口红是我们经常使用的，通常使用口红是直接涂抹的，而且不会想到任何其他用途，其实口红的使用也有很多的注意，正确使用唇膏可以使涂装效果更好，使唇膏保湿保持较长，以下是看正确的口红方法。涂唇膏的正确方法是先将热毛巾敷到嘴唇上，软化嘴唇上的死皮，在完成后轻轻擦在嘴唇上，让死皮脱落，不要施加太多的力来防止唇裂，然后涂上唇膏沿嘴唇轮廓。如果你觉得湿度不够，可以反复涂抹口红两次。
口红的使用应该是个人的。很多人会把润唇膏借给亲密的朋友或家人。其实这是不对的，因为嘴唇上会残留个人唾液或一些细菌，所以擦了又擦会导致细菌的传播。有些传染病很容易传播到自己身上，所以口红不应该与其他人接触。一定是个人用的。
不要使用带口红的保质期。许多人可能只在干燥的秋冬季节使用唇膏。口红将闲置到春夏。在天气转冷后，如果你不看它，你会使用唇膏之前。有些人会发现嘴唇出现脱皮、瘙痒、过敏等症状。因为如果唇膏中的成分过多保质期，就会不可避免地发生一些变化，不仅对嘴唇起不到原有的作用，而且会刺激嘴唇的皮肤。口红是不可避免的要吃到嘴里，过期的口红也可能导致胃痛和其他问题。唇膏在晚上比较好。我们通常在白天使用口红。也许我们不会想到在睡觉前涂口红。因为晚上的皮肤吸收会更好，而且不会吃说话，口红可以充分发挥保湿效果。尤其是患有鼻炎和鼻塞的人，晚上经常用嘴呼吸，所以第二天嘴唇非常干燥。
口红最好在饭前吃。虽然口红是可食用的，吃它没问题。但由于其油性成分，口红总是使用很长时间，以保持油在嘴里。许多灰尘和细菌会被污染。吃东西时，这些污物会一起吃，所以为了身体健康，在吃或吃之前擦口红是正确的。首先要做的是在唇彩之前去角质。当我们的嘴唇干燥时，往往会有很多死皮。如果你直接涂口红，你就不能摆脱这些死皮，你会使口红涂抹得不均匀。所以在涂唇膏之前，你可以把热毛巾放在嘴里，这样你嘴唇上的死皮就会被彻底软化，然后用手指轻轻地揉搓，死皮就会脱落。摩擦时，不要用力过猛。否则，擦嘴唇就不好了。
1、唇膏
唇膏可以说是最古老和常见的口红类型了，质地为膏状固体。唇膏的优点是色彩饱和度高，颜色遮盖力强。想要打造艳丽魅惑的双唇，可先用唇线笔勾勒出唇形，再涂抹唇膏。不过，比起唇釉或者唇蜜，一些唇膏的滋润度比较弱，在使用之前需要先为双唇涂上滋润的护唇膏打底，不然再过几个小时嘴唇会变得更加干燥。
2、唇蜜
唇蜜质地为啫喱状。专业化妆师一般都用它和唇膏搭配使用，较少单独使用。它的好处就是妆效非常透亮，适合淡妆或者裸妆，打造性感饱满的唇妆。不过，为了实现清透的妆效，唇蜜的遮盖力会比唇膏弱很多。由于唇蜜具有流动性，而且滋润度也比较好。
3、唇釉
近几年新上位的唇妆界“当红炸子鸡”非唇釉莫属。唇釉就是液体唇膏，质地比较稠，比唇膏更好涂抹，很有丝滑感。因为它特殊的质地，让唇釉的显色能力比大多数唇膏更好，同时上唇后会有各种不同的效果，水光、雾面、漆光等等。而且唇釉的海绵头特别贴合唇部曲线，特别小巧，适合勾勒精致的唇形。
4、唇颊两用膏/霜/液
唇颊两用，顾名思义，就是又可以作为腮红，又可以当做唇膏。它是一款同时要兼顾唇膏的滋润和腮红的轻薄的产品。因此，唇颊两用的单品质地一般较为水润、色泽自然，但如果方法不正确，则容易造成结块，颜色不均匀，易脱妆等问题。目前市面上出现的唇颊两用产品有三种质地：膏状(包括唇颊笔、唇颊膏)、慕斯状、水状。
6、唇膏笔
唇膏笔可以视为唇膏的衍生品，即笔状的唇膏。比起普通唇膏，唇膏笔更方便用于勾画、修饰唇形，使唇部轮廓更完美、清晰。比唇膏更好上手。不过，出于工艺等原因，唇膏笔的滋润程度会相应的打点折扣，因此在使用前也需要做好唇部打底。
7、染唇液
大多数染唇液看起来很像唇釉，但它的颜色附着力比唇釉或者唇膏强很多。即便是涂抹上去然后再擦掉，嘴唇上还是会留有淡淡的口红颜色，达到“染唇”的效果，且不易掉色!不过，正因为染唇液不易掉色，它同时也很难卸干净，一定要使用专门的眼唇卸妆液来卸妆。除此之外，染唇液虽然是液体，但容易让嘴唇感到干燥，使用时要做好后续保湿。
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《犬夜叉》是根据日本漫画家高桥留美子所著同名作品改编的电视动画，故事讲述半妖少年——犬夜叉和穿越时空的少女——日暮戈薇，以及法师弥勒、驱魔师珊瑚、叉尾妖猫云母、小狐妖七宝一同对抗死敌奈落，并四处寻找四魂之玉碎片的冒险经历。
