甘泉心学 | 儒家对“自然”的经典解读：《自然堂铭》

 提到哲学上的“自然”，有本来如此、理所当然、不为而成等含义，人们通常会想到老庄，想到道家的“无为”，殊不知“自然”也是儒家的观点。道家讲“自然”偏重于宇宙价值，儒家讲“自然”则偏重于人类价值，强调人的责任，它认为“仁义礼智”这“四端”是人心的“自然”。

 在儒家看来，人应该“赞天地之化育”，即帮助大自然的演化，从而使得大自然更完善更和谐，也使得人自身更完善更和谐。人与大自然不是对立的，人的自我完成的前提必须是帮助大自然的完成，那么人就可与“天”、“地”并立为“三”了。人和大自然相互相成达致和谐统一，这就是所谓的“天人合一”。湛若水曾说，“穷天地而罔后，超万物而无前”，指的就是人与大自然的“完成”。我们在努力发展经济、科技、工业的时候，应该谨记，经济、科技、工业发展的最终目的是为了完善人和自然。

 大千世界有无限的奥秘，对于万事万物的“自然”，就算科技发达的今天也正如湛若水所说：“吾且不能知其然，吾又何以知其所以然”。儒学告诫我们要对大自然有所敬畏，湛若水认为不仅是对大自然，更要对大自然背后推动万事万物的力量——“心神”有所敬畏，要通过“勿忘勿助，无为而为”的涵养功夫把人的心和大自然的心联系在一起。

   《自然堂铭》中隽永的哲理在今天乃至遥远的将来都很有价值。“基因编辑婴儿”在这两天引起人们争议，其主要原因就是这件事对自然界的“自然”和道德上的“自然”有巨大风险。那么，我们是否可以从中获得一些启发？

自然堂铭

这个大堂为什么要以“自然”来命名呢？自然，是圣人的中庸之道。这是圣人顺应天地万物的变化，而坚守大自然所蕴涵的中庸和谐的原因。通往真理的道路通而为一，学者们想效法圣人，却不知道到圣人的中庸之道，怎么可以到达圣人的境界呢？我的老师白沙先生说过：“学以自然为宗。”他说这句话的时候人们疑惑不解。我把这个训导铭记于心，近四十年了，至今更加深信不疑。白沙先生关于“自然”的学说，源自程颢的“明觉自然”和“无丝毫人力”的学说；程颢的“无丝毫人力”的学说，源自孟子的“勿忘勿助”的学说；孟子的“勿忘勿助”的学说，源自孔子“无意必固我”的教导。有的人说老庄懂得“自然”，太迷惑人了。史恭甫先生建造新泉精舍的前堂，建成后，起名为“自然”。我敬重他而为此作铭文，但愿使学子们有所觉悟。铭文说：

“有个宽阔的大堂，在‘新泉’之旁。用‘自然’来命名，等着哲人去思考、讲学。说起老庄，‘无’是他们的‘禅’？说到他们两者，其个人观点复杂难懂，怎么能表达出‘本体’呢？怎么知道什么是‘自然’呢？我谈论‘自然’，为什么如此说呢？所谓‘自然’，自然而然。我尚且不知道它是怎么样的，我又怎么知道它为什么是怎么样的呢？我问天地，天地无言沉默而空虚寂静；我问万物，万物茫然自在，虽不言语却表达着某些思想。《道德经》上说的或者失去就少了，或者失去还多了，或者超过还不及，像‘自然’吗？

要怀着敬仰的心维护和宣扬圣人之道，表明圣人的学问的博大，不主观臆断、不持绝对的态度、不固执拘泥、不自以为是。孔子在川上感叹，‘不舍昼夜’。自然运行的时序在上位，流水和大地在下位，高大的天总是先知先觉，它的意志极其公正而广阔无边。‘喜、怒、哀、乐’都是自然发生，大自然的变化没规定该如何，也没规定不该如何。知道大自然的运动，绝对没有人力的作用，这就是‘自然’。观察天地，天自在高位，地自在下位。乾道运动、坤道安静，巽代表风、震代表雷，泽流动、山耸立，水坎静止、火焰明亮。四季、寒暑交替，大自然的变化有它适当的时间。一阴一阳互相作用就是‘道’，‘道’自在无为，这就是‘自然’。观察万物，变化者自己变化，生长者自己生长，不同的种类各自区分，不同的形状各自区别。自己运动自己植成，自己飞翔自己潜泳。鸢鸟暴恶于天上，鱼儿跳跃在渊中，不用刻意学习，这就是‘自然’。为什么是这样？不知道是怎么样的啊。‘自然’是怎么样的，是不能知道的啊，谁人能知道呢？是谁开创的？是谁维系的？是谁商量的？是谁安排的？天地万物和人类，都是‘心神’所推动的。说是‘心神’所为，用什么来思量呢？我用什么来把握它的要领？

