日本富士山爆发了吗

日本富士山没有爆发过，目前仍在活动状态。

富士山是世界上最著名的活火山之一，也就是说随时可能爆发。据地质学家考证，大约在11000年前，古富士山顶西侧喷出大量熔岩，形成了今天的富士山，海拔377563米，面积1200平方公里。

万年间，它经历了18次喷发，尤其是公元9世纪，短短一百年内喷发了数次。富士山最近一次喷发是在1707年，史称“宝荣大喷发”。当时，富士山大量喷发，沉积物几乎覆盖了整个日本南关东地区。从此，富士山沉寂了将近300年，直到今天。不过，它肯定没有关闭，只是暂时休眠而已。不知道什么时候会迎来下一次爆发。

火山爆发的危害

1、影响全球气候。火山爆发时喷出的大量火山灰和火山气体，对气候造成极大的影响。因为在这种情况下，昏暗的白昼和狂风暴雨，甚至泥浆雨都会困扰当地居民长达数月之久。火山灰和火山气体被喷到高空中去，它们就会随风散布到很远的地方。这些火山物质会遮住阳光，导致气温下降。

2、破坏环境。火山爆发喷出的大量火山灰和暴雨结合形成泥石流能冲毁道路、桥梁，淹没附近的乡村和城市使得无数人无家可归。泥土、岩石碎屑形成的泥浆可像洪水一般淹没了整座城市。岩石虽被火山灰云遮住了，但火山刚爆发时仍可看到被喷到半空中的巨大岩石。

据史料记载，富士山上一次喷发的时间在1707年，距今315年。资料显示，当时火山连续喷发了16天，周边数千平方公里火山灰弥漫，整个江户地区几乎不见天日，空气中到处弥漫着火烧和硫磺的味道。“1707年富士山的喷发可能对日本当地的影响比较大，对全球气候的影响并不是特别典型。

富士山如果喷发，会给当地带来严重的空气污染。火山灰不仅会对人体健康产生影响，还会对当地的水资源和生态环境造成严重影响。同时，火山喷发带来的大量温度极高的岩浆涌到地面，也会破坏周围的地质及生态环境。

富士山距离上次爆发，已有315年富士山高3776米，位于日本本州岛中南部，东距东京约80千米，是日本最高峰，也是一座活火山。近年来，不断有新闻报道富士山开始有活动现象，在中国科学院地理科学与资源研究所研究员郑景云的印象中，富士山最近一次大规模喷发还是在18世纪初。

危害日本城市基础设施、影响当地工作生产、日本供电、供水以及交通都会陷入瘫痪。

富士山如果再次喷发会对日本东京以及周边城市造成毁灭性的打击，因为富士山已经积聚了巨大的能量，一旦喷发就会有大量的岩浆拍摄出来影响到东京以及周边的多个城市，会对这些城市造成致命的打击，有可能在岩浆的覆盖下让他们成为一片平地，会让整个城市的基础设施受到严重的破坏，当地居民生活也会面临困境。

富士山如果再次喷发，会让日本很多地方的工业生产陷入停摆状态，因为在富士山周边以及日本东京周边有很多密集的工业区和大型工厂，富士山再次喷发时喷出的岩浆和火山灰会对这些工业区以及工厂造成严重的伤害。他们的生产设备和人员都会在火山喷发的过程中受到损伤，导致工厂停摆根本无法继续生产。

富士山如果再次喷发，日本供电供水以及交通都会陷入瘫痪状态，会让这个国家多个城市与地区陷入停摆，数10万的日本居民生活会陷入困境，所以日本下了大力气，想要阻止富士山的再次喷发。日本最近对外公开宣布，富士山有再次喷发的可能，但是什么时候喷发根本无法确定，只能确定富士山再次喷发时会对环境和居民生活造成巨大影响。

富士山如果再次喷发会产生大量的火山灰，这些火山灰不但会对日本造成毁灭性的打击，还会影响日本的周边国家，会影响这些国家的交通与环境 ，可能让交通陷入瘫痪，也可能让环境中出现大量的粉尘，造成严重的环境污染，影响人们的正常生活，污染的环境得不到治理还会危害人体健康。

1富士山入口

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富士山

日本的富士山几乎成了日本的代表。富士山是日本最高的山峰，它是一座休眠火山。它也是世界上最大的活火山之一。富士山、京都和银座象征着日本的自然、历史和现代。

在日本，人们认为爬富士山是英雄。多少年来，日本富士山的神奇魅力就像一块巨大的磁铁，每年吸引着数百万人去攀登。现在每年的6-8月被定为登山节，很多人以爬富士山为荣。如果你第一次去日本，富士山是必去之地。

2

目的；利益；缘故；理由；日本清酒

日本清酒是典型的日本文化，日本清酒是由中国黄酒的酿造方法发展而来的日本国酒。日本人常说清酒是上帝赐予的礼物。

一千多年来，清酒已经成为日本人生活的一部分。人们可以在大型宴会、婚礼、酒吧或普通人身上看到清酒表。

清酒已经成为日本的国粹。目前肯定没有一种日本清酒是温和、爽口、香浓、易入口的，与日本餐相匹配、相和谐的。

三

茶道

日本茶道是日本的一种仪式，向客人奉茶。这是日本宝贵的传统文化。日本茶道追求和谐、尊重、纯洁和安静。除了饮食，茶道精神还延伸到茶室内外的布置；品茗茶室的字画布置，庭院的园艺，饮茶的陶器，是茶道的重点。

许多游客会选择品茶在日本绿茶的发源地京都。表演茶道用的茶粉是抹茶，刚开始很苦，但尝过之后，嘴里有说不完的余香。

茶道精神也延伸到茶的室内外布置；品茶室内的字画布置，园中的园艺，饮茶用的陶器，都是茶道的重点。

四

艺妓

艺妓是日本的传统职业。从事艺伎的女艺伎大多美丽娇嫩，服饰华丽，知书识礼，尤其擅长唱歌、跳舞、钢琴、竖琴。他们的主业就是陪客人喝酒玩乐。艺妓是一种表演艺术，不是炫耀色情，更不是卖*。但是，这里的面包包含了男女之间的爱情，所以被称为艺妓。艺妓之所以优雅善良，不仅在于它不同于艺妓，还在于它不过分。陌生人很难涉足，大多是熟人或者名人介绍的。

大多数艺妓在美术馆招待客人，但有时也会被邀请到茶馆和餐馆陪客人。根据行业规定，艺妓在雇佣期内是不允许结婚的，否则，她们必须先退休以维持纯艺妓的形象。

五

寿司

寿司可以说是日本饮食中最具代表性的食物，即可以当点心，也可以当正餐。寿司也是日本的一种美国的主要出口产品。

寿司在日本以外也很受欢迎，世界各地有数不清的寿司店。筑地中央批发市场是东京市中心的大型鱼类、水果和蔬菜批发市场。

筑地市场被称为世界这是美国最大的鱼市场，几乎涵盖了所有的海鲜。在市场周围，到处都有寿司店，在那里你可以品尝到非常正宗的寿司。

六

相扑

相扑是日本的国粹，是日本人特别喜欢的传统运动。相扑是一种国技受到日本人民的尊敬，所以相扑手是这项带有宗教符号的民族运动的英雄。相扑源于日本神道教的宗教仪式。人们在寺庙里为丰收之神举行比赛，希望带来好收成。

