合肥周边一日游景点推荐有哪里？

合肥周边景点很多，作为一个老合肥人，推荐景点五个，但愿你喜欢。、

节假日去外地玩？去啥外地啊？！就在合肥啊，吃喝玩乐全都有，来了不想走，走了还想来

合肥附近一日游的好去处有：合肥城隍庙；吴复墓石雕群；清风阁；大陈墩遗址；半汤温泉等。

1、合肥城隍庙

在安徽省合肥市内。建于北宋皇祐三年(1051)，重修于清同治十年(1871)。大殿高5丈余，殿顶立一锡葫芦，戏楼高约3米。

现任住持

安徽省合肥市庐阳区道教协会于2013年3月正式成立，现任道协会长张罗阳道长，1968年1月7日出生于安徽省庐江县同大镇，俗名:张必羊。17岁，入寺院(宫观)修行。曾参加肥西县三河镇城隍庙宗教场所恢复工作;三河镇万年禅寺修建工程指挥。2006年拜安徽省道教协会会长詹大礼道长为师，赐道名"张振阳"。2012年受正一法箓于江西龙虎山道教祖庭嗣汉天师府，授"罗"字辈法名"张罗阳"。现任合肥市庐阳区道教协会会长、合肥市道教协会(筹备组)组长、合肥城隍庙住持。

市场现况

如今的城隍庙市场位于庐阳区安庆路街道辖区，临近长江中路，经营面积10万平方米，占地约150亩，云集个体商户近4000余家，日均客流量5万人次，年交易额30多亿元。主要经营业态有服装纺织、日用百货、玩具纸张、古玩字画等。东南西北面分别与六安路、安庆路、蒙城路、淮河西路相临，地理位置优越。1986年1月在安徽省人民政府规划下建立开业，成为合肥市个私经济的发源地，小商品集散中心，在全省乃至全国都有很大的影响力。

城隍庙市场主要由庙前、庐阳宫、庙东、小商品世界、古玩城、城隍庙商城和城隍庙大世界组成。

体验

游览时间一个小时至二个小时

开放时间7：30至17：30

工作日里的城隍庙少了很多喧闹，一股浓浓的历史厚重感扑面而来。走进城隍庙，就走进了庐州漫长的历史中。揭开城隍庙的面纱，就从这里开始。

2、吴复墓石雕群

吴复墓石雕群位于安徽省合肥市肥东县陈集乡秦家湖村，是明朝将领吴复墓附属的石雕群，为省重点文物保护单位。

元末率群雄揭竿而起，随朱元璋南征北战，屡建战功，官封安陆侯。死于普安(今贵州安顺市)，死后封为黔国公，谥威毅。吴复墓，采用东西向，墓向坐东向西，墓前是一条宽10米的神道，享堂、神墙不复存在。现存神道上有一组石灰岩立体雕塑位于神道两边。自东向西相对排列有石人、石虎、石羊、石马及控马人、华表。刻工采用镂空为浮雕相结合，刀法精湛，为元末明初风格，形象栩栩如生。我们已将神道石像生复原位，墓冢已圈砌修复，享堂规划已做好。"十一五"期间，我们将对该墓石刻申报经费，进一步修复吴复墓三期工程，更好地发挥其石刻艺术和历史作用，现为安徽省重点文物保护单位，争取申报国保。

体验

工艺为镂空与浮雕结合，简繁相宜。马小耳，长鬃，背面浮雕连枝花，腹下镂空；左侧雕驭手，戴圆顶帽，着长皂服，穿布云鞋。驭手和马由整块巨石雕成。神道西有龟形碑座，碑文为大学士刘三吾铭，惜碑已失。

3、清风阁

清风阁位于安徽省合肥市包公园内，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群，是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。

主要景观

清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的"包公文化旅游区"东侧，东邻包公墓园，西接包公祠 ，清风阁景区主要有功德广场、清风阁、陈列馆区三个部分。

灯柱上有莲花宝座和花瓣灯托，方形石柱，方形灯笼，四面洞开，中间安捉谅婆灯，顶部为四角小亭。

体验

前些日子游览了包公祠，今天又登上了清风阁。站在清风阁上，包公园景色尽收眼底。包拯，这个中国人心目中的清官代表，以其刚正不阿、清正廉洁、忠孝两全的形象和品质，从古至今激励教育了无数的炎黄子孙，为世人所敬仰。

