1 关于桥的诗句七律
关于桥的诗句七律 1关于桥的诗句
桥的诗句
桥形通汉上,峰势接云危。(帝京篇)李世民
渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。(初入秦川路逢寒食)李隆基
步黏苔藓龙桥滑,日闭烟罗鸟径迷。(玄都观)徐氏
朝进东门营,暮上河阳桥。(横吹曲辞·后出塞其二)杜甫
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。(相和歌辞·江南曲)韩翃
妾年初二八,家住洛桥头。(相和歌辞·相逢行)崔颢
宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。(相和歌辞·常林欢)温庭筠
杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。(舞曲歌辞·屈柘词)温庭筠
夜夜愁君辽海外,年年弃妾渭桥西。(杂曲歌辞·妾薄命)刘元淑
明日长桥上,倾城看斩蛟。(杂曲歌辞·壮士行)刘禹锡
桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。(杂曲歌辞·竹枝)刘禹锡
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。(杂曲歌辞·江南三台其一)王建
金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。(杂曲歌辞·祓禊曲)
驱传渭桥上,观兵细柳屯。(赋西汉)魏徵
汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。(阙题)杨师道
乘星开鹤禁,带月下虹桥。(和銮舆顿戏下)虞世南
北去横桥道,西分清渭流。(文德皇后挽歌)朱子奢
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。(游侠篇)陈子良
雨霁虹桥晚,花落凤台春。(安德山池宴集)上官仪
悠悠天下士,相送洛桥津。(咏史其二)卢照邻
一去仙桥道,还望锦城遥。(还京赠别)卢照邻
虹桥分水态,镜石引菱光。(安德山池宴集)李百药
鹊桥波里出,龙车霄外飞。(和长孙秘监七夕)任希古
星桥他日创,仙榜此时开。(安乐公主移入新宅侍宴应制)宗楚客
洛桥瞻太室,期子在云烟。(使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四)宋之问
桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。(送赵司马赴蜀州)宋之问
待入天台路,看余度石桥。(灵隐寺)宋之问
泉声喧后涧,虹影照前桥。(上巳浮江宴韵得遥字)王勃
烟气笼青阁,流文荡画桥。(春日侍宴幸芙蓉园应制)李峤
径转危峰逼,桥回缺岸妨。(和韦承庆过义阳公主山池其二)杜审言
野郊怆新别,河桥非旧饯。惨日映峰沉,愁云随盖转。(感怀)董思恭
防拒连山险,长桥压水平。(蒲津迎驾)宋璟
火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。(正月十五夜)苏味道
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。(留别杜审言并呈洛中旧游)崔融
画桥飞渡水,仙阁涌临虚。(侍宴长宁公主东庄)刘宪
今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。(上元夜效小庾体)陈嘉言
君不见天津桥下东流水,南望龙门北朝市。(长相思)苏颋
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。(畴昔篇)骆宾王
日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。(送吴七游蜀)骆宾王
涧险泉声疑度雨,川平桥势若晴虹。(游石淙山)张昌宗
回首渭桥东,遥怜春色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。(采桑)刘希夷
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。(春日登金华观)陈子昂
绿渚传歌榜,红桥度舞旗。(清明日诏宴宁王山池赋得飞字)张说
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。(东都酺宴四首)张说
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。(桃花溪)张旭
岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。桥因倒树架,栅值垂藤缚。(燕子龛禅师)王维
官桥祭酒客,山木女郎祠。别后同明月,君应听子规。(送杨长史赴果州)王维
水国舟中市,山桥树杪行。登高万井出,眺迥二流明。(晓行巴峡)王维
剑留南斗近,书寄北风遥。为报空潭橘,无媒寄洛桥。(江南旅情)祖咏
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,黄鸟春风洛阳陌。(放歌行答弟墨卿)李颀
2关于桥的诗词佳句
1、桥的诗歌: 《诗经大雅大明》 造舟为梁,不显其光。
诗中写武王之母太姒来归之情,文王亲自迎亲于渭水,渭水无车,于是立即“造舟为梁”,以通亲好,显示了文王对太姒女的真挚感情和遇事果断的魄力,因而极大地显示了文王的光辉。这可以说是我国诗歌中最早出现咏桥的名句。
元稹(779-813)字微之,曾为浙东观察使兼越州刺史。 《寄乐天》:“天下风光数会稽,灵汜桥前百里镜,安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。”
灵汜桥在五云门外,今废。此诗写越州风光的优美,热情邀请白居易来越州销魂。
陆游(1125-1210),山阴人。古代爱国诗人,他一生所存9300 多首诗至少写到30多座桥,有百余首桥诗。
陆游与云门寺结下深厚的感情,这里曾经是陆游早年读书之处,史称“ 云门草堂”。《五云桥》:“若耶北与镜湖通,缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。
《秋思》:“山步溪桥又早秋,飘然无处不堪游,僧廊偶为题诗入,鱼市常因施药留”。 绍兴城里的桥,陆游也写了不少咏桥诗,如:《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》:“城南天镜三百里,缭以重重翡翠屏。
最好长桥明月夜,寄船策蹇上兰亭。”《月下自三桥泛湖归三山》:“素璧初升禹庙东,天风为我送孤篷。
山横玉海苍茫外,人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬,苹汀烟淡见惊鸿。
白头尚耐清寒在,安得终年伸钓翁。”《秋夕虹桥舟中偶赋》:“解缆初离小市门,放篙冲破一溪云。
露萤合散自成阵,水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老,河倾斗转夜将分。
书生老负功名志,醉里长歌强一欣。” 徐渭(1521-1539),山阴人,为明代著名诗人、戏剧家、书画家, 我国青藤画派创始人,写了不少咏桥诗。
如:《柳桥不知谁氏园,旧有梨树六株,花甚盛。余每当月夜坐观移时,拟买之屋而扁曰香雪园,今归谁氏,梨且斫尽矣》,这诗题目较长,对柳桥梨树表达了深切的情意:“六树梨花打百球,昔年曾记柳桥头。
娇来靥靥西施粉,冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。
今来斫尽谁家圃,鼙负山人扁额休。” 李慈铭(1834-1894),被尊为一代文史大师, 写过一些颂赞绍兴柳桥的诗:《寓山四负堂谒祁忠惠公像》:“一泓清绝寓园中,角巾屹然水中止。
讲学同源幸得人,柳桥携手王元趾”句。《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》:此诗作者有自注:“明季状元殉国者,公与杞县刘文正、吉水刘文忠三人而已。”
