关于人物性格的诗句名言(关于性格的名人名言名句)

1关于性格的名人名言名句

1、性格，既不坚固也不是一成不变，而是活动变化着的，和我们的肉体一样也可能会生病。——爱略特

2、性格是一个人看不见的本质。——德·穆迪

3、性格是一种副产品；它产生于完成日常事务的伟大过程之中。——伍威尔逊

4、性格由习惯演变而来。——奥维德

5、性格只不过是长期形成的习惯而已。——普卢塔克

6、一个人的性格决定着他的命运。——绪儒斯

7、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。——毛佛鲁

8、一个人无论做出多少件事来，我们都可以在里面认出同样的性格。——艾默生

9、最能够使一个人生动描绘出他自己性格的方法，无过于他描绘他人的态度。——利希脱

10、习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯

11、我们的性格即我们的自身。——柏格森

12、所谓的性格是一种习惯，那不加熟虑的自然而然从灵魂流露出来的一定的行为。——伊卜恩·斯依恩那

13、每个人都有三重性格：他所表现出来的性格，他所具备的性格和他认为自己所具有的性格。——卡尔

14、就像从很小的孔穴能窥见阳光一样，细小的事情刻画出人的性格。——斯迈尔斯

15、才能自然形成，性格则涉人世之风波而塑成。——歌德

2形容人的性格特点的名言有哪些

性格：人的性格就是他的命运在每一个人的性格上都可以找到一些小小的黑点。

——（美国作家）詹姆斯凡是天性刚强的人，必定有自强不息的力量。——（法国作家）罗曼·罗兰我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。

——（德国诗人）海涅习惯形成性格，性格决定命运。——（英国作家）毛姆缉恭光枷叱磺癸委含莲 就像从很小的孔穴能窥见阳光-样，细小的事情刻画出人的性格。

——（英国作家）斯迈尔斯急性人处理事情，最容易出错也最容易懊恼。——（中国文艺理论家）黄药自民最令人惧怕的二类人，在于性格的不明显。

在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？——（中国作家）三毛沉默这种习性是在经历了生活中的无数不幸后才养成的。——（古罗马哲学家）塞内加习惯无法征服本性，因为本性是无法征服的。

——（古罗马哲学家）西塞罗越是无知的人就越是好猜疑。——（英国哲学家）培根喜欢孤独的人不是野兽就是神仙。

——（英国哲学家）培根有些人坦率，真诚待天下；有些人隐晦，藏头不露尾。——（英国诗人）蒲柏性情上的温和是善，原则上的温和是恶。

——（美国政论家）潘恩。

3描写人物性格的诗句有哪些

傲世世间无天险，大江东去去不还。——《东坡吟》

译文：苏东坡以一身傲骨面对世间，世间没有什么危险是放在眼里的，大江（应该是指长江）水向东流去一去不回。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《寒菊》

译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 ——陆游《卜算子·咏梅》

译文：梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东《卜算子·咏梅》

译文：梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——王冕《墨梅》

译文：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》

译文：白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

译文：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

译文：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心 。

4关于性格的名言警句

性格△每个人都有三重性格：他所显露出来的；他所具有但却未显露出来的；他认为自己所具有的。 ——阿方索·卡尔 △性格是人们建立在自己体内的独立王国。 ——亨利·W·比彻 △性格是两件东西的结果：我们的精神形态以及使用时间的方法。 ——埃尔伯特·哈伯德 △性格是由你为之而战的东西所决定的，正如声望是由你为之堕落的东西所决定的一样。 ——罗伯特·奎特 △如何测定一个人的真实性格呢？你不妨设想一下，如果永远没有人知道你干的事，那你将干什么呢？ ——托马斯·麦考利 △什么是性格呢？难道它不是由实践所决定的吗？那么，什么是实践呢？它不正是性格的显示吗？ ——亨利·詹姆斯 △性格不过是一个由来已久的习惯而已。 ——德怀特·L·穆迪 △性格是人在黑暗中的本质。 wwwlzwcc ——马克·吐温 △性格就像一棵树，声誉只是树的阴影；人们常将树荫当作树，然而真正实在的依然是树本身。 ——亚伯拉罕·林肯 △性格并不只是反映在一个人说些什么和做些什么，而且还反映在他未能说些什么和做些什么。 ——诺曼·道格拉斯

5描写性格的诗句

1 东坡吟

傲世世间无天险，

大江东去去不还。

诗情弛骋大江北，

画意纵横大江南。

大气大势大手笔，

大仁大义大风范。

梦里两人常相见，

醒来只隔数百年。

2春山伴路图

欲往何处觅雅训？

巍巍昆仑皆惊愤。

风里鲲鹏欺大鸟，

雨中雏燕竞轻俊。

今朝我欲乘风去，

大展雄才高万仞。

横扫天下邪与恶，

一泻君子千古恨

6描写女子性格的诗句

千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6翩若惊鸿，婉若游龙7美人既醉，朱颜酡些8冰肌自是生来瘦，那更分飞后9邀人傅脂粉，不自著罗衣10秀色掩今古，荷花羞玉颜11北方有佳人，绝世而独立12垆边人似月，皓腕凝霜雪13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16袅娜少女羞，岁月无忧愁17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方20花心定有何人捻，晕晕如娇靥21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22脉脉眼中波，盈盈花盛处23巧笑倩兮，美目盼兮24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25君还知道相思苦，怎忍抛奴去26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身28芸芸众神赞，飘飘仙子舞29清水出芙蓉，天然去雕饰30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33柳腰春风过，百鸟随香走34头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

