娇韵诗仙鸟精华可以与其他精华一起使用吗？它可以与其他精华一起使用。本质确实可以叠加。香精之所以能成为最有效的护肤品，是因为它含有浓缩的高营养物质。这些物质的分子小到足以与渗透剂一起渗透到皮肤深层，最直接有效地解决皮肤问题。由于香精的强大渗透作用，即使两种或三种香精叠加，也不必担心营养过剩。但是，如果你不掌握堆积方法，精华的效果不仅会大大降低，还会摩擦泥浆，甚至皮肤也无法忍受。常见的不耐受反应是刺痛、发红、瘙痒和过敏。
带“韵”的诗词有：
1、李煜 《菩萨蛮》
铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。
2、白居易 《清明日观妓舞听客诗》
看舞颜如玉，听诗韵似金。
3、杜牧 《池州送孟迟先辈》
历阳裴太守，襟韵苦超越。
4、武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》
寒光生露草，夕韵出风篁。
5、刘禹锡 《百花行》
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。
6、白居易 《题遗爱寺前溪松》
笔写形难似，琴偷韵易迷。
7、刘禹锡 《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》
鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。
8、李世民 《元日》
霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
9、白居易 《和梦游春诗一百韵》
吟君七十韵，是我心所蓄。
10、许浑 《溪亭二首》
茶香秋梦后，松韵晚吟时。
11、韩愈 《谢自然诗》
如聆笙竽韵，来自冥冥天。
12、白居易 《酬皇甫郎中对新菊花见忆》
爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。
13、鱼玄机 《早秋》
凉风惊绿树，清韵入朱弦。
14、杜牧 《感怀诗一首（时沧州用兵）》
聊书感怀韵，焚之遗贾生。
15、李群玉 《辱绵州于中丞书信》
风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
16、裴夷直 《和邢郎中病中重阳强游乐游原》
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。
17、柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》
月光摇浅濑，风韵碎枯菅。
18、和凝 《宫词百首》
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
19、李世民 《饮马长城窟行》
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
20、李世民 《帝京篇十首》
急管韵朱弦，清歌凝白雪。
21、钱起 《片玉篇》
独使虹光天子识，不将清韵世人知。
22、鱼玄机 《春情寄子安》
冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。
23、司空图 《漫题三首》
率怕人言谨，闲宜酒韵高。
24、陆龟蒙 《奉和袭美公斋四咏次韵·小松》
奇当虎头笔，韵叶通明性。
25、李峤 《和同府李祭酒休沐田居》
胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。
26、顾甄远 《惆怅诗九首》
愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
27、刘得仁 《赋得听松声》
庭际微风动，高松韵自生。
28、孙鲂 《题梅岭泉》
聊书四十韵，甘责未精专。
29、杨衡 《冬夜举公房送崔秀才归南阳》
灯白霜气冷，室虚松韵深。
30、李世民 《春日玄武门宴群臣》
清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。
31、李白 《春日归山，寄孟浩然》
愧非流水韵，叨入伯牙弦。
32、王勃 《杂曲歌辞·杂曲》
歌齐曲韵，舞乱行分。
33、崔道融 《梅花》
香中别有韵，清极不知寒。
34、武元衡 《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》
蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
35、杨巨源 《题表丈三大夫书斋》
诗题三百首，高韵照春霞。
36、方干 《除夜》
晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
37、皮日休 《太湖诗·孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）》
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。
38、徐氏 《题彭州阳平化》
晚寻水涧听松韵，夜上星坛看月明。
39、李端 《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》
阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。
40、沈亚之 《村居》
月上蝉韵残，梧桐阴绕地。
41、张仲素 《上元日听太清宫步虚》
灵歌宾紫府，雅韵出层城。
42、张南史 《竹》
天风乍起争韵，池水相涵更绿。
43、韦庄 《三用韵》
笛声随晚吹，松韵激遥砧。
44、郑南金 《奉和九日幸临渭亭登高应制得日字》
风起韵虞弦，云开吐尧日。
45、司空图 《杏花》
诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
46、孙光宪 《更漏子》
求君心，风韵别，浑似一团烟月。
47、陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》
抗韵吟比雅，覃思念棿摛。
48、薛能 《杂曲歌辞·升平乐》
佩响交成韵，帘阴暖带纹。
49、张说 《春晚侍宴丽正殿探得开字》
字如龙负出，韵是凤衔来。
50、柳宗元 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
茂功期舜禹，高韵状羲黄。
51、无可 《奉和裴舍人春日杜城旧事》
春来诗更苦，松韵亦含凄。
52、耿湋 《元日早朝》
远珂时接韵，攒炬偶成花。
53、骆宾王 《寓居洛滨对雪忆谢二（一作洛滨对雪忆谢二兄弟）》
积彩明书幌，流韵绕琴台。
54、李百药 《火凤词二首》
娇嚬眉际敛，逸韵口中香。
55、陈昌言 《白日丽江皋（一作鲍溶诗）》
何年谢公赏，遗韵在江皋。
56、李百药 《奉和正日临朝应诏》
献寿符万岁，移风韵九成。
57、王绩 《山夜调琴》
从来山水韵，不使俗人闻。
58、司马逸客 《雅琴篇》
愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。
59、吕温 《奉和张舍人阁中直夜思闻雅琴因书事通简僚友》
忆尔山水韵，起予仁智心。
60、李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》
风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。
61、储光羲 《贻阎处士防卜居终南》
石门动高韵，草堂新著书。
62、羊士谔 《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》
幽亭来北户，高韵得南金。
63、韩仲宣 《三月三日宴王明府山亭（得花字）》
云浮宝马，水韵香车。
64、吕温 《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下…郑相公》
