荷泽成武的风俗习惯

成武县历史文化悠久。早在新石器时期就有人类在此生息繁衍。西周初文王子封于此，就是郜国，古成武即为郜国故都。成武秦时置县，。成武是春秋时期著名相马师伯乐、齐国名臣晏子等历史名人的故乡。境内有文亭湖、伯乐墓等历史遗迹。文亭湖，是秦汉时期先民为防洪筑堤挖掘而成，面积近万亩，具有重要的蓄水、养殖、休闲、旅游开发价值。戏曲、武术、黑陶、瓷刻、发绣等地方文化艺术独具特色。

卧化塔，位于成武县大田集镇田塔村东，始建于唐朝初期，为鲁西南地区地面上现存最早的古建筑。1997年山东省文物局和省美术出南社把该塔编入《古建画集》。

　　该塔为楼阁式，平面呈方形，由塔刹、塔身、基座三部分组成，全石结构，造型古朴端庄。

成武释迦牟尼佛座落在白浮图镇吉祥寺旧址。该佛青石质，圆雕，高7尺2寸，重约5吨，造型古拙，衣朴无华，为南北朝时期雕像。

　　吉祥寺始建于南北朝时期，皇诏敕赐为吉祥院。大唐大历七年曾予重修或扩建。元代时，聂尚书又重修该寺院，并易名为聂家寺。当时有塔，其色白，故今犹传为白浮图云。后来人们又将聂家寺简称为聂寺。然据群众传说：“聂、灭” 二字谐音，“聂寺、聂寺，灭寺、灭寺”犯了忌讳。由于更名的缘故，该寺院渐渐僧离客断，香火不继，以致从元至清数百年中，长无修缮，破落凋零。清末诗人李方秀慨而赋诗云：“为元为宋总难分，且对浮图说旧闻。佛子犹存半间庙，尚书并失一抔坟。砚池皎皎生明月，柜寺苍苍起暮云。只可今朝自怡悦，莫将感慨说纷纷。”

　　伯乐（约公元前６８０年－前６１０年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。 成武历来是一方风水宝地，名胜古迹不胜枚举。孔子的得意门生、号称“十哲”的三冉（冉耕、冉雍、冉求），酬唱会文的文亭山，引武功告成的汉高祖刘邦驻跸；齐桓公盟会春秋五霸、煮酒论天下的斗鸡台，常使后世英雄豪气凌云。梁丘胜迹，令人感慨万千，流连忘返；汉泉宝地，古韵犹存，流芳至今。诗仙李太白登晏堌，斗酒吟佳句；文豪王禹偁立汉堤，妙手著奇文。伯乐故里，人文齐荟萃；孙期家祠，孝义共朝晖。西有“云山夕照”，东有“郜鼎遗春”；北有“寿峰朝曛”，南有“凤岭春云”。“西浦荷花”映日红，“魏村红树”展秋景；“堂沟樵唱”曲未尽，“菏泽渔歌”声又起；望“雁池秋月”生碧水，看“映湖晨烟”笼大地。田塔之上唐鹤飞，文亭湖畔星云聚。虞世南书《孔子庙堂碑》，被誉为“唐碑第一”；赵孟頫书《兵部侍郎张成墓碑》，为翰林墨珍；蔡邕书《张寿墓碑》，享国宝级待遇；马敬之书《苗好谦先茔碑》，大家风范，古雅可人。经典民歌《包楞调》、《花蛤蟆》誉满九州，成武大鼓技压群芳冠盖齐鲁；四平调剧目喜闻乐见脍炙人口，老银昌酱菜风味独特美不胜收。成武的文化遗产源远流长，底蕴丰厚；成武的人文景观林林总总，赏心悦目。无怪乎国家有关部门的专家和领导慧眼独具，把“千年古县”的桂冠首批加给历史悠久、文化灿烂的成武。