‘勿忘勿助，无为而为’，如果可以做到这两点,或者可以接触得到它。‘心神’有预见，‘心神’的运动没有迟疑。穷尽天地而没有后来，超越万物而没有前方。天地万物，和我浑然为一体。或关闭或开辟，或言说或沉默，各自追求的目标，不能看见踪迹，不能知道其变化的尽头，这就是‘自然’。

诸位贤兄弟、有智慧的人啊，希望你们奋发有为。”

“昔日李后主曾有言，缥色玉柔擎，来称赞佳人的皮肤白皙，所言果然不虚，可我看不如用缥色玉纤纤，更显玉足的雪白纤细之妙。”

这是甄嬛与允礼第一次相遇，温宜公主周岁宴上。宴中离席，甄嬛在池边戏水。他在身后默默看着她与侍女嬉戏，那么纯真，不受拘束。

甄嬛脚下一滑差点掉入池中，得允礼相救，并用缥色玉纤纤赞美甄嬛。甄嬛也认出果郡王允礼，凭他那才学，那不拘，那佩带的长相守，手中的玫瑰醉。

宴会中，甄嬛被众人要求跳惊鸿舞。种种算计之中，甄嬛跳与不跳都是错。眉庄抚琴，陵容伴唱，甄嬛一舞惊鸿舞，却始终无法满足所有人。

突如其来的笛音，清澈而婉转。甄嬛转身，允礼吹奏着长相守翩然而入。甄嬛便随着这笛音翩然起舞，挥洒自如，赢得众人称赞。

自古雅乐寄情，而此刻笛声更为传情。

于甄嬛，公主周岁宴上初遇果郡王。于允礼，初遇甄嬛是在除夕夜里，倚梅园中，她把剪纸小象挂在枝头，祈福“愿逆风如解意，容易莫摧残。”

再次相遇，便是在桐花台。

宫中夜宴欢聚，甄嬛闲逛桐花台，偶遇果郡王。两人谈论起那紫色的台角小花——夕颜。

人云此花卑贱只开墙角，黄昏盛开，明晨凋谢。两人皆喜夕颜，不愿将如此清丽之花想的过于薄命。夕颜，不为人所喜，不为人所接受。此刻，大有寓意，不正是意味着出日后二人感情不为人所接受？

眉庄被陷害，禁足宫中。甄嬛违抗旨意，偷偷去探望眉庄。回去时为避开宫中轮值的侍卫，慌忙中躲进了果郡王的小舟中。

藕花深处，与美同舟。

允礼把甄嬛比作西施，泛舟太湖。甄嬛却不喜，允礼问难道你也认为西施是亡国祸水？甄嬛否认，是叹范蠡薄情，将心爱之人送往吴国。允礼道，世人或叹西施，或骂吴王，却从无人责范蠡。

船身晃动，允礼随身而带的荷包掉出，甄嬛拾起，看到荷包中的那枚剪纸小像与杜若花瓣。杜若，是有情的花。允礼心思，甄嬛全然而知。甄嬛不动声色地归还荷包，允礼道此乃心爱之物。甄嬛道，即是王爷心爱之物，就不要再示于人前，免得徒惹是非无穷。

