生命是无尽的延续。我们从出生到死亡的这段人生旅程,只是生命延续过程中的一个环节、一个片段。那么,生命又是如何转递的呢?如何从过去转到今生、又从今生抵达来生?佛教告诉我们,有情生命的延续大体要经历四个阶段:即生有、本有、死有、中有。
一、生有
生有,不是指我们从母胎落地时的出生,而是生命最初投胎的刹那。当男女以爱染心交合,中阴身便在精卵结合时介入,形成一期生命最初的开始。至此,结束了中阴身的生涯,佛教称之为生有。关于生有,主要涉及到两个问题:
1、成胎的条件
胎儿的形成需要具备哪些因缘呢?《瑜伽师地论》谈到了四种要素。
(1)父母与子女具有业缘。父母想要得到孩子,首先须有感子的业缘。假如父母在这期生命中没有生子的业力,或是生理有问题,或是没有中阴身去投胎等等,自然就无法受孕。
父母与子女多是因为宿债而形成亲属关系。俗话说,「子女原宿债,讨债还债,有债方来」。父母做牛做马地哺育儿女成人,可有些儿女非但不能承欢膝下,还要使父母终日操心受气。当然,也有不少子女从小便能为父母分忧,长大后更尽心报答养育之恩。截然不同的两种类型,正是那句俗语的真实写照。同时,感情及愿望也是构成血缘关系的重要原因。如朋友间患难与共,夫妇间恩爱有加,乃至父母对子女的无我之爱及子女对父母的过分依恋等等,因为这份深厚的情感而希望永远在一起,这种愿望也是构成业缘的重要因缘。
组织一个家庭,往往讲究门当户对,中阴身投胎时也有这种讲究。《大宝积经》曰:「若父母尊贵有大福德,中阴卑贱,或中阴尊贵有大福德,父母卑贱,或俱福德无相感业,若如是者,亦不受胎。」可见,父母与子女关系的形成,在福德方面也有相应要求。
(2)父母在生理上没有缺陷。若父母生理有缺陷,不能形成受精卵,自然无法孕育胎儿;或受精卵虽形成,但母体生育器官不正常,不能为受精卵提供生长空间;或父母遗传基因有问题,导致流产或死胎。这些都影响到有情的投胎受生。
(3)父母以爱染心发生交合。有情的投胎,是在男女交合时出现的。中阴身在爱染心的驱动下,缘男女交合境而趣向母胎中。又因为交合流出的精卵,阿赖耶识执此为我有,构成一期生命的最初胚胎。
(4)中阴身的介入。现代医学认为:只要有生命的遗传基因,就能构成胎儿。这在佛教看来是不对的,遗传基因仅仅属于物质因素;而有情生命的形成还必须有中阴身的介入,进一步说就是识的参与。现代人认为生命根源乃遗传基因,因此在解释生命现象时,多归结到遗传。当然,我们不能否认遗传的作用,但那主要限于形体的相似。事实上,子女与父母在性格、思维方式、兴趣爱好上往往差异很大。原因就在于,每一个生命都是带着自己过去生中的生命信息前来受胎的。
2、投胎时的情形
有情投胎时是怎样的情形呢?《瑜伽师地论》对这个问题有着详细的说明。
投胎发生在男女发生交合时。当中阴身看见父母交合的情景时,在染污心的支配下,生起颠倒之想,不认为是父母在交合,而觉得是自己在交合。若投生为女,便对父亲产生贪爱,希望母亲远去;若投生为男,便对母亲产生贪爱,希望父亲离去。渐渐不见父母形像,只见男女生殖器官,在业力推动下趣向男女根门,中阴身消失,投胎程序完成,从而进入生有状态。也正因为如此,佛法以*欲为生死的根本。
生有中的有情,由于阿赖耶识对遗传基因的强烈执持,安危与共。假如遗传基因坏了,或胎儿受到破坏,或有情因业力而走到生命尽头,即寿限已至,阿赖耶识就只有离开,生命便会在母胎中夭折。
有情投胎时,因福报不同,所见到的景象也不尽相同。若投胎者的福报极少,将生于 之家,投胎时会听到种种杂乱的音声,同时看见自己走入阴暗的丛林中;若投胎者的福报很大,将生于尊贵之家,投胎时会听到种种美妙的音声,同时看到富丽堂皇的宫殿。当然这些都是幻境,随有情福德不同,所现幻境也各异。
二、本有
本有,是从投胎之后的第一刹那开始,直到死亡前的一刹那,即我们今生的整个过程。关于人生,需要讨论的问题很多,这里只涉及生存的基本问题。作为有情生命,依赖什么力量得以生存及延续呢?佛经中说:一切有情皆依食住。
「食」这一概念,想必大家都很熟悉,所谓「民以食为天」。而佛教所说的「食」,有着更丰富的内涵:食,资益、增长义。也就是说,凡对色身具有资益增长作用,皆可称之为食。因此,佛教所说的「食」,并不限于三餐饮食。在佛经中,将「食」归纳为四种:
1、段食
即一日三餐的饮食,如米饭、面条等,需要分段而食。因为我们不能把三餐饭一次性解决,也不能没完没了地连着吃,必须吃过之后,间隔几小时再吃,所以称为段食。段食是指有益身体的食物,毒品、毒药等损害身体的物品,皆不能称为食。
段食,不仅对身体健康有益,对修道也有帮助。有些人修到一定阶段就开始辟谷,以为是十分了不起的功夫。其实很多动物都有这种功能,如乌龟、蛇到了冬眠期,往山洞里一躲就是几个月乃至几年。假如以辟谷为功夫,人只怕比起乌龟还差得远,可我们却未见过哪只乌龟开智慧、断烦恼了。
在修道过程中,饮食往往也能起到推动道业成就的作用。佛祖释迦牟尼在尼连河畔苦行六年,日食一麻一麦,并未因此而悟道。后来,他放弃了这种极端苦行,欣然接受了牧羊女供养的乳糜,从而恢复了体力与精神。结果短短四十九天之后,就在菩提树下夜睹明星而觉悟。试想,假如佛陀坚持无益苦行,最终能悟道吗?