作为一项大众体育活动，它仍然深受世界各地人民的喜爱。大多数优秀的相扑运动员都是经过严格训练的运动员。为了获得身体上的优势，他们只摄入大量的食物。在东京和大阪，你可以观看相扑比赛。因为观众多，必须提前买票。

七

温泉

频繁的地壳运动造就了遍布日本的温泉。从海上的小岛到山里的秘密场所，都有浴池或各种美容健身的观赏性温泉

除了常规的浸泡法，还有泥浴、沙浴等等。另外，日本的公共卫生间很大，就是一个大水池，男女之间只有一线之隔。不同种类的温泉有不同的效果。相对于spa治疗的疗效，由洗澡是人们追求的境界。

八

新生代文化

除了日本的传统文化和自然风光，日本美国的现代新文化也是世界闻名的。日本原宿是东京新生代文化的代表，也是著名的年轻人的街道在日本。可以说原宿是一个年轻人可以展示个性的地方，尤其是近几年盛行的古书和混搭风。

日本高科技产品和日本动漫受到全世界年轻人的追捧。原宿有很多时尚前卫的店铺，所以街上的行人都是时尚的载体。在街上可以看到很多打扮成cosplay(漫画真人秀)的年轻人。她们拖着装着衣服的行李箱，三五成群，聚集在十字路口旁边的街上，你总能看到满身肥肉、艳粉的姑娘，个个打扮得漂漂亮亮。这里的姑娘们穿着奇装异服，有的打扮成医生护士，有的在发梢绑上彩色羽毛，或者随意躺在街上，丝毫不顾及其他人的眼睛。

九

日本抹茶

日本抹茶世界闻名。最高级的抹茶是宇治抹茶，除了喝，用来做美斑。抹茶清香无比，清新浓郁，色泽翠绿，堪称绿色的上品。日本人把品茶和宗教哲学、社会道德、道德修养结合起来，把喝茶提高到陶。独具特色的日本茶道如今已成为日本的国粹，被引为国宾之礼，被誉为日本之最。

抹茶的原料是绿茶。在抹茶的故乡日本，，由于多年的改良，绿茶几乎没有苦味，而绿茶盖蒸绿茶几乎没有苦味。采摘绿茶前20至30天，在绿茶上搭起竹铁丝棚架，然后用草帘覆盖，周围也用草帘遮挡阳光，遮阳率达到98%以上。这样栽培出来的绿茶叶绿素和氨基酸会增加60%和40%，苦一点，绿一点。采摘下来的生叶当天蒸熟(蒸死)，然后不揉捻直接放入烘箱烘干。这种大的干茶叶被称为野生茶。然后野生茶进入冷库，在零度以下储存，增加葡萄糖含量，使其更甜。

10

卡通和动画

动漫是日本动画和日本漫画的统称。日本动画因其新颖有趣的剧情在世界上占有重要地位。

日本是世界第一动画强国。其动画发展模式既有鲜明的民族特色又不失创新性和吸引力，这是其他国家动画无法企及的。动画是日本重要的产业链，在世界上很少有对手。日本动画的发展历程大致可以分为萌芽、探索、成熟、细化四个阶段。

2富士山的详细地址

富士山：北纬36度，亚热带季风气候，海洋性，冬暖夏凉，年平均降水量。

详情：矗立在本州中南部的富士山是日本最高的山，海拔3776米，高耸入云，白雪皑皑的山峰。

富士山被日本人民誉为圣山也是日本民族的象征。它位于东京以东约80公里，横跨静冈县和山梨县，面积9076平方公里。整座山呈圆锥形，富士山是一座休眠火山。

3富士山开放

日本富士山景区门票免费。富士山每年7月1日至8月31日对普通游客开放。从富士山5开始，有4个攀登口(攀登路径)，分别是河口口、许走口、玉殿场口、富士宫口。山上有55间私人山屋，游客可以在那里过夜休息。里面我们叫大同店，每人5000日元左右。山上的方便面500日元一杯。500毫升的饮料大约需要300日元。山上的价格大概是两倍

日本有著名的富士五湖，河口湖就是其中之一。它的位置在富士山，这里风景优美，吸引了无数著名的日本作家、诗人和艺术家。

这一直是他们创作灵感的来源。它历史悠久，一直以最优雅美丽的姿态俯视着整个日本。除此之外，富士芜湖区这里也是一个疗养胜地。

一直受到日本民众的喜爱。当你在这里看富士山的时候，你可以看到那里最美的风景。你可以去河口湖划船。这个时候，也许你可以看到穿着白色衣服的登山者，手中摇着铃铛，嘴里唱着《六根清净》。还有喜欢深夜登山的游客，这样可以登上山顶，欣赏美丽的日出。

4富士山下景点

因为日本疫情严重，现在不允许你去日本，所以你可以不要去富士山。

5富士山怎么去

富士山()是日本最高的山峰，横跨静冈县和山梨县的休眠火山。它位于东京西南约80公里处，主峰海拔3776米。2002年8月(平成14年)，由日本国土地理研究所重新测量。

它是日本的最高峰，也是世界上最大的活火山之一。它目前处于休眠状态，但地质学家仍将其列为活火山。

6富士山入口海拔

是的！而且旅行社经常带游客去看的樱花就在富士山下！品种有樱花、日本樱花、关山樱花、菊花樱花、白樱花、黑刺梅花、秋日本樱花、粉秋樱花、粉春樱花等。)

富士山：位于本州岛中南部，东京以东约80公里，横跨日本静冈县和山梨县之间，山麓位于骏河湾和汤川之间的大地沟地区。高377563米，山脚下周长125公里，面积约1200平方公里。

7哪里有富士山

大多数去日本旅游的人都会去富士山，就好像他们从来没有去过日本一样，这和不到长城非好汉。在日本，大多数人都以富士山为荣(冲绳县的大多数人除外)。我想问一下，为什么一座没有太多特色，而且有一定危险性的活火山会受到民众和游客如此广泛的追捧，几乎成为日本和大和民族的象征？

富士山位于日本静冈县和山梨县交界处，海拔3776米，是日本最高峰，也是一座活火山。山顶是圆锥形的。2013年6月，富士山作为日本的信仰对象和艺术源泉。但富士山并不是日本最大的火山：如果把山的海底部分考虑进去，硫磺岛和硫磺岛的山比富士山高很多；说到岩浆喷发，富士山不如阿苏山。在我看来，富士山的重要性在于它是日本文化的象征；不是火山本身。日本的文学、艺术和宗教信仰都离不开富士山。毫不夸张地说，富士山就是日本。

历史时期富士山多次喷发，炽热的岩浆和滚烫的火山灰给日本人民带来了深重的灾难。随着人类的逐渐深入对自然的认识，火山爆发后及时预防和躲避的机制已经深入人心的心。书籍中对富士山外貌的记录已经逐渐从令人恐惧的恐惧转移到火山本身的审美，比如它的圆锥形顶部。日本《万叶集》是日本最早的和歌集，名为日本位于大和山。总之就是满心欢喜。《野曝纪行》年，松尾芭蕉，圣人，写下了著名的句子当云徘徊时，你必须在一瞬间画出一百个场景。然后，在日本文学中，小林一次、夏目宗介、太宰治等人都很好地描绘了富士山。

