用来形容富有“小资情调”带有轻微浪漫色彩，富有忧郁气质的人
像波西米亚风格这样的专有名词，也不知道是谁的发明，似乎有些人总需要一些独特的称谓来划分，但这些特立独行的名词总是时尚的热门词语。波西米亚，文化学者把他定义为是嬉皮与雅皮的杂交品种，在近几年的各种时尚杂志、国际时装发布会上都能够看到它的身影，虽然现在它的热度已经降低。什么是波西米亚？波西米亚（Bohemia）位于捷克斯洛伐克的西部地区，原属奥匈帝国的一部分，是行走于世界的吉卜赛人的聚集地。关于波西米亚人有一个模糊的定义：波西米亚人就是吉卜赛人也即茨冈人包括颓废派的文化人。以流浪的方式行走世界，不信奉上帝，通过流浪人的手艺谋生，擅长“星象占卜”和“顺手牵羊”。
在叛逆自由的六十年代，“波西米亚”是嬉皮士向中产阶级挑战的有力武器，其行为特点在于以纯手工对抗工业化生产。在今天“波西米亚”已成了一种象征，代表流浪、自由、放荡不羁、颓废……，在服装领域是那种保留了某种游牧民族特色的风格，以鲜艳的手工装饰和粗犷厚重的面料引人眼球，特别是饰品，多以缠绕的串珠、流苏项链为主。配合的妆容则代替了巴洛克和拜占庭式的华美，讲求憔悴而漂亮、黯然而浪漫、贫穷而时髦的脸庞。
波西米亚风格服装的特点是兼收并蓄。波西米亚人行走世界，服装融合了多地区多民族的特色：俄罗斯层层叠叠的波浪多褶裙，印度的珠绣和亮片，摩洛哥的皮流苏和串珠……种种最丰富的色彩和最多变的装饰手段等手工打造的精巧被统一在不羁和流浪中。波西米亚风格的主要特征就是流苏、涂鸦带给人的视觉冲击和神秘气氛，这种被称为“有一定经济基础的小资情调”的服饰风格对简约风格形成了巨大冲击。但波西米亚风格，不是可以简单地用流苏花边绳结，棉麻褶皱来武装的穿着方式，它崇尚自由个性，把没有原则当成原则的方式。把一石一木一珠一布组成时尚，是波西米亚的精髓。
时装舞台上，波西米亚风的表性特征是：层层叠叠的花边，无领袒肩的宽松上衣、大朵的印花、手工的花边和细绳结、皮质的流苏、纷乱的珠串装饰、还有波浪乱发；其用色是运用撞色取得效果，如宝蓝与金啡，中灰与粉红……比例不均衡；剪裁有哥特式的繁复，注重领口和腰部设计。不仅在T台,波西米亚风格在近几年被大众很普遍的接受了，诸如女孩子腰间长长腰带的流苏、身上针织镂空或者薄纱面料的手绘、露肩宽松上衣，以及层层叠叠的褶皱裙……
波西米亚风与BOBO至少是近亲，都强调人的艺术气质、叛逆和自由。但起源于游牧民族的自然，吉普塞人的豪放，包含适度的颓废文化和一定“反社会”性的波西米亚其根本是个性的表露。波西米亚风格的流行范围远大于我们的想象，它在时尚领域之所以能够长盛不衰，就是它自由不羁的风格内涵，即以狂放自在的流浪色彩为主体，又在细节上不厌其烦地精益求精的做法。
吉普赛人和波希米亚人的区别如下：
1、生活方式不同
吉普赛人和所属国其他民族的生活方式格格不入，非罗姆人对罗姆人普遍存在较坏的印象，认为罗姆人不能融入社会主流，都是乞丐、小偷、或者人贩子。第二次世界大战时期，对罗姆人的迫害达到高潮，当时纳粹德国将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行种族屠杀，约有四十万罗姆人遇难。
而波希米亚人试图保持其传统生活方式，居无定所。但在东欧许多地区，罗姆人定居在生活条件极差的棚户区内，和其他民族居民仍然时有冲突。但在其他地区，罗姆人则依靠其传统文化（如罗马尼亚罗姆人的传统铜匠工艺）成功致富。
2、分布范围不同
罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国、前苏联加盟共和国。西欧、中东、北非也有罗姆人居住。
而波希米亚人主要分布在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国。
3、民族性格不同
