商朝有没有诗歌？

《商颂》。

《商颂》是商朝及周朝时期宋国的诗歌，产生于商朝发源及建都地、宋国国都商丘。共有五篇。前三篇《那》、《烈祖》、《玄鸟》为祭祀商朝祖先的乐歌，不分章，产生的时间较早，早于周朝之前。后两篇《长发》、《殷武》是歌颂商朝武丁伐荆楚的胜利，皆分章，产生的时间较晚，晚于宋襄公时期。后被收录于《诗经》之中。

例子：

商颂·烈祖--商朝末期佚名

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。

既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。

鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。

约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。

自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。

顾予烝尝，汤孙之将。

译文：赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。再把肉羹调制好，五味平和最适中。众人祷告不出声，没有争执很庄重。赐我平安得长寿，长寿无终保安康。车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。

平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。

扩展资料：

商颂·烈祖的赏析：

全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡(赐)无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。

这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。

-商颂

-烈祖

1描写商丘火神台的作文有哪些

传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。

帝喾看到商地 人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保 存火种做了许多事情。

他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠） ，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流 传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火 种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。

时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。 地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。

阏伯为了保存火种，筑起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶 回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。

这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。 因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝 台”。

朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。

实际上，人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最 大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带 着各种社火来这里表演，以娱悦火神。

第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子， 会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。

像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。

2关于商丘火神台的作文速度

商丘城西南三里，有一座十来丈高的土台，人们都叫它“阏伯台”，台上有一座庙，人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说。

古时候，人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。

有一次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还拿着生食吃，大都身体虚弱，带有病态。帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食，老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事，如何？”阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。

阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。

阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以当时最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上，按照当时的风俗，悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而，土丘被堆得越来越大。因为阏伯的封号是“商”，这座土丘从此便被称为“商丘”。时间长了，“商丘”便成了这儿的地名，直到现在。

3关于商丘的诗句

1、结缆登商丘

唐

储光羲

《登商丘》

2、商丘试一望

唐

高适

《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》

3、商丘之木

宋

方岳

《沁园春·子盍规夫》

4、此行若遇商丘老

元

姬翼

《鹧鸪天·弱丧飘流未肯归》

5、孤云抱商丘

宋

苏轼

《南都妙峰亭》

6、今年见公商丘侧

宋

苏辙

《宣徽使张安道生日》

7、商丘冷坐君知否

宋

苏辙

《次韵王巩见寄》

8、令侍商丘白发翁

宋

李新

《送胡运使》

9、归葬商丘外

宋

梅尧臣

《王侍讲原叔挽词三首》

10、客自商丘至

宋

梅尧臣

《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》

11、今年见公商丘侧

宋

苏辙

《宜徽使张安道生日》

12、载笔商丘粲？

宋

王禹偁

《残句：年来复有事堪嗟》

13、虽白马之见庙兮聊血食於商丘

宋

鲜于侁

《九诵·微子》

14、商丘不唱采芝歌

宋

阳枋

《少年看花行寄示谊儒侄》

15、相彼商丘

隋

佚名

《出火祀大辰十二首》

16、邑于商丘

隋

佚名

《纳火礼祀大辰十二首》

17、相彼商丘

隋

佚名

《出火祀大辰十二首》

18、邑于商丘

隋

佚名

《纳火礼祀大辰十二首》

19、商丘大夏三十魄

宋

张埴

《此心过酬韵》

20、商丘本意得珍珠

宋

周必大

《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》

21、牧猪江揖商丘子

明

卞荣

《述怀效生肖体》

22、岂必商丘开

明

祝允明

《述行言情诗（六首）》

4商丘火神台介绍

火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 15 公里火星台村。是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早2200多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有阏伯庙，大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。

传说五帝之一的唐尧封他的哥哥阏伯于商丘负责管理火种，一是管理火种，以便人们可以随时取到火 阏伯（因此后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星如果在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意。久而久之，观察火星与太岁之间的关系、位置的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台或火神台。 此台经史学家论证会论证，被认为是我国最早的天文台。火神台为圆形夯土筑成，台高 35 米，台基周长 270 米， 元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。每年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。

5关于商丘的诗词

《登商丘》

年代： 唐 作者： 储光羲

河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。

汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。

鸣鸿念极浦，征旅慕前俦。太息梁王苑，时非牧马游。

《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》

年代： 唐 作者： 高适

商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。

干戈悲昔事，墟落对穷年。即此伤离绪，凄凄赋酒筵。

《由商丘入永城途中作》

年代： 明 作者： 李先芳

三月轻风麦浪生，黄河岸上晚波平。村原处处垂杨柳，一路青青到永城。

6商丘火神台庙会的简介

火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 15 公里火星台村。台高35米，周长270米，为夯土堆积而成。