顾盼遗光彩，长啸气若兰35笑颜如花绽，玉音婉转流36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪37杨家有女初长成，养在深闺人未识38风回小院庭芜绿，柳眼春相续39温柔几许缘何散，爱恨声声怨40纤纤作细步，精妙世无双41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐44柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权46昨日乱山昏，来时衣上云47绝代有佳人，幽居在空谷48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49荣曜秋菊，华茂春松50烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年52爱彼之貌容兮，香培玉琢53羡彼之良质兮，冰清玉润54美彼之态度兮，凤翥龙翔55慕彼之华服兮，闪灼文章56其静若何，松生空谷57其艳若何，霞映澄塘58其神若何，月射寒江59纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄60窈窕淑女，君子好逑61拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明62柔桡轻曼，妩媚纤弱63班姬续史之姿，谢庭咏雪之态64顾盼生辉，撩人心怀65若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜66借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆67俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗68有女妖且丽，裴回湘水湄。

水湄兰杜芳，采之将寄谁69媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙70腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲71玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨72镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒73翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌75丹唇列素齿，翠彩发蛾眉76绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜77借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌78皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波79秀色空绝世，馨香为谁传？80质傲清霜色，香含秋露华81共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡82娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83淡眉如秋水，玉肌伴轻风84有美一人，婉如清扬85穆然回首，婷婷玉立86眉将柳而争绿，面共桃而竞红87灿如春华，皎如秋月88渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低89衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴90盛服浓妆韶颜雅容91香雾云鬟湿，清辉玉臂寒92普天壤其无俪，旷千载而特生93秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”94桃之夭夭，灼灼其华95隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰96回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色97尝矜绝代色，复恃倾城姿98螓首蛾眉，巧笑倩兮99秀色掩今古，荷花羞玉颜100静若处子，动若脱兔101冶容多姿鬓，芳香已盈路102燕赵多佳人，美者颜如玉103微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾104子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！105丽质仙娥生月殿106经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真107满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚108云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

7人物品质的句子或名言

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志。（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不塞不流，不止不行。（韩愈）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

不以规矩，无以成方园。（孟子）

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德）

●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）

●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人）

●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国）

●自信与自靠是坚强的柱石（英国）

●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）

●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦）

●顽强能引导人们走向幸福（土耳其）

●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍）

●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思）

●胜利属于坚韧不拔的人（英国）

●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦）

●坚韧是意志的最好助手（欧洲）

●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗）

●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国）

●哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----（高尔基）

●由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服（欧洲）

●坚毅可以战胜强力（非洲）

●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索）

●男儿立身须自强（唐·李颀）

●天行健，君子以自强不息〈周易〉

●以不息为体，以日新为道（唐·刘禹锡）

●眼前多少难甘事，自古男儿多自强（唐·李咸用）

●下手处是自强不息，成就处是至诚无息（清·金缨）

●自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术

●醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤

●自强为天下健，志刚为大君之道（清·康有为）

●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉

●自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿（拿破仓）

●要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！（朗费罗）

●自强不息，乃幸运之母（德国）

●自助者天助（英国）

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈

书山有路勤为径，学海无崖苦作舟

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

学而不思则罔，思而不学则殆

天行健 君子以自强不息

地势坤 君子以厚德载物

容光焕发注音: róng guāng huàn fā

容光焕发释义: 容光 脸上的光彩；焕发 光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

容光焕发出处: 该成语系词语逐步演变形成。

容光焕发造句: 1、如果这些还不能让你容光焕发，我不知道还有什么可以。

2、拜访一个发型设计师，他们会给你建议并给你做一个适合你的风格，使你容光焕发。

3、我们应该在阳光下呆多久？这个问题需要一个对坏事情发生的风险评判--皮肤损伤，癌症--对应着可能的益处--动人的容光焕发的肤色。

4、这天气使得梅容光焕发，像霜雪中的一棵小枫树那样光彩夺目。

5、的确是这样，研究中那些长期充满爱的夫妻的性活动很多，至少足够让他们容光焕发。

6、这些数字不断上升，最高级保持容光焕发。

7、像是当我们的两个孩子出生时．她从旁人无法触及的分娩痛楚的情形中露出的欢喜时容光焕发的那一刻。

8、她确实还只是个孩子，容光焕发，性情活泼，而又态度孤傲；似乎她随时能用她那娇媚、天真、淘气的活泼抖落掉一切不愉快的心思。

9、沃伯特对抗衰老治疗的怀疑论可以为读者节省大量的金钱 目前看来，通过一罐补品，一片药或一针注射并不能青春永驻或容光焕发。

10、他乐得容光焕发，心里暖烘烘的。

11、肌肤变得更光润白皙，容光焕发。这一点是重要的，因为在所有人类种族群体里妇女的色素都是略低于男性的。

12、其中一张照片是这位伊朗裔德国人与一群中国商人酒宴聚会时的场景，照片中的穆阿仁容光焕发，笑容满面。

13、我隐约留意到迈克彬彬有礼地为杰西卡拉开椅子，她的脸立刻容光焕发。

14、尽管这个星期以来，散发着恶臭的昆虫已经变化得更加奇形怪状，于是我宁可马上集中起容光焕发的楚楚魅力来改善我在花园里的情绪。

15、水分锁住不流失，即使在严厉的办公室热度下肌肤也能保持容光焕发。

16、一点爱，再加一点口红，会使一个女人容光焕发。

17、他突然笑逐颜开，纯朴天真，容光焕发，宛如紧锁的蓓蕾盛开出鲜艳的花朵。

18、她脸上容光焕发。

19、这光墨粉是制定细化毛孔和鼓励容光焕发，健康的皮肤。

20、我们正在跨入神的光辉，是的，太阳本身似乎更明亮，更容光焕发，因为我们发现我们的内心光与光辉。

21、女孩天天照常上课，自习，吃饭，讲笑话，活得滋润而充实，好像比分手前还要容光焕发。

22、因此，婚礼就象一位容光焕发的新娘子和一群男人的结合。

23、随即，皮肤看起来更加容光焕发活着清新年轻。

24、在眼睛下面涂点遮瑕霜，并在脸颊上涂点腮红，这样会让你看起来容光焕发。

25、此外，作为一个受过专业训练，经验丰富的美容治疗师，她能够客观地劝你的皮肤护理，创造美丽的肌肤容光焕发。

26、创新的天然植物成分，能帮助皮肤抵抗老化作用，同时提供肌肤表层修护的能量，令肌肤滋润光滑、容光焕发。

足球是男人的运动，在绿茵场上，球星们散发着无与伦比的魅力，令所有球迷，尤其是女球迷们为之神魂颠倒。然而，在一些球星身上，我们居然也能看出一些女性的“影子”。以下是本届世界杯十大女人味球星：

