英国:1美元可以买到3个苹果
菲律宾:1美元可以买45条炸鱼
奥地利维也纳:1美元可以买一个热气腾腾的刚烤出来的烤恩杂粮面包卷
加那利群岛特内里费岛:非旅游城市1美元可以买一杯咖啡
印度:1美元可以吃到一顿丰盛异常的印度大餐
尼泊尔:1美元可以买到10个包子和1罐250毫升的可乐
克罗地亚共和国:1美元可以买1大勺冰激凌
丹麦:1美元可以买1根黄瓜
意大利:1美元可以买到1公斤意大利空心面
韩国首尔:1美元可以买到一张面膜
。。。。。。。
去西藏旅游应准备的东西:
1 随身药品,建议带肠胃药,感冒药,常用消炎药,晕车药,头疼粉,止痛片,创可贴。
2 服装类 , 西藏的天气温度还算高,但还是要穿毛衣毛裤的,再带上一件抓绒的外套和一件厚的冲锋衣即可,鞋穿户外低帮休闲鞋,可带一长沿帽来遮阳。
3物品类 防紫外线的墨镜,防晒霜,雨伞,相机,多带一手机备用。
4 必备品, 身份证,银行卡,手机,现金
西藏是国内最美的地方之一,它有雄壮的喜马拉雅山、奇特的地貌景观、绚丽的自然风光以及悠久的历史文化和少数民族风情,是比较理想的旅游胜地。因西藏比较大,景点也较多,所以有许多路线都是不错的选择,自己可根据出发地点、出行方式、目标景点选择具体路线。
原文第七章——
我还没有提到布罗克赫斯特先生的造访,其实这位先生在我抵达后第一个月的大部分日子里,都不在家,也许他在朋友副主教那里多逗留了些时间。他不在倒使我松了口气,不必说我自有怕他来的理由,但他终究还是来了。
一天下午(那时我到罗沃德已经三星期了),我手里拿了块写字板坐着,正为长除法中的一个总数发窘,眼睛呆呆地望着窗外,看到有一个人影闪过。我几乎本能地认出了这瘦瘦的轮廓。因此两分钟后,整个学校的人,包括教师在内都全体起立时,我没有必要抬起头来后过究竟,便知道他们在迎接谁进屋了。这人大步流星走进教室。眨眼之间,在早已起立的坦普尔**身边,便竖起了同一根黑色大柱,就是这根柱子曾在盖茨黑德的壁炉地毯上不祥地对我皱过眉。这时我侧目瞟了一眼这个建筑物。对,我没有看错,就是那个布罗克赫斯特先生,穿着紧身长外衣,扣紧了钮扣,看上去越发修长、狭窄和刻板了。
见到这个幽灵,我有理由感到丧气。我记得清清楚楚,里德太太曾恶意地暗示过我的品行等等,布罗克赫斯特先生曾答应把我的恶劣本性告诉坦普尔**和教师们。我一直害怕这一诺言会得到实现——每天都提防着这个“行将到来的人”。他的谈话和对我往事的透露,会使我一辈子落下个坏孩子的恶名,而现在他终于来了。他站在坦普尔**身旁,跟她在小声耳语。毫无疑问他在说我坏话,我急切而痛苦地注视着她的目光,无时无刻不期待着她乌黑的眸子转向我,投来厌恶与蔑视的一瞥。我也细听着,因为碰巧坐在最靠房子头上的地方,所以他说的话,一大半都听得见。谈话的内容消除了我眼前的忧虑。
“坦普尔**,我想在洛顿买的线是管用的,质地正适合做白布衬衣用,我还挑选了同它相配的针。请你告诉史密斯**,我忘掉了买织补针的事。不过下星期我会派人送些纸来,给每个学生的一次不得超过一张,给多了,她们容易粗枝大叶,把它们弄丢了。啊,**!但愿你们的羊毛袜子能照看得好些!上次我来这里的时候到菜园子里转了一下,仔细瞧了瞧晾在绳子上的衣服,看见有不少黑色长袜都该补了,从破洞的大小来看,肯定一次次都没有好好修补。”
他顿了一下。
“你的指示一定执行,先生,”坦普尔**说。
“还有,**,”他继续说下去,“洗衣女工告诉我,有些姑娘一周用两块清洁的领布。这太多了,按规定,限制在一块。”
“我想这件事我可以解释一下,先生。上星期四,艾格妮丝和凯瑟琳·约翰斯通应朋友邀请,上洛顿去用茶点,我允许她们在这种场合戴上干净的领布。”
布罗克赫斯特先生点了点头。
“好吧,这一次就算了,但是请不要让这种情况经常发生。还有另一件事也叫我吃惊,我跟管家结帐,发现上两个星期,两次给姑娘们供应了点心,吃了面包奶酪,这是怎么回事?我查了一下规定,没有发现里面提到过点心之类的饭食。是谁搞的改革?又得到了谁的批准?”