刘禹锡曾在《陋室铭》年写道：山不高，仙却有名。水不深，必有龙。人以山之别，人以山之别。最后谁也不知道谁衬托谁，谁是红花，谁是绿叶。与作家对富士山的描述变得越来越壮观，富士山的名气与日俱增。俯瞰富士山给人宏伟的感觉，而攀登富士山可以享受挑战和超越的乐趣。孔子登上泰山，让世界变小。对于普通人来说，爬富士山也是一样的。在日本现代文学的江户时代，富士山文学的创作更是令人印象深刻，因为出版业的发展而被广泛阅读。在某种程度上，可以说人们的想象和记忆塑造了富士山。

真正让富士山出名的是北泽征尔以富士山为题材创作的浮世绘《神奈川冲浪里》。画面中，巨浪与宁静的富士形成鲜明对比，令人震撼和迷惑，同时也让人感到一颤。静止和运动都是极端的，在表面的冲突下有一种美丽的和谐。除了《神奈川冲浪里》，还有很多北泽富士山的画，在西方艺术界影响深远。也许西方人第一次深入阅读日本的不是日本文学，而是日本的富士山。富士山作为日本的象征，很大程度上是在与西方的互动中建立起来的。

富士山脚下有很多寺庙，到处都种着樱花树。每年花开的时候，日本人都会去看花。古老而荒凉的寺钟给人一种宁静而悠远的感觉，仿佛在一瞬间超脱了尘世。对他们来说，圆锥形的富士山有一种简洁明了的美，像五朵樱花一样整齐流畅。花开花落，瞬间永恒！平凡的生活，不就是日复一日的寻求自由和超脱吗？

当前位置富士山矗立在本州中南部，是日本最高的山，海拔3776米。山峰高耸入云，山顶覆盖着白雪。它位于东京以东约80公里，横跨静冈县和山梨县，面积9076平方公里。整座山呈锥形。乍一看像是倒挂的扇子。日本诗人曾用诸如东海玉扇倒挂和反映日出的富士雪。有富士八峰富士山周边，如尖峰山、白山、九宿之岳、大日岳、伊豆山、程悦山、小巨山、三岳等。

韶山旅游景点

韶山旅游景点非常多，毛泽东故居就不错，还有彭德怀故居　湘潭农博园等。我和朋友出去玩都是用一个微信服务号，里面全国景点的介绍、线路规划，甚至什么时候人多人少都有写，是叫一号查询，希望能够帮到你。

日本主要旅游景点介绍

日本主要旅游景点介绍

日本国(日文：日本国，平假名：にほんこく或にっぽんこく，罗马字：Nihon-koku或Nippon-koku，英文：Japan)简称日本，是位于亚洲大陆东岸外的太平洋岛国。日本主要旅游景点的介绍是什么

日本主要旅游景点介绍

日本旅游景点：大阪

大阪(Osaka)是日本的第二大城市，古称浪速，又叫难波，19世纪起始称大阪。它东接历史悠久的京都和奈良，西连神户，这里是日本的经济、贸易、文化中心，同时作为日本的历史文化名城，由于濒临濑户内海，自古以来大阪就为古都奈良和京都的门户，是日本商业和贸易发展最早的地区，与众不同的历史孕育了其独具特色的传统艺术、娱乐文化及饮食文化。另外，大阪必去的一些代表性的地点为：作为大阪的象征大阪城，美食和地道小吃的天堂道顿堀，以及再现美国好莱坞**真实场面的日本环球影城，在这里的一切会让您陶醉在**的世界中，让您作一天银幕的主人公，给你无穷的兴奋浪漫和感动。

北部地区

大阪城市交通枢纽中心的北部地区梅田，即是大阪繁荣，现代化的象征地，又是时尚购物休闲的理想之处。还有世界上面积最大的地下商店街。

南部地区

以道顿堀为首的南部地区则可以说是大阪的心脏;这里即是被誉为“天下的厨房”发源地;又是关西文化的精髓之区;同时也是日本传统商业的集散地。时代的演变，现在这儿又成为年轻人憧憬的时尚地带。

日本旅游景点：富士山

富士山在日语中的意思是“火山”，它海拔3776米，面积为9076平方公里，屹立于本州中南部，跨静冈、山梨两县，东距东京80公里。是日本国内的最高峰，也是是世界上最大的活火山之一，目前处于休眠状态，但地质学家仍然把它列入活火山之类。这座被日本人奉为“圣岳”的山峰自781年有文字记载以来，共喷发了18次，最后一次喷发是在1707年，此后休眠至今。山顶上的两个火山口形成了两个美丽的火山湖，山麓处还有火山喷发后留下了千姿百态的山洞，有些仍在不断喷气。富岳风穴内的洞壁上则结满了钟乳石似的冰柱，被称为“万年雪”。

富士山四周有剑峰、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳等“富士八峰”。富士山有4个主要登山口，分别为富士宫口、须走口、御殿场口、富士吉田(河口湖)口，其中前三个在静冈县内。坐落在顶峰上的圣庙──久须志神社和浅间神社是富士箱根伊豆国立公园的主要风景区，也是游人常到之地。

富士山北麓有富士五湖，从东向西分别为山中湖、河口湖、西湖、精进湖和本栖湖，湖光山色十分宜人。河口湖中所映的富士山倒影，被称作富士山奇景之一。湖东南的忍野村，有涌池、镜池等8个池塘，总称“忍野八海”，与山中湖相通。南麓是一片辽阔的高原牧场，绿草如茵，牛羊成群。一年四季不但自然景色妩媚之至，且还有种种休闲活动的场所。夏季适于露营、游泳、钓鱼等，冬季则是滑雪滑冰的好场所。据说，在山顶的火山湖中沐浴一下，能消灾免祸。

日本旅游景点：东京

东京是日本的首都，也是世界上最大的城市之一。

东京创建于1457年，古称江户。1868年明治维新后，明治tian皇从京都迁都江户，改称东京。东京与横滨、千叶构成日本著名的京滨工业区。东京也是日本的商业、金融中心。在很多亚洲年轻人的眼里，东京是一座充满活力和时代感的城市，它总是走在流行的最前线。流行音乐、偶像电视剧、Walkman、MD、手机、化妆品、电子游戏、厚底鞋以及前卫的化妆、这一切年轻人的最爱，都从这里开始。

银座、新宿、池袋、涩谷这些东京最繁华地区的地名，成为时尚年轻人心目中圣经宝典般的名字。有法国香榭大道之称台场则是时下日本最富人气的休闲渡假区。

坐着东京四通八达的新干线，能迅速穿越东京的东西南北，来到多摩地区欣赏国家公园的秋叶红枫;或穿过日本最大的平原——关东平原，欣赏富士山的圣洁美景。

东京的樱花早已在鲁迅的文章中为大家所熟知。每年3-4月的樱花季节，东京樱花开遍，从上野公园、新宿御苑，到千鸟之渊、隅田公园，无处不是赏樱胜地。

在东京的无限繁华中，还流传着古老的日本传统。虽然不像京都那样古朴优雅，却无疑是一座繁华大都市中最难能可贵的风景。东京三大祭至今为民众所衷心流传;相扑、歌舞伎、能剧等传统技艺在东京都有举足轻重的地位。