4、大陈墩遗址

大陈墩遗址，一称“大陈孤堆”。在肥东县龙城乡仓村。为江淮地区新石器时代至殷周时期遗址，总面积4O00平方米。墩台形成三个阶梯，最高一层长43米，宽20米。第一层与第二层高差25米，坡陡呈75度角，第三层为缓坡。经考察，在墩西坡红烧土中还发现有稻粒结块，属国内最早发现。遗址除表土30-40厘米受损严重外，其下4-42米保存完好。已采集到石斧、炼铜渣、陶拍、残陶片等。为省级重点文物保护单位。

体验

徽园是一座展示安徽文化，观光娱乐为一体的大型综合性纪念园。徽园气势宏伟，淳朴古典，雕刻精美，主要的建筑景点有：人和楼，得月楼，茶楼，得意楼，春风楼等。

肥东大陈墩遗址是非常值得一去的景点。来目的地旅游的人大多会选择的景点。对历史或文物古迹感兴趣的亲们可以去看看。

5、半汤温泉

在巢湖城东北面的半汤镇，温泉由水温相差较大的热泉和冷泉二水汇合而成，故名“半汤”，是安徽省著名的疗养胜地。

半汤泉水冷热合流，洁明清澈，出地一般在55C，内含内性元素30多种，其中每毫升含80~120埃曼氡气，在国内罕见。经国家权威科研机构鉴定，半汤既产沐浴温泉，又产饮用矿泉，品位上乘，质量优良，可与驰名世界的8大饮用矿泉水媲美，具有极珍贵的开发价值。泉水对50多种疾病有明显疗效，尤其对运动系统、神经系统和皮肤病的疗效最佳。

据《寰宇记》载:"凡抱疾者饮浴此汤，无不效验";男女老少，在此浴后，无不有"忧如肌骨换"的轻松快感。因而古人称誉半汤为"九福之地"。温泉含有30多种活性元素，可以治疗多种疾病，但遗憾的是千百年来没有得到合理的开发利用，一直是"养在深闺人未识。

体验

漩涡浴是利用快速旋转的水流，制造漩涡，以此来按摩人的全身，这种方法能有效活络筋骨，改善全身的血液循环，效果显著，对女生尤其有效。卧式的按摩沐浴也是利用水流的冲击起到按摩效果，对于肌肉酸痛能够很好的缓解。

合肥悦湖山庄和蓝光雍锦半岛都好。合肥悦湖山庄和蓝光雍锦半岛都是合肥市的高端住宅区，各有自己的特点和优势。选择哪个更好取决于您的个人需求和偏好。以下是对两个住宅区的一般描述：

1、合肥悦湖山庄：悦湖山庄是位于合肥市包河区的一个大型高端住宅小区。这个小区环境优美，绿化植被丰富，配套设施较为完善。它拥有多种户型的别墅和高层住宅，提供较大面积的住房以及一定的社区配套设施，如商业中心、学校、健身设施等。

2、蓝光雍锦半岛：蓝光雍锦半岛位于合肥市庐阳区，是一个高品质的封闭式住宅区。这个小区建筑风格现代，社区环境优美，提供多种户型的高层住宅和别墅。蓝光雍锦半岛拥有高档的社区配套设施，如私人会所、游泳池、健身房、绿化公园等。最终，选择哪个住宅区取决于您的个人喜好和需求，以及对于环境、配套设施、交通等方面的考虑。