2、触食
触,是一种心理状态。佛经说:「三和生触」。三和,即六根(眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根)、六尘(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘)、六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)。当三者和合于一处,便产生六触。触产生于根尘识的结合,同时又令根识再接触尘境。
「触」为何也称为食呢?因为它与有情的生存关系非常密切。触以六尘为食,即眼以色为食,耳以声为食,鼻以香为食,舌以味为食,身以触为食,意以法为食。触又分可意触与不可意触,完全取决于所食境界的好坏。当我们面对顺境时,如看到久别的亲人、听到悦耳赞叹、闻到花朵的芳香、吃到可口的食物、接触舒适的环境、或遇上意外的惊喜等等,这些都属于可意触。
可意触能使我们生起愉悦、欢喜的感受,有益身心健康,所谓人逢喜事精神爽。甚至有些患上不治之症的病人,由于自己心情开朗,善于调节情绪,最后使疾病好转乃至治愈。相反,有些人由于工作紧张或感情受挫,终日处在忧郁苦闷、焦虑不安之中,从而引发生理上的种种疾病,这就是不可意触所带来的影响。
3、思食
思,即意愿,也就是生存的愿望。有情生活在世间,求生的愿望非常重要。人类为了生存,才会不断地工作、操劳。而一切动物也都在为生存而奔忙,不论空中的飞鸟,陆地的禽兽,或是海中的游鱼,都在想方设法的谋求生存之道。因为这种生存的愿望,有情才会获得生存的动力。
对生的渴望是资养有情生存的重要力量。时常有些濒临死亡的人,为了能见到远方亲人一面或达成某个心愿,会奇迹般地以意志支撑起危在旦夕的生命。而对于一个缺乏生存动力的人来说,维持生命也成了极大的痛苦,甚而自寻短见。造成自杀的原因很多,世人往往以感情、事业或财富为精神支柱,一旦感情受挫或事业破产,就会失去生活的信心。而那些比较有思想的哲学家、艺术家,虽然对人生有所思考,却无法找到人生的终极价值所在,最后也会选择自杀作为归宿。
4、识食
识食,是执持有情生命体的精神源泉。我能在台上讲座,在座的能在下面听讲,也是因为有识在执持着。假如离开识的执持,便是死人了。自中阴身投胎之后,识一直执持着有情的生命体,直到寿终正寝。当此期生命宣告结束后,识又将带着业力,去完成下一期的生命组合。
四食执持着我们现有的生命。其中,思食与识食更推动有情未来生命的延续。思食之思,既是生存的愿望,也是造业的心理因素。有情在思心所的作用下,造作善恶之业,并形成业力,继续影响未来生命。
生存的意欲,使有情贪著现实人生,畏惧死亡的断灭。因而产生强烈的后有爱,不断贪著下一期生命。在一期生命结束后,生存的意欲将推动识再去投生。下期生命结束,又推动再下一期生命。在获得解脱之前,将周而复始地延续到尽未来际。
生存的意欲,也造成了有情生命的繁衍。尽管生命会无尽地延续下去,但在常人的感觉中,养儿育女才是使血脉延续的可靠保障,这就促使有情不断繁殖后代。人类有这种需求,动物同样有这种需求,这也是后有爱的表现方式。
生命的无尽延续,除了思心所的推动,还必须有识的执持。识作为生命形式的核心力量,带着有情的全部生命信息,从一生转向另一生,从一道迈向另一道,构成生生不已的轮回。因此,识既执持现有生命形式令不败坏,也相续未来舍生受生。
三、死有
死有,指有情一期生命形式死亡的那一刹那。医学对死亡的判断是:瞳孔放大、脑干反应能力消失、脑波无起伏、呼吸停顿等,以上几项连续出现6个小时而毫无变化。而佛教认为:死亡是寿、暖、识的解体。有情生命由寿、暖、识三法组成,一旦寿命结束,识体离开,体温消失,一期生命便宣告死亡。死亡是人生大事,也是有情生命的重要转捩。那么,佛教对死亡是如何看待的呢?
1、死有多种
生死无常,有生则必有死。但有情因为业力不同,死亡也有不同的因缘。《大毗婆沙论》将死亡分为四种类型。
一是有财而寿尽之死。财代表着福报,有情的生存需要福报来滋养,福报有如银行存款。我们来到这个世界,存款皆有 ,有些人懂得如何惜福,更懂得在消耗的同时不断培福,这样的人即使到寿尽时,福报不曾享用完。
二是有寿而财尽之死。虽然寿命还未结束,而福报却已提前挥霍一空。就像那些年轻时骄奢婬侈、挥金如土的人,只知支取不知积蓄,老来便在穷困潦倒中死去。福报是支撑生命的枴杖,倘若寿限未至而福报享尽,生命也会提前结束。
三是财寿具尽之死,即今生的福报和寿命都已耗尽。
四是财与寿命都未尽,然遇恶缘而死于非命。这种死亡方式又称横死,《药师经》说到九种横死:一是生病未能及时治疗,或因误诊等医疗事故造成死亡;二是触犯国家法律,被判处死刑;三是荒婬无度,被鬼神吸乾精气;四是被虎、狼之类的恶兽咬死;五是从悬崖峭壁上失足摔死;六是被火烧死;七是落水溺死;八是被毒药毒死;九是饥渴而死。这九种情况比较特殊,都不是寿终正寝,而是因某种特别强大的业力因缘致死。读诵《药师经》并修习药师法门,可以避免横死。
2、死时的状态
前面讲到「生命的轮回」这部分时,引用了不少《死后见闻》中的资料,那是美国人穆迪博士对150多位死而复生之人进行的关于死亡经验的调查研究。这也从一个侧面说明:死亡有许多不同的境况。
《显扬圣教论》告诉我们:人在死亡时有各种各样的心态,有些属于善心死,临终回忆起一生的善行,或由某种因缘引发起自身的善心,在祥和的心态中死去。而有些则属于恶心死,临终时回忆起一生的恶行,或由某种因缘引发自身的恶念,在嗔恨心中死去。还有些属于无记心死,临终时的心念非善非恶。
在善心、恶心、或无记心之后,正要死亡的那一刹那,都将进入无记心的状态。在我们将要死亡时,意识还比较清醒,或在善心中,或在恶心中,或在无记心中。但在死亡的临界点上,则处于无知觉的状态。有如最深沉的睡眠,一觉醒来后,生命就转入另一种状态,也就是中阴时期了。
死时的心态不同,经历与所见景象也大不相同。带着善心走向死亡,就会有喜悦、安乐的感觉,见到种种美妙境界,听到种种动听音乐。带着嗔心走向死亡,则会有痛苦、不安的感觉,见到种种恐怖景象,听到种种嘈杂之声。而无记心死的人,既无快乐也无恐怖。
3、临终之念与死后去向
有情在临命终时带着什么样的心态,会直接影响到未来生命的去处。临终时生起善心,忆念平生所做善事,善业现前,会生于人道、天道、乃至佛国净土等善处。临终生起恶心,忆念自己平生所作之恶,不善业现前,则会堕落于地狱、饿鬼、畜生三恶道中。
临终之念对于未来生命去向具有决定性的影响。有些人虽然一生都在行善,但临终因为某种违缘生起嗔恶心,使识田中的不善业现前,结果堕落于三恶道中,功亏一篑。而有些人虽然一生都没做过几件好事,但临终时因有善知识的引导,能够如理作意,使善业现前,最后也能生于善处。或许有人会说,既然这样,那么我们现在行善或作恶又有什么关系呢?当然是有关系的。我们平时的行为,就是为临终之念奠定基础的。在通常情况下,平日行善积德之人,临终自然会生起善念,为恶亦尔。而且,尽管由于某种特殊因缘而导致了意外,善恶业依然是存在的,将来还会继续受报。
《楞严经》则根据临终时「想与情」的不同心态,阐述来生去向。「想」是指理性、求真、向上的能力;「情」则是感官、物欲、向下的需求。临终时的心态是情抑或是想,决定了未来生命的升堕。这也就是《楞严经》中说的:「纯想即飞,纯情即堕」。临终时的心态是纯想,就能生于天道或佛国净土;纯情,则将堕落于三恶道。经中又曰:「想情均等为人」,也就是说,若想与情各半,则生于人道中。
4、死后去向考察
死后将到哪里去?我们无从向死者询问。世间的人,除了得道高僧,通常也是无法知晓的。不过,佛经中告诉了我们一些考察的方法。《俱舍论》说:「死有两种:一曰顿死;一曰渐死。」顿死,是意识和生命活动在色身迅速消失,于一瞬间死去。渐死,是指意识和生命活动逐渐消失,色身渐渐败坏,意识慢慢离开。