该片由SUNRISE动画公司制作，全167集，于2000年10月16日-2004年9月13日播出。后追加制作了26集的《犬夜叉完结篇》，2009年10月3日-2010年3月29日播出，共计193集。另外还有4部剧场版：超越时空的思念，镜中的梦幻城，天下霸道之剑，红莲之蓬莱岛。
共6部。
1、《犬夜叉》全167集2、《犬夜叉完结篇》26集。
另四部为剧场版
3、超越时空的思念4、镜中的梦幻城5、天下霸道之剑6、红莲之蓬莱岛
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剧情简介
战国时代，大妖怪斗牙王与人类公主十六夜的儿子——半妖犬夜叉，因为自己半妖的身份受到人类与妖怪的排斥，为了成为真正的妖怪而想得到四魂之玉；而巫女桔梗为了保护和净化四魂之玉，运用灵力不断与前来抢夺四魂之玉的妖怪战斗。
命运的红线牵引的两人虽然在开始互为敌对，但两人却也因四魂之玉结缘，桔梗发现了犬夜叉粗鲁外表下的善良，以及与自己同样的孤独；而犬夜叉也看到了桔梗在孤高的外表下其实也有颗孤单的、渴望被爱的心。
在不断的相互了解中，两人最终相爱了，并约定利用四魂之玉的力量，让犬夜叉成为人类，而守护使命结束的桔梗也可以回归到平凡生活，与爱人相守终生。但是，悲剧就此拉开序幕——在约定的日子里，发生了难以预料的变故。
桔梗当时救了一个全身烧伤的盗贼鬼蜘蛛，鬼蜘蛛逐渐对桔梗产生了邪念，想得到桔梗和四魂之玉，于是把自己出卖给众多妖怪，诞生出了邪恶的半妖——奈落。
1运用月亮托物言志的诗句
那些远在他乡的游子们，他们忙忙碌碌一年就是为了让在家乡的亲人们生活得更好，当他们游走在这个陌生的城市时，看到中秋万家灯火、合家欢乐时，他也许仅仅只能拨一通电话过去，寥寥几句虚寒问暖的话，因为他害怕，害怕自己会把持不住眼泪落下…他害怕自己的抽泣声会让家人担心，家人们天天盼着游子们能够早日归来，他们太渴望团圆了，可是希望总是落空……思念搭起了他们之间传递温暖的桥梁
“星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多”也许你现在和这位诗人的处境一样，和家人分隔在不同的地方，与家乡相距千里，但是思念没有距离，一句问候，一声祝福，是你在这个不能归去的中秋对家人最好的安慰！
2写关于月亮的作文,要求托物言志月亮
月亮，它洁白的身影，是那么的安详、宁静，曾多少次回顾在我的眼前，我十分喜欢它，因为我可以直言不讳地向它倾诉自己的烦恼，还可以无所顾忌吐出我的喜悦。
晚上，闲来无事，实在无聊，于是一个人就漫步学校后面的小树林中，独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。置身于如此美好的月色之中，我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。唐代大诗人王维说得好：“明月松间照，清泉石上流”。我们不也可以做到这样吗！“举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。
3关于托物言志的古诗1、《青松》
现代·陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
2、《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
5、《画菊》
宋·郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
6、《菊花》
唐·黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
7、《沁园春·雪》
现代·毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝！
4以月亮为主题写一篇托物言志的散文那些远在他乡的游子们，他们忙忙碌碌一年就是为了让在家乡的亲人们生活得更好，当他们游走在这个陌生的城市时，看到中秋万家灯火、合家欢乐时，他也许仅仅只能拨一通电话过去，寥寥几句虚寒问暖的话，因为他害怕，害怕自己会把持不住眼泪落下…他害怕自己的抽泣声会让家人担心，家人们天天盼着游子们能够早日归来，他们太渴望团圆了，可是希望总是落空……思念搭起了他们之间传递温暖的桥梁。
