《荒村客栈》
2008新片《荒村客栈》讲述了一个恐怖至极又唯美伤感的故事，改编自蔡骏小说《荒村》。音乐制作人孟凡（关智斌饰）在数年前推出成名作之后便无以为继，陷入创作低迷期，，又由于不肯与女友何盈（何美钿饰）结婚而分手，失眠接踵而至。
一日，精神恍惚的他意外从网上得知神秘的千年古镇“荒村”，在那里有金色的花海，碧绿的竹林，有一个“荒村客栈”，流传着一个叫胭脂的女人的传说……
传说，胭脂是一个痴情的明朝女子。某日，其夫被官府捉去充军，胭脂和她的爱人有一个约定：约定3年后的重阳节要在一起团聚，如果他到3年后还没有回来，那便是他战死在沙场，胭脂便会自缢去追随爱人。3年后的重阳节到了，胭脂的丈夫还没有回来，胭脂便遵守约定自缢了。
但她的丈夫并没死，而是在另一个地方娶妻生子。无奈胭脂等不到丈夫，便每日在竹林中唱着那首只有他丈夫才懂的神秘歌曲，等待着丈夫回来，最后她的冤魂纠缠于这个荒村……
为了摆脱困境，寻找创作灵感，在神秘博客的指引下，孟凡来到了这个“荒村客栈”，很快就被客栈古朴而灵动的气息所吸引。
在这里，他结识了友好的客栈主人欧阳(薛山饰)，和一直未见到真实面目的欧阳妻子小枝(张檬饰)。但在这静谧安详的表象之下，孟凡冥冥之中总感到一丝说不清道不明的恐惧在纠缠着他……
客栈主人欧阳接待孟凡，并且把孟凡带到了一间充满神秘色彩的客房。在这个房间里，有张传说中的明朝的老床，那是传说中胭脂睡过的床。传说在这张床上睡过的新婚夫妇，会一生恩爱白头；在这张床上睡过的未婚男女，便只能同身边睡过的那个人结婚；在这张床上睡过的花心薄情的人，胭脂的冤魂便一直缠绕着他。孟凡夜寐于此，仿佛可听到胭脂如泣如诉的歌声，不仅失眠症全愈，也因此被激发了创作灵感。
孟凡的突然离开，打乱了原有的工作安排。前女友何盈(何美钿饰)寻其无果，一路找到客栈，原本感情发生裂隙的二人在胭脂古床上旧情复燃！然而此时此刻，在这个古老怪异的客栈中，奇怪的事情接踵而至，胭脂的吟唱常常在夜晚回荡、身着明朝衣服的奇怪女人常常在街角一晃而过，孟凡越来越觉得自己跳进了一张早就铺开的网，梦魇、陷阱、阴谋正一步步向他逼近……孟帆也在无意中发现了欧阳不被人知的秘密……欧阳随之彻底陷入了疯狂，开始挥斧乱砍……
日本艺伎的职业需要，虽然现在看这种妆容十分的奇怪，但是古时候的日本人会认为涂成那样非常的漂亮所以才会流传开来，而到了现代社会艺伎已经成了一种风俗习惯所以保留了下来，而且现在这种风俗还不是一般人能看见的，大部分只有花魁上街巡游活动的时候人们才能看见。
一、传入的历史传统现在有一种说法是这种习惯源自于我国唐代，唐代女子化妆的时候会大量使用胭脂，而她们胭脂下面也是白白的一层，如果仔细观察两种妆容除了日本不使用腮红其它的还是比较相似的。如果这种说法真实的话那么日本艺伎其实学习的是我国古妆，不过可惜的是现在这种妆容我们差不多只能在鬼片当中看到了，而日本却好好的保存了下来。
二、环境因素导致还有一种说法是能使艺伎看起来更漂亮，因为古时候日本艺艺伎一般都是在夜晚活动的，但是古时候科技并不发达只能使用蜡烛照明，而蜡烛的光是泛黄并且微弱的不像现在的白炽灯那么亮，于是没有办法改变外界环境的艺伎就只能从自己身上下手，因此她们会把自己的脸涂的特变白，而她们改变后的脸在蜡烛光下就显得自然了。
三、表现方式的小技巧最后一种说法是艺伎为了展示自己更突出，在艺伎表演的时候把自己脸涂白了可以更吸引人注意，而且吸引上流人士注意可以说是这些艺伎的终极目的，因为一旦吸引到权贵先不说她们有了出头的机会，就单论赏赐她们也能拿到很大的一笔钱，这种小技巧一开始的时候会因为与众不同而显得格外瞩目，再然后就是互相学习慢慢的所有艺伎都形成了这种习惯。
本报记者 滕兴才 实习生 谭伟 陈兴忠
杨薇薇 21岁 遗体整容师 北京社会管理职业学院殡葬专业毕业
“有一次，有个小女孩不幸去世了。她有一个孪生妹妹。看着一个在外面，一个在里面静静地躺着，我自己就挺难受的。整完容，我特别给她别了个小发卡。”
张祺 25岁 遗体整容师 以前在中关村从事软件开发工作
“给遗体整完容，由开始的看着不舒服，到整完看着很安详，对我们来说就是一个特别的作品。有的家属说，‘我们都没想到可以恢复得这么好。’这种认可就会让我们很有动力地做下去。”
董子毅 23岁 服务中心引导班引导员 部队复员