“一死从容完晚节,二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在,惭见桥东一水清。”
另外还有一些桥诗如:《青田湖竞渡词十六首》:“虹桥三里小红楼,楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭,晓星帘幕各梳头。”
《月夜待家慈近泛霞川》:“全家阑夜泛轻舠,烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸,笛声吹月满红桥。”
《鉴湖柳枝词十二首》:“三两渔庄老树边,渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”
《微雨中过湖塘二首》:“西跨湖桥雨到时,四山烟景碧参差。白云忽过青林出,一角斜阳贺监祠。”
周作人(1885-1967),绍兴人,是对新文学作出过多种贡献的作家, 在现代文学史上占有很高地位,写了不少歌咏绍兴桥梁与怀念的诗。如《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九:“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。”
《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九:“柳桥无复清冷水,梅市空余暗淡山。 ”《吾家数典》诗其六:“清道桥下百姓家,逸斋遗教是桑麻。”
《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》一诗:“往昔居越中,吾爱河与桥/城中多水路,河水劣容舠/曲折行屋后,舍橹但用篙/夏日河水干,两岸丈许高/洞桥如虹亘,石梁横空跷/亦常有过楼,步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家,名曰过楼,亦曰过桥,为居民所私设者,唯城内有之。) 行行二三里,桥影错相交/既出水城门,风景变一朝/河港俄空阔,野板风萧萧/ 试立船头望,炉峰干云霄/。”
2、桥的谚语: 桥头上跑马------走投无路 桥是桥,路是路------一清二楚 桥孔里插扁担-------担当不起 3、桥的名言佳句: 桥西暮雨黑,篱外春江碧。 桥通小市家林近,山带平湖野寺连。
轮势随天度,桥形跨海通。 水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
4:桥的史话: 公元35年东汉光武帝时,在今宜昌和宜都之间,出现了架 设在长江上的第一座浮桥。 建于1706年的沪定铁索桥跨长约100m,宽约28M,由13 条锚固于两岸的铁链组成,1935年中国工农红军长征途中经 渡此桥,由此更加闻名。
灌县的安澜竹索桥建于1803年,是世界上最著名的竹 索桥,全长34O余米,分8孔,最大跨径约61m,全桥由细竹蔑编粗五寸的24根竹索组成,其中桥面索和扶挡索各半。 在秦汉时期,我国已广泛修建石粱桥。
世界上现在是保 存着的最长、工程最艰巨的石粱桥,就是我国于1053一1059年 在福建泉州建造的万安桥,也称洛阳桥,此桥长达800米,共47 孔,位于“波涛汹涌,水深不可址”的海口江面上。此桥以 磐石铺遍桥位底,是近代筏形基础的开端,并且独具匠心地用养殖海生牡蛎的方法胶固桥基使成整体,此也是世界上 绝无仅有的造桥方法,近千年前就能在这种艰难复杂的水。
3搜索两句关于桥的诗句
1衣带渐宽终悔伊消憔悴-柳永《凤栖梧》 2 死契阔与悦执手与偕-佚名《诗经邶风击鼓》 3 两情若久岂朝朝暮暮-秦观《鹊桥仙》 4 相思相见知何夜难情-李白《三五七言》 5 美兮见忘见兮思狂-佚名《凤求凰琴歌》 6 我离风雨夜晚;笑笑我摆摆手条寂寞路便展向两-郑愁予《赋别》 7 入我相思门知我相思苦相思兮相忆短相思兮穷极-李白《三五七言》 8 曾经沧海难水除却巫山云-元稹《离思五首其四》 9 君若扬路尘妾若浊水泥浮沈各异势合何谐-曹植《明月高楼》 10 凄凉别两应同胜清怨月明-纳兰性德《虞美》。
4有关桥的诗词名句
咏桥的诗辞(一)
桥形通汉上,峰势接云危。(帝京篇)李世民
渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。(初入秦川路逢寒食)李隆基
步黏苔藓龙桥滑,日闭烟罗鸟径迷。(玄都观)徐氏
朝进东门营,暮上河阳桥。(横吹曲辞·后出塞其二)杜甫
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。(相和歌辞·江南曲)韩翃
妾年初二八,家住洛桥头。(相和歌辞·相逢行)崔颢
宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。(相和歌辞·常林欢)温庭筠
杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。(舞曲歌辞·屈柘词)温庭筠
夜夜愁君辽海外,年年弃妾渭桥西。(杂曲歌辞·妾薄命)刘元淑
明日长桥上,倾城看斩蛟。(杂曲歌辞·壮士行)刘禹锡
桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。(杂曲歌辞·竹枝)刘禹锡
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。(杂曲歌辞·江南三台其一)王建
5关于桥的古诗赏析
天津桥
---白居易
津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。
眉月晚生神女浦,脸波春傍窈娘堤。
柳丝袅袅风缲出,草缕葺葺雨剪齐。
报道前驱少呼喝,恐惊黄鸟不成啼。
升仙桥
---岑参
长桥题柱去,犹是未达时。
及乘驷马车,却从桥上归。
名共东流水,滔滔无尽期。
万里桥
---岑参
成都与维扬,相去万里地。
沧江东流疾,帆去如鸟翅。
楚客过此桥,东看尽垂泪
6有关桥的诗词名句
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫(杜牧) 洛桥 金谷园中柳,春来似舞腰。 那堪好风景,独上洛阳桥。
州桥 (范成大) 州桥南北是天街, 父老年年等驾回。 忍泪失声询使者, 几时真有六军来? 题小桥前新竹招客 (白居易) 雁齿小虹桥,垂檐低白屋。
桥前何所有?苒苒新生竹。 皮开坼褐锦,节露抽青玉。
筠翠如可餐,粉霜不忍触。 闲吟声未已,幽玩心难足。
管领好风烟,轻欺凡草木。 谁能有月夜,伴我林中宿? 为君倾一杯,狂歌竹枝曲。
关于桥的名言或警句 过河拆桥 过桥抽板 桥归桥,路归路 修桥补路 对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 诗歌 “一桥飞架南北,天堑变通途。”(毛泽东) 造舟为梁,不显其光。
(《诗经大雅大明》) “溪上还珠太守家,小桥斜跨碧流沙。”(华镇) 桥西暮雨黑,篱外春江碧。
桥通小市家林近,山带平湖野寺连。 轮势随天度,桥形跨海通。
水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
7关于桥的诗句有哪些
年代:唐
作者:白居易
作品:板桥路
内容:
梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。
若为此路今重过,十五年前旧板桥。
曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝
年代:唐
作者:杜甫
作品:弊庐遣兴,奉寄严公
内容:
野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。
年代:唐
作者:白居易
作品:别杨同州后却寄
内容:
潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。
年代:宋
作者:陆游
作品:卜算子
内容:
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥辗作尘,只有香如故
年代:清
作者:纳兰性德
作品:采桑子
内容:
冷香萦遍红桥梦,
梦觉城笳。
月上桃花,
雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓,
