让心灵放飞野炊系列散文

　　1988年夏天，我因工作分配来到了这座城市，一座让山里人向往、羡慕的城市——重庆。至此，一个乡妹子便与这城相生相拥了。

　初来时深为城的高楼、道路的平整、商品的丰富、人气的旺盛欣喜并畅意，可时过不久，故乡那纯朴之美却让我深深眷怀，突然感到城里的水泥道宽阔坚硬却没有乡间小道的松软与质朴；街道旁、花园里花草树木虽然规整却又些许木讷，没有山里的清秀纯美之灵气；鳞次栉比的高楼好像比试地向天空延伸，却让天空变得狭小而支离破碎，没有山里的辽阔与天空的湛蓝；五光十色闪烁的霓虹灯，炫耀着城市色彩的光华与丰富，却没有山里自然色彩的清纯亮泽；那车轮声、喇叭声、吆喝声显示着城里的热闹与喧哗，却没有山里自然天成的鸟语花香的秀美。

　山里的一切深情地呼唤着我们这些城里的人迫切地要到城外去，去拥抱、亲近城外那山、那水、那五颜六色，去聆听、去享受大自然的`赐予的天成之美。儿时的野炊情结，梦一般在我脑海里久久萦绕。

　于是，便想与室友相邀野炊，伴随那袅袅的炊烟，去追寻童年的梦。

　一个晚上，集体宿舍的姑娘们躺在床上，闲聊着，回忆着学生时代，儿时的趣事，无所不谈，我绘声绘色讲述着儿时竹筒蚕豆的美味，说得大家口水往外涌，大家缠着我要做给她们吃。可现在不是蚕豆收获的季节，我犯难了，想想说：“我们去野炊怎样？我给你们做竹筒饭。”大家自然拍手赞成，于是便有了又一次郊外野炊的故事。

　周末的早上，我们匆匆用过早餐，就开始准备野炊的东西。我拿出春节时从家里带来的腊肉、香肠，切成颗粒状装好。梅子她们准备了柴火、餐具等其它东西，我们便朝城后的鼎山出发了。

　一路上，清新的空气，明朗的天空与我们相伴，鼎山道旁，黄桷树肥硕的叶片快乐地摇摆着，发出 “沙沙沙沙，沙沙沙” 的响声，像是欢迎我们的到来，又好像是给我们伴奏，我们高兴地唱起歌儿，甜美的歌声在鼎山飘扬。

　真是心爽脚步轻，不知不觉我们已经爬到鼎山高处，雅致的亭子矗立在鼎山上，站在小亭子里鸟瞰山下，全城尽收眼底，亭子下面不远处是苍翠的竹林，竹林半掩着农家，露出些许的屋顶，让大家感到了田园之美。

　安营扎寨后，我便忙乎着准备制作竹筒。

　竹筒饭离不开竹筒，我们放下东西，直奔竹林选竹子去。置身竹林中，微风吹来，竹叶飒飒，拂在脸上，爽在心头，儿时竹林带给我的欢愉荡漾心间，我摸摸这，看看那，姑娘们见我漫不经心地闲逛，着急地冲着我嚷嚷：“选好没？我们好想吃竹筒饭。”伙伴们将我从快乐的回忆中拉回，有着过去煮“竹筒饭”“竹筒蚕豆”经验的我，选竹子就是“小儿科”，我胸有成竹地对着她们说：“竹子不能瞎选，快过来，我告诉你们”，姑娘们好奇地跟着我，此时的我心里满是自豪，自如地边挑边说： “这根太细，装不了多少米，不能用”，“这根太老，缺乏水分，做出的竹筒饭不香”，姑娘们见我接连几根都没选中，焦急地问：“还能选到合适的不？”，我的视线在竹林里搜索着，一根新毛竹将我的视线凝住，我飞跑过去：“找到了，看那棵，就是它了！”姑娘们带着疑惑的眼神望着我，我告诉她们：“这新竹，又直又粗，内空大，装米多，水分大，耐火烤，烧出的竹筒饭最香”，姑娘高兴地说：“那就快砍下！快砍呀”，在她们催促下，我熟练地砍下了竹子。

　做多少个竹筒，当然要根据米的多少和用餐人数而定。看着姑娘们对竹筒饭极大兴趣，我做了三个竹筒，在刚砍下的竹子中取下三段竹节，每段竹节两端头都要将竹节结巴留住，竹筒裁取好后，用小刀在每节竹筒上方约四分之一处挖出一个圆的口子，竹筒便做好了。我得意地把竹筒递到姑娘面前：“做好了！”，伙伴们高兴地拿着竹筒，边跑边喊：“装米喽！”

