关于柳宗元的文学常识

柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。

柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。

在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了优秀的作品。“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。

扩展资料：

轶事典故

柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。

政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。

后世纪念

柳宗元纪念馆位于广西柳州市柳侯公园内，主要由柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭组成。柳侯祠原名罗池庙，于公元822年始建。1995年12月，命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。

柳侯祠正门门额上“柳侯祠”由郭沫若所题，门柱上的对联“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民”根据唐代文豪韩愈《柳州罗池庙碑》一文集炼而成，表达了柳州人对柳宗元的思念之情。

——柳宗元

让全场感动落泪的走心誓言。

1，希望我们在老了以后你会这样跟我说到我是你做过最重要的决定，如果老了实在什么都不记得了，我希望爱你是我最后忘记的事情。

2，虽然我们会为鸡毛蒜皮的事争吵，会为日趋平淡而烦恼，会不堪重负，但我们还是会选择去爱去结婚，因为那个人是你!

3，故事也不长，也不难讲，四字概括:余生是你。

4，当我决定和你度过下半辈子时，我希望我的下半生快点开始。

5，有一句话是这样讲的:我在等世上唯一契合的灵魂，可我一直不明白，我要怎样才能感觉到我唯一契合的灵魂在哪里，直到我遇见了你。

6，最开始的心动是因为你，后来爱你变成了我这辈子不能改变的习惯。

7，我们曾经走过很多城市，看过许多风景，我觉得风景再美，都不如你。

8，以前我爱你都是悄悄说，现在我想当着大家的面对你说一句"我爱你"。

9，想和你一起，去看这世界的平淡无奇和波澜壮阔。

10，亲爱的，我承诺，我将毫无保留的爱你，以你为荣，尊敬你，尽我所能供应你的需要，在危难中保护你，忧伤中安慰你，与你共同成长，我承诺将永远对你忠实，疼惜你直到永远。

11，感谢你成为我生命中的挚爱，成为我的唯一，分享我所有的梦想，渴望，蓝图，冒险以及更多的一切。

12，你问我有多爱你，大概就是再遇见你一百次，也会沦陷一百次。

13，爱你不是两三天，我爱你的积极向上，也爱你的撒娇无赖，想要在每一天早上都看到你，更想在每天晚上陪你入睡。

14，来日方长，你要的爱和感动我慢慢给你。

15，有人说心安之处即是故乡，就是从那时候起，我慢慢想跟你拥有一个家。

16，我一生中从没有过什么誓言，此刻面对着大家，我局顶做出我人生第一个也是最后一个誓言，在以后的漫漫人生中，不论发生什么，我发誓永远陪伴你。

17，错过了青梅竹马，避开了情窦初开，到如今，人生的意义就是和你两鬓斑白。

18，我等一个人走进我的生命，与他分享我的喜怒哀乐，今天我等到了。

19，经过这么多年的相处，我们走进了婚姻的殿堂，我很感激。从我们相识，相知，相恋最后相守，也许在以后的生活中，我可能会有任性，有不好的地方，希望你可以包容一个不完美的我，幸福美满的婚姻需要两个人共同维系，除了幸福还包含着责任和宽容!我愿意在今后的日子里和你一起承担!

20，嫁给你是我做过最好的梦，梦醒来以后，我真的嫁给你了。

21，从此，你就是这个星球上70亿人中，我最亲密的人，风霜雨雪，我们会一起走过，山河胡海，有你陪我见证。

22，对于整个世界而言，你是一个人，对于我而言，你是我的整个世界，愿与你执子之手，与子偕老。

23，你是大海，涌向我，所有的梦境都打开了，生命有了主宰，心跳有了节拍，你是我的色彩，我愿意和你执子之手，与子偕老。

24，手给你，怀抱给你，等待给你，嫁给你，一腔孤勇和余生六十年，都给你。

25，希望在我们两鬓双白的时候，你可以记住今天的我，一袭白纱满心欢喜的走向你，在未来无论是诗和远方还是生活中的酸甜苦辣，都希望我们可以一同幸福的老去，时光静好与君同，细水长流与君语，繁华落尽与君老。

