当代主妇们获得大厅进入厨房已经成为今天的标准，更多的母亲们有着精打细算、顾家的方式。知道菜价便宜的地方，知道哪里的日用品更便宜。每当购物中心打折的时候，很多家庭妈妈都会兴奋地“躁郁症”，这时家庭妈妈都会购买大量折扣商品，在家里囤货。这样不仅可以节省不少费用，还可以减少外出购买次数。家庭母亲选择囤积废纸、洗发水、沐浴露、洁面等大部分日用品。但是家庭主妇囤积这些东西的时候想过储存方式吗？你想过自己家的储存方式吗？
洗发水、洗澡、乳液这种封闭的日用品储存条件简单方便。因为有塑料丙申的保护。但是你有没有想过tish的储存并不像家庭主妇们想的那么简单？一不小心，那个储存的囤纸就变得不卫生了！一位市民洞**在天猫购物中心购买了40多袋维达萃取纸，收到后只打开纸箱，昨天拆开外包装，发现蛆外面有蛆，很臭。
收到东西后，董**拆开最外面的纸箱，毫无问题地放在一边，没有马上用。"纸箱里是圣蒂的小包装，一次拿着6包"昨天上午，董**想拆两个提案用，没想到会出问题。“拆开一看，很臭，忙着用毛巾擦手，腿有点痒，看到蛆掉在腿上了。”
东阳购买的纸巾一开始没有任何问题，后来出现蛆，保管不当，整个纸巾盒被细菌袭击，蚊子细菌进入，很有可能无法再使用。纸巾在上映的情况下湿度对纸巾的影响很大。湿度太高容易滋生细菌，因此开封的废纸或包装受损的废纸容易引起菌落霉。纸巾要存放在阴凉干燥的地方，如果暴露在高温下，纸巾会变黄，容易影响使用体验。而且，漂白纸在阳光下容易产生化学气味。
纸巾包装开封后要尽快使用。由于包装保护不足，单纯的包装保护，细菌容易进入纸巾内部，使纸巾不卫生。纸巾生产菌落的第一个条件是储存不当，其次是纸巾的质量。市面上大部分白色卫生纸没有细菌杀菌功能，容易引起菌落。这是白色卫生纸的弊端。对这种弊端，具有细菌杀菌功能的竹纤维本色纸逐渐成为主流。
我想你想要的效果主要是去痘印吧 不是面膜也可以吧？
建议你在洁面、爽肤、乳液这几个基础护理上多注意些
面膜用的不当更容易引起毛孔堵塞 再冒痘痘
契尔氏的金盏花爽肤水 去痘印效果不错 还有它的蓝色的控油也不错
因为我也被痘痘困扰过好久 所以深深的能体会你的感受
非要面膜的话 我用的不过敏的 有Fancl的和贝佳斯的
还有 很重要的就是不要着急 20岁 这个年轻的年龄 容易起痘痘
所以在去痘印的时候 更要注意洁肤、控油 呵呵
校园一角我们的校园是那么神圣，那么生机勃勃，那么热闹非凡。
我们在这美如仙镜的校园快乐的学习，健康的成长走进书声朗朗的校园，，进入小操场，首先见到的是一排挺拔的士兵——玉兰树。春天，玉兰树的叶子又多又密，像撑开的巨伞，重重叠叠的枝丫漏下斑斑点点细碎的日影。
同学们在玉兰树下自由的奔跑，嘻戏，一点儿也不觉得热。夏天玉兰树开花了，浓郁的花香充满了整个校园，每个枝头一簇簇挨挨挤挤的玉兰花。
嫩绿的树叶衬托着洁白的玉兰花，在阳光下显得那么耀眼。我捧起落在地上的玉兰花瓣，看了又看，闻了又闻，爱不释手。
微风吹来，花儿们随风摆动，正在招手向我们点头微笑呢！秋天，玉兰树嫩绿的树叶变得枯萎了，像一只只调皮的蝴蝶纷纷落下来，这下可忙坏了同学们，大家扫的扫，捡的捡，忙得不亦乐乎。有些同学将一些漂亮的树叶收藏起来，做成树叶标本。
冬天，寒风呼啸，但玉兰树的叶子还是那么绿。转身往前走，是小操场上一道更加靓丽的风景线——文化墙。
文化墙是我们小操场上不可缺少的一部份，下课后，同学们都喜欢围在文化墙前看它传授给我们丰富的知识。文化墙里的内容五花八门，珍惜生命，安全第一如何避免交通事故，数学天地激发我们对数学的兴趣，文明教育我们知文明懂礼貌。
初此之外，还有许多精彩的项目。再往前走，是高大教学楼，教学楼前，还挂着一盏盏鲜艳的红灯笼。
顺着楼梯，进入二楼，就是我们二班可爱的教室了，在丰富多彩的黑板报下。每天陪伴着我们的另一位朋友，就是书吧。
每当早自习铃打响时，朗朗书声响彻校园。这样的校园围绕着这样的小操场，这样的小操场守护着样的校园，我爱美丽的校园，更爱校园的小操场。
2 校园生活趣事用文言文写100字赣江之滨，鄱阳西岸，城郭相望，遥观东南，乃南昌也。又于大江之下，濒临东南之角，纵贯南北，承东启西，奔向东海，理想之地。吾居于此，当言幸甚。环绕之山水也，绮丽风光可见，余之校府，可慰吾心。古云，“物华天宝，人杰地灵”，盖为此也。水乡之都，城内四湖，城外四湖，城在湖中，湖在城中。
徐步入门，遍观校舍，错落有序，花香飘逸，持一小册，卧于丛中，欣欣然也。
抑或黄昏，携友游园，思绪飘渺，飘飘然乎。吾爱吾校，如若吾家。学于此，恋于此。但逢闲暇，历览山水，心旷神怡；若为梦想，孜孜不倦，书香满腹。校之周，江之滨，多古迹，藏伟人，故思革命，遍地开花。气候宜人，风光秀丽，为学之人，多有所悟。林荫戚戚，百花怒放，或于晴天，兴致高雅，或于雨中，风情万种。登楼揽月，静闻微风，霞云飘于天际，飞禽掠过晴空，不失亮丽，满心欢悦。来客惊呼妙美，师兄淡然处之。
