男生说的大宝剑是什么?

朋友都说我男朋友喜欢大宝剑，大宝剑那是什么鬼啊？

大宝剑，谐音大保健。。。而这个大保健就是什么足疗了啊那种，，特服。你懂的

然后盖伦拿着一个很大的宝剑，所以又管盖伦叫大宝剑（大保健）

其实主要是在聊无节操的东东，哈哈

最近有几个吧友经常说大宝剑，不知道什么意思

所谓大保健 就是保健的最高境界 这还要从保健的意义讲起。保健是为了啥？健康。健康能干啥，能让人快乐。而大保健可以直接让人快乐 并且不是一般的快乐 是飘飘欲仙的快乐。故称之为大保健。通俗点讲，大保健就是ML了，也叫大活。

我闺蜜说我男朋友很喜欢大宝剑，是什么意思啊？

现在最火的网游LOL也就是英雄联盟，里面有个人物德玛西亚用的武器大宝剑，谐音大保健，也就是更深层次的保健服务，我们开玩笑会说，走去撸两把，自撸也就是打飞机啦！或者说去大宝剑，明白的人都知道是什么意思，双重意思的，简单点说就是喜欢网游喜欢享受服务咯，大宝剑LOL都是双重意思的

网络上常说的大宝剑什么意思

大宝剑，是一把上古兵器，现已流传到世界，每个人都想要的，据说拥有了它就拥有了世界上最强的力量，可以控制一切，得到你所有想要的东西。

这把兵器它是拥有灵性的，它会寻找著自己的主人，如果你被大宝剑所迷上，你将会有一个不一样的人生。

大宝剑，可谓是集八方神器于一身，更可召唤洪荒之力，别等了，赶快寻找你的大宝剑吧！

第一次去大宝剑的时候技师问我要不要戴套，意思是可以不戴， 我很纳闷，不都是说**持续要你带套 10分

男人都好强 他不敢正视有别人比他快比他先得到他喜欢的女人

所以男人都喜欢找处女 还有就是他喜欢听到 女人第一次时痛苦的叫声 因为他们自私

还有就是中国男人的处女情结严重啊

时常有人说：“男人总是渴望成为他所爱的女人的第一个男人，而女人则是希望能够成为她的男人的最后一个女人。”这种说法在某种意义上或许反映出了在爱的方式上男女之间存在的差异。

诚然，男人在内心深处总是渴望成为他的女人的最初的男人，这便是我们所说的处女情结。在传统婚礼上，新娘身披洁白无暇的婚纱，象征着她奉献给爱人的内心和肉体与她所披的婚纱一样，纯洁无暇。

这种推崇处女性的想法，至今仍被沿袭著。

假若男方在订婚之前听见诸如：“喂，小子，当心点，那女人可有不少花边新闻哟。”或“那女人以前跟某某有过那么一手”之类的有关自己对象的谣言，便会犹豫不定，甚至因此最终引发婚约告吹的事情也时有耳闻。

女方如果不是处女，那么即使在现代，恐怕结婚后也少不了麻烦。相形之下，女性对男人的贞操要求则显得非常淡薄；在女性中，几乎没有人要求其结婚对象必须保留童贞。

那么男女之间这种贞操观念上的差别究竟是缘何而生的呢？

在寻求处女的男子的内心深处，除了那一份对未曾受人染指之物的憧憬之外，还隐藏着渴望将自己喜爱的女人按自己的意愿来摆布的想法。具体他说，这包含了男人的一种期待，即：“如能和还是处女的女子交往，那么她不就能像自己设想的那样在性方面成熟起来吗？”但是换一个角度来考虑，我们会发现这种想法中还隐藏了一种认为男人能够随心所欲地改造女人，并将女人视为玩物的雄性心态。

说玩物或许过份，但男人希望自己处于支配地位的这种想法，确实是不可否认的。

对处女性的过份推崇现象，以及认为男人能随心所欲地改造女人的想法，都出现于中世纪的镰仓时代之后。它们随着武士社会秩序的确立而被固定了下来。可以说它们是男性中心社会的产物。

