这图是出自哪里的？

1蒙面紫长发女出自《Fate stay night》第五次圣杯战争中的其中一个Servant——Rider。

此作品动画、漫画、游戏、小说均有，这幅图是出自《Fate stay night》游戏里的截图。{骑兵（ライダー）Rider}－骑兵。具有与某些乘坐物(不只限于生物)有渊源的传说的英灵符合此职阶。虽然能力值倾向于比三骑士要低，但是这能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶能力除了对魔力外，还拥有非常高等级的骑乘）

2《命运之夜》（Fate/Stay Night）　

　　圣杯是传说中可实现持有者一切愿望的宝物。而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯战争。　

　　参加圣杯战争的7名由圣杯选出的魔术师被称为Master，与7名被称为Servant的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵，被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来。能获得圣杯的只有一组，这7组人马各自为了成为最后的那一组而互相残杀。　

　　在游戏版本中，随着初期选择的不同，后面剧情亦会出现极大改变，共有3线。

《fate》的HF线以间桐樱为女主角，从她的视角来描述与“Fate”和“Unlimited Blade Works”完全不同的圣杯战争，是《Fate/stay night》故事路线中的第三物语。樱线揭示了圣杯战争的真相。

剧情简介——

魔术师（Master）和英灵（Servant），围绕着能够实现所有愿望的许愿机「圣杯」而战斗——在圣杯战争发生的十年后，冬木市又一次掀起了战争。前代圣杯战争的参加者卫宫切嗣的养子·卫宫士郎继承了遗志，终于下定决心参战。士郎的身边，陪伴着仰慕他的少女——间桐樱。她每天早晨晚上都来到卫宫家，为他打扫房间和制作料理，孑然一身的她和士郎度过了平稳而又温情的日常。

但是随着战争的开始，冬木市街道上到处发生着杀人事件，险恶的空气开始流动。所以士郎决定让樱留宿在自己家里。士郎召唤出从者·Saber的同时，和身为正统魔术师的远坂凛结盟面对「圣杯战争」。但是，这场战争由于某些人的暗中策划而发出不和谐音，开始变得扭曲了。

扩展资料：

登场角色——

1、卫宫士郎

穗群原学园高中部二年级学生，十年前冬木市第四次圣杯战争引起的火灾中的幸存者，由于幼年对战争的惨痛记忆和受到养父卫宫切嗣的影响，执着于救助他人。偶然召唤出Saber的他，作为Master参加了第五次圣杯战争。

起初为阻止因圣杯而起的纷争而战，HF线中却决定要成为“只属于樱的正义之士”。在后来的HF线剧情中，左臂被黑影切断而移植上Archer的手臂，以圣骸布覆盖左腕，是为了抑止Archer的魔术回路。

2、间桐樱

HF线女主角，间桐慎二的妹妹，比士郎低一个年级，在同年级之中是出名的美人。性格温柔善良，有些自卑，在士郎面前总是充满笑容。拥有很容易随波逐流的气质和忍耐力，基本不会去恨谁，唯独对与自己最亲近的凛作反应，无比憧憬又嫉妒不已。

原名远坂樱，是远坂家远坂时臣的女儿，远坂凛的妹妹，在十多年前被送魔术世家间桐家族，但在这十几年间受尽了间桐家施加在身心上的折磨。虽然以Master的身份召唤出Rider，却没有参加第五次圣杯战争的意愿，把Rider的御主权让给了慎二。

3、远坂凛

UBW线女主角，出生于魔术名门，是第四次圣杯战争参与者远坂时臣的女儿，父亲在战争后期被其弟子言峰绮礼杀害，随后凛接受了其的监护。参加第五次圣杯战争，并命运般地将卫宫士郎的未来英灵“英灵卫宫”召唤为Archer。擅长使用宝石魔术，身为魔术师拥有不错的实力，圣杯战争后远渡重洋到魔术协会总部时计塔深造。

第一张 fate stay night 或命运之夜 第二部fate zero 吉尔伽什么来着 想不起来 是初王

介绍

传说中可实现持有者一切愿望的宝物——圣杯。而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯戦争。

　　参加圣杯戦争的7名由圣杯选出的魔术师被称为御主（マスター，英文Master），与7名被称为从者（サーヴァント，英文Servant）的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵，被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来。

　　圣杯承认的使用者只有一个，御主（Master）一定得与七种职业的从者（Servant）之一立下契约，证明自己是有资格拥有圣杯的人。

第二张 K  夜刀神狗朗

迷之原创动漫「K」由7名匿名作家所组成的革新的作家集团「GoRA」打造，至今尚未公开简介与舞台设定。不过，从PV中可以确定本作与中学生和战斗相关。人设精美，战斗场面豪华，是一部值得期待的动漫