“有一次，灵车来了之后，我也是先看死亡证明和去世人身份证，然后登记信息。后来我一看身份证，去世人跟我同年同月同日生。我心里咯噔一下，脑子一片空白了。我调整了情绪，就跟对待自己亲人一样为他们服务。临走时，那个女孩的母亲跟我说，‘走了一个女儿，还了我一个儿子’。我哭了。”
陈晨 27岁 洽谈业务室接待员 大学学财务管理专业
“我最不愿意放哀乐。每次按开始键的时候，那个心情是最难受的,股票行情软件。按一次就送走一个人，不论长幼……”
八宝山殡仪馆，这个间或在《新闻联播》里出现的地方，在遗体整容师张祺看来，“其实并不神秘”。在这里，每一个去世的人都能体面而又有尊严地告别自己的人生。
在八宝山殡仪馆，穿梭着许多年轻工作者的身影，他们分布在引导班和洽谈室、遗体整容室，以及火化车间等各个岗位上。服务中心引导班引导员董子毅，洽谈业务室接待员陈晨，遗体整容师张祺和杨薇薇，日前接受了中国青年报记者的采访。
要尊重遗体，把他当做自己的亲人
2003年非典以前，张祺还在中关村做软件开发方面的工作，非典之后才跳槽来到殡仪馆上班，干的工作是遗体整容。他笑着对记者说：“这个行业跨度是有点大。”
“其实我从小就喜欢这个，就觉得挺神奇的。这也算是一门艺术吧。给遗体整完容，由开始的看着不舒服，到整完看着很安详，对我们来说就是一个特别的作品。你尽心尽力地把每一具遗体弄得完善，就会有成就感。有的出车祸遗体被弄得不完整的，我们给他复原。家属说：‘我们都没想到可以恢复得这么好。’这种认可就会让我们很有动力地做下去。”
今年25岁的张祺已经从事遗体整容6年多了，他还是表示，自己“比较年轻，没有经验”。对他来说，殡仪馆的工作说复杂也复杂，说简单也就几个字。
一般来说，遗体整容的过程首先是清洁面部，打底色，然后描眉，画嘴，涂上腮红，再把衣服整理好。遗体的肤色有发黑的、红的、紫的，什么颜色都有，最后我们要把他化妆成正常的肤色，和活人的一样。
“这也是个手艺活儿。很多细微的差别，除了师父能看出来，没人能看出来。比如神态方面，反正师父化出来的都特别安详，肤色更自然一些。我们化出来的还是比师父差很多。还包括衣服搭配是否协调等，如果不是长时间在这一行，这些你是根本看不出来的。”
今年27岁的陈晨，大学毕业后在一家杂志社实习了半年，2006年通过竞聘来到八宝山殡仪馆，现在在服务中心的洽谈业务室上班。她的工作主要是前期向家属介绍灵车告别注意事项，还要负责告别厅的布置。
大学学财务管理的她，性格爽朗，面对记者，总是笑个不停。“我们朋友之间会问‘你在哪儿工作’，我说‘在八宝山’。朋友就会说：‘哎哟，那工作不错。’”陈晨告诉记者，“现在找工作那么难，能在这里工作觉得很踏实。”
今年刚刚21岁的杨薇薇毕业于北京社会管理职业学院，算是八宝山殡仪馆为数不多的“科班出身”。她在学校前两年学的是社会工作专业，大三的时候转专业学的殡葬专业的，所学的课程包括，遗体整容、遗体防腐、殡仪服务员、火化机操作等。
“第一次接触遗体的时候，没有特别抵触，以后就还好了。上班会穿防护的白大褂，戴口罩和手套，也没觉得恶心。”杨薇薇第一次接触遗体，是在通州殡仪馆实训的时候，“看到没什么感觉，挺平静的。把它当作工作应该做好的，其实没那么多的想法。有时候一掀开白布，那遗体就睁着眼睛看着你，我就轻轻帮忙给它合上。什么惨状都见过，看多了就习惯了。”
说起日本**《入殓师》，杨薇薇觉得：“**里入殓师的工作节奏太慢了，八宝山殡仪馆的遗体数量非常大，不允许你这么慢慢地整。我们的工作和**里的就不能搁在一起说，没有可比性。**表现的是唯美，让人欣赏，可是在我们这里就不能这样。光顾着某一个人，那别人该急了。”杨薇薇告诉记者，八宝山殡仪馆每年大约要给1万多具遗体整容，这在全国是最多的。“我一个星期就要给30多具遗体整容，从实习到现在有500多了。”她说。
张祺告诉记者，给遗体整容没有统一的时间标准，难度小的十来分钟，难度大的要半天，有的甚至还要好几天。“有的冻得严重，有的冻得不严重，脂肪厚度也不一样，遗体有口子的还得缝上……所以没有时间规定，总之一定要把他弄得好看就行。自然，安详，跟睡着一样。家属满意，这就是标准。”
“有时候在食堂吃饭，吃到一半接到任务，要跑出去给遗体整容，弄完了再回来继续吃。”实习还不到半年的杨薇薇对此已经习以为常，“这没办法，那不能饿着呀，饭还得吃。很多人都干不了这活儿。”
“从事这一行，心态必须要好，心理承受能力一定要强。要尊重这份工作，尊重遗体。给遗体翻身都要扶着，轻轻地翻，把他当做自己的亲人就好了。对遗体不能有抵触心理，不能觉得脏，要敢碰。”杨薇薇介绍起遗体整容师必备的素质，头头是道。