关于这一点，参加过女性解放运动的羽谢晶子曾说过：“很明显，对处女性的尊重，是男人们强求所致。”她认为所谓的贞操及处女情结只不过是男人单方面的欲望而已。

这个断言非常正确，对此没有丝毫反驳的余地。但当我们开始探索推崇处女性的男人的内心世界时，我们会发现其中隐藏着一种深深的不安，即他们担心若对方不是处女，便有可能深受以往性体验的影响，深深打上昔日男友的性习惯的烙印，并在性方面会过于成熟。

男人无法忍受在性方面被女友同她以前的男友做比较，这与男人在性方面缺乏自信有关。因此就男人而言，追求纯洁的处女性的心理的背后，实际上还隐藏着男性性方面的不安感和幼稚性，因此，不能简单地将处女情结等同于对纯情的向往。

在现代社会，认为结婚之前必须是处女身的女性已大为减少。结婚之前恋爱多次，同数名男子发生过关系的女性已并不少见。另一方面，虽然许多男性还是希望所交往的女子是处女，但是他们已经认识到在实际生活中这已不太可能。

即便如此，男人还是执拗于女性的处女性，总想确认对方是女儿身。这一点实在不好办。经验丰富的男子另当别论，要让一个对女性知之甚少的男子来做此事，近乎不可能。

之所以这么说，是因为现实生活中存在着有意识地假扮处女的女性，暂且不论这样做是对还是错，其最终效果往往因人而异，大多都取决于个人的判断。因此，虽然大部分男人都希望女方保持着女儿身，但倘若不是，他们也只能打落门牙往肚里吞，除此之外，别无其它选择。

但是无论男人也好女人也罢，都不愿意自己的恋人仍同以前的恋

一直说大宝剑 什么意思啊

德玛的大招，也就是R

男生所说的大保健是啥

你好！大保健应该是：背部油压、肾保养、中医 和足疗吧。其它：保健、手、头、脚部、踩背、拔罐和中医 什么的我想应该是小保健了。

男人们常说的做大保健是什么意思

就是嫖 叫**之类的

现在男人说的大保健是什么意思？

呵呵

男生对女生说大保健是什么意思

建议百度爱穿 的牡丹

就叫便携式出警装备。其实里面并不是一把剑，而是一套便携式出警装备，是专为巡逻警叔们上街巡逻时所佩戴的，跟传统的出警八大件装备类似。其实是因为巡逻套件背斜跨在身，使警叔在方便携带的同时解放双手，在紧急时能够从容且快速应对近身攻击；而且相对传统八大件，“大宝剑”携带更加灵活，便于抓捕时奔跑、运动；同时硬气的造型，也对犯罪也起到一定的震慑作用。

仪表盘上指示灯种类很多，车辆配置不同其指示灯种类也有区别，一般配置越高功能越丰富的车指示灯也越多，各种品牌车上的仪表盘指示灯都不尽相同 详细的得看产品说明书 比较常用的象安全带报警 机油或水箱高温 油箱油少报警 比较少见的象发动机报警就得重视起来 频繁出现应去修配厂检测下看看是不是火花塞等故障，有些多到你开了两三年都不知道是什么意思，有些车少到一把手就能数过来。

所以要想全部说清楚可不容易，灯光之类的指示灯算是学前教育，是个车都有，考驾照只要理论过关了的都会咱就不说了，就说故障灯吧，这个直接关系到行车安全，我认为重点是这几点：

根据颜色判断轻重缓急

一般常见的故障灯分两种颜色，**和红色，**的代表有问题但不至于影响安全，比如发动机故障灯亮了说明排放控制系统出问题了，尾气可能不达标，但不会直接影响到行车安全（只要别被吓到），再比如机油压力灯、高温报警灯、电瓶指示灯、变速箱油温报警灯、车门未关指示灯基本都是红色的，因为它们亮了就说明有比较严重的故障或者严重影响安全驾驶的情况。当然了这只是一个比较概括的说法，具体情况还要根据实际情况来判断，比如一些车水温灯、ABS灯和安全气囊灯也是**的，也有红色的，但是ABS出问题会间接影响安全性。还要注意手刹灯，有些车刹车油液面低了也会亮手刹灯，但是车主可能会以为是手刹开关坏了，所以亮这个灯时千万要注意。

