姓的身份下葬，可见其高风亮节。

但是到了清朝的慈禧却不同了，这个祸国殃民的老巫婆，居然把价值8亿的夜明珠含在嘴里下葬。慈禧在人间享尽荣华富贵，也想把这些带到阴间继续占有。

孙殿英

可惜人算不如天算，慈禧于1908年11月去世，口含八亿的夜明珠，葬于菩陀岭定东陵。仅仅过了20年，也就是1928年7月，她的陵墓就被国民党第十二军军长孙殿英盗掘，孙殿英的士兵撬开慈禧的嘴巴，把夜明珠掏了出来。然后把金银财宝洗劫一空，慈禧的尸骨扔的到处都是。

慈禧本来想在地下入土为安，结果由于陪葬品太惹人心动，最后落得鸡飞狗跳，尸骨不安，反观诸葛亮的陵墓，千年没有人盗掘，尸骨得以永久保存。这也说明一个千古不变的道理：“好人一生平常”！

撰文/秉烛读春秋

这是一种非常古老的丧葬习俗，根据目前的考古资料显示，这种传统可以追溯到新石器时代。古人死后，在口中含放物品，称为口含（口琀），民间俗称为饭含。在上万年的时间里，口含的种类和形势发生了非常明显的变化。

根据《周礼》一书的记载，称“大丧共饭玉，含玉”。汉代许慎在《说文解字》中也提到：“琀，送死口中玉也。”所以，琀即为丧礼中置于死者口中的玉器，而周代同琀一并使用的，还有“饭”。据此推断，周代丧礼中会在死者口中放置“饭”和“玉”。这与如今人们俗称的饭含有较大差异。

古人对玉有着特殊的情怀。除了使用玉石加工制作礼器以外，还会佩戴各种形制的玉制饰件，而在早期的墓葬中，同样会使用玉器敛葬。被用于陪葬的玉器，称为葬玉。在葬玉中，有一种特殊的种类，即口琀，亦称玉琀或琀玉，也就是含在死者口中的玉器。

最初的玉琀形制差异非常大，在大小和形状方面有着显著区别。以上海青浦县崧泽新石器时代遗址为例，其出土的玉琀主要有 鸡心形、 圆饼形和环壁形，加工技术还比较原始，但已呈现出非常明显的人为加工意识。

到商代时，由于将贝作为主要流通货币，因而也在死者口中放置贝壳，成为与玉琀共见的口含形式。此后，两周时期的玉琀形式发生了重要变化，以各种动物形象的玉琀代替了之前几何形的玉琀，考古发现所见的玉琀有龙形、鱼形、蚕形、牛形、羊形、猪形、狗形、鸭形和鱼形等，同时具有明显的地域差别。

秦汉大一统后，尤其是进入汉代以后，玉琀的形式趋于统一，主要成为蝉形，称作玉蝉。由于汉代玉蝉出土量大、艺术水平高，因而成为了汉代玉琀的代名词。事实上，玉蝉并非起源于汉代，据不完全统计，目前各地史前遗址中已发现的玉蝉数量不下五十余件，在商代的藁城台西遗址中，玉蝉的雕刻水平已经比较成熟。

汉代是玉蝉发展的高峰，也是葬玉使用最为普遍的时期，对后世口含有着重要影响。此后，虽然玉琀的使用较少，但在敛葬时却一直没有摒弃在死者口中放置物品的习俗。皇室贵族等特权阶级，自然会使用珍贵的珠宝玉石，而达官贵人也不乏在死者口中放置贵重之物，贫苦百姓虽然没有殷实的财力，但也会使用铜钱或用饭食来代替。

所以说，古代人在死者口中放置东西，是一种古老的丧葬习俗，有着悠久的文化传统，代表着生人对逝去亲人的美好祝愿和期许。

这个事属于中国特色的 历史 悠久的丧葬习俗，含的东西叫口含，直至如今很多农村仍然保留这一传统。不论什么身份，人死后嘴里都要含些东西，时代不同，口含不同，寓意也不同。