11月23日，包河区在外地来肥人员落地检和隔离筛查、密接人员隔离筛查中发现新冠病毒感染者。包河区疫情防控指挥部通报如下：

感染者1:高某某，从省外乘G3188次列车来肥，在落地检中检出核酸阳性，随即转运至定点医院隔离治疗。

感染者2:房某某，从省外乘D954次列车来肥，在隔离筛查中检出核酸阳性，随即转运至定点医院隔离治疗。

感染者3:孙某某，从省外自驾来肥，在落地检中检出核酸阳性，随即转运至定点医院隔离治疗。

感染者4:王某某，感染者3同行人员，活动轨迹同感染者3。

感染者5:陈某某，从省内某市自驾来肥陪同就医，在入院陪护前核酸检测中检出核酸阳性，随即转运至定点医院隔离治疗。感染者活动轨迹主要风险点位为：

11月23日：安徽省儿童医院，隔离管控。

感染者6:张某，现住万达城悦湖苑小区，在密接人员隔离筛查中检出核酸阳性，随即转运至定点医院隔离治疗。感染者活动轨迹主要风险点位为：

11月21日：万达城悦湖苑，星棋烟酒。

11月22日-23日：隔离管控。

让学生整体感受、读懂读通，然后通过阅读提示、习题安排和任务开展等，让学生得到思想、情感和价值观的熏陶，随着年级升高，逐步学会鉴赏与分析。

中小学语文统编教材不仅重视提升传统文化分量，更重视质量，所选取的古诗文都是经典，覆盖面较宽，诗经、先秦诸子、史记汉书、唐诗宋词、散文笔记、戏曲小说均有所兼顾。不过，即使是优秀的古诗文，也必然带有所属时代的特点，可能有不再适应现代社会的成分。

小学生平衡理解和背诵之间的关系

小学生应该多读，多背诵，体会韵律、节奏还有汉语之美。至于能理解多少思想内涵和情感，要根据孩子的理解程度，不要强求。

比如朗诵一首王维的山水诗，让孩子安静下来来体会一下静谧之美就不错了，不一定非要往 “热爱大自然”上扣，孩子也很难理解所谓天人合一。学习古诗词主要让学生自己去感悟。有些“道理”不用说太多，以后他们会慢慢理解。

以上内容参考  人民网-新教材古诗文增加八成 “几家欢喜几家愁”

环巢湖旅游景点介绍

环巢湖旅游景点介绍

“十一"长假就要来了，你做好出游的准备了么如果不想出远门，合肥近郊环巢湖就有不少好玩有趣的地方。记者一一为你提前打探。

1巢湖

巢湖，俗称焦湖，是我国第五大淡水湖之一，安徽省境内最大湖泊，位于皖中，流域总面积13万平方公里，常年平均水位在837米时，面积770平方公里，东西长55公里、南北宽21公里， 湖岸线周长176公里，平均水深289米，容积207亿立方米。巢湖水系发达，入湖主要河流有南淝河、上派河、丰乐河、杭埠河、兆河、柘皋河等，出湖经裕溪河、牛屯河与长江连通。湖中鱼类上百种，其中银鱼、白米虾、螃蟹被誉为“巢湖三珍”，行销海内外。湖水、湿地是水鸟的天堂，有30余种属保护鸟类。巢湖“奠淮右，阻江南”，自古为兵家必争之地，历史遗存众多，水师文化、淮军文化、渔家文化、民俗文化丰富多彩；巢湖自然风光秀丽多姿，湖光山色美不胜收，沿岸各类景观100余处。郭沫若游览巢湖时曾留下“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油。”脍炙人口的诗句。2002年，巢湖被国务院批准为国家重点风景名胜区。

2中庙

中庙位于巢湖市中庙街道，古因居庐州、巢州中间而得名。中庙坐北朝南，座落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤头，俗称凤凰台。整个庙宇横峙湖岸，重檐飞出，凌空映波，似丹凤之冠。中庙始建于东吴赤乌二年（239年），属祭水类建筑。历史上或毁于兵燹，或废于失修，历代屡废屡修。汉时造基，唐代完工，元朝将庙基圈拱成桥，称“鳌背洞”，在洞上建殿。大庙先时祭祀主宰巢湖波涛的太姥，后来也祭奉泰山玉女的碧霞元君。咸丰四年（1854年）毁于太平天国运动。清光绪十五年（1889年），李鸿章倡募重修，分前、中、后三殿，七十余间。民国三十七年（1948年）底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年，落实党的宗教政策后，修葺的中庙基本恢复了李鸿章时代的原貌。中庙整体属徽派建筑，一进天王殿；二进大雄宝殿；三进后殿为藏经阁。1998年被安徽省人民政府批准为全省重点文物保护单位。