有情的死亡,就是识和暖的离开。当识和暖渐渐离开身体,色身也就随之败坏。对于趣向不同法界的有情来说,识离开色身的处所也不相同。所谓「顶圣眼天生,人心饿鬼腹。畜生膝盖离,地狱脚板出」,这是从识离开色身的不同部位,来考察死者未来生命的去向。
有些人死时识从头顶离开,那是成贤成圣、生于佛国净土;有些人死时识从眼睛离开,则生于天道;有些人死时识从心口离开,则生于人道;有些人死时识从腹部离开,则生于饿鬼道;有些人死时识从膝盖离开,则堕于畜生道;有些人死时识从脚板离开,则堕于地狱道。
那么,如何判断识离开的部位呢?在识离开生命体的过程中,色身的体温将逐渐降低,乃至全身冰凉,唯有识的最后出口处保留一点余温,那便是识离开之处。
四、中有
中有,又称中阴身,是此期生命结束到下期生命开始之间的过渡阶段。当我们此期生命结束后,就进入中阴的阶段。中阴身的出现,与前期生命的结束几乎是同一时间。经曰:「如秤两头,高低同时」。秤有头尾两端,高低总是在同一时间出现,不分先后。
或许有人会问:色身的出现需要十月怀胎,中阴身为何那么快就产生呢?那是因为,我们现有的色身属于胎生,而中阴身则属于化生,不需要借助任何物质基础,能无中生有。在许多死而复生者的回忆中,都会有类似的经历:听到医生宣布自己死亡,然后另一生命体从色身飘出,浮游于半空,发现自己的色身躺在床上,亲人们正在伤心地哭泣,等等。这一色身中飘出的生命体,就是中阴身。
中阴身的相貌与本有时的形相一样,本有为人,所现中阴身也是人;本有为畜生,所现中阴身也是畜生。但中阴身的形体又不似本有的形体那么笨拙,中阴身是轻盈、透明的。中阴身是光明体,可因为每个生命体的素质不同,中阴身所发出的光明也有很大差异。有些人罪业深重,中阴身便是漆黑一团,有如黑光;有些人善业深厚,中阴身则清明剔透,发出白色的光明。
一般人看不见中阴身,唯有具备天眼通者才能看到。但中阴身本身,却具备了天眼通及其它各种神通,可以望见遥远的世界,可以穿越铜墙铁壁,行动无比疾速。不论是天空、海洋或山林、石缝,只要有生命的地方,都是中阴身可以抵达的。当中阴身发现了投胎的处所,不论有多远,就能在一念间抵达,并完成受胎。
中阴身是以香气作为饮食的。不同福报的中阴身,所吸收的香气也不同。其中福德好的,吃上等香,没有福报的,吃下等香。
中阴身通常维持七天,在七天之内就要找到投生处所。假如找不到,这一中阴身就会死去,另一中阴身再接着出现。如此,一直可以经历七个七日。也就是说,中阴身这一阶段最长能维持四十九天,之后就进入下期生命形式,即本有阶段。根据中阴身投胎的原理,我们若是要为死去的亲属做功德,最好在四十九天之内。超过这个期限,虽然也有功德,但作用已经不那么大了。
通过以上叙述我们可以了解到,有情生命的转递,经历了从生有到本有、从本有到死有、从死有到中有、再从中有到生有的过程。没有了生脱死之前,有情还将依循这一规律周而复始地轮回,甚至由不得自己作主。在无尽的生命洪流中,从此生过渡到下一生,从这一道转向另一道。如此循环往覆、生生不已。
其实要看你喜欢玩什麽样的了,还有就是要在成都市区不,锦里一条街还不错,而且旁边就是武侯祠了。
室外的话:都江堰:
被列入世界文化遗产名录的都江堰位于成都平原与岷山山脉衔接处都江堰市境内的岷江干流上,距成都市区49公里。
都江堰是我国两千多年来一直发挥着巨大效益的一处驰名中外的古老的水利工程。由秦昭王时蜀郡守李冰父子在前人的基础上,完成了这项举世无双的宏伟工程,鱼分水,飞沙堰溢洪,宝瓶口引水……一系列巧妙的结构和布局。从此,变水害为水利,造福于岷江流域的百姓,它使9500平方公里的成都平原成为“沃野千里,水旱从人,不知饥馑,时无荒年”的天府之国,被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。现在的灌溉面积已经达到1200万亩。
现在,每年的清明节,人们都要在都江堰举行盛大的清明放水节,纪念李冰父子。
地址:都江堰市
交通:茶店子汽车站有专车直达
电话:87120836
门票:60元
青城山:
被列入世界文化遗产名录的青城山,距成都市区63公里。青城山分为前山、后山。全山有胜景128处,历史悠久,林茂山幽,空翠四合,终年常绿,岁寒不凋,诸峰环绕,状若城廓,自古有“青城天下幽”的赞誉。
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地址:都江堰市西南15公里处
交通:茶店子汽车站乘车前往
电话:87288159
门票:60元
都江堰国家森林公园:
都江堰国家森林公园总面积48万亩,其中龙池核心景区面积为4万余亩。距成都市84公里,毗邻都江堰----青城山风景名胜区,是全国20个重点国家级森林公园之一。中国科学院植物研究院所在园内建立了华西高山植物园,已引种栽培杜鹃花达200个品种。
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公园森林幽邃,翠峰环拱,龙池碧波荡漾,山涧古树参天,绿地奇石俯卧,绝壁瀑布飞挂,湖光山色融汇一体,野趣盎然。构成一幅天然图画。加之“金獭高山望、飞马报吉祥、仙鹤眠水洞、野生卧池塘,八角非凡景、九僧会朝阳、双灯红照壁、合掌见龙王”的景观写照和流传于此的许多“龙”的传说,更使公园融浸在一种神秘悠逸之中,令人流连忘返。
地址:都江堰市西北30公里处
交通:在成都茶店子乘专车到都江堰市,再转乘龙池方向汽车]
电话:87260108
门票:20元
青城后山景区:
青城后山景区以水秀、林幽、山雄、石怪为奇观的自然风景区。景区距成都70公里,面积100余平方公里。景区内有神秘的溶洞、雄奇的蓥华、秀丽的味江,罕见的古墓群和大蜀王遗址、名庵古寺。此处集山、水、洞、廊、林为一体,可与青城前山媲美。
地址:位于都江堰市泰安乡境内
交通:西门汽车站乘公共汽车
电话:87239460
门票:20元
银厂沟景区:
位于成都市区89公里,景区内的“银苍峡栈道”最为壮观,长达8千多米,为中国西南之最。栈道蜿蜒起伏于激流之上,两岸峭壁高达千米,神密磅礴。漫步栈道,可仰观“一线天”,伏视如林怪石,耳听如雷惊涛飞瀑。游人可春赏花,夏避署,秋品果,冬观雪是四季皆游的好去处。
地址:彭州市大宝乡
交通:成都五块石汽车站,新南门汽车站(成都散客服务中心)乘车
电话:83854060
门票:30元
丹景山景区:
位于成都市西北54公里处,面积达18平方公里,是蜀中著名的历史文化内涵丰富的名山之一。以古彭巴蜀文化、宗教文化,尤以牡丹文化著称于世,素有“丹岳岱宗”、“古唐胜迹”、“丹景第一”之美称。是观光、度假、考古、朝圣、科研、旅游的最佳之处。
地址:彭州市关口镇西
交通:五块石汽车站,新南门汽车站(成都散客服务中心)乘车
电话:83837252
门票:10元
九龙沟景区:
九龙沟景区是四川省级风景名胜区,位于“中国优秀旅游城市”崇州市三郎镇境内,面积175平方公里,距成都58公里。景区内因“九沟九槽九条龙”的神话传说得名。景区处于龙门山脉的褶皱裂带,岩层变化强烈,形成众多的层峦叠峰,深沟狭谷,展现出许多酷似龙形的奇峰怪石、飞瀑流泉,加之泛的民间故事流传,故有“人间龙宫”之美誉。
地址:崇州市三郎镇
交通:每天:10-16:30金沙车站均有旅游车直达景区
电话:82214881
门票:20元
罨画池公园:
该公园为全国重点文物保护单位。由罨画池、陆游祠、文庙三部分组成,位于崇州市区中心。公园始建于唐,成胜景于宋,后成北宋知县赵汴的古典园林。
陆游祠为纪念曾两任蜀州通判的爱国诗人陆游而建,是除陆游家乡绍兴外,全国仅有的陆游纪念专祠,祠内梅影婆娑,梅香如故。
文庙是成都地区唯一保存完好的孔庙,始建于明武初,清代重建,殿宇气势恢弘,庑廊内涵丰富,尽显孔门风范与儒学经典。
地址:崇州市中心
交通:金沙客运站、城北客运中心乘车
电话:82214881
门票:5元
天台山景区:
已向国家申报为国家级风景名胜区的天台山风景区,距成都120公里,此山“形势高峻如台,矗然上耸”自汉时名曰“天台”。总面积109平方公里,为一处天然与人工相结合的浩翰林海。有8大景点毗连,景色各异,以水为奇,石为怪,还是一座宗教名山。景区内瀑布飞虹、海子长滩、雪原林海、悬岩巨石、佛光云霞、熊猫山雉等无奇不有。是旅游、度假、考古、朝圣、科研不可多得的胜地。
地址:邛崃市天台乡境内
交通:成都新南门、金沙汽车客运站乘车
电话:88793472
门票:30元
邛窑遗址:
“邛窑”是我国古代的著名瓷窑之一。邛窑遗址位于邛崃临邛镇南河什方堂村。始于东晋,兴于隋,盛于唐,衰于南宋。隋唐窑址分布于今邛崃市固驿镇瓦窑山、西河乡尖山子、白鹤乡大渔村和南河乡什方堂村4等处。其中以“什方堂”村遗址最大,文物精品众多。1985年公布为全国重点文物保护单位。
地址:邛崃临邛镇
交通:新南门、金沙汽车客运站乘车
电话:88793472
门票:免费开放
文君井:
位于邛崃市中心,为西汉辞赋家司马相如与才女卓文君“当垆”卖酒时汲水之井,后人因名此地为文君井。两千多年来,卓文君与司马相如的爱情故事一直流传民间,成为反封建婚姻、崇尚自由恋爱的佳话。
地址:邛崃市城关文君街
交通:新南门、金沙客运车站乘车
电话:88793472
门票:2元
西岭雪山滑雪场:
成都西岭雪山滑雪场是中国目前规模最大、设施最好的大型高山滑雪场、大型雪地游乐场和大型滑草场、高山草原运动游乐场。它坐落于国家级风景名胜区西岭雪山,距成都市区仅95公里。
滑雪场占地为7平方公里的高山台地,海拔约2200—2400米。冬季积雪厚度达60厘米以上,雪质优良,形成南方独特的林海雪原奇观。
滑雪场拥有2000套世界名牌滑雪器具,10条国际标准滑雪道,可容纳2000人同时滑雪。滑草场培植了05平方公里的高山草坪,为中国大型高山滑草场。众多的高山草原运动、娱乐项目使其成为大草原运动游乐场。
场内建有全长2500米的吊箱式观光索道,将滑雪场与西岭雪山主景区日月坪有机的联为一体,游客还可领略国家级风景名胜区的云海、日出、阴阳界、日照金山、森林佛光等高山奇观。
地址:大邑县西岭镇
交通:从成都金沙车站乘专车直达或在金沙车站乘坐到大邑的车,再转乘车到西岭雪山
电话:82955837 82955838
门票:40元
花水湾温泉度假区:
位于大邑县天宫庙乡境内,在成都至西岭雪山的旅游黄金线上,距县城30公里。温泉水量丰富,并含多种有益于人体健康的微量元素,具有极高医疗价值。境区内建有宾馆14家,日接待游客可达上千人次。
地址:大邑县境内天宫庙乡
交通:金沙汽车客运站乘车
电话:88390228
刘氏庄园:
是我国现存最完整的地主庄园,系国家重点文物保护单位。庄园始建于1931年,总面积6万平方米。园周高墙耸立,田畴绿树,翠竹环绕;园内门庭洞开,亭宇相连,共有大小房281间,大小天井44个,花园、影院一应俱全。
庄园分为南北两个陈列馆。南馆是地方刘文彩一家生活起居的场所,其中建有闻名中外的泥塑群像“收租院”。北馆是刘文辉先生的“荣归”公馆,现为“川西民俗博物馆”,共收集展示实物近2000件,是了解川西民俗文化风情的珍贵场所。
地址:大邑县安仁镇
交通:金沙车站乘车
电话:88315113
门票:老公馆30元,川西民俗博物馆10元
问题一:地藏王菩萨是保佑什么的 菩萨都是一样的慈悲
求佛保佑也好 求菩萨保佑也好 都要看的姻缘 果户
你要有善心 善举 善行才受大益。只有你自己来改变命运。佛菩萨只是助缘,要按佛菩萨的要求去行去做才受益。
有的人说不灵 那是你没有按佛的指导去行持。
所谓佛氏门中,有求必应 你只要真心正道去做 不必求 自然会成功 本人是深有体会 绝非虚传。
祝你好运。
问题二:地藏王菩萨保佑什么 常诵(地藏菩萨)圣号。
常诵《地藏菩萨本愿经》。得二十八种利益。
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《地藏菩萨本愿经》
(节选)
有善男子。善女人。
见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。
香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。
得二十八种利益。
。
一者。天龙护念。
二者。善果日增。
三者。集圣上因。
四者。菩提不退。
五者。衣食丰足。
六者。疾疫不临。
七者。离水火灾。
八者。无盗贼厄。
九者。人见钦敬。
十者。神鬼助持。
十一者。女转男身。
十二者。为王臣女。
十三者。端正相好。
十四者。多生天上。
十五者。或为帝王。
十六者。宿智命通。
十七者。有求皆从。
十八者。眷属欢乐。
十九者。诸横销灭。
二十者。业道永除。
二十一者。去处尽通。
二十二者。夜梦安乐。
二十三者。先亡离苦。
二十四者。宿福受生。
二十五者。诸圣赞叹。
二十六者。聪明利根。
二十七者。饶慈愍心。
二十八者。毕竟成佛。
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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意。
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
问题三:地藏王菩萨保佑什么 布施供养,赞叹瞻礼,地藏王菩萨,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上。十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。
问题四:地藏菩萨是保佑什么的? 保佑一切众生,度一切众生。
问题五:地藏王菩萨保佑什么 没有说管什么的,是要我们学习什么的。地藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。我们要学习他尊敬师长,孝顺父母。
地藏菩萨因为发过愿,地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生,其他的菩萨也去,但他是表率。
佛菩萨可不是民间迷信所说的管片似的,他们是开了大智慧,证得不生不死,不再轮回,永远脱离苦的圣者果位
问题六:地藏王菩萨保佑什么 所有的佛菩萨都是来普渡众生的。他们就如同一位拥有无数孩子的母亲,试图救助自己的孩子摆脱这世间的烦恼(情绪对人的控制),让自己的孩子移民到更好的国度(以西方极乐世界为代表的佛国净土)过上好日子,为此他们尽其所能用一切方法来帮助我们。
因此,这样的妈妈有很多位,他们各自针对我们不同的情况来帮助我们,并且发下不同的愿望,如地藏菩萨在自己无数次的生命轮回中有感于自己的母亲因为生前犯下恶业屡屡堕入地狱,于是发下了“地狱不空,誓不成佛”的大宏愿,深入地狱去救度一切鬼魂众生,所以他被尊称为“大愿王”。
实际上佛佛相同、佛佛相通的,我们求地藏菩萨往往在于消除业障、救度我们累劫累世的冤亲债主,以针对死去的人为主,其实那是一种误解,地藏菩萨什么都可以去求他的,求财得财、求福得福,都可以保佑我们的,这就是菩萨的大慈大悲、法力无边和有求必应呢!
问题七:地藏王菩萨是保佑什么的? 没有说管什么的,是要我们学习什么的。地藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。我们要学习他尊敬师长,孝顺父母。
地藏菩萨因为发过愿,地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生,其他的菩萨也去,但他是表率。
佛菩萨可不是民间迷信所说的管片似的,他们是开了大智慧,证得不生不死,不再轮回,永远脱离苦的圣者果位
问题八:地藏王菩萨保佑什么属相 不要迷信啊!
