古代文论家主张“文以气为主”

　　古代文论家主张“文以气为主”，“气盛则言宜”的思想。愚以为这样的思想早在庄子时就已经提出，庄子在《逍遥游》一文中曾说道：“夫水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。”提到庄子的话，有人也许就疑惑了，文论家们主张的“气”又与庄子提到的“水与舟”“风与翼”有什么关系。而我当然会慨然叹曰：有关系。古代文论家们不过是把作文的道理更加概括化了，抽象化了。而庄子的话呢，则是一个形象的说法，具有普适性的哲理。但如果以庄子的话来解释文论家们的话，则更加易于接受，更加容易让人理解。

　文以气为主。当概括的是写文章的大道理，具有包举万括之意，于是一切复杂的事情都显豁了，清晰了。愚以为，这里的“气”，一是指生命之气，二是指精神之气；

　生命之气是写文章的物质基础。中华传统文化注重生命的调养。《黄帝内经》里就有关于生命之精气神的重要论述。生命之气为写文章的物质基础，“五谷补气”，故作家只有在元气充足，生命力极其旺盛的时候才会神思飞驰，气吞山河。关于这方面的道理，我们不妨可以体验孟子的文章，韩愈的文章以及苏轼的文章。人道“韩潮苏海”，每每拜读他们的文章，我总会感受和体验到他们生命中的一种强悍和力量。当然阳刚大气之文如此，阴柔婉约之文也如此。因为文之时，需要借助灵感，而灵感之产生却需要借助生命之蓬勃元气。倘若元气衰微，则人之神气昏暗，气血衰弱，不说为文，肌体尚要恢复调整。故文以气为主，当先要养生命之气。生命之气当为文章之前提，之基础。故欲写好文章，当先要养足精气神，在人身体最佳的`状态下，在精力最充沛的情势下。这样，作者气血饱满，神情旺盛，那么，写出来的文章自然也会气血饱满，感情充沛，具有一泻千里，一气呵成之势。文章自然首尾圆通，生气勃勃。

　精神之气是写文章的内在力量。这种内在力量是需要作者在写文章之前要做的大量“内功”。习武之人讲求“内功”，就是练气，气血力量不是一朝一日就能练出来，它有一个渐渐积累的过程。习武之人练功，练气都非常讲求环境，讲求时间，需要一种坚持不懈的精神。所谓的采“日月之精华”，吸“五谷之精气”。另外在练气上还要求习武之人远离女色，保持元气充足。这样“内功”才能功力渐进，武功最终达到上乘水平。而对于写文章练“内功”一样，它也需要练功者采集天地之精华，集纳古今之学术。而且同样需要的是坚持不懈的精神，这样，通过大量的精读细读泛读，含英咀华，上知天文，下知地理，中通人事，自然而然作者内部的“功力”就会加强，“气盛而言宜”，如水满则溢，水之载舟，气之浮翼一样，是功到自然成的事情。哪里会有勉强为文之道理？倘若勉强为文，其文理也会不通，辞句也会不畅，佳言妙句也会不来。

　故为文更需重养“精神之气”。养“精神之气”关键在于养“浩然正气”。而浩然正气则是至大至刚，充塞天地之间，其为气也，配义与道，无馁而已。这种情形正如李大钊在主编《晨报》副刊时所提倡的“铁肩担道义，妙手著文章”的思想一样。一腔正气在前，就会为人民为国家摇笔呐喊，九死不悔。