很多时候，在大街上看到行人，张祺的第一反应是看他好不好整容。“如果看到别人腿粗的话，会想这不好找动脉，不方便打防腐剂。这算是职业病吧。”他说。张祺的手机里和电脑里存了很多张照片，是自己做的遗体整容中比较满意的。6年多来，他经手整过的遗体有好几千具了。
生活一切如常
和记者交谈的时候，杨薇薇一直保持着微笑。
杨薇薇每天起床闹钟时间定的是4点20分，因为住的地方离单位比较远，路上要花一个多小时乘车。她得在6点赶到殡仪馆，然后一直忙活到下午3点45下班。
她介绍说，因为一般的业务都在早晨，这也是北方的风俗习惯。“下班回去多数时间就是洗澡、睡觉，因为早上起得早啊。平时周末吃、喝、玩，跟大家一样，没什么太大区别。我们也是人呐，我们又不是怪物。”
陈晨和许多女生一样，喜欢看书，看动漫，她甚至还喜欢看鬼片。
“美国拍的恐怖片都很血腥。相比之下，我们天天看到的也就不算什么啦。”她咯咯直笑，“看那个就是纯粹让自己放松一下。”
陈晨告诉记者，单位会经常开展一些业余活动，包括拔河比赛、运动会、演讲比赛等，年轻人当然在其中最为活跃。五四青年节的时候，单位还组织外出爬山。“都是怕我们心理压力大，通过这些活动来减减压。”她说。
据八宝山殡仪馆馆长康季坤介绍，因为北方办丧事一般在上午，所以下午的时候，年轻员工也去找同学或朋友，自己去活跃自己。“单位也在作调研，了解怎么调节职工的心理健康问题，开展一些活动来调节他们的生活。”八宝山殡仪馆有一个职工之家，里面有健身器材和娱乐设施。空闲的时候，不少年轻职工也在里面打羽毛球、踢毽子、跳绳。每隔两个月左右，殡仪馆还会请一些心理老师过来给职工上课。课上，让他们闭上眼睛听一些舒缓的音乐，诉说自己的压抑。
杨薇薇说：“从事这个工作，对我谈恋爱也没什么影响。男朋友大学还没毕业，我们是高中同学。他挺理解，也蛮支持我的想法的，对这个职业也没什么避讳。我觉得学殡仪专业，能在八宝山工作，还挺好的。生活一切如常。”
“朋友的喜筵什么的照样去。”张祺一边笑着，一边甩开手臂，“都什么年代了。”
“我们也什么衣服都穿，早上来的时候想穿什么颜色的衣服都可以，上班的时候换工作服。刚来的时候，我就穿一大红色的上衣，还觉得不好意思，他们告诉我说没事儿，上班换过来就行。我爱穿各种颜色的，红的黑的蓝的都喜欢。”杨薇薇笑着说，“和同学在一起的时候，也没什么。我高中有个特好的朋友，她从事的是婚庆，我和她还开玩笑说，我俩倒好，人生很重要的两件事都让我们给办了。”杨薇薇笑得前仰后合。
谈到工资，杨薇薇说：“其实没有外边传的那么邪乎，我现在就1000多块，扣完‘五险一金’就只有800块了，我现在也没有什么灰色收入。不过我很快乐。”
触摸了太多冰冷的遗体，目睹了无数次生离死别，这些年轻人对生命比常人有更深的理解。陈晨说，她最不愿意放哀乐。“每次按开始键的时候，那个心情是最难受的。按一次就送走一个人，不论长幼……”
“人要好好活着，活着比什么都强，而且还要快快乐乐的。”张祺的想法单纯而简单，“不用太计较一些名利之类的，有的人生前很有钱，有的很有权，有的要什么有什么。最后，还不都是一堆骨灰吗？”
使命第一，感动常在
张祺告诉中国青年报记者，他参与给很多重要人物遗体整过容，其中就包括在海地地震中遇难的8名中国驻海地维和警察。
“任务从上到下都布置下来了，他们信任你才让你做这么重要的工作，所以自己这一环一定不能出错。”张祺说。
今年1月，给8名中国驻海地维和警察整容的经历，他至今印象深刻。“我们一共6个人完成的这项工作。要让他们很有尊严地和祖国人民见面，很有尊严地离开，挺重大的，而且又是全球直播，所以我们每一个细节都要小心翼翼。”
他介绍说，由于路上拖延了时间，遗体高度腐烂，都有很大的味道了，脱下他们的衣服都能扯下一层皮来。
“我们就一起给他们出棺，冲洗，不能让遗体有异味。然后消毒，穿衣，化妆，最后封棺。化妆的时候要特别注意，因为遗体已经是高度腐烂了。整完容还得把他的衣服都抹平了。入棺的时候哪怕就是一个衣角，一个领带卡不正都得给他弄好。”
“全球直播的前一天，我们从中午12点开始弄，一直到晚上9点才完成。第二天的告别仪式还得特早就过来，得补妆。那个晚上就几乎没睡，也没敢睡着，因为中间如果要有什么紧急任务，立马就要赶过来。”
