皂靴的词语例句

1《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“其 钱青 所用，及儒巾圆领丝绦皂靴，并皆齐备。”

2《儒林外史》第十九回：“身穿元缎直裰，脚下虾蟆头厚底皂靴。”

3鲁迅 《花边文学·洋服的没落》：“学戏台上的装束罢，蟒袍玉带粉底皂靴。”

常服

明代皇帝常服使用范围最广，如常朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍（即圆领），束带间用金、玉、琥珀、透犀。永乐三年定：“冠：以乌纱冒之，折角向上，今名翼善冠；袍：**，盘领、窄袖，前后及两肩各金织盘龙一；带：用玉；靴：以皮为之”。皇太子、亲王、世子、郡王的常服形制与皇帝相同，但袍用红色。

翼善冠

用乌纱冒于外，冠后立有折角一对，末端朝上，冠之后山正面还保留有类似早期幞头系结、系带的装饰。明孝宗以后，折角末端由尖角变为圆弧形。明穆宗时，又在翼善冠上加饰嵌有珍珠宝石的金二龙戏珠。明神宗定陵出土有三顶翼善冠实物，一顶为金丝编成的金翼善冠，两顶为乌纱翼善冠。其中保存较好的一顶乌纱翼善冠高235厘米、口径19厘米，用细竹丝编成内胎，内衬红素绢，外蒙一层黄素罗，再以双层黑纱敷面。后山饰有二龙戏珠，龙身为金累丝编成，嵌有各色宝石及珍珠，龙珠用金制成火焰及花形底托，中间嵌珍珠一颗。系结、系带也以金累丝制作，镶有绿宝石。冠后折角为竹胎纱面，用金片折卷成缘边。

圆领

明初定为盘领窄袖袍，其后袍身与两袖逐渐宽大，又因其领式与所饰纹样而被称为“圆领”或“衮龙袍”。皇帝常服圆领为**（后期也有其他颜色），领部右侧钉纽襻扣一对、大襟钉系带两对用以系结固定。在前胸、后背、左肩与右肩处饰有团龙纹样，前期以金织为主，后期多用彩织或彩绣。明英宗时在两肩团龙之上又加饰日、月二章纹，日纹在左、月纹在右。早期两袖往袖口处逐渐收窄，后变为宽袖，底边呈弧形，袖端开口，有极窄的缘边。袍身两侧开裾，在大、小襟及后襟的两侧各接出一片（共四片），称为“摆”或“双摆”。另在后襟腰部两侧钉有带襻，用来悬挂革带。定陵共出土12件明神宗的四团龙常服圆领。

搭护

由半臂发展而来，唐代已在圆领袍下穿着半臂。明代以圆领、搭护、贴里作为常服的标准搭配。搭护为交领，短袖或无袖，领部通常缀有较宽的白色“护领”，衣身两侧开裾，并接有双摆，穿着时衬于圆领的摆内。定陵出土有31件“交领中单”（分半袖和无袖两式），即为搭护，有些形制比较标准，有些则有所变化，其中大部分出土时都与圆领袍套在一起。

革带

皇帝常服革带用玉带銙（带版），故也称为“玉带”。带銙共二十枚，外形大小各不相同，都有特定的名称：三台（大小共3枚）、圆桃（6枚）、辅弼（2枚）、挞尾（2枚）、排方（7枚）。带鞓（tīng）用皮革制成，外包红色或**织物，表面饰描金线五道。标准革带的带鞓一般分作三段：左段（缀三台中心方、左小方、左三圆桃、左辅、左挞尾）、右段（缀三台右小方、右三圆桃、右弼、右挞尾）、后段（缀排方），左段与右段内侧各钉副带一条，上有小孔，后段两端有金属带扣一对，与副带连接，并通过小孔调节带鞓的围度，而整条革带的开口则在正前方三台处，以金属插销作为开合机关。由于常服革带要大于人体腰围，所以不具备束腰的功能，靠圆领上的带襻虚悬于腰部，这也是明代常服革带的典型特征。

靴

常服一般使用皁（黑色）靴，用皮革制作，靴筒由左右两片缝合而成，靴面则分为三片，前面两片，后跟一片，靴筒内常衬有织物制作的护膝，靴底为粉白色，因此也称作“粉底皁靴”。明代后期还出现其他材质的靴，如定陵出土的红缎单靴和毡靴。

