新白里面成仙的结局是我一直以来最不能忍得部分，特别还有法海，想想许仙当年信誓旦旦：“我们不要成仙，我们在人间一样逍遥快活，是不~~~~”
再看看，简直就是，晕，都怪换了编剧。
鉴于后面部分编剧借鉴了清《雷峰塔奇传》，里面有一句话是这样说的，皇上说的：“原来卿家父母有此一段委曲，朕心嘉悦。今封卿父为中极殿学士，卿母为节义天仙夫人，卿姑夫李公甫教诲有成，封为忠义郎，许氏抚养有功，封为贤淑宜人，均赐诰敕。准卿给假一年，回乡祭亲，完娶后回朝供职，钦此。”
以前皇上称天子，皇上的册封，也可以看个热闹了。
神仙谱里面肯定是不会有，但是可以看看，增广见闻。
曹魏废帝嘉平四年（公元252年）的某天，任城郡樊县（今兖州黄屯）一户姓魏的人家生了个女孩。这家的男主人魏舒给宝贝女儿取名为“华存”。魏舒崇尚庄周，性情散淡，不慕功名，当时已经40几岁，还一事无成，经常穿着皮衣出入山泽，捕渔打猎，连让妻子儿女吃饱穿暖都做不到。但魏华存出生之后，魏舒的命运有了大转折。他先是被选中孝廉，担任渑池县令，后来累迁至司徒，还担任过兖州的中正官（魏晋时期品评人物品级的官员）。而魏华存更是不得了，后来成为中国道教神仙中仅次于西王母的女仙。
魏华存天生聪慧，性格沉静，喜欢读书，尤其喜欢读她老爹书箱里那些道家书籍，诸如《老子》、《庄子》、《太平经》、《周易参同契》等等。受当时问道求仙风气的影响，魏华存小小年纪就定下了要当神仙的远大志向，每天大门不出、二门不迈，不是吃胡麻散茯苓丸，就是练习吐纳气息，想的全是练气凝神，白日飞升。亲戚朋友来串门，她也不愿意见，把自个儿关在屋里。什么少女春心、儿女情长，在这奇女子的心海中没有丁点儿波澜。因为厌倦世事往来，她还要求从家里搬出去，找个清静的地方独自生活。魏舒坚决没答应。等她长到了二十四岁，已经是冀州刺史的魏舒看着这么大个姑娘，天天就知道练内丹，不想着嫁人，发愁啊。他和夫人一合计，好说歹劝，软硬兼施，把她嫁给了河南修武令刘乂。
魏华存虽然嫁了人，可修道求仙的心思却日益高涨。她一手操持家务，一手把卷经书，日夜诵读，潜心修炼。到了晚上，等刘乂睡下，她就到另外一间屋子里诵经修道。据后世颜真卿《晋紫虚元君领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》中的记载，在这段时间里，魏华存心意累累，至诚至纯，感动了上天神仙，于是有三位真人下凡，到了她清修的静室。其中有一位清虚真人王褒授她《上清经》，并说：“你一心学道，精益勤奋到这样的地步，感动了上苍。我们几个受扶桑大帝君之命，特地来传授你神真之道。”清虚真人还说：“传授给你的这些经书，共计三十一卷，你一定要好好地按照其中的功法谨慎刻苦地修炼，修真成仙。你可不能私自给外人泄露这些经书的内容。如果你泄露了，以后就会成为最下贱的鬼魂，连家族的人也要受牵累。这些经书应当传给七个人，你已经是第四个接到传授的人。在你之后还将传给三个有缘人。你以后也要帮助有缘人霞举飞升，得道成仙。”另有一景林真人传授给魏华存一部《黄庭经》。魏华存得了经书后，夙兴夜寐，参悟其中道理，修为精进。因为魏华存单居他室，所以她的丈夫竟然对自己的妻子已经得到神仙垂青这样的大事懵然无知。
晋武帝太熙元年（公元290年），魏舒和刘乂先后去世。一年之中，先失其父，再丧其夫，但多年修道淬炼出的沉凝气度和勘破世事的智慧给了魏华存生活下去的勇气。她独自带着刘璞和刘瑕两个年幼的儿子，一边打理乱世将来前的生活，授书教子；一边悬壶济世，救助黎民，传扬道法。她这一派因主要修习《上清经》，被称为上清派，魏华存就是上清派的第一代太师。
在八王之乱前夕，魏华存窥见天机，于是带着两个孩子南渡，先是移居江西抚州，后又辗转进入湖南，最后在南岳衡山落脚。她在南岳衡山集贤峰下结草为庐，设立礼斗坛。她在江南又传道三十余年，后任天师道祭酒。魏华存为了使上清派的炼修功夫深入人心，把景林真人传给她的《黄庭内景经》草本加以修订整理后，又根据自己的修道经验一一注解，成为传世的定本。另外，她还将平生修道所悟写成《黄庭外景经》三卷。按照颜真卿《碑铭》的说法，这时候魏华存的道法修为已经深不可测，虽然八十高龄，却面若桃花，颜如少女。晋成帝咸和九年(334年)，魏华存在南岳衡山仙逝。