“我必须对这一情况负责,先生,”坦普尔**回答说。“早饭烧得很糟糕,学生们都咽不下去。我不敢让她们一直饿看肚子到吃中饭。”
“**,请允许我说上片刻——你该清楚,我培养这些姑娘,不是打算让她们养成娇奢纵欲的习惯,而是使她们刻苦耐劳,善于忍耐,严于克己,要是偶尔有不合胃口的小事发生,譬如一顿饭烧坏了,一个菜作料加少了或者加多了,不应当用更可口的东西代替失去的享乐,来加以补救。那样只会娇纵肉体,偏离这所学校的办学目的。这件事应当用来在精神上开导学生,鼓励她们在暂时困难情况下,发扬坚韧不拔的精神。在这种场合,该不失时宜地发表一个简短的讲话。一位有识见的导师会抓住机会,说一下早期基督徒所受的苦难;说一下殉道者经受的折磨;说一下我们神圣的基督本人的规劝,召唤使徒们背起十字架跟他走;说一下他给予的警告:人活着不是单靠食物,乃是靠上帝口里所说出的一切话;说一下他神圣的安慰‘饥渴慕义的人有福了。’啊,**,当你不是把烧焦的粥,而是把面包和奶酪放进孩子们嘴里的时候,你也许是在喂她们邪恶的肉体,而你却没有想到,你在使她们不朽的灵魂挨饿!”
布罗克赫斯特先生又顿了一下,也许是感情太冲动的缘故。他开始讲话时,坦普尔**一直低着头,但这会儿眼睛却直视前方。她生来白得像大理石的脸,似乎透出了大理石所特有的冷漠与坚定,尤其是她的嘴巴紧闭着,仿佛只有用雕刻家的凿子才能把它打开,眉宇间渐渐地蒙上了一种凝固了似的严厉神色。
与此同时,布罗克赫斯特先生倒背着双手站在炉子跟前,威风凛凛地审视着全校。突然他眼睛眨了一下,好像碰上了什么耀眼刺目的东西,转过身来,用比刚才更急促的语调说:
“坦普尔**,坦普尔**,那个,那个卷发姑娘是怎么回事?红头发,**,怎么卷过了,满头都是卷发?”他用鞭子指着那可怕的东西,他的手抖动着。
“那是朱莉娅·塞弗恩,”坦普尔**平静地回答。
“朱利娅·塞弗恩,**!为什么她,或是别人,烫起卷发来了?她竟然在我们这个福音派慈善机构里,无视学校的训戒和原则,公开媚俗,烫了一头卷发,这是为什么?”