会期：春节过后即开始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正会，延续到整个正月里。

地址：商丘市睢阳古城南门外，火神台景区和遂皇陵景区内 。

景点：睢阳古城（城门城墙城楼），候方域故居，候询故居，文庙，南湖，应天书院，张巡祠，八关斋，火神台，隧皇陵等。

7求 描写商丘的古诗句,或者商丘名人的诗句

木 兰 庙

杜 牧

原 诗 译 文

弯弓征战作男儿， 虽然是女扮男装拉弓杀敌征战沙场，

梦里曾经与画眉。 睡梦里青春年少原本应该涂脂描眉。

几度思归还把酒， 有几次手持酒杯想回家看望父老乡亲，

拂云堆上祝明妃。 转念为拂云堆上贺明妃为国建立功勋。

作者介绍

杜牧：公元803—852年。京兆万年（今陕西西安市）人。诗长於近体，七绝清新俊迈，尤为后人所推崇。文章奇警纵横，皆有为而发。为有别於杜甫，人称小杜。

注释

木兰庙：即木兰祠，在虞城县营廓镇北大周庄村前。

画 眉：用黛色描饰眉毛。

把 酒：手持酒盅。

拂云堆：唐明朔方军北接突厥，以河为界，河北岸有拂云堆神祠，地址在今内蒙古吴元县。

明 妃：即王昭君。晋人避司马昭（文帝）讳，改称明君，后人又称明妃。在内蒙呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。

对 雪 忆 虞 城 宰

李 白

原 诗 译 文

昨夜梁园雪， 昨天夜里梁园下了一场大雪，

弟寒兄不知。 弟弟受冻啊哥哥你尚且不知。

庭前看玉树， 庭院里看着白雪覆盖的大树，

肠断忆连枝。 肝肠寸断啊，思念着虞城县衙里的亲人。

作者介绍

李白（701—762）。唐朝大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于碎叶（今前苏联吉尔吉斯北部托克马克附近）。一生长期在各地漫游。这位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的“诗仙”，在其堂兄李锡任虞城县令的唐天宝年间曾客居梁园十年之久。

注释

玉树：白雪覆盖之树。

连枝：枝叶相连，同出一本。常用以喻兄弟关系。

唐玄宗赦虞城令长新戒

原 诗 译 文

我求令长，保刈下人。 我要求做地方官的关心下民，

人之不安，必有所因。 百姓不能安居乐业必有原因。

侵渔浸广，赋役不均。 侵夺财物屡有发生税役不均，

使之离散，莫保其身。 致使百姓四处离散难保自身。

征兹善理，寄而良臣。 征兆治理社会人才寄望良臣，

与之革故，政在维新。 与民一起改革陋习政治维新。

讽风变俗，背伪存真。 破除旧的风俗，坚持去伪存真。

教先于富，惠恤于贫。 教化施予富人，恩惠周济贫民。

无大无小，以躬以亲。 无论大事小事，事必躬亲。

青旌劝农，其惟在勤。 手举青雀旗子，劝农勤谨。

墨绶令行，孰不攸遵。 县官一声令下，百姓都会遵循。

曷云效之，我泽如春。 如能照此办理，我将恩泽如春。

题解

唐玄宗（685—762）即李隆基，一称唐明皇，唐代皇帝，公元712—756年在位。天宝四载即公元745年李锡调任虞城县令时，唐玄宗写了这篇赦文赐他。赦文短短十二句，九十六个字，怎样当个好县令，讲得清楚明白。

