谭钰霖,道名易灵(霖)道长。男,湖南长沙人,七十年代出生,现居广东深圳。
五代道医法脉传人,其自幼随师父学习道家风水文化,研读《周易》。因对易学的痴迷,潜心从事八卦、命理、道 学、古医学、符咒、风水等易学领域的学习研究,经过三十余载的历练和逾万案例的实践,对国学文化及古医学之精髓有很深的领悟及造诣。
现任职务:世界易学联合会易学应用研究会副秘书长,国际易学风水研究院副院长,中国风水学研究会副会长,深圳易学论坛秘书长,深圳市道教协常务理事,国家宗教教职人员,风水源流研究室和阳宅风水研究室成员,深圳市三清观建设筹备组专家组成员。
是我国著名的传统文化专家、易学专家,讲学于世界各地,为宏扬祖国传统文化做出了巨大贡献。
任法融,俗名任志刚,第七届中国道教协会会长,世界宗教和平会议主席,全国政协常委。
任法融 现任世界宗教和平会主席,全国政协常委 ,中国宗教界和平委员会副主席,国家民族宗教委副主任,前中国道教协会会长 ,陕西道教协会会长,山西道教协会名誉会长,中国道教学院院长,陕西周至楼观台道观监院。
任法融会长是我国著名道教学者,慈善家,著名书法家,传统文化专家、著名易学专家,国际风水大师。
爱国从政
由于他一贯爱国爱教,信仰虔诚,作风朴素,办事干练,而且是当今道教界中少有的学者之一,故而他在周至县、陕西省乃至全国道教界中享有良好声誉,受到道教界人士的拥戴。
1985年被选拔为周至县政协常委员;1986年被推选为第四届中国道协常务理事,任法融在风水研究上也有–定深度,他还和中国风水协会主席陈帅佛是多年朋友,同年陕西省道教协会成立被推选为会长;1988年任陕西省政协常委,1990年被选为周至县政协副主席;1992年3月,中国道协召开第五次全国代表大会,被推选为中国道协常务理事,并任中国道教学院副院长。
2005年当选为中国道教协会会长,第8-10届全国政协委员;10届全国政协民宗委副主任。第11届、12 届全国政协常委。
水平不错。
道教之音北京讯2016年1月29日,《中国宗教》杂志就“文明敬香、建设生态文明寺观”专访了北京白云观监院李信军道长。采访中,李信军道长呼吁广大信众文明敬香,在春节期间不烧高香、大香,共建生态文明寺观。
李信军道长说,道教的敬香旨在“以香达信”,让人的诚心通过香到达神明。敬香一般是敬三炷香,三炷香要插直、插平、间隔不过一指之隔。在道教徒心中,敬香要敬拜信香、诚香,也就是敬拜之人心要正、心要诚,只有这样才能与神祇有心灵的感通。
他强调,“文明敬香、建设生态文明寺观”符合道教的教义教规。道教主张人与自然和谐共生,也就是“天人合一”、“道法自然”。《道德经》上说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,这是道教处理人与自然关系的准则,也是建设生态文明寺观的重要原则。
道士的形成:
据《楼观本纪》载,道士之称起于周穆王时。周穆王好尚黄老,以杜仲为师,追抑遗迹,崇构灵坛,召集四方幽人逸士,以绍玄业,“朝野以其弘修道事,故以道士为号焉”。但是,早期道教的《太平经》并无道士之称,《老子想尔注》中有“道人所以得仙寿者,不行尸行”。
初期流行的道士和道人,其义同于方士。魏晋时期,道士、道人取代了方士以称呼道教徒、佛教徒。南北朝时期起,道士之称专用于道教中人,道人之称则专用于佛教中人。但也有道士自称为道人的,如“琼山道人”等。
后即以道士指称道教神职教徒。唐《道典论》有“道士”条,引用《太上太真科经》称:“凡开辟之初,圣真仙人,皆宣道炁,立法相传,同宗太上,俱称学士,以道为事,故曰道士。道事有功,故号道士。道士者,以道为事。”据此,道士必须信奉道教教义,延续至今。
上午我们在祥园附近的竹林拍照。竹林真是太出片了,我拍燕子的几张照片竟然也有了大片的感觉,很兴奋。话又说回来,我自觉是这群人中最认真的一个。对摄影有强烈的兴趣,学习时十分专注,即便身体不适,我还是坚持下来了。
下午三点,我们驱车赶往青华山,小青道长亲自筹建的道观慈航宫就在那里。
曾经看过祥子为她拍摄的照片,很美很仙的一位道长。但是见到她本人,我还是暗暗惊叹,哇,怎么可以这样美。皮肤白晰通透,眉目如画,眼神清亮。一身白衣飘然若仙。
如若不是祥子带我们来,又怎会见到这样一位绝世佳人,更何况还是一位道长。听说她曾经参加过世界**的选美比赛,还入围了前十名,因道缘深厚,才来终南山,以一己之力,筹建道观,发扬道教文化。
我们一行人在茶室落座,两位道姑帮我们倒茶,拿点心。
小青道长一边热情地招呼我们喝茶吃东西,一边与我们随意聊着天。
她很有亲和力,没一点架子,就像老朋友一样。
她大概讲了一下道教与佛教的区别,特别介绍了道家的很多东西,可惜我都没记住。
聊了会儿天,趁光线尚好,我们先开始为道长们拍照。小青道长招呼所有的乾道和坤道都出来,带上剑,比划比划。
我才得以见到只有在电视上看到过的那些场景,只能说这次的体验太棒了。
道观里姑娘一个比一个美,为了让我们拍照,她们都化了淡妆,但是丝毫不俗艳,反倒更衬托出她们清丽飘逸的气质。
道长说她们平时都很忙的,要学习,上早晚课,听经诵经劳作。今天为了迎接我们一行,专门 捯饬了一下。估计平常她们也不化妆的吧。
拍完照片,我们随道长们一起上晚课。跟佛教寺院的晚课差不多,有经书可以看着唱诵。虽然道长们唱得很快,跟不上,可是抑扬顿挫的音调与合声仍然带给人一种心灵的震撼。
后来,我们每个人都抽了签,让小青道长给解签。她说,你们可不要随便抽啊,我们的签可是很灵的。
解完签,天色已晚,道长留我们吃饭,说都准备好了,哨子面。盛情难却,我们只得留下。
住山的人都会多多少少吃些辣椒,这样会驱除寒湿,否则很容易得风湿关节炎。
我们吃到的也是酸辣味的哨子,还另有一个大碗装着他们自己制作的辣椒酱。道姑们端上来一大盆哨子,两大盆面,我们一人吃了两碗,都吃撑了。在山上不可浪费食物,因为每一粒米都来得更不容易。
饭后,我们站在新落成的大殿前,看山下城中的万家灯火。有一种超脱世俗在天上俯瞰人间的感觉。
后来小青道长找来道医黄仙姑,为我把脉诊治。我从昨天开始发烧,而且从进山起就没有大便。黄仙姑说我是水土不服,因为正赶上节气变换,没有什么问题。又拿了药为我贴肚脐退烧。小青道长还让拿了两包维C银翘片,晚上睡前吃6粒,再用热水泡泡脚,蒙上被子睡一觉,第二天准好。她说。
我们待到晚上十点多才下山,小青道长领众人到山门前相送,又让一位道长拿手电筒送我们至停车处。
回顾这一天,怎么都令人难以置信。如此近距离的接触山中道长,真是难得的经历。
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