雅韵人间满，多惭窃和难。
65、独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适、贾至》
芳名动北步，逸韵凌南皮。
66、马戴 《宿翠微寺》
积翠含微月，遥泉韵细风。
67、刘孝孙 《咏笛》
凉秋夜笛鸣，流风韵九成。
68、钱起 《奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公》
兴来文雅振，清韵掷双金。
69、李夔 《使至汴州喜逢宋之问》
阮籍蓬池上，孤韵竹林才。
70、李峤 《鼓》
舜日谐鼗响，尧年韵士声。
71、李峤 《莺》
声分折杨吹，娇韵落梅风。
72、卢僎 《让帝挽歌词二首》
西园有明月，修竹韵悲风。
73、李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》
宸心千载合，睿律九韵开。
74、储光羲 《酬李壶关奉使行县忆诸公》
离居忽有云山意，清韵遥转舟楫事。
75、王建 《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》
二十韵新诗，远寄寻山俦。
76、子兰 《对雪》
密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
77、李咸用 《和友人喜相遇十首》
唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。
78、耿湋 《听早蝉歌》
风萧萧兮转清，韵嘒嘒兮初成。
79、郑絪 《奉和武相公省中宿斋，酬李相公见寄》
禁静疏钟彻，庭开爽韵虚。
80、李百药 《杂曲歌辞·火凤辞》
娇嚬眉际敛，逸韵口中香。
81、王邕 《湘灵鼓瑟》
宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。
82、萧颖士 《留别二三子，得韵字》
相与爱后时，无令孤逸韵。
83、陈叔达 《听邻人琵琶》
虽有相思韵，翻将入塞同。
84、张昌宗 《奉和圣制夏日游石淙山》
叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。
85、李贺 《昌谷诗（五月二十七日作）》
鸣流走响韵，垄秋拖光穟。
86、刘禹锡 《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》
瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
87、杜甫 《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》
激扬音韵彻，籍甚众多推。
88、刘祎之 《奉和别越王》
管声依折柳，琴韵动流波。
89、修睦 《松》
细韵飕飕入骨凉，影兼巢鹤过高墙。
90、刘禹锡 《酬留守牛相公宫城早秋寓言见寄》
挥毫成逸韵，开合迟来宾。
91、骆宾王 《尘灰》
洛川流雅韵，秦道擅苛威。
92、薛能 《升平词十首（乐府作升平乐）》
佩响交成韵，帘阴暖带纹。
93、段文昌 《晚夏登张仪楼呈院中诸公》
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。
94、庄若讷 《湘灵鼓瑟》
微音时扣徵，雅韵乍含商。
95、王勃 《圣泉宴》
兰气熏山酌，松声韵野弦。
96、武元衡 《酬陆员外歙州许员外郢州二使君》
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。
97、秦韬玉 《题竹》
卷帘阴薄漏山色，欹枕韵寒宜雨声。
98、张濯 《题舜庙》
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。
99、王勃 《杂曲》
歌齐曲韵，舞乱行纷。
100、白居易 《寄题盩厔厅前双松（两松自仙游山移植县厅）》
清韵度秋在，绿茸随日新。
101、段文昌 《题武担寺西台》
鸟行看渐远，松韵听难穷。
102、崔泰之 《同光禄弟冬日述怀》
吟草遍簪绂，逸韵合宫商。
103、刘禹锡 《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》
露下悬明珰，风来韵清徵。
104、刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》
拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。
105、刘禹锡 《谢窦员外旬休早凉见示诗（奉书报诘朝有宴）》
风韵渐高梧叶动，露光初重槿花稀。
106、孙鲂 《老松》
郁郁复苍苍，秋风韵更长。
107、贾岛 《赠友人》
五字诗成卷，清新韵具偕。
108、刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》
遥光泛物色，馀韵吟天籁。
109、刘禹锡 《酬乐天闻新蝉见赠》
人情便所遇，音韵岂殊常。
110、刘禹锡 《海阳十咏·切云亭》
波摇杏梁日，松韵碧窗风。
111、方干 《听段处士弹琴》
泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。
112、窦常 《过宋氏五女旧居（宋氏女姊五人，贞元中同入宫）》
谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
113、杨巨源 《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》
满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。
114、刘禹锡 《裴祭酒尚书见示春归城南青松坞别墅…高侍郎之什命同作》
白云难持寄，清韵投所希。
115、修睦 《东林寺》
碑古苔文叠，山晴钟韵长。
116、厉玄 《缑山月夜闻王子晋吹笙》
韵流多入洞，声度半和云。
117、刘禹锡 《酬乐天七月一日夜即事见寄》
夜树风韵清，天河云彩轻。
118、高适 《和贺兰判官望北海作》
缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
119、孟郊 《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》
太守不韵俗，诸生皆变风。
120、孟郊 《静女吟》
此志谁与谅，琴弦幽韵重。
121、伍乔 《题西林寺水阁》
怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
122、陆龟蒙 《袭美初植松桂偶题》
轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
123、白居易 《官舍小亭闲望》
风竹散清韵，烟槐凝绿姿。
124、魏承班 《生查子》
琴韵对薰风，有恨和情抚。
125、喻凫 《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》
清韵岳磬远，佳音湖水澄。
126、李远 《赠殷山人》
曲罢月移幌，韵清风满斋。
127、白居易 《夜琴》
蜀桐木性实，楚丝音韵清。
128、孟郊 《吊元鲁山》
细功不敢言，远韵方始谐。
129、陆龟蒙 《和同润卿寒夜访袭美各惜其志次韵》
醉韵飘飘不可亲，掉头吟侧华阳巾。
130、陆龟蒙 《秋夕文宴（得成字）》
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。
131、许浑 《赠柳璟、冯陶二校书》
香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。
132、李德裕 《述梦诗四十韵》
花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
