化妆作文

精华化妆作文汇总十篇

　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我帮大家整理的化妆作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

化妆作文 篇1

　阳光像梦一般，安静的透过透明的窗子，落在洁白的宣纸上，泛着耀眼的光，望着着洁白的宣纸，我的思绪渐渐清晰，记忆之门缓缓打开。

　小小的我静坐窗前面前的窗纸上铺着沾满墨水的毛毡，像一幅水墨画，老师用他温暖的大手紧握著我的小手，手把手地教我写字，笔直遒劲的一笔一划神奇的在宣纸上渲染了出来。空气中夹杂着淡淡的墨香。大概从那时起，我开始接触了书法。

　光阴荏苒，水逝时光。我手中紧握着毛笔小心的调了调笔锋。此时我左手边放着的，是米芾臣书刷字墨淋漓，舒卷烟雨势最神奇的“苕溪诗”。我小心地用笔尖接宣纸，墨汁立即在宣纸上渲染了出来，不一会儿，几个大字就像活泼可爱的小人而在我眼前浮现了出来。

　不知何时，老师已到了我旁边，看了看，说：“嗯，还可以。写字的时候还要注意米芾写字的特点。倒如：‘三点水’第一点沉着有力，如高空坠石；第二点通常与挑画连在一起，蓄势往左上方挑起……”

　听了老师的话，我若有所悟，如食橄榄，贵在留有余味，更加认真地练了起来。

　转眼间，我已经是初三的学生了，匆匆的初三，真的像铁轨上飞奔的列车，眼花缭乱地看着风景的后退。

　繁重的学习任务中，我还是会偶尔翻看一下字帖，来缓解学习压力。

　人生本应是不断的创伤，不断的复原，流水因阻遏而生浪花，山峦因断崖而放飞瀑布，老师的话语犹在耳边。生命是自己的宣纸，为什么要依赖别人着色。

　春风送暖，未熏先醉，奇花吐舌，无语亦香。

　画笔勾勒不出地平线的边缘，墨水却可以染尽白雪。沾满墨水的毛笔，升华了我的情操，为我的生命化妆。

化妆作文 篇2

　小时候，我常常看见妈妈老是在镜子面前涂涂抹抹，可是爸爸为什么不抹呢？我跑到妈妈面前，看见妈妈化完妆后很漂亮，于是我决定帮爸爸化一次妆。

　星期六的下午，爸爸请了半天假，说带我出去玩。我想了片刻后说：“爸爸，我想睡午觉，睡完午觉后再带我出去玩吧！”爸爸爽快地答应了。可他哪知道我心里的小九九，于是我装模作样的睡在了隔壁。过了5分钟后，一声声呼噜声像巨浪一样扑向我，我赶紧爬下床直奔化妆间。到了化妆间我不管三七二十一，把所有的化妆品都往房间搬。首先，我拿到了一个乌黑壳子的东西，打开一看，里面竟然是红红的，这是什么？到底涂在哪呢？对了，妈妈的眼睛上面涂的就是红的，于是我小心地拿起手中的口红慢慢地涂在了爸爸的眼睛上方。接着再拿出一个肉色的外壳，用力一挤，便挤出了一些淡颜色的固体，我觉得非常像我们皮肤的颜色，便全都抹在了爸爸的脸上，可是一看，爸爸不但没有变漂亮，反而越来越丑了。我不免地失落了起来，但我转眼一想，现在爸爸还没有化完妆，等我大功告成以后，一定会漂亮的像一朵花，到那时他们肯定会夸我真厉害。想到这些，我又燃烧起自信的火光，继续给爸爸化妆。我又拿起了一个紫盒子打开一看，每个小格子里面都放了一种颜色，有红、黄、粉、紫-----，我最喜欢紫色，便拿起一根两面都有白色棉絮裹着的小棒，在紫颜色的小格里划了一划，紫色便“跑”到了上面，我在爸爸脸上大大写了两个字“美女”，看着看着我便开心地笑了，我又拿起自己最心爱的星星贴纸贴在了爸爸的耳朵两侧。然后跑到化妆间取了一个小镜子，在爸爸脸上照了照，哈哈，爸爸果然更光彩照人了。我的笑声终于把爸爸吵醒了，爸爸揉了揉自己的眼睛，睁开眼看了看手上那从眼睛上涂抹下来的印迹，“啊------”，随着一声喊叫，妈妈火速跑进了房间，我也附和着跟妈妈跑了进去。“这是谁干的好事。”妈妈生气地说：“还把我的化妆品浪费了这么多。”我骄傲地说：“妈妈，这是我给爸爸化的妆，是不是很漂亮！”妈妈看着我天真的脸，强行压制住心中的怒火对我说：“仪仪，我们是女生所以可以化妆，而爸爸不是，男生不用化妆，懂了吗？”

