两司指的是哪两位诗人？

两司马指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁。两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。

两司马的成就

1、司马相如成就贡献——散文

司马相如还是汉代很有成就的散文名家，其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。虽然有部分著作在历史上起了一些消极作用。尽管如此，从整体上看，在语言的运用和形式的发展等方面，司马相如对汉代散文作出了重要的贡献。

两千多年来，司马相如在文学史上一直享有的声望，产生了深远的影响。两汉作家，绝大多数对他十分佩服，其中最有代表性的是历史学家司马迁。

在整个《史记》中，专为文学家立的传只有两篇：一篇是《屈原贾生列传》，另一篇就是《司马相如列传》，仅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。

并且在《司马相如列传》中，司马迁全文收录了他的三篇赋、四篇散文，以致《司马相如列传》的篇幅大约相当于《屈原贾生列传》的六倍。这就表明，司马迁认为司马相如的文学成就是超过贾谊的。

2、司马迁主要成就——文史

公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。

全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

1浩瀚松风刮天地的诗句

《酬张少府》原文

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

《酬张少府》赏析

这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。

全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

《酬张少府》作者简介

王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

2描写松竹柳的诗句

1、旧山松竹老

宋

岳飞

《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

2、岁寒松竹三益

宋

朱淑真

《念奴娇·鹅毛细翦》

3、云溪上、竹坞松窗

宋

苏轼

《满庭芳 》

4、松风竹雪

宋

陈师道

《满庭芳·闽岭先春》

5、满眼萧萧松竹晚

宋

毛滂

《玉楼春》

6、松竹本吾家

宋

叶梦得

《水调歌头·秋色渐将晚》

7、竹窗松径里

宋

叶梦得

《临江仙·梦里江南浑不记》

8、一尊松竹底

宋

刘一止

《临江仙·台上风光浓欲滴》

9、只有长松绿竹

宋

赵鼎

《水调歌头·屋下疏流水》

10、松竹雨荒三径

宋

吕渭老

《水调歌头·秋斋多梦谒》

11、松竹梢头

宋

杨无咎

《柳梢青·天付风流》

12、故山松竹应秋

宋

侯置

《临江仙·失脚青云何所往》

13、草庐松竹自年年

宋

赵彦端

《浣溪沙》

14、岁寒长友松竹

姚述尧2

《念奴娇·早春时候》

15、竹雨松风相澡浴

宋

范成大

《玉楼春》

16、松竹总含风

宋

王质

《水调歌头·草蔓已多露》

17、松竹园林

宋

赵长卿

《念奴娇·夕阳底尽》

18、松竹已非畴昔

宋

辛弃疾

《念奴娇·晚风吹雨》

19、连云松竹

宋

辛弃疾

《清平乐·连云松竹》

20、对先生、竹窗松户

宋

辛弃疾

《水龙吟·断崖千丈孤松》

21、只甘松竹共凄凉

宋

辛弃疾

《定风波·山路风来草木香》

3描写松的古诗词

希望对你有用，望采纳。

若草则为兰，若木则为松兰幽香风定，松寒不改容 松二首 唐白居易 小松未盈尺，心爱手自移 苍然涧底色，云湿烟霏霏 栽植我年晚，长成君性迟 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀 爱君抱晚节，怜君含直文 欲得朝朝见，阶前故种君 知君死则已，不死会凌云 涧底松 唐白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊 高者未必贤， 下者未必愚 君不见沉沉海底生珊瑚 历历天上种白榆 松树 唐白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来 庭松 唐白居易 堂下何所有？