口含的东西，有钱人会是比较贵重的东西，如玉石、珍珠，没钱的人则是一枚铜钱。

就考古发现而言，隋朝以前口含的东西大多是玉质的，形象大多是玉雕的袖珍牛、羊、狗、猪、鸡等，意思就是死者撒手人寰，要到另一个世界报到，黄泉路上不能饿着，口含就表示让你路上不缺吃。含一枚铜钱则表示，让你带着钱上路，吃啥买啥随意。

汉代时最有代表性的口含是玉蝉，是取蝉“破土重生”之意。唐宋以后，口含日益多样化，有钱状物，有金、银、玉、翠等物。明清以后，主要是贵重物品，最著名的便是慈禧太后嘴里含的夜明珠，堪称古往今来第一口含。

现在农村保留的丧葬习俗，虽然也有口含，但更多是一种传统遗留，不是作为陪葬品，一般使用硬币，很少使用贵重物品。

还有一种说法比较迷信，认为这样可以防止尸变。香港僵尸**中，死人嘴里的口含一旦被取出来，就会变成僵尸，四处蹦蹦跳跳抓人了。

我们知道，古人是相当迷信的，即使在慈禧去世时的20世纪初，人们对丧葬之事依然看做是极其神圣的事情，对葬礼的各项细节力求细致周到，以求死者入土为安，保佑子孙后代兴旺发达，普通百姓尚且如此，达官贵人、皇亲国戚的葬礼更是极尽奢华。

慈禧养尊处优了半个世纪，死后依然带着大量奇珍异宝随葬，希望在阴间继续享受荣华富贵的生活。

结果，就如同我们知道的，慈禧在那边没怎么享受到好日子，仅仅20年，就被东陵大盗孙殿英带着军队给扒了陵墓。

且不论慈禧随葬的金银财宝被洗劫一空，慈禧嘴里口含的据说价值8亿人民币的夜明珠也被孙殿英强行撬开取走。

据孙殿英描述，这颗夜明珠其实是分成2块的，奇怪的是分开的时候黯淡无光，合在一起组成圆球形就会散发绿色的寒光，很亮很亮，即使在晚上百步之内都可以看到发丝。

慈禧口含的物品俗称压舌，这是古代一种古老的丧葬风俗，不光宗亲贵族下葬时会压上一个物件，连普通的老百姓也会找个什么东西压压舌。

这古人根据身份地位的不同、结合自己的经济情况，压舌会压诸如玉器、玉璧、珍珠、其他珠宝、钱币、铜币、贝壳等等，也有含大米或者含食物的。

从考古发现来看，在殷墟遗址里，就发现了一些死者口内含有贝。

在河南洛阳中州路上的西周墓，在死者的口中就发现一件带孔的蝉形玉。而玉蝉在许多的汉墓里都有发现，可见玉蝉作为含玉的 历史 非常悠久。

那，古人为啥非要在嘴巴里整这么一个物件呢？自然有其特殊的寓意。

首先主要就是压住舌头，免得去世的人到了另一个世界多嘴饶舌话太多 ，毕竟祸从口出，即使死者生前有多么富贵，到了另一个世界都是全新的开始，如果不管住自己的嘴，可要在那边倒霉的。

其次呢就是可以让死者在那边当盘缠 ，不至于在那边饿肚子，所以压舌又叫“饭含”，就是可以当饭吃的。

还有就是防腐作用 ，古人觉得这些珠宝能起到防腐作用，但其实古人的尸体下葬前本身就做了防腐处理的，夜明珠等珠宝本身起不到防腐作用。

还有一点，古人也会考虑到人死后皮肤塌陷，死者面部看起来无比狰狞， 在嘴里放东西可以将面部撑起来 ，也算是体面地下葬。

当然了，古人在嘴里放这些东西关键还是迷信，还是希望死者在那边过的顺利一些。

当然，武则天在这方面也很厉害，她倒不是给自己搞压舌的东西，而是对于那些反对她的人，在处死这些反对派之后，武则天喜欢下令在这些死者的嘴里塞木头，以免他们到了那个世界说她的坏话，告她的密。