大家千万不要小瞧晒太阳，中医认为，晒太阳有三补，一补骨头，二补阳气，三补正气。太阳是万物之源，生命的繁衍生息都离不开它。晒太阳是不花钱的养生妙招，不仅可以温煦阳气，还能促进体内气血流通，加快新陈代谢，对身体很有好处。 不论老小都要晒 中医认为，晒太阳有三补，一补骨头，二补阳气，三补正气。 晒太阳可促进体内维生素D的生成，有利于钙的吸收。对于小孩而言，晒太阳有利于生长发育；对于中年人来说，可以减缓骨骼中钙的流失；对于老人来讲，晒太阳不仅可以防治骨质疏松，还可以改善抑郁情绪。 中医有「 ”采日精”的说法，顾名思义，就是采集阳光以生发清阳之气，驱散体内的浊气，这就是所谓的补阳气。 正气是相对于外邪来说的，晒太阳强身健体，可以增强免疫力，有利于机体对抗病邪。 因此，晒太阳对男女老少都有好处。 一天晒三次身体棒 早晨八九点钟，太阳刚刚升起，阳光是金色的，照在身上可以活血化淤。练习的时候，可以站在环境较好、视野开阔的地方，面朝东方，闭上眼睛，张开双臂，掌心朝向太阳，手指微微收拢，想象温暖的阳光洒满全身。配合深呼吸，重复这个动作，晒15~20分钟后，可以搓热双手、暖脸部，再散散步，有清心安神、舒缓疲劳的效果。 头为诸阳之首，五脏的精华之血和六腑的清阳之气都汇聚于此，是晒太阳的重点部位。午饭后，太阳当头，让阳光晒在头顶，温煦百会穴(位于头顶中心)，晒一刻钟左右，可以通畅百脉、养脑补阳。 到了傍晚，太阳落山，夕阳也很红，身体背对阳光。人体背为阳，很多经脉和穴位都在后背，多晒晒能调理五脏气血；最好能边晒边拍打 ，以一刻钟为宜。 晒太阳还能治病 中医讲「 ”寒从脚下起”，患有老寒腿或长期腰膝酸软的老年人，往往是阳虚体质，秋冬季节常常手脚冰冷，这种情况不妨多晒晒腿脚，有助于驱走体内寒气。同时，配合 小腿上的足三里穴(位于外膝眼下四横指、胫骨边缘)，还能抗衰老、延年益寿。 经常腹泻、肚子疼的脾胃虚寒的人可以利用「 ”太阳灸”来调理身体，面朝太阳，边晒边用手反复 肚脐、中脘穴(胸骨下端和肚脐连线中点)以及关元穴(脐下3寸处)，有很好的保健作用。此法对于宫寒的女性也有好处。 晒太阳别盲目 首先，秋冬阳光和缓，晒的时候要注意保暖，以防感冒。 其次，体弱的人千万别暴晒，容易虚脱。高血压、心脏病患者也要量力而行，想晒太阳最好戴个遮阳帽。白内障患者需要戴防护镜，以防紫外线直射眼睛。 还要注意，老年人最好不要独自躺着晒太阳，一不留神睡着了容易着凉感冒。几个人聚在一起，边晒太阳边聊天，既能舒筋活血，又能调节情志。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

“正气存内，邪不可干”，此语出自《素问遗篇·刺法论》。这里说的“正气”：是指人的抗病能力。邪，即邪气，指各种致病因素。中医学认为， 疾病之所以产生和变化，归根结底是正气和邪气两个方面“邪正斗争”的结果。正气和邪气是相互矛盾的两个方面，人体正气充足则抗病力强，虽有外邪侵犯也不致发病；

正气不足则抗病力弱，外邪容易入侵而发生疾病。这就是“正气存 内，邪不可干”的第—层意思。人体一旦发病，正气与邪气双方的力量对比决定 了疾病的发展趋势。正气盛，邪气弱．邪气不能深入；反之，邪气步步紧逼， 由浅入深。这是它的第二层意思。

本人系美容顾问，安利5只学生党防晒学生党军训和出去玩都可以用的！另外说一句我油皮，所以说我每一个都会说控油度干皮宝宝可忽略！

1️娜丽丝防晒霜

防晒度：★★★★

控油度：★★★

价格：69元

说起来这只我确实买了挺久（死颜买的这个美乐蒂包装），挤出来是那种白色的乳霜膏体味道还是好闻的，上手之后成膜比较快，基本也都是水感（用过日系都知道），但是基本上过两个小时就开始不控油了油皮哭昏头这时候记得补涂！提亮程度不算太高。

用户体验 

白色乳液状质地，确实如官方所言，轻薄透气的感觉，上脸会轻微泛白，而且刚开始的时候有一点点粘，成膜之后慢慢变哑光，控油效果就比较明显，干皮的同学可能稍微会觉得有点拔干。

2️高姿喷雾（小黄帽）

防晒度：★★★★★

控油度：★★★★

价格：59元

它家说不做闷油瓶，这句话我笑了！闷油瓶也是很可爱的哇！这个是高倍防晒的喷雾‼️喷出来是小分子喷雾，细腻！成膜之后也比较水润轻薄，这也是喷雾对比霜的一个优势。而且不容易出油，同时还能美·白养肤这点油皮真的谢谢了！高倍50防晒，比其他喷雾略撑得久些！提亮方面，它不假白的更倾向奶油白肌只要你们抹得足够均匀，它就可以成为你们的优秀提亮妆前喷全身方便，不容易流汗花妆！敏感肌、油皮都可以来试试。