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义乌景点介绍

义乌景点介绍

想要到著名的小商品市场义务进行游玩吗？那么在义务都有哪些景点呢？下面是我分享给大家的义乌景点介绍，欢迎阅读。

1义乌国际商贸城

义乌国际商贸城坐落于义乌市区繁华的稠州路，是目前世界上单体面积最大的商品批发市场, 也是我国规模最大，国际化、现代化程度最高的商品批发市场。国际商贸城现有经营面积170万平方米，占地约有1平方公里，3万余个商位。有一种说法，如果你在每个商位停留一分钟，按一天8个小时计算，逛完整个国际商贸城需要两三个月时间，足见市场规模之大。 2006年，国际商贸城成为全国首个以购物性质为主题的国家AAAA级旅游风景区，2006年吸引了437万游客，其中境外游客26万人次，被评为浙江省最具人气的十大景点之一。

国际商贸城景区由八大区块组成，其中 A、B、C、D、E区一至三楼分别经营花类、玩具、饰品、工艺品，四楼开办了中小企业直销中心、台商馆，东辅楼为外贸企业采购服务中心。F、G区一至三楼经营五金、电器、箱包、电子、钟表、雨具等六大行业；四楼开设生产企业直销中心及韩商馆、香港馆、四川馆、安徽馆、江西九江馆、新疆和田馆等精品交易区；五楼设外贸采购服务中心；中央大厅二、三楼设大型旅游购物中心、中国小商品城发展历史陈列馆；东辅用房设有银行、餐饮、物流、邮政、移动、连体商务楼、写字楼、四星级酒店等配套服务机构，开通环线观光车。H区主要经营文化用品、体育用品、眼镜、化妆品（镜梳）、拉链、纽扣、辅料配件、皮革。

购物旅游景区内除了拥有旅游购物中心外，还设有3500余家“购物旅游推荐商位”，倡导批零兼营、批零同价；与此同时，旅游区管理部门特推出了“商品索引卡”、“购物旅游一条街”等购物旅游项目，开通了景区内部环线公交车和观光旅游车、并建成了中国小商品城发展历史陈列馆等一批旅游设施，是一个集购物、旅游、休闲为一体的购物旅游景区。

2义乌双林寺

双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，因经历15个朝代，15个世纪，达摩勘基，梁武帝敕建，传大士（520年）开创而闻名。更因有陈、隋两代帝王大臣数百人为0檀越，文、炀二帝作书宣敕慰劳大士弟子惠则等，而使其声名更震，昭彰宁宇。双林寺历史上规模之大、历代帝王贵赐供养之盛，非一般寺院可与之比。在北宋时，犹余僧舍1200楹，僧尼二百余众，染陈始创，盛况更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙东大刹”之称。宋时又被列为“天下丛林五山十刹”之一。英宗治平三年，御赐“宝林禅寺”匾额，徽宗大观二年赐田十顷。

双林寺屡劫屡兴，香火不灭，在连续兴盛数百年后，于徽宗宣和三年，方脑起义，寺遭丘燹，“不幸煨尽，一椽不存”。高宗绍兴二年，传姓后裔领衔，募缘重建，捐得金钱寺十余万，“以其年春经始，三年冬造成，其高八十尺，而广倍其半，庄严妙好，迥出空际”。绍兴四年，东阳贾删定廷佑，为范洪钟，建三藏殿，至元朝，由于元室诸帝崇尚-教，双林寺日趋衰落，殿堂门庑诸屋子宇，次第倾毁，化为榛莽，仅存山门、藏殿、僧堂、大士殿而已。迄顺商至正二年秋，云龙禅师来双林住持，以说法化缘为已任，积工巨万，前后七年，起废为新，使双林再度中兴，到了明朝，先后兴建，单在思宗一朝，就有四番，前后工计17年。

双林寺真正衰落不振应从清朝始。高宗乾隆四十五年，寺遇火灾，一时未易完复，仅仅修其后殿，然犹存僧舍五房。同治七年（1861年），太平军攻陷义乌，“垣瓦倾颓，椽梁毁折”，僧舍仅存仁、信两房。同治七年（1868年）寺僧逢春、学莲、学成敦请董理协募重修，鸠工于其年秋八月，告竣于冬之十一月。光绪二十七年，天台僧慧泉来寺驻锡，悲此胜迹，没于荒径，遂邀奉化孙玉仙居士醵资万金，经二十余年惨经营，建成大悲阁一宇，雕千手观音一躯，大悲咒像84尊，轮奂一新，惟余旧有大殿山门等未曾修葺。1928年冬，慧泉法师归西，其徒志虑不一，彼此参商，争夺方丈之职不下，纵火焚寺，致使新建大悲阁三进、两庑数十楹尽罹火劫。火毁后，寺内仅存破旧山门和残破僧房五十余间，大殿五间，总共60间之数，与宋朝一吉二百余间相比，显见荒凉破败。

1949年初，双林寺只有山门、观音阁、中殿、上殿等十多间房子，寺内和尚仅留十多个人，1958提，双林寺彻底被毁，原山门成为水库大坝，旧址被埋入水底，就连高丈余，铸有梵汉两体楞严经的东南第一大工业钟也被击成碎块，当作废铜送供销社帐购，现存文物除双林铁塔外，只能见到隋唐瓦当残片和呈现在库底的一片残垣断壁。

1979年，女尼开瑞和善清相继重返双林，募捐开基建寺，共建殿房24间，并于1994年10月落成传大士舍利塔一座，为青砖结构，七层，高172米，内径5米，下三层可供香客游览。1986年2月双林寺被列为重点保护寺院后，得到社会各界和国际佛教界重视，东西方慕名前来朝圣者络绎不绝，并都提出重建殿宇，再现风采之建义。1993年义乌市政府委托东南大学进行规划，并于1994年1月通过论证，新寺规划共设八个景点，规划原则兼顾独立性、继承性、兼容性和发展性，既继承佛教文化传统和禅学色彩，又体现时代精神。寺工占地面积三万平方米，总投资约二亿人民币。1997年6月，大雄宝殿业已落成，该殿高33米，宽41米，深30米，占地面积2000平方米，庄严雄浑，古朴气派，传大士铜像也已制作完成，铜像高六米，形取“道冠、儒履、释袈裟”，以体现传大士“儒行为基，道学为首，佛法为中心”的三教合一的兼容思想和中国禅之法相。

双林古刹镇寺之宝是铸造于五代后周广顺二年（952年）的双林铁塔，这是中国最古老铁塔，被有关部门列为中华瑰宝，双林铁塔为八面五层，高约五米，自下而上逐层收缩，造型精美，别具匠心，由于历经战乱，今仅存塔身两层，塔顶一层，塔座一座，勾栏一座，残高215米。其中一层期待有佛像36尊，另一层铸有佛像128尊，每层每面塔身上设有额枋、斗拱。斗拱与斗拱之间各置佛像一尊，海波汹涌，蛟龙喷水，天王腾浪，神腾祥云，角兽左马等等，呼之欲出，形象生动，铁塔结构严谨，工艺精湛，虽然一千多年风剥雨蚀，塔身除部分氧化生锈外，仍然乌黑发亮，令人叹为观止，它是佛教艺术精品，也是研究古代铸造工艺的珍贵宝物史料。文物专家认为，如此满布精美纹节而又年代久远的铁塔，在全国唯一无二。