地藏菩萨会护佑加持行大乘道的学佛人,会度化有缘的众生。
问题九:地藏菩萨是保佑哪方面的 《地藏经》第十二品,云: 复次观世音:若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹,地藏菩萨形像。如是所愿所求,悉皆成就。
问题十:四大佛教名山里面的菩萨各是保佑什么? 四个菩萨可以求的愿望是一样的,都什么都可以求的。
胆五台山,文殊菩萨,智慧第一。
峨眉山,普贤菩萨,愿行第一。可以看《普贤行愿品》得知普贤菩萨的大愿行。
九华山,地藏菩萨,大愿第一。可以看《地藏经》了解一下。
普陀山,观音菩萨,慈悲第一。可以看《妙法莲华经普门品》得知观音菩萨的大愿,循声救苦,满足众生的各种愿望。
导语:丽江白沙古镇好玩吗白沙古镇怎么样白沙古镇位于丽江古城北约十里处,北临玉龙雪山,南至龙泉,西依芝山。作为木氏土司家族的发源地,木氏家族在白沙积累了规划城镇的经验,是世界文化遗产"丽江古城"的组成部分之一。下面是有关白沙古镇的介绍及游客的点评,一起来了解一下吧。
白沙古镇简介:白沙古镇曾是丽江的政治、经济、文化中心。镇上现存55幅白沙壁画,多创作于明清两朝,融会了藏传佛教绘画中流畅绚丽的风格,是壁画艺术中的珍品,现分别存放在大宝积宫、琉璃殿、大定阁、大觉宫。明朝时期,丽江木氏土司正值鼎盛时期,政局稳定,经济较为繁荣为显其富,故大营宫室,建成了一批颇具规模的建筑群。
现存的白沙琉璃殿、大宝积宫和大定阁等庙宇的明代壁画,是极为珍贵的文物。大宝积宫的壁画是丽江壁画中规模最大的,绘制于明万历年间,共12幅,绘有167个人物形象。内容为宗教题材,但特殊的是,在同一幅壁画里,不仅有佛教、道教的佛像,还有喇嘛教佛像,这种将各种教派揉合在一起的绘画样式十分罕见。
白沙古镇好玩吗来看看大家是如何评价的吧。1、古镇里原生态的纳西族民居值得一看。这里的民居仍然使用“土筋砖”和木结构来建造房屋。悬鱼各不相同,有趣之极。
2、之前一直的理解,丽江就是大研古城和束河古镇,可是在的时间久了你就会发现不是这样子的。原来这里还有另外的一个古镇名字就做白沙,也是世界文化遗产中的一员,这里的安静不是大研古城能比的,这里的风景也大不一样!
3、江边的夕阳真的很美,景色也是怡人的,而且显得美景更加的美了。很美丽的一个地方,安静的去处。民风很淳朴,是最古朴的一个古城,保存的非常好,有精美的壁画。
4、白沙古镇相对于大研古镇和束河古镇名气要小很多,但是它是丽江三大古镇之一。白沙古镇是保存的最原始、最有味道的古镇了,安静、没有纷扰,游客不多吸引来的都是文人墨客旅行达人前来小住,名声不大,魅力不小。当然了,一定要淡季出行,旺季去云南其实什么都玩儿不到看不着的。白沙古镇的小桥流水让人恍惚以为这里是江南水乡,这里环境很好,不像大研那么吵,不像束河被逐渐商业化,这里原始、淳朴,不像个景点,像是归宿。
5、白沙镇,名人很多。没有全部商业化。 看着在溪边洗衣服的老人就喜欢。 看着老式的拖拉机就喜欢。 看着原始的供销社,就喜欢。 看着热情的老人招呼你,欢迎拍照,就喜欢。 虽然有些远,离市区。但是你不就是希望离开钢精水泥的城市吗 我和老人聊天,说他们分了10亩地,种不完,都荒废了。 他说,政府补助40元。不够花。 你能感觉到纳西人的'热情。在白沙镇,有文学家,有神医,也有商人,玉水寨就是白沙镇的人开发的。
6、非常古朴,很安静,没有熙熙攘攘的游客,适合放松心情。也保留着不少传统手工艺作坊和售卖手工艺品。价格感觉比另外两个古镇还要便宜。
7、白沙多了份原始与古朴,游人很少,大多是骑行到此的驴友。水果香甜,也有卖披肩的,比大研便宜
在白沙村委会下车,循着小路往里走,看不出一点景点的痕迹,都是村民的房子,越往里走离玉龙雪山越近,看到白沙的牌匾时,已进了景区。相比大研的熙熙攘攘,白沙多了份原始与古朴,游人很少,大多是骑行到此的驴友。水果香甜,也有卖披肩的,比大研便宜
8、这里没有母子车,租的普通小车,孩子们还是挺兴奋,尽管我的手和脸一路骑行立马晒黑也值了。一路都是油画风景,这个在玉龙雪山下的古镇本土风味几乎没有改变,值得一去。艺术爱好者们,白沙壁画让你一观。在纳西一家小店里,试穿了一下他们的“披星戴月”服,好重啊。在那里也能吃到正宗的纳西饭菜。
9、白沙古镇,如果你想感受最原始的丽江古镇,这里是最好的选择。基本处于未开发的状态。
10、沿途风景超棒,有一段特别适合拍公路系列~
白沙古镇很安静,当地人居多,外国人骑车过来的比较多。
东西也比较便宜,有条巷子里面卖的民族的东西比大研和束河便宜的多哦。也可以狠狠的砍价的,买了个银色的簪子,要价40,最后10块钱搞定
以上就是有关白沙古镇好玩吗的相关介绍,相信大家有所了解了,希望可以给你们作参考。
消除眼袋5大高招
眼袋是时尚女性们最讨厌的东西,当它一旦形成,不仅会“不离不去”还有“ 得寸进尺”趋势,眼袋的过早形成一部分是由于眼窝中的脂肪消减和眼部的营养失调而引起的,另外的形成是与年龄的增长有关连的,这是不可抗拒的,也是无法避免的。如果对眼部保养好,是可以延缓眼袋的生成。眼袋的确影响了容貌的外表丽度,除了有碍观瞻,亦会阻碍眼部的血液循环,真皮层胶纤维性能降低,弹性也逐渐减弱,而造成皮肤松弛起皱,对鱼尾纹的形成也加剧。保护眼袋的方法很多,现将常用的几种方法归纳如下:
一: 把一小杯茶放入冰箱中冷冻约15分钟,然后用一小块化妆棉浸在茶中,再把它敷在眼皮上,能减轻眼袋浮肿程度。
二 : 睡前用无名指在眼肚中央位置轻压10次,每晚持之以恒,以纾缓眼部浮肿的问题。
三: 按时合理使用一些眼霜以帮助增加眼部肌肤的弹性及结实度,保持眼周皮肤水份平衡。
四: 多摄取鱼类,胡萝卜、番茄、马铃薯、动物肝脏、豆类等富含维A和维B2等有益于眼睛保护的食物,
五: 闲时多做些眼睛保健操,多按摩眼睛周边穴位,增加其血液循环加速,以达到眼部周围血细胞活跃。
总而言之,保护容颜是当今女性非常时尚和必修的事情,任何事情都要从根开始,首先要从基本养颜开始,保持充足睡眠,睡前喝些白开水, 保持精神愉悦,生活有规律。加强眼部按摩,改善眼周围血液循环,使用些适宜的眼部保养化妆品,保持眼部皮肤的滋润与营养供应。这样,你的美眼会更加眉眼了,眼袋也会“敬”你而远之。
很多人只要一熬夜脸色就会变得暗淡,并出现严重的黑眼圈,其实有个秘诀可以帮你改善:
用棉布包起陈茶茶叶敷在眼睛上,然后躺下休息。10-15分钟后,用清水洗净,涂上眼霜。
●熬夜后泡杯枸杞茶
你还可以自制一些对熬夜后的身体有帮助的茶类。比如,安神养眼的枸杞茶。
●枸杞茶的做法
1材料:枸杞一小把、红枣3-4粒。