情不知所起，一往而深。不正寓意着允礼的深情？

四月十七，甄嬛生辰。四月荷花，漫天风筝，一曲凤凰于飞，无不是他的心意。他懂，她也懂。外人看来不过是果郡王应允了皇帝嘱托，费尽心思为宠妃筹办的一场生辰贺礼。

翊坤宫，甄嬛小产，他冒死罪只身传入内宫救出甄嬛。看着不省人事的她，看着手中鲜红的血，他心痛无比。他心中的瑰宝，却要遭如此横祸，无奈与愤怒交织心头。

骤然失子，皇上没有严惩华妃，甄嬛痛心更是心灰意冷。寂静长夜，传来悠扬笛声，正是她最喜爱的《长相思》下半阙，“美人如花隔云端”。

《长相思》本就带有凄婉之意，可那笛声却是相思之情更重。明月高照，笛声动人，心里头的滞郁瞬间舒畅了。

甄嬛带着浣碧夜寻吹笛之人，在那曲转的回廊间，是他，允礼正吹奏着长相守。

允礼看到甄嬛，眼里皆是欣喜之色，可很快便掩饰过去。甄嬛谢当日允礼仗义相救，允礼问及她身体，甄嬛道，帘卷西风，自然人比黄花瘦。

失子失意失宠，他总是第一时间想到去帮她。即便是她要复宠，他也为她在冬天里寻来色彩斑斓的蝴蝶。

是有多爱一个人才能做到这样无欲无求，待她始终如一。即便看着她投入他人怀中。

甄嬛诞下胧月公主，与皇上长诀，出宫入甘露寺带发修行。

允礼初次探望，带来一副画，说是要给甄嬛鉴赏。画中眉庄抱着胧月公主，敬妃在旁。甄嬛看画喜极而泣，这些年的离宫修行，她错过了胧月的成长。可这突如其来的一幅画，就像眉庄、胧月、敬妃活生生地在眼前。甄嬛她不得不感动。

允礼拜托甄嬛帮忙缝衣裳，好让他在胧月公主周岁礼上送礼。甄嬛更是开心，她做梦也没想到自己能亲手给胧月做衣裳。允礼美其名曰帮忙，实则成全了她做母亲的心。

允礼给甄嬛的东西总是恰到好处，正是她极需的。画卷是，胧月的衣裳也是，还有从遥遥千里的宁古塔带回来甄嬛父亲书信一封亦是。

甄嬛在河边浣衣，允礼到来。甄嬛忙着恭喜允礼，还说沛国公家的**必定风姿出众。允礼本不以为意，可甄嬛却说是真心恭喜他，他便有些许恼。他说他不喜欢孟**，即便她如何如何好，偏偏不是他中意的。甄嬛也知他心意，婉拒道，王爷中意之人未必对王爷有心。

甄嬛生病被赶出甘露寺，在往凌云峰禅房的路途上，甄嬛浑身发热晕倒。大雪纷飞，天寒地冻。允礼策马赶来，救了甄嬛回清凉台，那目光一刻也没有离开过她。

雪路难行，温太医迟迟未到，甄嬛高烧不退。允礼禀退下人，脱去外衣，躺在雪地里等身子凉透了再抱着甄嬛，如此反复。如愿，甄嬛总算退烧了。可他自己却病了。

甄嬛醒后，允礼随从阿晋偷偷告诉她王爷为了让她退烧竟不顾自己身体。甄嬛去探望生病的允礼，她唤他允礼，他很高兴。也许是感动，也许早就喜欢上他，也许不想再拘束着自己，甄嬛那一刻心里是有他的。可此时皇上到来，敬妃与胧月也跟随着。她躲在屏风后，满脸都是泪。她再次清醒，皇上的到来刺痛她浑身，胧月更是让她牵挂。

皇上走后，她唤他王爷，她说外头雪已化，要回禅房。没人知道他刚刚是有多高兴，而此刻又是有多难过。

舒太妃处，允礼与甄嬛，长相思与长相守合奏《长相思》。曲意相通，情意更是相通。只是两人间却像是有着跨不过去的鸿沟。

“我是长相守的主人，来寻长相思的主人。”

甄嬛说：“王爷真会开玩笑。”

允礼一脸严肃，直接挑明了说：“从前你是皇上的女人，如今已是自由之身。所以我说的不是开玩笑，而是真心话。”

甄嬛道：“我只能当王爷是开玩笑。”