3朱丹溪陵园

在义乌南部，有一处令人向往的地方，那就是朱丹溪陵园。

这里茂竹修林，鸟语花香，风铃阵阵，低水浅吟。一代历史在这里沉积，当代文化在这里展现┅┅这一切，都缘于一位历史文化名人，他以其丰厚的才学、批判的精神、宽广的胸怀、仁慈的心肠，牵动了千万现代人的情感，吸引了海内外无数双充满希冀与虔诚的目光——他，就是我国“金元四大名医”之一的朱丹溪。

朱丹溪，赤岸镇人。原名朱震亨，字彦修。他一生刻苦治学，博采众长，潜心钻研前人经验而又不拘泥，终成“滋阴说”一派大师，他的医学著作有十几种，其观点影响了日本、朝鲜等国的后学者，开辟了中医学的新纪元。

朱丹溪诞生于1281年11月，因居住在赤岸镇丹溪岸畔而被人们称“丹溪先生”和“丹溪翁”。今赤岸镇三村朱丹溪纪念馆旁有他的祖墓。可遗憾的是，丹溪先生当年曾经居住的故居、药店、诊所、练丹处等等已无从考证。1358年，朱丹溪端坐在他的书桌前，手持狼毫，含笑而逝。葬于离赤岸镇约4公里的东朱村墩头庵。“0”中，墓地曾经被毁。1979年冬，墓地原址重建，1989年被列为浙江省重点文物保护单位。并建丹溪庙，于丹溪墓右侧稍后方。朱丹溪陵园正是在此基础上逐步扩建而成的。

据说，墓地是丹溪与他妻子戚氏亲自挑选的。他们始料不到的是，他们身后会经历如此的坎坷，他们更没料到的是，这里会成为我们义乌市的一大旅游胜地，供中外游客瞻仰凭吊。

风景旅游与名人访谒结合在一起，再加上一些富有传奇色彩的民间传说，使得这里的`历史显得更为生动，人物更为丰满，风景更为迷人。

今的朱丹溪陵园经过十几年的修建，已经初具规模，展现在我们眼前的有：湖光山色，小桥流水，亭台楼阁，还有那鹤望轩、松鹤苑、朱丹溪纪念馆、重修的丹溪墓、景彦书画馆、百草园等等。在陵园内，我们还看到了启功、赵朴初、陈立夫、陈敏章、施祖荃等当代名人的题词、书画作品，这些也为美丽的丹溪陵园增添了浓厚的文化蕴涵。

4吴晗故居

吴晗故居位于义乌市上溪镇苦竹塘村，为已故著名历史学家吴晗的家宅，由吴晗父亲吴_珏于1924年所建，系前廊式天井院砖木结构建筑，占地面积为463平方米。故居坐北朝南，面阔五间，通面阔2072米，通进深114米，建筑面积440平方米。整个建筑大体上呈“凹”字形，呈轴对称分布，上下两层，由正堂、边房、两厢及花园组成。正堂明间通敞，次、梢是用板壁隔断，正门墙和围墙，直对山梢间山面辟石库门通室外。二楼檐廊设西洋宝瓶式栏杆围筑，栏杆的望柱头、瘿项及小华版上都是雕刻有缠枝花纹。厢房按轴对称左右各有一间，前后均辟门，分别通走廊和南面的花园。院落中间围成一个天井，天井用长条石铺地，中间为青石甬道，直通花园。天井外山墙居中开正门。正门门脸的装饰具有中西合璧的特点，用穹隆顶青石抱框，砖砌壁柱，两旁立柱呈锥尖顶，抱框上方为-同志题写的“吴晗同志故居”青石匾额，其上堆塑彩绘蝴蝶纹和缠枝花纹。两侧厢房山墙前檐设墀头，复合曲线式封火墙，设龙纹滴水。整个建筑南立面山墙融合了西洋式建筑的装饰风格，具有民国时期建筑的特征。山墙外为花园，花园中间设青石甬道，四周围墙，围墙用漏砖墙，南面开圆洞形大门。现吴晗故居正堂内悬挂有吴晗遗像，两侧是廖沫沙为悼念诤友的题词。一楼次间陈列着吴晗生前在故居使用过的书柜、床、书桌及壁橱等实物，厢房内陈列着反映吴晗生平事迹的，二楼主要陈列吴晗各个历史阶段的生平事迹资料扩其主要著作、往来书信和手迹复制件等。故居内院墙上嵌有彭真委员长为《吴晗传》题词的青石碑。1984年、2002年，吴晗故居经两次修缮。2005年被公布为浙江省级文物保护单位。2005年冬至，在吴晗故乡上溪镇苦竹塘村苦山建吴晗衣冠冢一座，下沉式墓，墓上方立黑色大理石质墓碑，墓碑由-亲笔题写。墓后为其父吴闻斋、其弟吴春曦之鹅卵石纪念墓。吴晗故居为浙江省重点文物保护单位，义乌市爱国主义教育基地。

5佛堂古镇

义乌佛堂古镇集建筑、绘画、雕刻三大特点于一体的古建筑民居群。

佛堂历史文化村镇范围内现存重要历史建筑与传统民居百余幢，大多是清朝时期与民国初期所建，与典型的江南民居风格比较，虽同为粉墙黛瓦，佛堂的古建筑却不同于一般的江南建筑，其外观传承了徽州民居的马头山墙，而细部装饰以及建筑结构、构造方面又融入了独特的地方木雕、砖雕、石雕工艺，并且雕刻的花饰、图案内涵丰实，技艺精美。

佛堂古镇历史悠久，古迹处处。目前，在古镇内，市级文物保护单位有留耕堂、节孝石牌坊、毛家大院、吴棋记民居、留轩小学、友龙公祠；市级文物保护点有王泽华民居、十八间、张三茂厅、新南山民居、植槐堂等。

从北至南依镇而行，有蒲川溪自东向西穿镇而过，还有远处隐约可见的群山、近前分端矗立的古香樟以及当地温润的自然气候等，所有这一切都是构成佛堂古镇自然风光迷人的重要因素。

从江的西边经过“万善桥”走近古镇，到了老街边上的新市基，有一棵胸径约18公尺左右、有着800多年历史的大樟树，高耸的枝干显得有几分古朴和神秘。与这棵樟树遥相呼应的另一棵老樟树矗立在新市基。而在渡船头有一株老枸树，树龄约在300年。

佛堂古镇地灵人杰，千百年来人才云集，与佛堂兴盛紧密相关的重要人物有：在中国佛教界享有盛誉的傅大士，抗倭名将戚继光、陈大成等，北宋年间重要文官王彦超，名儒徐侨，医圣徐行、王毓秀等。