NO10 中田英寿(日本)

女性化指数：★★★

中田英寿作为日本在欧洲联赛闯荡最成功的球员，他的眉宇间却总透露出一丝女性的味道。无论从路的姿势或微笑的神态，都像极了一个东方女子。

NO9 卡里米(伊朗)

女性化指数：★★★☆

伊朗球员卡里米是个具有独特气质的美男子。在代伊、马达维基亚等硬汉之中，卡里米的飘逸的黑色长发加上深邃的眼眶，如同蒙面的中东女子一般美丽、神秘。

NO8 劳尔(西班牙)

女性化指数：★★★★

劳尔眉清目秀，十足的美男长相。本届世界杯上，劳尔蓄起了胡子，看上去更加沧桑、性感。可在一些帮派斗争中，劳尔绝对是一个“核心力量”。如此喜欢勾心斗角的人，还不像女人吗？

NO7杰拉德(英格兰)

女性化指数：★★★★

杰拉德在利物浦队内是当之无愧的精神领袖，但在他刚成名时，就在英国还曾经发起了一次关于杰拉德是否像家庭主妇的大讨论——一大部分人都认为杰拉德的确面如妇人。

NO6 诺伊维尔(德国)

女性化指数：★★★★

诺伊维尔在球场内技术细腻，在球场外，长相也属于典型的清秀型容貌，这自然让他和“女性化”联系在了一起。并不是只有长头发才一定像女人，诺伊维尔即使剃了光头，仍然有妩媚的一面。

NO5伊布拉希莫维奇(瑞典)

女性化指数：★★★★☆

虽然伊布拉希莫维奇身高马大，气息里却总是散发出阴柔之美，在容貌上，伊布也有些女人味道——很像地中海的美色女子。

NO4内斯塔(意大利)

女性化指数：★★★★☆

说到女性化的球星，怎么可能没有意大利球员的身影。本届杯赛的意大利阵中，内斯塔那双迷人的眼睛，内斯塔则从眉眼之间透出一分妩媚。

NO3蒂莫申科(乌克兰)

女性化指数：★★★★☆

乌克兰球员蒂莫申科留着一头金色长发，球风潇洒。在长发的掩映下，蒂莫申科的脸庞更有一丝性感的媚惑，仿佛一个俄罗斯的美少女，正羞涩地撩起神秘的头巾……

NO2贝克汉姆(英格兰)

女性化指数：★★★★★

贝克汉姆，一个游走在足球和时尚界的明星。之前早有传闻说贝帅喜欢女性衣物，还多次被评为同性恋者最喜欢的足球明星。贝克汉姆的阴柔虽然并没有影响到他的偶像气质，却让人对于他有女性化举动更为相信。

NO1 C·罗纳尔多(葡萄牙)

女性化指数：★★★★★

和之前的九位球星相比，小小罗的容貌并不见得最像女子，但是他的一举一动却最让人惊叹。无论胜利与失败，小小罗的哭泣如今已成为了司空见惯的事。哭泣之后，他脸上还总显现出班驳的痕迹，使我们怀疑，他是否在赛前涂上了眼影和腮红？

《钱塘湖春行》

[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《晓出净慈寺送林子方》

[宋]杨万里

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

《西湖》

[宋]欧阳修

菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。

都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。

《梅花》

[宋]林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

[宋]苏轼

天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

《晓出净慈寺送林子方》

[宋]杨万里

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

《忆江南》

白居易

江南忆，最忆是杭州：

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游？

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西

水面初平云脚低

几处早莺争暖树

谁家新燕啄春泥

乱花渐欲迷人眼

浅草才能没马蹄

最爱湖东行不足

绿杨阴里白沙堤

饮湖上初晴后雨

苏轼

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

蟾宫曲•西湖〔双调〕

奥敦周卿

西湖烟水茫茫。百顷风潭，十里荷香。

宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。

尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。

春暖花香，岁稔时康。

真乃“上有天堂，下有苏杭”。

<<风土人情之我说 人之我说>>

出国前，听到许多的人说，在外国，人与人的关系是冷漠的，相互间不可能有什么更深的交往。有的只是金钱关系。所以，在国外不能期望有任何人会像我们中国人一样的互相帮助的。

我就是带着这样的观念来到了加国。

可是，在短短的几十天时间里，接连碰上的几件小事却让我的观念动摇了。

一天， 首次乘坐多伦多的地铁，车次方向搞不清，正一头雾水地查地图时，旁边一位老外过来问道：需要帮忙吗？我把地点告知他，他不仅在地图上指明了我要去的地方，还一直把我带到了站台旁。我想，要在国内，问路时还得找点看起来老实的人，否则把我指到爪哇国去也未可知啊。我还没有唱国际歌，就有朋友来帮助我了。倘若我唱了国际歌，恐怕天下朋友将会更多了。

在地铁里，一个小孩在临将关门的一刹那冲进车厢，车门忽然关闭，夹住了小孩的手臂。瞬时间，车厢里几个老外同时冲向车门，七手八脚的要拉开车门。而这时车厢里还有许多的黄皮肤的中国人，自始至终没有一点反映，麻木不仁地似乎在看一幕**，与自己不相干的。更可气的是还冷不丁的听到一句粤语：“门不会关的，慌什么嘛。”

其实，地铁的车门如同电梯门一样，有障碍就会自动打开，本不用着急的。这道理不仅中国人知道，谁都会知道的，可出于一种本能，老外们会同时抢了上去。而号称会互相帮助的国人，不仅不表示出关怀，还要冷言冷语几句，一付见过大世面，闯过大码头的架势。看来，君子动口不动手的祖训可谓深入国人之心的了。当然，这种事在中国国内也是司空见惯的了，不值得大惊小怪的。