　我沾沾自喜地指挥着她们清洗竹筒，将米、香肠、腊肉粒搅匀，统统填塞到竹筒中，然后加入少许的水，最后把刚才挖洞时去掉的“小盖子”盖在竹筒的圆洞上，竹筒并排横放在两块石头上方。

　姑娘们统统围了过来，要看我这“烹调大师”的烹调过程，我点燃柴火精确地放在竹筒下，开始展示这关键的技术，精心地控制着火苗的大小，火苗温柔地舔吻着竹筒，青烟在空中飘舞，风儿也来凑趣，不停地变换着方向，呛得姑娘们眼泪直流，一个个用手扇乎着，围着灶台转。“咳！咳！快走！快走！”，而那炊烟只管乐悠悠地飘向空中。

　一会儿，竹子的清香便在炊火的爱抚中飘逸，姑娘们急忙问：“好了没？好了吧？”“我闻到香味了！快看看！”……“忙什么！还早着呢！”我说。她们急不可耐地催促我：“多放些柴火，把火烧大些”，有着做“竹筒蚕豆”经验的我自信又淡定地告诉她们：“做竹筒饭不能急，火大了就会烧糊，还有一会儿呢”！我将柴火取出一些，火更加温柔了，轻轻地、柔柔地、慢慢地、抚摸着竹筒……姑娘们时而看看时间，时而数着数，期待着……

　大家强忍着挨了50分钟后，竹筒饭终于烧好了，我用毛巾抱住竹筒两端，给伙伴们端过去，当我把竹筒上面的“小盖子”拿开，红红的香肠颗粒，淡黄黄地腊肉颗粒，单个的，三三两两的，成堆的镶嵌在白花花饭粒间，诱人的色，让姑娘们眼睛发直，我用手微微扇扇，竹子的清香与米香和香肠、腊肉的肉香便扑鼻而来，香气袭人，伙伴们再也忍不住了，急忙地拿起碗和勺子，争先恐后地把勺子伸进竹筒，只听见勺子噼里啪啦地碰撞着，姑娘们像小孩似的：“我还没有舀够，我还要”，“你咋比我多呢？”，“我还没舀到，让开哟！”，不一会，三个竹筒就被掏空了两个……

　看见姑娘们狼吞虎咽的样子，看见竹筒饭给伙伴们带来的欢乐，我的心如蜜甜。此时的我为了同伴吃的更开心些，想出新招，玩起石头剪子布猜拳游戏，谁胜利，谁就舀一勺，这下更加热闹了，猜拳声，嘻笑声一浪一浪从亭下飘向远方……

　吃饱了。沐浴着午后温暖的阳光，听那竹林的叶片随风摇曳，哗哗作响，大家不由得唱起了优美的和声……

　这么多年过去了，却依然感到野炊如梦幻般诱人，它的魅力，在于远离尘嚣的静谧，在于除却紧张的轻松，在于平等自由的欢愉，在于自然天地的清爽，在于新鲜空气的通透，在于心怀开放的宽阔，一句话，在于去感受我们已经感到越来越缺少了的那分天然——让心灵放飞……

　　卡地亚LOVE系列18K黄金戒指可以进行火烧鉴定，过程及注意事项如下：

　　火烧鉴定黄金首饰真伪得用明火、如柴火。

　　火烧鉴定黄金首饰真伪为 "七青、八黄、九带赤，四六不呈金"，经火烧后，看首饰的颜色：

　　七青，是指七成（含金70％）的黄金所呈现出来的颜色为青黄颜色。八黄，是指八成（含金80％）的黄金所呈现出来的颜色为正**。九带赤，是指九成，95％以上的黄金呈现出来的颜色为深赤**，90--95％的黄金所呈现出来的颜色为浅赤**。 四六不呈金，是指成色低于六成（含成60％）的黄金，所呈现出来的颜色已不是黄金所具备的颜色了，六成以下的黄金为白中微**，四成以下的黄金，其颜色则完全泛白了。