“星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。”也许你现在和这位诗人的处境一样，和家人分隔在不同的地方，与家乡相距千里，但是思念没有距离，一句问候，一声祝福，是你在这个不能归去的中秋对家人最好的安慰！
5托物言志的句子,中秋中秋之夜，我们仰望星空，必然望见一轮明月，再加上轻纱般的浮云环绕，更显得神秘、迷离，像一位姿态万千的少女，使人觉得另有一番情趣
中秋之月是如此皎洁，如此清丽“小时不识月，呼作白玉盘”此时，在我眼前的明月正恰似一个白玉盘，一点也不比似芽的新月，如瓢的半月逊色，而圆月正如西施的明眸，清澈，明亮，能穿透人心，使人不由自主地忘记繁琐之事
我的身子透过窗户，飘飘悠悠地飞到了月宫，我走在浮云上，那柔和的月光抚摸着我，我的心被它抚摸地温暖了，我沉醉了突然，浮云中窜出一只玉兔，那玉兔带着我来到了嫦娥身边，我听着她给我讲古老的传说，人间的美好故事，并告诉我“只要人人充满爱，地球就不会毁灭”
中秋之月是最无私的，它给世界带来了美好，为人类带来了温暖，为人类照明，给人类心灵的安慰……但它却不需要回报中秋之月是公正的，它不偏不倚，大公无私，它将月光公平地普照大地，绝不多一少一
从古至今，有许多诗人赞美月亮，赞美它温柔、恬静，是美好、思念的象征每逢中秋，人们就用月亮来传递对亲人、朋友的思念之情它使孤独的人们受到帮助，它使失败的人们受到鼓励，它使无助的人们受到关怀总之，中秋之月就是一条爱的链条
中秋之月是美好的，是皎洁的，是无私的，是公正的打开你的心扉吧！畅想明天，畅想未来，畅想属于你自己的中秋之月吧！
6托物言志的句子,中秋中秋之夜，我们仰望星空，必然望见一轮明月，再加上轻纱般的浮云环绕，更显得神秘、迷离，像一位姿态万千的少女，使人觉得另有一番情趣中秋之月是如此皎洁，如此清丽“小时不识月，呼作白玉盘”此时，在我眼前的明月正恰似一个白玉盘，一点也不比似芽的新月，如瓢的半月逊色，而圆月正如西施的明眸，清澈，明亮，能穿透人心，使人不由自主地忘记繁琐之事我的身子透过窗户，飘飘悠悠地飞到了月宫，我走在浮云上，那柔和的月光抚摸着我，我的心被它抚摸地温暖了，我沉醉了突然，浮云中窜出一只玉兔，那玉兔带着我来到了嫦娥身边，我听着她给我讲古老的传说，人间的美好故事，并告诉我“只要人人充满爱，地球就不会毁灭”中秋之月是最无私的，它给世界带来了美好，为人类带来了温暖，为人类照明，给人类心灵的安慰……但它却不需要回报中秋之月是公正的，它不偏不倚，大公无私，它将月光公平地普照大地，绝不多一少一从古至今，有许多诗人赞美月亮，赞美它温柔、恬静，是美好、思念的象征每逢中秋，人们就用月亮来传递对亲人、朋友的思念之情它使孤独的人们受到帮助，它使失败的人们受到鼓励，它使无助的人们受到关怀总之，中秋之月就是一条爱的链条中秋之月是美好的，是皎洁的，是无私的，是公正的打开你的心扉吧！畅想明天，畅想未来，畅想属于你自己的中秋之月吧。
7描写托物言志的诗句托物言志的诗
1、《青松》
现代·陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
2、《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
5、《画菊》
宋·郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
8有关明月的托物言志散文当妩媚和爱情向你渐行渐远的时候，是否该拿起一支口红，对着镜子重新打理？寻找那年春天，你站在枝头，他打马而来，对着你浅笑嫣然的场景，即便马蹄声已远，可春色深处的桃花却是年年开放。不要做一支被人遗忘了的口红，搁在岁月的红木箱里，生锈。光亮亮的景致，缺了娇艳的红色，一幅无主的春天兀自清寂着。
病榻上的女人，嘴唇惨白。像是被魔鬼吸了血，只剩下干瘪的空架子，生了人的几份同情心。最怕看病人，特别是美女病人，生病和健康时候判若两人，活生生把世界分成南北极。给一支口红吧！倘若她是你的爱人，就别让她失去美丽。或许，你看重的是她的内心，可在女人眼里，她喜欢呈现给你最精致的容貌。
女人的一生，犹若口红，从最初的娇艳欲滴，到最后一天天截短用尽，耗费了光阴和美丽，变得黯淡无光。爱她的人，懂得她的美，哪怕只剩下一管空的口红壳，也让它若有若无地诉说着曾经的传说。男人要记得，曾经她吻过你的唇。别擦掉——她是你唇边抹不去的口红。