肠断天涯。
暗损韶华,
一缕茶烟透碧纱。
年代:唐
作者:王建
作品:长安县后亭看画
内容:
水冻横桥雪满地,新排石笋绕巴篱。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。
年代:宋
作者:陆游
作品:长相思
内容:
桥如虹。水如空。一叶飘然烟雨中。天教称放翁。侧船篷。使江风。蟹舍参差渔市东。到时闻暮锺
年代:唐
作者:杜牧
作品:倡楼戏赠
内容:
细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人
年代:唐
作者:白居易
作品:春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎
内容:
宿雨洗天津,无泥未有尘。
初晴迎早夏,落照送残春。
兴发诗随口,狂来酒寄身。
水边行嵬峨,桥上立逡巡。
疏傅心情老,吴公政化新。
三川徒有主,风景属闲人。
年代:唐
作者:温庭筠
作品:春日访李十四处士
内容:
花深桥转水潺潺,角里先生自闭关。看竹已知行处好,
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方
年代:唐
作者:李商隐
作品:春游
内容:
桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。
8有关“桥”的诗词
1 妾年初二八,家住洛桥头。(相和歌辞·相逢行)崔颢
2 宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。(相和歌辞·常林欢)温庭筠
3 杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。(舞曲歌辞·屈柘词)温庭筠 夜夜愁君辽海外,年年弃妾渭桥西。(杂曲歌辞·妾薄命)刘元淑
4 明日长桥上,倾城看斩蛟。(杂曲歌辞·壮士行)刘禹锡
5 桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。(杂曲歌辞·竹枝)刘禹锡
6 扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。(杂曲歌辞·江南三台其一)王建
7 金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。(杂曲歌辞·祓禊曲)
8 驱传渭桥上,观兵细柳屯。(赋西汉)魏徵
9 汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。(阙题)杨师道
10 乘星开鹤禁,带月下虹桥。(和銮舆顿戏下)虞世南
11 北去横桥道,西分清渭流。(文德皇后挽歌)朱子奢
12 日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。(游侠篇)陈子良
13 雨霁虹桥晚,花落凤台春。(安德山池宴集)上官仪
14 悠悠天下士,相送洛桥津。(咏史其二)卢照邻
15 你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。散文《断章》卞之琳
9含桥的诗句
驿外断桥边,寂寞开无主 —— 宋 · 陆游《卜算子·咏梅》
路转溪桥忽见 —— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
过桥分野色,移石动云根 —— 唐 · 贾岛《题李凝幽居》
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 —— 宋 · 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东 —— 宋 · 志南《绝句·古木阴中系短篷》
鸡声茅店月,人迹板桥霜 —— 唐 · 温庭筠《商山早行》
(一)
人们常说,弘一上人与闽南很有缘,在闽南中,与泉州又特别有缘。
上人一九一八年出家,二七年来闽南到四二年逝世,共十四年。十四年中,多半是在闽南度过的。其间曾去浙江、上海、青岛等地,共约三年;在厦门、漳州,也共约三年;其余有七、八年是在泉州,这里说的泉州,是指旧泉州府属包括永春在内各县。他在泉州住过的地方有同安的梵天寺、永春的桃源殿、普济寺,南安的雪峰寺、灵应寺、水云洞;惠安的净峰寺、灵瑞山、晋江的水心亭、草庵、福林寺以及泉州城厢的开元寺、承天寺、铜佛寺、温陵养老院,等等。
上人对泉州的影响是广泛的,泉州人对他的印象是深刻的,不仅佛教界也包括文化界及其他。大家回忆他的时候,总是怀着真诚的善意,心情是美好的。这大概与他的才学、人品、认认真真踏踏实实的精神与熊度有关。丰子恺说他是“十分像人的一个人”所以使人十分景仰。
(二)
弘一上人未出家时叫李叔同。天津人,原籍浙江平湖。生于清光绪六年(一八八○)。他父亲是有名的银行家。他是庶出,他父亲生他时已经六十八岁。他四、五岁时,他父亲就死了。父亲死后,门户复杂,家庭不能相安。他尝说,他的生母很苦。青年时,看到帝国主义用炮舰打开了中国门户,用不平等条约桎梏着中华民族;而清室内政不修,外交脆弱,中华老大帝国,日益阽危,忧国愤时,萌生了维新变法思想。戊戌政变失败,京津传他是康梁党人,致难以安居。携眷奉母南下,寄寓上海。入南洋公学读书。当时已经颇有文名。毕业后,与同志数人设“强学会”于南市,按期讲演爱国、卫生、自立的道理,以开通民气,受到社会的称许。
未几,母病逝。送眷北上,自己束装东渡日本。临行,赋《金缕曲》一阕留别祖国,兼呈诸同学。词云:
披发佯狂走。莽中原、暮鸦啼彻,几枝衰柳。破碎山河谁收拾?零落西风依旧。便惹得、离人消瘦。行矣临流重太息,说相思、刻骨双红豆。愁黯黯,浓于酒。
漾情不断淞波溜。恨年年、絮飘萍泊,总难回首。二十文章惊海内,毕竟空谈何有。听匣底、苍龙狂吼。长夜凄风眠不得,度群生、那惜心肝剖。是祖国,忍孤负。
读这阕词,可以想见他当时的抱负。到东京,入上野美术专门学校学绘画,并从诸名家习音乐。学理与技巧并进,造诣皆甚深。旁及金石、书法,无不精妙。当时我国留学东西洋的人还很少,而学新艺术的,他是第一人。
在留日时,与同学李道衡等人组织春柳剧社,演出《茶花女》、《黑奴吁天录》等世界名剧。同时参加同盟会,从事革命活动。春柳剧社是我国第一个话剧社。他自饰旦角玛格丽特、解尔培夫人,态度严肃,演技精湛,蜚声三岛。日人誉为中国唯一艺人。
毕业回国,执教于北洋高等工业专门学校。辛亥革命后,赴上海任《太平洋报》艺术版编辑,与柳亚子同事,加入亚子主持的“南社”,成为南社巨子之一。南社是当时进步的文学团体,极力鼓吹、唤醒国人的民族精神。
《太平洋报》停刊,受聘于浙江两级师范学校(浙江第一师范),主授全校图画音乐两科,奠定了我国艺术教育的始基。在校七年,与同事经子渊、夏丐尊、姜书丹诸人最相得。他教的并不是所谓“主科”,却能使学生都醉心于他所教的功课。夏丐尊说,李先生教图画音乐,学生对图画音乐看得比国文数学等更重要,这是有人格作背景的原故。他的学生朱文叔也说:李先生性情和悦,温温穆穆,从不疾言厉色,从不斥责学生,可是学生对他的功课,都诚心诚意地想做得好,目的不在分数,只是希望先生能因而更欢喜。又说,他的容止气度,一清如水,澄澄澈澈。只要你一接近他,就觉得有一派清气浸润着你,涵濡着你,使你自渐形秽,使你鄙吝之念不复存于心。
他自做教师之后,就完全改变了过去翩翩公子与留学生的一切习气,刻意于本身的修养,从不苟且。动止语默,都使人有“温而厉”、“望之俨然而即之也温”的感觉。
他既多才多艺,又复如此注意德性修养,所以学生不仅学业上进步很快,且多获得他人格上的熏陶与思想上的启迪。现代我国艺术名家,多有出自他的门下的,如漫画家丰子恺,音乐家刘质平,李鸿梁(曾任集美学校音乐教师),金咨甫,等等。
(三)
民国七年(一九一八)夏,李先生入杭州虎跑寺,礼了悟和尚为师,剃度出家,时年三十九岁。法名演音,字弘一。别号晚晴老人,取义李商隐诗“天意怜幽草,人间爱晚晴”一句。出家前将一切书籍字画衣物,都分赠各师友学生,并将平生所雕金石,封存于西湖上西泠印社石壁之中,刊字于壁上曰:“印藏”。他的出家,眷属皆不知道,及剃度后,其妾(日人)闻息,抱儿求见一面,再三哀恳,不得。仅托人代达:只当作他患虎疫死了,不必再念。妾无奈,抱儿绕室悲啼而去。从此尘缘悉脱,俗念尽捐,严持律戒,皈心净土。十肩梵籍,恒无定踪。偶与旧交相值,也淡然漠然,似隔人世。