用户体验

十分好用。喷雾喷出的水雾很细喷洒均匀，而且有美白效果，成膜很快也不油腻，防晒效果也还可以，本人的皮肤非常容易晒黑，经过了一个夏天现在也没怎么变黑，日常用非常不错。

3️近江小熊（红）

防晒度：★★★

控油度：★★★+半★

价格：39元

首先注意小熊家主打人群是“中性、干性皮肤”，控油只是相对。油皮买它家红色！相对清爽。味道是柚子果香，吹爆这个可以防晒＋隔离＋保湿，体感好，温和不拔干可惜就是防晒度不太能达到户外需求，需要常常补！

用户体验

水感很强，涂上去也有冰冰凉凉的感觉。有种牙膏味。不假白不搓泥 ，身体防晒一级棒。

4️JM防晒喷雾（玫瑰）

防晒度：★★★★

控油度：★★★★

价格：35元

之前吐槽了玫瑰棒，但是意外感觉喷雾还算差强人意吧。玫瑰和珍珠不同，是透明水状，更强调无感和清爽，油皮感觉还 以。防晒度方面，户外差不多3个小时就该补一次，一般般。上脸成膜，控油度好！

用户体验

这一款有淡淡的香味，不刺鼻，同样是清爽不油腻很舒服。

5️Mistine小黄帽防晒

防晒度：★★★★

控油度：★★★★➕半★

价格：75元

好可爱一只小黄！泰国防晒！之前买过泰国的牛奶防晒踩雷了，所以这次选择很谨慎小黄帽是哑光的，不是泛油的，上手轻轻涂开就开始成膜，很贴近日系的水感，但是观感上是自然哑光，比较满意。

Mistine小黄帽防晒淘宝价格75元，发现个买防晒霜便宜的法子，可以领30的券 ,买其他的防晒霜也可以用这个方法。

用户体验

好用，用起来不粘腻，很轻薄，味道也很好闻。性价比很高的一款防晒，涂全身都不觉得心疼哈哈，一小瓶拿起来外出也很方便，不占地方。

小贴士

使用防晒前也要先清洁肌肤，然后使用化妆水、乳液等护肤品进行护肤。

涂防晒霜时，不止是手和脸，脖子、下巴、耳朵等部位也需要涂抹，如果长期不涂，就会导致肤色不均。而且在涂抹好防晒后，若阳光很强，最好还要使用防晒帽，撑防晒伞。

体质因素在防病治病中的重要地位，向为历代医家所重视。近代名医张锡纯的体质观，得诸临床实践，语无虚发，蕴涵甚为丰富，颇有借鉴价值，兹简介如次：

体质与发病

人体之正气，即抗病能力，属于体质范畴，殆无疑义。《内经》“正气存内，邪不可干”；“邪之所凑，其气必虚”即从整体宏观上揭示了体质与发病的内在联系。

张锡纯则特别重视正气中的脾胃功能和元气两个方面。他说：“脾胃为后天之本，能资一身。脾胃健壮，多能消化饮食，则全身自然健壮，何曾见有多饮多食，而病劳瘵者哉？”“从来治腿疼背疼者，多责之风寒湿痹，或血瘀、气滞、痰涎凝滞……愚临证体验以来，知元气素盛之人，得此病者极少。”而致病因素虽相同，但发病之后，临床证候却各异者，亦体质因素使然也。此乃张氏着力阐发的重心。他说：“外感之着人，恒视人体之禀赋为转移，有如时气之流行，受病者或同室、同时，而病之偏凉、偏热，或迥有不同。盖人脏腑素有积热者，外感触动之则其热益甚；其素有积寒者，外感触动之则其寒益甚也。”如少阳病：“其人胆中素有积热，偶受外感，即可口苦、心烦、寒热往来”。“凡人得少阳病，其未病之先，肝胆恒有不舒，木病侮土，脾胃恒先受其扰。”桂枝汤证：“乃卫气虚弱，不能护卫其营分，外感之风直透卫而入营……推原其卫气不能护卫之故，实由于胸中大气之虚损。”又如温病：“大凡病温之人，多系内有蕴热。”伏气温病：“冬不藏精之人，必有阴虚，所生之热积于脏腑，而其为外感所拘束而发动，与内蕴实热者同也。”