26，最好的爱情大概就是，我崇拜你像个英雄，你疼爱我像个孩子。

27，酸甜苦辣与你分享，三餐四季与你共度，这才算人间值得。

28，(新郎名字)今天是一个非常特别的日子。一直以来，你都是我心目中理想的对象，现在我已经如愿以偿和你成为了夫妻，也许是上天听到了我的祷告。在这个特别的日子里，希望你能够和我一起走到最后。

29， 喜欢你就到这里了，今后只剩下爱你。

30，人生若如初见，有此生终不怨，我愿陪你千年痴狂，愿你陪我万世轮回。

官方版：

在上帝以及我们的家人及朋友面前，我娶/嫁你妻子/丈夫。从今以后，当你喜乐，让我分享你的喜乐:当你忧伤，让我分担你的忧伤:在你健康或病痛时支持你、与你在爱中共同成长，终生对你忠实，直到永永远远。

中式版：

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。

西式版：

我愿意她(他)成为我的妻子(丈夫)从今天开始直到永远无论是顺境或是逆境，无论富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜直到死亡才能将我们分开。

所罗门王

所罗门，(约前1010年～前931年)；是古以色列联合王国第二任君主大卫的儿子，天生聪慧，被以色列人誉为智慧之王。在大卫死后成为以色列的第三任君主，做王四十余年，也是以色列联合王国分裂前的最后一位君主，相传生前著有众多作品，《箴言》、《雅歌》、《传道书》包括对历史植物和动物以及天文地理也有广泛研究。

中文名：所罗门

外文名：Solomon

别名：智慧之王

国籍：以色列

民族：犹太族

出生地：大卫城

出生日期：前1010年

逝世日期：前931年

职业：以色列第三任君主

信仰：犹太教

主要成就：建造圣殿

发展商业贸易

开创万国来朝局面，使国家达到鼎盛

代表作品：《箴言》《《雅歌》《传道书》

父亲：大卫

母亲：拔示巴

人物生平

所罗门王是犹太民族历史上最伟大的君王，也是世界上最传奇的君王之一。据《圣经》记载，所罗门在20岁登基后，他在梦中向上帝祈求智慧，上帝不仅赐给他无比的智慧，还赐给他无尽的荣耀、财富以及美德。

从此，所罗门靠智慧征服了国人的心，特别是“智断亲子案”等故事显承了他智慧的力量。所罗门王创造的巨大财富，在当时是前所未有的，也是无与伦比的：他建造了著名的犹太教圣殿，迎回了上帝存放圣谕的“金约柜”；他大搞经济建设和城市建筑，修筑了豪华的王宫和坚固的城墙；他建立了两支舰队，派到海外去大力发展商业；他组建强大的海军，不仅进行远征扩张，还出海寻求发展本国贸易。

人物评价

所罗门王统治的四十年，在政治、经济、外交各方面的成就，比父亲大卫在位时期有更进一步的发展。大卫和所罗门统治时期可以说是以色列民族统一王国存在年代中无可比拟的黄金时代。

以色列

分裂的原因

所罗门王在晚年挥霍无度，奢靡成风，激化了人民的不满。

根据圣经的记载，这个分裂是由于所罗门王年老时随着他的嫔妃去敬拜、事奉诸多神明，并没有照他的父亲大卫王的榜样专一祀奉耶和华，因此招惹耶和华的愤怒。耶和华差派先知示罗人亚希雅在耶路撒冷城外将他的一件新外衣撕成十二片，请耶罗波安拿走十片，意思是上帝在所罗门去世之后会将联合王国撕裂成为两个王国，北国以色列由十个支派组成，将归耶罗波安一世统治；南国犹太则剩下犹太与便雅悯两个支派，继续由所罗门王的儿子罗波安统治。

分裂后的状况

耶罗波安为了巩固他的国权，在伯特利与但设立金牛犊祭坛，与南国的耶路撒冷圣殿分庭抗礼，但也因此带领北国人民进入偶像崇拜的大罪。北国以色列的政治中心原来设立于示剑(Shechem)，后来移京到得撒(Tirza)，到暗利当王时才从撒玛手中购买撒玛利亚山，建设成为京城。南国与北国于分裂之后六十年间常常有战争，一直到犹太王约沙法(Jehoshaphat)与以色列王亚哈(Ahab)结为亲家，两国关系才逐渐修好。