而武则天在自己死后也给自己嘴巴里塞了东西，还立了无字碑，自己不评价自己，这个活儿留给后人自己去评判。

人死了，口里含玉，看家庭经济而定，富贵人家，含口玉很贵，下世投胎在富贵人家。贫穷之家，含一个铜钱，下世去投胎，也能丰衣足食。金口玉牙，说话值钱。

为了弥补面部缺陷，安妮将鹌鹑蛋含在嘴里，这样就可以遮挡缺陷了。

安妮这样做是因为安妮小时因为车祸左耳和嘴唇受了伤，这样能弥补面部的缺陷。近日，一位名叫安妮有小die的网红迅速蹿红，凭借乖巧萝莉的颜值征服无数网友的喜欢。嘴两边鼓鼓的看起来是有点萌萌的，另外可能是要让自己区别于安娜，让两人看起来没有那么多的共同点。

人物介绍：

她左耳朵和上嘴唇因为小时候的车祸有点奇怪，不愿意露左耳。安妮嫩die平时直播的风格：

平时卖衣服时完全是个正常可爱的小姑娘。直播pk的时候就变成了疯疯傻傻不谙世事的样子。

要我说的话，一个属实是把娱乐直播玩懂了，另一个就确实老天爷赏了她这碗饭。娱乐直播时主播追求的到底是什么，无非节目效果四个字，如同相声中的荤口，戏剧中的打浑，不求什么逻辑性教育性，只要能引人眼球讨人一乐就好。

精选美味的食物作文合集10篇

　在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我为大家收集的美味的食物作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

美味的食物作文 篇1

　“啪！”一声，点一把耀眼的火苗，滴一些晶莹剔透的油，让冰冷的锅子，长久的等待，逐渐充满热情。一粒粒爱跳舞的米粒，跃跃欲试，绽放它们的舞姿，纷纷跳进铁锅爱的抱抱，就这样，轰轰烈烈的呈现在我们面前。

　加一点金兰酱油，几片可口的火腿，来自大草原的“飞毛腿”，几匙金黄的玉米粒，来自农夫的辛劳与汗水，也吸收金黄阳光的生命力，再加上一颗亮晶晶的蛋，好吃的火腿蛋炒饭，大功告成！吃下第一口，吃到爸爸慈祥的味道；吃下第二口，想起我绮丽的梦想；吃下第三口，留下童年成长的回忆……

　一口又一口，口口都是满足、幸福和感恩！

　火腿蛋炒饭，是我最难忘的一道美食，使我健康、茁壮，也让我的梦想慢慢的，强而有力的，起飞在碧海蓝天下！

美味的食物作文 篇2

　又大又圆的大西瓜，住在河堤里的大傻瓜，太阳那么毒辣，它们也不回家。个个的衣服都是绿衣裳，看去就像双胞胎。圆圆滚滚像颗球，肚里的果肉我最爱，夏天消暑不可少，汁多味美透心凉，吃上一片真享受。汁多味美，笑哈哈啊笑哈哈！

　又软又Q的汤圆，原料来自水稻田，采收之后磨成粉，做成又软又圆的型状，一颗颗的像棉球，放入水滚料多的锅里，庙会喜庆常见它，我最爱的咸汤圆，吃上一口，真幸福啊真幸福！