成武酱大:棕红透亮，鲜甜香脆，50年的信誉保证，中国食品工业协会命名“中国名优食品”，“山东著名商标”，有“食成武酱菜，享真正口福”之美誉。

　　白素鸡:它是山东菏泽成武民间一道小吃它分两层;原料,鸡脯肉加蛋白为上层 下层精选猪肉加蛋白,肉泥,制法蒸成型为块,老少皆宜,可凉,蒸 做汤

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山东教育出版社八年级暑假生活指导答案 P12一、（一）熹（熹微）譬（譬喻）媲（媲美）蜒（蜿蜒）簇（花团锦簇）（二） 从：甲骨文字形，像二人相从形。比：从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。射：金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成“身”字,误。表示射击。舒：会意兼形声。从舍,从予,予亦声。表示伸展,舒展。劣：从力,从少。这是合并两个字的意思而构成的会意字，表示弱小。 二1给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子。“《人民日报》太给力”被多重解读，如大众有创新能力、官方顺应网络潮流等。不可否认的是，网络已成为公民表达意见、参与社会管理最便捷的方式。公民的网络话语权和影响力都日益趋重。官方主动亲近网络，既彰显了网络民意之强大，之不容忽视，亦体现了社会的进步。2 2009年新出现的词语，意思是在微型博客上更新日志等内容，因为微型博客简称微博，所以有人戏称“围脖”。把更新叫做“织围脖”。最早应该见于新浪微博。3 “山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。4 “易安”，从字面上看有双层含义，一是房价便宜，容易安家；二是居住平安，非豆腐渣工程。（3分）此外还有联想意义：它能让人想到晋代陶渊明《归去来兮辞》里“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的名句，家不在大，容膝即可，叫人知足常乐。而“易安”又是宋代大词人李清照的号，刚好求名的老板也是一位女中豪杰（女能人），让人顿生好感。易安，一是字面上解释为容易安全。二是南宋女词人李清照号易安居士，所以在此公司居住的，也可戏称易安居士，即易安居住的人士。三、（一）“乌烟瘴气”原意是指黑烟和热带山林中的一种湿热空气，在这里指政治家们开会十分黑暗。运用一语双关，巧借描述现象来讽刺实质。（二）“打草惊蛇”原意指做事因泄密而惊动对方。在这里 贬义褒用，说明遇见毒蛇时 ，因为毒蛇见人害怕，所以“打草”能赶走毒蛇。（三）“空穴来风”原意指消息和传说毫无根据，这里是指 风从溶洞中吹出来。这是把大多用其比喻意义的成语，用其最初的意义，可以称之为深意浅用。四、（一）醉翁亭上欧阳修于民同乐（二）惟天下之乐而乐者方能死于安乐五、提醒，可以是婉转的和风细雨,也可以似走了火的雷霆霹雳; 可以是片言只语,也可以是絮絮叨叨; 可以直对相知的友人,也可以朝向初见的陌路人; 可以是面对面的激烈争辩,也可以只是悄无声息的一个暗示的眼神。六、（一）酿酒缸，缸好；造醋坛，坛酸。养猪头头大老鼠，只只死。（二）无米面，也可；无鸡鸭，也可；无鱼肉，也可；无金银，也可。无米，面也可；无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；无金，银也可。P14 七、（一）雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》 （二）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）九、（一）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《初春小雨》）沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。（唐�6�1僧志南《绝句》）（二）雨后春笋 风雨飘摇 风雨同舟（三）国家节水标志由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母 JS的变形，寓意节水，表示节水需要公众参与，鼓励人们从我做起，人人动手节约每一滴水；手又象一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河。（四）宋江 浔阳楼醉题反诗P15 （一）清瘦明丽，敢为花先，传报春信，傲雪凌霜。寄寓了对梅花高洁、坚韧品格的由衷赞美之情和让梅花及其品格永留世间的愿望。（二）此诗中瀑布形象充分人格化，写得有气魄，为冯云山激赏不是偶然的。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前。（三）《天净沙·江上》是一首写景之作。作者以凝炼的笔墨，勾画出一幅暮秋江边落日图。前三句写落雁、孤鹜、残霞、人家等，纯是自然景物；末句“小舟如画，渔歌唱入芦花”，锦上添花，一小舟、一渔歌，使画面更觉生动，平添了一片从容闲适的情趣。