3姥山岛

姥山岛位于我国五大淡水湖之一的巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，距中庙35公里，离巢湖市、合肥市各45公里。传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛。姥山岛由结晶质凝灰岩、安山岩等组成，最高海拔105米，面积0886平方千米。山地植被覆盖率达80%以上，以黑松、毛竹、杉木、板栗林为主。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰，逶迤蜿蜒，林木葱郁、四季常青，如青螺浮水，为八百里巢湖唯一的“湖上绿洲”。山巅的文峰塔建于崇祯四年（1631年），清光绪四年（1878年）续建完工。山腰的圣妃庙，祭祀主湖女神，始建于晋朝。南麓有一天然避风良港，旧称“南塘”，系元末抗元将领率水师屯寨姥山时修建。山上建有“望姑”、“虎上”、“望姥”、“状元”四亭。

4文峰塔

文峰塔伫立巢湖湖心姥山之巅，雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。此塔始建于明崇祯四年（1631年），建至四层，因战乱而辍工。清光绪四年（1878年），李鸿章倡捐，委托江苏候补道吴毓芬续建三层完工。塔共7层、133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。塔身有外壁、回廊、塔心三个部分组成，奇巧甚绝。塔门刻有“云梯”二字。进入塔内，门梯交错，左拐右旋如入迷宫。塔壁四周均有石刻匾额、诗文、佛像等。现存有明代崇祯皇帝题额“三元叶吉”，李鸿章题额：“文光射斗”，李瀚章题写“举头日近”，刘铭传亲书“中流一柱”，吴毓芬书《姥山四季歌》，严尔圭、熊文举等 “层云一驾”、“中天佛日”、“天斗青藜”等字。1998年，该塔被安徽省人民政府批准为全省重点文物保护单位。

5昭忠祠

昭忠祠又称淮军祠，位于巢湖北岸中庙东侧。系晚清重臣李鸿章为祭奠和纪念淮军阵亡将士，在1892年淮军创建三十年之际，经光绪朝廷敕令而建的祠堂，被尊奉为淮军“总祠堂”。昭忠祠于1893年动工，1894年6月竣工。祠由门厅、正殿、两厢组成，占地面积1800平方米，建筑面积700平方米。光绪皇帝御书“昭忠祠”金匾。1912年，中华民国政府颁令，将全国昭忠祠一律更名为“大汉忠烈祠”。该祠为巢湖市现存最大的古建筑，1982年被列为县级重点文物保护单位。

6李文安公专祠

李文安公专祠位于巢湖北岸中庙昭忠祠之东。此祠始建于1893年，系祭祀李鸿章父亲李文安所建的专祠。专祠分东西两宅，均坐北朝南，前后四进，皆五开间，总计祠屋八十三间。享殿中龛祀安神文，东西两侧龛付祀李鸿章等兄弟六人。殿内有张之万、翁同_、张之洞、徐甫、张佩纶等所题匾额、楹联。目前尚有东宅部分建筑。

7白衣庵

白衣庵位于巢湖北岸，坐落在与中庙凤凰台（西矶）并列延伸至湖的东矶上。白衣庵内原供“观音大士”神像，为禅门女性修心养性之所。白衣庵始建于清康熙二十九年（1680年），嘉庆七年（1802年）重修。1986年落实党的宗教政策后，重修二进二厢及寮房、斋堂14间。一殿为天王殿，供奉着弥勒、韦驮菩萨、四大天王；二殿为大雄宝殿，供奉着释迦牟尼佛、文殊、普贤、观音、地藏菩萨。

8华藏净寺

华藏净寺又名圣妃庙，坐北朝南，为祭祀主湖女神焦母的古庙，始建于西晋太康五年（284年），位于姥山九峰之一的羊山顶上。唐诗人罗隐、宋词人姜夔均有诗词吟咏此庙，镌刻于廊柱上。清乾隆年间修改为“圣姥庙”。清末随续建文峰塔重修时易名“巢湖古庙”，重建砖木结构庙舍三进二厢24间。1998年春，受省佛教协会妙安方丈委托，智文法师来此将庙重新修葺为二进，连同寮房、斋堂30间，对外开放，改名“华藏净寺”。寺内还保留着乾隆皇帝敕封的一块金字木牌，上曰“羊子山头施化雨，巢湖水面布慈云。”