　又香又酥的松饼，面粉如水打成糊，倒入各式各样模具中，传来阵阵扑鼻香，就是烤好焦黄酥脆了。淋上“毒药糖浆”后，我也中毒了，吃上一口，真过瘾啊真过瘾！

美味的食物作文 篇3

　扬州人对汤包情有独钟，在扬州流传着这样一句话：“早上皮包水，晚上水包皮。”意思是早上吃汤包，晚上去泡澡。这汤包究竟好吃在哪里，让扬州人那么喜欢？

　今天，我就起了个大早，和爸爸妈妈一起去品尝扬州汤包的味道。穿过一条老街来到了茶社门前，抬头看去，它像宝塔一样层层叠叠。往里走去，哇，宽敞的大厅里座无虚席，收银台处排着一条条长龙。既然慕名而来，怎能就这么放弃？邻桌的包子香早已馋得我垂涎欲滴，熬过漫长的等待时间，几笼汤包才姗姗而来，古色古香的竹屉中摆放着八个小汤包，晶莹剔透的皮儿如一件纱衣包裹住肉馅，精致又光滑，汤汁饱满，分量很足。我迫不及待地开始品尝起来，一口包住一个汤包，哇，好烫，汁水溢满了整个口腔，我连忙咽下去，什么味儿都没尝出来。妈妈看着狼吞虎咽的我，笑着说：“先咬一小口，把汤汁吸完再吃馅儿。”我又夹起一个，按照妈妈的话，汤汁便听话地流到嘴里去了，真是鲜美，再咬一口，皮儿弹性十足，肉又香又嫩，回味无穷！

　过了一会儿，服务员端来一盘扬州特色菜：大煮干丝。我停下吃汤包的节奏，两眼放光地望着这一大盘干丝。干丝堆在盘子中间，青菜如玉带一般围绕四周，上面还点缀着鲜嫩的虾仁，我夹起干丝慢慢品尝，很有韧劲，软软的，弹性十足，再舀一口鲜汤，味道清而不素、鲜而不过！最后上的是“大餐”——蒸饺。蒸饺很大，里面的汤汁依稀可见，我咬了一口，汤汁涌进嘴里，甜甜的，再浇点醋，甜香中带点酸，真好吃！

　扬州早点果然名不虚传，令人欲罢不能，要是能天天吃到这人间美味，简直胜似神仙啊！

美味的食物作文 篇4

　奥利奥，又甜又脆，拿一杯热热的牛奶，把一半奥利奥浸泡在牛奶里几秒，拿出来，原本硬的奥利奥变软啦，尝一口，有一股浓浓的奶香味，软硬香甜，一口吃到。

　炎热的夏天，最好早早地把橘子放进冰箱的冷藏室里面，晚上拿出来，剥开冰冰凉凉的外皮，再把包着果肉的外皮剥剥掉，露出饱满圆润的果肉，最后慢慢地把这些果肉吃掉，你会发现嘴巴里一片清凉。把剥好的果肉咽下去时，咽喉，食道，胃凡是果肉经过的地方一片清凉。

　早上，觉得吃白米粥淡然无味的时候，不妨加一点豆腐乳，把整块豆腐乳放进一碗白米粥里，再搅拌一会儿，等豆腐乳完全融化，白米粥已经变成了浅浅的红色，再拿起勺子喝一口米的香味，加上豆腐乳的咸味，可谓香中有咸，咸中有香，两种口味交织在一起，重叠在一起，融合在一起，这食物才叫好吃呢！

　吃晚饭的时候，用勺子把米饭做成一个高高的山丘，再从山顶挖一个垂直的洞，把炸的脆脆的猪油渣放进小洞，再吃几口饭，用勺子弄出一个猪油渣放入口中，猪油渣脆，咸，香，搭配着又香又糯的白米饭，每一口都是精华，前提是要把咬不动或太大的猪油渣挑走，不然吃到咬不动的猪油渣会非常的扫兴。

　食物，不要在乎它是否昂贵或便宜，它需要我们慢慢去品尝，我们要带着感恩的心情去体会，感恩食物给人类带来幸福和美好，有时，最普通的食物往往也能给我们带来不一样的体会。

