听张筠老师讲座有感

2020年8月9日，爱读经经典幼儿园园长论坛在成都举办。我有幸成为参与学习者之一，收获满满。尤其对中国散文学会会员、中华孔子学会会员、作家张筠老师分享的“《经典点亮人生》之师道尊严”，构建精神内核，保持内在从容，感触颇深。

张筠老师南充人，自诩多能文可一日万言，武则负重过百，设若话匣乍开，便是一阵龙蛇翻腾，油然沛然浡然。初听之，抑扬顿挫、气场十足，宣讲颇有营销之嫌，细细品味揣摩，其观点中很多东西有其更深层次的意义，让我刮目相看，感悟一二。

感悟一，理解读书意义。

张老师讲到：“ 安静下来，多读几本好书，让人生全部都是自己的时间，把自己历练成弟子的师父，让好学悦乐成为我们行走人间的姿态。 ” 为什么要读书？是我们从孩提时代直至今日都被问及或者说在思考的问题，我们困惑，很多时候自己是没弄明白读书的意义。张老师将读书理解为：解决自己的问题，自己搞定自己。一个人内心不安，即使更换工作单位，不过是换一个地方继续蹉跎光阴罢了！她谈及家里有四壁书柜，摆满多年来精心挑选的书籍，偶尔也在这里讲讲课。来这里的男人，都不抽烟，来这里的女人，都不看手机。来这里的人，都在灵性层次中醒来一点点，恢复一点点精气与神光。“我感谢他们，他们都是用心品味和有格调的人，理应得到更大的尊重。”我想这也是师道尊严之一吧！

感悟二，生命气象的养成，内在状态的建立，是一切学习的前提。

人活在世上必要能量饱满，必需活得兴味盎然。张老师推崇：且陶陶，乐尽天真，并用一个故事讲明这个道理。说的是一个叫卡比尔的织工，在他成道之前总是织布。他如此欢乐狂喜，在织布时总是唱歌跳舞，以至于布织得不太好。但他的东西很受重视，很多人都在等卡比尔把布织出来，因为那布里有一个内在品质。张老师便效仿卡比尔，在跟师学习三四年之后，每日唱着《龙凤呈祥》写诗，数量还真不少。自嘲至于质量，仿似卡比尔的布，看在一边吟唱一边写的份上，让读者谅解。这种内在状态无疑充满着正能量，激励着我们这些听众学之。

感悟三，学而时习之，不亦说乎？

生命需要充实，境界需要提升，所以一定要“学”。只一“学”字，就涉及了人生乃至天地万物的一切内涵。“学”更进一步，就是“时习”，随时去实践，成为生命的真实表现。“不亦乐乎”，一个人“下学人事，上达天理”，能对自己的生命负责，是多么的可喜可悦！

张老师讲到：“ 好学悦乐，成为内在有光的人；要眇宜修，经典点亮人生；先生之风，提着良心的灯盏前行。 ” 在中国，只有两种职业被尊称为“先生”：教师和医生。一个称谓、一种修为、一份崇敬、一种精神。先生之风，山高水长。作为老师我们不应该只成为学生阶段性老师，更应该是长养弟子生命的师傅。于是乎为我们推荐——阅读《匠人精神》。

讲到三点人生感悟：有知之为知之、不知为不知的求真务实的精神；要有以苦为乐的精神，要有把事做成的能力；与良人为伴，与世人分利；在本职工作的领域里，追求极致。

整个讲座过程轻松而愉悦，我喜欢这种学习氛围。每一个生命在不同的阶段，都有可能被点亮，被提携，并在一定的程度超然。我庆幸自己，是一个幸运之人，身边总有一些富有正能量的人适时激励自己，愿自己能做一个 “ 眼神不散 ， 脚步不乱 ， 柴米油盐有温度 ， 清风明月可笑谈 ” 的读书人。

1 人教版语文必修5文言文原文

<；归去来兮辞>； 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 《滕王阁序 》豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。

嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！ 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。

背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有。

2 高二语文必修五文言文原文

《归去来兮辞》1悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非2策扶老以流憩，时矫首而遐观3云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓4悦亲戚之情话，乐琴书以消忧5或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘6木欣欣以向荣，泉涓涓而始流7登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《滕王阁序》1、时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫2、俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆3、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势4、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地5、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳6、云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色7、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦（04年天津、全国卷Ⅳ、05年江西高考考题）8、时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志《逍遥游》1南冥者，天池也齐谐者，志怪者也2野马也，尘埃也，生物之以息相吹也3且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力4覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也5风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣6适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮7小知不及大知，小年不及大年8故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣9若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名《陈情表》1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮茕茕孑立，形影相吊2、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许3、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕4、臣无祖母，无至以今日祖母无臣，无以终余年5、臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

3 高中语文必修5文言文默写

归去来兮辞·原文 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！ 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。

层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。原文： 北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！ 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。

背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。

旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

原文： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不。

4 语文出版社必修五文言文

《南州荔枝丹》长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

罗浮山下四时春，卢橘（枇杷）杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

──《惠州一绝》《兰亭集序》王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长（zhǎng）咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（yàng）然自足，曾（zēng）不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”

岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiē dào），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《陈情表》 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。

乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

《长亭送别》王实甫1、端正好：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

2、滚绣球：恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。

马儿迍迍得行，车儿快快得随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？3、一煞：青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽。

夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？4、收尾：四围山色中，一鞭残照里。

遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载饿得起？《报任安书》司马迁1、（素所自树立使然也。）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

（人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。）2、盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。3、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

（也想以此来探究天道和人世间的关系，通晓古今变化的规律，成就自己独到的见解。）《渔父》《楚辞》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰："子非三闾大夫与（欤）？何故至于斯！"屈原曰："举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！"渔父曰："圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？"屈原曰："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察5，受物之汶汶者乎6！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！"渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰："沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"遂去，不复与言。