2做法:直接将枸杞和红枣放入玻璃杯中,以开水冲泡服用,或者用水煮沸后服用。
●注意
A如果熬夜后口干舌燥很严重,或者火气很大的话,可另加白菊花1-2朵一起冲服。
B冲服时,注入开水后不要立即服用,应该让枸杞和红枣在水中充分浸泡后再喝,效果更好。
C红枣可先剪开,然后再进行冲泡。
http://cachebaiducom/cword=%BC%F5%C7%E1%3B%D1%DB%3B%B4%F8&url=http%3A//blog%2Eyesky%2Ecom/287/lwj/111787%2Eshtml&b=0&a=62&user=baidu
由于眼袋的形成原因不同,它所表现的形式也有所差别:
1、单纯眼轮匝肌肥厚型眼袋
由于遗传性因素,年轻时就有下睑眼袋。其突出特点为靠近下睑缘,呈弧形连续分布,皮肤并不松弛,多见于20-32岁年轻人。
2、单纯皮肤松弛型
此种情况为下睑及外眦皮肤松弛,但无眶隔松弛,故无眶隔脂肪突出,眼周出现细小皱纹,多见于33-45岁的中年人。
3、下睑轻中度膨隆型
主要是眶隔脂肪的先天过度发育,多见于23-36岁的中青年人。
4、下睑中重度膨隆型
同时伴有下睑的皮肤松弛,主要是皮肤、眼轮匝肌及眶隔松弛,造成眶隔脂肪由于重力作用脱垂,严重者外眦韧带松弛,睑板外翻,睑球分离,常常出现流泪,多见于45-68岁的中老年人。
怎么预防眼袋
1眼睛周围的皮肤极之薄弱,化妆或卸妆的时候,动作要轻柔,切忌用力拉扯皮肤。
2画下眼线时以不拉动眼皮为原则,为求方便,可以用乾粉扑轻按在面上来稳定手的位置,这便不容易画错位置了。
3洗面时,用棉花抹洗眼睛周围的皮肤,比用粗糙的毛巾好。
4配戴隐形眼镜的时候,不要拉下眼皮,如果想方便地戴上镜片,可轻轻拉高上眼皮。
5不要养成擦眼睛、眯眼睛、眨眼睛的坏习惯;阳光猛烈的时候要戴上太阳眼镜。
6切忌减肥、节食,以致营养不良或体重突然下降的现象出现,因为脂肪量迅速改变会影响皮肤弹性。
7每天要多喝清水,至少八杯,尤其是早上起床时,晚上则不适宜饮太多水。
8早、晚要涂眼霜,早上可用有紧肤效用的眼部Gel,晚上则使用能补充水分的滋润性眼霜。
9眼部卸妆应用专用的卸妆液,玫琳凯的清爽眼部卸妆液能够温和并彻底卸除一般甚至油性的防水眼部化妆品,并能同时滋润眼部肌肤。
形成眼袋的的原因很多,眼袋就是下眼皮浮肿。形成眼袋的的原因很多,遗传因素、年龄因素、肾病、睡眠不足、妊娠期都会造成眼睑部体液堆积,形成眼袋。对眼袋的出现除了应找出原因对症处理外,还注意以下几个方面:
⒈保证充足睡眠,提高睡眠质量,睡前少喝水。
⒉经常按摩眼睑,促进血液循环。
⒊多吃富含维生素A和B的食品,如:胡萝卜、马铃薯、豆制品和动物的肝 脏。
⒋在化妆时,眼袋的用色应与面部颜色一致,不要涂亮色。
5可以试试用黄瓜和苹果片做眼膜,可以缓解一些。
热水泡少许茶,放凉,用棉片浸茶水敷眼15分钟。每周2次。
作用:去除眼袋。
牛乳眼膜
用棉片浸冰镇后的脱脂牛奶,放在眼皮上。每天2次,每次10分钟。
作用:去除眼袋。
正确涂眼霜的方法
眼部皮肤很细嫩,如果眼霜使用不当,非但不能减少细纹,而且可能会加深。
先用右手无名指蘸取半粒米大小的眼霜,在右眼下方点一下,左手轻轻地将右眼的下眼皮往下拉一点,千万要轻。它主要的作用是把眼部的细纹拉平,让眼霜渗入这些细纹中。用右手无名指从右眼的右下角开始顺时针慢慢地按摩整个眼圈,直至完全吸收。一般为4到5圈。左眼的操作同右眼。最后再用两手的无名指,轻轻地点拍相对应的眼睛,特别是眼袋部分,这样有助于血液循环,减少黑眼圈与眼袋的形成
最佳敷眼膜时机
生理期后一周,体内雌激素分泌旺盛,代谢增快,吸收能力变好。这时敷最有效。
泡澡时,边泡边敷,更能加快循环。
运动后,新陈代谢增快,可以加速吸收。
睡觉前,敷完好好睡一觉,养分在睡眠中运作,更能发挥效果哦~~~~~`
回答者:秋月久 - 经理 五级 9-28 21:32
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试一下李医生的眼膜吧,我的感觉很不错,第二天一早有明亮的感觉,但,请注意休息,谢谢:)
自制眼部保养品
热水泡少许茶,放凉,用棉片浸茶水敷眼15分钟。每周2次。
作用:去除眼袋。
牛乳眼膜
用棉片浸冰镇后的脱脂牛奶,放在眼皮上。每天2次,每次10分钟。
作用:去除眼袋。
正确涂眼霜的方法
眼部皮肤很细嫩,如果眼霜使用不当,非但不能减少细纹,而且可能会加深。
先用右手无名指蘸取半粒米大小的眼霜,在右眼下方点一下,左手轻轻地将右眼的下眼皮往下拉一点,千万要轻。它主要的作用是把眼部的细纹拉平,让眼霜渗入这些细纹中。用右手无名指从右眼的右下角开始顺时针慢慢地按摩整个眼圈,直至完全吸收。一般为4到5圈。左眼的操作同右眼。最后再用两手的无名指,轻轻地点拍相对应的眼睛,特别是眼袋部分,这样有助于血液循环,减少黑眼圈与眼袋的形成
最佳敷眼膜时机
生理期后一周,体内雌激素分泌旺盛,代谢增快,吸收能力变好。这时敷最有效。
泡澡时,边泡边敷,更能加快循环。
运动后,新陈代谢增快,可以加速吸收。
睡觉前,敷完好好睡一觉,养分在睡眠中运作,更能发挥效果哦~~~~~`
PS:坚持精神很重要。相信只要你坚持以上的方法加上良好的作息习惯,用不了多久烦人眼袋就“挥飞湮灭 ”啦,加油哦。
防止黑眼圈产生:过度疲倦、曝晒或本身微血管功能弱,容易引起血液循环差,导致黑眼圈,充足的睡眠及休息才能对抗黑眼圈产生。临睡前一个小时内不能喝水,每天睡前在黑眼圈上贴个土豆片。
秋水明眸心得分享
一、用牛奶轻轻擦拭眼周,减轻黑眼圈。
二、用纱布蘸上酸奶,敷在眼睛周围,每次10分钟,眼周的皮肤就能喝饱水。
三、涂抹眼霜时,手法一定要柔和,用无名指轻拍而不是涂抹,这样才不会造成细纹。
四、涂完眼霜后把双手搓热轻轻捂在眼睛上更利于眼霜的吸收。
五、眼睛干燥时,盛一杯开水,闭上眼睛靠近杯口,用热气蒸眼睛(当然不能太热了),之后马上涂上眼霜,或做个眼膜,很舒服喔。
六、如果买不到眼膜�或觉得贵的话买一瓶好的抗衰老的化妆水�好的乳液都可以把它倒在厚手棉片上浸透�再分成均匀的两片�贴在双眼上可以把上下眼皮分开贴免的觉得无聊。之后最好在上面加一张保鲜膜。
七、注意睡姿,避免长期朝一个方向侧卧,更不要将脸埋在枕头里,眼周很容易被挤压出皱纹。
八、保证充足睡眠,多锻炼身体,多饮水,促进良好的新陈代谢,这样就不容易有黑眼圈了。
九、面部表情不要太夸张,不能老是挤眉弄眼,时间长了眼角周围就会出现很多小皱纹,到时候后悔都来不及,真是“年少不注意,老大徒伤悲”!