《天净沙 秋思》语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成：一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。（四）展示了作者超凡脱俗的品格，不沾染于世俗，不畏惧于冷风，宁死不改自身清香的铮铮铁骨。P16（一）1一天,有一群孩子们在四周叽叽叫着。忽然晨风从我们上空飞过，我马上用翅膀护住孩子们，晨风抓不到孩子，就离开了。后来有乌鸦过来，和孩子们一起啄食（草籽小虫）。我看见了乌鸦，把它当成兄弟。和它戏耍，很是温顺。忽然,乌鸦衔了一只孩子飞走了。我懊恼地仰望着，非常后悔被它欺骗了。2害人之心不可有，防人之心不可无。（二）2其山壁立千仞，四周峭崖，只有一条小路联接南北两峰，且南北峰之间的聚仙桥下石壁上，有一大方形黑浑圈 ，状若门楣 ，故名石门山。相传有虎豹出没，俗称卧虎台。石门山景色壮美，有小黄山之称。主峰上有明清重修的真武祠、王母祠、三清殿、无量殿、玉皇殿和钟楼，峰间架通仙桥亭，从石门山脚下五阳观登山，上十八盘，山势蜿蜒，环绕攀登，古雅峥嵘的殿阁台榭掩映于白云翠微之中，景色迷人。中秋夜，皓月仿佛从石门缝中徐徐升起，变幻无穷。石门月夜，意趣盎然，为天水十景之一。（三）江西省清江县有个打猎的人，捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿低头抬头十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己死的原因。麋至死不悟的原因是： 它忘却了自己的种群本性，而且在养尊处优的情况下没有学会区分敌我。P17（四）人无信不立。既然答应别人的事，就要兑现承诺。言而无信，必失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到险情时，无论他怎样对渔夫承诺，渔夫都不会再听他的话去救他，最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。看来，“承诺是金”这句话一点都不假。然而，渔夫也做得太绝，他不应该见死不救的。但是在这种情况下，我们很难做出决定。p18（一）1绿背黄纹的鸟，重复缠绵；山雀，短促嘹亮；鹧鸪，忽断忽续。2示例：“山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透。”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”，这是用人的视觉、触觉来描写听觉，生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。3这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆，表现了浓浓的思乡之情。4 憧憬自然，赞美生命，讴歌自由。 （二）1 表达作者对书的喜爱之情，书是朋友从中获得好的思想是诤友2 只有思想充实、高尚，才不会感到孤独。寺庙，神像，书籍都是一种文化精神的载体 意思就是寺庙和神像也许能够影响人们一两世 但终究会随着时间的流逝而物是人非 书籍就不同了，同样作为一种精神智慧知识的载体却可以永远流传下来激励一代又一代的人们 想一想春秋时的寺庙神像能流传到现在的有多少，书籍那就不同了。3 比喻句：好书如最精美的宝器，珍藏着人的一生思想的精华。分析：作者把好书比作最精美的宝器，生动形象地写出了好书的重要作用及价值，易引发读者的思考。4 当我在读我最喜欢的名著《三国演义》的时候，就如同在和一个知己交谈一样，使我陶醉在其中，常常被里面的英雄人物所折服，激励我向他们学习。P20 1医术高、为人正直、性子急、有正义感、有责任感的人。2从结构上讲为下文的小故事埋伏笔做铺垫；另一方面，也可以吸引读者的兴趣。3示例：小说开头这样写道 “他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用”点评这样写虽然有夸张的感觉，但却能生动直接地让人感受到或体会到华大夫的高明医术。4首先从构思来讲，文章先总而后分，开宗明义给读者介绍主人公的特点概况，而后有用具体事例来刻画描写人物 让读者 自己来判断体会人物的性格特点，最后再用旁观者角度进行综述和结尾 引人入胜。从情节来讲，小说的实例可谓环环相扣，不仅刻画人物到位，而且也能够 将读者吸引到具体情节中。二、天是梦的一段词话：云彩是词牌，霞光是歌赋，雷电、冰雪是天的篇章。 山是大地的一首乐章：山脚是序曲，山顶是高潮，山石、林海是山的音符。P21三、那只骆驼妈妈围着她的孩子们转了几圈，突然纵身跃入深潭……水终于涨高了，刚好能让小骆驼们喝着。世上没什么爱比母爱更伟大的了，为了她的爱，她有时甚至可以牺牲自己的生命。 四、徐悲鸿选取在疾风劲草中表现顽强奋飞的麻雀，在精神境界上与供赏心悦目的普通花鸟画拉开距离。作品中的劲草和小雀造型写实，但又不失笔墨浓淡疏密变化的多样性和写意特点，在苍劲的笔墨中自有一种不屈的精神操守洋溢在画面好： 数学部分答案：21页一、C,C,A,D,B,2,D,A,C,B,D,D 二：1；14题不知道；6；5786（x+1)^2=80589;1/27;y=-12/x;AD=3,BC=7;B 注（分号之间是一题）