各个厂家指示灯造型不尽相同，所以最好的方法就是翻阅你的用户手册

大宝剑，古代兵器之一，属于“短兵”，素有“百兵之君”的美称。古代的剑是长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。现代作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。

著名宝剑

1、轩辕剑黄帝所铸。

《黄帝东行纪》：帝崩葬乔山，五百年後山崩室空，惟剑在焉。一旦，亦失去画影。

2、腾空颛顼所有。

《拾遗记》：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵。此剑飞赴指其方则克，在匣中常如龙吟虎啸。

3、禹剑夏禹所铸。

腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。

4、启剑夏王启铸。

铜，三尺九寸。後藏之秦望山。

5、太康剑夏王太康铸。

铜，三尺二寸。太康在位二十九年辛卯三日铸。

6、夹剑夏王孔甲铸。

牛首山之铁，铭曰：夹，四尺一寸。孔甲在位三十一年，以九年甲辰铸一剑，铭曰：夹。

7、定光殷太甲铸。

文曰：定光。古文篆书，二尺。太甲在位三十二年，以四年甲子铸一剑，曰：定光。

8、照胆殷武丁铸。

铭曰：照胆。古文篆书，三尺。武丁在位五十九年，以元年戊午铸一剑，曰：照胆。

9、含光、承景、脊练殷代。

《列子》：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之，却三军之众。一曰：含光，二曰：承景，三曰：脊练。

10、镇岳尚方周昭王铸。

铭曰：镇岳尚方。古文篆书，五尺。昭王在位五十一年，以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰：镇岳尚方。

11、昆吾剑周穆王时西戎献。

链钢，长欠有咫。用之切玉如泥。

12、骏周简王铸。

铭曰：骏。大篆书，三尺。简王在位十四年，以元年癸酉铸。

13、干将、莫邪

吴人干将、莫邪所造。铁。《吴越春秋》：吴王阖庐(阖闾)使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪，投炉中，剑成。雄号干将，雌号莫邪。

14、越五剑越欧冶子造。

铜锡。《越绝书》：欧冶因天之精神，悉其伎巧铸成五剑。一曰：湛卢，二曰：纯钧，三曰：胜邪，四曰：鱼肠，五曰：巨阙。

15、越八剑越王使工人所铸。

采金。《拾遗记》：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑。名曰：掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。

这个灯是制动系统警告灯。

汽车制动故障灯亮起，如果车主正在驾驶中，那么千万不要慌张，尽量把车速降下来，然后尽快靠边选择安全位置停靠，对汽车进行检查。

第一检查刹车油是否缺少，如果有缺少注意是否有地方漏油；

第二检查刹车片磨损程度；

第三检查驻车开关是否放回到位，接下来最好用故障检测仪来进行检查，能够快速准确的找到故障所在，然后逐步查找原因。

扩展资料

制动系统可以使汽车的行驶速度可以强制降低的装置。制动系统主要由供能装置、控制装置、传动装置和制动器几个部分组成。

制动系统的主要功用是使行驶中的汽车减速甚至停车、使下坡行驶的汽车速度保持稳定、使已停驶的汽车保持不动。所以说，制动系统如果出现报警，那么车主要尽快找出故障来源，然后及时修复。

制动系统警示灯亮通常有两种情况：

一、手刹没有松开或者是没有松到底（检查手刹）；刹车油液位不足（检查刹车油壶液位）。

二、汽车制动系统故障灯经常亮的原因有：

1、ABS功能失效;

2、刹车片磨损严重，已经失效；

3、刹车油不符合要求。

可以表演传统一点的,比如大保镖

在线听:

http://clubtingxscom/searchsaspstype=Music&q=%B4%F3%B1%A3%EF%DA

文本:

郭：人来的不少啊，我很欣慰。

于：老词

郭：今天我们俩给大家表演

于：对。

郭：（指于谦）也是小兄弟。

于：没有没有。您还没问岁数。

郭：你漱口了吗？你几个大节？

于：您会说人话马？

郭：不是`````你多大什么来着？

于：岁数。

郭：对，你多大罪过？

于：要判啊。

郭：多大罪````岁```罪````岁数，多大岁数？

于：我37

郭：小兄弟！

于：您多大？

郭：我32

于：拿起嘴来就说！我岁数大，您是兄弟。

郭：不能！我大，你是兄弟

于：大伙都听见了，您32我37，我哥哥您兄弟，这还有错没有？

郭：你不识数！不信咱们数。

于：这还怎么数？

郭：我32你37，啊。30，31，32，有我了；33，34，35，36，37，这才有的你，我兄弟。

于：噢``````照您这么说，先有的你，后有的你爸爸？

郭：（转过身看着于谦）讨厌，讨厌！

于：这部您说的吗，刚生出来小孩比谁都大？

郭：你看这脸，长得跟包子似的。

于：您先别说我这脸。

郭：不许欺负我！好在我脾气好，要碰上我们同行那急脾气，“咔”一下你就完了。

于：您这行人怎么都这么大脾气？您干什么的？

郭：我？（耷拉着肩膀）我是练家子，练武术的。（捂着脸乐）哪说理去？我是练武术的！

于：这练武术的怎么都嬉皮笑脸哪！

郭：我们家就是干这个的，我爸爸就是练武术的，你一打听江湖上没有不知道的。

于：叫什么？

郭：草上飞！

于：你爸爸飞贼？

郭：你爸爸刺猬！

于？：不是，怎么起这名字？

郭：他轻功好嘛！就这二楼，一个跟头就上去；从这边到那边，一片腿就过去。没有拦得住他的门，没有挡得住他的锁！

于：还是贼呀！锁都上来了。

郭：贼干嘛？本职工作开锁嘛。就银行那保险柜，我爸爸弄根芹菜就捅开了。

于：霍！

郭：每天早晨起来，耗腿，坚持30分钟（把脚尖翘起来）。练了30年，你说了得吗！

于：这我也会，这叫耗腿呀？！

郭：说这意思吧。虽然我父亲这么大能耐，但是我们哥俩想学武术，我爸爸不能教，得送外边学去

于：这为什么亚？

郭：自己孩子下不去手啊。每天早晨起来好腿，你忍心吗？

于：这也什么不忍心的（翘脚尖)搁到这有什么不忍心的？

郭：跟你这外行说不清楚！这跟你们说相声的一样：比如我是说相声的，（拽于谦）我儿子也想学相声

于：往那边比划！

郭：我父亲几经辗转，终于找到了我的老恩师

于：还挺尊敬

郭：得道的高僧，世外的高人，家住在京西北玄平坡的下坎，这个地名叫虎岭。

于：哦，虎岭？我可没听说那出过什么武术家，听老人们说过那净卖粽子的。

郭：我拿江米砍死你！

于：您也找不出别的东西了。

郭：他小瞧人！虎岭就都是卖粽子的？讨厌哪！

于：反正卖粽子的多。

郭：你们曲艺团宿舍楼住的都是说相声的？

于：那倒不见得

郭：还是的，嗬！我的老师是个和尚，叫围米！隐居在那。那天我爸爸带着我，还有我哥哥到那拜访他老人家，老爷子正捋叶子呢````

于：捋那铁叶子？

郭：捋那苇叶子。

于：还是卖粽子的！

郭：什么叫卖粽子？练功受伤了怎么办？拿苇叶子缠一下。

于：拿苇叶子缠？

郭：你哪懂这个去？是不是？我爸爸把来意一说，老爷子很高兴：“二小！好！没什么，干什么不吃饭？早出去晚回来，该添水添水，该续火续火，知道吗

于：我怎么听着不像练武术阿

郭：我爸爸说您多栽培。老师说：要干这行得先立下生死文约

于：哦，这还合同制？

郭：得立合同！跟着老师学10年学8年，中间出去拿车撞死了，活该！

于：哦，这没老师的责任？

郭：没人家的事。老师说你你气不过，扎井里死了，活该！

于：老师不管？

郭：自己负责！

于：哎哟！

郭：我父亲眼泪都下来了，可为了两个孩子的前途````咬咬牙：老师，您写吧！

于：这就真写？

郭：老师吩咐一声：摆香堂！前边摆上香炉蜡钎蜡贡烛台，后边高悬上我们祖师爷的画像

于：您这行也有祖师爷？

郭：有哇

于：谁呀？

郭：屈原！

于：对！您这行合理阿。没有屈原就没有粽子吗。

郭：你看这脸长的`````

于：您甭端详我了

郭：前边摆好了笔墨纸砚，老师提起笔来，眼泪也下来了

于：怎么呢？

郭：笔不落，两个孩子的命在；笔一落，千金的重担就落在自己身上了！真有个三长两短，怎么向人家父母交待？屋里的气氛很凝重，沉默了20多分钟没人说话。最后老师把笔放下了，叹了口气：甭写了