第二天，看着我们整过容的遗体面对那么多的镜头，还有很多***的时候，张祺“很有成就感”。
陈晨也经历过不少国家***和社会知名人士的后事。
她介绍说，国家***和知名人士的服务项目跟老百姓的几乎一样，只是有固定的告别仪式。“播音员罗京老师的告别会来了很多群众，我们就得控制好现场。因为群众是没有组织就过来的，如果秩序混乱的话，告别厅就会非常危险。我们引导员组织大家站队，从哪个门进从哪个门出，所有的环节都得细化。”
和很多年轻人一样，殡仪馆里的年轻人也有追星情结。
陈晨说，在八宝山殡仪馆工作能见到很多名人，但是做好自己应该做的工作比见名人更重要。“有一年某明星的母亲去世，在那个情况下我肯定不能像宾馆、机场工作人员一样叫着‘哎呀，你看那个谁来了。’要控制自己的情绪，做好自己的事情。”
在中国青年报记者采访过程中，这几位年轻人的开朗令人印象深刻，也让原本以为沉闷的采访过程笑声不断。当然，这些年轻人也如意料中一般不知不觉讲述起经历的那些生死诀别带给他们的感动。
“有一次，有个小女孩不幸去世了，她有一个孪生妹妹。看着一个在外面，一个在里面静静地躺着，自己就挺难受的。整完容，我特别给她别了个小发卡。”杨薇薇向记者静静诉说，“以后看着小女孩的遗体，就会觉得挺可惜的。”
陈晨在她的岗位上也常常感动。“有一次，家属急着要拿骨灰回老家，来得比较晚，跟我说了之后，我跑去火化车间，帮忙协调。当我把骨灰盒拿出来的时候，家里老老少少一大片当着那么多人的面就都在我面前跪下了，我赶紧一个一个去扶。家属就是特别感谢我能帮这个忙。”她郑重地说，“在别人最脆弱的时候，我能帮到他们，我就觉得这个职业很神圣。”
部队复员的董子毅，现在在服务中心引导班工作，主要是全程陪同家属在殡仪馆处理各项事宜，包括组织告别会、焚烧花圈、结账、选骨灰盒等。董子毅说：“去年，有一个普通的告别会。灵车来了之后，我也是照例先看死亡证明和逝者的身份证，然后登记信息。我一看那身份证，去世的人跟我同年同月同日生！我心里咯噔一下，脑子一片空白。我调整了情绪，就跟对待自己亲人一样为他们服务。临走时，那个女孩的母亲跟我说，‘走了一个女儿，还了我一个儿子’。我哭了。”
实力派的年轻职工
据康馆长介绍，八宝山殡仪馆现在各个岗位上都有年轻人，年轻职工与老职工的比例1:2，一共有大约80人。面对这一群充满活力的职工，康馆长坦言，年轻职工确实干得十分出色。
陈晨认为，年轻职工与老职工之间并不会有一些思想观念上的冲突，而是经常相互学习。“现在电脑系统，学得比较快的肯定是咱们这些青年职工，那老师傅肯定就要向他们问。但老师傅一些处人接待的经验，也特别值得我们来学习。”
谈到将来，张祺和杨薇薇都对记者表示，想一直干下去。“如果冠冕堂皇地说，这是一份很高尚的工作，而且总是需要有人来做的。往小了说，这里是事业单位，工作稳定，福利待遇好，干吗不干呢？而且在这行，做的时间越长就越吃香，工作经验就慢慢丰富了。”
张祺认为，八宝山的年轻人都是实力“选手”。“我们这里的年轻人，要是从八宝山出来到别的殡仪馆去工作，绝对都能独挡一面。”他说。
这些实力“选手”能进入八宝山殡仪馆，也实属不易。
据康馆长介绍，八宝山殡仪馆每年招聘6到7个人左右，而应聘的人特别多，能最终到殡仪馆工作的都是要经过层层选拔的。
“现在社会应聘非常多，比如今年全部招了30多个人，有200多人报名，而且要求条件也是大专应届毕业生。”康馆长说，“条件虽然比较苛刻，但是应聘的人非常多。也是不断的面试、笔试和培训。”
她还向记者透露，明年招收的对象要发生变化，主要招一些专业性人才的。“现在缺少专业技术人员。”康馆长说。
殡葬专业学生就业前景较好
本报记者 滕兴才 实习生 谭伟 陈兴忠
北京社会管理职业学院社会管理系主任杨宝祥在接受记者采访时表示，随着人们对殡葬服务要求越来越高，社会需要更多的专业技术人才。
据杨宝祥介绍，北京社会管理职业学院是目前国内设有殡葬专业的四所大专院校之一。另外三所学校分别是长沙民政职业技术学院、武汉民政职业学院以及重庆城市管理职业学院。4所学校均为大专学历，这也是殡葬专业目前在国内的最高学历，还没有本科，此外还有几家中专院校。
据杨宝祥主任介绍，北京社会管理职业学院早在1999年就曾招收殡葬科学系殡葬专业的学生，2000年因部委办学调整而暂停。2008年下半年，为了适应社会需求，学院又新增了现代殡仪技术与管理这个方向。