有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。

我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红不红，待香未香的一株红莲！

漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！立在池畔, 虽不欲捞月，也几成失足。

生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。

可是，看那株莲花, 在雨中怎样地唯我而又忘我？当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候, 它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界！

一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？

2

"出污泥而不染，濯清涟而不妖",这便是荷了。

有诗曰：最是那一低头的温柔，就像那水莲花不胜清凉娇羞。清水出芙蓉，天然去雕饰便是荷的情致与风格。芊芊伫立于一池碧波之上，傲然挺拔于绿叶簇拥之中。一分素雅、一分清淡、一分圣洁，一分静美。清浅池塘淡淡荷，红粉娉婷赛嫦娥。莫道红尘多纷扰，独守清幽于菏泽。淡定于红尘纷扰之外，傲然于狂风暴雨之中。任世间潮起潮落，独守一分孤独，一分寂寞，一分清幽，一分恬淡。绚烂于荷塘一隅，火热于绿叶之下，不张扬，不浮躁，平静一生，无欲无求，这便是荷的品德。

满塘荷花满池绿，微风淡淡拂面来，清波荡漾随风起，独有清凉在亭台。独坐荷中亭阁赏莲，置身于满池绿叶粉黛之中，若置身于水墨丹青之中，如梦如烟。清风如许，碧波荡漾，池水盈盈，微风过处，送来荷香缕缕。荷叶随微风卷舒，荷花随清风摇曳，揽一朵莲花入怀，晶莹剔透。似红粉佳人，含蓄温婉，娇俏动人，又似美姬轻歌曼舞，袅袅娜娜，清心雅致的韵味与纤弱姿态，一如处子，喜一分，爱一分，怜一分，朵朵幽香入心田，丝丝柔情潜心底。

一帘幽梦，梦寄荷塘。此时，有笛声自荷塘深处飘来，宛若仙乐，如丝如缕，缭绕心怀，若置身瑶台，令人如痴如醉。冥冥中，清风朗月之下，一俊朗儒雅少年，驾一叶轻舟，执一支长笛，青衫素衣，自池塘深处飘然而来，与卿卿女子执手亭台，以池塘为砚，荷身为笔，荷叶为纸，书一回翰墨留香，诉一腔缱绻情怀。

置身荷塘仙境，唐诗宋词赞美荷的句子交叠而来：南朝诗人徐陵的"嫩竹犹含粉，初荷未聚尘"把芊芊嫩荷出水来、出离于红尘之外的清晰与无暇描写的入木三分。杨万里"毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"莲叶无边无际仿佛与天宇相接的宏大气象与荷花满塘盛开与日相映的场景尽显眼前。王昌龄采莲曲"荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来"更是把荷叶绿满塘，荷若女、女若荷的美景刻画的淋漓尽致。沐浴在清香缕缕的荷塘丛中，聆听笛声袅袅，留注诗香满塘，诗情画意的少年情怀溢满心间。

心事如莲，心静如水。暗香浮动，心香如诗。清清的池塘，淡淡的荷香，一个"淡"字，诠释心怀。置身于荷，心静如莲。人间的浮华，尘世的纷扰，所有的一切，都在红尘之外，如过眼烟云。心中独留莲的清净，莲的淡定，莲的清幽，莲的芬芳。

陶醉在荷塘淡淡荷香之中，如莲的心境伴着浓浓的诗情盈满心间。

清早，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。

　　荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之

　　间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩**的小莲蓬。有的还

　　是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

　　这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把

　　眼前的这一池荷花看作是一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

　　我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就

　　翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止舞蹈，

　　静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好

　　梦……

　　过了好一会儿,我才记起我不是荷花,我是在看荷花呢。

荷花是圣洁美丽的象征，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。  

走近荷花池，首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了；有的已经长成手掌般大了，微风吹来，随风摇曳，高高挺立；有的已经长成“大玉盘”了，生机勃勃。一片片荷叶挨埃挤挤，好象是一群兄弟姐妹，心连着心，亲密无间。这时，吹来一阵风，“绿的海洋”霎时间波涛起伏，荷叶一片连着一片翻腾着，美丽极了。风停了，“绿的海洋”又平静下来了。叶面上的水珠儿滴溜溜地滚动着，晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠。真是“一阵风来碧浪翻，珍珠零落难收拾”。  