嬉于假山乎，闹之丛林间。临夜捧书，陶冶情操，长乎学识，超然俗世。朝闻名师，夜观美景，乐哉乐哉。
自余入学，尝思故人，竟至校中，方有顿悟。吾之师也雅，吾之校亦美，吾之友亦真，故吾之学长也。每每归家，心思不舍，常常回校，恰似故里。
3 描写校园景色的短文（150字含多个比喻句）人的风格、个性都不同，布置的房间风格、外观都差异。
小房间，的一方小天地。 东边有门，是墨绿色，一进门，走进了童话世界，雪白雪白的墙壁，天蓝色的天花板上，悬一盏超美的挂灯，整天都亮着。
土**的地板，给人头顶蓝天，脚踩大地的。 西边有衣橱，它分两层，上面是我夏天穿的和冬天穿的，下面是放外套和裤子。
书橱在左边，有箱子，里面全是鞋子，天暖了，把拿出去晒一晒。 南边有一张精致的写字台，写字台上有台灯、青蛙闹表、一盏淡紫色的台灯，笔筒，上面还学习用的文具，我每天放学里学习。
写字台下面有大大的书橱，里面课外书，如《安徒生童话》、《格林童话》、《世界奇观》、世界之谜》……写字台上有窗户，每天清早，灿烂的阳光透进小房间，在墙壁的反照下，房间明亮；，当我学习累了时，一抬头便可以看见天上的星星和月亮，窗户帘是用千纸鹤做的，那扇窗帘共有五行，行有十只千纸鹤，千纸鹤我精心制作的。在写字台的右边，有一台电脑，电脑里面有许多的知识。
它可谓是好帮手了，有时，去请教它。 北边是一张床，睡在上面可舒服了。
床的左边小橱，上面有杯子、暖壶，口渴了，可以倒水喝。在床的右边，我会放上一盆腊梅，它的不畏艰险、坚强不屈、默默无闻、无私奉献的那种精神，会时时刻刻激励着上进。
小房间不大，但却充满了活力与生机，它每天给我无穷的乐趣，我喜欢的小房间。
4 写校园景色的作文150现在我带你们去参观一下我那快乐的校园吧！走进学校的南大门，首先映入眼帘的是一块“求真石”，绕过“求真石”便是宽阔的大操场，这里可是学生们的天堂，每当那下课铃“叮铃铃。
”地打响，学生们便会一窝蜂般地涌到大操场，在那里无忧无虑地玩耍着、嬉戏着。
继续往前走，便到了我们的教学楼，大家听见书声琅琅，所有学生都在聚精会神地听讲，有的在“沙沙”地做着笔记，有的在随着老师的声音大胆地回答着，有的在那听着老师说的每一个字、每一个词，试着用心去体会。
穿过教学楼，最后来到了学校的东大门，那里校园的风景区，有小桥、池塘、假山、花草树木，小花园在晚霞的照耀下显得尤为美丽，给我们美的享受，让我们深深陶醉。
这就是我们的美丽校园。
5 寻求一篇关于青春或者湘西的古文100到200字左右的依水闲行记 叶青青
秋，八月既望，念亲思友，甚悲，故闲行以舒怀。
行至一山，临高而望，始知古人 “登高博见”之意，实乃至理也。“会当凌绝顶，一览众山小”，吾心稍慰也。
神游良久，复抬首而顾。四面青山相应，林木环合，悄然无人。唯下一潭清浅，明灭可见，天地皆藏其中，良多趣味。
倏忽，异鸣不绝于耳，闻声而寻，见二物游弋水面，交颈亲密。正奇之，二物振翅欲飞。定睛细望，始为水鸟。一色乌，一色艳，稍显突兀。少顷，二鸟皆入水，吾欲细究，终不可得。然余痴矣。久之，始觉日已昏，乃归。
6 150分 悬赏 中考要考的十篇文言文讲解 要快送东阳马生序原文 余幼时即嗜[1]学。
家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。
录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。
先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。
至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则缊[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。
余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷[43]。自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！注释 [1]嗜：特别爱好。
[2]无从：没有办法。 [3]致书：得到书，这里是买书的意思。
[4]假借：借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄书“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。 [6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。 [8]加冠：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。