133、权德舆 《崔四郎协律以诗见寄，兼惠蜀琴，因以酬赠》
泠泠响幽韵，款款寄遐心。
134、王睿 《竹》
成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
135、王仁裕 《荆南席上咏胡琴妓二首》
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。
136、李中 《广陵寒食夜》
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。
137、徐锴 《太傅相公以东观庭梅西垣旧植昔陪盛赏…伏愧斐然》
唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。
138、栖白 《赠李溟秀才》
数篇正始韵，一片补亡心。
139、皎然 《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵赋得印字…之会》
留客云外心，忘机松中韵。
140、刘禹锡 《 百舌吟》
笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
141、卢藏用 《奉和幸安乐公主山庄应制》
菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。
142、李世民 《相和歌辞·饮马长城窟行》
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
143、许浑 《陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼宴二首》
亭台阴合树初昼，弦管韵高山欲秋。
144、陆龟蒙 《奉和袭美茶具十咏·茶瓯》
光参筠席上，韵雅金罍侧。
145、陆龟蒙 《杂讽九首》
长风吹窾木，始有音韵吐。
146、齐己 《喜彬上人见访》
携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
147、黄损 《公子行》
微风飘乐韵，半日醉花边。
148、权德舆 《奉和张舍人阁老阁中直夜思闻雅琴因以书事通简僚友》
轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。
149、刘禹锡 《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗并沈中丞姚员外所和见征继作》
泉清石布博棋子，萝密鸟韵如簧言。
150、卢仝 《听萧君姬人弹琴》
二物各一处，音韵何由传。
151、李商隐 《高松》
有风传雅韵，无雪试幽姿。
152、韦庄 《听赵秀才弹琴》
蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
153、吕岩 《窑头坯歌》
棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
154、李峤 《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》
光含班女扇，韵入楚王弦。
155、岑参 《秋夕听罗山人弹三峡流泉》
演漾怨楚云，虚徐韵秋烟。
156、孟郊 《上包祭酒》
琼音独听时，尘韵固不同。
157、许浑 《寄郴州李相公》
高楼王与谢，逸韵比南金。
158、皎然 《答苏州韦应物郎中》
忽观风骚韵，会我夙昔情。
159、张道符 《和主司王起（一作和主司酬周侍郎）》
莲峰对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。
160、卢仝 《夏夜闻蚯蚓吟》
孤韵似有说，哀怨何其深。
161、刘禹锡 《始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗…兼遣报君知之句》
蝉韵极清切，始闻何处悲。
162、孟郊 《送卢虔端公守复州》
知音不韵俗，独立占古风。
163、员南溟 《禁中春松》
雅韵风来起，轻烟霁后新。
164、陆龟蒙 《奉和袭美醉中偶作见寄次韵》
海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。
165、方干 《重寄金山寺僧》
风涛匝山寺，磬韵达渔船。
166、白居易 《对琴酒》
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。
167、王维 《过始皇墓（时年十五，一作二十一）》
更闻松韵切，疑是大夫哀。
168、张说 《伤妓人董氏四首》
人随秋月落，韵入捣衣声。
169、刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》
作梵连松韵，焚香入桂丛。
170、刘禹锡 《牛相公见示新什，谨依本韵次用以抒下情》
剧韵新篇至，因难始见能。
171、元稹 《春蝉》
风松不成韵，蜩螗沸如羹。
172、齐己 《览延栖上人卷》
何人忘律韵，为子辨诗声。
173、皎然 《冬日遥和卢使君幼平、綦毋居士游法华寺高顶临湖亭》
逸韵知难继，佳游恨不逢。
174、韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。
1 关于喝水的诗句
关于喝水的诗句 1 关于喝水的诗句
1 何时同一瓢，饮水心亦足。——白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》
2 饮水箕山上，食雪首阳颠。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
3 饭蔬饮水，何为是、栖栖者。——辛弃疾《水龙吟 题瓢泉》
4 饮水读书贫亦乐，杜门养病老何伤。——陆游《白发》
5 但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱。——陆游《秋夜观书有感》
6 饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。——孟浩然《早发渔浦潭》
7 饮水既自知，指月无复眩。——苏轼《南华寺》
8 客因年近思家切，人到心间饮水甜。——张即之《腊八日早漫成》
9 紫袍宝带照屋屋，饮水啜茗当清风。——梅尧臣《高车再过谢永叔内翰》
10 禄微几饮水，眼冷只看山。——冯时行《题王与善隐轩》
2 关于饮水的诗句
梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
梦江南 新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。
标格早梅知。 菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。 夜寒惊被薄，泪与灯花落。
无处不伤心，轻尘在玉琴。 又 催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。
不忍覆余觞，临风泪数行。 粉香看又别，空剩当时月。
月也异当时，凄清照鬓丝。 又 春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。
人在玉楼中，楼高四面风。 柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。
休近小阑干，夕阳无限山。 菩萨蛮 隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。
梁燕自双归，长条脉脉垂。 小屏山色远，妆薄铅华浅。
独自立瑶阶，透寒金缕鞋。 又 晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。
无语问添衣，桐阴月已西。 西风鸣络纬，不许愁人睡。