美味的食物作文 篇5

　最近我家来了一个穿红衣服的小“客人”——烤箱。这不，妈妈正和我商量着用烤箱做什么好吃的。“做什么呢？”我托着下巴冥思苦想。对了，做烤红薯！

　妈妈听了我的建议连连称赞。我们把从老家带来的红薯挑了几个长相好的放在桌子上，再从烤箱中取出烤盘，铺上一层锡纸。我帮妈妈给红薯宝宝洗了个“凉水澡”，让它们一个个变得“光鲜亮丽”。妈妈把它们摆在烤盘上放进烤箱，设定了一个小时的烘烤时间。每隔一会儿我就跑到烤箱前望望，心急如焚，可红薯宝宝总是在**的光芒照耀下躺在烤盘上做梦。

　“嘀嗒，嘀嗒。”咦？怎么还没有好呀！妈妈笑着说：“傻孩子，要一个小时咧，你快去看会儿书！”我心不在焉地捧着一本书等着。

　渐渐地，屋内开始弥漫一股诱人的香味，我连忙奔到妈妈面前：“妈妈，红薯是不是烤好了？”妈妈看了看烤箱，笑着点了点我的额头说：“小馋猫，你的鼻子真尖。”妈妈边说边拿出烤盘。只见红薯挺起了大肚子，你瞧那个，它还咧开了大嘴！我拎起其中一个，先用指甲轻轻一掐，然后往下一拉，嘿，它的外套被我撕出一个大口子，露开了**的肉，让人垂涎三尺，我忍不住咬了一口，“哎哟！”这块红薯肉烫得我的嘴直歪，我只好让它在嘴里不停地翻滚。接下来，我吸取刚才的教训，先鼓起腮帮子吹一口气，然后轻轻咬一块，细细品味。红薯香甜软糯，芳香四溢，一股甜香在舌尖弥漫开来，齿颊留香，我差点把舌头也吞了。

　我狼吞虎咽地干掉一个，又抓了一个往嘴里塞。妈妈拍着我的背让我吃慢点，眼里饱含深情。那一刻我突然觉得，红薯不仅焐暖了我的胃，更焐暖了我的心。小小红薯饱含了妈妈对我的爱，这小红薯是世上最美味的食物！

美味的食物作文 篇6

　来自异国的浪漫风味，是我朝思暮想的思念——意大利面！滑顺又可口的面条，美味可口的高丽菜，鲜嫩多汁的鲜肉，风味绝佳的酱汁，金黄饱满的玉米，好吃又有嚼劲的蛤蛎，香甜好吃的蜜汁火腿，还有营养丰富的花椰菜……这是一场浪漫又美味的相逢。

　九层塔的香味，发挥了画龙点睛的作用；白酱的香味，散发出香气四溢的味道；海鲜的香味，散发出大海的气息；蔬菜的香味，弥漫出自然田野的滋味；面条的香味，散发出清新脱俗的芳香；鲜肉的香味，弥漫出活力的味道。大家同心协力，创作美味的奇迹！

　意大利面送上桌，传来阵阵的香气，看了让我垂涎欲滴，我吃得津津有味、齿颊留香！看似简单的料理，因为食材的多样化，变化出不同层次的口感，让人一吃再吃，久久无法忘怀。啊！意大利面，我永远的最爱，难忘的美食料理！

美味的食物作文 篇7

　呼呼呼的北风，冬天来了，手脚快要结冻，直想躲在被窝里。突然妈妈说：“我们来煮火锅吧！”我高兴得都要飞上天，马上从冰箱里，拿出美味的食物。首先，帮又圆又大的高丽菜，慢慢脱衣服，我轻声细语的说：别觉得冷，马上去泡热呼呼的澡。

　当材料准备好，美味的食物，好像游泳选手，一个一个兴高采烈的跳呀跳，美味的食物泡澡时，我也好想下去泡一泡。

　火锅的味道，扑鼻而来，让我想马上大快朵颐。这时，“砰！”的一声，爸爸急急忙忙的跑回来，和我们一起享受美食，天伦之乐来“围锅”。我咬了一小条黄金玉米，琼浆“玉液”在口中爆开，真好吃！全家有说有笑，吃得津津有味，看着美味的食物，一个个的被吃掉，我心满意足，像个大腹便便的孕妇。