这里即指二十岁。 [9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：学问渊博的老师。硕，大。
[11]尝：曾经。 [12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。 [14]叩问：求教。
叩，请教。 [15]德隆望尊：道德高，声望重。
又作德高望重。 [16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。填，塞。
这里是拥挤的意思。 [17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。
质，询问。 [19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。 [21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。 [23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 [25]穷冬：严冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 [27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：通“肢”。 [29]媵（yìng）人：这里指服侍的人。
[30]汤：热水。 [31]沃灌：浇水洗。
[32]衾：（qīn）被子。 [33]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。 [34]容臭：（xiù）香袋。
臭，气味，这里指香气。 [35]烨（yè）然：光彩照人的样子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服缊，旧絮敝，破 [37]口体之奉：指衣食的享 用 [38]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。 [39]县官：这里指朝廷。
廪稍：廪食，即伙食费用。 [40]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[41]流辈：同辈的人。 [42]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。
[43]撰：同“撰”。长书：长信。
贽：初见面时表敬意送的礼物。 [44]夷：平和。
[45]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛 [46]与游：相互交往。
[47]趋：快走。 [48]慕：仰慕。
[49]拥覆：围盖起来。 [50]色愈恭：表情更加恭顺。
[51]乃和：才得暖和。乃，才。
译文 我小时就爱好读书。（因为）家里穷，没有办法得到书来读，（于是）常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。
（冬天）天气十分寒冷，砚池里（的墨水）结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，也不敢放松（抄书）。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因为这样，许多人都愿意把书借给我，于是我能够广泛地阅读各种书籍。（当我） 成年时，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有大师、名人与我交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
前辈道德高声望高，向他求教的学生挤满了他的书房，他（却）从不稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）态度愈加恭顺，礼数更加周到，不敢说一句话来还言；等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背。
7 中学生文言文日记,是励志的300字左右某日而记