《纪念刘和珍君》鲁迅1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世。

四川省市县地处四川盆地东北部，界于巴河、嘉陵江之间东出达川通湖北，南近广安达重庆，西至南充进成都，北上巴中望秦川。

幅员面积1633平方公里，总人口89万。

营山历史悠久，人文荟萃。

周为巴国地，秦属巴郡，汉归巴西郡宕渠县。

唐武德四年(621)于今县治置朗池县，北宋大中祥符五年(1012)改为营山县。

古城遗址，有三处可考。

十景虽残，而白塔巍立。

隋唐时与峨嵋齐名的上石刻与摩岩造像，历历在目。

更有宋代窑藏、恐龙化石、李特读书堂、青羊宫、西月台、嘉祜岩、智公墓、孔雀洞、龙兴寺等文物胜迹。

书画代有名人，工艺不乏巧匠。

从宋至清，57人中进士，有“科第士宦，甲于蜀都”之誉。

在当代，杨伯恺等 人领导的农民运动为“全川之冠”。

1933年建立苏维埃政权，成为川陕革命根据地之一；5900多名营山志士踏上革命征程，3800多名热血儿女为国捐躯。

改革开放以来，营山历届领导班子，坚持在抢抓机遇中乘势而上，在团结实干中探索创新，在奋力追赶中实现跨越，不断致力于改变营山落后面貌，营山经济社会发展取得显著成效，革命老区焕发出蓬勃生机，勤劳、善良的营山人民正用智慧和汗水创造更为灿烂的现代文明，正大踏步迈向小康社会的宏伟目标。

营山县位于四川盆地东北，界于巴河、嘉陵江之间。

东南与渠县接壤，西南与相邻，北与相依，东北与相连。

营山县地处四川盆地东北，界于巴河、嘉陵江之间。

东南与渠县接壤，西南与蓬安县相邻，北与仪陇县依为唇齿，东北与平昌县错如犬牙。

幅员面积163427平方公里，山、丘、坝兼而有之，地势北高南低，略向东南倾斜，以低山、丘陵为主。

营山多层次的地形，适宜的气候，为动植物的生存繁衍提供了良好的环境。

地上再生资源丰富，可供开发利用的有960多种。

大宗的粮食作物有水稻、小麦、玉米、红苕和高梁、豌豆、胡豆、大麦、黄豆等。

大米、豌豆以其质量见长，70年代曾远销东南亚。

经济作物中，红麻、苎麻、黑瓜子、油菜、花生颇负盛名。

黑瓜子和红麻曾分别于70年代和80年代出口。

木本植物中，蚕桑、白蜡、柑桔、油桐闻名于省内外。

营山又以生猪、山羊、鸡鸭著称，成为全国、全省的生产基础县。

猪鬃、猪皮、猪羊肠衣、山羊板皮是大宗的传统出口原料。

野生动物有水獭、貉、獾、狐、果子狸、老鹰、白鹭、猫头鹰; 地下矿藏有盐、石油、天燃气、膨润土等。

北宋大中祥符五年（1012）因“县城周围山丘如营垒”而更名为营山县 。

营山县历史悠久，周为巴国地秦属巴郡、汉归宕渠县。

南北朝时535-547年间，境内的安固、三元黄渡曾建过安固县、绥安县、宕渠县。

唐武德四年（621）于今县城所在地置朗池县。

北宋大中祥符五年（1012）因“县城周围山丘如营垒”而更名为营山县。

元朝至元二十年（1283），境内各县合并后统称营山，隶属四川行中书省顺庆路蓬州。

清嘉庆七年（1802）归四川省川北道顺庆路辖

1949年新中国建立后，由川北行署管辖，1952年属四川省南充专区管辖，1968年为南充地区管辖县，1993年起为南充市辖县。

四川营山是一座有着1400多年历史的文化古城，据说在这营山，从宋朝到清朝，考中进士的就有57人。

可见营山有着深厚的文化积淀，人们用“科第仕宦，甲与蜀都”来赞誉营山。

清初，清 为解决明末战乱，四川地广人稀，从湖北强征移民，大批罗氏被迁移到营山，从那时起，营山罗姓就开始在这块土地上繁衍生息。

营山县 文史顾问罗国建：罗氏宗族的历史非常悠久，传说早在母系氏族社会的时候，有一个部落，就是我们罗氏部落，在今天的河南省，罗山县，以织网捕鱼为生，商朝的时候，罗氏部落归顺于周武王，共同灭掉了商朝，灭掉商朝以后，周武王封罗氏部落为罗子国，罗子国后来又被楚国灭掉，灭掉以后，罗氏人就流落到我们国家现在的枝江、汩罗江一带，散居的这些人就是罗氏的起源。

罗氏自从湖北迁到四川营山以后，历经几代人的勤奋努力，逐步发展成为营山的世家大族，刚开始主要以耕农为主。

其后，由于受到营山古城文化的影响，营山罗氏后人的文化结构也有了本质的变化。

营山县 文史顾问罗国建：在我们营山一共有12支罗，其中有一支罗，叫罗天祥，东升有一支罗还有济川也有一支罗，古今以来，姓罗的是一个大族，历史上有两个考取了状元，有一个叫罗能，还有两名考取了进士。

有一个叫罗昌的进士，到京城考状元的时候有一个笑话，去的时候，主考官，就问他你那个地方的风水如何，当时，罗昌一时想不起来，就把周围的四座山，连起来完成了一个风景，考官很满意，当时叫什么山呢，云桂山下谷花开，白鹤飞过四山来，羔羊下河吃清水，烈马一匹跳鸿崖，就把四个山的风景结合起来，成了四句诗，当时主考官很满意，当年取得了第二名进士。

是不是真的靠四句诗，就能考取进士，今天已经无从考证，但是罗氏家族的确涌现出了许多享誉中华的人物，《三国志通俗演义》的作者、元末明初小说家罗贯中早已家喻户晓，著名军事家罗瑞卿也是营山罗姓后人。

营山县 文史顾问罗国建：当时，我们的祖先不愿意来，不愿意来，就用绳子把他捆起来，捆了过后，我们现在都有这个习惯，平时，耍呀、休闲，都喜欢把手放在后面，我们每一个手棒棒，这个地方都有一个印迹，表示是捆来的。

罗氏家族在天文学、文学、经济和科技等方面都取得过辉煌的成就，在营山罗姓的发展中，他们把楚汉文化带入四川，对当地经济文化结构的改变，起到了积极作用。

营山地方志编委会主任汪嗣荣：在营山有许多蜀文化的遗迹，营山曾经出现过许多文化名人和神奇的传说故事，有许多移民曾经来到营山，这些人的到来也丰富了营山经济文化的内涵。