北国以色列于主前721年为亚述所灭亡，南国犹太也在主前583年为巴比伦所灭亡。亚述国王在灭亡北国以色列之后，采取很严厉的种族迁徙政策，将北国以色列人大多数迁移到亚述帝国各处，同时将其他附庸国的人民迁到撒玛利亚地区居住，因此撒玛利亚人乃是北国以色列人被留下来的少数与被迁移进入撒玛利亚的各个不同民族通婚的后代。他们的血统与宗教信仰都产生混合的情况。

分裂的影响

主前538年波斯王古列下诏准许犹太人归回犹太地，因此在设巴萨、所罗巴伯、以斯拉、尼希米等人的带领下，一群犹太人从巴比伦归回，并且重建耶路撒冷城墙。这个时候犹太人很明显的拒绝承认撒玛利亚人也是以色列人的后裔(《尼希米记》2:20)。撒玛利亚人与犹太人间的种族、政治、文化与宗教的隔阂也就雪上加霜，每况愈下。撒玛利亚人的宗教信仰是极端保守的，他们只相信从祖先所流传下来的摩西五经，拒绝承认接受其他的先知书或智慧书。他们也坚持基利心山才是敬拜耶和华的圣山，并且在那里建造圣殿，该圣殿于主前128年为犹太马卡比王朝的希尔卡奴所摧毁。

史料记载

根据《圣经·列王记》记载，示巴女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束，均令她“诧异得神不守舍”。

轶事典故

对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为门涅利克，意为“智慧之子”。这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为“贝塔以色列”的祖先。

亚多尼雅

事情原因

大卫年纪老迈临近死亡之时。第四儿子亚多尼雅得到将军约押、祭司亚比亚他的支持，积极活动，准备继承王位。但以先知拿单、祭司撒督为首的另一派，则大力支持拔示巴的儿子所罗门为王，他们会同拔示巴在年迈的大卫王面前多方活动，促使大卫在死前正式选立所罗门继承王位。

事情经过

于是支持所罗门的一派簇拥所罗门骑大卫的骡子，到了基训城，由祭司撒督主持隆重的膏王仪式，在震天动地的所罗门王万岁的欢呼声中，另外支持亚多尼雅的一派宣告土崩瓦解，纷纷逃亡。亚多尼雅虽然暂时保住性命，但不久大卫王死后，所罗门王仍以“一件小事”为借口，杀死了这个与他争夺王位的异母哥哥。

主要功业

贸易发展

所罗门登基，继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。

所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设，扩展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代，以埃拉特港为基地，发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。

建造圣殿与王宫

所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业，据载建造圣殿费时七年。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。

此外，所罗门又以十三年的功夫，建造华丽的王宫和其它建筑群，包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建设，与腓尼基的推罗王订立施工合同，由推罗、西顿人供应建筑材料和施工人员，为此所罗门将亚设地的二十座城邑作为代价付给推罗王(《王上》9：11～13)。

与外友好交往关系

所罗门王发展和邻近国家的友好交往关系，他与埃及法老结亲并使四方邻国慕名前来拜谒、访问。如素来闻名的示巴女王(在阿拉伯半岛最南端，今也门国)也率大批官员前来访问。所罗门宫室的华美与所罗门王智慧的问答，使女王“诧异得神不守舍”(《卫上》10：5)并至今留下了一段段关于女王和所罗门的美丽传说。他还拥有美好的爱情，他与示巴女王甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。

示巴女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。

会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。

所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束，均令她“诧异得神不守舍”。

对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。

示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。

两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。

女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为门涅利克，意为“智慧之子”。

这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。

他知道自己的身世，登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。

他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。

经典名言

所罗门王说：一句责备的话入聪明人的心，强如责打愚昧的人百下，败坏之先，人心骄傲，尊荣之前，必有谦卑。

所罗门王说：心在哪，财宝就在哪。

所罗门王说：已有之事，后必再有，以行之事，后必再行，日光之下无新事。

所罗门王说：虚空的虚空，凡事都是虚空。一切都是捕风捉影。将成为过去。当一切都将成为过去的时候你得到了什么。