从张锡纯关于体质与发病关系的大量论述中，不难概括出他所坚持的两个基本观点：一是发病与否决定于体质之强弱，二是证候特点决定于体质之类型。

体质与治疗

体质与治疗的内在联系，是辨证论治学说中不可分割的组成部分，应当引起医者足够的重视。张锡纯在这一领域积累了丰富的经验，颇能拓宽视野，启人心智。

1、体质强壮者，刚药易为功。

张氏“曾治一少年，项侧起一瘰疬，其大如茄。上连耳，下至缺盆。求医治疗，言服药百剂，亦不能保其必愈……然其人甚强壮，饮食甚多，俾于一日三餐之时，先用饭汤送服煅牡蛎细末七八钱，一月之间消无芥蒂。”

又曾治一青年，热冲脑部，头巅有似肿胀，时作眩晕，医治年余无效。“其脉洪滑，饮食照常，身体亦不软弱，”“俾日用生石膏细末四两，煮水当茶饮之。”共服六七斤，上冲之热即见轻。

2、体质虚弱者，外感亦可补。

如伤寒、温病邪气在表，或兼表者，皆宜汗解之。张氏体验，若“其人气体弱者，可用补气之药助之出汗”（如麻黄汤加黄芪）；“阴分虚损者，可用滋阴之药助之出汗”（如麻黄汤加山药、北沙参）；“阳分阴分俱虚，又宜并补其阴阳助之出汗。”

凡遇当用小青龙汤而脉稍弱，服后即以补药继之，或加人参于汤中。又如“其人真阴太亏，不能支持外感之热者，于治寒温药中，放胆加熟地以滋真阴，恒能挽回人命于顷刻。”

3、体质见差异，方药须权变。

张氏强调：“人之禀赋随天地之气化为转移，古今之气化或有不同，则今人与古人之禀赋，其强弱厚薄偏阴偏阳之际不无差池，是以古方用于今日，正不妨因时制宜而为之变通加减也。”

如大承气汤泻热通腑，仲景明言其脉迟。张氏认为：“此乃病者身体素壮，阴分犹充足之脉”，“今之大承气汤如此脉象者实不多见”。倘其脉不迟而数，或热实脉虚者，便须斟酌。如仿调胃承气汤之义，不用枳实、厚朴，“外加生赭石细末五六钱，其攻下之力不减大承气汤原方，而较诸原方用之实为稳妥也。”

又如张氏自拟“醴泉饮”治虚劳发热，或喘或嗽，脉数而弱者，“若其人胸中素觉短气，或大便易滑泻者。又当预防其大气下陷，用醴泉饮时，宜减赭石、牛蒡子；并一切苏子、蒌仁、紫菀、杏仁，治咳喘套药皆不宜用。”

再如张氏治疟疾，虽以柴胡为主药，但又详辨阴虚、燥热、气虚等不同体质类型。“是以愚治疟疾有重用生地、熟地治愈者；有重用生石膏、知母治愈者；又有重用参、芪治愈者。”

治水肿，亦不可不辨体质，而袭用利水消肿方药。“若其人平素阴虚，以致小便不利，积成水肿者，宜重用熟地黄两半，与茅根同煎服。”

4、欲求病速已，务令脾胃健。

盖因“后天资生纳谷为宝，无论何病，凡服药后饮食渐增者易治，饮食渐减者难治。”

张氏治腿疼、腰疼、饮食减少者，用“振中汤”。方中“重用白术以健补脾胃，脾胃健则气化自能旁达。”

治崩漏：“一妇人因行经下血不止，服药旬余无效，势极危殆……知其脾胃虚甚……遂于治下血药中加白术一两，生鸡内金一两，服一剂血即止。”

对疮疡破后不能化腐生肌者，不可不辨体质而贸然投以八珍、十全大补汤，“此等药若遇阳分素虚之人服之犹可，若非阴分素虚或兼有虚热者，连服数剂有不满闷烦热，饮食顿减者乎……而治疮疡者，欲使肌肉速生，先令饮食顿减，斯犹欲树之茂而先戕其根也。”

滥用温补，贻害如斯，但若反其道而行之，“开破与寒凉并用，虽脾胃坚壮者，亦断不能久服，此其殆害尤甚也。”