　从那以后，我懂得了一些女生能秀的东西不一定适合男生，一些男生弄的东西也不一定适合我们女生。

化妆作文 篇3

　谈起“化妆”，我就两眼发光。看到舞台上、镜头前的神采奕奕，光彩照人的大明星时，我的眼前就浮现出了著名的化妆师为他们化妆的情景，因为这是他们描眉画眼的粉墨登场。要是不化妆他们就会双眼失神、脸色苍白，在舞台上就会黯然失色。可现在的化妆师却也不及在浪尖上翻滚的小贩的江湖秘诀厉害。谈“苏丹红”色变以前人们常说“谈虎色变”，

　现在，随着时代的进步，人们常说“苏丹红”色变。听到“苏丹红”，人们就毛骨悚然。在一个阳光明媚的早晨，妈妈来到了菜市场。“新鲜的，还热乎的鸡蛋啊!通红的蛋黄，新鲜得很呢!”妈妈被吆喝声冲昏了头脑，“跌跌撞撞”地闯进了鸡蛋摊。“这蛋多少钱一斤”“要十块钱一斤。”“啊，”妈妈大吃一惊，“这蛋为什么那么贵”小贩平静地说:“这蛋黄别提有多红了，不信，我敲开给你瞧瞧!”小贩麻利地打开一个蛋，倒在自备的碗里。“哇，这蛋真红!”妈妈看着鲜红鲜红的蛋黄，心花怒放，一口气买下两斤!回到家，妈妈千言万语会汇成一句话:着蛋真好!我的耳边响着:这蛋真好!可是到了晚上，妈妈听见新闻里说，凡是鲜红鲜红的蛋几乎都是含有苏丹红的!

　妈妈差点从床上滚下来，赶紧给我喝滚烫的白开水，声称消消毒。现在在全民的努力下，凡是化过妆的食品都销声匿迹了，但愿它们不要重现江湖。

化妆作文 篇4

　记得在我5、6岁的时候，我就给自己化了一次妆呢，但那次的化妆经历差点害得我成为了一个难看的“小妖精”。

　“妈妈又去洗澡了!”我低声埋怨道：“谁给我梳头呀。”无可奈何中，我只好自己试着梳头了。梳完头后看到妈妈的化妆品，我突发奇想：化一下妆，打扮打扮自己，给妈妈一个惊喜。想到这里，我拉开梳妆台的抽屉，哇!我顿时惊呆了，好多化妆品呀，我真有些目不暇接了。先从眼睛开始，可是我找不到眼影刷，只好先用手来代替。接着我又去拿粉饼。这时，眼影刷又“跳入”了我的视线，原来它混在化妆堆里面了。“可恶”幸好我眼快，发现了它，我快速把它“抓”了出来。“哈哈，小捣蛋鬼，还是乖一点吧。你是逃不出我的手掌心的。”我在梳妆柜里上下翻找，终于装备都齐全了!

　开始化妆了，先抹眼影，“什么颜色呢？”我闭上眼睛，聚精会神地想着：我最喜欢白色了，穿得衣服又是白色的，对，就选白色吧!我轻轻地在眼皮上抹上了白色的眼影。然后照了照镜子，咦!我的眉毛怎么也变成了白色的了？好像年买的爷爷，眼睛上也像是涂了一层痱子粉呢？“哦，不，不，我没有痱子。”原来是眼影!我哭笑不得啊，只得重画。抹完了眼影、眉毛、腮红、口红。我觉得很满意，就大摇大摆地走了出去，非常得意。周围的人们都在看我，我想人们一定都在说我很厉害，夸我很漂亮呢!