历经风雨春秋，营山罗姓的人口结构也发生了变化，一部分人从耕农世家走进城里做起了文化人，也有一部分人在四五十年代的战乱中离开营山，远走他乡，但是，在最近几年，又有许多罗姓子孙回到营山，祭拜祖先。

营山县 文史顾问罗国建：自古以来，我们罗氏家族是中华民族的一个大族，在宋朝的时候编的一个百家姓，罗氏就列七十二位，罗氏宗族分布最多的，全国是这几个省湖南、湖北、山东、安徽、福建、台湾和我们四川、广东，特别是我们营山罗姓，还有在台湾的高雄，台北都还有，有的还在跟我们内地通信，因为，天下罗姓是一家。

清初的湖广填四川早已成为历史，今天也有不少营山罗姓人回湖北老家探亲，不管走出多远，家是不能忘记的。

罗姓在百家姓中列第二十位。

罗姓名人辈出：唐代文学家罗隐、元末明初小说家罗贯中。

现代军事家罗瑞卿。

营山县自然条件优越，资源极为丰富，可供开发利用的再生资源达960多种。

盛产粮油、畜禽、柑桔、麻类、茧丝绸等，其中猪鬃、猪羊肠衣、山羊板皮等为传统出口物资，现已形成10大类25个优质商品基地，被列为全国山羊基地县和瘦肉型猪基地县。

改革开放以来，营山老区正逐步奔小康，这里工农业发展迅速。

农业已形成以资源为依托，以开发建基地，以基地促发展的新格局；工业已形成纺织、食品、机械、化工、建材等五大行业并相发展的格局，五十铃汽车货厢已销往全国九个省市，不少产品已走向国际市场。

营山重点建设步伐加快，已通到境内；县城日产10万吨以上引水复线工程，已竣工投产；5000门程控电话和光缆通讯工程已开通。

小城镇建设取得了新的成绩。

素有“蜀北名山”之称的太蓬山，宛若蓬莱仙境。

营山县地处四川盆地东北部，界于巴河、嘉陵江之间东出达川通湖北，南近广安达重庆，西至南充进成都，北上巴中望秦川。

511322

637700

县人民 驻

营山县辖2个街道（北城、南城）、19个镇（朗池、骆市、小桥、双流、回龙、东升、黄渡、老林、灵鹫、消水、新店、绿水、三兴、木桠、星火、蓼叶、、绿井、城南）、43个乡（明德、合兴、柏林、封窦、三元、孔雀、悦中、六合、福源、清水、木顶、大庙、茶盘、涌泉、安化、高码、青山、增产、四喜、盐井、柏坪、清源、通天、陡坑、普岭、金堂、七涧、太蓬、安固、法堂、双溪、沿码、玲珑、铁顶、带河、联升、凉风、文殊、龙伏、双林、琵琶、丰产、济川）。

营山历史悠久，人文荟萃。

周为巴国地，秦属巴郡，汉归巴西郡宕渠县。

唐武德四年(621)于今县治置朗池县，北宋大中祥符五年(1012)改为营山县。

古城遗址，有三处可考。

十景虽残，而白塔巍立。

隋唐时与峨嵋齐名的太蓬山上石刻与摩岩造像，历历在目。

更有宋代窑藏、恐龙化石、李特读书堂、、西月台、嘉祜岩、智公墓、孔雀洞、龙兴寺等文物胜迹。

书画代有名人，工艺不乏巧匠。

从宋至清，57人中进士，有“科第士宦，甲于蜀都”之誉。

在当代，杨伯恺等 人领导的农民运动为“全川之冠”。

1933年建立苏维埃政权，成为川陕革命根据地之一；5900多名营山志士踏上革命征程，3800多名热血儿女为国捐躯。

南充市二0 0九年高中阶段学校招生统一考试

语文试卷

(满分l00分，考试时问120分钟)

题号 一 二 三 总分 总分人

(一) (二) (三) (四)

得分

一、积累与运用(共20分)

1．汶川，一个美丽富饶的地方，却在顷刻间山崩地裂。残垣断壁和鲜血淋漓，猝然刺痛我们的神经。但是，中华民族是一个伟大的民族，十三亿人民心手相连，抗震救灾．重建家园。

请给下面加点字注音．并将词语规范、工整地抄写在“田”字格内。(2分)

残垣断壁 ( ) 猝然刺痛 ( )

2．名句积累(6分)

(1)我是你河边上破旧的老水车， 。(舒婷 《祖国啊，我亲爱的祖国))

(2)予独爱莲之 ，濯清涟而不妖。

(3) ，悠然见南山。

(4)而那过去了的，就会 。(普希金《假如生活欺骗了你》)

(5)古代送别诗中，有很多表现依依不舍惜别之情的句子，如：岑参《白雪歌送武判官归京》中的“ ， ”李白《送友人》中的“浮云游子意，落日故人情， ， ”。

(6)什么样的人才算得上大丈夫呢当他面对个人得失时，要有范仲淹所推崇的“ ， ”的开阔胸襟，当他面对死亡威胁时，要有文天样那样的“ ， ”的英雄气概。

3．名著填空(2分)

书 名 作者 内 容 印象最深的人物

《骆驼祥子》 祥子

高尔基 写“我”三岁到十岁这一时期的童年生活．再现十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

4．语言运用(2分)

上课了。语文老师还未到。这时，班长对你说：“语文老师生病了，他叫你去告诉班主任．请班主任老师来代上这节课。”于是你来到班主任办公室，对班主任说：“

。”

5．阅读下面材料，回答问题(2分)

材料l：截至5月12日，全球甲型HlNl流感确诊病例累计曲线图。

材料2：甲型HlNl流感与其他流感病病死率对照表(摘自专家分析)

流感病 甲型Hl Nl流感 高致病性禽流感 SARS 普通季节性流感

病死率 1％一l．5％(目前) 30％到70％ 7％到l4％ 1％一l．5％

阅读材料l、2的信息，写出你得出的结论：

答：

6．下面是2008年一些热点新闻中的关键词：(2分)