注释

保刈：抚育。

人 ：民，避唐太宗李世民讳。

侵渔浸广：侵渔，侵夺财物；浸广，愈益普遍。指社会混乱。

青旌：青雀旌，绘有青雀图案的旗子。

墨绶：系在县印上的黑色丝带，代指县官。

8关于商丘的诗句

1、结缆登商丘唐储光羲 《登商丘》2、商丘试一望唐高适 《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》3、商丘之木宋方岳 《沁园春·子盍规夫》4、此行若遇商丘老元姬翼 《鹧鸪天·弱丧飘流未肯归》5、孤云抱商丘宋苏轼 《南都妙峰亭》6、今年见公商丘侧宋苏辙 《宣徽使张安道生日》7、商丘冷坐君知否宋苏辙 《次韵王巩见寄》8、令侍商丘白发翁宋李新 《送胡运使》9、归葬商丘外宋梅尧臣 《王侍讲原叔挽词三首》10、客自商丘至宋梅尧臣 《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》11、今年见公商丘侧宋苏辙 《宜徽使张安道生日》12、载笔商丘粲？宋王禹偁 《残句：年来复有事堪嗟》13、虽白马之见庙兮聊血食於商丘宋鲜于侁 《九诵·微子》14、商丘不唱采芝歌宋阳枋 《少年看花行寄示谊儒侄》15、相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》16、邑于商丘隋佚名 《纳火礼祀大辰十二首》17、相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》18、邑于商丘隋佚名 《纳火礼祀大辰十二首》19、商丘大夏三十魄宋张埴 《此心过酬韵》20、商丘本意得珍珠宋周必大 《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》21、牧猪江揖商丘子明卞荣 《述怀效生肖体》22、岂必商丘开明祝允明 《述行言情诗（六首）》。

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在商丘黄河故道刘口乡的南码头，有片纯天然的自然景色，如梦里水乡一般；这里有一望无际翠绿的荷叶，点缀着洁白的荷花，令人心旷神怡！

这里的荷花盛放，向游人展现了商丘的柔与美；南码头交通便利，路非常的好走，离市区大概也就半个小时左右的车程。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红“，商丘现在的荷花正大面积的盛开，整个商丘都是观赏荷花和摘莲蓬最好的季节；每当傍晚时分太阳刚落山的时候，整个荷塘景色在橘**的晚霞渲染下黄灿灿的，此时的河面吹来的那一阵阵的风，晚霞映衬着的荷叶就会跟着轻风纷纷摇曳起舞，整片的景区就如童话世界般的如梦如幻，非常的迷人！

南码头这里有一帮大爷们是职业的摆渡人，他们都是附近的村民，为 了方便游客在水面上零距离的欣赏荷花而在这里摆渡；大爷们朴实又热情，花50块钱就可以包了一条船；上了游船，摆渡的大爷熟练的驾驭着小船穿梭于荷叶和荷花之间，飘荡而又悠然自得；水面上荷叶间那些白白的花骨朵晶莹剔透，荷叶上边还缀着点点的小水珠；小船在河面穿行游荡在荷间，只要一伸手就能采集到了新鲜的莲蓬，把莲蓬里翠绿色的莲子一粒一粒剥出来，再摘下一片鲜嫩的荷叶装刚刚采撷下来的莲子，荷叶和莲子散发出一阵阵醉人心肺的清香，令人垂涎不已。

穿行于湖面赏荷花采莲蓬，悠然自得的体会这种和大自然融为一体的乐趣，其实不仅商丘人喜欢这种生活，我想外地人也一定会喜欢这黄河故道荷花的美艳的！

正值荷花绽放之际，商丘处处荷风四起，荷香弥漫。再次，除了梁园区黄河故道天沐湖景区、民权任庄水库的荷花争相竞放外，小厦再为你奉上另外几处客流少但景色一样美的场所给大家，便于大家错峰出行，安静赏荷。

1、柘城容湖生态景区：柘城容湖里，一池荷花竞相盛开，形成了夏日里的一道靓丽的风景线，让人顿感暑气尽消。走进荷塘，便闻到阵阵清香，偏偏青翠的荷叶，轻浮于水面，绿叶丛中，枝枝荷花亭亭玉立，粉红的花瓣托着金黄的花蕊，灿烂的阳光下，折射着水晶般的光泽，偶有微风吹过，宛如凌波仙子，粉裳绿裙飘逸着翩翩起舞，这一池清脆带来了夏日的清爽，不少的游客漫步在荷塘边，驻足观赏。

地址：河南柘城县城关镇

路线：市内乘柘城2路、3路、4路、4楼A线、4路B线，或驾车从商周高速柘城出口下行驶约24公里即到。

2、睢县北湖：炎炎夏日，北湖公园有一池荷花静静的开放，婷婷荷花，田田绿叶，构成睢县最美的风景。睢县北湖景区位于河南省商丘市睢县，又称凤城湖，距离商丘市区以西68公里，起源于明末李自成以水代兵，决堤黄河，距今约400年 历史 ，2015年1月被评为国家4A 旅游 景区，为商丘市第四家国家4A级 旅游 景区。