一九四二年九月初四(新历十月十三),在泉州不二祠温陵养老院晚晴室逝世。世寿六十三,僧腊(做和尚的年数)二十四。
逝世前曾赋二偈寄挚友夏丐尊。偈示:
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。
问余何适,廓尔亡言,华枝春满,天心月圆。
又自写遗嘱“余于未命终前,临命终时,既命终后,皆托妙莲师一人负贵。他人无论何人,不得干预”。并盖了私章。九月初一下用午,书“悲欣交集”一纸付妙莲师。此为上的人最后之遗墨。
(四)
弘一上人对泉州佛教界是关心的,他在泉州佛教界的影响是深远的。他对于当时佛教界的一些情形是有看法的。尝慨叹僧界之所以往往遭受世人诟病,实是咎由自取。因为佛门颓败,僧人多不能严守戒律,不自尊人格,只以念经拜忏为人做道场,贩卖如来家业,应付生涯。不过,他一向“但求己过,无责人非”,所以不会批评,更不会斥责的。只是从他自身的行动,可以看出他的意思。有一在家弟子对他说,僧人大抵都很浊俗,且少戒行,叫人看了憎厌,僧实愚鲁无所知。上人却向他伏地礼拜,那弟子看了,知道上人是在以身示教,从此不敢轻言。
综观上人在为僧方面的特点,约可归纳为五点。
一、不作住持,不收徒众。
二、不开大座。敷座弘法,普结善缘,事非不美。但他认为听众混杂,易生流弊,宁要精粹,不求众多。一次在上虞法界寺讲《五戒相经笺要》时,只允许五人听讲。在厦门妙释寺讲律时,也只许五人参加,在泉州破例徇众恳请讲律时,仪式也极简单:不竖法幢,不鸣椎集众,不显示大法师的威仪,处处脚踏实地,丝毫不尚虚浮。
三、治学弘法精勤。律宗自唐代南山道宣而后,历元明清七百余年,传统中断,至上人始重兴,所以佛门中称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”。他自日本请回律藏三大部,编考中外律丛,精心校正,成《四分律比丘戒相表记》,厘订原有戒律,列表分解,并加按语。此外,还有《在家备览》等多种著述。功力极深,非常人所可及。
他在泉州各地,多次为僧众弘法。在开元讲《一梦漫言》,承天讲《律学要略》,草庵讲《四分律含注戒本》,在水心亭为民众讲经,后辑成《安海法音录》一卷,在养老院讲《八大人觉经》,等等。
他不传戒,也不反对传戒,只赞成受戒后,把那些自己认为不能持守的都舍了,只选择可以持守的认真持守下去。泉州不少信众就是依照他这个意思做的。
四、不求名闻利养,生活极其清淡。经常布衲芒鞋,跣足露顶,有一袭僧衣,补了二百二十四个补钉(衣为经子渊留作纪念),一双僧鞋,穿了十五年。平日严守戒律:三衣过冬,过午不食(只食两餐)。常住极简陋的庵舍,即在承天寺,也选择大殿右边大园子尽头一间极矮小的小屋,小屋是那么狭小,一榻一几而外,仅仅只能容膝。凡有说经,路稍近者,就坚持步行不乘车。进住温陵养老院五个月,院供火柴二匣,不曾动用一枝 (他夜间不点灯,常日入而息),由妙莲师返交院董。一次,有人请他往惠安弘法,他与约法三章:不迎不送不请斋,不开大座,过城时不停留,迳赴灵瑞山。
虽声望日隆,而退抑愈甚,自责愈严,习劳习俭,洒扫浣濯,垂老躬行。
五、避绝虚举。上人自出家后,严持律戒,避绝一切虚浮。有人请为他篡述年谱,他说:“惭愧,生平无足述者”。早年影印《四分律》时,尝预立遗嘱:“本衲身后,毋庸建塔,并设其他功德,只乞募金重印此书,以广流布,于愿已得。”六十岁时,浙江缁素弟子,征文为寿,他闻知了,致书千里外,嘱以所集之资,转奉卫国战士及避难同胞,庶几有用。
逝世前,嘱咐身后事,宜极简单,不许张罗。亲口交代妙莲师:不必穿好的衣服,只穿旧短裤,以遮下根即已(律制规定:“尸以衣覆根”)。逝世后,即须将门窗关妥锁起,谢绝一切吊问。送龛去承天寺时,随行缁素除诵赞佛号经偈外,无任何其他举动,遵依上人意愿,连“生西纪念会”也没有举行。
(五)
弘一上人与闽南很有缘,与泉州又特别有缘,这裹补叙几件事实。
一九二七年冬,上人与尤惜阴居士由浙来闽,原拟结伴南渡暹罗,游化海外。过厦门时,适身体不舒服,在南普陀寺休养,与性愿法师朝夕相处,深相欢契。又有一班在家出家好学青年,殷勤启请演说开示。上人爱好闽南“四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷”(韩偓诗句)的温和气候;称赞闽南人情意恳切,风俗醇厚。改变了偕尤居士去暹罗的主意,发愿独自留在闽南弘法。厦门,漳州、泉州有不少地方是他住过的。
上人出家后,一向韬光埋名,遁世绝俗,常常“刚被世人知住处,又移茅舍入深居”,或是掩关静修,谢绝往来诵讯。更不喜到处会客演说讲经赴宴,连他的老师蔡元培要见他,也婉言辞谢。去青岛市湛山寺弘律时,有市长某君求见,不许。设斋供养,不赴。市长亲自来请,亦未予接见,只书一偈付侍者转谢:“昨日曾将今日期,出门倚杖又思维;为僧只合居山谷,国士筵中甚不宜。”上海有人以千金求他写数字,他不受金,也不写字。
上人在泉州,却改变了一向态度,愿意广结法缘,破例为泉州人弘了许多法,写了很多字,甚至还居然赴了几次斋。
上人在泉州写的字很多。凡有求者,无贵无贱,无不允许,所有写件,数以千计。直至逝世前半月,还为晋江中学学生写中堂数百幅,临终前数日,已经完全断食了,也仍勉强为人写字(因为约期已届)。他初时多写经句,字数较多,费力较大。后来只写佛号、法语、偈句,如“不为自己求安乐,但愿聚生得离苦”;“心如三画师”;“不经一番寒彻骨,安得梅花扑鼻香”;“念佛不忘救国”,等等。有时就只写一个“佛”字。晚年,他把《华严经》偈句,集成楹联三百,有人请他写这些字就写偈句联语。他晚年所写的字,常体兼行楷,用笔近于南派,但以前学北碑的功夫,终不可掩。因之愈增其美。其书境全在“淡”与“拙”上,愈拙而愈妙,愈淡而愈有韵致。清绝人间,了无烟火气。任何性情急躁的人,读了他的字,都会自然而然地了无烟火气。任何性情急躁的人,读了他的字,都会自然而然地心平气静下来。听友人说,他写经时,先磨了墨,展了纸,端坐凝神,然后书写,虽蝇头细字,无一画句且。偶闻声,即停笔。待境静了,复端坐屏息,然后再写。
他为寺院写的字幅对联等,数目也颇可观。如草庵门联:“草积不除时觉眼前生意满,庵门常掩勿忘世上苦人多”;还写一篇《重兴草庵记》(全文一九六字)。开元寺:“此地古称佛国,满街都是圣人”(原为朱熹旧句)。铜佛寺:“勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心”,等等。余如梵天寺、雪峰寺、灵应寺、承天寺、水心亭、福林寺、释迦寺、朵莲寺等,也都有他的墨迹。
在泉州,因为他写的字比较多,所以好像很平常。在江浙及其他地方,对他的字,却都珍重到万万分,海内艺林,即片纸只字,也都视为无上珍品。
上人出家后,艺事一概摒除不谈。但对泉州从事艺术工作的人,却都甚为关心同情,随缘启迪诱掖。对泉州的山川名胜古迹,也颇关心,几乎所有名山古刹他都去朝拜过。一次,路过泉州西门外,看到潘山路旁矗立着一方晚唐诗人韩偓墓道碑,十分惊喜。韩偓,唐末避地来闽,依王审知,馆招贤院,而终其生。唐史称他唐代完人。上人发心为他立传,以表其忠烈。曾收集资料,并将其事郑重交他一个在家弟子,设法编写付印(稿已付开明书店,后毁于炮火)。因此而引起了泉州老进士吴桂生,发心向华侨黄仲训募捐,修葺韩偓墓。
(六)
上人以世所推崇的一代高僧,飘然来到泉州,自然要引起人们一番惊奇、思索;而上人的一些行动,多与时宜不洽,自然也一时不易为人所理解。然而,久而久之,“随风潜入夜,润物细无声”(杜甫诗句),人们由惊奇而思索,而理解,终于不能不承认他对泉州佛教界,对泉州地方风尚,对泉州社会上一些人的德性修养,都有了颇为微妙的影响。
上人多年在泉州弘法,在泉州不少地方住过,最后在泉州逝世。现在开元寺里有 “弘一法师
1 有什么关于玉的诗句
《咏柳 / 柳枝词》唐代:贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。《采莲曲》唐代:白居易菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。《卜算子·苕霅水能清》宋代:吴潜苕霅水能清,更有人如水。
秋水横边簇远山,相对盈盈里。 溪上有鸳鸯,艇子频惊起。
何似收归碧玉池。长在阑干底。