加拿大是一个移民国家，它的历史和现实都和移民的交流迁徙相关。应该说，由于这样的移民流动，使加拿大充满了生机和活力，也使加拿大成为了发达的国家之一。

正是由于加拿大的这种特点，各种民族的大汇聚，也就形成了多种民族特色的性格特征汇聚。

美洲的开放，欧洲的矜持，非洲的粗犷和亚洲的猥琐，在加国表现的淋漓尽致。

在人的本性中，美洲的直率，欧洲的委婉，非洲的野性和亚洲的虚伪，在加国也是一样的竞相表现。

在与当地洋人的笑谈中，居然听到很不中听的一个列举：在加国最不受欢迎的人有四种：黑人、印巴人、越南人和中国人。这其中，亚洲人就占了三个。几个新结识的老外语重心长的告诉我，他们不愿意和中国人打更多的交道，因为“中国人不讲信誉，”“骗人”。

黑人的强悍粗野，自是不必说的；印巴人的神秘诡诈，这也是不必说的；越南人的土匪海盗行径，早受到世人的鄙夷；可中国人又何处得罪了这些老外呢？

或许，这是白种人的歧视吧。

<<[散文]长白山天池>>

　　《中国国家地理》为山水选美。山山水水不是一句两句能说得完的，以往148页的杂志，在2005年第10期这里增至550页。感谢《中国国家地理》，增页不增价，仍是16元。杂志出来不久即告脱销，北京是全国脱销最早的城市之一，据说网上已拍到80多块了，不少读者为买不到杂志而生气，《中国国家地理》在其网站论坛发出总固顶帖，标题是《希望大家都冷静一些》。

《中国国家地理》列出十五组“中国最美”，按排行榜顺序依次是：中国最美的十大名山，中国最美的五大湖，中国最美的五大沙漠，中国最美的三大雅丹，中国最美的五大城区，中国最美的十大峡谷，中国最美的六大旅游洞穴，中国最美的八大海岸，中国最美的六大瀑布，中国最美的六大冰川，中国最美的十大森林，中国最美的十大海岛，中国最美的六大沼泽湿地，中国最美的六大乡村古镇和中国最美的六大草原。

之所以要把这排行榜依次抄下来，是发现，不知因为什么，排行榜上，没有江河。也许有了峡谷，就不用再说江河了。一些年来，可能只有雅鲁藏布江还算干净，也许江河只能按峡谷那样分段看，整体上不太好说了吧。

此次评选，在最美名山方面，东北长白山入围，但没能进入最美十大名山之列。长白山没有进入最美十大名山，长白山天池却进入了最美五大湖，这让人感到欣慰。长白山没被选中，长白山天池却在长白山最高处，谁也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到长白山上来。

翻看这期《中国国家地理》，对榜上有名的山水风景或介绍，或品评，或欣赏，都有许多文字，杂志还请了著名诗人和作家舒婷、于坚和刘亮程先生分别为厦门鼓浪屿、苏州老城和古尔班通古特沙漠腹地写了文章。可是，就是到了长白山天池这里，在标题《长白山天池：盛怒之后的平静》周围，除了两张、59个字的专家评语和220多个字的说明，再就没有什么了。用一个现在流行的词，这让人有些郁闷，难道长白山天池就没有什么好说？可是转念一想，又高兴了，一年之中常是云遮雾绕，冰封雪掩，登长白山是不容易的，两千多年了，既少有文人墨客来此吟诗作赋，又没有帝王将相来此祭天封禅，满清皇帝虽把长白山册封为神山，也只能在吉林市温德亨山建望祭殿遥遥拜祭，这里没有为人们准备下现成的语言，从自然到人文，污染还少，想说长白山天池，不太容易。

杂志中两张长白山天池的，一张是夏景，一张是冬景，由此倒也看出编辑是用了心思。冬天爬到长白山顶峰看天池，少有人能够做到，一般人也没有机会，有位朋友冬天里上去过，多年后说起来还非常高兴，特为此写过一回游记。

和许多长白山天池的一样，《中国国家地理》两张天池，一张野花点点，一张白雪皑皑，但都风和日丽，天池的水真平静如同玻璃，纹丝不动。这样的多了，会使人产生误会，好像白山天池总这样好脾气。其实，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到长白山上走了一趟，车进山门，天已暮色朦胧，高山上显得矮了的天空已有了雨意，司机人很好，在山上时间长了，有些经验，他提醒说，应该抓紧时间赶快到天池上去看看，如果下起雨来，一天两天不容易晴起来，天池就会藏进云雾中去，要想看到，几乎没有可能。司机说，前不久，有国家要人来，在山上住了几天，天气一直不好，终于什么也没有看到。听司机的话，直奔天池，果然，到了天池边，时间不长，人就冷得哆嗦，山风越来越凶猛，黑压压的云雾从天池对面压了过来，眼看着把天池就吞没了。就在这个暮色朦胧的傍晚，我看到了和印象中完全不一样的天池，在围绕天池一十六峰的一峰之上，探头往下面看去，丝毫看不出以往人们所说和所显示的平静柔和的美，眼下的天池，阴沉沉地一动不动，好像在酝酿一个阴谋，好像要伸出手来把人拽下去，让人感到阴森，狰狞，恐怖，非常可怕。