“朱莉娅的头发天生就是卷的,”坦普尔**更加平静地回答。
“天生!不错,但我们不能迁就天性。我希望这些姑娘是受上帝恩惠的孩子,再说何必要留那么多头发?我一再表示我希望头发要剪短,要朴实,要简单。坦普尔**,那个姑娘的头发必须统统剪掉,明天我会派个理发匠来。我看见其他人头上的那个累赘物也太多了——那个高个子姑娘,叫她转过身来。叫第一班全体起立,转过脸去朝墙站着。”
坦普尔**用手帕揩了一下嘴唇,仿佛要抹去嘴角上情不自禁的笑容。不过她还是下了命令。第一班学生弄明白对她们的要求之后,也都服从了。我坐在长凳上,身子微微后仰,可以看得见大家挤眉弄眼,做出各种表情,对这种调遣表示了不满。可惜布罗克赫斯特先生没有能看到,要不然他也许会感受到,他纵然可以摆布杯盘的外表,但其内部,却远非他所想的那样可以随意干涉了。
他把这些活奖章的背面细细打量了大约五分钟,随后宣布了判决,他的话如丧钟般响了起来:
“头上的顶髻都得剪掉。”
坦普尔**似乎在抗辩。
“**”他进而说,“我要为主效劳,他的王国并不是这个世界。我的使命是节制这些姑娘的肉欲,教导她们衣着要谦卑克制,不梳辫子,不穿贵重衣服。而我们面前的每个年轻人,出于虚荣都把一束束头发编成了辫子。我再说一遍,这些头发必须剪掉,想一想为此而浪费的时间,想……”
布罗克赫斯特先生说到这儿被打断了。另外三位来访者,都是女的,此刻进了房间。他们来得再早一点就好了,赶得上聆听他关于服饰的高论。她们穿着华丽,一身丝绒、绸缎和毛皮。二位中的两位年轻的(十六、七岁的漂亮姑娘)戴着当时十分时髦的灰色水獭皮帽,上面插着驼鸟毛,在雅致的头饰边沿下,是一团浓密的卷发,烫得十分精致。那位年长一些的女人,裹着一条装饰着貂皮的贵重丝绒披巾,额前披着法国式的假卷发。
这几位太太**,一位是布罗克赫斯特太太,还有两位是布罗克赫斯特**。她们受到了坦普尔**恭敬的接待,被领到了房间一头的上座。她们看来是与担任圣职的亲属乘同一辆马车到达的,在他与管家办理公务,饲问洗衣女,教训校长时,她们已经在楼上的房间仔细看过究竟。这时她们对负责照管衣被、检查寝室的史密斯**,提出了种种看法和责难。不过我没有工夫去听她们说些什么,其他事情来打岔,并吸引了我的注意力。
到现在为止,我一面领会着布罗克赫斯特先生和坦普尔**的讲话,一面并没有放松戒备,确保自己的安全,而只要不被看到,安全是没有问题的。为了达到这个目的,我坐在长凳上,身子往后靠,看上去似乎在忙于计算,把写字板端得刚好遮住了脸。我本可以逃避别人的注意,却不料我那块捣蛋的写字板,不知怎地恰巧从我手里滑落,砰地一声冒然落地。顷刻之间人人都朝我投来了目光。我知道这下全完了,我弯下腰捡起了碎为两半的写字板,鼓足勇气准备面对最坏的结局,它终于来了。
“好粗心的姑娘!”布罗克赫斯特先生说,随后立刻又说,“是个新来的学生,我看出来了,”我还没喘过气来,他又说下去,“我可别忘了,有句关于她的话要说,”随后大着嗓门说。在我听来,那声音有多响啊!“让那个打破写字板的孩子到前面来!”
我自己已经无法动弹了,我瘫了下来。可是坐在我两边的两个大姑娘,扶我站了起来,把我推向那位可怖的法官。随后坦普尔**轻轻地搀着我来到他的脚跟前,我听见她小声地劝导我:
“别怕,简,我知道这不是故意的,你不会受罚。”
这善意的耳语像匕首一样直刺我心扉。
“再过一分钟,她就会把我当作伪君子而瞧不起我了,”我想。一想到这点,心中便激起了一腔怒火,冲着里德太太和布罗克赫斯特一伙们,我可不是海伦·彭斯。
“把那条凳子拿来,”布罗克赫斯特先生指着一条很高的凳子说一位班长刚从那儿站起来。凳子给端来了。
“把这孩子放上去。”
我被抱到了凳子上,是谁抱的,我并不知道,我已经不可能去注意细枝末节了。我只知道他们把我摆到了跟布罗克赫斯特先生鼻子一般高的地方;知道他离我只有一码远;知道在我下面,一片桔**和紫色的闪缎饰皮外衣和浓雾般银色的羽毛在扩展,在飘拂。
布罗克赫斯特先生清了清嗓子。
“女士们,”他说着转向他的家人,“坦普尔**,教师们和孩子们,你们都看到了这个女孩子了吧?”