　这时，妈妈走过来对我说：“宝贝，你的头发这么乱啊，像鸟窝一样，脸上画得就像一个滑稽的小丑。你怎么把自己搞成了个“小妖精”!“听了这话，我连忙跑回家照起镜子来。镜子里的人吓了我一跳，我越看越可笑，最后终于忍不住“扑哧”一声笑出声了。

　第一次化妆虽然失败了，可是非常有趣。

化妆作文 篇5

　十五六岁的青春，最爱美的年华。今天，我愿做一回化妆师，为自己的生命化妆。我的化妆品已准备好了，看，它们是清纯，自信，智慧，善良……

　轻试粉底，纯真最美。

　烈日如炎，汗水蒸腾，我们刚从体育中考的赛道上下来，发梢上，眼睫间还挂着晶莹的水珠，呼吸中尚夹杂几分凌乱，忽一人提议照相留念，来不及整理仪容，一群女生吵嚷着挤作一团。我不停地用手笼着头发，可那沾湿的几缕青丝却总是听从中立杂乱地垂落，闪光灯骤亮，我留下一个精心调整却似笑非笑的表情。

　抢着去看照片，其他的同学一片笑颜如花。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”她们笑得是那样天真那样美好，不顾纷乱的鬓发，不顾流淌的汗水，这笑容是怎般美丽，连水汽都亮成了一片虹彩…。我以“纯真”为粉底，为我的什么抹上青春的光彩。

　淡描唇线，书韵最雅。

　朗朗的读书声在教师回响，督导舒缓的古文，语气抑扬顿挫，低回婉转，如清泉细流；读到豪放的诗词，声音铿锵有力，节奏分明，若战鼓连响。同学们毒的都很专注，美妙的读书声，揉合着千古的佳句，在唇边流溢，在耳畔回响。

　诗中的美景漫然散开，该换了我的视野，我感到那精美的语句正沁入我的心神，顿时袭来一种灵魂升华一般的感觉，极美极雅……于是我以“书韵”为口红，为我的生命描上文化的底蕴。

　勾勒眉宇，善良最妍。

　沉重的单元门即将关闭，一位老奶奶迈着艰难的小碎步起来，我迅速转身，拉开了单元门，老奶奶缓下了脚步，笑容慈祥，就像秋阳下的金菊。她向我道谢：“谢谢你哦，小姑娘长的真漂亮……”

　我心中惊诧，漂亮？我看向一旁的的玻璃窗，仍是那张姿态平平的脸；但是，又有一种奇特的感觉，我瞬间明白，那是帮助他人带来的一分美好……我以“善良”为眉笔，为我的生命勾勒出道德的光芒。

　化妆完毕，却仿佛洗尽了铅华一般，让我看到了纯真的我，典雅的我，善良的我，这也是最真实的我，最美丽的我。我对这次的“化妆”很满意，今后，我愿做一个生命最好的化妆师，将我的生命、我的青春、我的未来描绘得更加精彩！

化妆作文 篇6

　母亲又坐在镜前梳妆，理理青丝，便向脸上抹着各式各样……我呢，手捧书卷，焚上一枝檀香，泡一杯香茗，“窝”在卧室的一隅为自己的生命添画几笔典雅的妆。

　翻开书籍，整齐的字迹在明黄的灯光下散发出一种动人心神的墨香。啜一口清茶，为自己的“妆”开个好头。书籍中有着各式的妆：有《再见故宫》里的沧桑庄重，有《诗经》中的恬静淡雅，更有《花间词》中的浓妆艳抹。

　我翻开一本《你若安好便是晴天》，深深地坠入其中无法自拔。清新隽永的文字就像是一道清风拂过心怀，有止不住的清凉。我随着“我匆匆的来，挥挥手，不带走一片云彩”一起感受康桥上心灵的律动；我追寻着“你是人间四月天”体会着对于心灵的探求。林徽因本来是历史长河中的一位普通女子，没有张爱玲的回肠荡气，更没有陆小曼的纸醉金迷……

　但她的平淡普通，造就一朵无法被世人遗忘的白莲，轻灵、圣洁，迷醉了无数人。一颗真实美丽的心就展现在我的眼前，充满希望却无限迷离。

　是啊，“你是人间四月天”。四月是春季最美好的光阴，但也最易逝去。如果时光在停在着生机勃勃的季节里有多好。所以，我们每一个人都要珍惜现在的时光，因为他们就像是易碎的珍宝，要我们去保护。