在网上扫书，扫了一本《渎神》，检索作者吉奥乔·阿甘本，是当代有影响力的哲学家。《渎神》共有十篇文章，除了被用来做文集名字的《赌神礼赞》，还探讨了包括守护神、申办日、滑稽模仿、欲望、魔法与幸福、助手、作者等主题小文。

不知道是不是因为自己缺乏对宗教的研究，他的许多文字我并不能很实在的抓到实质，况且又是论文集的体裁，导致对他的哲学观并不是太清晰。即便如此，不妨碍在他的文中发现了一些亮眼的洞见，短短字句，串起了脑中的几个想法，又点亮了几颗小灯泡。

了解词语，研究它的词源往往有意义。守护神（Genius）在拉丁语中的词源和天赋（genio）、生成（generare）接近，而在西方占星学中，一个人的守护星就和出生时刻相关。在罗马家族的传统中，生日当天要给守护神献上醇酒、两个月大的小猪、上酱汁的羊羔、蜂蜜蛋糕，这都是为了感谢守护神赐予“我”的存在。出生时刻，守护神降临，它赋予我们才能、天赋、让人“成为”他自己，并带着那个时刻的宇宙形态。想到出生时间在中国生辰八字和西方个人星宫图中的重要性，其实都代表了某一时刻人被赋予的能量。所以，与其说尊重守护神，倒不如说人应该善待并感恩自己与生俱来的天分，不要荒废和漠视它。为什么庆祝生日？在以前的西方其实是为了欢庆守护神在人身上的显现，而现在多数是为了呼朋唤友欢聚一堂。阿甘本应该是读过荣格理论的，他认为守护神除了可以被感知的部分，还有很多是无法被感知的“ 非个人”部分，那些“非意识区域的亲密”、“日常的神秘主义实践”、“非个人力量的写作” ，都是守护神存在的方式。被放在文集第一篇的《守护神》，很亮眼。

知道守护神在哪里吗？前额。当人迷茫时常常无意识把手放在前额，这正是崇拜守护神的仪式的姿态。

而另一习以为常的词，“宗教”，是什么意思。一种被阿甘本认为不准确的词源认为religio（宗教）源于religare（联结并统一属人之物与属神之物的东西），阿甘本则认为词源来自relegere（指在与众神的关系中必须采取小心翼翼殷勤专注的姿态，以及在为尊重神圣与神圣之外间的分隔而必须遵守的形式——面前的不安踌躇的表现），religio“ 并不是统一人和神的东西，而是确保二者不同的东西。 ”不存在没有分隔的宗教，那些一丝不苟的仪式——献祭——实现着分隔的作用。

哈，宗教可不是简单的让你和神相连，而是强调不同，强调“神”和“人”之间泾渭分明的界限，这条界限由一系列仪式砌成。因此，宗教的对立面“ 不是对神圣者的不信任和冷漠，相反，它是‘玩忽’，即在事物及其使用，在分隔的诸形式及其意义面前的一种自由行为 ”，“渎神”（阿甘本在这里指的是对神圣范畴和领域的“渎神”，而并非指具体的某个神）把以某种方式归属众神的东西回归人的使用和所有的东西。仪式不再神圣，人类通过游戏把神圣的仪式解放出来。

游戏，是跨越神圣和非神圣的桥梁。如果不读阿甘本，我还真不知道原来很多游戏都是源自古代宗教仪式：玩球源于众神为占有太阳而进行的争斗、靠碰运气取胜的游戏源于神谕的实践、陀螺和棋盘则是占卜的工具神圣由神话和仪式结合构成，通过游戏，我们或保留仪式去掉神话，或保留神话去掉仪式，让属于神圣的东西走下神坛，通过把它们世俗化（把权力带回某种神圣的模型而确保它得以行使，比如神学概念的政治世俗化是把天国君主制替换为世间君主制）和渎神（使权力的装置失去活力并把被权力所夺取的空间归还共同的使用），让神圣失去灵光。

阿甘本对“渎神”做很多阐述，主要为了说明资本主义是更强大的宗教，这个宗教用种种方式阻止了人们的“渎神”行为，让自己稳坐神坛之上。在这篇《渎神礼赞》中，他对于资本主义的剖析倒不是让我很感兴趣，但他对“宗教”的词源研究和、渎神”与“世俗化”的辨析让我开了眼界。