手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《长白山古今揽胜》，书中介绍，满清帝王一方面把长白山封禁起来，不许人们走进，一方面也曾派人寻找过长白山主峰，公元1644年，清世祖福临进京后，尊“龙兴之地”长白山为“长白山之神”。康熙十六年（公元1677年）四月十五日，爱新觉罗•玄烨命大臣觉罗武木讷一行四人前往长白山拜谒，“详视明白，以便行祀礼”，同年夏，武木纳等人登上长白山，到达龙潭即天池，秋天回京禀奏。但是，据考证，武木纳此次拜谒并未真正见到长白山主峰，清人李廷玉在《长白山记》中说：“溯考康熙十三年，吴木纳查看长白，仅至讷阴地方白山东北。”李廷玉这里的“康熙十三年”有待商榷，但他说武木讷未至白山主峰，应该是对的，虽然武木讷也看到了一潭池水，长白山中的池水却不只一个。《长白山古今揽胜》收有武木讷拜谒长白山后写给皇帝的呈文，文中有关长白山天池一段是这样写的：“山顶有池，五峰围绕，临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。”了解长白山的人知道，白山最高处那个天池，周围可不是只有五峰，武木讷所见若真是长白山天池，他就是把其他十一座峰给隐瞒了。不管怎么说，武木讷虽非故意，却是把皇帝给骗了。

长白山天池，南北长约45公里，东西宽35公里，湖水面积98平方公里，水边周长136公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，总蓄水量约20亿立方米，是我国最高的火口湖和最深的湖泊，这是吉林文史出版社1985年10月版《吉林风物志》给出的数据。有人说，把一座大楼扔进白山天池，就像扔进一个火柴盒一样。事实上比这还要大，白山天池哺育出一条条江河，它是图门江、鸭绿江和松花江三江之源。也许可以这样说，图门江里小小的游鱼，鸭绿江边普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池养育的。2005年冬天，一开始以为是个暖冬，也真希望它是个暖冬，愿长白山天池流水多多，用它清净的水，洗去江河中的浑浊。

<<武汉夏夜街头的"竹床阵">>

夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、**乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见**、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。

武汉是中国有名的三大"火炉城"之一，夏季气温高达40摄氏度左右。酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵"。

2、吃粽子和赛龙舟�

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。�

每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪，箭一般前驶，锣声、鼓声、吆喝声、喝彩声响成一片，江河两岸观看赛龙舟人们黑压压一大片，那场面实在壮观极了。�

传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子），用龙舟装上投入江中，因水中水族属龙管，以为是龙王送来的角黍，便不敢食。这就可让屈原食用了。这就是赛龙舟和吃粽子的由来。

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3、荆州花鼓�

荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。�

近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了"一唱众和"和单纯用锣鼓伴奏的历史。如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调，也有很大的"魔力"。有人说："听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药！""做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气"。来到荆州地区，可以看到小学生放学时提着的收音机里。汽车里、商店柜台内，播放的全是荆州花鼓戏。

4、天门"三棒鼓"

在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它东南亚国家,

他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。

5、通山山鼓�

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。�

山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。山鼓之音响亮清脆，数里之外能闻其声。

通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山锣鼓》。这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰间还挂有一面铜锣，左手执钟打锣，右手拿扦击鼓。

山鼓的曲调与地方语言结合紧密，节奏性很强，加上旋律高亢激昂，质朴热烈，富有浓郁的地方色彩，是一种活跃劳动场面的艺术形式。1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中，通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓，荣获银杯奖。

6、崇阳人的老风习�

鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式 。如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕"滴水沿"，床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子"，床两头和后面用整块木板钉死。这种讲究的崇阳花床，实在是一种十分罕见的习俗了。�

此外，热情待客的崇阳人给客人泡的茶是花椒盐巴家焙茶，吃的菜是大块肉、大块鱼、红苕粉丝、煎豆腐四大菜。一寸来宽、二三寸长的大块烟熏肉，令城里人食一、两块就足够了。��

7、鄂西土家风情�

鄂西毗邻湘西、贵北和川东南，居住着数十万土家族居民。他们有着富有特色的生活习俗。独特、鲜艳的服饰。土族居民，特别是青年人，服饰具有鲜明的民族风格。如男青年，头上缠着一条长长的青头巾，外面上衣往往是白布上镶宽大的蓝边，传统布扣、裤子比较宽大。女青年，其头巾则是彩色布巾，上衣或红或绿，但领口、背肩、袖口、下摆等处都镶有美丽花纹的边带布。手上戴着金或银制的手镯。

山歌。唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本领，有些上了年纪的土族人山歌也能唱上"一大箩"。在曲折蜿蜒的山道上，在田间、茶场、农舍、土塘旁，常常可听到阵阵悠扬的山歌传入耳中。更有山歌男女对唱，山族青年以这种形式来表达自己对对方的爱慕之心。木叶传情。土族青年用口含一青青的木叶，吹出美妙、动人、委婉的声音。这声音就是动人的情歌。小小的一片树叶，仅为男女传情表达出心声。

<社戏>

（一）关 于 绿 色

这一次，我坐火车回湖南。

速度可以提供给人不同的视觉享受。从车窗看出去，车窗下的一切物事都被抽象成无限拉直且流动着的线，让人生出梦幻的错觉。再远些，那些绿色的田野和树林，从我的眼前滑过去，不很快，也不是很慢，正好让人欣赏且又不至沉迷。最远处的山们，都沉沉地站在那儿不动，它们从我的视界里最后消失，我知道不是它们离开了我，而是我无可奈何地离开了它们。就如生活中很多人和事，到最后，总是我不能永远守护它们。它们可能在过去的某个地方驻足等我，只是我已无法回头。

现在，我把精力集中在窗外那些绿色的田野和树林上。

湖南境外不计，这次回乡的行程是由长沙到湘潭到娄底到怀化，然后往湘西腹地大山深处延伸。这是一条由繁华的大都市到中等城市再到小小城镇的路线。城市的规模规定了我在车窗外看到的绿色的样式。从长沙到几个中等城市之间，绿色大多被切成一块一块或一片一片，整齐而温顺的样子。而一过怀化，进入真正意义上的湘西，那些绿色就呼拉一下子聚拢来，成为汪洋，翻涌着，滚动着，在风中呼喝呐喊着，原始和野性直让人欲舞蹈欲高歌欲痛痛快快地哭一场。