6冯雪峰故居

冯雪峰故居，位于义乌市赤岸镇神坛村。故居建于1909年（清宣统元年），坐东朝西南，为前后二进五开间二楼四合院砖木结构建筑，总占地面积为255平方米。大门前左右各植雪松一棵，右侧立长方青石碑一块上面阴刻-题写的“回忆雪峰”，门边墙上镶嵌有丁玲题写的“雪峰故居”黑色大理石匾。进入大门，天井中是一座冯雪峰半身铜像，左右各有二间厢房，门厅明间为抬梁式，其余各间为穿斗式。二楼供家居，前檐设槛窗。后进为厅堂，穿斗式，明间用于会客，次间为主人卧室。故居一楼陈列着反映冯雪峰各个历史时期生平事迹的照片及著作等实物资料。门厅次间还陈列着犁、耙、风车、纺车、石磨等生产、生活用具。二楼陈列着战友、同事及文艺界人士悼念他的挽联、书画等。故居院后有条花丛小道通往冯雪峰墓园，那是2003年，家乡政府将他的骨灰从北京八宝山移至神坛村时修建的，墓碑由时任国务院总理-题写。冯雪峰故居是浙江省重点文物保护单位。义乌市爱国主义教育基地。

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导语：富士山是日本的一个代表性景点，它在日本民众心中的地位是很高的，不过它也是一个会喷发的火山。那么，大家知道富士山上一次喷发的时间是何时？富士山前一次爆发的时间是在什么时候？一起来看看。

富士山上一次喷发的时间

富士山上一次喷发的时间在会荣4年（1707），距今已有315年之久。1707年10月28日，发生了日本史上规模最大的地震（科学家推测达到了86级）——宝永地震。地震祸及至东海道、纪伊半岛和四国，超过2万人死亡，6万间房屋倒塌，2万间房屋被海啸冲走。

宝永地震的余震持续不断，50多天后，12月16日早上10点左右，富士山的东南斜面有像白云般的东西翻滚并急速扩散，这是富士山喷发的开始。随后此火山足足喷了半个多月。

1707年日本富士山喷发的不是岩浆，而是喷出了8亿立方米的火山灰。火山灰覆盖了周围地区长达100公里。随着这些灰烬在该地区堆积，雨水将灰烬冲刷成溪流和河流，填满了河流和水坝。1708年8月，大坝决口，导致泥浆和火山灰淹没了下游地区，庄稼被淹，房屋、道路、桥梁被毁。无数人流离失所。

日本政府的一项研究警告说，如果富士山爆发与1707年相同的规模（VEI5级），多达75万人将被迫逃离周边地区，并且造成日本新干线和高速公路等交通大动脉被切断。

日本科学家预测东京将落下2至10厘米厚的一层火山灰，这将足以阻止机械运行，车、船、飞机都无法启动，这意味着在富士山火山喷发后的一段时间内无法运送人员或食物、饮水等物资。

火山喷发后，空气、水源都会被污染。吸入过量的火山气体甚至会窒息。

而如果喷发达到VEI6级，那么它的威力将增加10倍。东京距富士山仅仅100公里，面对岩浆和火山灰，东京恐怕情况不妙。

如果达到VEI7级，那后果不堪设想，全球都会受到重大影响。1815年印尼坦博拉火山爆发曾导致数万人死亡，并导致欧洲和北美当年没有夏天。

美国新泽西州新不伦瑞克市罗格斯大学的气候科学家艾伦·罗博克说，如果VEI-7级或7级以上火山喷发，火山灰将笼罩地球，导致地球长期无法接受阳光，地球将进入超级寒冷时期，可能长达数百年的寒流影响地球，可称为小冰河时代。

当然，富士山的喷发恐怕达不到这个级别，因为达到这个级别的能量需要长时间的酝酿，而300年喷一次的富士山就像定期泄洪一样，危险程度不算太大。至于说日本火山喷发会导致陆沉，恐怕很难，除非超级地震。

所以地震加火山喷发，那才是真正的灾难。

富士山的湖泊和泉水

新富士山的近地表沉积物主要是多孔的熔岩和火山灰，而古富士山的沉积物的多孔性较差，含有较多的泥质成分。因此，从富士山山坡流出的径流往往会渗入并被限制在新富士山内。在山麓地区，地下水流在许多地方形成池塘、溪流，甚至一些大湖。地下水同位素组成表明，在1100米至2700米高度范围内的中间火山地带两侧的降雨，是富士山地下水补给的主要来源。

富士山山脚下池塘和湖泊的形成部分是因为熔岩流入山谷，堵住河流，或分隔现有水体。富士五湖是位于北麓的一组大湖，海拔约1000米。864年，熔岩从寄生火山锥流到北麓，将已经存在的一个大湖划分为精进湖和西湖，熔岩在当时也进入了精进湖。这两个湖的水位几乎是相同的，因为地下水通过多孔的岩浆岩进行流动。从河口湖、山中湖和本栖湖的湖底提取的沉积物表明，这些湖泊或它们的前身在全新世之前就已经存在了。

是一月一日的黎明，数百人聚集在富士山的山脚下，观看初升的日出喜鹊的冉冉升起，迎接新年的到来。阿伊努人，日本大陆的古老土著人，认为太阳是上百个神中最重要的一个。目睹一个鸠山由纪夫被认为是一种神圣的行为。

从这个故事

富士山：日本的图标（比较宗教研究）

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在一个灿烂的蓝天下，太阳峰附近的国家最高的火山和闪闪发光的宝石。当它与山顶完美地对齐时，这一罕见的景观被称为钻石富士。在富士名山附近的一座山腰上，一位名叫Keisuke Tanaka的导游惊奇地发现，这座雪峰在地平线上锐利地生长着靛蓝，然后是李子，然后在一片云层后退缩。“在晴朗的日子里，你可以从东京东北60英里处看到富士山，”他说，“在阴暗的日子里，也就是说，大多数日子里，富士山都不是一座山，而是一个指控，被雾和工业雾霾遮蔽，甚至离山顶60英尺远。许多文化认为山是神圣的，古希腊人有奥林匹斯山，阿兹特克人有波波卡特佩特尔山，拉科塔人有因扬卡拉山，但没有什么能比得上日本人对这座著名的难以捉摸的火山的永恒崇敬。富士是一座通往天堂的阶梯、朝圣的圣地、接受启示的地方、神仙和祖先的居所、通往禁欲主义的另一个世界的门户，它以惊人的对称性将天地分开，富士山麓的山麓如香菇般涌现出

宗教团体，把这个地区变成了日本的耶路撒冷。在这2000多个教派和教派中，有神道教、佛教、儒教和崇山富士高教。神道教是日本人的一种民族信仰，它建立在万物有灵论的基础上，认为神道教（幽灵）居住在自然现象中——山、树、河、风、雷，动物和祖先的精神生活在他们曾经居住过的地方。

卡米对生活的各个方面都有权力，并且可以通过某些仪式行为的实践或不作为来安抚或冒犯。美国著名的日本宗教学者、《富士山：日本偶像》一书的作者拜伦·埃尔哈特（HByron Earhart）说：“日本传统中的圣礼（kami）概念，承认富士山毁灭和创造的模糊力量。”。“它的力量可以摧毁周围的景观，杀死附近的居民。但它的生命之水提供了肥沃和水稻的来源。

富士一词的意思是“无与伦比的一个”。另一种解释是“不朽”，这与道教认为火山蕴藏着不朽的秘密相呼应。这一词源的另一个来源是10世纪的“竹刀记”，它提供了封建传说（在灯心草中弃婴、易变的孩子、追求者和不可能完成的任务、被神压倒的强大统治者），其中卡古雅公主在返回月球的路上为皇帝留下了一首诗和长生不老药。伤心欲绝的皇帝下令把这首诗和药水烧在离天穹最近的山顶上。故事最后说，此后，山顶冒出浓烟，在日本历史上，富士山的