美味的食物作文 篇8

　我喜欢吃的水果，它的外表刺刺的，像一颗红红的小火球，里面有一件白衣裳，可是更里面却有颗黑心肠，你猜得出来吗？告诉你啦！这就是我喜欢吃的水果——荔枝。

　除此之外，我也喜欢喝玉米浓汤，香喷喷的味道，加上火腿、蛋花，加上肚子已经够饿的我，因此就算爸爸还没有喊：“开动”我也忍不住想偷喝一口。我常常对妹妹说：“嘘！不要被妈妈发现我们在喝汤，如果被妈妈发现我们在喝汤，妈妈一定会火冒三丈的。”我最喜欢当冬天来时，妈妈煮上一碗热热的玉米浓汤。

　我喜欢吃的主食是海鲜汤泡面，一碗热热的泡面，加上软软的鱿鱼、脆脆的小黄瓜，真是人间好滋味！只要妈妈煮的海鲜泡面，好像都能吃到妈妈爱心，每次只要有这样的海鲜汤面，我一定会好好的大快朵颐一番。

　我也喜欢吃肉，其中我喜欢的是排骨，为什么我喜欢排骨呢？因为：排骨煮玉米、小白菜是人间美味的第一道菜；排骨蜜汁鸡肉，是人间美味的第二道菜，我觉得如果世界上没有了排骨，人间就好像失去了滋味。

　其实每样东西我都喜欢吃，如果世界上没有了食物，人类也无法存活，所以我觉得只要妈妈煮的菜，我一定会吃得一干二净。我想，这样就是给妈妈最好的回报！

美味的食物作文 篇9

　我最喜欢吃的小吃是炸鸡柳，吃起来香酥可口，百吃不厌。它最迷人的所在，就是外面酥酥脆脆的、里面吃起来软软的，让一口接一口，吃了还想吃。

　炸鸡柳光是用闻的，就让人口水直流，味道香甜好吃到超乎你的想法。

　每次吃了炸鸡柳以后，我就连做梦都会梦到在炸鸡柳的摊子前面排队，也梦到到整个房子都是乍的香喷喷鸡腿做的，恨不得全部吞到肚子里去。

　这个小吃，虽然我是这样的爱吃，但妈妈一年只给我吃一次，只因为它是油炸的，会很容易让人变胖，肚子越来越大，像个孕妇一样，那如果是男生的话那就更好玩了，如果男生挺着大肚子那多有趣？

　小吃真好吃，这里有好多小吃等着我吃，我却只想吃炸鸡柳，那是人世间最美味的食物了。

美味的食物作文 篇10

　可乐鸡翅是一道常见的家常美味菜肴。味道鲜美，色泽艳丽，鸡翅嫩滑，又保留了可乐的香气，深受广大食客喜爱。我也十分喜欢吃。

　让我为大家介绍一下可乐鸡翅的烧法：把鸡翅斩成翅尖，翅中和翅根三节，用少许炒菜油加入料酒、姜片、大蒜（一片就可）把它们翻炒一下，倒入百事可乐或可口可乐，把住鸡翅大火烧开，小火煮20分钟，再用大火收汁，即可。注意尽量买个头小一点儿的鸡翅，有些大鸡翅上有好多**的油，影响味道进入肉中。不要用鸡胸等肉多的部位去做，光用翅中是最好的。此菜放凉后更好吃，不过要是着急，可以热着吃，热着吃的味道也不错。