十、烈日下外出一定要戴墨镜,不仅保护视力,也保护眼周脆弱的肌肤,秋冬也不能例外。
十一、特别干燥的季节,可以在使用眼霜的时候加少量的维E油,可以起到滋湿保湿的效果。滋肾明目茶:菊花、枸杞、红枣、乌梅、决明子各一钱五分泡开水服。
眼部急救小方案:
1.对于长时间坐在电脑屏幕前的office女生来说,滴上一滴眼药水是缓解眼睛疲劳的好方法。不过要注意哦,瓶口一定不能碰触眼皮和睫毛,否则会污染药水。
2.晚睡早起的不规律作息让眼睛常常都是肿肿的,可以在临睡前将两个不锈钢的小勺放进冰箱的冷藏室,第二天早上拿出来,放在肿胀的眼睛上做2分钟的冷敷,眼睛很快就可以消肿,而且还能让眼神看起来更清澈。
3.常常出差的通勤族们注意了,飞机上的干燥环境与办公室的空调比起来有过之而无不及,补水的装备不可缺少。趁着飞行时间为眼部肌肤补补水,既打发了无聊时间,又能在下飞机时给别人一个容光焕发的好印象,何乐而不为?
眼睛周围皮肤过于娇嫩,若不注意日常的护理,特别是涂了眼影卸妆不彻底的话,是很容易造成黑眼圈的。另外,吸烟、睡眠不足也都会让眼睛四周蒙上阴影。值得注意的是,睡觉时枕头太低也不行。
当黑眼圈出现时,不必着急烦恼,这里介绍几种消除黑眼圈的方法,不妨一试。
1.热鸡蛋按摩:鸡蛋煮熟后去壳,用毛巾包裹住,合上双眼用鸡蛋按摩眼部四周,可加快血液循环。不过注意,用后的鸡蛋恐怕是不能再吃了。
2.马铃薯片敷眼:马铃薯(长芽的不可使用)去皮洗净,切成约两厘米的厚片,外敷眼部5分钟后,用清水洗净。当然敷过的薯片也是不能再吃了。
3.苹果片敷眼:苹果洗净切片,敷上眼15分钟后用水洗净。苹果含汁量越高越好。至于用过的苹果片,当然也不能再食用。
4泡过后压去茶汁的茶叶袋外敷。
还有一条需要提醒的是,要想彻底去除黑眼圈,先要去除制造黑眼圈的元凶——熬夜,才是治本的方法。当然,你的黑眼圈若是遗传的,那就另当别论了。
减黑眼圈
失眠、疲累、身体差,都会影响血液循环,不能把血红色素输送到血管,黑色素沉淀,形成黑眼圈。要纾缓黑眼圈,可以无名指在眼部四周点压,加速血液循环。
紧急修护
睡眠不足、看电脑太久或刚哭过,都令双眼看来疲倦,兼现红肿。使用紧急修护精华,便能回复靓样。
轻柔卸眼妆
不少人涂上睫毛液、眼影来美目,无疑贪靓无罪,但要懂得选用温和的眼部卸妆液,否则黑色素积聚,便加速黑眼圈和黑斑的形成。
收服眼袋
挂一双大眼袋,委实碍眼。眼袋形成皆因皮肤老化和血液循环不良,各少女千万别在睡前喝太多水,亦应少吃过辣过碱的食物。
民间护眼法
去眼肿
■ 用棉花沾冻牛奶敷眼,冻牛奶有消肿作用
■ 把甘菊茶包沾水后放雪柜,冷却后敷在眼皮上
■ 睡前一小时不要喝水
■ 早睡早起。
去眼袋
■ 避免紫外光照射
■ 不进食盐分重或辛辣食物,避免体内积存大量水分
■ 用较高枕头
■ 避免俯伏睡姿。
参考资料:
眼袋
一、开闭眼运动:双眼上下瞪要有意识地进行开合开启,每天坚持做100至150次左右,使眼瞪肌有收缩与放松的感,再配以闭目养神和眼部按摩,效果更佳。
二、盐水药棉热敷:在一杯热水中放一茶匙盐,闭上双眼,将盐水药棉热敷于眼袋上。反复多次,数日后可望眼袋逐渐缩小以至消失。
黑眼圈
一、原因:
黑眼圈是一种常见的困扰它会让人看起来很疲倦没精神,很多人想要去之而后快,到底为什幺会有黑眼圈呢?黑眼圈又该如何来预防、治疗呢?
根据一九九二年法国洛昂医师的报告,造成黑眼圈的原因包括下列:
(一) 先天遗传或后天性眼皮色素沉着增加;
(二) 眼皮老化松弛,皮肤皱在一起造成外观肤色加深;
(三) 眼代出现造成阴影;
(四) 眼眶内下侧凹陷形成泪沟(naso-jugal groove)进而形成阴影;
(五) 眼皮静脉血流滞留造成皮肤眼色加深。
这些原因有的人可能会合并发生。
黑眼圈的治疗必须依据其成因而做不同的治疗方式
对于先天性眼皮色素沉着所导致的黑眼圈,传统上可以考虑化学换肤或擦退色素药膏,但效果并不十分明显,但是这几年来,败雷射医疗科技之赐,采用Q-开关是除斑雷射,红宝石雷射等,均已能有效的去除这种恼人的黑眼圈。据一九九五年美国罗维医师的报告,两次的治疗就可改善百分之五十,但雷射治疗后约有三分之一的人会发生暂时性色素加深,然而只要避免阳光曝晒及涂抹防晒乳液(防晒系数大于十五)再雷射治疗后四至八周此种暂时性的皮肤色素加深均会逐渐消退,黑眼圈也会变淡。至于后天性皮肤病变如过敏、意味性皮肤炎等所引起的眼皮色素加深,一般再病灶除去厚一年内可自然消失。
如果是眼皮老化松弛引起假性皮肤色素加深,则需作眼皮整形手术,切除过多的皮肤,黑眼圈的感觉就会改善了。此外有不少的年轻人由于遗传的关系,眼袋再二十多岁就很明显,连带造成黑眼圈的外观,此种情形需考虑经由结膜切开术将下眼皮内过多的脂肪去除,使眼袋消失于无形,黑眼圈自然就不见了。有的人则是由于老化造成眼袋凸出,皮肤松弛黑眼圈相当明显!一脸倦容,这就需要双管齐下,做下眼皮整形切除赘皮及脂肪才能彻底改观。
眼眶内下方凹陷形成的泪沟则要使用脂肪移植来填补,一般而言脂肪移植约需医治三次才能获的改善。至于眼皮静脉血液滞留所造成的黑眼圈与过敏性鼻癌引起的鼻窦粘膜水肿有关,目前除了治疗过敏外,并无特殊有效的治疗方式。
黑眼圈由于成因不一,治疗前应经整形外科医师仔细评估,再采取适当的治疗方式,如此才能有效的解决这个令人困扰的难题。
二、黑眼圈的预防及治疗:
迟睡早起再加上不当的卸妆方法都是导致双眼浮肿、出现黑眼圈和眼袋的原因。
正视所有问题之前,请先熟读以下五顼要点:
1、 记着必须使用适当的眼部卸妆用品,才可以彻底卸除所有眼部化妆,包括防水睫毛液。误用不当的卸妆用品可能会导致双眸敏感不适。
2、 眼部四周肌肤并没有油脂腺,是全身最脆弱的部位之一,纤薄程度跟航空信封不相伯仲,怎么可以不小心护理?