她们当然是看到了。我觉到她们的眼睛像凸透镜那样对准了我烧灼的皮肤。
“你们瞧,她还很小。你们看到了,她的外貌与一般孩子没有什么两样,上帝仁慈地把赐与我们大家的外形,一样赐给了她,没有什么明显的残疾表明她是个特殊人物。谁能想到魔鬼已经在她身上找到了一个奴仆和代理人呢?而我痛心地说,这就是事实。”
他又停顿了一下。在这间隙,我开始让自己紧张的神经稳定下来,并觉得鲁比孔河已经渡过,既然审判已无法回避,那就只得硬着头去忍受了。
“我的可爱的孩子们,”这位黑大理石般的牧师悲切地继续说下去,“这是一个悲哀而令人忧伤的场合,因为我有责任告诫大家,这个本可以成为上帝自己羔羊的女孩子,是个小小的被遗弃者,不属于真正的羊群中的一员,而显然是一个闯入者,一个异己。你们必须提防她,不要学她样子。必要的话避免与她作伴,不要同她一起游戏,不要与她交谈。教师们,你们必须看住她,注意她的行踪,掂量她的话语,监视她的行动,惩罚她的肉体以拯救她的灵魂,如果有可能挽救的话,因为(我实在说不出口),这个姑娘,这个孩子,基督国土上的本地子民,比很多向梵天祈祷,向讫里什那神像跪拜的小异教徒还坏,这个女孩子是一个——说谎者!”
这时开始了十分钟的停顿。而此时我己经镇定自若,看到布罗克赫斯特家的三个女人都拿出了手帕,揩了揩眼镜,年长的一位身子前后摇晃着,年轻的两位耳语着说:“多可怕!”
布罗克赫斯特先生继续说。
“我是从她的恩人,一位廉诚慈善的太太那儿知道的。她成了孤儿的时候,是这位太太收养了她,把她作为亲生女儿来养育。这位不幸的姑娘竟以忘恩负义来报答她的善良和慷慨。这种行为那么恶劣,那么可怕,那位出色的恩主终于不得不把她同自己幼小的孩子们分开,生怕她的坏样子会沾污他们的纯洁。她被送到这里来治疗,就像古时的犹太人把病人送往毕士大搅动着的池水中一样。教师们,校长们,我请求你们不要让她周围成为一潭死水。”
说了这样精彩的结语以后,布罗克赫斯特先生整了一下长大衣最上头的一个钮扣,同他的家属嘀咕了几句,后者站起来,向坦普尔**鞠了一躬。随后所有的大人物都堂而皇之地走出了房间。在门边拐弯时,我的这位法官说:
“让她在那条凳子上再站半个小时,在今天的其余时间里,不要同她说话。”
于是我就这么高高地站着。而我曾说过,我不能忍受双脚站立于房间正中的耻辱,但此刻我却站在耻辱台上示众。我的感触非语言所能形容。但是正当全体起立,使我呼吸困难,喉头紧缩的时候,一位姑娘走上前来,从我身边经过。她在走过时抬起了眼睛。那双眼睛闪着多么奇怪的光芒!那道光芒使我浑身充满了一种多么异乎寻常的感觉!这种新感觉给予我多大的支持!仿佛一位殉道者、一个英雄走过一个奴隶或者牺牲者的身边,刹那之间把力量也传给了他。我控制住了正待发作的歇斯底里,抬起头来,坚定地站在凳子上。海伦·彭斯问了史密斯**某个关于她作业的小问题,因为问题琐碎而被申斥了一通。她回到自己的位置上去时,再次走过我,对我微微一笑。多好的微笑!我至今还记得,而且知道,这是睿智和真正的勇气的流露,它像天使脸上的反光一样,照亮了她富有特征的面容、瘦削的脸庞和深陷的灰眼睛。然而就在那一刻,海伦·彭斯的胳膊上还佩戴着“不整洁标记”;不到一小时之前我听见斯卡查德**罚她明天中饭只吃面包和清水,就因为她在抄写习题时弄脏了练习簿。人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑,而斯卡查德**这样的眼睛只能看到细微的缺陷,却对星球的万丈光芒视而不见。
问题一:云梯溜索独木桥,羊肠小道猴子路什么意思 这是解放前对青藏高原一带交通闭塞的形容,云梯耽本来是古代攻城的梯子,但是这是形容山势陡峭,要用云梯才能爬上去),溜索(是大江之上一根绳子(以前也许是树藤等等,现在有钢缆)之类连接两岸,人挂在溜索上滑过去,现在很少了),独木桥(形容这地方过河没什么桥,偶尔有也就是木头搭的独木桥),羊肠小道(路窄),猴子路(形容根本没有人走的路,只有猴子才能爬过的地方)