得不到的才是幸福

你想拥有魔法吗？我想。瓦尔特本朗明曾说，孩子对世界的最初经验，不是对“大人更强壮而是大人不会魔法”的意识。阿甘本也认为，有时儿童的悲伤正产生于自己不会魔法，如果能把阿拉丁神灯带在身边、说声“芝麻开门”就开启宝藏，或者拥有一根魔杖、隐形衣，那是最快乐的。体面的生活和快乐的生活，截然不同，怎么样才能快乐？有古老格言说“意识到幸福的人已不再幸福”，所以，阿甘本的意思就是，得不到的才是幸福。不过，他还引申想法。一切定义和命名都是束缚，当你把自己从名字中解放出来，就有了通往魔法师国度的钥匙。

末世气息的照片

什么样的摄影师是优秀的？能拍出末世感，拍出审判日的感觉。为什么？照片就是为了证明那一存在过但消失的你的时刻。

滑稽模仿

来源于古希腊史诗，在吟咏人中断朗诵时，表演者进场反转并颠覆之前的朗诵内容，通过变化用词，把意义变成某种荒谬的东西。当然，有一种叫“严肃的滑稽模仿”，它们确实表达严肃的内容，比如让人有呕吐感的**《索多玛120天》。

《渎神》是本不太厚的书，由于其中一些内容目前还不是很合我的胃口，所以读起来很快。不过抓到几个吸睛的洞见是收获。喜欢他在词源研究上的论述。

吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben,1942-），意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，在国际学界享有极高的声誉。著述颇丰，包括《裸体》《渎神》《什么是装置》《论友爱》《教会与王国》《例外状态》《语言的圣礼》等涉及哲学、政治、文学和艺术的著作。

命运停驻之夜 fate/stay night

内容简介：在一场燃尽整座城市的大灾难中，失去一切的卫宫士郎被魔术师所救。十年来，士郎为了成为正义战士而苦练魔术，怎奈无此天资，只学会了一项魔术。机缘巧合之下，士郎卷入了魔术师之间的圣杯战争，偶然与从者塞巴结成了契约。圣杯战争愈演愈烈，十年前的惨祸眼看即将重演，士郎为了挽回一切全力而战……

传说中，圣杯是能够实现拥有者愿望的宝物。为了让这圣杯出现必须要进行一项仪式，被圣杯所选的七位魔术师MASTER，将被赐与圣杯所选出的七位使魔

SERVANT：

剑士“SABER”

枪兵“LANCER”

弓兵“ARCHER”

骑兵“RIDER”

魔术师“CASTER”

暗杀者“ASSASSIN”

狂战士“BERSERKER”

魔术师必须与这七种类的使魔其中一位订下契约，并证明自己是最适合圣杯的人

换言之，魔术师必须消去其它的魔术师来证明自己是最强的，这样一整个求取圣杯的仪式被称为“圣杯战争”。

小时候因为火灾失去双亲的主角，被一位自称魔术师的人领养，虽然不顾养父的反对硬要学习魔术，但毫无才能的他学了好几年也只学会了一种，现在养父过逝了，主角也还是位不成材的魔术师。在偶然的情况下卷入魔术师之战的主角，与七人之使魔之一，SABER，结下了契约，在非自愿的情况下成为七人之魔术师其中之一

士郎解放了无限剑制，秒杀了被黑化得Saber。后士郎完全解放了封印，以生命为代价消灭了世间所有的恶，解救了樱，圣杯战争结束。众人的生活也恢复了正常。樱搬入了士郎家，奢望着士郎的归来。另一方面，身陷世间所有的恶的士郎的身体和灵魂开始崩坏，伊利亚为了救士郎，牺牲自己把士郎的灵魂留在了现界。凛用了空白人偶装了士郎的灵魂。

后因为“私自使用第二大魔法”被魔术师协会调查的凛，因祸得福被魔术师宝石翁收为弟子，前去时钟塔深造。Rider因为樱提供魔力留在现世。留学的凛在假期回到了冬木市，迎接她的，是众人的笑容。

扩展资料

故事简介

圣杯是传说中可实现持有者一切愿望的宝物，而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯战争。

参加圣杯战争的七名由圣杯选出的魔术师被称为Master，与七名被称为Servant的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵，被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来。能获得圣杯的只有一组，这七组人马各自为了成为最后的那一组而互相残杀。

卫宫切嗣的养子卫宫士郎，偶然地与Servant中的剑士（Saber）定下契约，被卷入圣杯战争当中。

在游戏版本中，随着初期选择的不同，后面剧情亦会出现极大改变，共有三线。

参考资料：

-fate/stay night

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