三更天，山中野猫闯入甄嬛房中，房内乱作一团。允礼相救，赶走野猫。如此情形慌乱，允礼始终背对着甄嬛，恪守非礼勿视。甄嬛才知每天夜里，他都在。

下雨天，他始终还在吹笛子。笛声悠扬绕心头，她多想当做没听见，却始终记挂着吹笛之人。瑾汐一番话，火烧眉毛暂且先顾眼下，以后的事谁知道呢？勿要为了以后而委屈了眼下。

她终于想通了，拿着伞去寻他。他开心地抱住她，终于等到了，多年前的倚梅园中一见倾心，历经磨难，总算等到她了。

甄嬛道：“积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。你在我心中便是如此。”

允礼也说道：“嬛儿，在我心里，你就是我的天地人间。”

他始终记得她说的，有你在，便什么都不怕。

“一张机，采桑陌上试春衣，风晴日暖慵无力。桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。”

“两张机，行人立马意迟迟，深心未忍轻分付。回头一笑，花间归去，只恐被花知。”

……

合婚庚帖，终身所约，永结为好。愿琴瑟在御，岁月静好。

这便是他们最快乐的时光。

允礼奉旨离京，却传来了葬身黄河的噩耗。甄嬛痛不欲生，她为查出陷害允礼的人，也为身为罪臣病重的父亲，她决定怀着身孕回宫。

她封为熹妃，用半副皇后仪仗恭迎回宫。可他却回来了。他一身朝服，身为册封史，手中拿着圣旨。把他心爱的女子迎回宫中，看着她重回他皇兄的怀中。

此后每每相见，都是在合宫宴饮，与她遥遥相望。

他娶了两位福晋，但心里只有她一人。他那一句，“我与嬛儿之间不必计较那么多。”足以见深情。

他为了她，私自带兵追出城外；为了她戍守雁鸣关三年。回京述职，皇上对他起了杀心，只因为他与福晋的每封家书后都写着“熹贵妃安”四字。

桐花台。昔年桐花台相遇，一起谈论夕颜花，道那夕颜不为人所接受。而如今的桐花台，与当年无异，不同的只是人心。

一别数年，二人总算可以坐下好好说话。那一瓶酒，他不是不知道。只是，他永远都会保护着他心中的嬛儿。把毒酒对换，他无怨无悔地喝下。临终前，他说，嬛儿你是我心中唯一的妻子。

凌云峰，那是他们两人最幸福却回不去的日子，犹如南柯一梦，终究要梦醒。

于允礼，除夕夜里倚梅园中，一见倾心终生不忘。

于甄嬛，凌云峰上，愿琴瑟在御，岁月静好。最终却不得不辜负了他的真心。

于皇上，那年杏花微雨，一开始便是错了。

天下之大，容不下一个允礼，容不下一个甄嬛。

愿长相思，愿长相守，却空留琴与笛。

你说那个套装是牛年春节活动出的

188RMB

去年过完年活动结束就下架了

高级时装都是30级以上可以穿

只要是魔法师

就能穿，召唤当然也可以穿

每个职业觉醒后称号都会变更，剑魂觉醒了叫剑圣，狂战士觉醒了叫狱血魔神，召唤师觉醒了就叫月之女皇

血雾玫瑰战棍就是外表看起来好看

像朵花一样

比法师的其他武器好看多了

站街摆摊聊天用的，实际上没有用处，完全是个花瓶

每一年

长春冰雪新天地都在雪季如期而至

在冰雪漫天的时候

为成千上万的游客

带来一场“冰雪盛宴”

再过2天

长春冰雪新天地就要正式亮相了！

每一年冬天

这个由冰雪铸造的童话世界

都是人们最期待的风景

截至今天

长春冰雪新天地园区建设

已经接近尾声

整体完成超80%

其中，复兴楼、冰迎冬奥塔等

主要单体景观已经封顶

而党史千米长卷等雪雕建筑

仍在紧张的建设中，即将交付验收

一座梦幻冰雪城

从春城大地拔地而起

点亮了城市的夜空

那么六大主题区各自有什么玩法？

快一起来看一看！

雪念百年区

雪念百年区用千米雪雕长卷，让来到这里的每一位游客直观的感受党的光辉历程。这里主要包括千米雪雕长卷、1个游乐项目、2个场馆、大型冰雕群组和游客服务中心。

冰迎冬奥区

冰迎冬奥区以46米高的奥运主塔为主，5座奥运元素冰建形成群落，视觉感官震撼。区域包含：5场精彩演艺、冬奥主题冰雕群组、1座城堡、1条文化街、1个演艺舞台，以及点亮仪式、雪宝“得瑟”舞、极光胜景、雪舞飞扬、冰宫四季科普馆、趣味小滑梯等游玩项目。值得一提的是，深受大家喜欢的5126米激情大滑梯就在这里。