“2007年招了300人，分民政管理和社会工作两个专业，当时还没有殡葬专业。后来请专家讲殡葬行业的需求，动员一部分学生变更专业，选择了殡葬方向。2009年，殡葬班招了59人，还有一个学殡葬的励志班39人。”杨宝祥说，“2010年的指标是100人，已经基本完成了这个计划,股票行情中心。应该说社会对这个专业还是比较认同的,中国银行股票行情，报考的人比较多。”
杨宝祥告诉中国青年报记者，学习殡葬专业一般要3年时间。“大约一年时间学公共基础课，包括管理学、营销学以及一些基本的礼仪。另外一年多的时间学习专业课，再有半年以上的时间要到一线去顶岗实习，中间还有一些课程的相应实习。”杨宝祥说，“高职院校主要培养学生的实际动手操作能力，为一线培养这种高技能的人才。”
杨宝祥坦承，受中国的传统文化影响，人们一提到“殡葬”这两个字就避讳，谁都不愿意谈。“其实，作为民政的一项工作，殡葬只是其中的一项社会事务。”杨宝祥说，“美国有80家殡葬学院。它们的殡仪馆馆长，必须是殡葬学院毕业的。我们国家也在逐步实行殡葬职业资格证书制度，还有就业准入制度。”
杨宝祥表示，从殡葬行业需求来说，我国的殡葬业是随着殡葬改革开始，逐步地才有了一些相应的从业人员从事到殡葬改革的载体里。“毛泽东等老一辈无产阶级革命家倡导火葬，真正意义上掀开了我国殡葬改革的这一页。”
“在起步阶段，我国殡仪馆的设施设备都是比较简陋的，历史上称为“三五馆”。国家给调三五个人，给三五亩地，给三五万块钱，就可以建成一个以火化为主要功能的小殡仪馆。随着殡葬改革的推进和殡葬设施的发展，到上世纪80年代，人们在办理丧事的时候慢慢需要一些礼仪，于是大多数火葬场改名叫殡仪馆。”
杨宝祥认为，殡葬专业毕业的学生目前就业前景比较好。“最近几年我们进行市场需求调研发现，市场的需求量还是很大。随着人们生活水平的提高，对殡葬服务的质量要求越来越高，需要有专业技术能力的工作人员。”
忽然瞥见这个问题，忽然觉得可以说道说道，妆容问题不是87一家的重灾区，甚至可以说，87的妆容还是各版红楼梦中比较出彩的。
为了让某些粉丝滤镜很足的憨憨闭嘴，我尽量选择剧照截图，而非精修。
一、先说8787的妆容有如下问题：平儿凤姐脸白的不自然，黛玉探春等演员颜值忽高忽低，头发刘海等看起来油腻腻一缕一缕的。
比如初见刘姥姥这场，凤姐的脸有一种诡异的白。
再加上她的眉毛画得很细，就越发凸显她的大白脸了，这场戏平儿的脸也异常的白，未知是不是同一化妆师所为，还有室内打光的原因。
再比如黛玉，船上第一场戏，刘海很凌乱，可以看得出粉有点厚。
糟糕的地方在于，陈晓旭忽胖忽瘦（毕竟剧组第一爱吃道具），因为拍摄跨度比较大，所以有时候的黛玉会有点胖，镜头前颜值会忽然变低。
黛玉葬花的时候，明显的胖。
还有刚搬进大观园的时候，也很显脸大。
但随后一个特写镜头却又绝美无比，可见是因为化妆、造型，打光一系列原因造成的。
探春也差不多，在芦雪庵一回，感觉emmmm，好像是变胖了，眉毛有点粗，粉也很厚
看一下其他妆容的对比，我最爱的一身妆容
87囿于时代，存在比较多的问题，但在妆容上，是下了狠功夫的，每个人物拥有不同的造型和服装，服务于她们本身的角色和性格，也服务于她们的身份和阶层，这一点是十分可贵的。
二、再说89如果87的厚粉和颜值忽高忽低你不能容忍的话，你八成是无法接受89了，因为89所有人的脸都看起来油腻腻的，非常不舒服。
这是黛玉第一个镜头，你说这个粉是不是不厚？
然后一个正脸，妹妹你是不是有点热，出汗了，脸上油腻腻的？
下面这张更明显，把打光师和后期拉出去祭天
而且不是黛玉一个人的问题了，凤姐中招：
可卿中招：
宝钗中招：
全篇就在这种油腻腻的氛围下展开的，里面全都是美女啊，虽然顶着这油腻腻的妆容也还是很美，但是，这个油腻腻是真的很难忍啊。
三、最后说10不是我嘲讽它，这玩意真的不能叫《红楼梦》，前面两个虽然妆容上有问题，但毕竟还有妆容，10的你敢说妆容？
别扯额妆，10那个片子头是效法昆曲的，那叫额发，或者贴片，专业点叫小弯大柳。额妆是指额黄，花钿，跟贴片子远了十万八千里。想了解这个去看我的分析文章，不再赘述。
其他都不提，你告诉我眉毛呢？莫非那个年代不画眉毛？李纨寡妇没眉毛，寡妇嘛，可以不画
黛玉没眉毛
宝钗探春惜春没眉毛
秦可卿也没眉毛，但人家有眼影，绿色眼影，和指甲是同步的。
找了一圈就王熙凤画了个眼线，就她一个人画得起啊？画得起眼线你也画个眉毛不好吗？
其实老太君也是没有眉毛的