9南塘遗址

南塘遗址位于巢湖湖心姥山南侧，是天然避风港。元末俞廷玉携子通海、通源、通渊和廖永安、廖永忠兄弟等率巢湖水师结寨姥山时修建。船坞全用石头垒成，历经500多年的风催浪击，遗迹依然可见，另在山北有船坞称北塘，无存。

10懒王庙

懒王庙位于巢湖北岸中庙街道王家咀村附近。庙内有歇山顶建筑一栋，前有小院，院内有百年侧柏一株。是王家咀村村民参拜关公的场所。

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巢湖旅游景点介绍

巢湖的旅游景点有：巢湖姥山岛景区，半岛花溪乐园，紫微洞景区，银屏山、中庙等地。

一、巢湖姥山岛景区

姥山岛景区为国家4A级景区，是国家级风景名胜区、环巢湖国家旅游休闲区核心区、巢湖半岛核心区，环巢湖最美旅游景区之一。

二、半岛花溪乐园

半岛花溪乐园位于巢湖市黄麓镇芦溪村外，是一处以“生态观光＋文化旅游＋休闲娱乐”为主题的田园综合体。这里包含儿童乐园、花海世界、果园采摘、农耕文化体验，户外研学拓展、军事主题乐园、餐厅等七大核心功能区。

三、紫微洞景区

紫微洞为国家4A级景区，位于凤凰山街道，是我国最典型的地下河造就的廊道式溶洞，有“江北第一洞”美誉著称。洞内景点众多，主洞长1500多米，以雄、奇、险、幽著称，洞中更有三奇四绝。

四、银屏山

银屏山旅游区位于巢湖南郊，集奇花、异洞、古寺、名亭、高山索滑道等特色旅游项目于一身，尤以悬崖绝壁上的一株有千年历史的野生白牡丹最为神奇。

五、中庙

中庙位于巢湖市居巢区中庙镇。庙本身比较独特，是建在湖边的。中庙又名“忠庙”，占地近四亩、建筑面积约2000平方米。

巢湖旅游必去十大景点

三河古镇景区（国家AAAAA景区）、中庙—姥山岛景区、牛角大圩景区、滨湖湿地森林公园、王乔—紫微洞景区、银屏山景区、龟山公园景区、旗鼓山范增故里景区、四顶山－黑石嘴景区、大小黄山景区等。

1、三河古镇景区地处安徽省合肥市肥西县境内，位于巢湖之滨，与庐江县、舒城县相邻，素有一步跨三县，三县闻鸡鸣之称，已有2500多年历史的三河镇因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯其间而得名。

2、中庙又名圣姥庙、忠庙，距巢湖市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙始建于东吴赤乌二年，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，美极丹青”。

3、牛角大圩生态农业园位于安徽省合肥市，地处北纬31度，天然呈现了亚热带园林风光和和湖光田园风情，未来将建成国家级现代农业科技示范区，环巢湖生态保护区，国内著名的湿地垂钓胜地和田园旅游度假区，北纬31度农业风情展示区。

4、合肥滨湖湿地森林公园位于安徽省合肥市包河区大张圩，靠近巢湖北岸南淝河入湖口，是中国首个退耕还林并经生态修复建成的国家级森林公园，开创了人工林成功晋升国家级森林公园的先河。

5、看到“紫微洞”第一反应‘仙人’修炼居住的代名词，时常把那个仙境梦地镶嵌在这个名字之上。

紫微洞位于巢湖西紫微山上。紫微山是因天上的紫微星而得名，跟紫薇花一点关系也没有。景区大门的楹联上联是“紫气腾盈纵横十里生秀色”；下联是“微风荡漾经纬万方蔚雅怀”，横批“紫微洞天”。

安徽巢湖有哪些寺院

还有巢湖市南海玉佛寺位于巢湖市鼓山风景区，占地近十亩，客房20余间在师父的带领和大众的努力下，寺庙建筑正在逐步的建设中。还有巢湖定林寺新址座落于安徽省巢湖市居巢区凤凰山街道黎明社区北外环路凤凰山山上距离巢湖市区乃不足一公里，是连接合肥南京芜湖等地的重要交通枢纽。