睢县北湖水面面积近5000亩，景区位于睢县县城北，景区内 历史 文化遗迹众多，水上 娱乐 设施完善，最著名的有“春秋五霸”之一的宋襄公陵墓、宋襄公望母台、甘菊泉、桃花洞、苏轼留墨处等。2000年，北湖被河南省 旅游 局批准为省级 旅游 景区，北湖使睢县有了“中原水城”的美誉。

地址：河南省睢县湖中路

路线：市内乘睢县1路、2路、8路，或驾车从商登高速西收费站下行驶9公里即到。

荷花已绽放，静待八方客，快来商丘走走吧，这里没有夏雨荷，但有小荷才露尖尖角的俏皮，有接天莲叶无穷碧的清爽，更有映日荷花别样红的娇妍。

梁园区黄河故道天沐湖景区

时下，商丘黄河故道天沐湖景区万亩荷花竞相绽放，吸引商丘周边众多游客前来观赏。景区内的荷花婀娜多姿，次第绽放。白莲花冰清玉洁，细腻如玉；红莲花热烈奔放，赏心悦目。她们在唐诗里温柔舞步，在宋词里低吟浅唱，在《爱莲说》里亭亭玉立，出落一池千古绝唱的姿态，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。

天沐湖的荷叶千娇百媚，成片的荷叶张开笑脸，随风摇曳，生机勃勃，如一张巨大的绿色绒毯，覆盖在古老的黄河故道上。这里有太空莲、睡莲、香莲、白莲，令人目不暇接，在盛夏的浅水边，给人带来一丝凉意，是一个避暑赏景的好去处。

地址：河南省商丘市梁园区刘口镇

路线：市内乘108路公交车，或驾车从济广高速双八收费站下沿105国道行驶约14公里即到

民权任庄水库

荷花，寓意和谐和睦，以其出淤泥而不染的品质，高雅唯美的形态，自古以来受到人们的喜爱！每年7月至8月，位于黄河故道旁的民权县绿洲街道办事处任庄村近千亩荷花，总会吸引众多游客，感受荷花之美，赞美荷花的品格。除了万亩荷花十里飘香外，还有大批鸟类在这儿栖息、繁衍，其中青头潜鸭58只，这种鸟全球只有500只左右。

地址：河南省民权县绿洲街道办事处任庄村

路线：民权北站乘坐101路公交车，或连霍高速民权东出口驾车行驶约52公里即到

夏日炎炎，商丘各个公园、湿地荷花、睡莲初绽，碧水涟漪、银光碧波间，株株粉花映绿叶，煞是好看。游人慢游亭榭中，乐赏荷色、睡莲芳华，看蜻蜓翩跹其间，当真是夏景醉人，惹人流连。

柘城容湖生态景区

柘城容湖里，一池荷花竞相盛开，形成了夏日里的一道靓丽的风景线，让人顿觉暑气尽消。

走进荷塘，便闻到阵阵清香，片片青翠的荷叶，轻浮于水面，绿叶丛中，枝枝荷花亭亭玉立，粉红的花瓣托着金黄的花蕊，灿烂的阳光下，折射着水晶般的光泽，偶有微风吹过，宛如凌波仙子，粉裳绿裙飘逸着翩翩起舞。这一池清脆带来了夏日的清爽，不少的游客漫步在荷塘边，驻足观赏。

地址：河南省柘城县城关镇

路线：市内乘柘城2路、3路、4路、4路a线、4路b线，或驾车从商周高速柘城出口下行驶约24公里即到

睢县北湖

炎热夏日，北湖公园有一池荷花静静开放，婷婷荷花，田田绿叶，构成睢县最美的风景。

睢县北湖景区位于河南省商丘市睢县，又称凤城湖，距离商丘市区以西68公里，起源于明末李自成以水代兵，决堤黄河，距今约400年 历史 。2015年1月被评定为国家4A级 旅游 景区，为商丘市第四家国家AAAA级 旅游 景区。

睢县北湖水面面积近5000亩，景区位于睢县县城北，景区内 历史 文化遗迹众多、水上 娱乐 设施完善，最著名的有"春秋五霸"之一的宋襄公陵墓、宋襄公望母台、甘菊泉、桃花洞、苏轼留墨处等。2000年，北湖被河南省 旅游 局批准为省级 旅游 景区，北湖使睢县有了"中原水城"的美誉。