华南虎 汶川 限塑令 奥运 山西矿难 神七 三聚氰胺

请任选一个，以“ ，最让我 (如感动、欣慰、愤怒、遗憾等)的词语”开头，对此作出简要评价。

示例：神七，最让我振奋的词语。人类的智慧使我们朝着未知世界又前进了一步，我们的探索永不停息。

答： ，最让我 的词语。 。

7．诗词鉴赏(4分)

江城子 密州出猎 苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘．千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？套挽雕弓如满月。西北望，射天狼。

(1)本词上阕描写了 的宏大壮观的场面；下阕抒写了作者 的雄心壮志。(2分)

(2)“持节云中，何日遣冯唐”一句蕴含了什么意思有什么表达效果(2分)

二、阅读理解(共40分)

(一)阅读下面文章，完成8—14题(共14分)

生活如蓟(jì)

①有一种植物叫蓟，它有着惊人的再生力量，让你感受到它的顽强和乐观，一如人类的生活态度。

②入冬，农人们的犁铧翻耕了土地．这是来年播种必有的程序。但是，对于一切经过犁铧切割的植物而言，无异于是天降的灾难——它们被齐根切断。一些依靠种子繁殖的植物，只有期待来年秋后种子的播撒。蓟却不。春天，在翻耕过的土地上，只有蓟，旺盛地生长．很快便铺展、占领了那一片看上去有些单调的土地。

③蓟鲜嫩、肥硕的叶子，是春天野蔬里最独特的一味，它鲜，却苦。扯开它的叶子，如同扯断根，会有白色的液体流出，那是它的血。当犁铧突然切断蓟的根部时，蓟用旺盛的血流表达它切肤的疼痛。可是，蓟的每一个断面都会迅速 A (凝结 凝聚)成痂。你可以想象到，那时蓟无声的呼号、呻吟和战栗。这是一切生命在遭遇灾难时，都会有的反应。

④蓟的自我“治疗”，让人吃惊。别的断根的植物都死去了，蓟的“复苏”却如同传奇。蓟的每一处断面，都有新芽萌生。它在一端生根，在另一端挺立，以新鲜、乐观的姿态，冒出地面。作为早春的象征，它向太阳伸出双臂，展开绿色的旗帜。于是，先前大地上的一朵一朵的蓟．如夸变成了一簇一簇。

⑤五月，蓟舍伸长自己的茎，开出一朵一朵紫缸色的花，多么自尊而顽强的植物啊!蓟的根简直就是植物里可再生的蚯蚓。蓟的白色的血是苦涩的，绿色的叶是苦涩的，生长的历程也充满了苦难．所以人们叫蓟“苦苦菜”。

⑥人类的生活不正如这“蓟”吗!

⑦一年前，当地震突然降临时，人类的脆弱，不会比蓟被犁辞切断时强多少。一瞬间，房倒屋塌，平静的生活被打破，鲜活的生命消失了、残损了。哭号,呻吟，战果，人们的惊恐、哀伤,远远超过了蓟。

⑧当人们从废墟中站起来，抖掉身上的灰尘时，生活就重新开始了。瞬间的断裂，不是生活的死灭。掩埋逝者，医治伤者；垒石立木，重造屋舍；新的爱情，重新萌发；新的生命，如期诞生。生活，如同能分泌出奇异胶质的植物，断裂处被悄悄地 B 。(弥合 愈合)。

⑨这是巨大的创伤，当然不会像蓟那样迅速“复苏”。但人类的自我治疗能力、繁衍能力．也不是蓟所能比拟的。否则，人类在千万年的进化过程中，就不会跨越冰、火、震、洪，延续至今。

⑩仅仅一年，还只是一年，我看见，人们在尚未清除的废墟边建起的华屋粉墙上，涂画出对美好生活的向往；在刚清扫过的广场上．唱着古老的羌族爱情歌谣；在正在翻耕的庄稼地里，播撒着希望的种子。曾经因痛苦而变得呆滞了的脸庞上，重现笑容；道路上，沉重的脚步已渐渐变得轻松。

⑾生活在继续。好像一个人猛然跌倒了，爬起来，会有短时间的喘息；然后，是慢步，快步，如果可能，还会跑步。

8．结合文意，在文中A、B两处选择恰当的词语填空。(2分)

A( ) B( )

9．完成下面蓟的生长过程示意图。(2分)

入冬，齐根切断后，断面 →早春 →五月 。

文章采用 顺序叙写蓟的生长过程。

10．蓟为什么又叫“苦苦菜”(2分)

答：

11．选文第⑥段在文中有何作用其中引号有何作用(2分)

答：

12．第⑩段划线句运用了什么修辞手法(2分)

答：

13、文章标题为“生活如蓟”，然而选文后面部分却说“远远超过蓟”，“不是蓟所能比拟的”，这是否与标题不符，为什么(2分)

答：

14、品味选文，谈谈你对人生有何感悟。(2分)

答：

(二)阅读下面文章，完成l5一l9题(共8分)

①细菌和病毒都是可以致病的微生物，但它们的特征区别很大。细菌虽然小，要在光学显微镜下才能看得见，但它除了拥有生命的基本单位核酸之外，还有一大套赖以生存的配套设施。包括作为居住“公馆”的细胞壁，储存营养物质的“仓库”，以及进行新陈代谢的“化工车间”。依靠这些．细茵能够摄取外界的物质并加工成需要的能量。

②而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有。实际上它只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。整个家当也只是一条表示生命的核酸而已。如果拿人来做比喻，细菌最起码也有条裤子，有只讨饭碗，有根打狗棒。所以细菌虽然必须在人体内部的良好环境中才能繁殖，但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间。而病毒则像个刚出生的婴儿，除了它的生命和一张吃奶的嘴外便一无所有，毫无独立生存的能力。因而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部，靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存。一旦被排出体外，病毒就活不了几个小时。

③大部分抗生素对细菌起作用，是因为抗生素可以抑制细胞繁殖，干扰它们形成新的遗传结构或者细胞壁。而正因为病毒只能寄生在别人的细胞内，自己不能完成这些生化反应．所以抗生素对病毒全无作用。