只是去年秋，如何泪欲流。 临江仙 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无？ 又 昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。 原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。
虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
又 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
又 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
又（秋夕信步） 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。
还剩旧时月色在潇湘。 薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。 鬓云松令 枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ 青衫湿 悼亡 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。 当时领略，而今断送，总负多情。
忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。 沁园春 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫。
料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋月，触绪还伤！欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！真无奈，把声声檐雨谱回肠。
于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。
衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。 南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。
盈盈。一片伤心画不成。
别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
蝶恋花 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
蝶恋花 又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
山花子 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
清平乐 凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。
尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。
又 风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。
软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。
如梦令 正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省，谁省。从此簟纹灯影。
又 黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。
秋雨，秋雨，一半因风吹去。 又 纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。
知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。
采桑子 彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。
又 谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
又 冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。
3 形容喝水的句子有哪些
1 人的一辈子有多少习惯，习惯用同一个杯子喝水，习惯了吃同一种食物，习惯了睡觉前读同一类书，时间长了以后改掉是一件很难得事情。
2 我只笑笑，拿起水杯喝水，手有点凉。紧张的时候我习惯喝很多水，冰水。
3 你知道喝酒跟喝水的分别吗？ 酒，越喝越暖 水，会越喝越寒。
4 喝水，喝的不是水，喝的是淡淡的寂寞；喝的是丝丝的乡愁；喝的是浓浓的不解风。
5 感情呀，像喝水。有人喜欢喝凉水，喜欢那种透彻心底的感觉。有人则喜欢喝温水，暖暖的。也有人喜欢喝热水，能带来火热的感觉。
6 如果喝水能喝醉谁愿意去喝那伤心的酒。
7 我还是喜欢喝水的时候把吸管咬的扁扁的，还是喜欢穿着球鞋在落叶上踩来踩去，还是在那个阳光明媚的午后，后座那个对我微笑的男孩。
8 我不喜欢喝水，因为水喝多了，眼泪也就多了。
9 其实水和酒一样，只是水能解渴，酒能解愁，有时候酒并不能解愁，所以和酒还不如喝水，喝水更健康。
10 喝水时，若你先倒冷水，再倒热水，那你会越喝越寒；但是如果你是先倒热水再倒冷水，就会越喝越暖⋯⋯可是我倒了全部的热水，品尝到的却是透骨的寒气。
11 吃药时喜欢干吞不喝水，会有人拿来一杯水说着恐吓的话逼着你喝，这样就是所谓的幸福了吧！我就是那个吃药不喝水的人，很庆幸，拿来一杯水的人会陪着我。
12 不知道何时起，我喜欢上了喝水 ，因为我知道它可以稀释一切难受。
13 想喝水时，仿佛能喝下整个大海； 等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了。
14 有酒的时候，他们喝得比谁都多，没有酒的时候，他们水也一样喝。他们喝酒的时候很开心，喝水也一样开心。所以他们活得比别人快乐。
15 一个人恋爱，喝水像饮酒，一个人失恋了，喝酸奶都像喝毒药。
4 关于“饮水”的诗句有哪些
1《田园言怀》
唐代：李白
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
2《八声甘州·摘青梅荐酒》
宋代：汤恢
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。隔屋秦筝依约，谁品春词？回首繁华梦，流水斜晖。 寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲。羡青山有思，白鹤忘机。怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归。销魂远，千山啼祢，十里荼种。
3《咏怀二首》
唐代：李贺
日夕著书罢，惊霜落素丝。
镜中聊自笑，讵是南山期。
头上无幅巾，苦蘖已染衣。
不见清溪鱼，饮水得自宜。
4《送丹霞子阮芳颜上人归山》
唐代：孟郊
松色不肯秋，玉性不可柔。登山须正路，饮水须直流。
倩鹤附书信，索云作衣裘。仙村莫道远，枉策招交游。
5《早发渔浦潭》
唐代：孟浩然
东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。
5 描写喝水的诗句
大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。
——李白《将进酒》
白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》
关于黄河的诗
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
黄河诗歌
登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴
崔曙
吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》
河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
出处：
中华诗词-唐五代-李白
卜算子
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负思量意。
出处：
中华诗词-北宋-李之仪
临江仙
《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
出处：
中华诗词-明-杨慎
水调歌头
游泳（195606）
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
出处：
中华诗词-现当代-毛泽东
南乡子
登京口北固亭有怀
何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，
悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹刘，生子当如孙仲谋。
6 关于“喝水”的诗句有哪些
1、贾谊三年谪，班超万里侯。
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
2、何如牵白犊，饮水对清流。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
3、摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。
下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
4、正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。
5、隔屋秦筝依约，谁品春词？回首繁华梦，流水斜晖。
沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
6、寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。
7、羡青山有思，白鹤忘机。
我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的；也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
8、怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。
9、销魂远，千山啼祢，十里荼种。
这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”；荼种花正盛开，布满十里山谷。
10、不见清溪鱼，饮水得自宜。
没有看见清溪里的鱼儿，只是饮些清水，依然是那样怡然自乐吗？
7 关于饮水的诗句
梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
梦江南 新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。
标格早梅知。 菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。 夜寒惊被薄，泪与灯花落。
无处不伤心，轻尘在玉琴。 又 催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。
不忍覆余觞，临风泪数行。 粉香看又别，空剩当时月。
月也异当时，凄清照鬓丝。 又 春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。
人在玉楼中，楼高四面风。 柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。
休近小阑干，夕阳无限山。 菩萨蛮 隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。
梁燕自双归，长条脉脉垂。 小屏山色远，妆薄铅华浅。
独自立瑶阶，透寒金缕鞋。 又 晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。
无语问添衣，桐阴月已西。 西风鸣络纬，不许愁人睡。
只是去年秋，如何泪欲流。 临江仙 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无？ 又 昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。 原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。
虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
又 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
又 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
又（秋夕信步） 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。
还剩旧时月色在潇湘。 薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。 鬓云松令 枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ 青衫湿 悼亡 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。 当时领略，而今断送，总负多情。
忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。 沁园春 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫。
料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋月，触绪还伤！欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！真无奈，把声声檐雨谱回肠。
于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。
衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。 南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。
盈盈。一片伤心画不成。
别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
蝶恋花 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
蝶恋花 又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
山花子 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
清平乐 凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。
尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。
又 风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。
软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。
