六爻男女怎么分

　　三角关系的看法

　　一般的家庭都是一夫一妻制的，此乃人为的规定。其实从阴阳的角度来看，未必是如此。男女的姻缘十分复杂，由于受宇宙的影响，具有多样性，并不能用世俗的观点来衡量。有的人同时有几个女人，有的人一生连一个女人都没有，这都是受宇宙的影响所致。

　　宇宙在无始无终地按照一定的规律不断运动着。如果宇宙没有一定的法则，我们就不可能认识世界。人是宇宙的一部分，当然要受到宇宙的制约。每个人都有自己的轨迹，按照自身的法则在运动。人类的这种运动的法则就是命运。

　　宇宙是一个时间和空间的组合体。命运也和宇宙一样，随着时间和空间的不同，而产生变化。因为每个人出生的时间和空间各不相同，因此才会有不同的命运，演义出许多各种各样的人生戏剧来。但即使命运如何千差万别，却有一个共同的规律在里面，那就是阴阳之道。因此精通阴阳的人就可以测自己和他人的命运，在一定程度上就可以利用时间和空间来改变人的命运。

　　六爻预测在预测恋爱和男女姻缘时，卦中出现这样的组合就为三角关系。

　　女人测婚时，卦中出现这几种情况为丈夫有外遇的信息。

　　一、妻财伏在官鬼之下。

　　二、官鬼发动与兄弟爻相合。

　　三、兄弟爻发动与官鬼相合。

　　四、官鬼发动与财爻相合。

　　五、财爻发动与官鬼相合。

　　六、官鬼发动与世爻相同的五行相合。

　　七、与世爻相同的五行发动和官鬼爻相合。

　　女人预测婚姻时，卦中出现这几种情况为自己有外遇的信息。

　　一、卦中已有官鬼，但又有动而化出官鬼者。

　　二、卦中官鬼两现，应爻以外的官鬼发动和世爻相合。

　　三、官鬼两现，世爻发动与应爻以外的官鬼相合。

　　四、卦中已有官鬼，世爻与日月作官鬼相合。

　　男人预测婚姻时，卦中出现这几种情况为妻子有外遇的信息。

　　一、官鬼伏在妻财爻下。

　　二、妻才发动与官鬼相合。

　　三、官鬼发动与妻财相合。

　　四、妻财发动与兄弟爻相合。

　　五、兄弟爻发动与妻财爻相合。

　　六、与世爻相同五行发动和妻财相合。

　　七、妻财发动与世爻相同的五行相合。

　　男人预测婚姻时，卦中出现这几种情况为自己有外遇的信息。

　　一、卦中已有妻财，又有动爻化出妻财相合。

　　二、卦中妻财两现，世爻发动与应爻以外妻财相合。

　　三、卦中妻财爻两现，应爻以外的妻财发动与世相合。

　　四、卦中已有妻财，世爻日月上财星作合。

　　以上规律虽然应验率很高，但切不可死搬硬套，一部分为以前之妻，丈夫，和恋爱对象的信息，要仔细辨别。如果所合之爻空亡，就有可能不成立，也有可能是过去的信息。因此在判断时，同时参考桃花，沐浴之地，玄武，青龙等才会把握准确，不至于出错。

　　周易致病观

　　在六爻预测中，判断病因，也是一个较难的问题。测得准确，可以帮助病人做为辅助医疗，加速疾病的愈合，从根本上去掉疾病，有时可以取得现代医疗达不到的效果。�

　　因为周易对人体疾病产生的观念和现代医学有些分歧，因此，按照常规的思维用六爻测病，就不能达到预测的目的，只有对周易中人体致病的观点加以了解，才能把握准确。�

　　用周易的思想来看待和预测人体疾病产生的原因，实际上是一个宇宙观的问题。它既是宏观的，又是微观的，既是直观的，又是感观的，既是辩证的，又是统一的。绝不可以用孤立的，静止的眼光去看待人体，把人体的每一个脏腑分割开来，去分析疾病的情况。人同其它万事万一样，是宇宙发展到一定阶段的必然产物，是宇宙组成的一部分。要认识人体就必须把它和宇宙紧密相连在一起，离开了宇宙就不可能正确地认识人体了。�

　　中国古代的先哲们，无论是对宇宙的认识也好，还是对人体的认识也好，既考虑到了宇宙宏观的一面，又考虑到了宇宙微观的一面，是通过直观和感观的统一来认识描述宇宙和人体的。�

　　宇宙世界，是一个阴阳的对立统一体，无时不刻都在不停地运动。宇宙中万事万都是建立在阴阳规律的基础上的。没有阴阳就没有世界的变化，孤阳不长，孤阴不生，阴阳既是对立的，又是不可分割的矛盾统一体。没有天，就没有地，没有男就没有女，没有健康，就没有疾病。连同宇宙本身在内，也是一个大的阴阳结合体。我们现在用肉眼能看到认识的世界是宇宙的明在系即正宇宙，除此之外还有一个宇宙的暗在系即负宇宙，也就是人们常说的阴性世界存在。不管你感觉到还是感觉不到，不管你承认与否，根据阴阳原理它是存在着的，若是没有阴性世界，阳性世界也就不会存在，这就是阴阳对立统一规律。�

　　正是因为人们这种对宇宙世界认识的不同，才导致了对某些疾病产生错误的认识，查不出其真正的病因，使疾病无法得到合理快速的治疗。�

　　人是宇宙的精华，是宇宙的缩影，每一个人体就是一个小宇宙。只有认识了宇宙，才能真正地认识人体，只有认识了人体，才能解开宇宙之谜。人是万物之灵，宇宙的发展，也就是人的发展，正宇宙中除过人之外，其次就是一般动物，它们是仅次于人的另一种生命体，二者虽然主要是秉天地之气而生，但动物不及人所得的天之气多和纯，因此，它们的智慧就没有人高，而植物主要秉的是地之气，所以植物的智慧不及人和动物。正是因为这种秉气的不同，人才会落地而生，植物才会破土而出，以示阴阳结合。因而人和动物的头没有了就难以存活，而着地的脚没有了，照样能生存；植物朝地的根没了就很难存活，朝天的稍没有了，照样可以生长。当然，这种天之气和地之气的秉受不可能是绝对的，单一的，所以有一些动物而类植物，一些植物而类动物。也有一些生命体所秉之气相对平衡，如蚯蚓，无论是去掉头，还是尾，都能存活，它虽然是动物，却生长在地底下，就是因为天地之气同时作用于它。�

　　总的来说，人体越复杂，灵敏度就越高，它人所容纳的信息量就越大，就越容易受各个方面的干扰，所得的病就越复杂。

　　就人的性别而言，女为阴，男为阳，就一个人来说，上为阳，下为阴，背为阳，胸为阴，左为阳，右为阴，外为阳，内为阴，腑为阳，脏为阴。人的一生就是一个阴阳变化的过程。人在未受孕以前，称之为遗传因子也好，密码也好，是以一种无形的，阴性的形式存在，一旦阴阳结合，女子受孕后，就会呈现阳性，形成胎儿，这就是从阴到阳的转变。而腹中的胎儿与体外的人比较而言，胎儿为阴，生下来的人为阳。人生下来以后，不断地成长，小时候为阴，长大为阳，当阳发展到一定阶段后，又向阴的方向发展，壮为阳，老为阴，人活着为阳，死后为阴。只有正确地把握好这种阴阳原理，才能准确地用周易预测到人体疾病的本质。�

　　人之所以会生病，是因为人体与宇宙运动脱节，不能与宇宙同步共振而所致。宇宙是一个时间和空间的组合，它的变化是因为构成宇宙最根的元素，金、木、水、火、土五行相生相克的结果。把握住五行生克，就可以辨清疾病的原因。人体致病的原因，大体可以归纳出以下几中情况。

你问的问题有点不太清楚,你是问你所起的卦是什么卦名还是卦的吉凶

1如果是第一个,卦象有八纯卦,如六爻全阳称为乾卦,六爻全阴称为坤卦,等,交叉后又得出六十四个卦象组合,再加上动爻变卦又化出4096卦,但这些是固定的,都可以查的,也有口决记,熟练后可随口得出卦象名字

2如果你问的是排好卦后如何看这卦,这就复杂了,没法三言两语跟你说得清楚,可以到网上找找相关资料,师承不同,断吉凶可是其精华所在,常用的有以象断卦,以世应取用断卦,也有以动爻神断卦,各种流派相当多,但目的只有一个:测未知之事其中最为复杂当是取用神,按五行生克旺衰变化断卦,其中关健是取用神,用神定准了,断卦准确性就要高些,但没有一种办是百分之一百准确的,概率如果超过70%以上可不得了,因为六爻成本很低,基本上是不要钱的,也不用花多少时间,就可以得出一个未知的数据

金无足赤，书无完书 《增删卜易》也不例外，大胆说出你对《增删卜易》的疑团

评价一本书，一种理论的好坏，也要用阴阳的观点

《增删卜易》瑕不掩瑜，但是，不可能完美无缺……这个理对不对？

像《易冒》《增删卜易》《筮府珠林》《黄金策》《六爻多重取象》《卜筮正宗》《六爻玄机》《火珠林》等这些六爻学习的书籍，在图中右下角处都有PDF格式电子版，学习六爻的朋友可以去看一下

