列举如下：
1、六必居：原是山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟开办的小店铺，专卖柴米油盐。俗话说：“开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”这七件是人们日常生活必不可少的。赵氏兄弟的小店铺，因为不卖茶，就起名“六必居”。
2、同和居：据说是清室的一位皇亲，为在宫外有个吃喝玩乐的方便去处，便邀来几个人，开办了同和居。为招揽生意，小馆常以客为友，使其有“宾至如归”的感觉，便取“同怀和悦”之意，定名为“同和居”。
3、一得阁：清朝同治年间，湖南一个姓谢名松岱的文人进京赶考，名落孙山，深感研墨太费时间。于是他便想制作一种不用研便可使用的墨。同治四年，谢松岱在北京琉璃厂44号开设了第一家生产经营墨汁的店铺，店铺名称叫“一得阁”。
4、戴月轩：创始人姓戴、名斌、字月轩，故以“戴月轩”为店名。
5、六味斋：民国27年，天福号在山西太原设立分号。起号名时，开店的掌柜和伙计们确也费了一番思量。凡是吃的东西，一般有酸、甜、苦、辣、咸，也就五味俱全了。但肉还应该有个香味，便成了六味。一个有点儿文化的伙计给“六味”后面加上一个“斋”字，便成了“六味斋”。
店名是一个店铺的招牌，合理选用店名对于店铺的发展十分重要。首先，店名要和店铺所处行业相协调；其次，店名要有一定的文化内涵。第三，店名要有自己的特点，或高雅，或通俗，或新颖；最后，一个好的店名还要朗朗上口，容易记忆，便于流传。
三宅一生在东京念大学，学的是绘画，但是他真正的梦想是成为一个时装设计师，他到了时装之都巴黎继续求学，并且开始为纪拉罗歇公司服务纪梵希一起工作。不久，他又为纽约的高夫菜比恩工作，这位设计师是优雅派的大师。三宅一生的时装一直以无结构模式进行设计，摆脱了西方传统的造型模式，而以深向的反思维进行创意。翻开、揉碎，再组合，形成惊人奇突的构造，同时又具有宽泛、雍容的内涵，这是一种基于东方制衣技术的创新模式。三宅一生品牌的作品看似无形，却疏而不散。正是这种玄奥的东方文化的抒发，赋予了作品以神奇魅力。
据了解，现今，三宅一生已归属著名日本奢侈品品牌-资生堂旗下。另据封面新闻报道，三宅一生设计出的衣服和包包深受一些名人喜爱，比如乔布斯，有句话叫“流水的发布会，铁打的黑色高领衫”。三宅一生-服饰和三宅一生的名望相比，他的经济收益始终是个迷。因为类似的消息总是在神秘之可以知道的是，光是“我要裙皱”的品牌线，就售出了68万件外套，每年约有21万件其他系列的衣服在全世界售出。
他的时装一直以无结构模式进行设计，摆脱了西方传统的造型模式，而以深向的反思维进行创意。他最大的成功之处就在于“创新"，巴黎装饰艺术博物馆馆长戴斯德兰呈斯称誉其为“我们这个时代中最伟大的服装创造家”，他的创新关键在于对整个西方设计思想的冲击与突破。欧洲服装设计的传统向来强调感官刺激，追求夸张的人体线条，丰胸束腰凸臂，不注重服装的功能性。
三宅一生的知名度，在服装设计领域的亚洲人里怎么排都前5，全球也能前10。品牌知名度，略小于lv Gucci，但也接近。从对设计界的影响来看 还要再大一点。因为品牌营销本身比较低调，确实在与艺术/服饰/设计领域以外的地方知名度低，投放广告也少。价格并不亲民。毕竟也算奢侈品。不知道也很正常。喜欢买奢侈品包的，对服装感兴趣的，看过近代艺术史的，琢磨过时装表的，应该都知道这人。某宝上搜过设计感衣服的，淘宝上花钱多被推送的，大概也会见过这人名字。一线城市三宅一生的包在大商场里也不算不常见，走一次看见一两个很容易。