现在，我抑制住自己，逼自己冷静地想些问题。

问题1，绿色的大小多寡和城市规模的大小成反比，那么，绿色的大小多寡和人类征服自然改造自然的能力也成反比。照此道理，湘西现在能保存这样原始和野性的绿色，我应该感谢这里的人类征服自然能力的低下了？这个问题实在让我矛盾而又惶惑。过去上学的时候，接受马克思主义社会发展史观，对人类征服改造自然的能力总是充满敬畏，我知道，是它让我从树枝画地到用笔在纸上涂鸦再到现在能在键盘上敲敲打打。可是我现在突然觉得，眼前键盘上的每一个键上，都涂满了人和动物的血，那些血沾到我的手指上，渗入血管，逆流入我的心脏，堵得我发慌。

问题2，如今人类各种改造自然的能力都从四面八方向城市拥挤，于是城市开始膨胀，膨胀得好多地方尽是肮脏黑暗和恐惧。干净漂亮和阳光给了一些人，而另一些人则被扔掉或遗忘，他们无力占有什么，包括绿色和阳光。

人类的力量造就了城市的繁华，繁华的街市切割了绿色。绿色一块块一条条，悬挂在城市红红绿绿的画布上。我想起了屠宰场的情景，那些猪被杀掉之后，就切成了一块块一条条挂在那儿。

问题3，城市是什么？我想，远古的时候，我们的祖先选定了一个温暖的地方居住下来，搭建了一些棚子，这应该是“部落”了。我还想，应该有那么一个人，在某一个早上起来，看着昨夜被呼号的风吹垮的棚子，看着同类被野兽咬啮之后残缺的肢体，面对着眼前无尽流动的河水，他蹲下来，苦苦地思索。良久良久，他终于站起来，召集起他的同类。他们弄来树啊草啊泥土之类，用这些东西筑成墙，把他们的棚子围起来。就这样，一座城诞生了！以后的每一个有星无星的夜里，寒风在城下止步，不再如利刃般刺入骨髓；野兽们的号叫在城外远远的地方滚动，不再震得人心战抖。城里，火光散发温热，温热让每一个人的面庞闪闪发亮。

这就是城市啊，一块给我们安全和温暖的土地，一方和寒冷恐惧无关的天空。

后来，可能很多人都往这围住的一方小天地里挤，城就越扩越大。原本，一方被无边绿色围起的小天地是精致而美丽的，可它扩充起来，膨胀起来，绿色步步退却的时候，一些悲剧也就冒出头来。

人太多了，洁净的空气会混浊，清纯的味道会变质；一个地方太大了，就会有阳光照不到的地方。

二）娄 底 车 站

火车停在娄底车站。

我看了一下手表，正好凌晨一点半。下半夜了，车厢里静得只有几个人不大也不急的鼾声，起起伏伏，如遥远的波浪在不急不徐地涌动。偌大个列车，我想大概也只有我不能入睡也不想入睡。天地都安静的时候，正是好好想些什么或什么都不想的时光，这时光很奇妙，我不愿因为睡觉而白白地浪费掉。平日里，午夜一过，繁华的潮声隐去，我就觉得天地清洁起来，宽阔起来。这时候，准备好一杯茶，一支烟，坐在窗前，看窗子附近树上的枝和叶在风中轻轻地飘或者舞，看天上月亮和云的游戏，看天边的星有滋有味地孤独着，心情就会好起来。现在，车停在娄底，我静静地坐在一个熟悉的名字里，坐在一个陌生的站台上，心情也好了起来。

我开始往车窗外观察。

一些月光和灯光被建筑切割，零零碎碎地撒在站台上。站台的整个气氛是冷清的。在车停稳后的三十秒左右，有过一阵小小的骚动，这骚动是由人的流动引起的。一些人从车厢里出去，像几尾鱼游出出站口的过道，就不见了。一些人挤进列车上下的口子，也不见了。然后，一切又都冷清下来，沉静下来。

就是说，一些人回去了，一些人出门了。

我开始联想，这个夜里，这个时刻，在长沙也发生着同样的事吧，在北京也发生着同样的事吧，在纽约多伦多也发生着同样的事吧，在巴黎伦敦也发生着同样的事吧，就是一些人回去了，一些人出门了。当然，这都是一些普通小老百姓的事情，我坐的是火车而不是飞机或豪华邮轮。普通小老百姓坐火车来来回回地奔忙，为生计做些普通的事情，这个世界也就这样在大多数时候无可奈何地普通着。

娄底车站只是一个标本，或者说是一面镜子，让我看清了一些普通的现象或一些现象的普通。

火车开动了，缓缓地出了娄底站。现在的火车不像从前，开的时候不再长长地叫上几声。我还没来得及有所准备，便从镜子里给拉了出来，抛进了野外空空的黑暗中。不过也好，冷清和沉静没有被破坏，我的思绪可以开始新的漫游。

（三）感 触 沅 陵

火车到了怀化，我就和它告别，换乘汽车去沅陵。从怀化到沅陵，我十九岁时跌跌撞撞5小时，现在摇摇晃晃4小时，一个小时沅陵人整整走了二十年！

进化起来如蜗牛爬路，可权力的味儿却浓得让人呼吸不畅，所以沅陵这个小县城我向来不大喜欢，虽然广义上它是我的家乡。我真正的家乡至今还蜷缩在大山深处的某个角落里，对任何事它都没有开口的勇气，任何时候它都无法获取喧嚣的资格。

秦汉以来，历代统治者都把行使权力的印记深深地烙在这里。走进部分尚存的沅陵古城，还可见古墙斑驳，曲巷深深，每走一步，都在丈量历史的深度，都有可能和某个王朝的某些郡府州官们猛然地撞个正着。南方的雨把这些古墙曲巷浸泡得潮潮湿湿，充满霉味；而在北方的太阳下，皇帝用握神器的手拿捏着手中的棋子，不同的手指或者不同的手法，让这里的郡府州官们的脸色变幻莫测，也让这小县城的小百姓的喉咙感到憋闷和疼痛。