《酬曹侍御过象县见寄》唐代:柳宗元破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。
《送桂州严大夫同用南字》唐代:韩愈苍苍森八桂,兹地在湘南。江作青罗带,山如碧玉篸。
户多输翠羽,家自种黄甘。远胜登仙去,飞鸾不假骖。
2 有关玉的诗词玉诗词(一)采玉行 官府征白丁,言采蓝溪玉。
绝岭夜无家,深榛雨中宿。 独妇饷粮还,哀哀舍南哭。
韩少尹赠砚诗 故人在遐远,留砚宠诗文。 白水浮香墨,清池满夏云。
念离心已永,感物思徒纷。 未有桂阳使,裁书一报君。
送泉州李使君之任(包何作品) 傍海皆荒服,分符重汗臣。 云山百越路,市井十洲人。
执玉来朝远,还珠入贡频。 连年不见雪,到处即行春。
早朝日寄所知(皇甫曾作品) 长安雪后见归鸿,紫禁朝天拜舞同。 曙色渐分双阙下,漏声遥在百花中。
炉烟乍起开仙仗,玉佩成行引上公。 共荷发生同雨露,不应黄叶久从风。
酬畅当寻嵩岳麻道士见寄(卢纶作品) 闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。 开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。
阴洞石憧徽有宇,古坛松树半无枝。 烦君远寄青囊箓,愿得相从一问师。
古兴(孟郊作品) 楚血未干衣,荆虹尚埋辉。 痛玉不痛身,抱璞求所归。
寒溪九首(孟郊作品) 洛阳岸边道,孟氏庄前溪。 舟行素冰拆,声作青瑶嘶。
绿水结绿玉,白波生白圭。 明明宝镜中,物物天照齐。
宇文秀才斋中海柳咏(孟郊作品) 玉缕青葳茹,结为芳树姿。 忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。 饮柏况仙味,咏兰拟古词。
霜风清飕飕,与君长相思。 烂柯石(孟郊作品) 仙界一日内,人间千岁穷。
双墓未遍局,万物皆为空。 樵客返归路,斧柯烂从风。
唯馀石桥在,犹自凌丹虹。 吊国觞(孟郊作品) 徒言人最灵,白骨乱纵横。
如何当春死,不及群草生。 尧舜宰乾坤,器农不器兵。
秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。 天地莫生金,生金人竞争。
送田三端公还鄂州(武元衡作品) 孤云迢递恋沧州,劝酒梨花对白头。 南陌送归车骑合,东城怨别管弦愁。
青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。 君去庚公应借问,驰心千里大江流。
酬严司空荆南见寄(武元衡作品) 金貂再入三公府,玉帐连封万户侯。 帘卷青山巫峡晓,烟开碧树渚宫秋。
刘琨坐啸风清塞,谢珧题诗月满楼。 白雪调高歌不得,美人南望翠蛾愁。
赠天竺灵隐寺主(权德舆作品) 石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。 山僧半在中峰住,共占青峦与白云。
奉和库部卢四兄曹长元日朝迥(韩愈作品) 天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。 金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。
戎服上趁承北极,儒冠列侍映东曹。 太平时节身难遇,郎暑何须叹二毛。
罗汞曲(刘采春作品) 莫作商人妇,金钗当卜钱。 朝朝江口望,错认几人船。
蛮中(张籍作品) 铜柱南边毒草春,行人几日到金膦? 玉环穿耳谁家女?自抱琵琶迎海神。 节妇吟(张籍作品) 君知妾有夫,赠妾双明珠; 感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 八月十五夜观月(刘禹锡作品) 天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄静,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,修然是玉京。 柳子厚寄叠石砚诗(刘禹锡作品) 常因同砚席,寄此感离群。
清越敲寒玉,参差叠碧云。 烟岚馀斐壑,水墨两氤氲。
好与陶贞白,松窗写紫文。 赠唐秀才紫实验诗(刘禹锡作品) 端溪石砚人间重,赠我应知正草。
阙里庙中空旧物,开方灶下岂天然! 玉蜍吐水霞光净,彩翰摇风绛锦鲜。 玉诗词(二)浪淘沙九首(刘禹锡作品) 日照澄洲江雾开,淘金女伴满江限。
美人首饰侯王印,尽是江中浪底来。 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千逃万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 春词(刘禹锡作品) 新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。 八月十五夜禁中独直对月忆元九(白居易作品) 银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。
三五夜中新月色,二千里外故人心。 渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。
犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。 放言五首(白居易作品) 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝著。
试玉要烧三日满,辩材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知? 见尹公亮新诗偶赠绝句(白居易作品) 袖里新诗千首馀,吟看句句是瑶琚。 如何持此将干谒?不及公卿一字书。
种荔支(白居易作品) 红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴! 十年结子知谁在?自向庭中种荔支。 暮江吟(白居易作品) 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。 酬曹侍御过象县见寄(柳宗元作品) 破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意,欲采频花不自由。 春日早朝寄刘起居(姚合作品) 九衢寒雾敛,双阙曙光分。
彩仗迎春日,香烟接瑞云。 佩声清漏间,天语侍臣闻。
莫笑冯唐老,还来谒圣君。 富贵曲(郑遨作品) 美人梳洗时,满头间珠翠。
岂知两片云,戴却数乡税。 伤农(郑遨作品) 一粒红稻饭,几滴牛领血。
珊瑚枝下人,衔杯吐不歇。 绣岭宫词(李洞作品) 春日迟迟春草绿,野棠开尽飘香玉。
绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲。 送友人之上都(法振作品) 王帛贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
潮头望入桃花去,一片春帆带雨飞。 岩嵌绿玉(杨奇鲲作品) 天孙昔谪天下绿,雾鬓风鬟依草木。
汉武(杨亿作品) 蓬莱银阙路漫漫,弱水回风欲。
3 关于玉器的诗句1、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 3、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。傲野高难狎,融怡美不殚。
冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。 5、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容。
冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。 6、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 8、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