5、脏腑一整体，攻补贵相宜。

对此，张氏有一段鞭辟入里的论述：“人之脏腑，一气贯通，若营垒连络，互为犄角。一处受攻，则他处可为之救应。故用药攻病，宜确审病根结聚之处，用对证之药一二味，专攻其处。即其处气血偶有伤损，他脏腑气血犹可为之输将贯注，亦犹相连营垒之相救应也。又加补药以为之佐使，是以邪去正气无伤损。”

如张氏用“理冲汤”治妇女经闭，或产后恶露不尽，结为症瘕者，方中“用三棱、莪术以消冲中瘀血，而即用参、芪诸药以保护气血，则瘀血去而气血不至伤损。且参、芪能补气，得三棱、莪术以流通之，则补而不滞，而元气愈旺。元气既旺，愈能鼓舞三棱、莪术之力以消症瘕……”不晓此中三昧者，“唯是混开混破……服之令人脏腑之气皆乱。”

综观张氏之论治诸多疾病，无不是在辨证准确且研精覃思脏腑整体自稳调节功能的基础上，轻车熟路地遣选精专效宏，攻补相宜之方药而奏厥功的。这是张氏体质治疗经验的精华部分，空谷足音，值得我们深长思之！

作者/余国俊

1、很少有朋友问这样的问题了。因为市场经济繁荣的社会现状任致使逐利期望增强，精神追求减弱，因而人与人之间变的冷漠，更多关注利益的取得或者自身权益的维护。自扫门前雪、敝帚自珍等等不足描绘百态之万一。悲哉，人心不古久矣。

2、培养正义感。这个话题很有意义，虽然提法好笑，但是很令人钦佩。

正义感有时候与生俱来，当然也有后天养成。但是个人更偏执于前者。不过后天养成正义感也是有的，具体能不能经得起实践检验就不得而知了。

常言道性格决定命运，人的部分性格几乎与生俱来，虽然不信鬼神之说，但是如果说性格不如说命格。与生俱来嘛就是命运决定了你是这样的性格，说命格也不为过，但是绝对不是算命那种说法。咱还是提倡科学的唯物主义哈。

那很多人的性格决定了其从小就具备了正义感的品质，从而这个正义的小火苗伴随成长逐渐壮大，而后做了很多为后人乐道的英雄事迹。但是很多人从小懵懵懂懂，也看不出性格带有什么正义感，那他就是没有正义感的人么？非也。很多革命先烈悲哉壮哉，慷慨赴死求变革求国富民强求社会大同，在死亡和威胁面前都是经得起血的考验和后人推敲的。这正是舍生取义的典范。

正义感随着社会的发展变化赋予的内容也不一样，礼让互助、伸张正义、锄强扶弱、抱打不平、见义勇为、行侠仗义、替天行道、劫富济贫、报效国家、回馈社会等等。国外名家对正义感还有专门的理论书籍进行观点阐述与论证。

3、看到了诸多正义现象，大体知道了什么是正义感的行为，可什么是正义感呢？

个人是这样认为的：

正确理解“正”和“义”的含义：

平心正直，恰好不过；公正合理，顾全大义。

有了这两方面的理解和感悟，基本上就算是有了正义感。这样太抽象，怎么样深刻理解呢？

平心正直，就是平心而论产生的正直，是客观存在的正直。不带有利益色彩，不带有名誉追求。这样就产生了两个方面，有些人做事无利不起早，偶发散心、或者三天打鱼两天晒网，不能算作正义感。客观存在是一直存在，遇到现实刺激正义感就会被触动而表现和发生相关联的行为。如同条件反射一般。恰好不过则是说所表现的正义行为刚刚好，既不超出自己的能力，也不给相关人带来困扰，更让得到帮助的人完美的解决了问题。公正合理、顾全大义呢则是表现“正”的行为的时候所遵循的标准或者原则。