•吉服

吉服是指在时令节日及寿诞、筵宴等各类吉庆场合所穿的服装。明代皇帝吉服尚未正式进入制度，因此在具体形制上也没有严格的标准。一般来说，皇帝吉服的款式与常服或便服相同（如圆领、直身、曳撒、贴里、道袍等），颜色多用红色、**等喜庆色彩，纹饰则较常服、便服更为华丽精美，大多使用应景题材或带有吉祥寓意的图案。

南京御史孟一脉给明神宗的上疏中提到：“遇圣节则有寿服，元宵则有灯服，端阳则有五毒吉服，年例则有岁进龙服。”寿服为帝后寿诞日所穿，多饰有“万寿”等与祝寿有关的纹样；灯服为元宵节所穿，使用灯笼纹样的衣料或补子；五毒吉服为端阳节所穿，饰有“五毒”纹样；龙服即饰有龙纹的各式龙袍。这些服饰均属于“吉服”。而明代皇帝画像上所穿的“十二团龙十二章衮服”（定陵有实物出土）也应是皇帝吉服的一种，但具体功能与穿着场合尚不清楚。

参考: http://wwwdoubancom/note/167073857/

皂靴的解释

亦作“皁靴”。黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。《元史· 礼乐 志五》：“乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带、木笏、皁鞾。”《醒世恒言·钱秀才错占 凤凰 俦》：“其 钱青 所用，及儒巾圆领丝绦皂靴，并皆齐备。”《 儒林 外史》第十九回：“身穿元缎直裰，脚下虾蟆头厚底皂靴。” 鲁迅 《花边文学·洋服的没落》：“学戏台上的装束罢，蟒袍玉带粉底皂靴。”

词语分解

皂的解释 皂 à 黑色：皂靴。不分皂白（喻不问是非）。 差役 ：皂隶（古代贱役，后专以称衙门里的差役）。 白 部首 ：白； 靴的解释 靴 ē 有长筒的鞋：靴子。马靴。皮靴。棉靴。 部首：革。

是一种黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。最早大概要追溯战国时的赵武灵王，胡服骑射中就有了。

官服就是官员所穿的服装，有朝服，公服，常服之分。官服最常见的就是圆领袍加乌纱帽，此为常服。明代常服有补子，双禽。前期为唐乌纱帽式样，类似八字，古装电视剧中常出现，补子为金线所绣。

发展朝代

1、商周

商周时期的礼服，代表当时最高级的服饰式样。衣服有长及足部的长袍，也有分为两截的上衣下裳。衣，一般是窄袖、紧口、领子缘有宽边，以对襟为主，也有偏衽的式样。裳是长齐小腿的裙子。腰间束带。腹前悬挂一块长方形的“黼黻”。当时没有裤子。

2、周代

周代的帝王礼服由衮、冕、黻、带、裳、幅、舄、衡等服饰组成。衮，是绘制上或刺绣有各种图案的彩色上衣。冕，是帝王戴的顶上有平版的冠帽。黻，又叫蔽膝，是腹前悬挂的长方形织物。带，指用皮革制作或丝线编织的腰带。裳，是下身穿的长裙。

3、秦

经过动荡不安的春秋战国时期，秦始皇一统天下后，废除了原有的六种冕服，仅留下一种黑色的玄冕供祭祀时使用。因为秦人根据五行学说认定自己符合水德，水与黑色配合，所以秦代尚黑，从帝王到平民都穿用黑色服装。

4、魏晋南北朝

魏晋南北朝时期，帝王百官的礼服官服基本上沿袭汉代的式样，直至隋唐时期才有了一个重大改变。隋唐的帝王官员礼服制度也是十分完备的，形成了个等级森严的等级制度。 隋开皇年间改革了北周的冕服形式后将它定型，唐代则因循了隋代的定制。

皂靴的拼音：zào xuē

皂靴造句：

1、头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。

2、说罢,往床上一躺,呱哒一声,皂靴头儿掉了一只。

3、除此以外,设掌班、领班、司房四十多人,由锦衣卫拨给,分为子丑寅卯十二颗,颗管事戴圆帽,着皂靴,穿褐衫。

4、时候不大,数十套与杨猛一样的青色对襟夹衣、裤子、皂靴,便被宜良的差役抬了上了,一帮子苦汉却被吓呆了,犹犹豫豫的不知道该怎么办。

5、身着缁衣,脚蹬皂靴,缩头缩脑的狱吏,在给死刑囚犯送来晚饭时,微微笑道:詹事,听说你的事也许杀不了头了,你就多用点饭吧。

皂靴出处

1、《元史·礼乐志五》：“乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带、木笏、皁鞾。”