9、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼。 11、磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质,焉能不坚强。 13、金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。 15、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。 16、钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 18、辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。 19、玉在山而木润,玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 21、玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。 22、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。 24、小序见卖玉器者。
或人欲买。疑其是珉。
不肯成市。聊作此诗。
25、细观玉轩吟,一生良苦心。雕琢复雕琢,片玉万黄金。
26、缅思冰雪容,重想金玉玉器。可但发其蒙,端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 28、绿水结绿玉,白波生白圭。
4 关于玉器的诗句欧阳修 少年游
玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。
春从一夜,六花开尽,不待剪刀催。
洛阳城阙中天起,高下遍楼台。
絮乱风轻,拂鞍沾袖,归路似章街。
玉壶冰
玉壶知素结,止水复中澄。
坚白能虚受,清寒得自凝。
分形同晓镜,照物掩宵灯。
壁映圆光入,人惊爽气凌。
金罍何足贵,瑶席几回升。
正值求珪瓒,提携共饮冰。
唐 - 卢纶 - 清如玉壶冰
年代:唐
作者:卢纶
题目:清如玉壶冰
内容:
玉壶冰始结,循吏政初成。
既有虚心鉴,还如照胆清。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。
气若朝霜动,形随夜月盈。
临人能不蔽,待物本无情。
怯对圆光里,妍蚩自此呈。
春夜洛城闻笛 唐 李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
5 关于玉器的诗句1、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
2、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
3、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
4、细观玉轩吟,一生良苦心。描写玉的诗句。雕琢复雕琢,片玉万黄金。
5、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
6、钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
7、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
8、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。描写玉的诗句。
9、缅思冰雪容,重想金玉玉器。可但发其蒙,端能病斯愈。
10、玉在山而木润,玉韫石而山辉。
11、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。
12、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
13、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
14、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
15、玉声贵清越,玉色爱纯粹。作诗亦如之,要在工夫至。
6 关于玉器的诗词1玉在山而木润,玉韫石而山辉
2、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯
3、玉声贵清越,玉色爱纯粹作诗亦如之,要在工夫至
4、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨
5、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风
6、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂
7、玄关评兔角,玉器琢鸡冠傲野高难狎,融怡美不殚冀迎新渥泽,遽逐逝波澜
8、小序见卖玉器者或人欲买疑其是珉不肯成市聊作此诗
9、细观玉轩吟,一生良苦心雕琢复雕琢,片玉万黄金
10、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹
11、缅思冰雪容,重想金玉玉器可但发其蒙,端能病斯愈
12、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处
13、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
14、绿水结绿玉,白波生白圭
7 与“玉器”有关的诗句都有哪些1、绿水结绿玉,白波生白圭。 ——《寒溪》唐代:孟郊
释义:碧绿的溪水仿佛能凝结成美丽的碧玉,泛白的波光如同能产出纯洁的白玉一般。
2、玉阶生白露,夜久侵罗袜。 ——《玉阶怨》唐代:李白
释义:玉砌的台阶夜里已滋生了白露,夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。
3、掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟。 ——《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代:辛弃疾
释义:范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。
4、玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。 ——《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》宋代:晏殊
释义:闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰,碗边凝聚的水珠若露华欲滴。美人粉汗微融,透过轻薄的纱衣,呈露出芬芳洁白的肌体。
5、采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。 ——《老夫采玉歌》唐代:李贺
释义:民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
6、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 ——《劝学》先秦:荀子
释义:宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。
7、烈士击玉壶,壮心惜暮年。 ——《玉壶吟》唐代:李白
释义:昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。
8、楼上谁将玉笛吹?山前水阔暝云低。 ——《鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹》宋代:张炎
释义:是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。
9、掩屏山,玉炉寒。谁见两眉愁聚倚阑干。 ——《玉连环影·何处》清代:纳兰性德
释义:轻轻地将屏风掩紧,玉炉中所焚之香也已燃尽。谁能看到有个人正满含哀愁、深锁双眉,独自倚靠在栏杆边上。