吉普赛人结婚较早，女性不少在未满20岁时就已成婚。吉普赛人音乐着重使用高音符以及音符之间大跨度的滑动，歌唱以其情感丰富而著称，吉普赛人也是西班牙盛行的弗拉明戈舞的主要源头之一。
波希米亚人热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律。
-吉普赛人
-波希米亚人
喇嘛苏是人类头颅，鹰翼，公牛或狮子，曾经保护美索不达米亚的城市
他们被认为是非常强大的生物，作为国王最终权威的明确提醒和保护所有人的象征，拉马苏最著名的巨像是在亚述国王阿舒纳西尔帕二世（公元前883-859年在位）和国王萨尔贡二世建立的首都遗址上挖掘出来的
其他的神兽塑像属于像古代杜尔沙鲁金（现在的伊拉克霍尔萨巴德）这样的城市，每个重要的城市都想让拉马苏保护他们的城堡大门
此外，他们是鼓动军队保护城市的卫士
美索不达米亚人相信，拉马苏吓跑了混乱的力量，给他们的家园带来了和平
第一个记录的喇嘛苏来自约公元前3000年
拉马苏的其他名字是卢马西、阿拉德和舍杜
有时喇嘛苏被描绘成一个女神，但通常它被描绘成一个更男性化的头
女喇嘛苏被称为“阿萨苏”，喇嘛苏作为一个天体，也被认为是伊娜拉，赫梯-胡里亚草原野生动物女神和风暴神特苏的女儿
芝加哥大学东方学院
人们知道自己的灵魂很亲近，所以觉得更安全了，于是拉马苏被刻在泥板上，然后埋在一所房子的门槛下
据信，一个有喇嘛苏的房子比一个没有这个神秘生物的房子要幸福得多
考古研究表明，喇嘛苏对生活在美索不达米亚及其周边地区的所有文化都很重要
如前所述，喇嘛苏图案最早出现在尼姆鲁德（Nimrud）的皇宫中，是在阿什尔纳斯帕尔二世（Ashunasirpal II）统治时期，在公元前668年至公元前627年阿什伯拉帕尔（Ashurbinepal）统治之后消失
（公共领域）古代犹太民族深受前代文化的肖像和象征的影响，也欣赏喇嘛苏
先知以西结写了关于拉玛苏的文章，把它描述为一个由狮子、鹰、公牛和人的各个方面创造出来的奇妙事物
在基督教早期，这四部福音书也与这些神话的每一个组成部分有关，而且，很可能是人们开始使用狮子的原因之一，不仅作为一个勇敢和强大的部落首领的象征，而且作为一个保护者
现在，人们仍然发现，拉马苏站在骄傲
它们是从一块石头上雕刻出来的
最古老的纪念性雕塑高约10-14英尺（305-427米），由雪花石膏制成
最明显的区别后世的人是他们身体的形式
第一个喇嘛苏是用狮子的身体雕刻的，但是国王萨尔贡二世宫殿里的那些有公牛的身体
更有趣的是，萨尔贡的喇嘛苏正在微笑
公元前713年，萨尔贡建立了他的首都杜尔·沙鲁金
他决定在七扇门的每一边都安置保护神，以充当守护者
除了作为守护者和令人印象深刻的装饰外，他们还承担着建筑功能，承担着他们上方拱门的部分重量，萨尔贡二世对拉马苏很感兴趣
在他统治期间，创造了许多神话动物的雕塑和纪念碑
在这一时期，拉马苏的身体有一个很高的浮雕和造型更明显
它的头有公牛的耳朵，有胡子的脸，还有一张小胡子的嘴，这是大英博物馆的一个喇嘛苏
（CC BY-SA 3
0）1843年初，在保罗波塔（Paul Botta）的带领下，考古学家发掘了一些被送往法国卢浮宫的纪念碑
这也许是欧洲人第一次看到这种神话生物
目前，伦敦大英博物馆、纽约大都会艺术博物馆和芝加哥东方研究所收藏了拉马苏的作品
在1942-1943年英国军队在伊拉克和伊朗的行动中，英国人甚至采用了喇嘛苏作为他们的象征
如今，在伊拉克美军的标志上有喇嘛苏的标志，喇嘛苏的图案在文化上仍然很流行它出现在CS刘易斯的《纳尼亚编年史》、迪斯尼**《阿拉丁》、许多电脑游戏等等，特写：尼姆鲁德之门（大都会博物馆）（CC by 2
0），娜塔莉亚·克里姆扎克，娜塔莉亚·克里姆扎克是历史学家、记者和作家
她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作
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