这个妆容好看？
林黛玉没有似蹙非蹙卷烟眉，宝钗也没有唇不点而红，眉不画而翠，凤姐也没有柳叶吊稍眉，更没有丹唇未启笑先闻，曹雪芹是胡说八道，李少红导演及全剧组才是正确的？
如果这也叫妆容，你让其他剧组及化妆师还活不活？
人为什么要化妆，首先肯定是为了美，其次这是一种生活态度，放在电视剧里，要求的更多：
第一，是为了好看，让观众看的舒服，哪个观众喜欢演员素面朝天毫无气色？举个例子，《大人物》里的李心洁，这妹子演鬼片是一绝，但这部武侠剧里似乎是素颜上镜的，你喜欢吗？她的状态日常不如丫鬟，更被剧里的其他女演员给秒了。
第二，你的妆容一定是为角色服务的，是为了表现角色在不同状态时期的反应。比如武则天的一系列妆容变化。
甄嬛传亦然，不同的妆容和造型，直观地表现出了甄嬛的心路历程。
再回过头去看87的妆容问题，你还想说什么？
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文：祁门小谢
怎么会觉得奇怪？红楼梦里面的人物就是应该这样粉墨登场的。
古代的大家闺秀们，本来就是很注重妆容的，看看清朝的皇后婉容和妃子珍妃的照片。即使是黑白照片，也明显可以看出眉毛修的修长浓黑，口红颜色很深。发型一丝不苟，发饰端庄典雅。
可见，那时候的贵族们是流行浓妆的，她们平时无所事事，又不能随意外出游玩，在家里装扮自己，肯定是很精心的。
红楼梦描述的是世家大族，不仅豪富，而且地位很高，家里的公子**们，在仪容上可是马虎不得，绝对不会素颜见人的。而且那时候封建礼教的条条框框很多，女孩子们更是要精心修饰自己。贵族女子的一举一动都受到严格的监管，仪容不整，装扮不齐全，是会被家规处罚的。
红楼梦中，请了许多知名的顾问和红学家来对各个细节进行把关，亭台、楼阁、街道、摆设、桌椅、一举一动、一颦一笑等等，无不是经过专家考究后才设计的。而演员的妆容，更是重中之重，既要符合时代特点，又要反应人物个性，还要大方得体、符合大众审美观念。每一个人的妆容都是慎之又慎，经过多人推敲才确定下来的。
《红楼梦》中，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病”是对林黛玉的描述。化妆师杨树云和服装设计师史延芹，给林黛玉设计的服饰和妆容以浅色为基调，即使衣襟和滚边上带有绣花，也是以梅花、兰花这样素净典雅的花朵为主，绣工精致。素净飘逸，有一种超凡脱俗的仙气。
之前看过杨树云专门讲如何给黛玉化妆。黛玉眉毛的样子，是经过仔细商讨后，再研究了各类古籍才确定的，当时他们看到了《西京杂记》中写到卓文君的眉毛“远山眉---淡而曲，忘之如远山”，所以他们决定用灰青色来给黛玉画眉毛，符合黛玉的病态美和生理特征。同时，他们又研究了杨贵妃的妆容“八字愁眉，面涂黄粉，乌膏注唇“谓之泪妆，秋妆，愁妆。又对比了西施，分析了什么是似蹙非蹙。不仅如此，他们还浏览了许多名画家画出来的黛玉图，又经过红学家沈从文的推敲。综合这么多因素，最后给黛玉定妆。如此精心画一条眉毛，怎么能不贴近原著？
而对于薛宝钗的妆容设计，就体现了其华丽温暖，与林黛玉的素淡清雅截然不同。不仅如此，剧中每一个姐妹的妆容都是精心设计过的，并且考虑到姐妹们经常有聚集在一起的活动，如果色调太乱，会造成一种凌乱不和谐的感觉，因此，在人多、人少的不同场景，服装的搭配都是不同的，非常用心。
87版的妆容看起来非常和谐，而且符合人物身份，又很有个性。这样用心的拍一部剧，现在已经很难得见到了。
古时候女人化妆用的铅粉，只会比这个更白更不自然，87版还是很好的还原了当时的服饰、妆效风貌。
不知道你是哪个年代生的，我80后小时候看红楼，觉得里面的姑娘都很美丽，也不觉得妆容奇怪，如果你是00后，你觉得奇怪很正常
作者评论89年和李少红导演执导的电视剧《红楼梦》，我都赞同。可是却无法赞同批判87版《红楼梦》。
87年这部，拍摄用了三年时间，演员当然会有变化。有的还在拍摄期间结婚生子了呢。而且有的演员还是调换过的，“迎春”开始那位演员，后来因为考上中戏，就临时退出了，又由另一个顶上。王扶林导演对这部电视剧倾注了毕生的心血，从演员选角到服装、道具，音乐都是费尽心力，光是衣服就做了几百件，演员们当时都是采用军事化管理，吃住学习都在一起，闲来还要吟诗作赋，绘画、唱歌，这些都是为了使他们更加能身临其境把自己带入这个角色。这么用心的制作，可不像今天，选角像作秀。后来，经过大家的努力，迄今为止这部都是无法逾越的经典之作。