10、雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 ——《虞美人·春花秋月何时了》五代:李煜
释义:精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。
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(释义):XXXXXXXXXXXXXXX
(出处):XXXXXXXXXXXXXXX
(赏析):XXXXXXXXXXXXXXX
(典故):XXXXXXXXXXXXXXX
8 形容玉的诗词美玉。
《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。” 02琳 美玉。
青碧色的玉。《书·禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅玕。”
03球 美玉。《书·顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”
04瑜 美玉。《左传·宣公十五年》:“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。”
05环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》:“ 宣子 有环,其一在郑商。”
06璇 美玉。《集韵·平仙》:“璿,《说文》:美玉也。
引《春秋传》:璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。” 08琪 美玉。
《玉篇·玉部》:“琪,玉属。” 09璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》:“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》:“厥贡惟金三品,瑶、琨、筱、簜。” 11碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》:“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。” 12瑰 美玉,美石。
《诗·秦风·渭阳》:“何以赠之?琼瑰玉佩。” 13翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》:“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举。” 14瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》:“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚。” 15瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也。”
16琮 瑞玉。方柱形,中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”
17珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》:“珂,石次玉,亦码碯白如雪者。
一云螺属。” 18璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》:“璎,璎琅,石似玉也。”2即璎珞。
玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗:“鍮石打臂钏,糯米吹项璎。”
19瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》:“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。”
20琛 指玉。《宋史·乐志九》:“禕衣褒崇,琛册追荣。”
21珰 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“腰若流纨素,耳著明月珰。”
22璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五:“有斐君子,如珪如璠。”
23璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》:“以玄璜礼北方。”
24珑 古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。《说文·玉部》:“珑,祷旱玉也。”
25珉 似玉的美石。《荀子·法行》:“故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。”
26璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《书·禹贡》:“厥贡璆铁银镂砮磬。”
27瑛 美玉。《魏书·阳尼传》:“ 采钟山 之玉瑛兮,收珠泽之珂珬。”
28琯 玉管。《大戴礼记·少间》:“ 西王母来献其白琯。”
29瓘 玉名。《左传·昭公十七年》:“若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。”
30珏 相合之二玉。双玉。
《说文·珏部》:“珏,二玉相合为一珏。” 31璋 玉器名,状如半圭。
《书·顾命》:“秉璋以酢。” 32瑷 美玉。
《玉篇·玉部》:“瑷,美玉也。” 33圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》:“有孚中行,告公用圭。” 34琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》:“琀,送死口中玉也。” 35玦 古时佩带的玉器。
环形,有缺口。《左传·闵公二年》:“公与 石祁子 玦,与 甯庄子 矢,使守。”
36琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》:“是以蟭螟之巢,无乘风之羽;沟浍之中,无宵朗之琦。”
37琬 美玉。《书·顾命》:“弘璧、琬琰在西序。”
38瑒 玉名。《广韵·平阳》:“瑒,玉名。”
39玢 玉名。《玉篇·玉部》:“玢,玉名。”
40琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方。”
41珲 美玉。《集韵·平魂》:“珲,美玉。”
42琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”
43珺 美玉。《改并四声篇海》:“珺,美玉也。”
44琨 玉石。《书·禹贡》:“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。”
45璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》:“被明月兮佩寳璐。”
46玫 美玉。一说火齐珠。
《尸子》卷下:“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰。”
47璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》:“大车啍啍,毳衣如璊。”
48珅 玉名。《集韵》:“珅,玉名。”
49瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50玮 玉名。
《广韵·上尾》:“玮,玉名。” 51琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》:“冰锷含彩,雕琰表饰。” 52玙 美玉。
《左传·定公五年》:“ 季平子 行 东野 ,还未至,丙申,卒於 房 , 阳虎 将以璵璠敛。”。
9 都有哪些形容玉的诗词01琼 美玉。
《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。” 02琳 美玉。