　合上眼，仿佛看见一位慧心如兰的女子从我身旁走过，以毕生的精力去追求人生的理想，讲感情闲置在一旁。她便教会了我如何去理智面对生活，教会了我如何去追逐梦想……睁开眼，嘬一口清茶，仿佛将所有的高雅风韵，典雅气质吞了下去。一瞬间，我竟感受心中是如此的充盈、空灵。因为，我坚信这个莲一样的女子教会了我一个受用终生的道理。合上书，让满卷书香在心中萦绕，默默地体会心中的感动。我的生命在一次得到了升华。

　这一刻，我为生命画上了淡然典雅的妆。

化妆作文 篇7

　今天，也就是8月11日， 我、阳阳姐姐和苗苗弟弟都觉得很没意思，因为大人一大早就去逛街了。只有外公外婆在家，他们也不许阳阳姐姐和苗苗弟弟玩电脑，但我觉得这儿没什么大不了的，因为我不会玩他们家的电脑。

　我们三个现在不知道能玩些什么了。为了消磨时间，我和阳阳姐姐到房间里化妆，我们化的是淡妆，颜色淡得让人看不见。

　我化妆的时候没大人看见，但阳阳姐姐化的时候就被外公看到了。她立刻把嘴撅了起来，看到她那样子，我偷偷地笑了。

化妆作文 篇8

　每次经过摄影楼，看见橱窗里摆满各式各样化妆后小朋友的漂亮照片，我就羡慕不已。也许是老天开眼，爸爸这个“业余”摄影师终于肯放下架子，带着我到摄影楼去“进修学习”了。

　到了星光贝贝的摄影楼，一位阿姨把我们一家三口请上楼，商量好价格后，另一位阿姨给我穿上一件光彩照人的公主裙。终于我坐在了化妆台前，准备我的第一次化妆。

　在阿姨的指导下，我把眼睛闭上，不过，我还是微微张开一条缝偷看。只觉得她在我脸上轻轻抹了点儿化妆粉，那动作很轻，一定抹得很薄。接着，又在我的眼皮上擦了点红红的粉。最后，又在我的嘴唇上涂了些玫瑰色的唇膏。“小姑娘，可以睁开眼睛了！”我睁开眼一看，“哇噻！这还是我吗？真够美的！”我竟然旁若无人地叫了起来，呵呵，真是有点失态。妈妈在一旁笑着说：“看把你美的！”我欣赏好一阵子才回过神来。

　后来专业摄影师用他的照相机记录下了我的每一个美丽瞬间，用这些照片构成定制精致相框的主要内容。我把美丽的相框摆在我的床头，每次看到它我都会情不自禁的想起那次化妆，想起那个快乐的时刻！

化妆作文 篇9

　化妆是把自己打扮得漂亮，很多年轻的妇女都爱化妆，可是我的妈妈却从来未好好的化过妆，但他对化妆是非常熟悉的。一个对化妆并不熟悉的我，异想天开的想把妈妈打扮得漂亮一点。我把这个主意告诉了妈妈，可妈妈偏不同意，我嚷着要化，妈妈拿我没办法，只好勉强答应了，但是妈妈有两个条件，一就是别把我化成个大花猫，二是考考我的化妆技巧和化妆知识。经过讨价还价，总算达成协议。我可以专心致志的帮妈妈化妆了。

　我拉着妈妈坐到了沙发上，要他别动，然而翻箱倒柜的找到了五花八门的化妆品。我先拿了一只墨黑色的眉笔，帮妈妈画上了两条月儿似的眉毛，可是不知怎么搞的，越是认真可就是越化不好。结果，一心想化成月儿眉，可偏化成了像胡子那样。再看看镜子里了的妈妈，我俩都笑了，妈妈说：“不用着急，耐心点，再来试试。”在妈妈的鼓励下我深呼吸一口，伸伸腰、甩甩胳膊，接着又开始了我的新作，眉毛总算化成了。一看还行，还真是两条弯弯的月儿眉。