朝至，吾慵而起，慢衣缓着，铺榻叠衾。欲拖沓往漱室而洗梳，然漏箭催声，不由身行激起，速漱口洁面，瞥镜里容颜，欲放欢却已无嫣然矣。
奔而往公车小亭，侯车到来，车至，集亟而上，做前仆后仰时驻时进而往之，吾立箱中，思古之及笈棋琴书画雅趣盎然念今之妾身英科数社枯燥无味，由是悲从中来。
车轮向前，学馆已近，吾于车中手持箱里悬把，睨箱外车流，乃复思朝代往奔如驷白马之乘车中载君驰往隙间已无返哉！妾身以生于时长于此，唯有奋取思进，方无畏时代似群驹之宏奔以没妾身！
某某
某年某月某日
较难之处，我译一下：1“漏箭”古代放在漏壶中用来记时的标尺，文中指时间。
2“瞥”匆匆看一眼。
3“集亟”‘集’聚集、‘亟’急、赶快，在文中应指两层涵义A 众人聚集在侯车亭等车B 公交车来了众人急切的动作。
4“做前仆后仰时驻时进而往之”指乘客随公交车的颠簸而前后摇摆着，公交车一会儿停一会儿开地前往学校。“之”指学校。
5“睨”斜视，这里做中性词解。
6“乃复思朝代往奔如驷白马之乘车中载君驰往隙间已无返哉！”于是又想到时代发展就象是一辆用四匹白马拉的马车，马车中载着你快速地向山间的缝隙里奔过去就再也不会回来了啊！
7“方无畏时代似群驹之宏奔以没妾身！”才能不怕社会的发展就象是万马的雄伟奔腾把自己给淹没！
1 急求
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
2 求此篇日记的文言文版（全文）吾仍滞余旧情而不尽其路， 疲也， 悔怨也， 甚之颓废也 ，欲将其忘之， 却悟乃自欺也 ，友劝之 ，以新欢取之旧情则佳计也， 吾现之侣许得天赐也 ， 曾 许久 之时 ，吾将其故为汝之残影也， 慢时 ，其知晓也 ，其未怒出吾之意也 ，反诚心余吾之史也， 且耐之为吾导也 ，许吾为其之所爱 ，吾却将其做汝赏之 ，吾于其于汝乃大愧也 ，吾心以明甚多也 ，吾现对其释以倍爱 ，吾欲让汝知 ，吾愧也 ，谅我之私利贪婪也 ，吾需女流也 ，对吾尽情之 恭维之女流则倍需也 。
视阁三载， 曾日吾巧见汝之像也， 貌变之，吾心疑是汝乎。 心诧久时 ，故时 ，吾则伤也 、恶伤之； 怪哉 ！吾静也 ，心无故日之伤罩也 。滞久时， 思数事， 吾思三载之痛终尽也 。吾得智---吾之心尽汝也 。吾之岁日欲将重始而度也， 劲某利也， 勇夫之为同始于吾余之岁日 。过不复范也 ，吾言誓也， 生之于筹存之因码 ，弃生之为、吾不陌也 ，同可施于言诺也 。
轻心之， 劲求福美伴于汝之后生也。 勿曰愧也， 吾亦能乎 ，吾信之于汝也， 亦许以至也， 若实之， 吾诚心之贺也 。今朝吾将与汝之旧事烬弃之， 望谅之于吾也。 唯汝之实恕 ，令吾静也 ，许此生无缘会也 ，若巧遇 陌者待之。
吾尽真言也---吾之罗敷乃尽欢之。 望溶你我不快之情 ，引汝之言 ，情施尽则不忍之 ，吾亦力求之 ，行之则固也。
有写词语，凭本人的微薄学识 译得并不标准，还望大家多多包含，
3 励志成才文言文类型的作文原文]
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
[译文]
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
4 文言文日记300字 30篇孩子之美，源父源母。父母之教，最为重。
予自堕地，父母皆随我。不论何事，其皆给我以关怀。吾父者，读圣贤之书而教我，共探讨论述，以行为举例，以实事告我，常引经据典，真“无所不知”也。日日夜夜，总是如此，多年以来，决无丝厘间断。既如此，吾成绩拔高，品学俱升，亦不足为奇。
吾母者，予爱而敬之。思一日，其足下有疔，仍接我下学，面如白纸，手指微颤，却与我谈笑风生，不作痛苦之状，是不令我担心也。
父母之陪伴，使我心中温暖不已。吾常思：一人如无父母随行，又有何乐可言？又有何心思可置于学习、事业之上？
阅读，富人也。前一日，予执一名贵衣物，大加显摆。父见，厉声斥我：“名贵何用？到头空。无足富己，不如读经典之书，充实自己。如人人求名，人人逐贵，斯不仁者生也！”
吾受教，阅读之，但觉天下之事，尽皆藏于书中，当手不释卷。名亦何贵？止空虚之物、无用之物也。
吾母曰：“读万卷书，行万里路。”
书中之人物性格、悲欢离合，令吾唏嘘。常有不懂之处，即求教于父母，后豁然也。遇好段落、美文，予皆诵之。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”比父母之陪我读书，其精华奥秘，不胜数乎！哲理，亦多不胜举。
习惯者，人之大本也。早起者，吾母之所致也。忆童稚时，吾无懒觉，母日日叫我之功也，如不从，则鞭打我。礼者，吾父之所致也。吾口一吐脏字，父之呵斥即来。父曰：“人无礼，何以立？何以为为人？礼自成习惯，则吾无忧矣。”是也，人如无良好习惯，则不为人耻（齿）焉！