于：哦，心软了

郭：我不认识字！

于：废话！不认识字还写什么？

郭：我父亲很感动

于：还感动？

郭：好好跟着老师学，老师文武双全，啊。

于：甭提这文武双全了。

郭：说完了，我爸爸一道红光直奔西南。

于：你爸爸狐仙？

郭：你爸爸白骨精！

于：怎么一道红光阿？

郭：我把我爸爸皮袄后边给点着了

于：什么儿子！

郭：之后每天跟着老师学能耐：先练掌再练拳，最后练兵刃

于：哦

郭：先练掌法：铁砂掌。拿手在铁砂子里插，这么插。当然一开始你受不了，容易受伤，先插江米（做淘米状）

于：哦，就光插这江米？

郭：有石头捡出来。

于：您这捡米呢？

郭：练功嘛

于：练得什么功阿？

郭：再练拳，拿手杵铁豆子，把铁豆子杵碎了！

于：哎呦！

郭：当然一开始不能用铁豆子，先用红小豆。为了加强摩擦力，里边加上红糖。

于：你这揣豆馅呢？

郭：最后练兵刃：练齐眉棍！打人行吗？先打树：“嘡嘡嘡”三下，歇会，再打，三下一歇三下一歇。

于：干嘛三下一歇呀？

郭：祖师爷教导我们：有枣没枣打三竿子！

于：屈原都馋疯了

郭：不许侮辱我们祖师爷！跟着老师学能耐，很开心啊

于：还解馋呢

郭：你看这脸````

于：又来了！

郭：老师经常教导我们：好好练，学得文武艺，货卖帝王家。记住老师的话：流民会武术，谁也挡不住！

于：什么师傅！

郭：谢谢老师！我听了您这些正义的言辞，顿时五内澎湃，恨不得找个黑暗的恶势力和他同归于尽！

于：好！

郭：老师点点头：嗯，你无耻的样子很有我当年的神韵~

于：嗨！这就别往下传了！

郭：实指望能跟着老师长久的在一起学能耐，没想到中间发生了一个小插曲

于;什么插曲？

郭：有一天，老师下山，出去蹦的去了

于：老师还干这个？

郭：不是，见网友去了

于：嗨！还不如蹦迪呢

郭：无意中遇见了年轻时红颜知己的女儿，从见到她那一刻起，老师知道自己的江湖生涯结束了，注定要远离那些白衣如雪来去如风的日子。老人家以80高龄，毅然决然戴上假发还俗去了！~