④病毒的生存能力既然这么弱，为什么还会那样猖獗呢例如埃博拉的感染力极强，病死率可达80％。实际上大多数病毒远没有那么可怕．有的也不会使人得病。冠状病毒本来致病的能力并不强，问题在于“变种”上。变异的病毒和原来的不同了，它可能是无害的，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒。然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大。因为就杀伤力而言，变异就像赌博，总是有输有赢，不断地赢下去的机率是微乎其微的。至少有史以来还没有过这样的记录。如果有过，可能现在就没有我们的存在了。

⑤必须指出的是杀伤力的大小不仅取决于病毒一方，更重要的是人群的免疫力。变种冠状病毒之所以为患甚大，很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒。当人群有足够多的人产生了抗体之后，这种病毒对人类的威胁也就小得多了。

15．本文的说明对象是什么(1分)

答：说明对象是

16．仔细阅读全文．归纳病毒的主要特征。(2分)

（1） (2) (3)

17、选文第②段划线部分用了什么说明方法，有什么作用(2分)

答：

18、选文第④段“实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人得病”中加点词能否去掉，为什么？(2分)

答：

19．本文的中心意思是什么请简要回答。(1分)

答：

(三)阅读下面文章．完成20一23题。(共8分)

从积累说起

①宋代大诗人梅尧臣，满腥经纶，出口成诗。很多人对他横溢的才华感到惊讶，便留心观察他的“秘诀”。后来发现他无论走路，吃饭，还是游玩，手里常常拿着一支笔，时而在一张纸条上写几下，而后就把小纸条装进一个布口袋中。待到有人打开那个布口袋时，发现里面写的全是一联、半联的诗句，从这可以看出梅尧臣的秘诀就在于“积累”。

②古今中外，大多在事业上有建树的人，都善于积累。

③元末明初，陶宗仪在教学之暇将自己的教学心得刻于叶上，放于瓮中。久而久之，积少成多，他将叶上的文字摘抄整理，完成了长达三十卷的《辍耕录》。

④俄国著名作家果戈里为从事文艺创作，总是随身带笔记本将所接触的传说、故事、民歌、谚语及各地风土人情摘抄下来，使其底蕴丰厚。中国科学院研究员贾兰坡很注意收集资料。文革初期，他辛苦收集的资料却被毁弃一空。l969年，他又开始重新收集，善于积累使他攀上了科学的高峰。俄著名化学家门捷列夫将一生精力用于科学，他是在书桌上逝世的，临死时仍握笔摘抄，他以勤奋的一生实践了自己的诺言。何为天才终生努力，便成天才。只有积累者迈着坚定不移的脚步，才能沭浴到胜利的光辉。

⑤俗话说，冰冻三尺，非一日之寒；骐骥千里,非一跃之功。要著书立说．就必须研究、积累，就必须研究古人和现代人的思想、学说、观点、经验。总之，要成就事业，就必须注重平时的积累。

⑥鲁迅说过，无论什么人，如果不断地积累材料，积上十年，终可成一学者。但积累不是来者不拒的眉毛胡子一把抓，也不是吹毛求疵到鸡蛋里去挑骨头，积累需要眼光，需要判断，然后才能投沙拣金，去粗取精．从而真正学会积累。

⑦积累靠勤，靠恒。积累能够补拙救愚，能够抑傲挫躁，只有学富五车，满腹经纶了，你才会领悟到积累的真谛。一呜惊人的人，肯定是默默无闻了相当长的时间；豁然开朗的境界。必须经过一段昏暗狭窄的路程，这之间，最重要的就是积累。积累的昨天叫立足，积累的今天叫进取，积累的明天叫成功。

⑧让我们懂得积累吧!要知道滔滔大海来源于雪山的一滴滴水珠，茫茫林海出自一根根小苗，高高大厦起点于一块块砖瓦，生活因积累而精彩。

20．本文的中心论点是什么(2分)

答：

21．第⑥段划线的句子能否删去，为什么(2分)

答：

22．第⑧段运用了什么论证方法(2分)

答：

23．积累是一条行之有效的学习方法，你尝到过积累的甜头吗请结合亲身经历谈谈。(2分)

答：

(四)文言文比较阅读，完成24—28题(共10分)

[甲]既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室。未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(选自《送东阳马生序》)

[乙]宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否坐客为谁馔何物濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。(选自《明史》)

注：①帝：指明太祖朱元璋。 ②朕(zhèn)：皇帝自称。

24．给加点字注音(2分)

叱咄( ) 翌日( ）

25．解释下面句中加点词的意思。(2分)

(1)又患无硕师名人与游 患：

(2)色愈恭，礼愈至 至：

(3)濂具以实对 具：

(4)间问群臣臧否 臧否：

26．下面含有词类活用的一句是( )(2分)

A．帝密使人侦视 B．坐客为谁

C．卒获有所闻 D．善者与臣友

27．翻译下面句子。(2分)

诚然，卿不朕欺。

28．宋濂是明初著名的文学家。[甲]文表现宋濂 的品质；[乙]文表现宋濂 的品质。(2分)

三、作文(共40分)

29．下面两题任选一题按要求作文。

(1)微芜是夏日的清风，微笑是冬日的暖阳。父母的微笑包客了你的任性，老师的微芝缓解了你的紧张，同学的微笑化解了你的怨恨。陌生人的微筻消除了你的尴尬……。请以“微笑”为话题作文。

要求：①白拟题目，内容紧扣话题。

②除诗歌外，文体不限，不少于600字。

③文章中不得出现真实的地名、校名、人名．否则扣分。

(2)请以“中考后．我最想 ”为题目，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整。立意正确，思想健康。

②除诗歌外，文体不限，不少于600字。

③文章中不得出现真实的地名、校名、人名，否则扣分。

南充市二0 0九年高中阶段学校招生统一考试

语文试卷参考答案

一、积累与运用(共20分)

1、yuán cù

2、（1）、数百年来纺着疲惫的歌

（2）、出淤泥而不染

（3）、采菊东篱下

（4）、成为亲切的怀恋

（5）、山回路转不见君，雪上空留马行处。 挥手自兹去，萧萧班马鸣

（6）、不以物喜，不以己悲 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。

3、

书 名 作者 内 容 印象最深的人物

《骆驼祥子》 老舍 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。 祥子

《童年》 高尔基 写“我”三岁到十岁这一时期的童年生活．再现十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。 阿廖沙