4、接下来说的是三种人：一种是沽名钓誉之辈。做正义的事情是要名留青史、要万人敬仰，古而有之。这种为了一些声誉的追求、尽管有些追求并不影响他人，但实际上这只能算作做好事图名声，并不是正义感。正义感不是为了什么而去做某些好事，而是当遇到什么量力而行的做某些好事。另一种，怎是为了利益、其他目的去好事，这就是施恩图报型的了，应该算是一种潜在的交易，严重的叫做趁火打劫。做的好的就留了名声得了利益，这是浑水摸鱼、投机钻营之辈所为。最后一种，说起来就是悲哀了。有这样一种病态的人很值得同情，会把拯救苍生、拯救国家、救危扶困等目标作为己任，不断的严格要求自己去做到何种标准。见不得人受苦，恨不得愿意与其换命承受、或者平时为不相干的人有过危难之时为之付出生命的想法。这是一种强迫症，也是一种心理疾病。虽然很多人受益，但是这样的人并不是乐观的生活状态。

5、例子：老太倒在马路上没人敢扶起来。有正义感的你敢不敢做？怕不怕讹诈、问责等等？尊老爱幼、扶危济困，义之所至，当仁不让。可以做。但是正义的理解里面有这样一条，恰好不过。不要盲目的做好事，老太倒在马路上是跌倒、还是病倒，要分清楚。怎么去施救、跌倒严重不严重、怎么扶起都是有技巧和方法的。而不是冷不丁一把扶起做完就走的。所以正义感要求下做的事情要总是那么恰如其分。要做好事，要正确的做好事，要恰到好处正确的做好事。当然这些帮助别人关系民生的事情都符合正与义的要求。

6、大义：大义的理解就要从古代的“义”的概念来认知。当然要取其精华去其糟粕。纲常之义就不提了，民族大义这个是重点的重点。很多历史名人在这方面令人钦佩的壮举仍激励着很多人。所以这个正义感则是要上升到一定高度了，对义的把握与认知也很有深度。

7、培养正义感，要从小事做起，要坚持做，要有基本原则和标准的去做。要在关键时刻能经受现实的考验。很多前辈不怕死的干革命，这是事实。但是最终在死亡威胁下出卖了同志。这个时候别说正义感了，基本道德底线也丧失了。所以正义感不是光小事，有时候遇上大事大义，也要有正确的取舍。

8、正义的代价：正义的代价有时候是金钱、有时候是身体伤害、有时候是生命等等。这个要量力而行，能马上显身手且有把握的可以去做，不能的话要及时寻求帮助，人多力量大，正义感的人不光有你哦，正义家族人很多的。

9、正义的回报：主动给你的回报，觉得不需要的可以不要。如果非要感谢也是人之常情。有一种情形给你是当时就可以要的，当你做好事付出了金钱。做好事不是做慈善和捐款。被救助的人有能力的情况下，这个可以要。以后可以更多的做好事。

10、正气凌然：言谈举止正派得体，做事稳重。多看看古人有正义感的事迹的书籍。看看古人所在地的遗迹。追逐着向往的古风陶冶自己的情怀，熏染自己的性格。

11、德高望重：这是别人赋予的，也许你做到了一定程度就有了。也许你比别人都努力，但是到死也没有。这个不能强求，否则不就是沽名钓誉之辈了。当然在高标准严要求不断坚持身体力行的弘扬正义感，是有可能被别人赞誉到这个称谓的。但是这个都是形容老者的，坚持做下去，年轻人得不到这个赞誉的。

12、读万卷书行万里路。理解归理解，事迹归事迹。自己的正义感存在，就去做。多关注，身边就有很多值得发扬正义感的事情去做。做了再总结，就能做更多做更好，带动更多的人去做。身边的风气好起来，到处洋溢着欢乐，你帮我我帮你。抢着去做，义之所至，当仁不让。很是期待啊。