长春情缘区主要以爱情、娱乐元素为主，冰建多为冰滑梯、爱情迷宫等建筑，其中旋转滑梯高度26米，分三条多圈旋转滑道。该区域以婚礼殿堂为主体建筑，其中包含：爱主题冰建群组、1个瑞乐玫瑰庄园以及爱情迷宫、情侣滑梯等游玩项目。

伊春森林冰雪欢乐季至今已连续举办八届！伊春利用节庆活动刺激游客，在这一年的发展中不断完善自己，提升游客的冰雪旅游体验。黑龙江春城伊春冰雪资源丰富，绿色植被优良。秋天是红叶的天堂，大家可以关注一下。

一、第八届伊春冰雪欢乐季基本信息

主办单位：宜春市委市政府主办，宜春市旅游发展委员会、金山屯区委区政府承办。

举办时间：2008年12月15日至春季。

主题：“胡兵雪村拜山祈福”

冰雪节欢乐季开场场景以“冰、雪、焰、烟、光”为四大元素，以“真山真雪世界舞台”为体验项目。

在胡兵湖雪村景区，三五成群的“女真勇士”衣着整齐，拉开阵势，鼓角争鸣；不远处，烽火台燃起熊熊大火，“狼烟”遮天蔽日！在佛顶下，回归自然，拜山祈福，吸引了大家的目光。“天地暗黄，宇宙野。女真夫妇在这里结了好婚；雪地拔河，打树鼓，冬天钓鱼，婚礼舞蹈，许愿墙“拜山祈福”、“女真夫妇洞房花烛夜”等许多富有文化色彩的活动都在这里上演。

雪中还有热闹的篝火晚会。为了让游客从旁观者变成参与者，可以和金山吐温的“女真”游戏互动，亲身体验，穿上女真服饰，尽情享受翻滚、冰上打滚、溅雪的乐趣。

今年的冰雪欢乐季，除了以冰湖雪村民俗活动为开幕式外，还包括主题公园活动、竞赛活动、体验式活动、节庆活动、冬令营研学活动六大主题活动，涵盖30余项。系列中，唐王林海雪原国际马拉松、国际越野拉力赛、冰龙船公开赛、上甘岭雪节、铁力猪节、梅溪寿山节、南岔南岔雪节、嘉荫冰雪节、有岭雪地马拉松自行车挑战赛、全国摄影大赛等精彩活动一一呈现。

二、金山小镇冬季旅游系列活动

今冬，金山镇创新推出“民俗风情浓郁的中国最美年味”七大系列主题活动。

即：冰恋雪韵伊春主题“第八届中国伊春森林冰雪欢乐季”；

“金山冬收，隆冬冰雪”主题活动；

“相约金山拜山祈福新春”主题活动；“品味金山养生坑，烧你牙”美食美食主题活动；

“印象金山民俗集欢乐购”主题博览会；

以“童话金山镇动物不一般”为主题的吉祥物；以“感受金山镇之美”为主题的邮寄活动。

雪村胡兵金山镇

古老的房屋，错落有致的森林，高高挂起的红灯笼，蜿蜒的山路，形成了一幅水墨自然景观，这就是冰湖雪村景区。

雪村湖是当地为发展冬季旅游而建的一个小村庄。凭借严丰山寨景区的独特优势，当地将其发展成为雪村。

雪村湖规划建设总面积约200公顷，包括金水湖冬捕区、地窝子山祭祀祈福区等。

冰湖雪村是一个有雪墙的冰屋，五颜六色的雪洞入口是一个五颜六色的小屋，有五颜六色的管道和亮**的门道。有1000多米长的精彩野滑雪，游客可以踏雪、冬日捉影、为宜春市非物质文化遗产林业祈福、林海拜年。