十松当我阶 乱立无行次，高下亦不齐 高者三丈长，下者十尺低 有如野生物，不知何人栽 接以青瓦屋，承之白沙台 朝昏有风月，燥湿无尘泥 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑 岁暮大雪天，压枝玉皑皑 四时各有趣，万木非其侪 去年买此宅，多为人所咳 一家二十口，移转就松来 移来有何得，但得烦襟开 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃 未称为松主，时时一愧怀 松 唐成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云 小松 唐杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿 时人不识凌云木，直待凌云始道高 四松 唐杜甫 四松初移时，大抵三尺强别来忽三载，离立如人长 会看根不拔，莫计枝凋伤幽色幸秀发，疏柯亦昂藏 所插小藩篱，本亦有堤防终然掁拨损，得吝千叶黄 敢为故林主，黎庶犹未康避贼今始归，春草满空堂 览物叹衰谢，及兹慰凄凉清风为我起，洒面若微霜 足以送老姿，聊待偃盖张我生无根带，配尔亦茫茫 有情且赋诗，事迹可两忘勿矜千载后，惨澹蟠穹苍 小松 唐杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿 时人不识凌云木，直待凌云始道高 松 唐韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云 莫向东园竞桃李，春光还是不容君 古松感兴 唐皇甫松 皇天后土力，使我向此生贵贱不我均，若为天地情 我家世道德，旨意匡文明家集四百卷，独立天地经 寄言青松姿，岂羡朱槿荣昭昭大化光，共此遗芳馨 南轩松 唐李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂清风无闲时，潇洒终日夕 阴生古苔绿，色染秋烟碧何当凌云霄，直上数千尺 扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬松柏何离离上枝拂青云中心十数围洛阳发中梁松树窃自悲斧锯截是松松树东西摧特作四轮车载至洛阳宫观者莫不叹问是何山材谁能刻镂此公输与鲁班被之用丹漆熏用苏合香本自南山松今为宫殿梁 《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风风声一何盛，松枝一何劲冰霜正惨凄，终岁常端正岂不罹凝寒，松柏有本性 《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条 世胄蹑高位，英俊沉下僚地势使之然，由来非一朝 金张籍旧业，七叶珥汉貂冯公岂不伟，白首不见招 《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁，惆怅念所思 岂为今朝见，恍惚诚有之 泽中生乔松，万世未可期 高鸟摩天飞，凌云共游嬉 岂有孤行士，垂涕悲故时 《咏怀诗八十二首其十三》阮籍 登高临四野北望青山阿 松柏翳冈岑飞鸟鸣相过 感慨怀辛酸怨毒常苦多 李公悲东门苏子狭三河 求仁自得仁岂复叹咨嗟 《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍 朝出上东门遥望首阳基 松柏郁森沈鹂黄相与嬉 逍遥九曲间徘徊欲何之 念我平居时郁然思妖姬 《拟嵇中散咏松诗》（晋）谢道蕴 遥望山上松，隆冬不能凋 愿想游下憩，瞻彼万仞条 腾跃未能升，顿足俟王乔 陶渊明《饮酒二十首》 栖栖失群鸟日暮犹独飞 徘徊无定止夜夜声转悲 厉响思清晨远去何所依 因值孤生松敛翮遥来归 劲风无荣木此荫独不衰 托身已得所千载不相违 《咏寒松诗》（南朝）范云 修条拂层汉密叶障天浔凌风知劲节负雪见贞心 《松柏篇并序》（南北朝）鲍照 余患脚上气四十余日，知旧先借傅玄集，以余病剧，遂见还 开袠，适见乐府诗龟鹤篇，于危病中见长逝词 恻然酸怀抱 如此重病，弥时不差，呼吸乏喘，举目悲矣，火药间阙而拟之 松柏受命独，历代长不衰 人生浮且脆，鴥若晨风悲 东海迸逝川，西山导落晖 南郊悦籍短，蒿里收永归 谅无畴昔时，百病起尽期 志士惜牛刀，忍勉自疗治 倾家行药事，颠沛去迎医 徒备火石苦，奄至不得辞 龟龄安可获，岱宗限已迫 睿圣不得留，为善何所益 舍此赤县居，就彼黄垆宅 永离九原亲，长与三辰隔 属纩生望尽，阖棺世业埋 事痛存人心，恨结亡者怀 祖葬既云及，圹（土+遂）亦已开 室族内外哭，亲疏同共哀 外姻远近至，名列通夜台 扶舆出殡宫，低回恋庭室 天地有尽期，我去无还日 居者今已尽，人事从此毕 火歇烟既没，形销声亦灭 鬼神来依我，生人永辞诀 大暮杳悠悠，长夜无时节 郁湮重冥下，烦冤难具说 安寝委。