说了这么多，深度谈不上。也是个人结合社会现状理解的。共享互勉吧。你是有爱的人，呵呵，我也是。加油。

文明上网小知识顺口溜

　文明上网小知识顺口溜，现在网络上充斥着各种各样的信息，难免会有一些不文明的信息在上面，所以建设网络文明是现在非常重要的一个步骤，下面文明上网小知识顺口溜。

文明上网小知识顺口溜1

　1、网络你我他，文明靠大家。

　2、上网不上瘾，健康又文明。

　3、网络虽虚拟，文明需践行。

　4、网上冲浪要有度，沉迷早晚会翻船。

　5、网络无边，青春有限，珍惜时间，文明上网。

　6、网络是镜子，文明才美丽。

　7、文明上网，远离网瘾。

　8、文明上网，快乐健康；文明上网，利于成长；文明上网，提升修养；文明上网，放飞梦想。

　9、网络虽精彩，涉足需文明。

　10、电脑前享受人生，文明上网需谨记。

　 《全国青少年网络文明公约》：

　要善于网上学习，不浏览不良信息。

　要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人。

　要增强自护意识，不随意约会网友。

　要维护网络安全，不破坏网络秩序。

　要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。

　 公约出台背景：

　为贯彻"三个代表"重要思想，促进"依法治国"和"以德治国"相结合方略的实施，落实《公民道德建设实施纲要》中关于"要引导网络机构和广大网民增强网络道德意识。

　共同建设网络文明"的精神，增强青少年自觉抵御网上不良信息的意识，团中央、教育部、文化部、国务院新闻办、全国青联、全国学联、全国少工委、中国青少年网络协会向社会发布《全国青少年网络文明公约》。

　将网络作为课外学习的一种新工具和了解大千世界的新途径，不接触不浏览有关色情、愤恨、暴力、邪教或者怂恿进行非法活动等一适当的内容，如果已接触了这些不良信息，要及时告诉父母和老师以取得帮助。

　在通过网络进行交流时，仍要礼貌待人，不使用脏话；要态度诚恳，不欺诈他人；要遵守礼节，不随心所欲。总之，要尊重他人，自己才能得到别人的尊重。

　不要透露有关家庭的任何资料，包括姓名、地址、电话等；不要轻易相信别人；在没有得到父母的同意前，不要约会网上的朋友；不要与日俱增恶意挑衅；不参与不良的网上游戏等。遇到令自己不适的信息时，不要回复并马上告诉父母和老师。