地图（吉尔伯特·盖茨）

被称为“非死亡”，富士的形象被用来聚集和动员民众。在第二次世界大战期间，日本的宣传利用了这座山的庄严轮廓来促进民族主义；美国利用富士的形象，鼓励在驻扎海外的日本士兵身上投下印有剪影的投降传单，以唤起他们的怀旧和乡愁。

“任何文化都有一个中心的、统一的象征，当它是一个同样强大和华丽的部分时，纽约城市大学的英语教授凯茜·N·戴维森（CathyNDavidson）说：“很难不把这件事搞得一头雾水。”藤井裕久36景：一发现自己在日本绕着火山转。“我不认识一个刚爬上富士山的人。一个人经历了一次从内到外的攀登，即使在成千上万的其他登山者中间。这座山的艺术、哲学和历史的重担沿着你身边的道路攀爬。“她几乎直截了当地说，富士是日本的灵魂。”

艺术家们长期以来一直在努力捕捉富士的精神维度。在八世纪的一本选集《曼约书》（万叶集）中，有一首诗将火山描述为一个“活生生的神”，在那里火和雪被锁在永恒的蝙蝠体内。17世纪的诗人松下巴修是一位不依恋的禅师，他一只脚在这个世界上，另一只脚在另一个世界里，沿着陡峭的弯道蜿蜒而行。他最著名的一首俳句将我们暂时的驾驭风的尝试与这座山的天力形成对比：

富士山的风我把它放在这里的扇子上，江户的纪念品

徒步旅行者可能会发现小饰品卖家而不是宁静。然而，美国登山家理查德·雷伊（Richard Reay）说，富士山令你着迷，“即使在200次攀登之后。”（Gilles Mingasson）当夏天可以到达富士山时，朝圣者和游客拥挤在它的道路上，有时在瓶颈处等待数小时。（吉勒·明格森）在19世纪30年代的富士系列中，鹤朝着山飞翔。（Hokusai，katsushika（1760-1949）/Private Collection/Bridgeman Images）

也许没有一位艺术家能比katsushika Hokusai更有效地利用这种动态，他的木版系列，最初的36个富士山景观，将这座山的平静永久性与大自然的动荡和日常生活的变化并列在一起。富士风景的长周期将从1830年的70岁开始扩展到146岁，一直持续到88岁去世。在他的第二个系列的第一个板块中，富士山的100个景观，山的守护神神道女神，河野正彦希姆，从古代的混乱和迷雾中升起。她代表了宇宙的中心，在一个夜晚从地球上升起。Hokusai向我们展示了一个茶园里的富士，一个竹林和一个老树桩，被樱花环绕，穿过一个棚架，穿过一片稻田，在一场暴风雪中，在一座桥的拱门下，在一把准备晾干的雨伞外，在一个 的闺房里，就像一个彩屏，日本著名学者、现任哥伦比亚大学日本历史名誉教授的亨利D史密斯二世（Henry DSmith II）指出：“通过展示生活的所有变化形式，反对富士不变的形式，他将生活展现在一切变化的形式上，书中每一页都充满了活力和智慧，他不仅试图延长自己的生命，而且最终获得了进入神仙王国的权利。

横跨静冈县和山梨县的边界，富士山不仅是日本文化中终极神秘之旅的源头，也是一个庞大的国家喧嚣的焦点。从远处看，这座神奇的山是原始而美丽的，它陷入了许多当代的困境。

让当地社区感到沮丧的是，浩瀚的树木之海吞没了富士西北脚的青木原，可能是世界上最受欢迎的自杀地点，远比金门等黯然失色桥。尽管用日文和英文张贴的路标上写着“你的生命是父母给你的宝贵礼物”和“在你决定死亡之前请咨询警方”的鼓励信息，但自1971年开始巡逻以来，已经找到数百具尸体。令人惊讶的是，2003年有105起自杀事件被证实，这一年，官员们为了阻止这一决心而停止公布数据。青木原是一个让人迷失方向的地方，那里阳光很少照射到地面，据说土壤中铁质沉积物的磁性会干扰pass读数。一部受欢迎的犯罪小说l、 松本的浪塔，心急如焚的青少年和其他烦恼的灵魂在7680英亩的松木，黄杨木和白雪松的混乱中徘徊。在这诡异的安静中，很容易迷失方向，那些有第二想法的人可能很难重新走上他们的路。根据当地传说，在19世纪，日本的乌巴苏特习俗，即老人或体弱的亲属被留在遥远的地方死亡，在青原广泛实行。他们不安的鬼魂在2016年的美国恐怖**《森林》的情节中占据了突出的位置，这部**的灵感来自于日本民间传说，尤瑞鬼魂经历了不愉快的来世。

在青冈原，你看不到森林中的树木；在东京，你看不到街道上的山。一个世纪前，这座城市的16座小山被亲切地归类为富士山（富士山的斜坡），所有这些山都能清晰地看到火山。但战后的日本，随着高层建筑和摩天大楼的拔地而起，街道的视野逐渐被遮挡，远景也随之消失。到了2002年，荒川区新浦里的斜坡是中心城区最后一个保留了经典的山景线的地方，这是一幅让人叹为观止的风景画，被北草所永生。

几年前，在激烈的公众 中，这个有利的位置被超越了。一座11层楼高的怪异公寓大楼，被称为福井大厦，在本桥病房拔地而起。城市规划师千叶（Kazuteru Chiba）报告说：“官僚们不愿意侵犯产权，担心重建会导致税收流失。”。“东京的规划方法一直是先建后修”，这就是为什么在日本，风景遗产会成为遥远的记忆。

目前困扰富士的最热门问题是火山本身的波动性。富士山在过去的2200年中至少有75次爆出软木塞，781年以来有16次爆出软木塞。最近一次爆发，即1707年的霍伊火山爆发，发生在沿海地区发生86级地震49天后，使火山岩浆室的压力增大。巨大的火山灰和浮石喷泉从圆锥体的东南侧流出。燃烧的灰烬雨点般落在附近的城镇上——6英里外的苏巴西里有72所房屋和3座佛寺很快被摧毁，灰烬覆盖了江户，现在的东京。火山灰太厚，人们甚至在白天也要点蜡烛；火山喷发的剧烈程度使山峰的轮廓发生了变化。这场骚乱引发了持续了整整十年的饥荒。

从那以后，这座山一直保持着平静的寂静。日本危机与环境管理政策研究所所长藤井俊夫（Toshitsugu Fujii）说，引用一句老话：“当你忘记他们的恐怖时，自然灾害就会降临。”几年前，一个由法国和日本研究人员组成的小组警告说，2011年日本遭受的大地震和海啸造成福岛核电站熔毁，造成的构造压力急剧增加，使该国的大东京3800万市民特别担心的一个问题是，火山喷发的稳定标志已经成熟。

考虑到这一点，日本官员通过了一项疏散计划，要求生活在熔岩和火山碎屑流（热气和岩石的快速流动）范围内的多达75万人离开家园。另有47万人可能因空中火山灰而被迫逃离。在那些受影响的地区，木屋有被灰烬压碎的危险，灰烬在吸收雨水后变得沉重。风可能把余烬带到东京，使该国首都瘫痪。一场大规模的灾难将迫使机场、铁路和高速公路关闭；导致停电；污染水源；扰乱食品供应。