4描写黄山松的诗句

苍苍松桧阴，晓日露西岭。

穿松渡双涧，宫殿五峰围。

大雪压青松，青松挺且直。

两廊诸岳色，九里乱松声。

世传寿可三松倒，此语难为常人道。

松风吹茵露，翠湿香袅袅。

松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。

松门风自扫，瀑布雪难消。

苔滑非关雨，松鸣不假风。

阴阴清禁里，苍翠满春松。

应有山神长守护。松风时为扫埃尘。

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

《登天都》作者：丰子恺结伴游黄山，良辰值暮春。

美景层层出，眼界日日新。

奇峰高万丈，飞瀑泻千寻。

云海脚下流，苍松石上生。

入山虽甚深，世事依然闻。

息足听广播，都城传好音。

国际乒乓赛，中国得冠军。

飞船绕地球，勇哉加加林。

客中逢双喜，游兴忽然增。

掀髯上天都，不让少年人。

5有关松的诗句大全

郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。（晋太康·左思）

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易）

大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）

苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子）

松门风自扫，瀑布雪难消。（唐·皇甫曾）

苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑）

松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。（唐·陆龟蒙）

穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦）

松风吹茵露，翠湿香袅袅。（宋·苏轼）

两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适）

应有山神长守护。松风时为扫埃尘。（宋·史太章）

微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。（宋·何孙）

6有关松的诗句

若草则为兰，若木则为松。

兰幽香风定，松寒不改容。 松二首 唐白居易 小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

涧底松 唐白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。

高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。 松树 唐白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 唐白居易 堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。

松 唐成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松 唐杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松 唐杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松 唐杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松 唐韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。

啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。

古松感兴 唐皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松 唐李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。

上枝拂青云。中心十数围。

洛阳发中梁。松树窃自悲。

斧锯截是松。松树东西摧。

特作四轮车。载至洛阳宫。

观者莫不叹。问是何山材。

谁能刻镂此。公输与鲁班。

被之用丹漆。熏用苏合香。

本自南山松。今为宫殿梁。

《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁，惆怅念所思。 岂为今朝见，恍惚诚有之。

泽中生乔松，万世未可期。 高鸟摩天飞，凌云共游嬉。

岂有孤行士，垂涕悲故时。 《咏怀诗八十二首其十三》阮籍 登高临四野。

北望青山阿。 松柏翳冈岑。

飞鸟鸣相过。 感慨怀辛酸。

怨毒常苦多。 李公悲东门。

苏子狭三河。 求仁自得仁。

岂复叹咨嗟。 《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍 朝出上东门。

遥望首阳基。 松柏郁森沈。

鹂黄相与嬉。 逍遥九曲间。

徘徊欲何之。 念我平居时。

郁然思妖姬。 《拟嵇中散咏松诗》（晋）谢道蕴 遥望山上松，隆冬不能凋。

愿想游下憩，瞻彼万仞条。 腾跃未能升，顿足俟王乔。

陶渊明《饮酒二十首》 栖栖失群鸟。日暮犹独飞。

徘徊无定止。夜夜声转悲。

厉响思清晨。远去何所依。

因值孤生松。敛翮遥来归。

劲风无荣木。此荫独不衰。

托身已得所。千载不相违。

《咏寒松诗》（南朝）范云 修条拂层汉。密叶障天浔。

凌风知劲节。负雪见贞心。

《松柏篇并序》（南北朝）鲍照 余患脚上气四十余日，知旧先借傅玄集，以余病剧，遂见还。 开袠，适见乐府诗龟鹤篇，于危病中见长逝词。

恻然酸怀抱。 如此重病，弥时不差，呼吸乏喘，举目悲矣，火药间阙而拟之。

松柏受命独，历代长不衰。 人生浮且脆，鴥若晨风悲。

东海迸逝川，西山导落晖。 南郊悦籍短，蒿里收永归。

谅无畴昔时，百病起尽期。 志士惜牛刀，忍勉自疗治。

倾家行药事，颠沛去迎医。 徒备火石苦，奄至不得辞。

龟龄安可获，岱宗限已迫。 睿圣不得留，为善何所益。

舍此赤县居，就彼黄垆宅。 永离九原亲，长与三辰隔。

属纩生望尽，阖棺世业埋。 事痛存人心，恨结亡者怀。

祖葬既云及，圹（土+遂）亦已开。 室族。

《积雨辋川庄作》全文翻译：

空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。

漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。

惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。

我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？

《积雨辋川庄作》赏析：

“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。

如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。

这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）

作品原文：

《积雨辋川庄作》

王维  <唐代>

积雨空林烟火迟，蒸lí藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木zhuàn啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