内调外养的祛斑方式是科学的祛斑方式。是不伤皮肤的，自然的祛斑方式。

祛斑单单只依靠一种祛斑产品是不能够把色斑去除的，首先要分析身子色斑形成的具体原因，根据色斑形成的原因选择适合自己的祛斑方式和正规的祛斑产品才是科学的祛斑方式。

想要彻底的祛斑，首先要知道斑是怎么形成的，从问题的根源出发，才能更好的找到解决问题的关键办法。知道原因，我们在祛除斑的时候才能事半功倍。

遗传因素：雀斑很多都是是常染色体显性遗传。

月经周期：雀斑也有与月经周期有关，女人比男人更容易有雀斑;

日晒因素：主要是阳光紫外线照射对肌肤的伤害，会使黑色素分泌沉淀，夏季在紫外线照射下，雀斑的颜色就会加深，要做好及时修复

精神压力大：精神压力大必然会分泌肾上腺素，长期受到压力的话人体的代谢平衡就会被破坏，皮肤所需要的营养供应就比较缓慢，色素细胞就会变得活跃。

色斑的形成原因是比较多，大致就可以分为外部原因和内部原因。

除了选择使用适合自己的祛斑方式之外，在日常生活中还应该注意以下几点：

保证良好的作息时间，不要熬夜；

防晒：不管是祛斑前还是祛斑后，都必须要注重防晒!因为我们长斑的很大的一个原因都是因为太阳光!在祛斑之前一定要做好防晒，祛斑之后效果才会更好哦~减少感光食物的摄入。感光食物被摄入后，人体皮肤内的黑色素细胞活力会增加，从而加重脸上色斑。所以，你在做祛斑之前，就要开始减少光感食物的摄入，这样才能保持最佳的祛斑效果!戒酒。

　　酒精本来就对肌肤有一定的刺激性，相信很多的女生也是不喝酒的。保准睡眠充足。经常熬夜、睡眠不足,会加重黑色素的沉淀,易产生雀斑。每天晚上至少保证8小时的休息时间。防止便秘。便秘会使体内的毒素堆积,没办法正常的排泄出来,使得毒素全部在体内形成黑色素,从而以雀斑的形式出现在皮肤上。

自然堂的护肤品是不错的！尤其对于干皮来讲。挺适合用自然堂的！t区出油的话你可以试试一周使用一次泥类的清洁面膜使用在你的T区部分。

珀莱雅和自然堂的护肤品都在国货里属于不错的，你买回去不会后悔的产品。妹子你这个皮肤状态最好是多补水！自然堂雪域补水系列蛮好的~我用过的几款跟你讲下吧~然后你自己看看自己适合哪个~

自然堂雪域精粹爽肤水

雪域系列有清润型和凝润型两种，前者适合油皮后者适用于干皮。对我而言清爽型 就是起到普通的保湿效果。所以我选择了凝润型，因为他这款上脸不会跟油腻，属于比较干爽同时也跟滋润 。妆前使用 妆容很服帖~

自然堂雪域百合面膜

面膜纸很薄！敷上脸就一个字！爽！精华也算是比较多的哇！但是！！！敷完之后一点也不黏！而且脸上感觉水水的！炒鸡棒！！！强烈推荐！！！一定要去试试！特别是跟我一样有点干皮的小仙女们！

自然堂素颜霜

这款素颜霜中蕴含七大白花精萃，犹如将纯美花瓣轻揉于肌肤，一抹即可透亮，让肌肤告别暗哑。如奶油般的乳霜质地轻轻用指腹便能推开涂抹，没有厚重感，添加了喜马拉雅冰川水成分，具有良好水润度的同时养护肌肤，肌肤由内而外透发自然光泽。

你的肌肤状态最好是少熬夜哦~自然堂有熬夜神器，这篇里有写到过，你可以去看看~自然堂的熬夜神器

1、《火烧圆明园》

该片以英法联军火烧圆明园为历史背景，讲述了慈禧是如何从一位不被人注意的少女成长为咸丰帝宠妃的故事。1983年9月21日，该片在香港首映；同年，该片获得文化部颁发的优秀影片特别奖。

2、《走向共和》

剧情背景为自清朝末期慈禧太后归政光绪皇帝，至民初袁世凯称帝失败约30年间的中国近代历史，包括洋务运动、中日甲午战争、、辛丑条约、戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、张勋复辟等史事。

扩展资料：

《走向共和》中慈禧不再是阻挠历史发展的封建统治集团的总代表，而是一个深有远见、精明老道的政治家。她并不反对改革，只是更支持以洋务派为主的“更适合中国国情的稳健的改革”。