三、九峰山滑雪场在12月16日开始营业

九峰山今冬推出“游金山、冰山雪谷赏奇观”新活动。游客可以在冰山雪谷里滚冰玩雪，冰封如玉，高耸陡峭，极其震撼！50米长、12米高的5D仿声玻璃栈桥挑战游客的勇气；

滑雪圈、雪地车数不清的游客互动体验产品和为游客量身定制的冰雪娱乐项目成为金山镇至

打造九峰山养心谷、中国胡兵雪村、金山绿园、金祖峰、金博园、五家子、任堇部落、森林仙境八大景区；建设以“三馆一中心”为核心的金山镇，做好营销和大数据统计，让旅游产业繁荣发展。

这是一门植根于中国古老福文化精髓的密录，这是一门根据现代人生活特点而创新的增福开运秘笈，这是一门超越了西方流行的“吸引力法则”的成功宝典……

懂得了其中的运作法门，就等于拥有了随时开启成功、财富、长寿的永恒之钥匙！

宏缘福德祈福术，不雷同于现今常见的祈福术，而是通过诚心的祈愿结合特定的秘法，传种福德之光明，为自己增加福缘，带来好运气，引导融入福禄寿，笑傲人生之巅峰的方法。

宏缘福德祈福术，由宏缘福德养生文化唯一传承，将通过供养、祭祖、超度、布施四大法门，排除成功人生的障碍，获得健康、财富、权位、学历、姻缘等幸福元素，在刹那间调整气场，增加福缘，趋吉避凶，改变命运！

宏缘福德祈福术，不仅能够开启自身的福慧源泉，也能让亲友获得无上的福分。

通过祈福秘法，首先，是能扫清内心种种负面情绪，迅速回复心神清宁，聆听天地福音，增长智慧，把握机遇，规避天灾人祸，得到心想事成的善缘；其次，为父母及亲人祈福，能够缓解病情，延长寿命，为孩子祈福，能佑护学业，助考试成功！

祈福术之供养秘法

从古至今，人们都在祈求圆满的福泽，“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“福”又有“五福”之说，《尚书•洪范》中记载：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

追溯“福”的起源，其象形字最早出现在甲骨文中，是两个只字捧着一尊酒具的形状，代表着以甘美之物供养神明，以此祈求身心安康与风调雨顺，这就是最早的祈福形式。

宏缘福德祈福术中，供养秘法至关重要，可以说是一切福分之源，至诚的敬献天地神明、诸佛菩萨以及宿世父母，但这个过程也需要具有神通护持，以及正确的沟通方法，才能达到效果，如果仅仅是流于表面的仪式，只能事倍功半，甚至反遭祸殃。

纵观现今世界，走进寺庙祠堂等供养处所观察，我们总能发现这样一种现象：那就是人云亦云！众多的朝拜者，都是盲目的跟从别人的行动，来进行供香、供物的形式，而没有真正达到与天地神明、诸佛菩萨进行有效的沟通，这样祈求的愿望自然也就不能快速有效的实现。

因为，首先供养过程中需要一颗诚挚之心，俗话说：“精诚所至金石为开”，没有信念与信心是不能显现祈福术的神奇。

第二，需要正确的沟通秘法，必须要在具有大成就者的指引下，按照特定的仪式，一步一步的执行，否则也不能获取福缘的降临。

第三，也是至关重要的一点，那就是必须在大成就者的引导下，修行神通咒语，逐步补足福禄寿，如果没有这个前提，那么可能在祈福术进行的过程中，出现失误，引起反效果。

1、向神祝告求福。

引证：清·唐孙华 《喜雨》诗：“祈祷通精诚，及时膏润足。”

2、宗教仪式之一。信仰宗教的人向天地神佛祷告，祈福免灾。含有赞美、感谢、告白、请求等意。各教都有。

引证：洪深《**戏剧表演术》第五章：“那不分快慢的说话，是教堂里牧师祈祷时所用的，严肃极了，庄严极了。”

诅咒

读音：zǔ zhòu

意思：原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，后泛指咒骂。

引证：巴金《关于＜海的梦＞》：“今天我仍然诅咒那种灭绝人性的法西斯罪行。”

举例：这是一个令人诅咒的天气。