巢湖风光16：鼓山寺

巢湖市东北郊有两座相邻对峙的山峰，左边的山峰状如巨鼓，号称鼓山，右边的山峰突兀而起，形似面旗，号称旗山。两山西北方向又有一座凤凰山，与之遥相呼应，故民间久有“鼓打旗摇凤点头，曾出九公十八侯”之说。

旗山又称亚父山，因由“山之阳”为范增故里而得名，山下有“亚父井”遗迹，山腰修有范增墓，山顶建有亚父亭。

鼓山为佛教圣地，闻名遐迩的鼓山寺便坐落在此山之中。

鼓山寺，原名福应庵，始建于明万历九年(1581年)。后陆续扩建，至清乾隆年间，已有殿宇3进，房屋22间，并置有佛田庙产。庵前有棵树冠硕大的银杏，庵后有泉井。四周松竹繁茂，树长庙隐，云山雾罩，有“禅林古刹隐其境，不见僧影闻其声”的幽深和净怡，于是由首堂僧人主持更名为佛隐寺，又因其坐落鼓山之上，俗称鼓山寺。

抗日战争时期，日军为防新四军，派飞机轰炸鼓山，寺庙毁于一旦。新中国成立之初，寺庙残香破帐，野葛交织，仅剩一颗高达20米、树围2米多的古银杏树，作为寺庙的历史遗迹，并成为新中国航空事业的一处航标。更为遗憾的是，1959年此树被山下乡民砍为数段偷走，说也奇怪，偷树者家中不久遭大火焚烧殆尽，是巧合还是天意，乡人自有评说。

1986年，山上居士刘国オ，率南京、马鞍山、合肥、巢湖等地佛教四众弟子，开山造林，重建寺院。经生前十多年的艰辛努力，一座具有徽派建筑特色的寺院呈现在鼓山寺的旧止上，并建有亭、阁、榭院、山道、慈善医院等园林和公共设施，与鼓山寺配套辉映。

后由政府拨款建设，于山间修筑盘山公路，于山巅构建七层望湖宝塔。塔身雄浑顶天，气势浩然，塔内钟鸣鼓响，威震四方。

1998年，郭学圣先生(后皈依台湾宽道大和尚)主持鼓山景区和鼓山寺日常工作。

1999年6月16日，姥山华藏净寺住持释智文法师(毕业于中国佛学院南京宝华山分院)，接任鼓山寺主持。

释智文主持期间，购山地30亩，造观音殿、地藏殿，重修大雄宝殿，建藏经楼、方丈楼、念佛法堂楼、上客堂、僧寮、客寮，重建天王殿、锺鼓楼、斋堂、膳房等。一座集国内能工巧匠、采天下精品盛产为一体的规模宏大、雕刻精致的皇家寺院式的殿宇，镶嵌在鼓山之中。那福建仿古石灯传送着清净悦耳的梵呗音乐，门前由闽南慧安定制而来的石狮，神态欢快而慈祥。顺109级花岗岩石阶而上，顿生“一眼揽胜境，心潮伴吉祥”的境界。寺院里的佛像、菩萨像、罗汉像，宝相庄严，佛目圆明，似有“化世界为和平，跻斯民于仁寿”之法力。佛_、法器、供桌、陈设、字画古董，无一不是精堪的艺术再现，典雅别致，令人生智开慧，心旷神怡。

山不在高，有仙则名。高僧华堂的佛国仙境，使如今的鼓山成为一方名扬海内、众生向往的圣地。

现状

小学课本诗词约60首

新学期开始了，学生们拿到的语文新课本中，还有多少古代经典诗词和散文？昨天记者特地找来了一年级到六年级的语文教材，一一进行了统计。

合肥市小学教材是“苏教版”的。记者发现，现在小学课本中的古诗词和散文一般有三种呈现形式。一种就是纯粹的古诗词，作为一课的内容；另一种就是“文包诗”，在现代文中放进古诗词；还有一种形式就是放在课后练习题中，让学生在课后学习。