那天，我翻开化妆盒，里面大大小小的口红好几支，粉色、桃红、肉红色，都和红色结下了缘分。无法接受那些奇怪的色彩，什么紫色、黑色、绿色，终究不是正色，只在舞台的灯影下蛊惑，把夜色变得稀奇古怪。
挑出来一支用完的唇彩，放在桌边，它寂静，落寞，黯淡的找不到任何青春的光泽。却，舍不得丢掉，只因，它在我的唇边栖息太久。
有一天，我也会成为一支安静的口红，不再亮丽，不再娇艳，变得黯淡，静静地呆着，寻找那份春天里的回忆。你，还会一如既往地站在春天的门槛上，回望吗？
9关于托物言志的诗句有那些石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 译文： 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间 简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。
粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 [简析] 这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 早梅 年代：唐 作者：柳宗元 体裁：五律 类别：静物 早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？ 早梅 年代：唐 作者：张谓 体裁：七绝 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
注释 诗文解释 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。 词语解释 迥：远。
傍：靠。 发：开放。
经冬：过冬。 销：这里指冰雪融化。
诗文赏析 全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。
在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。 首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。
写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。
第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。
最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。 梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。
对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。
而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。
读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。 早梅 年代：唐 作者：齐已 体裁：五律 类别：静物 万木冻欲折，孤根暖独回。
前树深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香去，禽窥素艳来。
明年独自律，先发映春台。 注释 诗文解释 万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。
梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。
它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。
词语解释 望春台：指京城，也有望春的含义。 诗文赏析 齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。
几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。
这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高。
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