2、《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“其 钱青 所用，及儒巾圆领丝绦皂靴，并皆齐备。”

3、《儒林外史》第十九回：“身穿元缎直裰，脚下虾蟆头厚底皂靴。”

4、鲁迅 《花边文学·洋服的没落》：“学戏台上的装束罢，蟒袍玉带粉底皂靴。”

皂靴   [zào xuē] [皂靴]基本解释

亦作“皁靴”。黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。

[皂靴]详细解释

亦作“皁靴”。黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。

《元史·礼乐志五》：“乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带、木笏、皁鞾。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“其 钱青 所用，及儒巾圆领丝绦皂靴，并皆齐备。”《儒林外史》第十九回：“身穿元缎直裰，脚下虾蟆头厚底皂靴。” 鲁迅 《花边文学·洋服的没落》：“学戏台上的装束罢，蟒袍玉带粉底皂靴。”

[皂靴]百科解释

皂靴： 亦作“皁靴”。黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。 更多→ 皂靴

[皂靴]英文翻译

Black boots

[皂靴]相关词语 大氅 大襟 襴裙 道袍 雨靴 褡护 洒鞋 僧鞋 丝履 麻鞋 靴子 裙裾

　　写人作文也是语文写作中常见的一种，而关于写人作文的开头和结尾部分怎样写才会更加优美呢下面是我整理的一些关于写人的作文开头和结尾的相关资料,供你参考。

写人的作文开头和结尾精选

1、许舒捷有两条小辫子，一双大大的眼睛，像两颗黑宝石，忽闪忽闪的，一张不大不小的红嘴巴，透出几分机灵样儿。许舒捷长得挺漂亮，可就是有点儿小气。

2、小童今年八岁，比我小一岁，个头却比我高一截。圆圆的脸上有一双笑眯眯的小眼睛，高高的鼻子下有一张能说会道的小嘴。

3、我最要好的朋友叫黎诗昭，她性格开朗，活泼可爱。她比我瘦，眼睛不大不小，眉毛淡淡的，她是双眼皮的，红红的嘴巴，像个人间小天使。她要是穿上紫色的裙子，走在路上就像是一朵紫色美丽的云朵。

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写人的作文开头和结尾推荐

1、朋友是一首歌，总是在我忧伤的时候响起悠扬的音乐;朋友是一盏灯，总是在我迷茫的时候照亮我前行;朋友是一本书，总是在我困惑的时候让我找到答案。

2、朋友是一本书，一本让你一生都读不完的书;朋友是一个港湾，一个可以让你的心灵休息的港湾;朋友是一束阳光，一束可以让你的生活充满温暖的阳光。

3、朋友是一杯清茶，很淡;朋友是一屡清风，很柔;朋友是一丝丝的小雨，很甜。

4、朋友是严寒冬季的一个暖炉，温暖地照亮你内心每一个寒冷的角落;朋友是午睡初醒的那杯清茶，用无限的甘甜滋润每一份快乐心情;朋友是疲惫日子里的一把摇椅，温柔地为你摇曳入眠的节。

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写人的作文开头和结尾

1、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾著另人目眩的笑容。

2、正饮间，见一大汉，推著一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯rán长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。……”

3、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒著二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束著五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登著青缎粉底小朝靴面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波虽怒时而若笑，即视而有情那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。

4、头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皁靴，手中执一把折迭纸西川扇子。

5、随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹”玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿zhuō郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。”

6、宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。但见：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅píxiū临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

7、宋江眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈;额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量;身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。

皂靴的读音是：[zào xuē]

皂靴，汉语词语，读音zào xuē，意思是黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。

皁：同“皂”。  

靴：靴子：马～。皮～。雨～。雪地～。

出处：

《元史·礼乐志五》:"乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带、木笏、皂鞾。"

《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:"其 钱青 所用，及儒巾圆领丝绦皂靴，并皆齐备。"

《儒林外史》第十九回:"身穿元缎直裰，脚下虾蟆头厚底皂靴。"

鲁迅 《花边文学·洋服的没落》:"学戏台上的装束罢，蟒袍玉带粉底皂靴。"

皂靴亦作“皁靴”。黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。《元史·礼乐志五》：“乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带、木笏、皁鞾。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“其 钱青 所用，及儒巾圆领丝绦皂靴，并皆齐备。”《儒林外史》第十九回：“身穿元缎直裰，脚下虾蟆头厚底皂靴。” 鲁迅 《花边文学·洋服的没落》：“学戏台上的装束罢，蟒袍玉带粉底皂靴。”