小学一年级课本中，只有3个地方涉及到古诗词。这些诗歌都是比较简单的，比如其中一首就是数字诗歌《山村咏怀》，“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”小学二年级课本也只有3首诗歌，分别是《静夜思》、《长歌行》(节选)、《登鹳雀楼》，也都是比较简单的。

三年级课本中的诗歌相对多一些，一共有6首，分别是《枫桥夜泊》、《春雨》、《山行》、《夜书所见》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》 。四年级课本中出现的诗歌最多，也相对难度大一些，共有8首，包括《元日》、《江雪》、《望洞庭》等，还有苏轼的词《水调歌头》，这也是小学课本中第一次出现宋词。

五年级课本中有5首诗词，包括《寻隐者不遇》、《所见》、《题秋江独钓图》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《清平乐·村居》。六年级课本中出现的诗歌也是5首，分别是《闻官军收河南河北》、《示儿》、《大风歌》、《冬夜读书示子聿》、《观书有感》。

“从一年级到六年级，第一学期上册的诗词一共有30首”，包河苑小学语文老师许道平说，下学期课本上的诗词基本上也是这么多，小学12个学期课本上的诗词加起来大约有60首。

要求

一二年级就要会50篇诗文

对于传统文化中的经典，小学生到底应该掌握到什么程度？2012年开始启用的新课标，对这个问题有过明确的要求。

语文新课标明确，教科书要注重继承弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情。小学生在语文学习中，应该“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。具体到每个学段，都有明确的要求。第一学段(1～2年级)，学生要能“诵读浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。背诵优秀诗文50篇(段)”。

第二学段(3～4年级)，学生要“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟内容。背诵优秀诗文50篇(段)。”第三学段(5～6年级)，学生能够“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)。”

从上面的要求可以看出，即使是小学一二年级的学生，也应该掌握50篇(段)优秀诗文，而从一二年级的语文课本来看，即使算上少数现代诗歌，也远远达不到50篇的标准。课本上提供的诗歌有限，学生们该从何处去学？这给老师们提出了一个非常现实的问题，必须要想办法通过其他途径来补一补，否则连课标中的最基本要求都达不到了。

对于古诗文学习的目的，新课标也进行了明确，可不是为了考试。“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的知识不作为考试内容。”

探索

经典诵读多年前已开始

将诗词与教材融合起来

合肥市包河苑小学从去年开始开设了专门的经典诵读课，列入到课表之中，每周一节，雷打不动。

不过由于开展的时间不长，所以现在老师们还都处于摸索阶段，不断总结好做法。已经做了29年语文教师的许道平，在这方面很有一手，“除经典诵读课之外，我把古诗词经典篇目跟教材结合起来，融入到了日常教学中，学生们几乎每天都会接触到。”

许道平现在跟班带二年级语文，她翻开课本举了个例子：在第一课识字部分，有“烟波、水乡、荷塘、渔歌、归舟、枫叶、灯火”等词语，这些富有诗意的词汇，很容易让人联想起描写江南水乡的那些诗词。许道平就在课堂上加以引导，让学生自己说一说都有哪些相关诗词，然后再加以解释和延伸。学生们在学习词语的同时，就把古诗词顺手也学会了。

这个办法还真的特别有效。许道平从去年开始给一年级的学生尝试这个办法，一年过去了，现在班上很多学生都已经掌握了一两百首唐诗。“一般都是在上新内容前，把相应的古诗教给学生，让学生先预习，然后再带着大家一起读，一般两三天学生们就能学会一首诗。一年下来，有些聪明的孩子就能背诵200多首诗了。”

现在学生们进入了二年级，许道平又给学生们准备了宋词，她已经根据教材，将可以联系在一起的宋词都挑出来了。“计划利用二年级这一年时间，教学生们了解并背诵一定数量的宋词，让他们从小就对古诗词有一个大致了解。”

部分学校有系统教材与课标

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”……新学期开始后，每天早晨，路小学又开始传出了经典诵读的悦耳声音。这是所有学生每天的必修课：正式上课前诵读10分钟的古文经典。除此之外，所有班级每周还有一节经典诵读课。