于：哦，跑了？

郭：两情若是久长时，又岂在猪猪肉肉？

于：什么学问啊！朝朝暮暮！

郭：他走了，我们哥俩怎么办？一是跟老师能耐没学成，再说快到5月节了，就忙了。

于：对，该备货了。

郭：我们哥俩整天加倍加点在院子里头忙活，哪有时间想别的啊（做包粽子状）

于：行了，您就别扽这线了。

郭：这一天我们正在忙活，忽听得外面有人击户。什么叫击户？

于：不知道

郭：小鸡子吃辣椒糊！

于：胡解释！

郭：有人敲门。

于：哎，您就说敲门就得了

郭：进来两个人：二位好啊，我们是北京前门外会友镖局的，我们老掌柜特地叫我来请二位走一趟，有要事相商。

郭：（做包粽子状）这大忙忙的，我们哪有工夫去阿

于：来人了您就甭干了

郭：我说既然人家登门来请，也不好不去阿。我说哥哥把那火封上，包好的拿凉水拔上。出门一看，嗬！还准备车了！

于：还真客气！

郭：太客气了！我说哥哥，你上那边，我上这边，一块上，省得翻了，一个轱辘不好坐！

于：独轮车呀？

郭：行行行，有车就行。

于：没给你捎50斤江米来？

郭：车夫推着我们，“子牛，子牛”来到前门

于：哦，到了。

郭：老掌柜的和这些个英雄好汉，都在门口等着呢。一见我们来了，马上笑脸相迎：二位大驾光临，真使蓬荜生辉，茅房添彩！

于：连茅房都刷漆了

郭：到了里边，一看迎面一个二层小楼，地下黄土垫道，两边摆满了刀枪架子。

于：练家子

郭：老掌柜用手一指：2位楼上饮酒吧。我发了愁了！

于：怎么了？

郭：不能走楼梯，让人笑话！这时候看你的轻功如何，你得纵上去。

于：瞧功夫！

郭：我走楼梯？丢人了！怎么办呢？忽然急中生智，冲我哥哥一努嘴：嗯``````我哥哥由打怀中掏出暗器，“啪”往东南角一扔，我喊道：“有刺客！”老掌柜一听：“哪呢？瞧瞧去！”他们淅沥呼噜奔那边，我一揽我哥哥：“走，上楼。”

于：就这么上去了？

郭：一会老头回来脸都青了：“这谁扔的粽子？”

于：您也就衬这个了

郭：我说你上来阿！你可不能走楼梯让人笑话，啊。

于：还斜楞人家呢

郭：老头“啪”一个跟头上来了。大排筵宴：山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜，猴头燕窝鲨鱼翅，熊掌干贝鹿尾尖。烧黄2酒都摆齐了---吃吧，还等什么？甩开腮帮子，撩开后槽牙，饭菜如长江流水，似风卷残云，就跟倒土箱子里似的：“噼哩啪啦，噼哩啪啦````````”

于：哎呦！过瘾呢！

郭：吃饱了，喝足了，老头往下一指：2位，楼下过过汗吧！

于：过过汗？

郭：楼下抻练抻练

于：哦，练练。

郭：再看老头，站稳了，一个跟头又下去了。我们怎么办？上来好上，下去再扔粽子不灵了。我一踹我哥哥：下去！顺着楼梯“骨碌骨碌”下去了，我后边追着：“哎哎哎``````”

于：好么，脑子全用这上头了

郭：到了楼下，老头说：2位谁先来？我哥哥说我先来！我练一趟六合枪！

于：好！

郭：这六合枪不好练！有赞为证：一扎眉攒2扎心，三扎眉攒4扎心，五扎眉攒6扎心，七扎眉攒8扎心！

于：全扎一地方啊？

郭：这不好背，记性不好来不了这个！

于：没什么不好背！就一句有什么不好背的！

郭：我哥哥刚要练，我说哥哥您感冒刚好，可别反复了！我哥哥点点头：言之有理！把枪放下，气不长处，面不改色！

于：废话！他没练喘什么气呀！

郭：我说我来。你们见过枪见过刀，没见过刀枪并耍的！今天我一手枪，一手刀，让你们瞧瞧我的真能耐！

于：好功夫！

郭：我到兵器架子那超起一杆大铁枪来，掂量掂量120多斤，枪尖朝下“扑”一下杵在地上：“老爷子扶着点，我挑口刀去。”老头真听话：“那边都是刀，挑去吧”。我挑了一口刀，要拽还没拽出来，打西北半悬空来了片云彩，紧跟着“咔嚓”一个雷，再看老头躺地上这样了（做抽搐状）

于：你可太损了！

郭：我说老爷子您不对阿，您没攥瓷实。再来！

于：还没攥瓷实？要不不能那样！

郭：老头一听：“no，no，no！”