再细看。荷花千姿百态，洁白无暇，像水晶一样纯洁。有的才只有一个青里泛白的花苞，娇羞欲语，含苞欲放；有的只开了一半，一些花瓣散下去，另一些簇拥在花蕊旁，犹如一位衣衫未整的美人；那些全开了的，像一个个穿着洁白素净的衣服的姑娘在翩翩起舞；还有些，花瓣都掉光了，露出碧绿碧绿的莲蓬，莲子上面的小孔，似乎是一张张小嘴巴，正放开喉咙大喊着：“我成熟了，快来摘啊！”荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来花蝶飞舞，嬉戏其间，令人赏心悦目。而那调皮的蜻蜓，扇动着翅膀，从那朵花飞到另一朵花，与荷花快乐地嬉戏着。我陶醉了，觉得眼前的荷花是一位位风姿绰约的荷花仙子在翩翩起舞。  

荷花不仅美丽，而且很有用处。它的叶子能泡茶、做中药，莲藕能吃，莲子则是夏天清凉解暑的最佳食品。总之，全身都是宝。  

荷花不像牡丹一样雍容华贵，不像梅花那样迎寒吐芳，也不像兰花那样小巧清秀，然而，她默默无闻地为酷暑散阵阵芬芳，送丝丝清凉。啊！我爱荷花，爱它那亭亭玉立的姿态，更爱它那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高风亮节！

1岚宫山一年旅游有多少人口

陈松有机茶文化旅游区：占地6000亩，由日照茶叶博物馆、日照茶文化中心、生态有机茶园、清洁加工车间、茶叶科技研究和科普教育中心、游客接待中心、文化长廊七大部分组成。是集茶文化传播、休闲垂钓、餐饮住宿、会议培训、商务洽谈、旅游度假为一体的生态观光、休闲养生圣地。

2岚山常住人口

济南市历下区市中区槐荫区天桥区历城区长清区章丘市平阴县济阳县商河县6区1市3县青岛市市南区四方区黄岛区李沧区城阳区胶州市即墨市胶南市莱西市7区5市淄博市淄川区张店区博山区临淄区周村区桓台县高青县沂源县枣庄区薛城区峄城区台儿庄区山亭滕州区5区1市东营区河口区垦利县广饶县2区3县烟台芝罘区牟平区莱山龙口市莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛县7市1县潍坊潍城寒亭区坊子区奎文区青州诸城寿光安丘市高密市昌乐县临朐县昌邑市4区6市2县济宁市任城区曲阜市兖州市邹城市巍山县鱼台县金乡县汶上县梁山安市、新泰市肥城市、宁阳县、东平县2市2县、威海市、环翠区、文登市、乳山市、荣成市3市及莱芜市、莒县、五莲县2区、钢城区、莱城区、临沂市、兰山区罗庄河东区、沂南县郯城县苍山县费县平邑县莒南县蒙阴县临沭县3区、9县德州市德城区乐陵市虞城县宁晋县临邑县齐河县平远县夏津县武城县1区2市8县聊城市东昌府区临清市阳谷县莘县茌平县关县高唐县1区6县滨州市滨城区惠民阳信无棣县沾化县博兴邹平县1区6县菏泽市牡丹区曹西安县成武县巨野县郓城县鄄城县定陶县东明县1区8县

:下午3岚山一日游

1阳光顺风阳光海洋牧场景区AAA

日照顺风阳光海洋牧场景区

日照太阳风海洋牧场景区位于日照市岚山区浒山镇附近海域。人工鱼礁施工现场距离日照港岚山港区防波堤145公里。景区资源丰富，配套设施齐全。是一个集吃、住、行、游、渔为一体的滨海休闲度假公园。管理机构：日照顺风阳光海洋牧场有限公司景区类型：人工景观公园景区客服电话：

2陈松有机茶文化旅游区AAA级

陈松有机茶文化旅游区

陈松有机茶文化旅游区占地6000亩。由日照茶叶博物馆、日照茶文化中心、生态有机茶园、清洁加工车间、茶叶科技研究和科普教育中心、游客接待中心、文化长廊七部分组成。它集生态观光、休闲垂钓、医疗保健、餐饮住宿、会议培训、商务洽谈、旅游度假于一体

