春风里景区在哪里

春风里景区为国家AAA级旅游景区。

春风里景区位于宜宾市宜宾县蕨溪镇西北部光华村胭脂组，距离蕨溪场镇15公里，面积1200余亩,气候属于亚热带湿润季风气候，低谷、河谷地带有南亚热带的气候属性。具有气候温和、热量丰足、雨量充沛、光照适宜、四季分明，风景秀丽的特点。是度假、休闲、商务、会务、观光的理想胜地。公司总投资2500万元用于打造以现代苗圃观光为特色的休闲旅游景区，项目分接待中心、乡村趣味亲子园、花卉观赏园等第三期建设。

景区优雅的用餐环境，自由游玩的花圃园林，健全的休闲娱乐设施设备，朝霞夕阳与鸟叫鸣蝉，尽享大地原野芬芳，真正体现农家农庄土、野、乐、趣的四个特色。我们以绿色、生态、环保为目标，以资源有效利用为载体，以科技创新为支撑,以市场化作为手段，集有机蔬菜、花卉苗木的种植销售、观光旅游、餐饮、休闲娱乐为一体。

接待中心面河而建，环境优雅、设施先进、格调清新、舒适高雅，设有宴会厅、会议室、餐饮棋牌包间、棋牌大厅、露台休闲，可容纳800余人同时就餐，80人的会议接待、无线WIFI覆盖。春风里景区是宜宾胭脂花卉园艺有限公司旗下的乡村旅游项目，景区以公司苗木基地为载体打造的休闲旅游景区。

在交通方面，春风里景区交通条件便利，距离蕨溪场镇仅15公里。宜宾县、屏山县、泥南通往蕨溪镇车次数班，从而从景区出发去周边大中型城市也方便，距离宜宾市民用机场50公里，机场已开通至北京、上海、广州、深圳、昆明、云南等航班，对外航空便利。

现在就景区历史而言，胭脂坝这个地名有着源远历史文化，同时胭脂坝“胭脂”也有着深厚的历史文化。

小小胭脂源远流长，万古长存，在历史上它孕育着中国乃至世界物质，在古代胭脂水粉是女子化妆物品。胭脂是一种红色颜料。原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”（胭脂）妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张蹇出使西域。张蹇此行，带回了大量的异国文化，包括胭脂的引进。从此胭脂便在我国扎了根，大面积繁衍。所以中国是最早使用胭脂的国家之一。

所谓“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复碾碎，淘去渣滓后，即成鲜艳的红色染料。妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏。由此，燕支被改写成“胭脂”，”脂”字有了真正的意义。

由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。很多诗文都这样描述“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，像“青娥--妆”，“对君洗红妆”等等唐代妇女所作的红妆。同时，胭脂也有另一个名字-----腮红。

唐代以后尽管妇女的妆饰风俗发了很大变化，但涂--妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茅台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂--”，反映了当时的风尚。这种习俗一直延续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷崇尚素服淡妆，才改变了这种妆饰现象。

胭脂的历史渊源，历史变迁，和日常用途，历史都有记载；经过几千年繁衍漂种，小小光华村野地里、田埂上、岩缝里到处都留下了胭脂的影子，虽然胭脂红妆盛行已过时，但它作为一种赏花植物是非常受人们欢迎，由一种生活化妆品转变成了精神视觉享受，所以遍地的胭脂给小小光华村落带来一个好听的名字-----胭脂坝、胭脂组。

胭脂是怎样给小小光华村带来这样一个“胭脂坝”的名称呢？相传，晚清时期，这里有一个叫陈英的女子，家居此地长满蒿枝的溪边洲坝。丈夫上京赶考，十年无音讯，陈英仍然在家独自待奉身患怪癖的婆婆。随着时间的推移，老人的病情加重，陈英为治老人病苦，背着婆婆寻遍宜宾多地名医。予得药方，需要大量胭脂入药为引，方可治好老人难症，但当地暂无大量胭脂花，需重新种植，且待来年成熟，可老人的病情已等不到新一批胭脂花开，陈英救母心切。路向天地祈福，愿将自己二十年阳寿换胭脂花开。终于陈英的孝悌感动天地，一夜之间胭脂花开遍溪边洲坝。至此，为感天谢地，陈英在这溪边洲坝长种胭脂，修庙奉神行孝。每逢初一十五，她以溪碌盒水为镜，胭脂为妆，去祁阳天宫山下五伯老，愿求婆婆安康。陈英死后，当地人民为传世后人，将陈英种植的胭脂为此坝命名为“胭脂坝”，而永记陈英；坝边河叫“花潭溪”，共貌合而，陈英沱名传至今，孝道仙姑陈英沉淀了胭脂文化。

陈英的传说同时也向后人传播了“孝道”文化，以“胭脂”的人人知晓，而喻陈英“孝道”弘扬廉政文化，孝道文化是社会主义核心价值体系的重要内容，继承民族文化优良传统，弘扬民族文化传统美德。

因此陈英的传说奠定了“胭脂坝”地名，常年吸引很多游客慕名而来，宜宾胭脂花卉有限公司，利用种植苗木结合旅游，开发出了“春风里景区”，景区拥有荷花池、玉兰园、桂花海、黄绝兰采摘体验区、红石嘴观景平台、紫西湖、露天烧烤、亲子园、天然草坪等数个景点。