在化妆上，为了体现大观园中人物的富足生活，个个都是细皮嫩肉的，都是太太**们，当然要白点无瑕疵，80年代的化妆，女孩子觉得嘴巴涂大红色就是美，脸上涂的白就是漂亮，化妆品哪里像现在什么粉底液、遮瑕膏、腮红等。可是我觉得一点也不影响审美，我第一次看这部电视剧，就觉得贾府真有钱，林黛玉真是美，王熙凤真是辣，经典无法复制。
首先，作为富贵之家，大家闺秀们红涂艳抹是一种常态，也是 身份的象征 。尤其像凤姐、黛玉之类的高消费人群。通过对比会发现，即使丫鬟和**们，擦粉的浓厚也是不一样的。
细心的话，我们会发现，大观园的女孩子们平时没事也喜欢捣鼓胭脂、花粉。包括贾宝玉也是，总是喜欢替姑娘们打磨花粉胭脂。男人喜欢的，一定是女人愿意为之追逐的。 士为知己者死，女为悦己者容。化妆，是扮美。
其次，这种看似夸张的涂粉妆容，很大可能就是对原著、对当时朝代妇女们日常妆容的研究所得。毕竟，在过去那个时候，女人们的化妆技术有限，而且 化妆品、粉底液也不比今天这般精细 。正是因为产品功效和化妆技术的滞后，女子们只能通过厚涂来遮瑕。
再讲一点，凤姐化妆看似最浓，不排除她生下巧姐的原因。女人生过孩子之后，颜值和皮肤都会大大不如从前。更何况贾琏是个花心萝卜呢？凤姐不浓妆艳抹一番，也是情理之中！
最后，再从时间跨度上来说。很多人当时都处于青春期，少男少女脸上自然会有青春痘和雀斑，那些可爱到冒泡的痘痘当然就得依靠化妆来遮盖。与此同时，一部电视剧的拍摄是漫长的， 时间跨度大，中间女子们可能会生孩子，产生新的法令纹、体型 也会变，因此妆容时而浓厚，时而浅淡也就可以理解了！
更多时候，还是相信导演、制片人对于过去女性化妆习性的研究考量，所以才有了87版的妆容。 化妆技术+产品功效 可能都是影响因素，如果用今天的牌子，可能不会产生那种感觉。但同时，也就失去了真实。就像李少红版《红楼梦》，多少人觉得比不过87版的呢！
两版“凤姐”，通过对比可发现，妆容区别之大。
听古今神话，看中外文学
猛的看去是挺奇怪。我还记得我十几岁时重温，因为是隔了好久再见的，所以对妆容的不适感就特别深刻。后来知道那一版就这样，心里有了准备，习惯也就成自然了。
我觉得是审美的年代差异导致的吧。上世纪八十年代可能就流行那样的浓妆，现在所谓的裸妆那时候还没概念，剧中人的眉毛还剃成那样，现在早没人那么弄了，毕竟三十多年过去了啊，潮流更迭了多少代，我们现在看着不对劲也很正常，我们现在看的电视剧里的妆容，过三四十年估计也是一样看不惯。
而且我觉得最重要的是，87红楼不论从剧本，选角，演技，还是服化道，忠于原著，对红学的钻研以及后期制作，都处处透着认真敬业的态度，看的时候每一帧都能感受到所有演职人员付出的汗水，他们成就了这一版的经典，是后面所有翻拍都无法企及的高度，这些就够了，至于受年代，技术，资金所限造成的小小遗憾，跟这些相比真心不重要了。
87版红楼梦是很多人心中的经典，当然在观看电视剧的同时，也有人感觉到97版本的演员妆容很重，每个人都有浮粉现象。
其实这种现象并不奇怪，这是因为导演和化妆师尽量为了让《红楼梦》中的妆容更能达到接近古代妇女涂脂抹粉的真实面貌，这也是对小说的艺术形象再现以及当时特定的化妆技术所决定的。
剧组的化妆师当时本身就是为了效仿古代女性的妆容，带着一丝古感，因为古代女性化妆不用粉底液，一般都是直接涂抹铅粉，古代豪门大户追求“面如敷粉”的美白感，不是追求现代镜头里看到的宛若素颜的裸妆。
但是古代大家闺秀用的铅粉大多比较粗糙，涂在脸上不服帖，这样的话难免会浮粉，87红楼的化妆师是在呈现古代美女的妆面，那个妆配上衣服，一看就像是古人从画中出来了一样，因此87版红楼梦里面的每个人物才让观众感觉更接近真正的“古人”。
当时的化妆技术并不像现如今的化妆一样，现如今的演员都是各种打底以及涂抹遮瑕霜，然后定妆粉，而当时红楼梦拍摄的时候毕是87年，三十多年前了，那时候的化妆品技术还不像现在这么好。
那时候剧组用的应该都是配方很简单的散粉，化妆大多是用一层霜就直接拍定妆粉，不像现在对配方要求这么高。妆面很清淡，毕竟当时没有滤镜，没有精修，上镜以后，呈现给观众的脸很真实，这样难免有点干燥，造成浮粉的现象。
虽然87版红楼梦的妆容没有现如今电视剧中女演员的妆容精致，也有浮粉现象，但是也丝毫不妨碍成为众人心目中的经典。
非常高兴回答这个问题。