根据道教典籍的记载，魏华存仙逝后，被西王母派各位仙子迎接升天，封为“紫虚元君”，司命南岳夫人，道家典籍也称其为“魏夫人”。民间则俗称她为“二仙奶奶”，“大仙奶奶”就是西王母。魏华存成仙之后，她的侍女麻姑，就是我们喜闻乐见的“麻姑献寿”的麻姑，也是颜真卿老夫子写了《麻姑仙坛记》的那位麻姑，后来也脱离肉身成仙，成为道教女仙之一。
魏华存整理和注解的《黄庭经》对后世影响深远，成为道教内丹修炼的主要经典。王羲之写《黄庭经》换白鹅的故事是书法史上的佳话。另据学者考证，琅琊王氏都是天师道的信徒，也就是魏华存的信徒。王羲之有一个叔伯兄弟王建之还曾娶了魏华存的孙女刘媚子为妻。魏华存又精研隶书，是一代书法家，或许王羲之的书法也受到魏华存的影响呢？
魏华存是中国道教历史上第一位被尊为女仙的真实历史人物。
参考资料：
1《晋紫虚元君领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》唐颜真卿
2《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》唐颜真卿
3《南京象山8 号、9 号、10 号墓发掘简报》，南京博物院；《文物》2000 年第7 期。
今天校易搜为每个人准备了:八仙在天堂的地位是什么？有兴趣的朋友,请过来看看！
著名的八仙在天堂的位置是什么？他们没有固定的位置。
八仙与天上的旁支相似。毕竟,就像比八仙牛多得多的地仙祖先紫苑一样,天堂里没有正式的职位,八仙也不会让他们在固定的职位上工作。
根据封神演义的划分,天的位置分为神的位置和仙的位置。在商朝最后几年,上帝参与了人与上帝的战争之后,才能在天上侍奉。
例如,田鹏元帅,例如,28个夜晚,例如,风,雨和雷。
也就是说,上帝是一个死人,根据天界的说法,他是一个被砍掉三具尸体的人。
三具尸体是什么？
石三不是石三脑丹的独特药物,而是道家的说法。
道教认为有三种昆虫生活在人体的上、中、下腹部。生活在上腹部的昆虫被称为华饰品,也就是说,他们喜欢虚荣和美丽的衣服。生活在中间腹部的尸体昆虫为这种味道喝彩。这不需要解释,也就是说,它们喜欢食物,而生活在小腹的昆虫尸体被称为色欲。
这三具尸体在佛教中被称为妄想、贪婪和愤怒。
道教认为一个人死后,他的灵魂升上天空,他的灵魂进入地下,但只有三具尸体在周围游荡,这就是所谓的鬼。
三具尸体在天地之间游荡,仍然以原人的形状移动,但没有人类的灵魂。
因此,我们通常认为的鬼魂不是人类的灵魂,而是三具尸体,也就是人们的欲望。
在金庸的小说笑傲江湖中,魔教用三具尸体和脑神丹来控制江湖人,实际上是控制江湖人的欲望。事实上,考虑它是非常特别的。
道教认为,只有砍掉三具尸体,人们才能进入宁静的不朽境界。
斩了三具尸体的人基本上已经死了,他们的灵魂不如天堂里的人,但是他们已经进入了神的名单,变成了不朽。
事实上,天上的神不是静止不动的,它们会永远坚守岗位。他们会不时去世界上体验和享受贪婪和愚蠢的快乐。
能来到这个世界的神都是非凡的人。他们经历了世界的辉煌,重返天空,被称为李杰的完美。然而,上帝可以回到天堂被恢复,但他不会被提升。几十几百年后,他将再次成为一个低等的人,而且他们的身份和以前一样。
例如,白虎星,一个文学明星,在下界有长有短的经历,并且它也是一种看到人们来到这个世界的瘾。
我认为上帝的下限有点像游戏登录,但上帝的游戏更高级。他没有登录土地账户,而是直接将自己的灵魂注入一个新鲜的身体,去体会这个身体的快乐和幸福。
有时候,当游戏进行的时候,灵魂会回到它自己的空空间,等待下一个有合适身体的游戏。
美国戏剧西部世界是这种低级游戏的科幻版本。
