江心月白的含义

唯见江心秋月白寓意:一方面是多角度的描述，一方面是曲终的留白。

“唯见江心秋月白”的意思是：只见江心之中映着白白秋月影。

这句话出自唐代白居易的《琵琶行》。原文选段：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

译文：像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅，又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听，只见江心之中映着白白秋月影。

（以下内容有部分是帮你网上查来的）你说的叫做甲半月，又叫健康圈、小太阳。甲半月占整个指甲的1/5是最佳状态，双手要有8--10个为好，颜色为奶白色，越白越好，表示精力越壮。甲半月太大的人容易发生高血压、中风；而甲半月如果太小则说明血压太低。完全看不到半月甲的人，大多有贫血或者神经衰弱的症状。 \x0d\半月甲的颜色如果发青，暗示呼吸系统有问题，容易患心血管疾病；发蓝，则是血液循环不畅的表现；发红，对应的则是心力衰竭。 \x0d\甲半月与五指关系 \x0d\1、拇指半月痕——关连肺脾 \x0d\呈粉红色时，表示胰脏机能不良，容易感冒、反复感冒、疲劳，严重时易患糖尿病。 \x0d\2、食指半月痕——关连肠胃 \x0d\呈粉红色时，表示胃、大肠的循环不良，食欲自然减退。 \x0d\3、中指半月痕－关连心包经、神志 \x0d\呈粉红色时，表示精神过度紧张，易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。 \x0d\4、无名指半月痕－关连内分泌 \x0d\呈粉红色时，表示运行于无名指的三焦经发生异常，易体质下降、阴阳失调，人容易有种说不出的不舒服感，女性会得月经不调等妇科病。 \x0d\5、小指半月痕－关连心肾 \x0d\小指一般很难长出半月痕，出现时，多为热症。呈红色时，易患严重的心脏病。

(1)月白为淡蓝色：“祭日以牛，祭月以羊彘特。太一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。”

(2)带蓝色的白色。因近似月色，故称。 清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“白有漂白、月白；黄有嫩黄，如桑初生。”《儿女英雄传》第三九回：“只见他光着个脑袋，靸拉着双山底儿青缎子山东皂鞋，穿一件旧月白短袷袄儿。”鲁迅《彷徨·祝福》：“她不是鲁镇人……头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七。”

(3)月色皎洁。 唐杜牧《猿》诗：“月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。” 宋陆游《夜汲》诗：“酒渴起夜汲，月白天正青。” 元赵孟頫《新秋》诗：“露凉催蟋蟀，月白澹芙蓉。”

(4)比喻清新。 南朝 梁萧统《十二月启·姑洗三月》：“持郭璞之毫鸾，词场月白；吞罗含之彩凤，辨囿日新。”

月白：浅蓝色。月白”本名“月下白”，并非形容月光一样的亮白，而是指白色在月下所呈现出的泛青的颜色，在现代人看来，如同浅浅的蓝色。古人培育的一种菊花就叫“月下白”，《博物汇编·草木典》说：“月下白，一名玉兔华，花青白色，如月下观之。”宋人史铸《月下白》诗云：“素质鲜明绝点尘，冰轮高照转精神。丛丛皓彩如罗绮，个样诚堪示染人。”形容的都是花朵颜色仿佛白花开在月光下的感觉。

传统织物里常用到月白色，《红楼梦》第六十八回描写：“凤姐方下了车进来，二姐一看，只见头上都是素白银器，身上月白缎子袄，青缎子掐银线的褂子，白绫素裙。”明代《天工开物》记载：“月白、草白二色，俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。”苋蓝与菘蓝、木蓝、蓼蓝、马蓝等都是可以制取靛蓝的植物，其“微染”所得即是较浅的蓝色。故宫收藏有很多清代月白色的服饰、织物，呈现的视觉效果都是浅淡的蓝颜色。

清代皇帝在各种祭祀中需穿着相应颜色的祭服，如月坛夕月（祭月）时穿月白色朝袍，同时使用月白色的祭器。明代女性常以绿色配月白，如绿袄搭配月白裙，《型世言》第三回：“穿的油绿绸袄、月白裙出门的。”《醒世姻缘传》第七十一回：“（童奶奶）穿着油绿绸对衿袄儿、月白秋罗裙子、沙蓝潞绸羊皮金云头鞋儿，金线五梁冠子，青遍地锦箍儿。”

李渔在《闲情偶记》里还特别提到明末女装中月白的应用与色彩的流行变化：“记予儿时所见，女子之少者，尚银红、桃红，稍长者尚月白。未几而银红桃红皆变大红，月白变蓝，再变则大红变紫，蓝变石青。”这里的银红、桃红、大红、紫是红色系中从浅到深的色彩，月白、蓝、石青则是蓝色系中从浅到深的色彩。