3胡翔碧海生态茶园AAA级

象鼻海生态茶园

日照路祥碧海生态茶园隶属于山东日照公路茶业有限公司，位于沈海高速公路日照服务区，距日照市区15公里。茶园是集茶叶种植、加工、观光、展览、品茶为一体的综合性企业。是江北最大的有机茶生产基地。有机生态茶园1000多亩，产品以绿茶和红茶为主。生产路祥碧海

4多岛海景区AAA

掇刀海景区

日照多岛海景区，国家3A级景区，位于美丽的海滨城市日照市岚山区南部，海州湾之滨，黄海之滨，依山傍水。是国内少有的南向海岸线。景区内有——座海碑，是中国唯一的海崖石刻。景区规划设计以水为魂，以岛为载体。通过地形塑造，利用潮汐将海水引入水系，面向

5登山AAA

邓山

登山寨风景区，位于兰山区虎山镇，是省级森林公园，国家AAA级景区。海拔358米，周长100英里。北面有3600亩金山秀水，曲径通幽，环境宜人。这是人们娱乐和欣赏陶器的好地方。景区内有山(头)99座，沟99条，泉72处，自然景观108处，其中登山山。它江北大佛

6东山部落景区AAA

东山部落景区

东山部落景区位于兰山区北廓镇东北角，占地1600亩。景点主要有游客接待中心、餐厅、游泳训练基地、有机茶园、立体种植示范区、水上乐园、百花园、食用菌采摘园、蔬菜种植体验园、百果园、金银花采摘园等。游客可以采摘水果、蔬菜、金银花，或者去严明农场体验采茶、制茶、

7付鹏山庄风景区AAA级

付鹏山庄景区

宓尚山庄风景区位于日照市岚山区黄墩镇付鹏山，海拔381米。它被山脉和山脊包围，并在中间形成独立的矿脉。山中古树参天，名胜古迹随处可见。付鹏山庄的古银杏树是县级文物保护单位，至今保存完好。从空中俯瞰，付鹏山和五谷山川蜿蜒流过，如青龙盘坐，如白龙戏水。有几千英亩的花坛，在水边钓鱼

8日照黄海九寨沟(登山寨景区)

黄海九寨沟(登山寨景区)

山东日照黄海九寨沟风景区位于美丽的海滨城市山东日照，。作为一个山寨文化集海、山、林于一体的生态休闲度假胜地，越来越受到国内外游客的关注。景区内有山(头)99座，沟99条，其中登山山。她不仅包含了几万年的东夷古文化，而且成为一个20

9浔河峪景区AA

浔河峪景区

浔河湿地公园是集自然与文化为一体，集生态环境、度假休闲、旅游观光、科普教育、现代农业等功能于一体的原始时尚休闲景区。风帆广场是浔河湿地的重要组成部分。这个广场占地180亩。种植红叶石楠、悬铃木、日本枫、柏树等苗木34万株。设置了七个风帆景观，建造了观景桥

10宛平茶文化园AA

宛平茶文化公园

宛平茶文化园位于绿茶之乡日照市岚山区巨峰镇。由山东宛平农业开发有限公司投资建设，由茶文化展示区、无尘茶叶加工区、现代农业茶叶示范园、有机绿茶区四部分组成。占地数千亩，集生态观光、互动体验、现代茶叶制作于一体的多功能体，并在手工制茶体验区和品茶区配备特色茶叶

4岚山区多少人口

063300是山东省日照市的区号。

日照，以日出先照。是山东省的一个地级市，位于山东省东南部的黄海之滨，东与日本、韩国隔黄海相望，西邻临沂，北接青岛、潍坊，南接连云港。全市总面积535857平方公里，海域面积6000平方公里。下辖东港区、兰山区、莒县、五莲县两区两县。2020年，地区a

(2)韩旭北韩旭，本名林吟，字盘古吕霄，湖山镇大河坞村人。生于嘉庆二年(1797)，卒于同治五年(1866)。他是清代杰出的园林学者、校勘家、碑刻家、地方志家和大书法家。他的书法端庄，浑厚凝重，苍劲有力。韩旭现保存在登山顶上的书法碑，是其书法成就的代表作。它的内容是记录明代杨继绳的诗：你是王家瑞我很佩服，但做仆人我很惭愧。我我不担心我的国家。仇恨没有付出，但我我愿意在东方结婚。整个纪念碑高15米，宽06米。它是由韩旭的丁良山竖立的是最好的朋友。

