毂搆驴乳牛喻
原文
昔边国人不识于驴，闻他说言驴乳甚美，都无识者。尔时诸人得一父驴，欲搆[1]其乳，诤[2]共捉之。其中有捉头者，有捉耳者，有捉尾者，有捉脚者，复有捉器[3]者，各欲先得，于前饮之。中捉驴根，谓呼是乳，即便搆之，望得其乳。众人疲厌，都无所得，徒自劳苦，空无所获，为一切世人之所嗤笑。
外道凡夫，亦复如是。闻说于道不应求处，妄生想念，起种种邪见。裸形自饿，投岩赴火，以是邪见，堕于恶道。如彼愚人妄求于乳。
注释
[1] 搆（gòu）：本是取牛羊乳，这里泛指挤奶。
[2] 诤：同“争”，争论。
[3] 器：这里指生殖器。
译文
过去有一个偏远国家的人没有见过驴子，听到别人说驴乳很好喝，但却没有人见过驴子。那时有一个人得到一头公驴，便想挤出它的乳汁来喝，于是大家争抢着一起捉这头驴。其中有的捉头、捉尾巴、捉脚，还有的捉住它的生殖器。每个人都想先捉住它，可以先尝到驴乳的美味。其中有一个人捉到驴的生殖器，以为是驴乳，就用力去挤，希望得到它的乳。众人都很疲惫了，什么也没得到，白白辛苦一番，最终一无所获，世上的人都把这件事当一个笑话来讲。
外道凡夫也是如此。在不应该求道的地方听说了一些求道之法，便荒谬地胡乱猜测，产生许多错误的邪见。比如，在大冷天裸体，忍苦挨饿，投身于悬岩，或者投身于大火而死。因为这些邪见，后来坠于三恶道中。这跟那些妄想从公驴身上得乳的愚人是没什么区别。
评析
这则故事讲的是一群想从公驴身上得乳的愚人，他们为了谋取个人利益，不去了解事物的全局特征，其结果必然是谋利不成，甚至会适得其反。在这个竞争日益激烈的现代社会中，很多人都有这样的体会：对于自己熟悉的事情，做起来往往很顺手，最终都能达到自己的目的，而对于那些自己并不熟悉的事情，则往往不知道从哪里下手。这就需要我们不断地去认识、了解一些新东西，从总体上做全面了解，然后在细微的地方加深认识，只有这样才能使我们在从中获益。
故事征引
不再是积少成多
从前，一个村子里住着一个金匠和一个铁匠。他们俩来往较多，渐渐成了朋友。铁匠信奉佛教，心地善良，而且非常刻苦勤劳。金匠也同样辛辛苦苦地工作，但心眼有些不好，总爱占小便宜。
每天傍晚，金匠都要到铁匠家里来，东拉西扯地瞎聊，临走时他总要拿走一件铁匠做的东西。可怜的铁匠做成一件东西不容易，而且他又很穷，可是为了朋友之间的友情，他从来不对金匠说什么，也从不拒绝。
有一天，铁匠花费整整一天的工夫做了一只铁桶。这只铁桶做得非常好。铁匠想：“这只桶可以卖不少钱！”这时，金匠进来了。他很喜欢这只铁桶，提起铁桶对铁匠说：“你弟媳妇见了这只桶，一定会很高兴。”
金匠提着铁桶走了。可怜的铁匠只能眼睁睁地看着他把铁桶拿走，铁匠受的损失太大了。一连好几天，他一直在想：金匠每天都来拿东西，到哪天才有个完呢？
后来，铁匠来到金匠家。金匠说：“你弟媳妇见了你的铁桶，高兴得不得了！”
铁匠说：“这么一点薄礼就让你们夫妇俩这样喜欢，我真是感到太高兴了！”
这时候，铁匠的目光落到了金匠店里的一只金项圈上。这只项圈很漂亮，也很昂贵，上面还镶嵌着珍珠和宝石，是金匠花了好几个月的工夫才做成的。
铁匠拿起项圈对金匠说：“我的好兄弟，你的手艺真是太高了！这项圈做得太好了，你嫂子一定喜欢，她戴了一定很高兴！”
铁匠说完，就拿着金项圈回家去了。金匠既不能阻拦他也不能去把项圈讨回来。为什么不能讨回来？因为他从前从铁匠家拿东西回来，是从来不还回去的。
金匠垂头丧气地坐在那里，心想：到现在为止，我从铁匠家里拿回来的东西算在一起，价值总共也没超过金项圈的一半！
从此，这位金匠再也不去拿他的铁匠朋友的东西了。
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