伴，人之情也。读书，明理也。习惯，所以修身养性（心）也。此皆父母之教也。
5 急需一篇文言文的生活日记中学的,100字左右,合适女生的~~~某日而记
朝至，吾慵而起，慢衣缓着，铺榻叠衾。欲拖沓往漱室而洗梳，然漏箭催声，不由身行激起，速漱口洁面，瞥镜里容颜，欲放欢却已无嫣然矣。
奔而往公车小亭，侯车到来，车至，集亟而上，做前仆后仰时驻时进而往之，吾立箱中，思古之及笈棋琴书画雅趣盎然念今之妾身英科数社枯燥无味，由是悲从中来。
车轮向前，学馆已近，吾于车中手持箱里悬把，睨箱外车流，乃复思朝代往奔如驷白马之乘车中载君驰往隙间已无返哉！妾身以生于时长于此，唯有奋取思进，方无畏时代似群驹之宏奔以没妾身！
某某
某年某月某日
较难之处，我译一下：1“漏箭”古代放在漏壶中用来记时的标尺，文中指时间。
2“瞥”匆匆看一眼。
3“集亟”‘集’聚集、‘亟’急、赶快，在文中应指两层涵义A 众人聚集在侯车亭等车B 公交车来了众人急切的动作。
4“做前仆后仰时驻时进而往之”指乘客随公交车的颠簸而前后摇摆着，公交车一会儿停一会儿开地前往学校。“之”指学校。
5“睨”斜视，这里做中性词解。
6“乃复思朝代往奔如驷白马之乘车中载君驰往隙间已无返哉！”于是又想到时代发展就象是一辆用四匹白马拉的马车，马车中载着你快速地向山间的缝隙里奔过去就再也不会回来了啊！
7“方无畏时代似群驹之宏奔以没妾身！”才能不怕社会的发展就象是万马的雄伟奔腾把自己给淹没！
6 生在文言文 意思详细字义 ◎ 生 shēng 〈动〉 （1） （会意。
甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。
本义：草木从土里生长出来；滋长） （2） 同本义 [grow] 生，进也。象草木生出土上。
——《说文》 生，出也。——《广雅》 生，生长也。
——《广韵》 自无出有曰生。——刘巘《易义》 天地之大德曰生。
——《易·系辞》 生好物也。——《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。
——《荀子·王制》 生于道左。——《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。
——《诗·小雅·信南山》 种之，生且蕃。——徐光启《甘薯疏序》 多杂树，多松，生石罅，皆平顶。
——清· 姚鼐《登泰山记》 （3） 又如：生盛（生长繁茂）；生化（生长化育）；生骨（主骨骼的生长）；生落（生长与凋落）；生遂（生长）；生荣（生长繁荣）；生处（生长的地方）；生肌（长出新肉）；生条（长出枝条） （4） 生育；养育 [bear;give birth to;bring up;rear] 父母生我。——《诗·小雅·正月》 郑武公娶于 申， 曰 武姜，生 庄公及 共叔段。
——《左传·隐公元年》 生以驭其福。——《周礼·太宰》。
注：“犹养也。” 孔子生 鲁昌平乡陬邑。
——《史记·孔子世家》 信知生男恶，反是生女好。——唐· 杜甫《兵车行》 以一人生三计之，至子之世而父子四人。
——清· 洪亮吉《治平篇》 毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清· 黄宗羲《原君》 （5） 又如：生聚（繁殖人口，积聚财物）；生落（出生）；生育率（反映生育年龄妇女生育频度的指标）；生遂（生育）；生月（出生的月份）；生年（出身；出身以来）；生身（出生）；生时（出生的年、月、日、时）；生岁（出生之年支）；生诞（出生） （6） 生存；活。
与“死”相对 [subsist;exist;living] 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语·颜渊》 陷之死地而后生。
——《孙子·九地》 公子自度终不能得之于王，计不独生而今赵亡。——《史记·魏公子列传》 倘复请之，吾辈无生理矣。
——清· 方苞《狱中杂记》 然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》 （7） 又如：生得（生获，活捉）；生寇（活的敌人）；生犀（活犀牛；活杀犀牛而取得的犀角）；生间（能活着回报敌情的间谍）；生割（活活宰割）；生魂（活人的魂魄）；生博（生取；活捉）；生抢（生取；活捉）；生碑（为活人立的碑）；生传（为活人作的传记） （8） 滋生；产生 [happen;breed;produce] 一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝。