87版《红楼梦》堪称是红学史上的经典，即便后来再被翻拍，也始终没有还原出原著的韵味。
不光是演员的举止，台词经得起推敲，就是简单的妆容也是尽量贴合原著的。87版《红楼梦》已经看了一遍又一遍，倒是不觉得演员的妆容重，反倒是看出了一份精致。
01 《红楼梦》讲述的是清代的故事，演员的妆容应该贴合清代妆容的特点妆容文化在不同的朝代，是有不同的讲究的。到了清代的时候，女子的妆容讲究是眉头高，眉尾低的柳叶眉。嘴唇讲究的是樱桃小口，小而薄的感觉。上唇尽量不涂，下唇只涂内唇不分。仔细看87版《红楼梦》，主要演员的装束，基本是按照这个主要原则来画的。再根据人物的不同特点，稍加改动。以林黛玉为例。黛玉初进贾府时，原著中对黛玉的样貌是这样描写的：两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。那么黛玉的眉毛就应该是又细又小的，眉尾下垂，显现的是黛玉的体弱多病。搭配灰色的眼影，更显黛玉的灵动。
02 结合当时的摄影条件来分析
80年代的摄影条件有限，当时还没有滤镜、美化等先进的摄像软件，电视剧的视觉效果完全靠妆容来弥补。如果不画浓烟的状，拍完放到电视上根本看不出来。就像咱们平时看舞台演出一样，远远看去，觉得演员都很漂亮，脸色也很好，等到近处一看，都是很浓的妆容。
《红楼梦》厚重的妆容也是一个道理，人物没有台词的部分就只能拿妆容来给观众传达了。
03 角色的身体状况要从妆容上来体现，不同时期的妆容不一样，并不是单纯的扑粉就行了拿王熙凤来说吧，林黛玉初进贾府，是凤姐第一次出场，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，顿时王熙凤精明的劲儿就出来了。
等到贾琏娶了尤二姐和秋桐后，正值国孝家孝期间，王熙凤的妆容就略显老成了。
再到凤姐入狱后，整个人都是黯淡无光的。
不同的时期，不同的情景，采用不同的妆容，并不是单纯的扑粉。
87版《红楼梦》不管男女演员，基本上都是带妆演出的，确实是妆容比较重，但不能说这样就不好了，得整体的看演出的效果。如果一个演员从头到尾都是一个妆容，观众也没法区分演到什么时候了。可能从现在的审美眼光来看，80年代的美已经过时了，但个人觉得在贴合原著的角度看，87版《红楼梦》是很完美的。
87版的《红楼梦》的化妆师杨树云老师本身就是效仿古状，《上错花轿嫁对郎》同样由杨树云指导化妆，就不会有人说奇怪。
是杨树云老师的化妆技术突变吗？不是， 是因为他秉承人物的妆容必须符合当时的 社会 背景、生存环境、当时的流行妆容、市面流行的化妆品 。
拿《红楼梦》来说，剧中人物的美貌，放在现在任何人脸上都不会好看，但在剧中妆容、人物动作、屋内装饰的配合下，就不会突兀。
且看平儿理妆这一段——
又笑问他道：这不是铅粉，这是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的。
平儿倒在手掌上看时，过见 轻香红白，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞 。
然后看见胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如倒膏子一样。宝玉笑道：那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，手心里就够打颊腮的了。
平儿依言装饰， 果见鲜艳异常，且又甜香满颊 。
平儿作为王熙凤的一把手，市面上好的化妆品自然是不缺的，但是到了怡红院看见宝玉他们自制的紫茉莉花粉，还是感叹“轻香白红，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞。”
说明市面上的都是铅粉，而且“青重涩滞”，按今天的话来说就是不容易推开。
所以以《红楼梦》故事发生的背景，当时的化妆手法自然是怎么重怎么来，脸很白、唇很红，“鲜艳异常”。
87版《红楼梦》剧组不仅复刻了每个剧中的人物，就连当时的妆发、服装，都做到极度还原。
我觉得我们思考的不应该是妆容很重，而是透过很重的妆容了解当时的 社会 发展及生活样貌。
如果近百年一来，中国 历史 上的妆容都差不多，何来 历史 感可言呢？
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