　香喷喷的可乐鸡翅就出炉了，真可谓是飘香四溢啊！整个房间都飘满了可乐鸡翅的香味，我咬了一口，便足以令我陶醉。鸡翅精致可观，鲜美可口，一吃嘴里就留下了这些香味，久久地在我嘴里回味着。里面的肉肥而不腻，看起来就令人忘掉了所有的不开心的事情。吃法十分奇怪，吃下一块肉，慢慢咀嚼而不吞，因为我想先把肉里面的肉汁吸取殆尽，然后把精华部分留在嘴里慢慢回味，最后再把肉吞进去。

　当你吃第一口时，它带着甜甜的味道，当到喉咙是你便能感受到可乐的味道；当你吃第二口时在嘴里嚼这，你像似进路了人间仙境一般，让人有一种童年的味道；当你吃第三口是，你不用嚼就能感受到可乐般的甜蜜，鸡翅般的美味；第四第五口········你似乎陶醉在那可乐鸡翅的世界里。

　我能吃到可乐鸡翅，是一件很幸福的事情，吃可乐鸡翅的时候便不想任何事情，狼吞虎咽地把它吞下去，那种感觉真的是回味无穷啊！

经常嘴巴干，有什么方法可以保持嘴唇湿润吗？

在我们的日常生活中你知道经常嘴巴干，有什么方法可以保持嘴唇湿润吗？我们一起来聊聊吧。

在发生嘴唇干的时候我们首先需要注意到的一点就是不要总是舔，很多人都喜欢用舌头舔嘴唇或用唾液湿嘴唇，嘴唇湿润了，就以为能够很好的解决干燥的烦恼。这样的方式，不仅起不到预防嘴干的症状，还会对唇周皮肤引起伤害!涂完口红后嘴唇干，很有可能是因为你使用了一支不适合自己的口在众多口红类型中，唇彩和唇膏口红是相对比较滋润的，而膏体口红中的哑光型口红，是最干的，因为哑光型口红中几乎不带有滋润成分，为的就是呈现哑光质感，如果是因为涂抹哑光型口红而嘴唇干的，建议换一支别的类型口红。

多喝水。防止干燥，受损嘴唇的最佳方法之一是确保从内到外保持水分。目标是每天至少获得2升（约8杯）。作为一个额外的好处，加载水也将使你的嘴唇看起来更饱满。很多人都会在嘴唇发干的时候不由自主地舔嘴唇，唾液留在嘴唇上后，会慢慢蒸发掉，同时带走嘴唇上本来就少的可怜的水分。更严重的是，唾液中的多种消化酶还会留在嘴唇上，破坏嘴唇上的酸性保护膜，并引起深部结缔组织的收缩，唇粘膜发皱，因而干燥得更厉害。严重者还会感染、肿胀，造成痛苦，甚至患上皮炎。

鼻子不通畅或者游泳时需要用嘴巴呼吸，当口气和口腔直接接触时会风干嘴巴中唾液，从而引起嘴巴发干。改变嘴巴呼吸的坏习惯，尽量用鼻子呼吸。积极治疗口鼻疾病，若患有鼻塞的话应先治疗鼻塞。如果发现自己的嘴唇有点干的时候，可以用棉签沾点蜂蜜或者是植物油涂抹在嘴唇上。切记，患有糖尿病人不要涂抹蜂蜜。蜂蜜不仅能够有效的滋润皮肤，还能抑制细菌的增长，避免嘴唇因破皮导致感染出现。角质层是人体表皮最外层的部分，当唇部角质层过厚时，唇部变得干燥，产生起皮、脱皮等症状，这都是很正常的，定期一周一次为唇部去除角质，能有效缓解唇部干燥问题。

用黄瓜来恢复重要的水分。将成熟的黄瓜切成薄片，在你躺下时将一个黄瓜放在每个嘴唇上，或用它们轻拍你的嘴唇。你的嘴唇只需几分钟就可以吸收保湿，营养丰富的果汁，但它们的效果会持续一整天。如果你的唇部已经出现肿胀、结血痂等恐怖的现象，那么很可能你已经变成一位慢性唇炎患者了。慢性唇炎又称剥落性唇炎，是唇部慢性、非特异性的炎症性病变，多由各种长期、持续的刺激导致，如干燥、寒冷，尤其是与舔唇及咬唇等不良习惯有关。因为甲亢代谢增加，产热增多且散热加快，水分流失速度快，从而引起口干舌燥、出汗多、身体怕热，皮肤湿润并且基础体温升高，还有眼睛凸出和甲状腺肿大。