问题二:阅读下面的文字,完成1~4题。 溜 索 阿城 一个钟头之前就感闻到这隐隐闷雷,初不在意 1.以壁顶力观察点,变换视角,从视觉、听觉、内心感受多方面描写,使人如临其境。2.牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖,侧面表现怒江峡谷的高峻险恶;与“我”“战战兢兢”互相映衬;又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。 3.“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上:表现他在怒江天险前的从容不迫,胸有成竹;敲一敲溜索,“吼”我过江:表现他认真负责,关爱部下;瞟一眼,问一声:表现他受人尊敬,与手下配合默契;一声唿哨、最后一个过溜索:表现他的英雄气概,粗犷豪迈。4.深刻意蕴:①飞渡峡谷的情景:表现人在自然面前接受挑战,战胜艰险;②驮队的人际关系:体现团结协作,相互信任,关心爱护;③动物形象:隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰,而不是像牛那样软弱畏缩;④“我”与领队的对照:表示人会在艰苦磨炼中成长。情感取向:①骏马、雄鹰、高山峡谷:对雄奇险峻崇高的赞美;②领队、精瘦汉子:对乐观向上人生态度的赞美;③牛的恐惧、发抖:对平庸、畏难的厌弃;④本文所写生存画面:张扬了原始、野性的阳刚之美。(意对即可)
问题三:“云梯溜索独木桥、羊肠小道猴子路”是描写哪个地区解放前的交通状况( )A.北方地区B.南方地区C. “云梯溜索独木桥、羊肠小道猴子路”是描写青藏地区的交通状况.故选:D.
问题四:溜溜的溜可以组什么词 溜
溜走、溜门、哧溜、直溜、
提溜、吸溜、光溜、大溜、
出溜、溜平、溜边、冰溜、
溜圆、溜号、溜光、刺溜、
匀溜、溜冰、溜达、溜烟、
泻溜、溜尖、溜撒、溜掉、
吐溜、溜开、长溜、溜须、
溜湫、即溜、水溜、溜搭、
春溜、溜索、嗤溜、溜贰
秋溜、甘溜、活溜、溜刷
问题五:移动版**什么意思 给你发一些刚看的**吧
这里看的 haokan5
火线特工 Righteous Kill
导演 : Jon Avnet
主演 : Al Pacino/Robert De Niro
上映日期:2009年09月内地(暂定)
纽约两位资深警探特克(罗伯特德尼罗饰)和罗斯特(阿尔帕西诺饰)是一对亲密无间的老搭档,二人合计已在警署工作100年。特克脾气火爆,而罗斯特处事圆滑。最近,纽约出现了一位连环凶手,特克与罗斯特二人负责调查此案。在调查过程中,他们发现凶手有特殊的习惯与高超的射击水平,而更奇怪的是,被害人都与特克有千丝万缕的联系。天使般代表正义的警察,与恶魔般代表罪恶的犯罪者。谁才是真正的特克?一段段迷雾拨开,惊人的真相在内心的黑暗处等待。
神兵小将 (卡通)
导演 : 黄玉郎
上映日期:2009年10月01日内地
大慈爱的女神女娲,创造了各种神兽,借着它们不同能力帮助世人,令世界变得更美好,人、兽和睦相处。可是,大坏蛋元始天魔一心想统治所有人类,便派出手下天地盟主,将所有神兽变成凶恶的魔兽,为祸世人。 幸好南宫城的城主之子问天得到一头天晶兽,并化成神兵――天晶!天晶神兵拥有神奇力量,能将魔兽击倒;而他妹妹问雅则能把魔兽净化驯服,变回善良本性的神兽。 之后,问天与同伴打败了天地盟主,逐一解放受害城镇,令玉龙国恢复和平。然而,野心受挫的元始天魔,便召出了更厉害的部下――玄天邪帝,前往侵略玉龙国的姐妹国――玉岛国。 玄天邪帝的魔兽能变身成魔兵蛛魂,也拥有令神兽魔化的力量,于是玉岛国也迅速沦陷。而玉岛国的女元首向玉龙国求救。岂料阴差阳错下,问天兄妹误达玉岛国,再续救世助人之旅。 最后,问天等人以爱心成功把邪帝唤醒感化,终止了战祸,大地终于得以恢复原貌。
狼灾记
导演 : 田壮壮
主演 : 小田切让/Maggie Q/庹宗华
上映日期:2009年10月02日内地