青碧色的玉。《书·禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅玕。”
03球 美玉。《书·顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”
04瑜 美玉。《左传·宣公十五年》:“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。”
05环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》:“ 宣子 有环,其一在郑商。”
06璇 美玉。《集韵·平仙》:“璿,《说文》:美玉也。
引《春秋传》:璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。” 08琪 美玉。
《玉篇·玉部》:“琪,玉属。” 09璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》:“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》:“厥贡惟金三品,瑶、琨、筱、簜。” 11碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》:“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。” 12瑰 美玉,美石。
《诗·秦风·渭阳》:“何以赠之?琼瑰玉佩。” 13翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》:“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举。” 14瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》:“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚。” 15瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也。”
16琮 瑞玉。方柱形,中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”
17珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》:“珂,石次玉,亦码碯白如雪者。
一云螺属。” 18璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》:“璎,璎琅,石似玉也。”2即璎珞。
玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗:“鍮石打臂钏,糯米吹项璎。”
19瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》:“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。”
20琛 指玉。《宋史·乐志九》:“禕衣褒崇,琛册追荣。”
21珰62616964757a686964616fe78988e69d8331333238646366 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“腰若流纨素,耳著明月珰。”
22璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五:“有斐君子,如珪如璠。”
23璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》:“以玄璜礼北方。”
24珑 古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。《说文·玉部》:“珑,祷旱玉也。”
25珉 似玉的美石。《荀子·法行》:“故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。”
26璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《书·禹贡》:“厥贡璆铁银镂砮磬。”
27瑛 美玉。《魏书·阳尼传》:“ 采钟山 之玉瑛兮,收珠泽之珂珬。”
28琯 玉管。《大戴礼记·少间》:“ 西王母来献其白琯。”
29瓘 玉名。《左传·昭公十七年》:“若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。”
30珏 相合之二玉。双玉。
《说文·珏部》:“珏,二玉相合为一珏。” 31璋 玉器名,状如半圭。
《书·顾命》:“秉璋以酢。” 32瑷 美玉。
《玉篇·玉部》:“瑷,美玉也。” 33圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》:“有孚中行,告公用圭。” 34琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》:“琀,送死口中玉也。” 35玦 古时佩带的玉器。
环形,有缺口。《左传·闵公二年》:“公与 石祁子 玦,与 甯庄子 矢,使守。”
36琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》:“是以蟭螟之巢,无乘风之羽;沟浍之中,无宵朗之琦。”
37琬 美玉。《书·顾命》:“弘璧、琬琰在西序。”
38瑒 玉名。《广韵·平阳》:“瑒,玉名。”
39玢 玉名。《玉篇·玉部》:“玢,玉名。”
40琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方。”
41珲 美玉。《集韵·平魂》:“珲,美玉。”
42琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”
43珺 美玉。《改并四声篇海》:“珺,美玉也。”
44琨 玉石。《书·禹贡》:“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。”
45璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》:“被明月兮佩寳璐。”
46玫 美玉。一说火齐珠。
《尸子》卷下:“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰。”
47璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》:“大车啍啍,毳衣如璊。”
48珅 玉名。《集韵》:“珅,玉名。”
49瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50玮 玉名。
《广韵·上尾》:“玮,玉名。” 51琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》:“冰锷含彩,雕琰表饰。” 52玙 美玉。
《左传·定公五年》:“ 季平子 行 东野 ,还未至,丙申,卒於 房 , 阳虎 将以璵璠敛。”------------1、玎。
音丁,玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲,形容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏。念快乐的乐,一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。音甘,形状象珠的美玉或美石。
4、玙。音于,君子配带的一种美玉,称为玙璠或璠玙。
5、玖。音久,一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。6、玚。
读音一念唱,古代宗庙祭祀时所用的玉器,一种带勺的玉圭,可用来盛酒。
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