4、不设统一答案。要求要有称呼，语言要得体。

5、甲型HlNl流感发病呈上升趋势，但甲型HlNl流感和其它流感病比较起来，病死率是最低的。

6、不设统一答案。如三聚氰胺 愤怒 不法商人把它加进牛奶里，害得一个又一个的孩子患上结石。

7、（1） 出猎 渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业

（2）希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

二、阅读理解(共40分)

8、A 凝结 B 弥合

9、凝结成痂 新芽萌生 长茎开花 时间

10、蓟的白色的血是苦涩的，绿色的叶是苦涩的，生长的历程也充满了苦难．所以人们叫蓟“苦苦菜”。

11、承上启下的过渡作用。 突出强调。

12、排比

13、是与标题相符的，人的生活如蓟，但人类所要承受的巨大的创伤，人类的自我治疗能力、繁衍能力却远远超过蓟。

14、人的一生，痛苦和灾难是不可避免的，我们要像蓟一样，顽强、乐观地面对生活。

15、病毒

16、病毒结构简单,只有一条表示生命的核酸

只能寄生在人或动物的细胞内部靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存

自己不能完成生化反应．抗生素对病毒全无作用

17、打比方 生动形象地说明了病毒毫无独立生存的能力。

18、不能去掉。“大多数”和“有的”只是指部分而不是全部，如果去掉，就成了全部了，就和实际情况不符了。这正体现了说明文语言的准确性。

19、本文介绍了病毒的结构及生理特性，告诉人们病毒可以防治，并不可怕。

20、要成就事业，就必须注重平时的积累

21、不能删去。介绍了如何积累。

22、比喻论证。生动地说明了积累的重要。

23、不设统一答案。结合自已的经历谈积累即可。

24、duō yì

25、(1)动词，担忧、忧虑的意思

(2)周到、到位

(3)同“俱”，都，完全

(4)好坏优劣

26、D

27、确实如此，你没有欺骗我

28、勤奋好学,尊敬老师 实事求是，荐人唯贤

29、作文评分标准（略）

说明：试题为扫描后精心校对无误，答案是自己编拟的答案，非南充官方答案，仅作参考。

主体结构完工。根据查询南充吉屋网显示南充悦龙台四期工程主题结构已经完工。高坪悦龙台三四五期由高坪区平台公司东投集团旗下的景江开发公司作为开发单位，聚航建设公司作为承建单位，复工复产全面开展中。

——为南充市纪念“12·9”红诗会暨“绸都情韵”青少年文化节闭幕式而作

钟灵毓

（流水声，原生态的号子，大气磅礴的音乐起） 师：我从三皇五帝挟风雷而来

我从三秦大地卷尘土而来

我满含着热泪 低哑着嗓子

高昂着头颅 匍匐着躯体 将纤绳深深勒进宽厚的肩膊

穿过暗夜与黎明之间的缝隙

穿过崇山与峻岭之间的峡谷

你冰冷坚硬的赤脚

把嶙峋的石崖踩出一个个温柔的心窝

嘉陵江

你一声悠长的号子沸腾了川北汉子的血脉

（歌曲《太阳出来喜洋洋》弱起，渐强，渐弱）

生（方言，稚嫩的童音）：嘉陵江上滩连滩，岩对岩来山连山。一声号子我一身汗，一声号子我一身胆。

（舒缓、轻快的音乐起）

师：我在弥漫着花香和鱼腥的江风中

我在横陈着犁耙和镰刀的土坝上

我唱着山唱着水 唱着慈爱的老人天真的孩童

唱着流逝的岁月和生活的奔忙

我挑动大木偶和皮影人儿

唱着苦板灯弦腔十字韵和联八句

唱着山歌嫁歌端公调和圣喻腔

我奔腾不息的吟唱

在田埂和草树之间发酵成一碗碗醪糟的清香

嘉陵江

我情意深长的嘉陵江

（歌曲《太阳出来喜洋洋》弱起，渐强，渐弱）

生（方言，稚嫩的童音）：小眼眯，看灯戏。走小路，掉沟里。哈哈哈哈哈

（热闹欢快的音乐起）

师：我僳僳族的火把节、牛王会

我纳西族的转山节、牛马年

我热闹闹的蛤蟆节光灿灿的丝绸节和红艳艳的桃花节

我源远流长的巴蜀人文胜地

我风华绝代的秦汉丝锦名邦

我“时移香不变”的黄柑果城

我“桑麻深雨露”的丝绸之坊

在雪衣雪发的太和白鹭轻灵翻飞之中

嘉陵江

你倒映的是我一生中最美丽最热烈的时光

（歌曲《太阳出来喜洋洋》弱起，渐强，渐弱）

生（方言，稚嫩的童音）：“十四夜，送蛴蟆，蛴蟆公，蛴蟆婆，把你蛴蟆送下河；十四夜，送蛴蟆，把你送到张关庙，庙下的河里吃醪糟；十四夜，摇嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高……”

（深挚柔情的音乐起）

师：我扛着锄挑着筐背着篓担着担

把万亩桑田种满绿色的希望

我穿戴着白方巾绿花衣浅黑裤黑布鞋围着黑花裙

养蚕缫丝 纺织着晶亮的梦想

我高卷着裤腿肩搭着汗巾吧嗒着旱烟

扬起沉沉的稻穗让金色的礼花绽放

我坐在洒满阳光的场院眯缝着眼睛穿引针线

用一块块碎花布缀连儿女的吉祥

嘉陵江

你盛满了川北人亲情融融的波浪

（歌曲《太阳出来喜洋洋》弱起，渐强，渐弱）

生（方言，稚嫩的童音）：江上边，钢桥起，鸿沟天堑如平地；江两边，高楼起，穷乡僻壤成闹市；客货轮，千吨级，号子撑篙成历史。

合：嘉陵江 我的乳娘

我们是你渐渐长大的儿郎

2010年11月10日凌晨2点57分于南充市实验中学 钟灵毓 (2010年4月16日凌晨4点于南充实验中学)