《狼灾记》改编自日本作家井上靖的同名小说,讲述了一段“人变狼,狼变人”的奇幻传说。故事发生在公元前300年的秦代,秦国将领陆沈康在边塞和当地部落的战役中捉到了一名神秘女子,并占有了她。女子告诉陆沈康,如果外族男人跟她做七夜夫妻,两人都会变成狼。陆沈康和该女子在相处七天七夜之后果然化身为狼。多年后秦灭汉兴时,长城沿线的狼灾却依旧频繁,其中一对特别凶狠的狼传说就是陆沈康和神秘女子的化身。
走路上学
导演 : 彭家煌/彭臣
主演 : 丁嘉力/阿娜木龄/曹曦文/陈奕妃
上映日期:2009年10月02日内地(暂定)
《走路上学》根据真人真事改编。讲述了生活在云南怒江边上的**弟俩,为了到对面去上学,而不得不每天命悬一线、溜索过江的故事。
瓦娃是一个7岁的僳僳族孩子,他对于姐姐娜香每天能和小伙伴一起溜索过江读书好生羡慕。妈妈坚持要瓦娃等爸爸回来带着才可以溜索。可是,在外打工的爸爸总也不回。
终于,没能抵抗住来自对岸的诱惑,瓦娃独自偷偷溜索过江了,看到了心仪已久的学校。没想到,瓦娃溜索过江的秘密居然被第一次来家访的聂老师戳破了。是聂老师送来的那双红雨鞋把瓦娃留在了家里。他答应妈妈和姐姐:有了这双鞋,他就不再偷着溜索。第二天一早,懂事的瓦娃又把这双漂亮雨鞋还给了姐姐。
日子就这样平静地过着。谁也想>>
问题六:茶马古道形成原因并简述意义 茶马古道是指存在于中国西南和西北地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊,茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,是一条世界上自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游绝品线路,它蕴藏着开发不尽的文化遗产。茶马古道[1] 源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路,连接川滇藏,延[2] 伸入不丹、尼泊尔、印度境内(此为滇越茶马古道),直到西亚、西非红海海岸。
背景
中国茶马古道有三条:
第一条是陕甘茶马古道,是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。
第二条是陕康藏茶马古道(古道),主要是陕西人开辟的;
第三条滇藏茶马古道。[3]
陕甘茶马古道是古丝绸之路的主要路线之一。主要的运输工具是骆驼。而茶、马,指的是贩茶换马(这里的茶和马均是商品)。
陕康藏茶马古道―古道[4] ,始于唐代,由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。由于明清时 对贩茶实行 管制,贩茶分区域,其中最繁华的茶马交易市场在康定,称为---古道,因此陕康藏茶马古道是当时可以在国内跨区贩茶的茶马古道。川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分,东起雅州边茶产地雅安,经打箭炉(今康定),西至 ,最后通到不丹、尼泊尔和印度,全长近四千余公里,已有一千三百多年历史,具有深厚的历史积淀和文化底蕴,是古代 和内地联系必不可少的桥梁和纽带。
滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期,它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市,中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入 ,直达 。有的还从 转口印度、尼泊尔,是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地,具有着悠久的历史。
作用编辑
纽带作用