还有直接在天堂工作而不切割三具尸体的神仙,比如李靖的父亲和儿子。
所以李靖和他的儿子从不下界。
当他们孤独的时候,他们会得到一个像老鼠精子一样干燥的女儿,玩室内游戏,欣赏世界上的幸福。
李靖和他的儿子是和八仙相似的神仙。
上帝不同于仙女。上帝是天堂里的公务员,而仙女则类似于私人企业家或庄园主。
仙人首先要有自己的领地,比如千元山的广金洞,玉泉山的金霞洞。仙人有他们自己的洞府,一座山的生产用来支持他们。
这有点类似于古代的地主,他们拥有自己的土地,长期佃农为自己的家庭工作挣钱。
仙女是自己领地上的土皇帝。许多神仙生活得很好,所以他们不想去天堂当公务员,每天打卡上班听别人的命令。此外,神仙不去天堂的一个重要原因是没有地方。
因为天堂的位置是由一个萝卜和一个坑安排的,而且这些位置在上帝的战争之后是密封的,上帝永远不会死,所以后来者没有办法去抢劫那个坑。
再说,神仙可能不想抢天堂。
上帝是死者的灵魂,但仙女不是。
不朽者大多是凡人,他们有机会生活在一个永远不会被伤害的身体里。
铁拐李,八仙最早的神仙,也是在春秋战国时期。封神之战已经过去很长时间了。就像张一样,他是一只初出茅庐的白蝙蝠,他也许会赶上封神之战。然而,当封神的时候,他们是顶级的神仙大战。如果他们出来挡着张的路,他们早就几秒钟之遥了。他还不如倒挂在山洞里安全。
在八仙中,最合格的是韩祥子。
据说韩祥子是个僵尸仙女。他去树上摘桃子,摔倒了,死了。他斩了三具尸体,成了神。但是天堂显然没有他的位置,所以他只能在以后弥补。幸运的是,八仙单位愿意收留他。
八仙是神仙,不是神。他们的待遇和神仙一样。他们有自己的天地,一块可以自给自足的洞府。天堂不给他们报酬,他们也没有太多的工作责任要承担。万一缺少人来斩妖除魔,他们将被要求出来帮助军队或摇旗呐喊。
虽然神仙不在天堂工作,但他们需要被天堂认可为神仙家庭的一员。
不被天堂认可的神仙不叫神仙,他们只能被称为恶魔。
比如,法力很高的牛也有自己的地盘,但上天不承认他,所以只要有机会,他就被联合学习小组消灭,他的地盘就被接受了。
因此,如果你想成为一个仙女,你仍然必须和天堂相处得很好。
比如八仙,比牛王默弱得多,但是因为和三清之一的太上老君勾搭上了,所以提拔起来很顺利。
成为仙女后,生活很舒适,仙女很悠闲,而八仙很闲。因此,像吕洞宾这样活泼的角色会制造很多流言蜚语。现在他扮演白牡丹,然后他挑衅观音,然后他戏弄何仙姑的狗,然后他去岳阳楼和楼旁的老槐树玩。
在岳阳楼,他喝醉了,酗酒闹事,抛弃了不认识他的当地人,留下两首诗来吐:
三次岳阳人都不知道,郎银飞过洞庭湖。
一般来说,在天堂有正经工作的人都有这种闲情逸致。他们每天打卡上班,如果被发现不去上班,他们将受到惩罚。
在西游记中,夔鹋狼未经许可就去人间做了几天妖,被孙武发现后报了天。玉皇大帝派他去斗法宫给太上老君的丹炉烧火。如果吕洞宾真的在天堂有工作,他很可能会留在斗法宫,带着他松散的性格。
八仙的八个人是一个小团体。他们有自己的工作和生活场所。这个地方叫蓬莱。八仙渡海后去的地方是蓬莱。
蓬莱是海外三所著名大学之一,分别是方丈大学、瀛洲大学和蓬莱大学。
传说海外有五座神山,其中两座飞走了,只留下三座雅培瀛洲和蓬莱。古书上说这三座山:
它的山脉绵延30,000英里,它的顶部在9,000英里之外,山脉的中部在70,000英里之外,这意味着它的邻居很穷。他所有关于掌权的观点都是好的,他所有的动物都是纯洁的。念珠树结满了,中国的每样东西都有自己的味道,你吃的每样东西既不会老也不会死。住在那里的人有各种各样的神仙,有无数的人日夜相伴。这五座山的根是不相连的,它们经常随潮汐起伏
神仙比上帝活得更好。他们享受上帝能享受的各种福利,比如永生,但他们不必承担上帝需要承担的具体任务,比如风和雨,当他们有空的时候,他们无事可做。这一天真的很容易。
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