　初战告捷，我又拿来了一支玫瑰色的口红，别看那么小的口红，可在我的手里，却怎么也不听使唤。不是画的偏上，就是花得偏下，一会儿又因妈妈的嘴巴动了一下而化到了下巴上。我一会儿擦，一会儿化的，可总也化不好。妈妈看我有点急躁，便劝我别画了，可我就是不听，按住妈妈硬是给化完了。可再一看旁边的那块毛巾，它可倒大霉了，五颜六色的，你别说，还真像只大花猫。

　剩下最后一步是涂粉了。我拿来了粉，还没扑粉就弄得满手都是。妈妈看我弄成这样，哭笑不得。开始我帮妈妈图得很白，说真的看上去挺吓人的。妈妈坐着干着急也没办法，只好指指点点，任我画这画那。忙活了半天，我的杰作总算大功告成了。我连忙拿来了镜子，自信得对妈妈说：“怎么样，还不错吧”妈妈望望镜子里的自己，噗哧一笑，差一点把妈妈的假牙给笑掉了，妈妈忙说：“好啦，好啦，我的小画妆师还真不愧为是我的好女儿，但我要告诉你：你化妆的步骤搞错了，第一步先要在脸上均匀的涂上粉，然后再画眉毛，最后才能涂上口红，这样的化妆才好看。”

　听了妈妈的话，我拍着胸脯，自信地说：“今天我是画妆师，明天我定会变成真正的化妆师。”

化妆作文 篇10

　晨曦徐徐拉开了夜的帷幕，又一个绚丽的早晨，带着清新降临在人间。道旁的小花上缀满了晶莹的露珠，如同一颗颗闪闪发亮的钻石，摇摇欲坠……真是一个美丽的早晨。在这美丽的早晨水滴王国要举行一场化妆舞会，也邀请了人类做观众。

　化妆舞会开始了，水滴国王宣布：化妆舞会现在开始！话音刚落就响起了雷鸣般的掌声，化妆舞会的主题曲也一齐奏响，行成了一支交响曲。国王提高音调：“首先有请1号选手——纯净水！”掌声再次热烈响起。“大家好，我是纯净水，我来自大自然，来自人类的保护”！纯净水用百灵鸟般的声音介绍自己一翻……接下来有请最后一位选手，也就是10号选手——污水。“大……大家好，我…我…我是污水，我来自……大自然，来自人类的……破坏”！污水结结巴巴，愁眉苦脸地说。坐在观众席的人类听了污水的话，脸“刷”地红了，因为人类知道是自己让水变脏，变臭，变成污水的。