地址：河南省睢县湖中路

路线：市内乘睢县1路、2路、8路，或驾车从商登高速西收费站下行驶约9公里即到

商丘好玩的地方有：汉梁王墓群、商丘古城水利风景区、容湖生态旅游区。

1、汉梁王墓群

汉梁王墓群，又叫芒砀山汉墓群，被国务院列为第四批全国重点文物保护单位，位于国家5A级旅游景区芒砀山，是汉朝梁国刘武及其家族的墓葬群，共包括13座墓葬，总占地面积约550万平方米。

斩山作廓，穿石为藏，结构复杂，气势恢宏，宛如庞大的地下宫殿，现为全国重点文物保护单位。墓群分布在除芒砀山主峰之外的各个山峰上，主要的陵墓有梁孝王陵、王后陵、梁共王陵、僖山汉画像石墓等。

其中梁共王陵中出土的“四神云气图”被中外专家、学者赞誉为“敦煌前之敦煌”，王后陵以其庞大的规模及非凡的价值，被誉为“天下石室第一陵”。

2、商丘古城水利风景区

商丘古城水利风景区位于商丘市睢阳区境内，自然生态完整、环境优美，规划总面积141平方公里，其中水面面积267平方公里。

护城河环睢阳古城一周，与古城自然和谐地融为一体，景区内自然生态环境优美，人文历史、自然资源丰富，旅游景点达20余处，为国家AAAA级旅游景区。

景区以古城城湖为依托，以水元素为灵魂，在充分发挥古城湖防洪除涝的基础上，大力开展水利旅游项目，先后建成了欢乐谷、南湖水上乐园、南湖公园等景点。

3、容湖生态旅游区

容湖，原名北湖、北旧湖，位于商丘市柘城县城北侧，是明朝嘉靖年间黄河决口冲灌入原柘城县城而形成的天然湖泊，面积176平方公里。

容湖不仅面积大，保存完好，而且历史文化底蕴丰厚，湖底和岸边文物古迹众多。自古风光秀丽，拥有丰富的植被和水鸟，是柘城县生态景观和历史文化的一大资源。

1、商丘古文化旅游区。商丘古文化旅游区位于商丘市睢阳区境内，以商丘古城为依托，在126平方公里的面积内分布着国家重点文物保护单位明代“归德府城墙”和“宋国故城遗址”。商丘古城现为中国保存完好古城之一，是全国重点文物保护单位。商丘古城为国家历史文化名城，历史悠久，文化灿烂，文物众多。商丘古城建于明正德六年，城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。城墙周长 36 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。

2、河南黄河故道国家森林公园。黄河故道国家森林公园(商丘黄河故道生态休闲旅游度假区)位于豫、鲁、苏、皖四省交界处的河南省商丘市北部的黄河故道上，是国家级旅游线“黄河之旅――中华民族之魂”和河南省“三点一线”东扩旅游热线的重要组成部分，是商丘市委、市政府确定的全市“三大”旅游精品名牌工程之一，由明清黄河大堤，商丘黄河故道国家森林公园，梁园区孙福集湿地、虞城县田庙湿地，民权县龙泽湖、秋水湖，梁园区天泉湖、天沐湖，虞城县石庄湖、王安湖等所组成。

3、虞城响河水利风景区。响河水利风景区位于河南省商丘市虞城县，是国家级水利风景区。景区以响河为骨干河道，由响河、周商永运河、十字河串联虞城森林公园、两河口公园、木兰文化公园和虞城人民公园四大公园组成，公园内有以虞城历史上四位古代先贤名字命名的仓颉湖、商均湖、伊尹湖、木兰湖，形成了由“三河、四湖、一库”集防洪蓄水、生态保护、休闲旅游为一体，具有河湖连通特色的生态水利风景区。景区控制面积69平方公里，规划面积48平方公里，水域面积28平方公里。

4、民权黄河故道水利风景区。国家级民权黄河故道水利风景区的美景，让人流连忘返!夏日，会吸引众多游人前来戏水、垂钓，踏着坡坡坎坎的鹅卵怪石，听着哇鼓齐鸣，怡然自乐!细雨如丝看水色空濛，黄昏日落听渔舟晚唱，真正一个“渔舟唱晚入诗画，碧水烟波听琴声”的北国水乡。景区花草簇拥“春”常在。景区植被覆盖率达95%以上，那伫立于岸边的垂柳迎风飘荡;野生大雁、水鸭、白天鹅游于碧波之上;水中草鱼、青鱼、鲢鱼、水虾、河蟹百汇，构成了“林映水中鱼游树，云落水底鸟穿波”的美丽景象。举目远眺，碧波荡漾，水天一色，令人赏心悦目，流连忘返。