(3)海碑位于阿耶山南坡、海州湾北岸、岚山渔港西侧，由海滨天然巨石雕刻而成。这里有、颜等名人题写的摩崖石刻。苏静，安东卫人，明朝进士，官至监察御史。凯文：银河移动，摇雪喷云。严，清康熙武士，安东卫将军。题字：它水很难找到，一百万颗迎宾珍珠和中流砥柱令人发指。这座海洋纪念碑已经有300年的历史了。站在石碑上，可以俯瞰千帆景法和海鸥齐飞，覆盖一片奇观。

(4)安东卫护城河是安东卫古城遗址中保存最完整的部分。安东卫护城河利用东北高西南低的地形，在阿耶山西坡引溪，沿古城墙外侧挖河道，分为东河，由北向南至南门外；城北河，自东向西，再向南至南门，与城东河汇合入海，全长6公里。

(5)上思寺位于阿耶山主峰东侧下方。古称观云寺，建于公元1264年。战争过后，只有神庙的墙还保留着。

(6)龚升寺位于石碑北面的龚升山南侧。它最初建在龚升主峰的顶峰。明初迁至现址，1944年大部分原有建筑毁于战火。2001年，东北商人投资原址修复龚升寺，重现当年龚升寺的景象。岚山沙滩拥有得天独厚的沙滩资源，海岸线总长25公里，其中沙滩海岸15公里，沙洲和沙洲近500公顷，沙滩周围有100多米宽的防护林带。我们的海滩平坦，视野开阔。蓝天、碧海、绿树、怪礁、柔软细腻的沙滩，构成了一幅赏心悦目的画卷。是观海、听浪、玩乐的理想去处。沿海公路沿海岸线防护林带修建，交通便利。

5岚山景点分布

黄墩镇位于山东省日照市岚山区西部，总面积153平方公里，人口56万。2004年9月，兰山区成立，由东港区划转而来。

6岚山人口2021年总人数口

岚山区属于山东省日照市。岚山区位于山东省东南部，黄海之东，莒南县、莒县以西，日照市东港区以北，江苏省连云港市赣榆区以南。海岸线长25公里，总面积759平方公里。到2009年，人口为42万，其中城市人口11万。2004年9月，国务院批准设立岚山新港区，它将成为日照的副中心(一个新的港口城市和一个联合国人居奖城市)和港口附近的工业基地。岚山历史悠久，文化灿烂。早在3000多年前的商朝，它就是吉果的首都。中国的儒家圣人孔子曾经崇拜项橐(后来称为圣公)作为他这里的老师，《三字经》记录到过去的仲尼，过去的项橐，古代的圣贤，都勤于学习。安东卫，兰山区政府驻地，建于明朝洪武年间(公元1384年)。这是一个

全市常住人口中，0-14岁人口544955人，占1836%；5-59岁人口1757495人，占5921%；60岁及以上人口665915人，占2243%，其中65岁及以上人口475835人，占1603%。

全市常住人口中，具有大专学历的有401866人；具有高中(含中专)文化程度的人口为375592人；初中学历人口1012462人；具有小学教育水平的人口为777，528人(上述具有各种教育水平的人口包括毕业生、辍学者和各种学校的学生)。

在全市常住人口中，居住在城镇的有1814663人，占6113%；居住在农村的人口为1153702人，占3887%。

悦海京九星港开发商是：宁夏悦海国际投资建设集团。

悦海京九星港项目由宁夏悦海国际投资建设集团开发建设，是悦海集团“美好生活”价值体系的标杆项目。总占地489亩，总建筑面积120万平方米，分为ABCD四个区，其中B、D为安置房区，A、C为商品房区，首期开发的为A区，A区总占地面积是115万_，总建筑面积446万_。京九星港项目西临人民路，南靠五屯路，北依规划的平原路，交通位置优越。悦海京九星港以教育大盘立足菏泽，用高端改善户型满足需求，依托交通、购物、医疗、生态等生活配套。项目内部将建设新风系统、社区内直饮水系统、七重安防体系，并提供十七项特色物业服务，配合七重园林叠加、八大景观组团组合勾勒出小区内品质生活画卷。

装修情况：毛坯。

位于：开发区人民路与五屯路交汇处；西临人民路，南靠五屯路。

容积率：296。

绿化率：3144%。

当前价格：7000元/平方米。

:悦海京九星港完整信息。