数个景点一块一块构成扇形状景区全导览图，以荷花池处为扇柄，右面以大面积桂花海、中间黄桷兰采摘体验区、生态桂花停车场、接待中心、左面玉兰园、紫西湖为景区导览图扇形状扇叶。不同品种的桂花海，面积400余亩；黄桷兰采摘体验区，面积300余亩；生态停车场，面积15余亩；玉兰园，20余亩。观景最佳摄影点，红石嘴观景品台位于桂花海东面，是游客观春风里景点最全地方；站在观景平台边缘，面向桂花海，左面是桂花树呈梯土式，脚下一大片格子式种植的桂花海，桂花海紧挨黄桷兰采摘体验区，幽幽黄桷兰，“洁白如玉，芳香似兰”含苞待放的花骨朵，一年四季都等着你的到来，你的采摘！

兰花，含笑花，桂花，三角梅花，菊花，胭脂花等等，四季满园花开，四季如春在，赏花在春季，春季在春风里。

信息来源：宜宾市文化广电和旅游局

蕨溪镇：宜宾县辖镇。1950年置蕨溪乡，1956年设区，1992年建镇。位于县境西部，岷江河畔，距县城48公里。面积147平方公里，人口52万。有公路直达县城，岷江常年通航。辖政权、会龙、光明、卷坪、双牛、横山、天元、光华、铁牛、高林、黄金、宣化、马安、蕨南、三块石、顶仙、简湾、万寿、干溪、聚河、五福、泗水、大坪、谷庄、后坝、石坪、正化27个村委会和横街、正街、

通常大多数的女生都知道，我们在化妆的时候都是需要涂腮红的，腮红的作用是非常大的，而现在很多女生都喜欢腮紫，那么腮紫和腮红的区别？腮紫是什么？

腮紫和腮红的区别

腮紫就是紫色的腮红。 白皮涂就是一个淡淡的浅火龙果色，非常显气色， 但是黄皮涂的话 感觉就是村口翠花， 丝毫不能提亮肤色。白皮涂着好看而黄皮涂着奇怪的紫色系腮红都有一个特点，那就是饱和度过高，也就是说太紫了，颜色太鲜艳了。高明度高饱和度的**和紫色是一组互补色，当一组互补色所占的面积相似，纯度或明度相似的时候，所呈现出来的效果就不会好看，而如果一方的饱和度过高，则会显得更加突兀格格不入。紫色的腮红之所以现在风刮得这么大，就是因为在色系搭配里**和紫色是一对互补色，组合在一起丝毫不突兀，反而让人觉得很舒服。

腮紫是什么

腮紫也是腮红，只不过颜色是紫色。腮紫比腮红多了一个功能：提亮，能使涂到的地方嘭起来，看起来会更清透，更显高级感。但是腮紫和腮紫之间也有不同的区别，不能看到一个紫色的腮红就觉得是能提亮的腮紫女性的肤色不同，选择的腮红也有不同，整体来说，腮紫更适合白皮，黄皮的宝贝们尽量选择饱和度低并且能有效提亮的腮紫。另外，由于环境、光线、天气不同，甚至是穿的衣服颜色不同，都会产生试色差距，可能乍一看都是紫色的，其实仔细看了之后，你会发现，有饱和度高的腮紫，还有饱和度低的腮紫，甚至还有一些腮紫是带着灰调的，以及紫色中带着粉调的腮紫。

腮紫适合黄皮吗

是适合的。紫色这个颜色也是非常神奇，他和**是一组互补色，也就是对冲色，按理说应该能非常好的中和掉我们皮肤中的黄，比如皮肤暗沉暗黄就会选用紫色隔离，可以很好的提亮肤色，但到了彩妆上面就完全不是这样了，一些气场全开的紫色口红和饱和度非常高的紫色系眼影，黄皮一碰就容易惨不忍睹。包括最近流行起来的腮紫依然是这样，最典型的例子就是倩碧小雏菊腮紫，白皮涂就是一个淡淡的浅火龙果色，非常显气色，但是黄皮涂的话感觉就是村口翠花，丝毫不能提亮肤色。白皮涂着好看而黄皮涂着奇怪的紫色系腮红都有一个特点，那就是饱和度过高，也就是说太紫了，颜色太鲜艳了。高明度高饱和度的**和紫色是一组互补色，当一组互补色所占的面积相似，纯度或明度相似的时候，所呈现出来的效果就不会好看，而如果一方的饱和度过高，则会显得更加突兀格格不入。

腮紫怎么用

方脸型：在颧骨处以打圈的方式刷上深色腮红，腮红要逐渐晕开，与粉底自然融合。沿耳朵前方至下颌角的方向来回刷上稍浅的腮红，颜色逐渐减淡过渡到下颌，并充分揉开。

圆脸型：将腮红呈水平45°角从颧骨下方到太阳穴的位置打出斜线状的腮红，先在两颊刷上深色的扇形腮红，再于上方重叠浅色斜长腮红。选择较深色的腮红，刷在耳际到颊骨的位置，范围可略微向内延伸到颧骨的下方，会让脸型看起来更立体。

椭圆脸型：腮红的位置是太阳穴、笑肌、耳朵下方三者构成的扇型，注意刷腮红时的方向，要从颊侧往两颊中央上色，才能让最深的腮红颜色落在颊侧的位置，达到修饰脸型的目的。

全诗是

相见欢 李煜

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。 人生在世,有着太多太多的无奈和遗憾一个人无论他的出生多么优越,背景多么显赫,武功多么高超,始终背负着沉重的枷锁行走在前途未卜的人生路上,无法停歇,身不由己命运,实在是一种令人无法捉摸和反抗的东西!由爱故生忧,由爱故生怖若离于爱者,无忧亦无怖由于众生多情,所以始终沉浮于苦海之中,轮回于六道之间其实每个人,都是在漫漫人生路上踽踽独行,回顾四周,始终空无一人……

此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

希望对你有用。