如梦令 正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省，谁省。从此簟纹灯影。
又 黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。
秋雨，秋雨，一半因风吹去。 又 纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。
知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。
采桑子 彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。
又 谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
又 冷香萦遍红桥梦，梦觉。
问渠哪得清如许,为有源头活水来的全诗——答：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
作品出处
出自《观书有感二首》，是宋代学问家朱熹的组诗作品。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。
作品原文
其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
作品注释
1方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
2天光云影共徘徊：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊，来回移动。
3渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。清：清澈。如许：如此，这样。
4为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
5艨艟（méng chōng）：原为古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
6向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
7中流：河流的中心。
作品译文
其一
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
其二
昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
创作背景
庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
作品赏析
从题目看，这两首诗是谈“观书”体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当于“它”，“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“艨艟”也写作“蒙冲”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“艨艟巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
名家点评
宋代罗大经《鹤林玉露》：（此二诗）借物以明道。
作者简介
朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》
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娇韵适合什么年龄？
娇韵诗适合25-35岁，但也要串联使用。一般来说，准妈妈比较多。毕竟它侧重于温和的效果。不过最近娇韵诗根据肌龄推出了三款分龄精华液，让大家根据肌龄选择合适的产品。在使用娇韵诗的10882人中，最多的是31-40岁的女生说好，有4168人，占383%；其次是20-25岁，占188%；26-30岁占134%，20岁以下仅占231%；40岁以上的仅占212%。混合性皮肤最多的网友表示很好，占313%，其次是干性皮肤。
娇诗韵保湿面膜的特点
适用于所有干燥缺水肌肤。不管是什么肤质，什么年龄，都需要一款即时舒适，保湿效果强的产品。特点:水洗护理面膜，膏体质感丰富，涂膜包裹度舒适，持久敷用不会干燥结块。只需要5-10分钟就能恢复肌肤理想的保湿环境，抚平干燥形成的细纹，连眼周都可以安心使用。是缺水肌肤的应急护理选择。
千江有水千江月，万里无云万里天。
出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
千江有水千江月类似的诗句
涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。 摘自《菜根谭·概论》
解释：人生处事如果不会圆滑机灵随机应变，就等于是一个木头人，无论做什么都会处处碰壁。
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 出自唐代白居易的《浪淘沙·借问江潮与海水》
借问江潮与海水，何似君情与妾心？ 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
小舟从此逝，江海寄余生。 出自宋代苏轼的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 出自唐代刘禹锡的《西塞山怀古》
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
临江仙·送钱穆父 宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
千江有水千江月类似的句子名言
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
我不入地狱，谁入地狱。
生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
凡事太尽,缘分势必早尽
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
佛本是心自作，哪得向文字中求。
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
一切皆流，无物永驻。
坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
修行就是修正自己错误的观念。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
不可说,不可说,一说即是错
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
一念离真，皆为妄想。
祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
你永远要感谢给你逆境的众生。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
菩萨不与法缚，不求法缚。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛语人生哲理经典语录
若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办
从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
你要感谢告诉你缺点的人。
地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
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