茶马古道是一条政治、经济纽带。促进了 与祖国的统一和藏 民唇齿相依、不可分离的亲密关系。通过这条古道,不仅使藏区人民获得了生活中不可或缺的茶和其他内地出产的物品,弥补了藏区所缺,满足了藏区人民所需。而且让长期处于比较封闭环境的藏区打开了门户,将藏区的各种土特产介绍给内地。形成了一种持久地互补互利经济关系。这种互补关系使藏汉民族形成了在经济上相依相成,互相离不开的格局。由此而进一步推动了藏区与祖国的统一,藏、汉民族的团结。在历史上,宋朝、明朝尽管未在藏区驻扎一兵一卒,但却始终与藏区保持不可分割的关系,令藏区各部归服,心向统一。其中茶马古道发挥了最重要的作用。
经济发展
茶马古道带动了藏区社会经济的发展。沿着这条道路、伴随茶马贸易不仅大量内地的工农业产品被传入藏区丰富了藏区的物资生活,而且内地的先进工艺、科技和能工巧匠也由此进入藏区,推动了藏区经济的发展。例如因茶叶运输的需要,内地的制革技术传入藏区,使藏区的皮革加工工业发展起来;又如因商贸的发展,内地的淘金、种菜、建筑、金银加工等技术和技工大量经由此道输入,推动了藏区农作技术、采金技术和手工业的发展。同时,由于交易物品的扩展,藏区的虫草、贝母、大黄、秦芄等药材被开发出来,卡垫、毪子和民族手工艺品生产也被带动起来,有了很大的发展。据统计,宋代四川产茶3000万斤,其中一半经由茶马古道运往了藏区。明代经由黎雅、碉门口岸交易的川茶达3万引,占全川茶引的80%以上。清代经打箭炉出关的川茶每年达1400万斤以上。同时,大批的藏区土特产也经由此路输出。据1934年统计,由康定入关输向内地的有麝香4000斤、虫草30000斤、羊毛5500000斤、毪子60000多根等,共值银400余万两。可见汉藏贸易规模之大。在这一贸易的带动下,藏>>
问题七:有去过大青沟的吗?十一去怎么样? 我刚从那边回来,,我六,七,八,九月各去了一次,每次住十天,对那挺了解的,,建议明年去,现在草原的草都黄了,不美了,大清沟倒是可以看看秋风落叶,但是,飘流玩不成了,,太冷了。大清沟,过了甘旗卡镇,再走几十公里,门票20一人,车进去小车好像是40,一定要提前买好吃的,因为那里面的饭店一盘土豆丝都会三十四十的,一碗米饭五块,最主要不是你花多少钱,而是不太好吃,饭有时很硬,而且服务态度惊人,你懂的1一进去就有一个民族游乐园,门票20一个人,里面可以投篮球,这个不稀奇,是那种咱们常见的,没意思,还有射箭,,这个,要小心哦,我老公的肉都抽紫了,还有滑草,,滑草有惊无险,还行吧,不过要自己爬大山坡,我爬了两次就哆嗦了,其实没意思。2继续往里走,第二个叫什么园我忘记了,门票20。。那里面有六项玩的,有射兔子,因为在前面已经练习过射箭了,在这个园子里,就有实际的兔子让射了,每人三箭。然后是看敖包,进牧户家,溜索,打布鲁,斗马表演。敖包,就是像陵墓一样的东西,蒙古族人很神圣的东西,具体百度,但其实没意思,进牧户家,就是蒙古包,导游会给讲解一下具体什么意思,走马观花,拍个照就可以了。打布鲁,其实就是拿个木棍往出扔,你认为有意思吗?溜索,这个有点意思,长长的索道,人这边溜到那边,这个是这里最好的项目了,斗马,运气好会遇上,运气不好,没有大的团点的话, 一般看不到。3大清沟风景区,分山顶远眺区,沟底这两部分,,在那个上面看那个大清沟,很壮观,沙漠中的明珠,然后延台阶下来,中间有很多珍惜数木,还有小桥溪水,,那个小溪的细 面膜还要细,水清凉,沟底别有一番风情,然后沿另一条路上山4三岔口漂流5小清湖 查看原帖>>
问题八:挂书上指上云梯是啥意思呢 这是解放前对青藏高原一带交通闭塞的形容,云梯(本来是古代攻城的梯子,但是这是形容山势陡峭,要用云梯才能爬上去),溜索(是大江之上一根绳子(以前也许是树藤等等,现在有钢缆)之类连接两岸,人挂在溜索上滑过去,现在很少了),独木桥(形容这地方过河没什么桥,偶尔有也就是木头搭的独木桥),羊肠小道(路窄),猴子路(形容根本没有人走的路,只有猴子才能爬过的地方)
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