路小学相关负责人表示，开展这样的经典诵读已经有十几年了。早在2002年，就被安徽省教育厅确定为“儿童经典诵读工程”试点学校，这些年一直在不断摸索。“一开始也就是老师带着学生读些古文经典，现在已经初步形成了具有特色的校本课程体系”，该负责人介绍说，现在从一年级到六年级，12个学期的《中华传统文化经典导读》校本教材都齐全了，而且还有专门的课程纲要，老师上课也有了准则。

传统文化经典固然非常好，但让孩子们喜欢上这些古文可不容易。为此很多学校都想了不少办法，在学生诵读经典的基础上，学校开始组织各类朗诵比赛活动，还把经典诗词与舞蹈表演等结合起来，激发学生们的兴趣。“就在前不久的中秋节上，我们还组织了朗诵会，让学生们把跟月亮、跟中秋相关的古诗词找出来，进行朗诵比赛”，屯小负责人表示，这样丰富多彩的形式避免了单纯枯燥的学习，学生们通过这样的形式也能更深刻地理解其中的含义。

删古诗词无关“减负”

今年上海市一年级课本中删去了所有的古诗文，按照相关的说法，是为了减轻学生的学习负担。对此很多人都觉得难以认同。

许道平总结自己近30年的教学经验说，在课本中穿插少量的诗歌，其实是一种非常好的调节，非但不会加重学习负担，反而可以调动学生学习的兴趣，毕竟对新鲜的东西会更感兴趣一些。

倒是语文课本中有不少背诵要求，其中很多都是现代文，而且篇幅都很长，比一首诗可长多了。“为什么要让学生背诵这些文章？如果真想减负的话，就把这些背诵文章的要求给撤销，而不是删去古诗词。”许道平分析说，古诗词是传统文化一个非常重要的载体，如果全部删除了，会带来很不好的导向。

让学生体会其中的哲理

大规模开展经典诵读，让孩子们从小就接触这些传统古诗文，究竟有没有效果？有哪些可以看得见的作用？

“根据我们十多年的实践来看，潜移默化的效果还是很明显的。”屯溪路小学老师张炎总结说，一些学生比如一年级的学生，刚开始确实很难理解《三字经》、《弟子规》中那些词句的含义，所以一开始的诵读真的只是“诵读”，先让学生们把这些经典都读出来，有一个直观的感受，让经典先在他们心底扎根。还有一句话叫“书读百遍其义自见”，学生在反复诵读中也能体会到一些含义。

我们希望通过经典古诗文的慢慢渗透，让孩子们体味到传统文化的魅力，学习其中的人生哲理，在不知不觉中提高觉悟，在生活和学习上改善自己的行为。

开展全市经典诵读大赛

记者从市教育局了解到，为更好地引导学校重视并推广经典古诗文，现在各个学校申报“语言文字规范化示范校”时，都必须提供经典诵读方面的材料，这已经成了其中的一条硬杠杠。市教育局语言文字工作处相关负责人表示，“不仅仅创建市级示范校需要这样的材料，申报省级和国家级示范校时，都必须提供相关材料。学校要成为语言文字规范化示范校，推广经典古诗文就是题中之义；哪怕不是为了申报这个称号，也应该如此。”

该负责人表示，学校需要提供的具体材料很多，比如有没有经典诵读的校本教材；有没有纳入课程设置；有没有经常开展诵读活动；学生们通过经典诵读学到了什么，有哪些提高；这些都是检验学校推广活动的重要内容。

为激发学生们学习古诗文的积极性，合肥市还开展了多次经典诵读方面的比赛和展演。现在从学校、县(市、区)到全市，各级都有很多这样的比赛。2006年，合肥市就举办了首届“广玉兰”杯中小学生经典古诗文诵读比赛，目前已经开展了四届赛事。参赛的队伍分教师组、小学生组、中学生组多个组别；节目形式也很多样，精彩纷呈，将经典诵读与音乐、舞蹈、表演等融合在一起。诵读表演不仅发音准确、和谐，还注重意境及音色的表现，通过诵读音调起伏和节奏长短的处理显现诗文韵味。

在诵读比赛的基础上，合肥市还组织全市的经典诵读展演活动。该负责人表示，此举也是旨在全市范围内营造出继承、弘扬中华经典，传承千年文明的浓厚氛围，激发广大师生传承民族文化，推动各校经典诵读活动深入开展。