三宅一生没有什么辱华台独港独言论。缺少事实证明，而且存在明显的编造痕迹。时间点集中，修改集中，话术统一且没有证据。属于网络小将和没有判断能力的人的谣言。三宅一生的品牌进入中国市场完全没有阻力。至于突然被修改的，在三宅一生死亡后借热度编造假新闻的不良媒体，都会被钉在耻辱柱上。三宅一生的母亲在原子弹爆炸中受伤，战后过了几年就去世了。三宅一生的童年时代，日本还是一个贫穷和满目疮瘦的国家，美国占领期间给日本带来的西式时尚：玛丽莲·梦露、米老鼠、电视和速冻食品，都给儿时的他留下了深刻的印象。
而三宅一生则另辟蹊径，重新寻找时装生命力的源头，从东方服饰文化与哲学观照中探求全新的服装功能、装饰与形式之美。在造型上，他开创了服装设计上的解构主义设计风格。借鉴东方制衣技术以及包裹缠绕的立体裁剪技术，在结构上任意挥酒，任马由缨，释放出无拘无束的创造力激情，往往令观者为之膛目惊叹。在服装材料的运用上，三宅一生也改变了高级时装及成衣一向平整光洁的定式，以各种各样的材料，如日本宣纸、白棉布、针织棉布、亚麻等，创造出各种肌理效果。
对于他来说，没有任何服装上的禁忌。他使用任何可能与不可能的材料来织造布料，他是一位服装的冒险家，不断完善着自己前卫、大胆的设计形象。三宅一生的设计直接延伸到面料设计领域，将自古代流传至今小的传统织物，应用了现代科技，结合他个人的哲学思想，创造出独特而不可思议的织料和服装，被称为“百料魔术师”。
在我年轻的时候，普经看过一些三宅一生的作品。服装独特的风格，那种现代感和雕塑感，很震德。这是一个将服装设计上升到“艺术”的设计大师，保持了独特的风格、辨识度。也超越了自身的民族与文化。当然，现在市场上，更有名的是“一生之水。”，一款“水香”独特的香水，也保持了独特的风格，隽永清冽。
三宅一生的服装，是成为视觉无法忽视的人群中的地标。三宅一生的香水，则充盈嗅觉所及的空间，甚至无法消散。在视觉和嗅觉两个领域占据了整个空间。感官冲击，无与伦比。在一个以“变化”和“时尚"为名的圈子里，一生保持着这一条线，将一个风格不断推进，确实了不起。三宅一生被认为是一位服装设计师，但是更恰当的评价，其实应该是一位现代艺术大师和雕塑家。三宅一生的很多服装设计作品，是可以纳入到“软雕塑。”范畴的。
从已经融入大家日常生活的BaoBao包、“一生褶”到广为人知的乔布斯套头衫、“一生之水"我们称他为日本著名时装设计师，实际上，他不仅仅是时装设计师，也并不固于日本的范畴，他引领着一众日本设计师，像一把日本武士长刀，在西方设计语言的世界里劈开了一道裂痕--他们不接受过去泛滥于巴黎时装秀的复兴主义和流行文化，而是用薪新独特的创造力和表现方式，挑战了时尚圈的既有观念。
在如今全球经济强权和文化权威的竞合舞台上，经济竞争和文化认同有如表象和内里一样休威相关，三宅一生。作为一名日本设计师，在西方主导的时尚产业中，用科技和美学为日本抢占了一席之地，打破了巴黎等西方对国际市场产业的垒断，这是我心中可敬并应俯身学习的先师。
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使用发膜注意事项：
1、根据发质状况选择适合的护发精华液调配在发膜中，依次涂抹在发梢和发中的位置，注意发根处至少留出5厘米不要涂。
2、发膜和护发素而且两者功效不同，发膜是给头发补充营养，重建头发结构，护发素主要是收缩表皮层鳞片，同时形成酸性保护膜锁住水分及蛋白质，所以各产品各自发挥功效，使用完发膜也要用护发素的。
3、使用发膜不能太过频繁，每周1-2次即可，太频繁地使用可能会导致头发营养过剩，令头发变得油油的。
4、用发膜时，最好同时有热气配合，因为热气可令头发表层粒子的空间扩大，让头发更容易吸收所需养料。
5、使用发膜时需要细心地把所有头发都分开，让发膜融入发丝，避免覆盖重复的头发。
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