词句注释：

积雨: 久雨。

辋川庄: 辋（wǎng）川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。

空林: 疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禅处，结宇依空林。”烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。

藜: 一年生草本植物，嫩叶可食。

黍: 谷物名，古时为主食。

饷东菑: 给在东边田里干活的人送饭。饷：送饭食到田头。菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。

漠漠: 形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗：“漠漠看无际，萧萧别有声。”

阴阴: 幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗：“南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。”

夏木: 高大的树木，犹乔木。夏：大。

啭: 小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。

黄鹂: 黄鹂：黄莺。

山中习静观朝槿: 意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。习静：谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。”槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。

清斋: 谓素食，长斋。晋支遁《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。”露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。

野老: 村野老人，此指作者自己。

争席罢: 指自己要隐退山林，与世无争。争席：典出《庄子·杂篇·寓言》：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。

海鸥何事更相疑: 典出《列子·黄帝篇》：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事：一作“何处”。

作者简介：

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713年—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

创作背景：

此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

表达主题：

《积雨辋川庄作》是唐代诗人王维的作品，被选入清代蘅塘退士编的《唐诗三百首》。此诗以鲜丽生新的色彩，描绘出夏日久雨初停后关中平原上美丽繁忙的景象，前四句写诗人静观所见，后四句写诗人的隐居生活。诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。全诗写景生动真切，生活气息浓厚，如同一幅淡雅的水墨画，清新明净，形象鲜明，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。

名家点评：

《石林诗话》：诗下双字极难，须是七言、五言之间除去五字、三字外，精神兴致全见于两言，方为工妙。唐人谓“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”为李嘉祐诗，摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在添“漠漠”、“阴阴”四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙，如李光弼将郭子仪军，一号令之，精彩数倍。

《王孟诗评》：写景自然，造语又极辛苦。顾云：结语用庄子忘机之事，无迹，此诗首述田家时景。次述己志空泊，末写事实，又叹俗人之不知己也。东坡云：摩诘“诗中有画，画中有诗”者，此耳。

《增订评注唐诗正声》：周云：妙在四叠字，易此便如嚼蜡。

《批点唐诗正声》：“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，人皆能为，比诸惟下“漠漠”、“阴阴”四字，诗意便胜。

《唐诗归》：钟云：“烟火迟”又妙于烟火新，然非积雨说不出（“积雨空林”句下）。谭云：悟矣（“山中习静”句下）。

《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：清脱无尘，出世人语。摩诘诗往往多道气，要非寻常韵律间者。周珽曰：全从真景真趣摹写，灵机秀色，读之如在镜中游。陈继儒曰：语气殊静，蒋一梅曰：用事切题，做法更不可移动。

《唐诗贯珠笺释》：第二承烟火也。三四雨后之景，用叠字独能句圆神旺。五言看破荣枯，六言甘于清虚。

《碛砂唐诗》：敏曰：今人每用叠字，非惟觉得单弱，且与全句精神俱失。试观此联，偏似无此叠字，径直无情，加此叠字，情景活现，则用叠字之法具在矣。况乎七言最忌五言句泛加二字，惟此真是七字句，并非五言泛加二字也（“漠漠水田”一联下）。

《唐三体诗评》：悟富贵之无常，乃弥陈于藿食，无妨为农没世，人鸥群而不乱也。五六递对，无复笔墨之痕。

《历代诗法》：诗中写生画手，人境皆活，耳目长新，真是化机在掌握矣。

《唐贤三昧集笺注》：顾云：下“迟”字妙。又云：三四自然如画。又云：此必有为而云，游思悠远恬澹，胸中绝无微尘。

《昭昧詹言》：此题命脉，在“积雨”二字。起句叙题。三四写景极活现，万古不磨之句。后四句，言己在庄上。事与情如此。

《唐宋诗举要》：方曰：写景极活现（“阴阴夏木”句下）。赵松谷曰：淡雅幽寂。