太古老的过去不说了，我只拣两件近些的和权力有关的事说说。

第一件，上世纪三十年代末，古神州的脸色有些黯然，金陵的王气也黯然，蒋介石黯然地去了重庆。可重庆不够大，放不下一个王朝的五脏六腑坛坛罐罐，他必须选择重庆周围相对安全的大小城镇安置它们，沅陵也在被选中之列。我至今都不明白这对沅陵是有幸还是不幸。总之是一夜之间，小小的县城一下子挤进了二十余万人，什么“西南门户”、“小武汉”（两水汇合，分沅陵为三，形式上极像武汉）等等光环都往它头上套。达官们来了，贵人们来了。沅陵城十里长街十里的灯红酒绿，十里的鱼肉飘香。日本鬼子飞机大炮的轰鸣响在遥远的武汉长沙或者不太遥远的常德，但沅陵是相对安全的，最多也就是鬼子从天上扔几个炸弹完事。抗战的枪声在远远的前方，国家的存亡也在远远的前方，达官们贵人们乐得在这一方暂时无性命之忧的天地今天醉生明天梦死。腐烂的气味在沅陵的大街小巷飘荡，如顽固的病菌般在沅陵人的身上沾染扩散，到现在还在作祟。到如今六十余年过去了，达官们贵人们早已走得精光，可沅陵的玩客食客们照样每天晚上排得一街一街一巷一巷，其壮观情景实在是少见。有点身份的钻包箱，小百姓们就排在街边，直吃得脸泛油光，直喝得昏昏然飘飘然，然后回家睡觉，等待明天的太阳升起。不要误以为沅陵人有钱，沅陵经济发达，其实沅陵是一个国家级贫困县！当然也不要误以为沅陵人就完全没有血性，沅陵的热血男儿都前前后后坐上摇摇晃晃的汽车，远远地出门去了。

人说，湘西民风醇朴，可在沅陵，你起码要到五公里以外的乡村去找醇朴；人说，湘西民风强悍，出土匪，可对沅陵小县城，这话也不对。现在强悍的匪们都去了有油水的大城市，呆在沅陵小县城混“黑道”的，都是些小混混，不会有“大佬”级别的人物。沅陵人也能赚些钱，赚到钱后就去买吃买穿买玩。这种状况，就是沅陵和六十多年前蒋家王朝的权力热烈拥吻之后，留下的难以祛除的后遗症。

第二件，是上世纪九十年代的事。沅陵脚下有条沅水，沅水下游不远处修建了一座大型水电站，叫五强溪水电站。修水电站是国家意志，其好处当然多多，这人人都知道，不用我说。可对沅陵和沅陵人来说，这里没有选择的余地。国家权力推动着沅水上涨了十几二十米，水不动声色地淹掉了两千余年的历史和故事，也淹掉了沈从文笔下的吊脚楼船老大们的诗意和野性。更为重要的，沅水河谷两岸有肥力的良田一夜之间几乎都没有了，水好像慢不经心地把大部分沅陵人祖祖辈辈赖以生存的基本条件给没收了。留给沅陵人的，是一层高过一层的大山。山上开不出田来，稻子种不下。山上有树，可能砍的都砍得差不多了。没田种没树砍，沅陵的青壮劳力就一批批一拨拨地南下广东东去江浙，打工挣钱去了。每次回乡，看着散在山的折皱里东一块西一块的稻田，和在田里劳作的稀落的几

与人交往是直接与别人进行近距离接触，因此礼节与礼貌的遵循就显得尤为重要了。大体上，与人交往的礼仪可以分为以下几个方面。

（一） 目光注视要得当

1、 通常在交谈时，目光停留在对方脸部的时间不宜过长或过短，一般占总交谈时间的30%--60%。此外，目光也不宜专门集中于对方的某一部位，应该随着谈话的继续自然地加以适当的调节。

2、 在不同的场合有不同的注视的范围：

（1） 在公务及商务交往中，目光一般可集中在对方的两眼与前额所构成的上三角区域，这样显得严肃庄重；

（2） 在日常交往中，目光集中的范围一般在对方的两眼与下颔所构成的下三角区域，这样显得平和轻松；

（3） 在亲密的交往中，可以把目光集中在对方的眼部、嘴部及胸部，这样可以激发亲密之情。

（二） 与人交谈时应注意的礼节与礼貌

1、 态度要诚恳、自然、大方。

2、 注意倾听对方的谈话。

3、 交谈时可适当做点手势，但幅度不宜太大，频率也不宜太高，此外，决不能用手指指点别人。

4、 同时与几个人交谈，不宜集中在一两个人身上，要顾及在场的所有的人。

5、 交谈时不宜与他人进行辩驳，更不宜用语气非常坚定的否定句。

6、 谈话者相互之间要保持适当的距离。

（三） 如何与他人握手？

1、 较为规范的握手应该是以手掌或手指略微用力地握住对方的手掌，一般以三秒钟左右为宜（这里可配以画面）。

2、 与人握手时应该面呈微笑地注视对方，切忌东张西望，漫不经心。

3、 与他人握手时，必须脱帽、起立，同时不能把另一只手插在口袋里；男士与人握手不能戴手套，女士与男士握手可以戴手套，但与女士握手则不能戴手套。

4、 正式场合的握手，下级须等上级伸手后才能伸手；日常生活中的握手，长辈伸手后晚辈才能伸手；社交场合的握手，女士伸手后男士才能伸手；此外不要跨着门槛握手。

（四） 介绍时应遵循的礼节有哪些？

1、 自我介绍。先向对方点头致意，得到对方回应后，或者呈上名片（呈名片时，应将正面朝向对方。对方接到名片后，应先将名片仔细看一下以示尊重，然后将名片放入名片夹或上衣口袋），或者略作介绍，要简洁明了，谦虚有礼，一般以半分钟为宜，如果对方兴趣较浓，则可放长介绍的时间。