渡边丰彦为保护富士而战。“当游客亵渎山的美丽时，卡米（灵魂）会怒火中烧。”（吉尔斯明格森）2004年中央锿。牧师穿着凉鞋，头朝一条小巷走去，小巷里摆满了石灯和参天柳树，通往一个有山名的大门，或称都灵。都灵，标志着从世俗到神圣的转变，每一个“富士年”（60年）都被拆除和重建。藤吉田森根建在火山斜坡上，788年为了与火山喷发保持安全距离而迁往低地，是富士朝圣的传统起点。

经过托里后，早期的旅行者开始沿着一条有着宽阔台阶和沙质回头道的小径爬上106英里，吉田町小径，一直延伸到火山口的边缘。如果要相信古代文学和绘画的话，第一次攀登是六世纪的不间断的骑马飞行，由日本皇室成员、佛教第一大赞助人肖托库王子乘坐。另一方面，日本登山家1964年出版的《日本山峰赞歌》（日本著名的100座山）记载了633年巫师恩诺·吉亚（音译）独自驾驶神奇的穿梭机登上山顶的情景，吉亚是一位被认为是在神山上掌握神秘力量的巫师。到了室町时期（1333年至1573年），两条通往山顶的步行路线开启了吉田和村山，真正的信徒们正在定期攀登，通常在参观完富士南麓的一座寺庙后，

直到15世纪游荡的苦行僧长谷川·卡库吉奥（Hasegawa Kakugyo）的出现才开始流行起来。他的弟子鼓励孟族人农民和市民加入富士高。继传统的仪式之后，今天的奉献者在7月和8月开始每年一次的朝圣，在登上山顶之前，他们已经接受了精神和身体的净化。攀登这座山意味着重生，这是一段从世俗世界的草山到神、佛和死亡之域的旅程。早期的流浪者在经过沿途的十个车站时，对每一步都崇敬有加。现在还不是这样；大多数徒步旅行者更喜欢从7600英尺高的第五站开始，在那里铺好的路就结束了。由于富士一年中大部分时间都被雪覆盖，所以官方的登山季节仅限于7、8月份，当时的情况不那么危险。

今天，第五站是一个旅游村，可能是模仿东京迪士尼乐园的。在旺季，大堂几乎无法通行，挤满了一心一意的购物者，他们在堆满古董的桌子和垃圾箱里觅食。海拔较高的车站有小客栈，你可以在那里吃东西和买氧气罐。晚上，这些小屋里挤满了和东京地铁里一样密集的登山者。8个无线互联网热点已在山上启动。“免费Wi-Fi？一位男士在《今日日本》网站上写道。“对不起，但整个自然点是不能连接到互联网。”

日本有句谚语，大意是富士应该在每个人的一生中爬一次。由此推论，任何一个不止一次这样做的人都是傻瓜。2001年，渡边丰彦帮助安装了富士山的第一个过道厕所，当时他已经登上富士山83次，甚至十几次。66岁的渡边，一个圆圆的家伙，用一种嘲讽的隆隆声说话，走起路来带着清酒桶的优雅。他是福建的缪尔（John Muir），已经发起了四个非营利组织来保护和恢复火山的环境。

东京新宿区的摩天大楼让位给了从本桥市民中心的观景台上看富士罕见的冬季景色。富士吉田市的一个加油站和游乐园后面，积雪覆盖着富士山的山峰。50000英镑）。地质学家警告说，圣山是精神和艺术灵感的源泉，随时可能爆发（从楚瑞托塔看）。（Gilles Mingasson）“KDSP”在徐州大学要付钱吗？渡边问道：

2015年收取的63万美元通行费中，有一部分用于支付公园管理员的工资。目前，环境部只雇佣了5名护林员在富士国家公园474平方英里的范围内巡逻，

渡边说这还不够。他还希望登山者人数从每年30万人减少到更可持续的25万人。虽然静冈的 官员似乎很听话，但山梨县的 官员担心游客减少会损害旅游业，山梨县的 官员的足迹占到了步行交通的三分之二。25万当地人靠富士相关观光为生。渡边说：“山梨实际上鼓励更多的登山者。他的反对意见并没有被忽视。最近，当地的县 为那些在淡季攀登富士山的徒步旅行者制定了指导方针。现在鼓励登山者以书面形式提交计划，并携带适当的设备。

渡边呼吁建立富士山中央 机构，负责为火山制定全面的保护计划。他担心沿海工厂排放的酸雨可能带来的影响。“富士拥有自己的力量，”他说。“然而，它正在变得越来越弱。”

不久前，日本在山顶的几个地方被巨石上的涂鸦所震撼。在静冈日报的头版头条新闻中，一点喷漆引起了惊骇：“圣山遭到袭击。”渡边对破坏行为的不安程度，不如对沿途可见的排泄物的不安程度高。渡边说，粗鲁激怒了富士。“在卡米人被侮辱到火山爆发之前多久？所有造访过富士的神怪中，只有哥斯拉不舒服。富士山顶被视为国家宝藏，而阿尔法捕食者却无法进入，这是为了向**中描述的这种长满腿的蜥蜴的毁灭礼节致敬。哥斯拉曾在几部**中在较低的山坡上重重地摔了一跤，另一位意外的游客金刚在一次失败的攀登中被摔在了他的头上，但哥斯拉从未征服过富士。以下是他所缺少的：

在这个盛夏的早晨，你在山上的一个丑陋的裂缝（停车场）上跋涉，并继续攀爬。当你面对精疲力尽的禅宗时，你会爬进一片荒凉的荒原，那片荒原让巴索和恶作剧都惊呆了。它仍然在那里：在突如其来的雾霭中，云层吞没了道路，令人难以置信的扭曲的、手势灵动的松树从雾中升起。也许这就是富士感到奇怪的活着的原因。巴索写道：

在雾蒙蒙的富士山上一整天都戴着面纱——多么耐人寻味！吉田径上的人群将在大约6小时内到达山顶，山顶上有一个820英尺深、1640英尺宽的火山口。（Gilles Mingasson）

你被绳子、铁链和混凝土堤防围成一条小道。远足的人都挤成一团，从上面看，他们就像一个铁链团伙。一些人排了好几个小时的队，因为通往峰会的道路瓶颈。三年前的《朝日新闻》报道：“黎明前，山顶上挤满了等待日出的徒步旅行者，即使是人群中的一个人摔倒，也可能有很多人摔倒。”在东边，你看到了最苍白的光线。在西面，坚硬的熔岩流包围着巨石的底部，一些岩石和房屋一样大。

在你身后，是祈祷钟的微弱叮当声。很久以后，在格洛明，你往下看，看到一个长长的，摇曳的灯笼和草帽朝圣者永远向天空洗牌，以防止神圣的愤怒降临到他们的社区。数小时的泥泞穿过火山荒野，通向圣洁的山顶，也就是太阳的圣坛。

咆哮的狮子狗雕像在石阶上站岗。你艰难地穿过风吹雨打的都灵，艰难地走过自动售货机、面条店、纪念品摊位、邮局、接力站