于：吓得外国话都出来了

郭：那我只练刀吧

于：好，您练刀

郭：我把刀握在里，来一个“夜战八方藏刀式”（在自己脖子上一抹，倒地）

于：（把他拉起来）往哪藏呢？您这自杀来了？

郭：藏刀式（放自己脖子左边），藏刀式（放自己脖子右边）````

于：行了，您别使这架子了。

郭：老头很高兴：相烦2位给我们保趟镖，咱们后边验验镖吧。到了后边，一个个老窝瓜里边装满了金银财宝，这叫暗镖，现如今这趟镖不好保，2位辛苦一趟！

于：好哇

郭：我说那就却之不恭了。我们哥俩从镖局出来，出德胜门，走清河夏河营康庄子，沙城保安康庄子，张家口夏河营康庄子，南口昌平县康庄子``````

于：您等会吧。您就在康庄子这转悠，不往前走了？

郭：我就这瓷实

于：瓷实也不能站这啊

郭：这时天色就晚了，我说哥哥咱打尖还是住店？

于：您说？

郭：吃面！

于：好么，这是走饿了。

郭：依着我哥哥要住店，我说咱们趁天黑赶紧往前走，过了这咱们再歇着。虽然道路崎岖，但是有这朦胧月色

于：好主意！

郭：我们正往前走着，忽听得一阵铜锣响亮，紧跟着出来20名喽啰兵，都是短衣襟小打扮，雁别翅排开，中间闪出一个黑大个，这大黑脑袋：“呔！此山是我开，此树是我载。要想从此过，留下裤子来！”

于：脱裤子阿？

郭：我说：大胆贼人！不光劫财，你还要劫色！

于：什么乱七八糟的！

郭：我说哥哥，一个人打不过，咱俩人一块上双战于他！

于：上吧

郭：我们哥俩各挥刀枪，跟贼人战在一处。刀来枪去，枪来刀往，眼瞅着瞧见一破绽，我心说你就在这吧！大刀一举，“咔嚓”一下。斗大的人头地下翻滚，我是嚎啕大哭```

于：你哭什么啊？

郭：把我哥哥宰了！

于：去你的吧！

大宝剑，古代兵器之一，属于“短兵”，素有“百兵之君”的美称。古代的剑是长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。现代作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。

著名宝剑

1、轩辕剑黄帝所铸。

《黄帝东行纪》：帝崩葬乔山，五百年後山崩室空，惟剑在焉。一旦，亦失去画影。

2、腾空颛顼所有。

《拾遗记》：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵。此剑飞赴指其方则克，在匣中常如龙吟虎啸。

3、禹剑夏禹所铸。

腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。

4、启剑夏王启铸。

铜，三尺九寸。後藏之秦望山。

5、太康剑夏王太康铸。

铜，三尺二寸。太康在位二十九年辛卯三日铸。

6、夹剑夏王孔甲铸。

牛首山之铁，铭曰：夹，四尺一寸。孔甲在位三十一年，以九年甲辰铸一剑，铭曰：夹。

7、定光殷太甲铸。

文曰：定光。古文篆书，二尺。太甲在位三十二年，以四年甲子铸一剑，曰：定光。

8、照胆殷武丁铸。

铭曰：照胆。古文篆书，三尺。武丁在位五十九年，以元年戊午铸一剑，曰：照胆。

9、含光、承景、脊练殷代。

《列子》：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之，却三军之众。一曰：含光，二曰：承景，三曰：脊练。

10、镇岳尚方周昭王铸。

铭曰：镇岳尚方。古文篆书，五尺。昭王在位五十一年，以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰：镇岳尚方。

11、昆吾剑周穆王时西戎献。

链钢，长欠有咫。用之切玉如泥。

12、骏周简王铸。

铭曰：骏。大篆书，三尺。简王在位十四年，以元年癸酉铸。

13、干将、莫邪

吴人干将、莫邪所造。铁。《吴越春秋》：吴王阖庐(阖闾)使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪，投炉中，剑成。雄号干将，雌号莫邪。

14、越五剑越欧冶子造。

铜锡。《越绝书》：欧冶因天之精神，悉其伎巧铸成五剑。一曰：湛卢，二曰：纯钧，三曰：胜邪，四曰：鱼肠，五曰：巨阙。

15、越八剑越王使工人所铸。

采金。《拾遗记》：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑。名曰：掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。

导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。

上图：手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。

上图：高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。

上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。

上图：武松断臂

其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢？

首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。

上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理

自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图：出土环首刀

而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图：手挥大砍刀的欧洲骑士

其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。

剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图：汉剑佩戴

在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。

上图：台北博物馆玉具汉剑

而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。

所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。

最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图：吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？

古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。

上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。

上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英

当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

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