文明上网小知识顺口溜2

　 绿色上网文明上网的名言警句

　1、弘扬阳光网络，抵御不良信息。

　2、除网络陋习，讲勤学上进，树文明新风。

　3、健康绿色上网，共建和谐空间。

　4、网络沟通无限，文明健康相伴。

　5、充分利用网络便捷之利，坚决抵制网络低俗之风。

　6、不昧己心，不尽人情，不竭物力，文明上网。

　7、上文明网，做文明人。

　8、健康绿色上网，共建和谐网络。

　9、网络连接你我他，文明用语靠大家。

　10、网络展现真实，文明彰显素质。

　11、网上冲浪要有度，沉迷早晚会翻船。

　12、净化网络环境，倡导文明上网。

　13、文明造就网络，网络呼唤文明。

　14、网络资源要利用，网络文明要谨记。

　15、丰富的网络让人心充实，纯净的心灵使网络文明。

　16、网络连着你我他，文明健康靠大家。

　17、网文化之精华，络天下之精英，闻世间之正事，明做人之德行。

　18、维护网络健康，共享快乐心情。

　19、文明上网心中记，健康网络大家建。

　20、亲，网络魅力大，记得文明上网哦！

　21、不劝君戒网，劝君莫被网。

　22、健康绿色上网，共建和谐网络。

　23、网海探知无止境，绿色上网讲文明。

　24、文明上网，健康上网，安全上网。

　25、共同维护网络健康，共享绿色心灵。

　26、沉迷网络游戏，人生就会没戏。远离网络游戏，演好人生这场戏。

　27、文明上网心中记，绿色网络大家建。

　28、自觉遵纪守法，倡导社会公德，促进绿色网络建设；

　29、上网不上瘾，健康又文明。

　30、共同维护网络健康，共享绿色心灵。

　31、网络无边，青春有限，珍惜时间，文明上网。

　32、绿色网络，文明上网。

　33、文明上网，快乐健康。文明上网，利于成长；文明上网，提升修养；文明上网，放飞梦想。

　34、文明上网，从我做起。

　35、倡议文明上网，承诺网上文明，共建文明网络。

　36、弘扬阳光网络，抵御不良信息。

　37、文明上网心中记，绿色网络大家建。

　38、文明上网，和谐网络。

　39、文明上网，健康生活。

　40、你文明的语言将赢得坛友的真情。

文明上网小知识顺口溜3

　 文明网络标语

　一、维护网络文明清朗，奉献青年理性力量。

　二、于千万人之中遇见你我他，于千万年之中共创文净美。

　三、给网络装扇门，让文明有个家。

　四、纵网络怀弱水三千，我只取文明一瓢饮。

　五、网络虚拟不相识，文明德行在自身。

　六、港城学子树文明网风，桃李天下扬淮工风采。

　七、网海不可深陷，绿色大家共建。

　八、不要让你的鼠标乱动！

　九、上网要文明，看你行不行。

　十、网络，我们共同的“小”世界，请呵护。

　十一、明网络清朗以德，至文明尔雅为善。

　十二、弘扬阳光网络，共建和谐空间。

　十三、践踏网络文明，如践踏自己。

　十四、网络文明大家建，健康生活每一天。

　十五、文明上网，还你清朗。

　十六、那些年的文明网络，你错过了吗？

　十七、千万人编织成网，网住文明，网住快乐，网住成长。

　十八、将文明编织成网络，让网络连接着文明。

　十九、自觉拒绝诱惑，共创美好网络。

　二十、网华夏正气，络四海精魂，文教化明德，明止于至善。

　二十一、文明+上网=最美的你。

　二十二、泊一叶扁舟，思一缕春意，文明网络，小事做起。

　二十三、人人文明上网，网络文明人人。

　二十四、网络加把文明锁，健康和谐你与我。

　二十五、承千载网脉长风弃粕共谱文明篇，聚亿人华心豪气千云同筑中网梦。

　二十六、把网络镶上阳光，让世界沐浴文明。

　二十七、除网络陋习，树文明新风。

　二十八、心臻善，行至美，讲文明，净网络。

　二十九、取用文明之匙，打开网络之锁，守护心灵之门。

　三十、嘿！亲们，净化网络，互助你我他！

1引言

在生活中，常常会遇到一些烦人的小虫子。比如，室内的蚊虫、蚂蚁、老鼠等等。这些虫害不仅仅会破坏我们的生活环境，更可能给我们带来各种疾病。此外，花卉也是人们常常关注的养护品种之一。我们平时不仅要关注花卉的养护，还需要关注花卉的治虫。那么今天我们来讲解一款神奇的产品——藿香正气水。关于如何通过藿香正气水来养花杀虫，不妨来看看下面的介绍。

2什么是藿香正气水

藿香正气水是一种中草药制剂。这个制剂的主要成分是藿香、苍术、陈皮等中药材。这些植物都是中药常见的材料，经过提取制成精华液，直接使用于预防和治疗胃肠道疾病。此外，藿香正气水还可以用于清热解毒、开窍醒脑等方面。因为其药性温和，也逐渐成为了家庭常备的应急药品。

3藿香正气水可以杀虫

虽然藿香正气水的主要作用是调理人体的胃肠道，但是它还有杀菌、杀灭蚊虫等功效。因为藿香正气水中的藿香等成分，具有很强的辟邪作用，可以有效地防治室内的各种虫害。比如，家中如果出现了讨厌的蚂蚁，可以用藿香正气水喷洒地面或者角落，就可以有效地将蚂蚁驱逐出去。此外，如果花卉上出现了小虫子，我们也可以使用藿香正气水来清洁花卉叶面，达到治虫的效果。

4藿香正气水可以用于养护花卉

除了杀虫，藿香正气水还可以用于花卉的养护。比如，我们在日常养花中，可能会出现花卉长不好、萎叶出现等情况。此时，我们可以在浇花水中加入一些藿香正气水，用于花卉的浸泡、涂抹等。这样，不仅可以有效地预防花卉疾病，还可以促进花卉的生长，并且使花卉更加健康。

5藿香正气水的注意事项

首先，使用藿香正气水时，需要根据实际情况进行稀释。一般来说，和水的比例是1:4或者1:5，不要直接涂抹或者喷洒过浓的藿香正气水。另外，在使用时，建议使用一些防护措施，比如手套等。因为藿香正气水在与空气接触时，可能会刺激呼吸系统，引起一些身体不适。此外，为了保证药效，使用藿香正气水前，最好先摇匀，这样可以保证里面的有效成分均匀分布。

6关于藿香正气水的适用范围

藿香正气水是一种特殊的制剂，适用范围比较广泛。比如，它可以用于清洁家庭厨房、浴室等地面，也可以用于灭蚊、驱鼠和清除马桶、水槽中的异味。此外，藿香正气水还可以涂抹到伤口处，用于清洁消毒。总之，藿香正气水是一种功能多样的制剂，但是要根据实际情况选择使用方法和用量。

7结语

藿香正气水是一种非常神奇的制剂，除了可以用于胃肠道的治疗外，还可以应用于花卉的养护和室内虫害的防治。但是，在使用时一定要注意适量、防护等问题，才能更好地发挥它的功效。