月白也为文人所喜爱，明代高濂《遵生八笺》“论纸”说到蜡砑五色笺：“亦以白色、松花色、月下白色罗纹笺为佳，余色不入清赏。”

与月白相似的是“鱼白”，即“鱼肚白”，以近似鱼腹部之色故名，也是一种白里透青的颜色，比月白更淡。陈浏《陶雅》中说：“圴窑有紫、青两种，青者俗谓之‘月白’，实渊源于柴周之雨过天青。康雍两窑，青色益淡，再淡则为‘鱼肚白’矣。其较深者，厥称‘东青’。”许之衡《饮流斋说瓷》亦云：“月白、鱼肚白，乃青之最淡者。”

鱼肚白（鱼白）也用在服饰织物中，明《水浒传》第五回：“（刘太公）腰间绦系佛头青，身上罗衫鱼肚白。”《喻世明言》第一卷：“（陈大郎）头上带一顶苏样的百技鬃帽，身上穿一件鱼肚白的湖纱道袍。”清《儿女英雄传》：“只见那太太穿一件鱼白百蝶的衬衣儿。”

不过，用“鱼肚白”形容最多的，还是黎明时东方天空的颜色，如清代小说《泪珠缘》：“看那月儿果然坠下西去，东面的天泛作鱼肚白色。”现代小说里仍有不少类似的描写。

《史记·封禅书》：“太一宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。”月白色名称本此。

参见：《辞源》

白分为：月白、葱白、鱼肚白、水毛色、玉色、月色、草白。

《祝福》中描写祥林嫂第一次出场时说：“她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。”当时我念高中，张延彪先生(温州市语文教育专家）是这样解释的：乌裙即黑裙，月白背心不是白色的背心。否则依鲁府规矩之严，“头上扎着白头绳”鲁四爷尚且“皱了皱眉”；倘若是一身丧服的话，祥林嫂恐怕早已被拒之门外。（笔者注：这种忌讳，温州民间仍然遗留）。“月白”温州话是水蓝儿，淡蓝儿的意思。“月白”温州民间叫做“肉白”；用作偏旁有时“肉”即写作“月”，月是双音字。(指上世纪六十年代农村依旧沿袭。)

月白色是月亮的颜色，白色在月下所呈现出的泛青的颜色天青色。

饮流斋说瓷把月白和雨过天青联系在一起。“均窑之天青色者，肆人呼为月白，盖仿柴之雨过天青也。”《陶雅》则说：“蓝色之最淡者，曰天青。青色之较浓者曰天蓝。

2020年5月21日 明代《天工开物》中记载：“月白、草白二色，俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。”靛水微染轻漂之后的颜色，就是较浅的蓝色，也就是月白色。

＂雨过天晴云破处，这般颜色做将来＂。这是宋徽宗对天青色的定义。此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。景德镇陶瓷学院泥釉料专家方豪教授说：＂青是一种似蓝非蓝，似绿非绿的中间色，天青是有点偏灰的青色，中间色柔美大气，给人自由的遐想空间。

天青瓷器器型简单，但釉色温润柔和，在半无光状态下有如羊脂玉，并截取定窑、越窑的装饰技法，形成独特的艺术风格。

月白色是一种淡蓝色，古人认为月亮的颜色并不是纯白，而是带着一点淡淡的蓝色。明代女性常以绿色配月白，如绿袄搭配月白裙，陆人龙《型世言》第三回：穿的油绿绸袄、月白裙出门的。西周生《醒世姻缘传》第七十一回：（童奶奶）穿着油绿绸对衿袄儿、月白秋罗裙子、沙蓝潞绸羊皮金云头鞋儿，金线五梁冠子，青遍地锦箍儿。

月白色是一种淡蓝色，古人认为月亮的颜色并不是纯白，而是带着一点淡淡的蓝色。明代女性常以绿色配月白，如绿袄搭配月白裙，陆人龙《型世言》第三回：穿的油绿绸袄、月白裙出门的。西周生《醒世姻缘传》第七十一回：（童奶奶）穿着油绿绸对衿袄儿、月白秋罗裙子、沙蓝潞绸羊皮金云头鞋儿，金线五梁冠子，青遍地锦箍儿。清代皇帝在各种祭祀中需穿着相应颜色的祭服，如月坛夕月（祭月）时穿月白色朝袍，同时使用月白色的祭器。故宫收藏有很多清代月白色的服饰、织物，呈现的视觉效果都是浅淡的蓝颜色。