灯泡放嘴里真的拿不出来。

常见的白炽灯与我们口腔大小相近，放入嘴里时，靠一瞬间的冲力，可以顺利进入。

灯泡塞进嘴里，顶住上下颚，占据了口腔空间，阻碍了颞下颌关节活动，强行向外拔，会有阻碍和痛感，也无法达到进入时的冲力，所以难以拔出。但有的人嘴较大，就能够自行拔出。

人都有好奇心，吞灯泡首先就是好奇心驱使。再者，人还有"侥幸心"，有挑战欲望，很多人都会觉得自己是例外的一个，抱着侥幸心理去挑战，以证明自己。

扩展资料：

从人类的口腔结构上来说，下颌骨向下打开的旋转中枢在口腔后部。灯泡放进越深，上下颌骨的角度理应被撑得越大，而不会发生灯泡的退路被切断的现象。人在张嘴的时候，舌头是本能地向后缩的。即使舌头被压迫，并不会对上下颌骨的运动发生太大的妨碍。 

灯泡放到嘴里容易，拿出来难。 灯泡外形是近似于圆形的物体，只要你的嘴巴足够大，是能够放进去的。因为人的口腔里面布满了“唾液”，当把灯泡放进口腔后，你的口腔已被灯泡填满。

这时灯泡与口腔之间充满了一个唾液层，这个唾液层很薄，对灯泡产生一个很强的“附着力”，当你试图取出灯泡时，这个“附着力”就起到一个“阻力”作用，你很难把灯泡从口腔中取出。 

凤凰网-“灯泡糖”走红 网友放进嘴里拿不出3小时后才融化

古人死后在嘴巴里放一样东西的主要目的如下：

一、压住舌头

古人认为人死了以后都是要去阴曹地府的，而在地府是需要被阎王爷审问的。但是一旦说了什么惹阎王爷不高兴的话，很可能会被小鬼勾掉舌头。所以说在死人的嘴巴里面放一个东西，就是为了压住他的舌头，这样死人在地府里面就不会乱说话了，也不会因此得罪阎王爷，舌头也就可以保住了。

二、当作食物

古人认为人是有前世今生的，也就是人死了以后会进入下一个轮回，所以人虽然死了，但是灵魂还是在的，所以古人担心人死了以后在轮回的过程中，这个人会饿肚子。所以就会在他的嘴巴里面提前塞上一些东西，那么在走上黄泉路以及过奈何桥的时候，也不至于会饿肚子，这也是亲人表达哀思的一种方式。

三、防止尸体腐化

在古代的时候如果有钱人家，为了防止尸体的腐化就会在他的嘴巴里面塞一个东西，慈溪的嘴巴里面曾经就放了一个珠子，但是具体这个东西有没有防止腐化的作用就不得而知了。但是这种方式也只有达官贵人才会使用，普通的百姓是不会这样做的。

四、给死者藏一点钱

这种情况一般在嘴巴里面塞的就是玉石或者珠宝，都是比较珍贵的物品。当然这种安葬的方式也是在皇亲贵族之中才会有的，古代的人认为人死了以后就会被小鬼抓走，然后带到阴曹地府，如果生前做了坏事还要下十八层地狱受刑，所以说在死人的嘴巴里面放一些珍贵的物品，就算遇到了鬼差，也有钱可以疏通疏通，免得会遭遇严重的打击。可能有钱能使鬼推磨这句话就是当时传下来的，所以人死了还要在嘴巴里塞一点钱方便死者去阴曹地府疏通。