2、 居中介绍。（1）一首先向双方打招呼，使双方有思想准备，并且要注意介绍的顺序；（2）态度要热情友好；（3）语言要简明扼要；（4）姿势一般是抬起前臂，五指并拢，手指向上倾斜指向被介绍者，不宜用手拍被介绍者的肩、背等部位，更不宜用食指或拇指指向被介绍者的任何地方。

3、 集体介绍。（1）单项介绍：一般只介绍主角；（2）多向介绍：基本上与居中介绍相同。

4、 介绍的顺序。通常是将男性介绍给女性；将年轻的介绍给年长的；将职位低的介绍给职位高的；将未婚的介绍给已婚的，除非前者比后者年纪大许多；将晚到的介绍给早到的。

5、 介绍时的注意事项。（1）介绍时，男性一般应礼节性地起身，女性则可视情况而定；如果男性年纪很长，这时年轻的女性应礼节性地起身表示敬意。（2）在诸如招待会或客人很多的场合，可由来宾作自我介绍。

（五） 如何与人打招呼？

与人打招呼需要注意的有如下几点。

第一， 一般来说男性应先向女性致意，年轻者（不论男女）应先向年长者致意，下级应先向上级致意。

第二， 两对夫妻见面，一般女性先相互致意，然后男性分别向对方的妻子致意，最后男性再相互致意。

第三， 在路上打招呼，一般以三至四步的距离为好；男性如戴帽子应脱帽，女性可视情况而定。此外，无论男女均不宜叼着香烟或手插在口袋里与人打招呼。

第四， 有人向自己致意时，必须以礼相还。

（六） 怎样拜访他人才是恰当的？

1、 要选择恰当的时间，最好避开吃饭（有时还有午休）的时间；此外，一般来说须事先预约，如有急需，也可径直前往，但须表示歉意。

2、 穿着需整洁大方。

3、 进门前应先敲门或按门铃（无论是敲门还是按门铃均不要太急躁），等主人开门说"请"后方可入内。入内后，先向主人一家人问好，如有其他客人在也应向客人问好。如没有预约，则应先向主人表示未约而致的歉意，然后再简短地讲明来意即可告辞。

4、 和主人交谈来了别的客人时，应主动起身与客人打招呼，并且应尽量早点结束谈话，不要毫不顾及新来的客人，与主人唠叨不停。

5、 与主人交谈时不宜自顾自地滔滔不绝，让主人无插话的余地；此外，在交谈时要留心主人的表情，若觉得主人已有不耐烦的意思，便应尽快起身告辞。

6、 在主人家不宜东走西走，更不宜东翻西翻；此外，一般也不宜带小孩进行拜访，更不能在主人家责骂自己的小孩。

7、 通常整个拜访的时间一般以半小时为宜。告辞时应向主人的款待表示感谢。如主人有长辈在家也应向长辈告辞。女士与男主人告辞应主动与对方握手，如向年长的妇女告辞，则应等对方伸手后再与之握手。出门后，应主动请主人留步免远送。

（七） 怎么恰当地接待客人？

接待客人通常可分为以下几个环节。

1、 邀请。隆重的庆典须事先发送请柬；随意的聚会则可口头或电话邀请。此外须考虑将所有被邀请的人告知每一位被邀请者。

2、 待客。通常主人须提前到达聚会地点恭候客人的到来，如果是隆重的庆典，一般须有一人（或主人自己或由朱人委托的人）在门口恭候。此外，假使地点定在主人的家里，那么客人进屋后，主人须将客人介绍给已经到达的其他客人。如果主人与父母同住且主人又较为年轻，则还须将所有的客人一一介绍给父母。一般来说，主人只有等客人全部就坐之后才可坐下。中途无论主人有时需要离开还是接听电话，均须与客人致歉并且时间不能太长。中途如有其他客人来访并与先来的客人互不相识，主人应将来客一一介绍给在座的客人，以免场面的尴尬。

3、 送客。客人告辞时主人应表示挽留，不可忙不迭地表示同意。聚会当中，主人不可有不耐烦的表情，更不可有"时间已不早各位请早回"的任何暗示。此外，客人走时应该让客人自己开门，主人不宜开门，那样有逐客之嫌。但如果地点是在酒店等非家庭场所，则应由主人代为开门。将客人送至门外后，主人不可马上便把门关上，应等客人走至一段距离之后再行关门。再者，如果主人所住是楼房，则应将年长的客人及稀客送至楼下。如果客人中有只身女子，那么主人最好委托某位客人或自己将其护送回家。

（八） 怎么恰当地送礼和收礼

1、 送礼。除鲜花外一般的礼品均应带有包装，但应去掉上面的价格标签。有时为使对方知道如何使用及保护所送礼品，则可以附上有关的凭据及保修单等。至于送礼的时机，一般不是刚进主人家门便是临告辞时。

收礼。接受礼品时，不管礼品是否合自己的心意，都必须表现出对礼品的重视，并且最好当面打开包装加以必要的欣赏

曲奇，来源于英语cookie(音/'kʊki/)，的译音。曲奇饼在美国与加拿大 解释为细小而扁平的蛋榚式的饼干，而英语的cookie是由荷兰语koekje来的，意为“小蛋榚”。这个词在英式英语主要用作分辨美式饼干如“朱古力饼干”。

第一次制造的曲奇是由数片细小的蛋榚组合而成，据考据是由伊朗人发明的。

杏仁曲奇是一种饼干类的特色美食。制作原料有低筋面粉、 杏仁片，辅料为鸡蛋清，调料为糖粉，应密封置于阴凉，干燥场所保存。

原料：黄油240克、糖粉150克、盐少许、蛋2个、柠檬汁几滴、低筋面粉420克、美国大杏仁适量。

1、黄油室温软化后，加糖粉打发，滴几滴柠檬汁混合均匀；

2、加入鸡蛋打发均匀；

3、筛入低筋面粉切拌均匀；

4、烤盘上铺烘焙纸，将面团放入裱花袋中，挤出曲奇的形状；

5、将美国大杏仁轻轻压到曲奇上；

6、烤箱预热180度，烤箱中层烤二十五分钟即可。