——明· 刘基《苦斋记》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》 （9） 又如：生火（产生焦躁的情绪。
产生火气、热气）；生心（怀有图谋不轨的异心）；生嗔（对别人的行为不满，生气）；生忿（发怒；忤逆，不孝）；生风（产生风；比喻产生使人敬畏的声势或气派）；生隙（产生嫌隙或事端）；生怜（产生怜爱之情） （10） 转世 [go into society]。如：生处（佛教谓转世轮回之处）；生缘（受生转世的因缘）；生死海（佛教语。
谓众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海） （11） 〈方〉∶安装 [set up;settle] 在太岁头上动了土，把棺材生好牛头杠，八抬八绰的扛出门去。——《何典》 （12） 救活，使活 [bring back to life] 幸先生生我。
——马中锡《中山狼传》 （13） 燃着，点燃 [light]。如：生炉子；生火 （14） 制造[事端等] [create] 而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民。
——宋· 苏轼《教战守》 （15） 生产；制作 [product] 生之者甚少而靡之者甚多，天下财富何得不蹶？——汉· 贾谊《论积贮疏》 （16） 又如：生货（指制造业以外的生产部门如农业、林业、畜牧业等生产的产品）；生众食寡（生产的多，消费的少） 词性变化 ◎ 生 shēng 〈名〉 （1） 生命 [life] 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。—— 《孟子·告子上》 此万物莫不然，而于有生之类为尤者。
——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 （2） 又如：生力（生命力；气力）；生本（生命的根本）；生全（保全生命，全身）；生次（生命的存在）；生聚（生命财产）；生类（泛指一切有生命之物） （3） 人的一生 [a lifetime] 穷余生之光阴以疗梅也哉！——清· 龚自珍《病梅馆记》 羡万物之得时，感吾生之行休。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 （4） 又如：生世（一生；一生一世）；生禄（指人的寿限） （5） 生活 [live] 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》 （6） 又如：生资（赖以生活的资财）；生赖（赖以生活之资，生计）；生生（养生；生活） （7） 指生日 [birthday]。
如：生申（申伯诞生之日。后为生日之祝辞）；生甲（生辰）；生朝（生辰）；生期（生日） （8） 后生，长辈对晚辈的称呼 [offspring;descendent] 隶而从者，崔氏二小生。
——柳宗元《至小丘西小石潭记》 （9） 生物 [living things]。如：生活力（生物体维持其生存延续的能力）；生植（指生物）；生品（生物的品类） （10） 生计，谋。
7 简单的文言文日记,但要200字,跪求今虽元宵未至，更念情人佳节，然学生以勤自勉，不敢疏废。常有修业之迷惘，必殚精竭虑，上下而求索，得解则甚慰。是以昼闻师道，夜省己身，天资驽钝，亦有寸进，不甚欢欣，更添鼓舞。而今忽闻须撰一小记，略书日常，稍具文辞，不可白话纸面，贻笑大方。然则学生年少寡识，胸物未丰，勉强为之，顿觉窘困，左右思量，前后推敲而不得半句，如此坐卧不宁，茶饭不思，眉头不展，时辰不知。呜呼！苦煞我也！莫非学生青春豆蔻，未展芳华，便要为区区百字交代与此？正自辗转反侧，煎熬莫名，冥冥之中忽来隐隐之声：“吾念汝诚，可拜度娘。”待竖耳细听，又不复闻。虽觉荒诞，姑且一试，或可少解焦虑。于是乎轻点百度，略表前情，未几有神秘之士应之。学生得其指点，虽似人言语，却不知所谓。正疑惑间，一阵恍惚，待目视清明，却自卧榻上，盖小寐乍醒！所谓度娘传音，皆为梦矣。当是时，起身欲饮咖啡，梦中神秘之士所言忽现心间，萦绕纷然，仍不可明辨。却不知何故，电光火石间，学生如醍醐灌顶，心窍洞开，所思所想若凌霄飞瀑，遣词造句更无阻碍！于是提笔疾书，须臾即成。余尝闻：“日有所思，夜有所梦。”又云：“梦由心生。”由此度之，古人诚不我欺也！盖因此文由梦而起，颇觉有趣，记之以为勉。
楼主，俺手没刹住，多了你看着删吧。
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