小学生没有资格评价大学教授的水平，而大学教授把小学生看得很清。 不会用《增删卜易》的观点，不等于《增删卜易》的观点错误…

以前我也局限在黄金策体系死磕，对增删卜易爱不释手，估计下的功夫不比朱辰彬少，但是很多卦就是无解，后来有缘遇到一位民间xx派的嫡传弟子，我就不说名字了免得有打广告的嫌疑，他用的断法完全和我学的不一样，而且实战非常好用，于是死磨硬泡跟他学习才有所突破，只因工作繁忙，资质愚钝，，残余在脑子的旧体系没有全部抛弃，至今没有融会贯通，但是我相信我遇到真理。

敬告各位在易学途中苦苦追寻的易友们，如果想达到高层次靠买书自学是非常困难的，不管是黄金策体系还是易隐，还是火珠林，因为精华不在书本上，黄金策体系侧重理断，没有象的部分，易隐有象的部分，但是繁琐复杂难懂，有太多的东西要大量实战去检验才知道他的理论到底有用没有用。以上是我个人浅，不当之处请易友们指正，交流。

有一起交流自习增删卜易的朋友嘛？由于性格原因，自学坚持不到最后，现在属于浅层，很多矛盾的点还没融会贯通，所以想通过探讨，一起学习研究

增删卜易如何算得准确，这个问题很大，不仅仅是看会书就可以的，还要考虑书之外的因素。交流的意义就是遇到没见过的问题互相成就和学习

　　既济卦解释，水火既济六爻吉凶解卦，易经既济卦详解

小过。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。

　象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。

小过卦代表着『小有作为』之象，小过卦震上艮下，为兑宫游魂卦。占得此卦，举事有利，可以举小事，不可举大事。

　雷山小过六爻吉凶详解

初六。飞鸟以凶。

象曰：飞鸟以凶，不可如何也。

飞鸟以凶，应为飞鸟以矢，指飞鸟伤，带矢而飞，其伤很重，所以凶。占得此爻，病留连，讼有恐，求财不得，谋事不成，诸事不利。

　六二。过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。

象曰：不及其君，臣不可过也。

过，为行过；遇，为逢，不期而逢为遇；祖为王父，妣为母；过其祖，遇其妣，为行过其祖之前，而遏其相关之人。占得此爻，行人至，不宜婚，官讼失理，出往不利，病未安。

　九三。弗过防之，从或戕之，凶。

象曰：从或戕之，凶如何也。

行路有听误曰过，弗过遇之。指人之行事未过之时，而宜加防范，代为杀，人之对人，当其未过时，宜加防范，若纵而任之，或足以成其过而亡其身，则凶。占得此爻，宜求财，望事遂，行人未至，婚不成，病不死。

　九四。无咎，弗过遇之，往厉必戒。勿用，永贞。

象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。

占得此爻，可以无咎；弗过，遇之，指人之行事未过之时，而我遏止之；往厉，必戒，指人有所往，将蹈危机，我必警戒之，使勿往，占问长期休咎，遇此爻，不可有施行。若是得此爻，求财无，宜寻人，躁事出往不利，失物不在。

　六五。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰：密云不雨，已上也。

前两句，是指事物在酝酿之中。后两句为古代故事，有某人弋鸟，鸟中矢，飞入穴中，此人乃取之。占得此爻，讼宜和，婚事成，求财无，谋事不成，病散。

　上六。弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。

象曰：弗遇过之，已亢也。

弗遇，过之，是指人行事，我不但不遏止其过，反而故意使之过。离与罗音同，罗，是指以丝罟鸟，飞鸟离之，即张罗以捕飞鸟。我不遏人之过，而且使之过，是给人设陷阱，犹张罗而捕飞鸟，所以凶。这样会酿成变乱，而蒙受其灾。占得此爻，求官利，失物在，谋事成，行人至，出入吉。

　小过卦（雷山小过）具体事占详解

胎孕：腹中有胎，当心风灾，过后有小阻。

求官：难以成功，得本路官职一任，上任不久后，会有迁改，但无忧。

求财：虽出外求，未见分晓，小望则可，大望有失。

家宅：如果不是两头居住，当有外姓人同住，前后有屋。

寻人：只在原处逃避，定当得见，邀他人同往则可。

疾病：食物不落，行止不遂，心痛腹痛，宜向东南方求医。

官讼：有外姓人作梗，宜和不为害。

婚姻：其亲不远，先难后易，有口字人为媒。

见贵：不利。

出行：会遇见犹疑，破财后方能行动；或者在外有阻，做事反复。

行人：在途中，身动便至。

遗失：死物在屋内，须二三次寻找，为外人藏；生物在山头，有二小屋近桥处。