2010年4月14日7时49分

2010年4月14日7时49分

青海，霎时凝固了春天的笑颜

玉树，突然停止了经筒的旋转

婴儿的哭声刺穿了静默的雪山

母亲的呼喊堆满了辽阔的草原

祈福的喇嘛庙被撕成断壁残垣

格萨尔王的故乡正遭受着苦难

玉树，我为你心疼

玉树，我为你心疼

我看见地面 看见

断裂的 扭曲的 紧锁眉头的地面

看见那些呻吟着 布满伤痕和老茧的地面

我看见在黑夜与黎明的缝隙之间

刀斧般劈开大地深处疼痛的地面

压抑了低哑的心跳 咬紧了牙关

玉树，我为你心疼

玉树，我为你心疼

我看见 那只临终时探出废墟的手

凭借最后一丝气息

把温热传递给渐渐冰凉的双肩

我看见 那些拨开朝露和泪水的人

从乱草杂陈的庭院

试图爬出一条生长希望的路线

我看见 弥漫土尘和血迹的街道

有人 双膝跪地 木然向天

微弱的呼唤

玉树，我为你心疼

玉树，我为你心疼

我纯净的青海湖啊

你的泪水为什么那么苦那么咸

我美丽的三江源啊

你的泪水为什么总是汩汩不断

我的阿尼玛卿雪山

你的泪水为什么总是哽咽胸间

我浩瀚的柴达木啊

你的泪水在什么时候已经流干

玉树，我为你心疼

玉树，我为你心疼

灾难

凝固了你的舞蹈与马鞭

喑哑了你的花儿与少年

灾难

划伤了你曾经白嫩的小脸

压残了你曾经灵动的手腕

灾难

抢走了你聪慧活泼的儿女

带去了你慈祥善良的父母

灾难

熄灭了你酥油点起的灯盏

坍塌了你天堂一样的家园

玉树，我为你心疼

玉树，我为你心疼

可是我的玉树啊

在废墟和死亡之下

玛尼堆依然传递生生不息的信念

在伤痛和危急之中

格桑花依然绽放幸福吉祥的灿烂

看看吧，我心爱的玉树

无论唐山，无论汶川

无论今天，无论从前

在中华的大地上

总有无数陌生而焦虑的双眼

穿越万水千山

长夜不眠

总有无数紧张而坚定的脚步

飞度雪山高原

全力救援

玉树，玉树

你是我们此时此刻最揪心的挂念

后记：

临近我策划的第二届“让经典插上声音的翅膀”诗文朗诵赛的日子里，突如其来的地震消息冰凉了我炽热的情绪。4月15日夜，我木然地看着网络电视上青海台滚动播出的地震专题节目，我知道，我必须做点什么了。于是在诗文朗诵赛策划稿的最后，我痛楚地敲下了《玉树，我为你心疼》。当我敲完“你是我们此时此刻最揪心的挂念”，已是次日凌晨4点，人也心力交瘁了。4月21日，全国哀悼日，学校举行降半旗仪式。学校安排我朗诵，我刚读完第一句，泪水模糊了视线，声音哽咽，几近失声痛哭…… —写给孩子们

（ 钟灵毓2010年农历五月初五）

校园里每个寒暑更迭的白昼和黑夜

都是你采撷的时光的青青箬竹叶子

书桌前每次成败起伏的思考与演算

都是你舂出的智慧的白白糯米颗粒

你用千年的怀念细细缠绕

你用五月的阳光暖暖蒸煮

所有的悲欢便凝成一枚香甜的粽子 （钟灵毓20024于邻水）

我就是王者

在广袤的荒原

我就是恶魔

在无边的黑暗

我的指爪渗透

独行的傲慢

我的牙齿充塞

撕咬的狂乱

别蔑视我

别憎恨我

别诅咒我

我的罪恶与你无关

当你关上门窗

呼吸安然

我便踏着人性的节拍

嘶吼野兽的尊严 (南充市实验中学教师 钟灵毓)

我数你的絮语已够

你又给我

一个背影

一个背影的孤单清瘦

因为背影

你不必再次回头

我怎敢用我的泪水

溅湿你淡然的眼眸

如果我们重聚

我一定要让你

看见我的微笑

仍像从前一般俊秀 ---致雨儿

(钟灵毓 20078于南充)