3、使用成分过重的眼霜会令你在清早起来时双眼显得浮肿,所以应选择配方较为轻柔的眼霜或者喱。
4、最传统的方法:几片黄瓜或冷藏过的茶包永远是快捷便宜的消肿好帮手。
5、很多人在眼部四周涂上遮瑕用品时,都会因一时手重弄得糊成一片。解决方法是将遮瑕用品混和眼霜,令它变得较为幼滑滋润,再用遮瑕扫或唇扫扫匀,效果会自然一点。
防止黑眼圈产生
过度疲倦,暴晒或本身微血管功能弱,容易引起血液循环差,导致黑眼圈,充足的睡眠及休息才能对抗黑眼圈产生。 眼部肌肤老化,导致眼部产生皱纹,失去弹性,首先要注意—— 1、注意外出时擦适当的眼部保养品; 2、眼部清洁要干净、彻底,以免留下污垢,使眼部长期残留化妆品而导致黑眼圈;清洁时,不要过度拉扯皮肤,以免眼睛提早老化。
三、该选择什么样的护眼产品:
首先我们要先分清楚,你现在是想解决黑眼圈呢?还是眼袋?还是皱纹?搞清楚了,再看看下面的哪种产品适合你。
眼霜:有滋润的功效,除了可以减低黑眼圈、眼袋的问题外,同时也具备改善皱纹、细纹的功效。
眼胶(也叫眼啫喱):和眼霜的功效均差不多,只是胶状质地擦起来较为清爽,白天使用皮肤没有负担感,大多是消除眼袋、黑眼圈、舒缓眼部肌肤症状。 其实,也可以采取白天使用眼啫喱,晚上用眼霜的方法,但如果眼部肌肤基本正常使用眼啫喱也有除细纹的功能,你可以根据自己的经济状况以及眼部肌肤的问题来预算产品。
眼膜:它可以在短时间内补充水份,消除疲劳,快速的减低突然的熬夜而导致的浮肿及黑眼圈现象,还能在短时间内补充水份,消除疲劳,增加肌肤弹性,你不妨一个星期做一次这种特殊的保养。
四、全面出击黑眼圈:
作战方案一:聚光--声东击西
皮肤白并且簿,黑眼圈极易现形,所以将肌肤色素加深,可将黑眼圈的色素,跟肤色比例拉近。不过晒太阳时就要有技巧,否则不但不能避免黑眼圈产生,还可能会晒伤皮肤。
1.晒太阳避开正午阳光 晒太阳时间应避开正午,因为这时太阳的紫外光最强劲。请选择早上8点-10点或傍晚4点-6点,阳光比较温和的时候。
2.晒前1小时涂防晒油 晒太阳前1小时涂太阳油,度数可自行调配。但涂得均匀,SPFI5已足够了。
3.防晒先打底 涂太阳油前15分钟宜先涂乳霜打底,可令皮肤不干燥。
4.晒时以10分钟为一节,休息5分钟再晒 有利保护不晒伤皮肤。有伤口、皮肤敏感及雀斑者,就不要用这种方法。看看用怎样的妙方快速去处黑眼圈,并可以赢取目前在大陆市场尚未销售的价值450元的CD克丽丝汀迪奥抗倦怠型粉底液。
作战方案二:夜袭--一网打尽
要消灭或预防黑眼圈,平日一定要小心选择眼部护理用品。最好选择有月见草成分的护眼用品,因有助舒缓双眼肌肤的疲倦,如果想增加血液循环,不妨选用活细胞成分的产品,如有骨胶原及酵素成分眼霜。
教你小Tips:
1.涂眼霜去黑眼圈。
a将眼霜挤落无名指上,量以黄豆般大小足够。
b沾了眼霜的无名指轻印在眼四周,方向由眼尾向眼头,再由眼头印回眼尾,直至眼霜被完全吸收。
2.眼膜减淡黑色素
a洗净眼后将眼膜均匀涂抹于眼四周,然后等待15一20分钟。
b轻轻用面纸抹去。
c然后拍上有酒精成分爽肤水。
d再涂上眼霜。
3.眼部清洁事项
a最好用不含杂质蒸馏水或冷开水清洗,减少杂质刺激眼部。
b用化妆棉球或柔软的白棉毛巾轻抹肌肤,以减少刺激。
c动作要轻柔,以免扯伤薄弱的皮肤。
d再用柔软面巾轻按眼睛四周皮肤。
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作战方案三:自助--巧布地雷阵
古代人又用什么方法去黑眼圈呢?答案是就地取材,用食物。原来有些食物,外敷有散瘀及促进血液循环作用,不妨一试。
鸡蛋银戒指转眼
先将蛋煮熟,去壳,用毛巾包住,再放纯银戒指。然后,闭上眼睛,在眼部四周转来转去,各约10次。 (说明:热力加按摩,可增加眼部血液循环。鸡蛋及纯银的混合,作用神奇,能散瘀。)
马蹄莲藕渣敷眼
洗净马蹄莲藕,马蹄刮皮,然后将莲藕马蹄切碎。将材料放入榨汁机,再加2杯水搅拌。 将水隔渣,然后敷眼10分钟。
小贴士:
1.水可以饮用,双管齐下。
2.临睡前敷效果最好,可以减低出现黑眼圈的机会。(说明:莲藕及马蹄分别含铁质、蛋白质,有活血去瘀作用。)
土豆片敷眼
刮土豆皮,然后清洗,切厚片约2厘米。躺卧,将上豆片敷在眼上,等约5分钟,再用清水洗净。
小贴士:
1.夜晚敷,更有助消除眼睛疲劳。
2.土豆以大个的为佳,因为覆盖面较大。
3.有芽的土豆不要用,因为有毒。 说明:土豆含粉质,可补充眼部所缺。)
蜂粉、蜂王浆
蜂粉1茶匙十蜂皇浆1茶匙。 混和后在黑眼圈位置簿簿地敷上一层。1小时后以清水洗去,每天敷1次,1星期见效。(说明:蜂有杀菌作用并具粘性,蜂皇浆含氨基酸,有漂白作用,且有促进新陈代谢功效。)
作战方案四:口令--花色拼盘
1.若因肝脏功能不好而引致黑眼圈,需多吃虾、芹菜等绿色蔬菜,水果则宜多吃柑橘类。
2.每天喝一杯红枣水,有助加速血气运行。减少瘀血积聚,亦可减低因贫血而患黑眼圈的机会。
3.早上喝一杯萝卜汁或番茄汁,其中所含的胡萝卜素具有消除眼睛疲劳的功用。
4.多喝清水,有效地将体内废物排出。减低积聚机会,亦可减少黑眼圈,最好每天饮8杯。
5.缺乏铁质及维他命c,会引致黑眼圈的出现,所以平日应多摄取这方面的营养,如面、饭、猪肝、菠莱、番茄等食物。
作战方案五:自救--运筹帷幄
眼部血液运行不畅顺,积聚于眼下,亦会形成黑眼圈,所以适当的按摩及眼部运动会增加血液循环。亦从而会淡化黑眼圈。
1.做右眼时,将右手食指横放眼袋上。左手食指从眼角开始。拍打右手食子至眼尾处。做宪1次,休息5一6秒,跟着由头再做(左眼则用左手)。
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