李鸿章也不再是丧权辱国的卖国贼，而是一个“代国家受过”的“真正的爱国者”。甲午海战虽遭惨败，却是他“以一人之力敌一国之力”。奉命签署《马关条约》和《辛丑条约》，他更是忍辱负重，不避毁谤，显示了“我不入地狱谁入地狱”的责任担当。

　　圆明园坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1709年），由圆明园、长春园、万春园三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。

　　·历史背景

　　清军入关定都北京

　　至清代中叶，整个国家的科学技术已大大落后于西方，阶级矛盾日益尖锐，1840年（道光二十年）西方殖民主义者挑起侵华战争——第一次鸦片战争；随后国内又爆发了反抗清王朝统治的“太平天国”。　1856年10月，英国和法国联合发动了第2次鸦片战争。先在广州两度挑起战端，但未达到予期愿望。为了对清政府直接施加压力，就决计陈兵京城。侵略军于1858年5月近逼天津，清政府被迫分别与英、法、俄、美签订了丧权辱国的“天津条约”。　1860年（咸丰十年）7月，英法侵者军舰队再次闯到大沽口外，以英法公使进京换约为幌子，一面武力进逼，一面诱以“讲和”。目的在于陈兵京师，逼清廷就范。腐败无能的清政府迟迟不定战守之策。侵略军长驱直逼通州。9月21日，通州八里桥决战清军失利，次日晨，咸丰皇帝仓皇自圆明园逃奔承德避暑山庄而去，造成都城无主，百官皆散，军卒志懈，民心大恐的危机局面。　圆明园于咸丰十年，即1860年的10月，遭到英法联军的洗劫和焚毁，成为中国近代史上的一页屈辱史。　2010年，英国、法国入选中国世界纪录协会世界最大的两个文物强盗，英国法国火烧圆明园同时入选中国世界纪录协会世界最大的文物毁灭罪行。英国法国创造了两项无耻的世界之最。　·抢劫圆明园　1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，当时，僧格林沁、瑞麟残部在城北一带稍事抵抗，即行逃散。法军先行，于当天下午经海淀，10月6日傍晚，侵略军闯入圆明园大宫门。此时，在出入贤良门内，有二十余名圆明园技勇太监同敌人接仗，“遇难不恐，奋力直前”，但终因寡不敌众，圆明园技勇“八品首领”任亮等人以身殉职。至晚7时，法侵略军攻占了圆明园。管园大臣文丰投福海而死。　10月7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即“协派英法委员各三人合议分派园内之珍物。”法军司令孟托邦当天即函告法外务大臣：“予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品。予行将以法国极罕见之物由阁下以奉献皇帝陛下（拿破仑三世），而藏之于法国博物院。”英国司令格兰特也立刻“派军官竭力收集应属于英人之物件。”法英侵略军入园的第二天就不再能抵抗物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫园中的金银财宝和文化艺术珍品。　圆明园可抢的东西实在太多。据一个英军目击者称，在整个法军营帐内满堆着很多装潢异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品。一个名叫赫利思的英国二等带兵官，因在圆明园劫掠致富，享用终身，得了个“中国詹姆”的绰号。　