　当水滴国王让观众评分时，人类早已灰溜溜地从后门溜得无影无踪了。

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

口红

古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

傅粉

傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

古代化妆品——

古代女子的“眉笔”：

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

芳泽可亲——妆粉

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

姹紫嫣红话胭脂

胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

古代妇女的“眉笔”：据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。古代妇女画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。芳泽可亲——妆粉中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的，两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。古代化妆品和化妆术眼圈化妆自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内含大量硫酸铜）。在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗，至今，在某些伊斯兰国家里，人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女。在古希腊时代，人们先用烟黑涂描眼睫毛，然后涂上黄白色的天然橡胶浆。当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料，涂抹嘴唇和两颊。眉唇化妆据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。远在汉代，中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。到了唐代，则流行画蛾须（触角）眉。唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉，再涂上红色胭脂。据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆术。公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。点痣与胡子化妆十七世纪末期，巴黎的妇女流行点黑痣的化妆术。黑痣的形状分为星状、月牙状和圆形的，一般多点缀于额、鼻、两颊和唇边，也有点于腹、肚和两腿内侧隐蔽处的，痣的色泽有黑色和红色等。据1692年巴黎圣但尼街点痣店的宣传称：痣的含义因痣的所在部位不同而异，大有区别。比如，点于额上的痣象征女王；点于鼻孔两侧的示意不知羞耻；点于眼框上表示充满热情；嘴唇边点痣者，表示爱接吻，是个爱情不专一的女人；酒窝上点上痣示意主人是位性格爽朗的女人。当然，这些含义都是人们设想出来的。此外，当时的男子也“不甘落后”，时兴留口胡，这种习俗曾在社会上鼓噪一时。据说，由于法国国王路易十三爱留胡子，所以其后那些爱赶时髦的男子便如法炮制，蓄起这种具有国王风度的胡子来了。令人感到吃惊的是，有些男子还别出心裁爱在胡子上涂上厚厚的香发膏，使胡子变得十分坚硬，犹如铁丝。此外，还有爱在口胡两端装饰彩色假带的时髦男子，甚至还有用专门制作的胡子套的，引以为美，真是无奇不有，令人瞠目结舌。香水与香油热象古印度时代那样，古代欧、亚洲妇女，为了身体舒适和吸引人，常用化妆术来消除汗臭和体臭。据《埃及的医术》一书介绍，古代王公贵族的淑女们，常用一种添加芳香物质的油状物作化妆品，当时已发明用简单的蒸馏法来提取香油，但还未发明挥发性的香水。这种油状香油中添加了麝香、龙涎香或没药等香料，也有用茉莉花、番红花等花瓣经过蒸馏来提取香精的。在古希腊和古罗马时代，人们已把香水滴入洗澡水，并用浸透这种洗涤液的海绵来擦洗身体。古代的中国人和日本人爱用薰香。有的妇女则在下身放入龙涎香或麝香。到了十六世纪，由于哥伦布等人发现了新大陆，其后许多新发现的香料便源源不断地带回欧洲，如可可，秘鲁香膏和华拉尼香料等。当时，人们迷信搽香水和香油（特别是含麝香和龙涎香的）能预防梅毒，因此社会上很快便掀起一股香水和香油热潮。当时，意大利佛罗伦萨有一个商人把舶来的香料运往巴黎出售，结果发了大财。尤其是路易国王统治法国的十八世纪洛可可的时代，社会上香料的销售量极大，就连妇女的洗脚水也要掺上香水。据说当时凡尔赛宫的贵妇人还使用过一种所谓“消屁香水”，正是无奇不有。路易十四时代的化妆术十八世纪初叶，法王路易十四统治法国，那个时代被称为洛可可时代。据说，这个国王为了美容而宁可剃掉美丽的栗金色卷发，戴上“椭圆形的假发套”，脸上也涂抹红色和白色香粉。宫廷其它王公贵族也都喜欢涂脂抹粉，戴上长及双肩的假发套。至于国王的宠妻爱妾和贵妇人更在化妆方面大下功夫，她们把香水如同浇水般地撒在身上，以吸引男子。浴美容也是那些有钱男女们追求的目标，当时最时髦的浴美容法是用仔牛的奶洗澡以及用百合、水莲和蚕豆花的蒸馏水、葡萄汁或柠檬汁等化妆水涂擦并按摩皮肤，目的是为了使皮肤增白。因为在那个时代，只有白色肌肤的人的血统才是高贵的。据记载，当时国王的宠妾蒙特斯邦夫人等人的每天美容日程表中，规定要有2~3小时的床上化妆时间，她们用香水、香粉和香油猛擦身体皮肤，使身上能持久保持优雅的香味，然后再在身上抹上一层厚厚的白色香粉。不过，当时的口红和香粉是用铅丹、锡、硫黄和水银等化学药品制作的，长期浓妆艳抹地使用这种口红和香粉，就会使皮肤变硬，皱纹增多。这些追求美的贵妇人们、恐怕只能是美了一时，衰老得最早。 花钿、口红 、傅粉 、额黄、石黛、妆粉、

首先要看中国化妆是什么时候起源的，在夏、商、周，时期中国妇女的铅粉装束开始兴起，即“三代以铅为粉”在殷纣时期，开始使用红蓝花，压出汁凝固做成胭脂。这只是皮肤，随后进入描画时期，画眉，是中国最流行也是最常见的化妆方法，时间久了审美就开始变化了，后来有人易容，就产生了淡妆，浓妆和艳妆。

　　有了起源之后，就会有人去追捧，中国古代化妆最兴盛的时期就属秦汉时代了，当时无论是贵族还是平民阶层的女性，都会注重自身的容颜装饰。

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

口红

古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

傅粉

傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

古代化妆品——

古代女子的“眉笔”：

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

芳泽可亲——妆粉

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

姹紫嫣红话胭脂

胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。