听着闹钟

数着时间

数你心跳的快慢

看着窗外

数着雨线

数你柔情的长短

对着照片

数着容颜

数你岁月的变幻

打开电脑

数着等待

数你数我是近是远

我呀 只能这样坐着

数着花开花落的悲欢

数着云卷云舒的聚散

数我们前世今生的尘缘 （钟灵毓 2008517于南充）

一瞬震颤

一片慌乱

一阵奔窜

一阵哭喊

还有成群赶来的云朵

惊恐的双眼

我摸到风

风惊魂未定的咳喘

一个平常祥和的午睡

结束在无助的深渊

孩子们挤在炽烈的阳光下

躁动不安

躁动在一个没有醒来的

梦魇

这长长的梦魇

怒放的5·12

怒放的汶川

比刀口更优美

比血液更鲜艳

树叶不再舞蹈

花儿不再睡眠

天漏了梦碎了地陷了

家就在眼前成了一个虚幻

岩石挣扎着冒出地面

眼泪挣扎着

要把时间哭成一柄长剑

长剑

划破这冰凉压抑的黑暗

划破这贴满诅咒的云天

汶川汶川

我们的嗓子覆满冰凌

我们的疼痛已经风干

世界屏住了呼吸

整个五月的心跳

都暖暖地为你--

中国四川西北版图上的一个小点

在通往寂静的苍茫的路上

有无数匆匆的脚步离开父母兄弟

那震裂的大地上

正盛开一座座温暖的花园

师 颂　——献给第二十五个教师节

（钟灵毓2009年9月10日于南充）

你是一束燃烧着的红烛火

你是一截缩短着的粉笔头

在你青春的躯体里

总溢满父亲的威严与宽厚

你是一根编织着的春蚕丝

你是一股流淌着的小溪流

在你青春的容颜上

总泛起母亲的慈爱与温柔

站在讲台上

你是民族的文化中国的教养

你是古老又年轻的方块字

你华夏版图的辽阔和历史的辉煌

走在课桌间

你是民族的睿智神州的荣光

你是非凡又普通的1 2 3

你是复杂的原子结构和神秘的星象

你是树梢上的清风沁入孩子们的心湖

激荡起蔚蓝的波浪

你是草叶上的露珠编织的晶莹的童话

挥动着轻盈的翅膀

在那些黑板和讲台分割的青春

你坚定地守望着理想与激情的飞扬

在那些缺少润泽和诗情的日子

你细细地呵护绿叶的葱茏花开的芬芳

你始终坚信

只要你走过的地方

一定会有李之皎皎，桃之灼灼

一定会有雨之滋润，风之和畅

月颂　——致中秋

（钟灵毓09年9月26日于南充）

在诗经纯净的夜幕上

依稀划过一缕冰轮的绝响

月出皎兮 月出皓兮

朗朗地映照那远古娇美的脸庞

谁让你从丰盈变成了瘦削

你把对谁的思念盛满胸腔

玉户帘中 捣衣砧上

是不是你春江花潮的反复咏唱

你沉落在游子漂泊的船舱

你种植在离人荒芜的心房

举杯相邀 对影三人

仗剑天涯的谪仙和你忘情交往

今夜的城市灯火愈加辉煌

匆匆归客把你提在了手上

把酒问天 千里婵娟

温馨的节日流溢你诗意的光芒 钟灵毓

当孩子们还在皑皑的雪野奔跑歌唱

小鸟的红爪已悄然把春的门扉叩响

所有的欢悦展开美丽而柔韧的翅膀

从云雾迷茫之间衔来最温暖的梦想

娇羞的冰雪在梦中垂下银白的眼睑

幸福的泪水洗涤着山野田园的面庞

寒风中沉甸甸的身躯和冷清的村庄

瞬间绽开葱茏的绿意与甜蜜的芬芳

老玉米挂起屋檐下串串喜悦的金黄

老父亲细数着365日的节气和吉祥

烈酒般的乡愁呀醉倒了漂泊的游子

踉跄的脚步碰碎了清晨第一缕阳光

当弥漫思念的长夜使我们倍感神伤

当青春的豪情燃烧我们拚搏的渴望

让我们把眼睛搁在墨色的地平线上

狩猎—2010年第一轮红彤彤的太阳 钟灵毓

怕你因为伤心

不再深深地爱我

怕你因为未来

不再时时地念我

其实最怕的是

因为你爱我

深深地伤心

因为你念我

失去你的未来

我只有化一座无情的时钟

任凭你长长的旅途

引动相思里无休的钟摆 我是那只禁锢于松油的蚊虫

隔着透明的化石无奈地望你

沧海桑田我已经过

不管还要等待多少世纪

相悖的心灵怎能冷酷维系

岁月与世俗的囚笼

也挡不住心中的美丽

缘没有结束

爱没有开始

有一天琥珀砸碎

我将重振自由的羽翼 我总以为时间的河

把过去的甜蜜冲得干干净净

总以为岁月的风

把对你的爱意吹得荡然无存

总以为对你仅像面对一位至深的知己

总以为一切回归到了最初的心情

谁知道在我最不经意的一刻

有人蓦然提起了你的乳名

使得我干涩已久的眼眶

顿时充盈晶亮的泪水

而在泪水模糊之中

又见了那亲切的瓦房

和那葱绿的竹林 过去的朋友和故事

已留在了山外

我隔着竹林和鸟的翅膀

无言关怀

我不是走不出四环的情结

我是怕一旦重遇

已非昨日楼台

过去的朋友和故事

已留在了山外

我隔着蒙尘的字句和影子

无言期待

我不是不能抛开记忆

我是怕有一天甜美或噩耗

骤然袭来 那些梦还会不会重圆

那些爱还会不会改变

路边这些金黄的菊花和你最后的微笑

还会不会积满雪片

提起那些并不沉重的行李吧

留给我黑色的剪影

让我忘记你因为美丽而不忍卒读的脸

让我忘记寻求

会与不会的答案

在留着模糊的幸福

挂着泪水微笑

写着难解的文字

分不清春夏秋冬的黑夜与白天

一人走过

失去痛觉的孤单 我一直等着

有雨的声音和气息

一直等着有雨的心情和影子

一直等着玫瑰等着岁月

等着使我疯狂使我沉醉

使我快乐使我哭泣的谜

枯叶一瓣一瓣

落空了一瓣一瓣希冀

一瓣一瓣的愁云

弥漫成一瓣一瓣的心事

而一瓣一瓣的风尘刚起

一瓣瓣的阳光

又洒满大地

雨季还来吗

不懂流泪的是天

不解下雨的是你 当你说出那句话

我的眼里和心里 立时

开满泪花

我真想大哭一场或者

任泪水潸然而下

多少年期望真切的声音

多少年期望亲爱的神情

告诉我那句

来自久远来自幽深的情话

为什么直到现在我才明白

原来我就是你玫瑰的梦中

那匹绝世的白马 淡淡的光淡淡的夜色

我在淡淡的时光中

淡淡涂写

忧伤是淡淡一缕

孤单是淡淡一片

而因泪水浸润了你影子的淡淡

就是我生命的一切

相思是淡淡的一湖

愁云是淡淡的一抹

而因新月勾勒的树影的淡淡

就是我心头的苦涩

我常常逃避夜晚

可我时时盼望夜月

从遥远的地方

我可以从淡淡的光里

透视你的每时每刻 我不能给你意外的惊喜

我只是对着你

记起衣衫淋漓的故事

嘴里吐出的不是烟

是我倾诉

缭绕难遣的哀凄

我们都是伤心的人

我们采用的是不同的方式

我伤心仰望天空

你伤心扑向大地

也许我们真的会

心心相惜

谁知道呢

天一放晴

我们就隔云隔烟

遥遥无期

恒大悦龙台好。

1、恒大悦龙台尊享高端配置，恒大悦珑台深谙高尚人群社交品质，巨资打造企石首个超3000㎡铂金会所，配备国际标准恒温泳池，集乒乓球室、桌球室、健身房、儿童乐园、钢琴室等奢华配套；而南充山语城虽然硬件设施也很好的是与恒大悦珑台相比就逊色了不少，只有基本的设施，有游泳池，餐厅，儿童乐园。

2、恒大悦龙台丰盛医疗护航健康长兴县人民医院坐落于此，作为浙医二院的长兴分院，设备先进，提供优质医疗服务，为众多业主的身心健康保驾护航，南充山语城则没有如此完善的周边环境，周边只有大型商场，购物广场，高铁。