　　圆明园

　　英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设什物及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。以下资料或许可藉以管中窥豹。清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。事后查缴被土匪抢走和侵略军“委弃道途”的一部分失散物件即达1197件，这充其量只不过是园内物件的千分之一二。据当时《泰晤士报》一则通讯称：“据估计，被劫掠和被破坏的财产，总值超过600万镑”。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。这摧残人类文化的滔天大罪，实在令人发指！　据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵倩肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。因为园内珍宝太多，他们一时不知该拿何物为好，有的搬走景泰兰瓷瓶，有的贪恋绣花长袍，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠玉的挂钟。有的背负大口袋，装满了各色各样的珍宝。有的往外衣宽大的口袋里装进金条和金叶；有的半身缠着织锦绸缎；有的帽子里放满了红蓝宝石、珍珠和水晶石；有的脖子上挂着翡翠项圈。有一处厢房里有堆积如山的高级绸缎，据说足够北京居民半数之用，都被士兵们用大车运走。－个英国军官从一座有500尊神像的庙里掠得一个金佛像，可值1,200英镑。一个法国军官抢劫了价值60万法郎的财物。法军总司令孟托邦的儿子掠得的财宝可值30万法郎，装满了好几辆马车。一个名叫赫利思的英军二等带兵官，一次即从园内窃得二座金佛塔（均为三层，一座高7英尺，一座高64英尺）及其他大量珍宝，找了7名壮夫替他搬运回军营。。侵略者除了大肆抢掠之外，被他们糟踏了的东西更不计其数。有几间房子充满绸缎服装，衣服被从箱子拖出来扔了一地，人走进屋里，几乎可遮没膝盖。工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石。一些人打碎大镜子，另一些人凶狠地向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。当10月9日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林，已被毁坏得满目狼疮。　·火烧圆明园　正当清政府对侵略者屈膝退让，答应接受全部“议和”条件，择日签约时，英国侵华头目额尔金、格兰特，为了给其侵华行为留下“赫然严厉”的印象，使清政府“惕然震惊”，竟借口其清政府逮捕公使和劣待战俘，悍然下令火烧圆明园。额尔金想通过烧毁圆明园传递这样一个信息：应该为逮捕公使和劣待俘虏等暴行负责的是中国皇帝和他的走卒，而不是中国老百姓。报复行动的前几天，额尔金命令在北京全城张贴如下公告，宣示英法联军火烧圆明园的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺诈和暴行以后，都不能逃脱责任和惩罚；圆明园将于(1860年10月)18日被烧毁，作为对中国皇帝背信弃义的惩罚；只有清帝国政府应该对此负责，与暴行无关的百姓不必担心受到伤害。”(译自英文)　10月18日、19日，三四千名英军在园内到处纵火，大火三昼夜不熄，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。事后据清室官员查奏，偌大的圆明三园内仅有二三十座殿宇亭阁及庙宇、官门、值房等建筑幸存，但门窗多有不齐，室内陈设、几案均尽遭劫掠。自此同时，万寿山清漪园、香山静宜园和玉泉山静明园的部分建筑也遭到焚毁。　据有关材料记载，10月18日，英国侵略军烧毁安佑宫时，因他们来得突然，主事太监又反锁着安佑宫的大门，所以，当时有太监、宫女、工匠等共300人，被活活烧死在安佑宫。　圆明园陷入一片火海的时候，额尔金得意妄行地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者”。放火的主使者把这种行径看作了不起的业绩，而全世界的正直人们却为这野蛮的罪行所激怒。雨果在1861年写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了……两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲。　“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”这段话代表着千百万正直人的心声。　圆明园还在熊熊燃烧之时，奉命留守北京的恭亲王奕䜣全部承诺了侵略者的一切条件。不久即分别与英、法、俄诸国交换了《天津条约》文本，签订了《北京条约》。 衰败过程　　当英法联军对圆明园疯狂地进行洗劫时，就有无数的土匪参与了打劫。能拿走的统统拿走，拿不动的用车或者牲口拉，实在拿不走就任意破坏！那群没人性的英法联军选择最贵重的东西抢劫，土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于道途的零碎，甚至守园太监也有趁火打劫者。易得的值钱物品很快被搜罗干净了，有人又把希望寄托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，他们操起扫帚和簸箕，在园中道路上飞沙扬尘，守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”，时有谚曰：“筛土，筛土，一辈子不受苦”。　1900年八国联军[这八个土匪强盗是：英国、法国、普鲁士(德国)、沙俄、美国、日本、意大利、奥匈帝国（今奥地利和匈牙利）]侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。这一次，清政府对圆明园已完全失去了控制，趁火打劫的人已不再满足于抢劫

　　圆明园

　　洋人劫余的财富，他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山，交易繁忙，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成木炭。　民国初期走马灯一样更迭的军阀，都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场，溥仪时期的档案留下了不少无奈的记录：“军人押车每日10余大车拉运园中太湖石。”实际上，拆卖的情况远比档案中记载的严重得多。徐世昌拆走圆明园属鸣春园与镜春园的木材，王怀 庆拆毁园中安佑宫大墙及西洋楼石料。从此，圆明园废墟凡能作建筑材料的东西，从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条，及地下的木钉、木桩、铜管道等全被搜罗干净，断断续续拉了20多年！　　至此，圆明园建筑、林木、砖石皆已荡然无存．宣统末年，当地旗人已在园内的宫殿旧址上筑屋，昔日的皇家园林麦垅相望。1940年以后的日寇占领时期，北京粮食紧张，于是奖励开荒。从这时起，农户陆续入园平山填湖，开田种稻。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜，面目全非。